[De ws1 / 17 páx. 7 Febreiro 27-Marzo 5]
“Confía en Xehová e fai o que é bo. . . e actúa con fidelidade. ”- Ps. 37: 3
Que significa o escritor deste artigo cando di "confía en Xehová e fai o que é bo"? ¿É o mesmo que quería dicir o salmista? Por que non fai unha pausa agora e le o 37th Salmo. Meditala. Refórmao. Volve aquí e analizaremos se este artigo está a transmitir os sentimentos do salmista ou se hai outra axenda que non se axuste realmente ao que nos está a dicir o salmista.
A mensaxe básica deste artigo é confiar en Xehová, non te preocupes polo que non podes facer, senón só polo que podes facer. Xenéricamente, este é un bo consello. Non obstante, ao aplicalo, o escritor traizoa outra axenda?
Espeto da narrativa de Noé
Baixo o subtítulo "Cando estamos rodeados de maldade", o artigo utiliza o exemplo de Noé para proporcionar unha lección obxecto ás Testemuñas de Xehová na actualidade. O título descritivo da ilustración do tema na páxina 7 é "Noé predica ás persoas malas".[I] O título descritivo escondido da primeira ilustración na páxina 8 (a continuación) é "Un irmán enfróntase á oposición no ministerio porta a porta, pero despois recibe unha resposta cando fai testemuñas públicas." Polo tanto, a primeira aplicación feita no artigo do Salmo 37: 3 é que debemos confiar en Xehová cando predicamos aos malvados. Esta é a lección que debemos aprender do testemuño de Noé.
Esta ilustración está realmente relacionada co que pasou nos días de Noé?
O que Noé non podía facer: Noé predicou fielmente a mensaxe de aviso de Xehová, pero non podía obrigar á xente a aceptala. E non puido facer que o Inundación chegase máis pronto. Noé tivo que confiar en que Xehová mantivese a súa promesa de acabar coa maldade, crendo que Deus faríao no momento adecuado. - Xénese 6: 17. - par. 6
Por que Noé quería que o diluvio chegase antes? O tempo estaba predeterminado e aparentemente foi dado a coñecer aos fieis servos de Deus daquela. (Xe 6: 3) Parece que o Corpo de Goberno está a tratar de xestionar o crecente nivel de desilusión entre as testemuñas que viron demasiadas interpretacións proféticas fallidas sobre o final. O actual fainos crer que o Armageddon chegará moito antes de que o actual Corpo de Goberno morra por vellez. (Ver Xa o están facendo.)
Hai moito tempo ensináronnos que o traballo principal de Noé era predicar ao mundo da humanidade desde entón.
Antes do diluvio, Xehová utilizou a Noé, "un predicador da xustiza", para advertir da destrución que se aveciña e para sinalar o único lugar de seguridade, a arca. (Mateo 24: 37-39; 2 Pedro 2: 5; Hebreos 11: 7) A vontade de Deus é que agora fagas unha predicación similar.
(pe. cap. 30 páx. 252 par. 9 o que debes facer para vivir para sempre)
Entón, estamos a facer un traballo similar ao feito por Noé? De verdade? Esta posición é a que está detrás dos exhortos do parágrafo 7:
Tamén vivimos nun mundo cheo de maldade, que sabemos que Xehová prometeu destruír. (1 John 2: 17) Mentres tanto, non podemos obrigar á xente a aceptar a "boa nova do Reino". E non podemos facer nada para que a "gran tribulación" comece antes. (Mateo 24: 14, 21) Como Noé, necesitamos ter unha fe forte, confiando en que Deus acabará toda a maldade en breve. (Salmo 37: 10, 11) Estamos convencidos de que Xehová non permitirá que este mundo perverso continúe nin un día máis do que precisa. - Habakkuk 2: 3. - par. 7
Segundo isto, somos como Noé, predicando a un malvado mundo que axiña será borrado da cara da terra. Iso é o que demostran realmente as citadas Escrituras?
“Igual que os días de Noé foron, así será a presenza do Fillo do home. 38 Por como estaban naqueles días previos ao Diluvio, comendo e bebendo, os homes casáronse e as mulleres que se casaron, ata o día en que Noé entrou na arca, 39 e non tomaron nota ata que chegou o Diluvio e os arrasou. así será a presenza do Fillo do home. "(Mt 24: 37-39)
Usámolo para ensinar á xente de que "non tomaron ningunha nota" A predicación de Noé, pero iso non é o que di. "Took no note" é unha interpretación interpretativa. O grego orixinal só di "que non sabían". Bota unha ollada a varias decenas de representacións para ver como os estudosos tratan con este verso, que non teñen axenda de levar a xente a promover as publicacións da súa igrexa semana tras semana. Por exemplo, a Biblia de Berean Study fai isto: "E estaban descoñecidos ata que chegou a inundación e os arrasou todos ..." (Mt 24: 39)
"E non se abstivo de castigar un mundo antigo, pero mantivo a Noé, un predicador da xustiza, a salvo con outros sete cando trouxo un asolagamento sobre un mundo de xente impoda." (2Pe 2: 5)
Non hai dúbida de que Noé predicou a xustiza cando tivo a oportunidade, pero suxerir que el e os seus fillos participan nalgún traballo de predicación mundial é ridículo. Considere a lóxica de tal afirmación. Os humanos levaban 1,600 anos procrando para entón. As matemáticas suxiren unha poboación de centos de millóns, se non miles de millóns. Con ese tipo de crecemento demográfico e moitos séculos, é probable que se estendan por todo o mundo. Se os números eran tan pequenos que catro homes poderían predicar a todos eles, entón por que Deus precisaría unha inundación mundial? Mesmo se a poboación estivese limitada só a Europa e ao norte de África, catro homes, con só 120 anos de advertencia e a monumental tarefa de construír unha arca, dificilmente terían tempo nin medios para viaxar a través de millóns de quilómetros cadrados de terreo para predicar a un mundo antigo da súa próxima destrución.
"Por fe, Noé, despois de recibir o aviso divino de cousas que aínda non se viron, mostrou medo divino e construíu unha arca para o salvo da súa casa; e por esta fe condenou o mundo e converteuse en herdeiro da xustiza que resulta da fe. "(Heb 11: 7)
O encargo de Noé a Deus foi construír a Arca e úsase na Biblia como exemplo de fe porque obedeceu este comando. Non hai constancia doutra comisión de Deus. Nada de difundir a "mensaxe de advertencia de Xehová" como afirma o parágrafo.
Que podía facer Noé: No canto de renunciar por mor do que non podía facer, Noé centrouse no que podía facer. Noé predicou fielmente a mensaxe de advertencia de Xehová. (2 Peter 2: 5) Este traballo debeu axudarlle a manter forte a súa fe. Ademais de predicar, seguiu as instrucións de Xehová para construír unha arca. - Lea os Hebreos 11: 7. - par. 8
Observe como se está a debilitar a narración. "Noé centrouse no que tiña que facer." E que tiña que facer Noé? "Noé predicou fielmente a mensaxe de advertencia de Xehová". Esta é a súa principal tarefa, o seu primeiro traballo, a súa misión principal. Segundo isto foi a construción da arca. "Alén para predicar, seguiu as instrucións de Xehová para construír unha arca. " Despois dinos que "Lea Hebreos 11: 7" como proba. É case certo que as testemuñas de todo o mundo non vexan que o só as instrucións rexistradas en Hebreos 11: 7 non teñen nada que ver coa predicación nin coa proclamación da "mensaxe de advertencia de Xehová". Segundo Mateo 24:39, o mundo daquela época morreu descoñecendo o que lles estaba a vir.
Noé recibiu un mando directo para Deus. Recibimos comandos de homes. Non obstante, levámonos a crer que estes son como o mandato de Noé. Estes son de Deus.
Como Noé, mantémonos ocupados "na obra do Señor." unha sucursal ou unha oficina de tradución remota. O máis importante, mantémonos ocupados no traballo de predicación, o que reforza a nosa esperanza para o futuro. - par. 9
É probable que os disidentes nos acusen de non respectar o traballo de predicación e de intentar disuadir a outros de proclamar as boas novas. Nada máis lonxe da verdade. De feito, a principal razón para a existencia deste sitio é a proclamación das boas novas. Pero que sexan as verdadeiras boas novas e non algunha corrupción que se derive da pluma dos anteriores presidentes da Torre de Vigia coa intención de conseguir que os seus seguidores renuncien ao seu lexítimo chamamento a ser fillos de Deus. Predicar sen arrepentimento tal perversión das boas novas só producirá a maldición da que falou Paulo aos gálatas. (Ga 1: 6-12)
Espeto da narrativa de David
A continuación lidamos co pecado, utilizando a conta de David. O rei David pecou cometendo adulterio e logo conspirando para asasinar ao marido da muller. Só cando Xehová enviou a Natán, o profeta, David arrepentiu, pero confesou o seu pecado a Deus, non aos homes. É de supoñer que, nalgún momento, seguiu a lei e presentou unha ofrenda por pecado ante os sacerdotes, pero aínda así, na lei non había ningún requisito para confesar aos sacerdotes, nin se lles concedía autoridade para perdoar os pecados. Dado que a Lei era unha sombra das cousas que virían baixo Cristo, cabería lóxicamente asumir que o cristianismo non faría ningunha disposición para que os homes confesasen os seus pecados a unha clase ou clero do sacerdocio cristián. Non obstante, a Igrexa católica instituíu un proceso deste tipo e a Organización das Testemuñas de Xehová tamén seguiu os seus pasos, aínda que, sen dúbida, a versión Testemuña é actualmente moito máis prexudicial.
De novo, o artigo traba a narración e fai unha aplicación moderna non baseada nas Escrituras.
Que podemos aprender do exemplo de David? Se caemos nun pecado grave, necesitamos arrepentirnos sinceramente e buscar o perdón de Xehová. Debemos confesarlle os nosos pecados. (1 John 1: 9) Tamén necesitamos achegarnos aos maiores, que nos poden ofrecer axuda espiritual. (Lea James 5: 14-16.) Ao aproveitarnos dos arranxos de Xehová, demostramos que confiamos na súa promesa de curarnos e perdoarnos. Despois, facemos ben para aprender dos nosos erros, avanzar no noso servizo a Xehová e mirar cara ao futuro con confianza. - par 14
A escritura "lida" de Santiago 5: 14-16 fala de ir aos anciáns cando un está enfermo. O perdón dos pecados é incidental:Ademais, se cometeu pecados, será perdoado ". Aquí non son os homes maiores os que perdoan, senón Deus.
En James, dísenos que nos confesemos os nosos pecados. Este é un intercambio gratuíto, non un proceso de ida. Todos na congregación deben confesarse os seus pecados. Imaxina aos anciáns sentados nun grupo de editores habituais e facendo isto. Apenas. Non obstante, non hai ningunha mención sobre os homes que determinan a Deus quen debe ser perdoado. David confesoulle o seu pecado a Deus. Non foi aos sacerdotes a confesar. Os sacerdotes non se sentaron despois de destituír a David da sala para discutir sobre se lle estendera ou non o perdón. Non era ese o seu papel. Pero é para nós. Na sociedade das Testemuñas de Xehová, tres homes sentarán en sesión secreta e determinarán se se perdoará ou non a un pecador. Se non, entón a decisión desta diminuta cabala faise pública e espérase que os oito millóns de testemuñas de todo o mundo a cumpran. Non hai nada bíblico remotamente neste proceso.
Sei dun caso no que unha irmá fornicou. Despois de cesar o pecado, confesar en oración a Deus e tomar medidas para non repetilo nunca, pasaron uns meses. Entón confiou a unha amiga de confianza, que considerou que era a súa obriga bíblica revelar a charla confidencial doutra persoa e informar da súa amiga. Nesta foi enganada. (Pr 25: 9)
Despois diso, a irmá recibiu a chamada dun dos anciáns e sentíndose acurralada, confesoulle o seu pecado. Por suposto, iso non foi suficiente. Convocouse un comité xudicial aínda que o pecado xa pasara, non se repetira e se producira a confesión a Deus. Está todo ben, pero non serve para apoiar o poder dos anciáns aos que se lles ensina que o rabaño debe renderlles contas. Non querendo enfrontarse a tres homes nun humillante interrogatorio, ela rexeitou reunirse con eles. Tomaron isto como unha afrenta á súa autoridade e desautorizárona in absentia. O razoamento é que non podería estar realmente arrepentida, porque non estaba disposta a someterse ao que mal consideraban como o arranxo de Xehová.
Que ten que ver isto coa narración do pecado de David? Nada!
Espeto da narrativa de Samuel
A continuación, no parágrafo 16, o artigo traba a narración de Samuel e os seus fillos rebeldes.
Hoxe, varios pais cristiáns atópanse nunha situación similar. Confían en que, como o pai na parábola do fillo pródigo, Xehová está sempre á procura de acoller aos pecadores que se arrepenten. (Lucas 15: 20) - par. 16
Lucas 15:20 mostra ao pai do fillo pródigo correndo cara a el cando ve ao seu fillo de lonxe e perdoándoo libremente. Por suposto, Samuel tería feito isto se os seus propios fillos lle volveran e se arrepentiran. Non obstante, este non sería o caso da organización onde os pais non poden perdoar libremente a un fillo arrepentido. Pola contra, teñen que agardar polos anciáns que someterán ao seu fillo a un longo proceso de reincorporación (normalmente 12 meses). Só despois de obter a autorización dos anciáns os pais poderían actuar como o pai do fillo pródigo.
(Notarás que para representar a un "fillo distendido", os artistas da WT confían no estereotipo integrado entre JWs, que as barbas revelan unha actitude rebelde.)
Esculcando a Narrativa da Viuda
En realidade, "inclinación" é un termo demasiado suave aquí. Este exemplo é terrible e é moi revelador que os editores non o poden ver.
O título escondido para esta ilustración é: "Unha irmá maior mira no seu frigorífico espido, pero despois fai unha doazón ao traballo do Reino." Isto admite a narración do parágrafo 17.
Pensade tamén na viúva máis necesitada no día de Xesús. (Lea Lucas 21: 1-4.) A penas podía facer nada sobre as prácticas corruptas que se levaban a cabo no templo. (Matt. 21: 12, 13) E é probable que pouco puidese facer para mellorar a súa situación financeira. Non obstante, contribuíu voluntariamente a esas "dúas pequenas moedas", que eran "todos os medios de vida que tiña". Esa muller fiel demostrou a súa confianza de todo corazón en Xehová, sabendo que se puxera as cousas espirituais primeiro, prestaría ás súas necesidades físicas. A confianza da viúva levouna a apoiar o arranxo existente para o culto verdadeiro. - par. 17
Traballemos o noso camiño a través deste parágrafo. Xesús, en Lucas 21: 1-4, describe unha situación que ten diante, para facer unha comparación entre ricos e pobres. Non suxire que as viúvas pobres "poñan todos os medios de vida que teñen". De feito, a mensaxe de Xesús era que os ricos deberían dar aos pobres. (Mt 19:21; 26: 9-11)
Non obstante, a Organización considera que esta conta significa que debemos doar por necesidade de apoiar o traballo da rica corporación que é JW.org. Se é así, entón por que deter a comparación alí? O parágrafo engade que, "A penas podía facer nada sobre as prácticas corruptas que se levaban a cabo no templo.”Do mesmo xeito, as testemuñas desesperadamente pobres case non poden facer nada sobre as prácticas corruptas que lle custan á Organización millóns de dólares cada ano; concretamente, os moitos casos que están perdendo por mor de décadas de malos tratos e de non denunciar o maltrato infantil.
En realidade, iso non é certo. Podemos facer algo sobre as prácticas corruptas. Podemos deixar de doar. A mellor forma de castigar aos que usan mal fondos dedicados é privalos dos fondos.
Pero aínda hai máis que falla no ensino deste parágrafo: no primeiro século, a congregación tiña unha lista organizada para proporcionar ás viúvas necesitadas. Paul díxolle a Timoteo:
"Unha viúva debe estar na lista se non ten menos de 60 anos, fose a muller dun marido, 10 ter reputación de boas obras, se criou fillos, se practicou hospitalidade, se lavou os pés dos santos, se axudou aos aflixidos, se dedicou a todos os bos traballos ". (1Ti 5: 9, 10)
Onde está a nosa lista? Por que JW.org non prevé tal disposición para os necesitados entre nós? Parece que podemos ter máis en común organizativamente cos fariseos e os líderes xudeus no tempo de Xesús, entón poderiamos estar dispostos a admitilo.
"Devoran as casas das viúvas, e para o concerto fan largas oracións. Estes recibirán un xuízo máis severo. "(Sr. 12: 40)
Se dubides disto, considera que o parágrafo termina con esta tranquilidade:
Así mesmo, confiamos en que se buscamos primeiro o Reino, Xehová asegurarase de que teñamos o que necesitamos. - par. 17
Si, pero como proporciona Xehová? ¿Non o fai a través da congregación? De feito, esta frase cheira ao sentimento despreocupado expresado por James como reprobación a unha actitude similar no primeiro século.
". . . Se un irmán ou unha irmá carecen de roupa e comida suficiente para o día, 16 aínda un de vós díxolles: "Vai en paz; mantéñase quente e ben alimentado ", pero non lles das o que precisan para o seu corpo, ¿de que beneficio? 17 Así, a fe por si mesma, sen obras, está morta. "(Jas 2: 15-17)
Non é exactamente a mensaxe que está a transmitir esta Atalaia? A unha viúva que non ten comida suficiente para o día díselle que estará quente e ben alimentada porque Xehová proporcionará a ela, pero ás Testemuñas que estudan este artigo non se lles está a ensinar que son eles os que deben facer a provisión, porque sen tales obras, a súa fe está morta.
Así que, en resumo, o tema "Confiar en Xehová e facer o que é bo" significa realmente que se cede o seu tempo e diñeiro e se somete á autoridade da organización, está a facer o ben e confiar en Deus.
____________________________________________________________
[I] Se estás usando MS Word, podes ver a foto escondida das imaxes copiándoas da versión en liña, logo fai clic co botón dereito no documento de Word e seleccionando a terceira icona ("Só garda texto") no menú emerxente.
Só para o rexistro, considero que as fotos da viúva moderna eran repugnantes. Que persoa de respecto propio suxeriría a unha viúva sen comida, que puxera o único diñeiro que tiña na caixa de cotización? E aínda así o propoñen os escritores da Atalaya. Supoño que non se respectan a si mesmos nin na súa mente correcta. Tal suxestión carece de preocupación polas verdadeiras necesidades dun viúvo cheo de grupo que desexe incentivar fondos para a súa organización mentres os seus viúvos van durmir con fame.... Le máis "
En canto á viúva e aos pobres en xeral. É a nosa obriga cristiá non só prestar a nosa atención cara aos necesitados senón axudar.
Proverbios 21: 13 Quen cerra as orellas ao berro dos pobres tamén berrará e non lle responderá.
Meliti, Gran análise de artigos. O punto de tradución en Mateo 24:39 está a dicir. A cuestión sobre a viúva e 1 Timoteo 5: 9-10 é tan necesaria nas nosas congregacións. Hai un tempo que comecei a usar o poder da aplicación de biblioteca jw. Calquera que fale sobre organización, pídolles que busquen a palabra na Biblia. Hai resposta CERO. Despois pídolles que empreguen a ortografía americana (estamos no Reino Unido). De novo resposta CERO. Agora convídovos a dar un bocho na congregación e recibimos moitas respostas. A mirada nas súas caras é incrible.... Le máis "
Excelente razoamento, Eleasar. Vou empregar eu.
Ola irmán. Eleasar, bo día. Pensamentos interesantes alí. Se non confidencial, que che fixo renunciar como ancián?
Ola Mailman,
Estou feliz de compartir pero pode ser mellor por correo electrónico. Tes un enderezo de correo electrónico privado que podes compartir?
Si, por que non? Estaría encantado de recibir o correo electrónico. Espero que este sitio teña función de mensaxes privadas ao igual que en Facebook ou Twitter para que poidamos compartir de inmediato algúns detalles privados.
Irmán. Meleti, como compartir datos privados usando este sitio? Grazas 🙂
Non sei que WordPress ofrece esa función. Hai algún experto en wordpress que me poida guiar nisto? Quizais haxa un complemento. Mentres tanto, envíame un correo electrónico se queres que comparta o teu correo electrónico con outro usuario para que poida contactar directamente contigo. meleti.vivlon@gmail.com
A Meliti,
Grazas polo teu traballo duro, sinto a túa recente perda e rogo pola túa resistencia.
Grazas tamén polo consello sobre como atopar o texto agochado, aprendín algo máis sobre o meu pesado ordenador.
Grazas, Limping Lamb. É incriblemente difícil facer sen oído.
Cando hai uns meses vin por primeira vez a ilustración da irmá anciá, un frigorífico baleiro, que contribuía na caixa de cartos: - Estaba horrorizado, horrorizado e moi disgustado como mínimo. Aplicar o ácaro da viúva a esta situación non é honesto. O razoamento popular que vai coas Escrituras en Lucas 21: 1-4 e Marcos 12: 41-44 é que por moi empobrecidos que sexamos, deberiamos dar dar, ata que doe! Vendo ambas as escrituras no contexto, trátase moito máis do próximo fin do templo e do seu liderado corrupto. Hai un artigo de Addison... Le máis "
Ola Meleti, boa crítica, algúns puntos interesantes que destacaches con Noé, David, viúvas, gustoume ler todos os comentarios e é xusto dicir que Noé construíu a arca, era un home de fe, as escrituras din por iso, "Tamén segundo Peter resaltou que era" un predicador da xustiza ". Tamén escritos históricos como, Josefo relata a predicación de Noé, e unha extensa descrición do mesmo está nos oráculos sibilinos xudeus non canónicos. tamén está en numerosas obras rabínicas e noutros autores cristiáns (1 Clement 7.6; Theophilus, Ad Autol. 3.19; Apoc. Paul50). Outro... Le máis "
Gran artigo Meleti. Bo traballo. Sobre distorsionar a narración sobre Noé, é interesante o que revela o relato bíblico, algo que notei na miña lectura da Biblia hai uns anos. Fíxate no que di Xen 6: 13-18: "Despois diso Deus díxolle a Noé:" Decidín acabar con toda carne, porque a terra está chea de violencia por mor deles, así que os estou arruinando xuntos. coa terra. Fai por ti unha arca de madeira resinosa. Farás compartimentos na arca e cubrirémola con alcatrán dentro e fóra ... “En canto a min, voume... Le máis "
Grazas por completar a discusión tan ben, Yehorakam.
Ola Meleti Outro bo exame completo. Curiosamente, fun desencadeado a investigar este mesmo punto sobre a predicación de Noé debido a unha charla pública local hai unhas semanas. Independentemente atopei exactamente o que afirma aquí: "Usamos isto para ensinar á xente que" non tomaron nota "da predicación de Noé, pero iso non é o que se di. "Took no note" é unha interpretación interpretativa. O grego orixinal só di "que non sabían". Bota unha ollada a varias ducias de representacións para ver como os eruditos tratan este verso, que non teñen unha axenda para conseguir que a xente promocione a súa igrexa.... Le máis "
Tadua, se houbese un caso raro ou illado, sería bastante malo, pero reflicte unha política en toda a organización. As congregacións están fortemente desalentadas de calquera esforzo benéfico. Atrevo-me a dicir que se Paul estivese arredor e organizase unha lista de viúvas necesitadas como o que aconsellou a Timoteo para que o mantivese, o supervisor do circuíto aconsellaríalle que non seguise o procedemento organizativo.
Ola irmán. Tadua. Na nosa congregación, hai dúas semanas, houbo un anuncio feito para contribuír voluntariamente a irmáns e irmás doutra congregación próxima que perderon as súas casas polo lume. Os irmáns responderon ben (efectivo e roupa usada). Hai apenas unha semana, a nai dun irmán da nosa congregación faleceu e anunciouse dende a plataforma. Ao final da reunión do fin de semana, os irmáns doaran libremente nunha caixa para a familia afligida.
Entón, vai. Membros da congregación axudando a irmáns durante situacións desagradables. 🙂
Ola, estou de acordo coas túas perspectivas aquí e agradezo os teus esforzos. Tamén me entristece de inmediato o teu recordo da muller á que facías referencia á que se lle negou a paz de Deus despois de admitir e apartarse da súa indiscreción. Isto non está ben. Onte lía a Mathew. . . Capítulo 5, o sermón do monte. Conmoveume o verso 47 Mt 5:47 E se saúdas só á túa propia xente, que fas máis que outros? Nin os pagáns fan iso? Conmoveume de xeito relacionado coa política de desassociacion que... Le máis "
Este artigo chegou a moitas cousas que descubrín só hai case dez anos. Naquel momento deime conta de que os anxos que tomaban as mulleres dos homes parecían moito máis que un lapso de moralidade, parecía un calculado ataque biolóxico á creación de Deus. A manifestación dos Nefilim (formas de vida ás que estaría sometida a case toda a humanidade) parecía ser o obxectivo real de Xénese 6. Cando empezas a mirar a Satanás e aos demos como xenetistas calculadores e non desviadores sexuais dicindo que iso non estaba involucrado -... Le máis "
Un gran razoamento, Joseph. Aquí é onde a liberdade de expresión que gozamos na nosa comunidade en liña realmente brilla para o beneficio de todos. (Actos 28: 31; Eph 3: 12; 6: 19; 1Ti 3: 12) As testemuñas abandonaron a súa liberdade de voz pola falsa seguridade que provén de capacitar aos homes para responsabilizarse da súa salvación. É, por suposto, unha ilusión a que lles deixará decepcionados. Pero que ledicia é ter a mente expandida polas achegas dalgúns moitos que se guían polo espírito.
Grazas de novo e benvido.
Ola, Joseph. Estou acostumado a pensar que, tendo en conta o enorme traballo de construción da arca que tiña Noé, a súa predicación só respondía ás preguntas doutras persoas sobre o aparentemente estúpido traballo de construción da arca. A arca era grande e o seu edificio levou décadas, polo que definitivamente houbo xente que se preguntou e chegou a preguntar. Non creo que a campaña de predicación de Noé fose a menos exitosa. Aínda que as mulleres non tiñan moita independencia nese momento, podería meter aos seus fillos no seu barco. Un resultado bastante medio para un JW típico hoxe en día. Quizais toda a súa predicación... Le máis "
Só podo deixar de lado o que di Xénese 6:18, aínda que entendo sobre as Testemuñas modernas só reforzan as súas propias crenzas e manteñen a bordo ás súas familias máis próximas. Xénese 6:18 - "Pero vou establecer o meu pacto contigo e entrarás na arca, ti e os teus fillos, a túa muller e as mulleres dos teus fillos contigo." Parece que Deus tiña a lista de invitados moi ben naquel momento. Como sinalou Meleti na súa peza, outras traducións "non tomaron nota" como "non sabían". O que practicamente o di todo. Polo menos a... Le máis "
Non lin recentemente Xénese 6. Despois dunha nova ollada, estou completamente de acordo contigo.
Ola Meliti, podo ver que este estudo vai ser divertido. Valora os teus puntos sobre Noé. Foi predicador da xustiza seguramente no sentido de que foi o único en defender o que é correcto. Por iso o escolleu Xehová. Non hai nada no libro de Xénese que nos diga que predicou a ninguén, ademais de, quizais, a expresión de Xénese 6: 9 que se "demostrou" impecable entre os seus contemporáneos. Hebreos dá unha información mínima, pero é sorprendente que algúns poidan ler nunha pequena frase. Pola túa experiencia sobre a irmá... Le máis "