[De ws2 / 17 páx. 23 abril 24-30]

"Lembre dos que están a liderar entre vós." -El 13: 7.

Sabemos que a Biblia non se contradice. Sabemos que Xesucristo non nos daría instrucións conflitivas que conducirían a confusión e incerteza. Con isto en conta, imos tomar o texto temático da semana WAchtower estudalo e comparalo coas palabras de Xesús aos seus discípulos descubriu que Mateo 23:10. Alí nos di: "Non te chames nin líderes, porque o teu líder é un, o Cristo". Deste mandamento moi sinxelo e claramente enunciado, podemos deducir que non ser o mesmo o liderado non é o mesmo. Por exemplo, se vostede e un grupo de amigos están de excursión xuntos na natureza, corre o risco de perderse a menos que teña alguén no seu grupo que estea familiarizado co terreo. Tal persoa pode actuar como o teu guía, camiñando diante de ti para amosarche o camiño. Esta persoa está tomando o liderado, pero non o referirías como o teu líder.

Cando Xesús nos dixo que non nos chamasen líderes, contrastaba cos líderes humanos consigo mesmo. O noso líder é o Cristo. Como o noso líder, Xesús ten o dereito de dicirnos que facer en todos os aspectos da vida. Pode inventar novas regras e leis se o desexa. De feito, hai varias leis e mandamentos novos do noso Señor Xesús que se atopan nas Escrituras cristiás. (Por exemplo, Xoán 13:34.) Se comezamos a chamar a outros humanos nosos líderes, entregámoslles a autoridade que só pertence a Cristo. Dende a fundación da congregación cristiá, os homes fixeron isto mesmo. Entregaron a súa vontade a líderes humanos que lles dixeron, por exemplo, que é correcto e xusto saír ao servizo do rei do país e matar aos seus irmáns cristiáns en tempo de guerra. Os cristiáns sufriron así unha gran culpa de sangue porque non obedeceron o mandato do noso Señor e caeron na trampa de aceptar aos líderes humanos coma se fosen canle de Deus, falando por Deus mesmo.

Que quere dicir entón o escritor de Hebreos cando di que debemos "lembrar aos que están a liderar entre [nós]"? Evidentemente non quere aceptar a aqueles como os nosos líderes, xa que iso sería unha contradición directa do mandato claramente declarado de Xesucristo en Mateo 23:10. Podemos entender o significado das súas palabras lendo o contexto.

"Lembre dos que están a liderar entre vós, que pronunciou a palabra de Deus para ti, e mentres contempla como resulta a súa conduta, imita a súa fe. 8 Xesucristo é o mesmo onte e hoxe, e para sempre. ”(Heb 13: 7, 8)

O escritor segue inmediatamente o seu exhorto cun recordatorio de todo o que Xesús nunca cambia. Polo tanto, os que toman o liderado entre nós, que nos falan a palabra de Deus, non deben desviarse da palabra que Xesús transmitiu, nin da conduta que exemplificou. É por iso que o escritor nos di que non obedezamos incondicionalmente a estes homes, sen ter en conta as súas accións e fracasos pasados. Pola contra, dinos que prestemos atención ou "contemplemos" como resulta a súa conduta. Estanos dicindo que prestemos atención aos seus froitos. Isto está en consonancia cunha das dúas formas clave en que un cristián pode identificar a verdade da falsidade en calquera xente que afirme ser seguidores de Cristo. O primeiro atópase en Xoán 13:34 pero o segundo ten que ver co froito. Xesús díxonos:

"De verdade, polos seus froitos, recoñecerás a eses homes." (Mt 7: 20)

Polo tanto, calquera obediencia a quen nos prestasen aos que nos diriximos entre nós debe ser condicionada, correcta? A nosa obediencia ao noso líder, Xesucristo, é incondicional. Non obstante, os que se dirixen entre nós, deben demostrarse continuamente do Cristo ao non desviarse da súa palabra nin do camiño que seguiu.

Con isto en conta, imos comezar un repaso ás desta semana Atalaya estudo.

Pero quen os dirixiría e organizaría a predicación mundial? Os apóstolos sabían que Xehová usara aos homes para liderar aos israelitas no pasado. Así que quizais se preguntaran se Xehová elixiría agora un novo líder. - par. 2

Aquí fanse unha serie de suposicións que non teñen base nas Escrituras. Non hai ningunha razón para crer que os discípulos esperasen que Xehová elixise un novo líder. Sabían que Xesús estaba vivo e acabáballe de dicir que estaría con eles todos os días ata a conclusión do sistema de cousas. (Mt 28:20) De feito, Xesús continuou comunicándose cos seus discípulos fieis a través de visións, soños, diálogo directo e intervención anxelical. Tamén sabían que non debían chamar líder a ninguén, porque Xesús lles dixo que non o fixesen. É certo que Xehová empregou homes como Moisés para dirixir aos israelitas no pasado, pero agora tiña un fillo, o Moisés maior, para dirixir ao seu pobo. Por que elixiría un home imperfecto ou un grupo de homes cun líder tan impecable como o Fillo do Home xa no seu lugar?

O parágrafo presume tamén que non se pode realizar un labor de predicación mundial a menos que haxa un home ou un grupo de homes destinados a dirixir e organizar. Esta é unha crenza común entre as Testemuñas de Xehová. Mesmo se aceptamos que isto é certo, é dicir, que ese traballo só se pode realizar mediante organización, por que asumiriamos que un home ou un grupo de homes podería facer un traballo mellor que Xesucristo?

O razoamento deste parágrafo está deseñado para levarnos a un certo camiño cara a unha conclusión particular. Non o seguimos, senón que pensemos de xeito crítico sobre cada suposto que está a piques de facer e avaliar cada un para ver se é válido ou só o razoamento auténtico dos homes con axenda.

Xesús elixiu aos apóstolos e adestrabaos para un papel moi importante entre o pobo de Deus. Cal foi ese papel e como os prepararon Xehová e Xesús para iso? Que arranxo semellante existe hoxe en día? E como podemos "recordar aos que están a liderar" entre nós, especialmente "o escravo fiel e discreto"? - par. 3

É certo que Xesús seleccionara aos 12 apóstolos cun papel moi importante en mente. Aprendemos pola Revelación a Xoán que os apóstolos serven de pedras fundamentais para a Nova Xerusalén. (Re 21:14) Non obstante, o artigo trata de insinuar nas nosas mentes unha falsa idea de que existe algo semellante na actualidade. Nin sequera pregunta se tal acordo podería existir na actualidade. Só supón que si, e a única pregunta é que forma adopta. Por iso, o lector cre que un papel de igual importancia ao dos apóstolos, as pedras fundamentais da Nova Xerusalén escollida directamente polo propio Xesús, segue existindo nos nosos días. Non hai probas diso.

Suposto, suposto, o artigo vincula este novo papel co escravo fiel e discreto. Desde 2012, a millóns de testemuñas de Xehová en todo o mundo lembráronlles repetidamente que o escravo fiel e discreto é o órgano de goberno. Así, en dúas frases breves, o Consello de Administración construíu por si só unha equivalencia cos apóstolos 12 do día de Xesús.

Xesús lidera o Consello de Administración

Aquí tes unha frase que non atoparás na Biblia. De feito, "Corpo de goberno" é un termo que non se atopa en ningures nas Escrituras. Non obstante, atópase 41 veces só neste artigo tanto no texto do parágrafo como nas preguntas do estudo. Contrasta coa importancia que se lle dá á palabra "apóstolos" nas Escrituras cristiás. Un sinxelo reconto mostra que ocorre 63 veces dentro de todo o alcance da Santa Biblia. A énfase deste artigo no "Corpo de goberno" demostra unha importancia para este grupo que, de lonxe, supera o dado polas Escrituras aos propios apóstolos de Xesús. Ao parecer, os homes do Corpo de Goberno realmente queren que creamos que foron escollidos por Xesús para ser os nosos líderes.

"Por mor da abundancia do corazón, fala a boca." (Mt 12: 34)

Non hai dúbida de que os apóstolos tomaron o liderado na congregación cristiá primitiva. Non obstante, significa isto que Xehová os escolleu como os novos líderes da congregación cristiá? Considerábanse líderes? Ademais, ¿algunha das cousas que realizaron implica que hoxe existe outro grupo de homes semellantes aos apóstolos? Aquí temos algún tipo de sucesión apostólica? Este artigo faríaos crer, baseándonos no que di o parágrafo 3, que existe realmente un acordo deste tipo na actualidade. Este arranxo implica a designación do Corpo de Goberno por Xesús para o papel de escravo fiel e discreto. A ironía nisto é que ten este mesmo Corpo de Goberno que reivindica unha equivalencia paralela cos apóstolos do primeiro século recentemente ensinou que os apóstolos non eran parte do escravo fiel e discreto.

No intento de establecer unha base para esta equivalencia do primeiro século / actual, hai unha serie de declaracións enganosas. Resaltaremos estes mentres continuamos.

E mandaron cristiáns experimentados a predicar en novos territorios. (Actos 8: 14, 15) - par. 4

En realidade, a predicación xa estaba a ter lugar neste novo territorio de Samaria. Os apóstolos - non o órgano de dirección - enviaron a Pedro para que o Espírito Santo fose impartido a estes novos cristiáns. Con esta afirmación, o artigo implica que a predicación foi organizada polos apóstolos e homes maiores en Xerusalén; que o traballo misioneiro que se levou a cabo no primeiro século foi feito baixo a súa supervisión. Isto simplemente non é certo. As tres xiras misioneiras que emprendeu Paulo non tiveron nada que ver cos homes maiores en Xerusalén. Foi a congregación cristiá xentil en Antioquia a que encargou e financiaba a Paulo e aos seus compañeiros misioneiros nestas viaxes. Cando o completou, regresou a Antioquia (non a Xerusalén) para informar. Este é un feito inconveniente que o Consello de Administración opta por ignorar, esperando que 8 millóns de Testemuñas de Xehová non fagan as investigacións por si mesmos. Neste, lamentablemente, teñen razón.

Máis tarde, outros anciáns unxidos uníronse aos apóstolos para tomar o liderado na congregación. Como órgano de goberno, deron unha dirección a todas as congregacións. - Actos 15: 2. - par. 4

A congregación cristiá en Xerusalén era a máis antiga de todas as congregacións. Tamén tivo o peso dos apóstolos para engadir á súa gravidade. Cando certos homes de Xerusalén provocaron unha conmoción predicando a súa propia interpretación aos xentís, correspondía á congregación orixinal —a congregación da que estes homes reclamaban a súa autoridade— poñer as cousas ben. Este é o incidente ao que se refire a referencia a Feitos 15: 2. Noutras palabras, homes da congregación de Xerusalén causaron a interrupción e, para resolvela, Pablo e Bernabé foron enviados a Xerusalén. A partir deste incidente, o Corpo de Goberno das Testemuñas de Xehová afirma agora que no primeiro século había un órgano de goberno equivalente que dirixía todas as congregacións e organizaba todo o traballo no mundo antigo. Simplemente non hai probas que apoien esta afirmación. De feito, a evidencia clara da Biblia apunta a outros lugares como veremos.

Historia de reescritura

Considere agora as tres preguntas sobre os parágrafos 5 e 6.

5, 6. (a) Como potencia o espírito santo ao goberno? (Vexa a foto de apertura.) (B) Como axudaron os anxos ao goberno? (c) Como orientou a Palabra de Deus ao órgano de goberno?

Dado que o termo "órgano de goberno" non aparece nas Sagradas Escrituras, como é posible atopar probas da Biblia para responder correctamente a estas tres preguntas?

Supostamente, Xoán 16:13 responde ao primeiro. Non obstante, cando lemos esa Escritura, descubrimos que Xesús se dirixe a todos os seus discípulos. Non se fai mención a ningún órgano de goberno. Esencialmente, tomaron a "todos os discípulos de Xesús" e substituíron por "órgano de goberno". A continuación, volven ao capítulo 15 de Feitos. É certo que os homes máis vellos, os apóstolos e toda a congregación en Xerusalén participaron na decisión sobre a circuncisión. Tamén é certo que os homes máis vellos, os apóstolos e toda a congregación decidiu enviar cartas ás xentís congregacións.

"Ao chegar a Xerusalén, foron amablemente recibidos pola congregación e os apóstolos e os vellos, e relacionaron moitas cousas que Deus fixo por medio deles. ”(Ac 15: 4)

"Entón os apóstolos e os maiores, xunto con toda a congregación, decidiu enviar a homes elixidos entre eles a Antioquia, xunto con Paulo e Barʹna · bas; enviáron a Judas chamado Barʹabab e Silas, que levaban homes entre os irmáns ". (Ac 15: 22)

¿Era toda a congregación de Xerusalén un órgano de goberno? Dificilmente podemos extrapolar deste incidente que toda a congregación de Xerusalén actuou como un órgano de goberno dirixindo o traballo ao longo do primeiro século. De feito, hai probas de como se dirixiu a obra ao longo do libro de Feitos. Indica que non existía ningún tipo de órgano de goberno. Pola contra, vemos evidencias claras de que a intervención divina directa baixo o liderado de Xesucristo foi como se organizou e dirixiu o traballo. Paulo, por exemplo, foi escollido directamente por Xesucristo e non lle mandaron ir a Xerusalén para recibir instrución, senón que foi a Damasco.

Supostamente, a segunda pregunta responde por esta afirmación:

En segundo lugar, os anxos axudaron ao goberno. Por exemplo, un anxo díxolle a Cornelius que atopase ao apóstolo Pedro. - par. 6

Nesta conta non hai nada que admita esta afirmación. Non só un órgano de goberno non participou neste proceso, nin sequera estiveron implicados os apóstolos e os homes maiores. O anxo non falou cos apóstolos e cos homes maiores, senón que falou cun xentil non bautizado non circuncidado. A continuación, Xesús deu unha visión a Pedro. Non todo o corpo de homes maiores da congregación de Xerusalén, pero só un home, Pedro. Parece que o escritor deste artigo cre que simplemente substituír o termo "órgano de goberno" onde queira que será suficiente para demostrar o seu punto de vista.

Os presupostos non confirmados continúan con:

A partir disto, podemos ver que os anxos apoiaron activamente a predicación que dirixía o órgano de goberno. (Actos 5: 19, 20) - par. 6

Non hai probas de que houbese un órgano de goberno que faga ningunha dirección en absoluto. O que fala 5: 19, 20 fala son os apóstolos. Si, hai evidencias de que os anxos apoiaron activamente a predicación dos apóstolos. Non obstante, dar o salto de que estes formaron un órgano de goberno que dirixiu o traballo a nivel mundial é ir moito máis alá da evidencia nas Escrituras.

Se reescribísemos a terceira pregunta, eliminando o "órgano de goberno" e substituíndoo por "cristiáns" ou "discípulos", tería sentido e sería enteiramente escritural. O propósito do escritor é substituír a idea de que os cristiáns poden ser guiados directamente polo espírito santo - unha idea apoiada totalmente polas Escrituras - coa idea de que só a través do liderado dos homes os cristiáns poden comprender a Biblia.

O parágrafo 7 fai un esforzo simbólico para atribuír o liderado a Xesucristo. Non obstante, o efecto dos parágrafos anteriores e os futuros deixarán ao lector en dúbida de que o liderado de Xesús agora só se expresa a través do corpo de goberno. Sen querelo, o parágrafo fai un punto que desbota a afirmación dun órgano de goberno do primeiro século.

E en vez de chamarse a si mesmos apóstolo, "os discípulos foron chamados cristiáns por providencia divina." (Feitos 11: 26) - par. 7

E onde se viviu exactamente esta divina providencia? De seguro que se houbese un órgano de goberno a través do cal traballase o Espírito Santo, tal dirección chegaría a través deles, non si? Non obstante, cando lemos Feitos 11:26, descubrimos que a congregación cristiá dos xentís en Antioquía foi o lugar no que actuou o Espírito Santo ao nomear aos discípulos como cristiáns. Por que minaría a autoridade do órgano de goberno deste xeito, a non ser que realmente non houbese ningún órgano de goberno do que falar?

"Isto non é traballo do home"

Como sabemos que isto non é obra do home? Que criterios temos para determinar se seguimos aos homes ou ao Cristo?

O parágrafo 8 afirma que Charles Taze Russell estaba a facer a obra de Xesucristo e non aos homes porque ensinaba a verdade. Se ben é certo que librou a moitos de falsas ensinanzas como a Trinidade e a inmortalidade da alma humana e do lume do inferno, non estivo só en facelo. De feito, o movemento adventista da 19th século do que formou parte era coñecido por rexeitar estas ensinanzas. Xunto con verdadeiras ensinanzas, o irmán Russell comprendeu 1914 e o regreso invisible de Cristo dun predicador adventista chamado Nelson Barbour. A ironía é que neste parágrafo, mentres se exalta o papel de Russell ao achegar a verdade á xente, as dúas doutrinas que aparecen son falsas. Non hai probas escriturarias de que Xesús regresou de xeito invisible en 1914, nin de que ese foi o ano marcado como o final dos tempos dos xentís.

En canto á afirmación feita no parágrafo 9 de que "o irmán Russell non quería ningunha atención especial das persoas", aínda que non é o noso propósito disimular os individuos, temos que dirixir unha alegación coma esta se cremos que é falsa. Pode que o irmán Russell comezou con moita humildade, pero algunhas das súas palabras escritas nos anos posteriores indican un cambio na súa opinión.

"Ademais, non só atopamos que a xente non pode ver o plan divino ao estudar a Biblia por si só, pero tamén vemos que se alguén deixa os estudos de escritura a un lado, incluso despois de usalos, despois de que se coñeza despois de que os lera hai dez anos, se os deixa de lado e os ignora e vai só á Biblia, aínda que entende a súa Biblia durante dez anos, a nosa experiencia demostra que dentro de dous anos entra na escuridade. Doutra banda, se só lera os ESTUDIOS DE ESCRITURA coas súas referencias e non lera unha páxina da Biblia, como tal, estaría á luz ao final dos dous anos, porque tería a luz das Escrituras. " (o Atalaya e Heráldo da presenza de Cristo, 1910, páxina 4685 par. 4)

Cabe destacar que practicamente todas as conclusións que sacou o irmán Russell na súa Estudos das Escrituras desde entón foi desacreditado pola organización que creceu a partir dese traballo.

O extracto anterior de 1910 Atalaya mostra unha actitude que está viva hoxe en día. Espérase que as testemuñas acepten calquera ensinanza nas publicacións coa mesma confianza que amosan na palabra de Deus. Nunha asemblea do circuíto de hai uns anos, o esquema da charla contiña estas palabras: "Para" pensar de acordo ", non podemos albergar ideas contrarias á Palabra de Deus nin ás nosas publicacións". (Ver Unidade da Mente.)

As alegacións non apoiadas do artigo continúan con esta xoia:

En 1919, tres anos despois da morte do irmán Russell, Xesús designou "o escravo fiel e discreto". Para que propósito? - par. 10

Onde están as probas diso? Certamente non na Biblia, ou xa o terían proporcionado hai moito tempo. No rexistro histórico? ¿Debemos crer que Xesús escolleu a JFRutherford para ser o seu escravo fiel e discreto nun momento no que estaba a ensinar á xente que o final chegaría en 1925? Xesús dixo que non nos corresponde saber esas cousas (Feitos 1: 6, 7) polo que predicar un cálculo do tempo final dificilmente demostra fidelidade. A vergoña que resultou cando fallou a súa predición demostra unha monumental falta de discreción. Fiel e discreto? Con que medida?

O número 15, 2013 de xullo de The Watchtower explicou que "o escravo fiel e discreto" é un pequeno grupo de irmáns unxidos que forman o Consello de Administración. - par 10

Se ben é certo que o anteriormente mencionado Atalaya o artigo explicou isto, non proporcionou ningunha evidencia escriturais para apoiar a explicación. (Ver Quen é realmente o escravo fiel e discreto?)

"Quen é realmente o escravo fiel e discreto?"

"O Consello de Administración non está nin inspirado nin perfecto. Pode cometer erros ao explicar a Biblia ou dirixir a organización. Xesús non nos dixo que o seu fiel escravo produciría comida espiritual perfecta. " - par 12

Na reunión anual de 2012, David Splane introduciu a idea de que a xunta de goberno sexa similar aos camareiros que levan a comida desde a cociña á mesa. No 15 de xullo, 2013 Atalaya sobre o tema, Xesús alimentou aos miles proporcionando milagrosamente peixe e pan que foron distribuídos polos seus discípulos, empregouse como exemplo do que fai o Corpo de Goberno. Polo tanto, a comida procede de Xesús, non do corpo de goberno. Non obstante, Xesús non produce comida espiritual imperfecta. Cando pedimos pan, non nos entrega unha pedra; cando pedimos peixe, non nos entrega a serpe. (Mt 7:10) Cando o Corpo de Goberno nos entrega comida imperfecta, actúan por si mesmos e baixo a dirección nin de Xesucristo nin de Xehová Deus. Ese feito é incontestable. Como podemos distinguilos entón de calquera outra autoridade eclesiástica nalgunha das outras relixións da cristiandade? Todos fan o mesmo. Non todos ensinan certa verdade? Non todos ensinan algunha falsidade?

O corpo de goberno está intentando minimizar os moitos erros que cometeron. Intentan que pensemos que esas cousas non importan. Que son só o resultado da imperfección humana; que estes son só exemplos de persoas que intentan facelo o mellor e quedan curtas. ¿É realmente así? Ou está a pasar algo máis?

Nun esforzo para demostrar que o Consello de Administración é de feito o escravo fiel e discreto divinamente nomeado, o artigo suxire tres "probas".

1 - O Espírito Santo axuda ao Corpo de Goberno

O espírito santo axudou ao Corpo de goberno a comprender verdades da Biblia que antes non se entendían. Por exemplo, considere a lista de crenzas aclarada que se mencionou anteriormente. Ninguén podería ter entendido e explicado por si só estas "cousas profundas de Deus". (Lea 1 Corintios 2: 10.) O Consello de Administración séntese como fixo o apóstolo Paulo, quen escribiu: "Estas cousas tamén falamos, non con palabras ensinadas pola sabedoría humana, senón coas ensinadas polo espírito." (1 Corintios 2 : 13) Despois de centos de anos de falsas ensinanzas e ningunha dirección clara, por que houbo un aumento da comprensión da Biblia desde 1919? A razón só pode ser que Deus estivo a axudar co seu espírito santo! - par. 13

Se cres que o anterior é certo, ten en conta isto. Toda crenza que "aclaramos" sobre 1914 e 1919 significa que a crenza anterior era falsa. Iso sería aceptable se o entendemento actual fose certo, pero, por desgraza, a presenza invisible de Cristo en 1914 e a designación do 1919 do "Corpo de Goberno" (en realidade JF Rutherford) como escravo fiel e discreto seguen sendo falsas doutrinas que temos amosados ​​non teñen base escritural en artigos repetidos.[I]  Igualmente, continúase a ensinar a doutrina da xeración, que deu lugar a 1914 como o inicio da gran tribulación, así como ás prognósticas fallidas que rodean 1925 e 1975. A súa última encarnación ten que as testemuñas cren que o final chegará nos próximos anos 8 a 10, certamente por 2025.[Ii]  Ademais, a doutrina das "outras ovellas" pervertiu a mensaxe das boas novas durante máis de 80 anos (Gal 1: 8, 9) e non hai ningún indicio de que recoñecerán e corrixirán este falso ensino.[III]  Hai moitos outros exemplos de falsas doutrinas como o sistema xudicial non bíblico de Xehová, a ensinanza da dedicación antes do bautismo e a prohibición do uso médico do sangue, por citar só algúns. Estes engádense á montaña de probas que demostran que o espírito santo non está dirixindo o Corpo de Goberno.

Se dubida diso, considere isto: ¿foi o espírito santo o que levou ao corpo de goberno a afiliarse ás Nacións Unidas, a odiada 'Imaxe da besta salvaxe' da Revelación e continuar a súa relación adúltera durante 10 anos dende 1992 ata 2001 cando foron atrapados en flagrante e expostos por un artigo do xornal do Reino Unido? (Para máis detalles, consulte aquí.) Certamente, Deus non os dirixiu con espírito santo para enganar ao seu propietario marital, o seu Fillo, Xesucristo?

Seguro que hai probas de influencia espiritual en todo isto, pero non é sagrado. (1Co 2: 12; Ef 2: 2)

2 - Os anxos axudan ao corpo de goberno

Esta serra vella non a cortará máis. Esta é unha evidencia anecdótica, que non quere dicir ningunha proba; porque se o aceptamos como proba, entón debemos aceptar que os órganos de goberno de mormóns e adventistas tamén están guiados polo espírito santo, porque estas reivindicacións de intervención anxelical e crecemento mundial tamén se promoven nas súas relixións. Hai unha razón pola que Xesús nunca usou o crecemento e os testemuños persoais como proba para identificar aos seus seguidores. Só sinalou o amor e os bos froitos como marcas identificativas fiables.

3 - A Palabra de Deus guía o corpo de goberno

No artigo refírese á interpretación das Escrituras de 1973 que permitiu ás testemuñas de Xehová fumar con confraternidade. Entón chégase esta conclusión:

Dicía que este estrito estándar non provén dos humanos senón que vén “de Deus, que se expresa a si mesmo a través da súa palabra escrita. " Ningunha outra organización relixiosa estivo disposta a confiar tan completamente na Palabra de Deus, aínda que ao facelo pode ser moi difícil para algúns dos seus membros. - par 15

De verdade !? Que pasa cos mormóns para tomar só un exemplo? Non só prohiben fumar, senón que van máis alá e prohiben beber bebidas con cafeína. Entón, se falamos de "estándares estritos" como evidencia de que Deus se está expresando a través das súas palabras escritas, mesmo cando dificulta a vida dalgúns membros dunha relixión, supoño que os mormóns nos gañaron. Se aceptamos que a disposición mormona contra o café e o té é o resultado, non da palabra de Deus que os guía, senón da interpretación dos homes, entón como podemos argumentar que a nosa estricta norma que rexeitaría a un home por fumar non é igual aos homes e non Deus?

Cando o Corpo de Goberno manda que os que desobedezan a súa interpretación das cousas sexan xulgados en segredo sen que os observadores se permitan, ¿están "guiados pola Palabra de Deus"? Se é así, por favor proporcione as escrituras. Cando o corpo de goberno afirma que tomar unha transfusión de sangue é pecado, pero tomar hemoglobina que constitúe o 96% de sangue enteiro non é pecado, senón unha cuestión de conciencia, están "guiados pola Palabra de Deus"? De novo, se é así, entón onde están as escrituras? Cando o corpo de goberno nos manda baixo pena de exclusión para esquivar a unha vítima de abuso infantil porque el ou ela decidiu renunciar á organización que non o defendeu, por favor, irmáns, amósanos como esta é a guía da Palabra de Deus.

"Lembre dos que están levando o liderado"

Os catro parágrafos concluíntes deste estudo pretenden que as testemuñas de Xehová fagan con fidelidade todo o que o Corpo de Goberno e os seus tenentes, os supervisores do circuíto e os anciáns locais lles manden facer. Facer isto, segundo nos din, é como seguimos o exemplo de Xesucristo.

Lembremos que o escritor de Hebreos dixo que cando "recordamos aos que tomaron o liderado" debemos facelo "contemplando a súa conduta" e despois "imitando a súa fe". Mirando cara atrás nos últimos 25 anos, soubemos que o Corpo de Goberno amosou unha falta de fe en Xesús como líder aliado á Organización co inimigo de Xesús, a Besta Salvaxe, a través da súa adhesión á súa imaxe, as Nacións Unidas. (Re 19:19; 20: 4) A hipocrisía de tal acción, que se repite anualmente durante unha década completa ata que foron capturadas, é evidente. A súa conduta ao descubrir este pecado demostra a súa completa vontade de recoñecer os delitos e arrepentirse. A hipocrisía e a autoxustificación dificilmente se cualifican como evidencia da fe que os hebreos nos exhortan a imitar.

Ademais, recentemente soubemos que en miles de casos en todo o mundo, as sucursais non conseguiron dirixir aos anciáns locais a denunciar ás autoridades todos os casos do delito de abuso sexual infantil para a protección dos pequenos dentro e fóra do país. da congregación. Aprendemos que isto de feito A política forma parte dunha lei oral procedente do Consello de Administración que segue defendendo.[IV]  Xesús, en Hebreos 17: 8 di, non cambiou. Nunca aprobaría esquivar aos máis vulnerables de entre nós, como fixo a organización, só porque decidiron rexeitar, non aos irmáns, senón ás figuras de autoridade que se sumaron ao seu abuso emocional aplicando políticas duras e indiferentes.

O corpo de goberno presume de tomar a dianteira. Presumen de facelo no nome de Xesucristo e Xehová Deus. Agora requiren que obedezamos todas as súas directivas, converténdose en líderes no sentido máis pleno; o sentido que Xesús nos advertiu en Mateo 23:10.

Encántalles citar Proverbios 4:18 para explicar os seus moitos fracasos proféticos, pero non seguen lendo. O seguinte verso di:

"O camiño dos impíos é como a escuridade; Non saben o que os fai tropezar ". (Pr 4: 19)

Se seguimos a alguén que camiña na escuridade e nin sequera pode ver as cousas que o fan tropezar, tamén tropezaremos. Convertémonos en cegos dirixidos por cegos.

“. . .Entón chegaron os discípulos e dixéronlle: "¿Sabes que os fariseos tropezaron ao escoitar o que dixeches?" 13 En resposta, el dixo: "Toda planta que o meu pai celestial non plantou será desarraigada. 14 Déixelos. Os guías cegos son o que son. Se, entón, un cego guía a un cego, ambos caerán nun pozo "." (Mt 15: 12-14)

Este artigo é un flagrante intento de afastar a millóns de cristiáns do Cristo e servilas cos homes. É hora de que espertemos e axudemos aos demais a espertar antes de que sexa demasiado tarde.

_______________________________________________________

[I] Ver Pickets Bereoan e desprácese ata a barra lateral de categorías e selecciona os enlaces temáticos para 1914 e 1919.

[Ii] Ver Xa o están facendo.

[III] Ver Pickets Bereoan e desprácese ata a barra lateral de categorías e selecciona os enlaces temáticos para Outras ovellas.

[IV] Pódense ver evidencias da resistencia da Organización para facer cambios que protexen mellor aos membros máis vulnerables do rabaño o seu testemuño ante a Comisión Real de Australia o 10 de marzo, 2017.

Meleti Vivlon

Artigos de Meleti Vivlon.
    34
    0
    Encantaríache os teus pensamentos, comenta.x