2017, setembro 18 - 24 setembro, A nosa vida cristiá e Ministerio

[Número total de referencias: Xehová: 40, Xesús: 4, Organización: 1]

Palabra de tesouros de Deuses - A fidelidade a Xehová trae recompensas

Daniel 2: 44 Por que o Reino de Deus terá que esmagar os gobernantes terrestres representados na imaxe. (w01 10 / 15 6 para4)

Esta referencia comeza citando a Daniel 2: 44 "Os días destes reis [gobernando ao final do sistema actual], o Deus do ceo establecerá un reino que nunca será destruído.  .... ".

Vale! Só un minuto atopaches a inserción sutil da interpretación organizativa [entre parénteses]?

Examinemos o contexto. Daniel 2: 38-40 menciona a Nebuchadnezzar como xefe de ouro e 1^st Reino. A continuación, os peitos e os brazos de prata [que todos son aceptados como o Imperio Persa] como o 2^nd Reino, o ventre e as coxas eran de cobre, [aceptado como o Imperio grego 'que gobernará sobre toda a terra'] como 3^rd Reino e as pernas e os pés de ferro cos pés mesturando arxila co ferro como o 4^th Reino.

Por que dicimos o 4^th Reino tamén son os pés con arxila? Porque v41 fala de "o reino" que no contexto é unha referencia á 4^th reino. O 4^th O Reino é aceptado e entendido como o Imperio Romano. Entón, cando segundo a Escritura o fai 'o Deus do ceo creou un reino que nunca será destruído'? "Nos tempos deses reis" xa se falou, non dun novo conxunto de reis. Non hai base escritural para dividir os pés das pernas e convertelos nun 5^th reino. Cada reino do soño está numerado despois do primeiro relativo a Nabucodonosor que afirma Daniel. Hai un segundo, terceiro e cuarto. Se houbo un quinto ou unha derivación dun quinto do cuarto por que non se indica? É simplemente unha descrición de como o cuarto reino, semellante ao ferro, perdería a súa forza cara ao seu final. ¿Coincide iso co récord da historia? Si, o Imperio romano dexenerou en anacos debido ás liortas e debilidades internas, en lugar de ser conquistado por outro imperio. Todos os 3 imperios anteriores foron derrocados polo seguinte imperio.

Ezequiel 21: 26,27 afirmou sobre o dominio da nación de Deus de Israel:certamente non se fará ninguén ata que chegue quen teña o dereito legal e debo darlle ”. Lucas 1: 26-33 rexistra o nacemento de Xesús onde o anxo dixo "Deus Xehová deralle o trono de David o seu pai e gobernará como rei sobre a casa de Xacob para sempre, e non haberá fin do seu reino."

Cando Xehová deu a Xesús o trono de David o seu pai?

Houbo eventos significativos de 5 durante o tempo do 4^th Empire cando isto puido ocorrer:

• Nacemento de Xesús.
• Xesús bautizo por Xoán e unción co Espírito Santo por Deus.
• Xesús foi declarado rei dos xudeus durante a súa entrada triunfal en Xerusalén días antes da súa morte,
• Inmediatamente despois morreu e resucitou.
• Cando ascendeu ao ceo 40 días despois para ofrecer o seu sacrificio de rescate a Deus.

Na práctica normal de Kingship hereditario, o dereito legal é herdado ao nacer, sempre que a descendencia nace de pais que poden transmitir ese dereito legal. Isto indicaría que Xesús recibiu o dereito legal ao nacer. Non obstante, este é un evento diferente para tomar o nome de rei ou ter un reino para gobernar. Con un fillo \ xove, un protector normalmente é designado ata que a idade é maior como un adulto. Ao longo das épocas, este tempo variou entre idades e culturas, sen embargo na época romana parece que os homes tiveron polo menos 25 anos antes de conseguir un control total das súas vidas nun sentido legal.

Con este contexto tería sentido que Xehová o faría nomear Xesús como rei do seu Reino cando era adulto. O primeiro evento importante que tivo lugar na vida adulta de Xesús foi cando se bautizou e foi unxido por Deus.

Entre outras escrituras en Colosenses 1: 13 Paul escribiu que "Rescatounos da autoridade da escuridade e trasladounos ao Reino do seu amado Fillo ”. A implicación aquí en Colosenses é que o reino xa estaba configurado durante os días do 4^th Reino se non, sería imposible ser trasladado a ese reino. Tamén hai que ter en conta que o texto e a tensión de Daniel 2: 44b permite que a esmagamento de todos estes reinos polo Reino de Christs teña lugar máis tarde. Que o reino estaría configurado nos tempos do Imperio Romano indícase en Daniel 2: 28 '.. o que debe ocorrer na parte final dos días. ... ' e Daniel 10: 14 indica que estes días estarían ao final do sistema xudeu de cousas cando di 'e cheguei a provocar que discernas o que lle sucederá ás túas (persoas de Daniel) na parte final dos días'. Como nación os xudeus deixaron de existir en 70CE coa destrución romana de Xerusalén e Xudea. Os días entre Xesús comezando a predicar e 70CE foron a última ou última parte dos días do sistema xudeu das cousas. Ademais, ninguén podería reclamar o dereito legal mencionado en Ezequiel despois de 70 CE porque os rexistros xenealóxicos foron destruídos nese momento.

Conversa (w17.02 29-30) ¿Xehová valora con antelación canta presión podemos soportar e logo elixe os ensaios aos que faremos fronte?

Parece que se trata dunha cuestión xenuína xa que cita a triste situación dun irmán e dunha irmá cuxo fillo se suicidou, e esta é a pregunta que o irmán lle fixo ao intentar tratar as consecuencias angustiosas.

A resposta simple sería non, simplemente porque Deus é amor e polo tanto como este non sería amoroso, Deus non o faría.

O que resulta desconcertante é que a escritura clave que respondería a esta pregunta está ausente do que é un artigo moi longo. Esa escritura clave é James 1: 12,13. En parte, di "Cando estea baixo xuízo, ninguén diga que estou sendo xulgado por Deus, porque con cousas malas Deus non se pode probar nin el mesmo tenta a ninguén".

Se Xehová, noso Pai, elixise os ensaios que nós enfrontamos e cales non, el sería o responsable dos ensaios que nos caeron, pero James 1 di claramente que non proba a ninguén co mal. James anímanos no verso anterior (v12) dicindo "feliz é o home que segue a probar perdurable porque ao aprobarse recibirá a coroa de vida que o Señor prometeu aos que seguen amándoo."

Como poderemos seguir amando a alguén que decidise ter que levar a cabo algún terrible xuízo como o que se dixo ao principio do artigo, en lugar de salvarnos del?

Por exemplo, ten sentido que Deus vería os actuais sistemas meteorolóxicos extremos que golpean partes do globo e decidise: esta illa caribeña pode levar o récord do furacán Irma, pero esa illa do Caribe non pode; ou que Houston pode soportar unha forte inundación por choivas dun ano nunha semana, pero México e os seus veciños teñen que sufrir un terremoto? Por suposto que non. Máis ben sabemos que se trata de eventos naturais, quizais causados ​​en parte pola destrución continuada do planeta do home e algúns só por un conxunto aleatorio de eventos desencadeantes que se combinan.

Ademais, implicar que o noso Pai mira ao futuro e escolle os ensaios aos que nos enfrontamos significaría que non temos outra opción que afrontalos. Esa actitude é similar á ensinanza calvinista do destino anterior, onde os calvinistas cren que Deus "Ordenouse libremente e de xeito inalterable."[1]

Estas ensinanzas son contrarias a que se nos brindou o libre albedrío, e que o tempo e os imprevistos nos afectan a todos, que mentres Deus poida prever o futuro, el só o fai para os acontecementos que afectan o desenvolvemento do seu propósito. Non somos monicreques indefensos, pero o que sementamos conseguimos. (Galatians 6: 7) Entón, como nós decidimos tratar con eventos que nos ocorren. Se ignoramos o apoio de Deus e de Cristo Xesús, non poderiamos soportar o xuízo; Se seguimos o alento do Salmo 55: 22, entón podemos aguantar. Por que? Porque seremos capaces de recibir o seu apoio. Si, 'bote a túa carga sobre Xehová e el mesmo o sosterá. Nunca permitirá que o xusto esmoreza. ' (Ps 55: 22)

Sexa leal cando tentado - Vídeo

"Renuncia á túa relixión" foi a demanda do comandante da prisión neste vídeo. Se algún de nós está nalgunha posición, queremos estar seguro de que a nosa relixión paga a pena renunciar aos beneficios de rexeitalo.

Que é "renunciar"? Defínese como "declarar formalmente o abandono de algo".

Que é unha relixión? Defínese como "un sistema particular de fe e adoración".

Que é a fe? Defínese como a "plena confianza ou confianza en alguén ou algo así, por exemplo, Xehová Deus e Xesucristo" ou como a "forte crenza nas doutrinas dunha relixión, baseada na convicción espiritual máis que na proba."

Polo anterior, podemos concluír polo tanto que a relixión é unha construción feita polo home e, en consecuencia, poderiamos renunciar a ela, especialmente se atopamos que ensina falsidades. Non obstante, renunciar á nosa fe en Deus e en Cristo Xesús, que é a nosa crenza e confianza persoalmente, sería un asunto moito máis serio. Máis importante, queremos garantir que en todo momento teñamos unconfianza completa ou confianza en Xehová Deus e en Xesucristo ' ao asegurarse de que estudamos a palabra de Deus con regularidade e estamos moi familiarizados con ela.

Por outra banda, ter un forte crenza nas doutrinas dunha relixión organizada ...que é propenso ao erro, ao ser feito polo home, baseado na convicción espiritual e non na proba, podería levarnos a tomar unha decisión potencialmente perigosa. Si, necesitamos demostrar o que cremos para nós mesmos e construír a nosa propia fe, en lugar de aceptar mansamente o que outros homes ensinan. Como di Romanos 3: 4 "Pero que Deus se atope certo, aínda que cada home sexa mentireiro."

(Como punto secundario, os escritores colaboradores sempre animarían aos lectores de artigos deste sitio a comprobar as escrituras por si mesmos e estar convencidos na súa propia mente de que o escrito está de acordo coa Palabra de Deus. Sempre nos esforzamos por escribir de acordo coas Escrituras, pero sendo homes imperfectos, cometemos erros. Polo tanto, estes artigos deben tratarse como ensaios nos que invitamos a facer comentarios).

Sexa leal cando un parente é desafectado - Vídeo.

O principal tema retratado é que Sonja non tiña odio polo malo. Este é un problema ao que poden enfrontarse todos os cristiáns. Sonja foi desafiuzada por ser falsa. O vídeo implica fornicación. Como resultado, os pais non permitiron que Sonja quedase na casa xa que seguía no mal estilo de vida e era unha mala influencia nos seus irmáns.

No exemplo dado de Aarón, que tivo que renunciar ao loito polos seus dous fillos que Deus matou, Xehová deu o mando claro a través de Moisés. O loito tamén dura un tempo curto, non un período indefinido. Finalmente, xa que Xehová condenou aos fillos, non lle falaron nin desconcertados foi o menor dos seus problemas.

Por desgraza, moitos pais de testemuñas estenden este tratamento aos fillos que son desafectados mentres non se repiten na audiencia do comité, pero xa non seguen nese estilo de vida. A situación en Corinto rexistrada no 2 Corinthians o capítulo 2 só durou ata que o delincuente deixou de practicar o pecado. Non había ningún requisito precisado de que un delincuente requirise un período mínimo de impresionante. De feito, o contrario, 2 Corinthians 2: 7 rexistra: "Pola contra, agora deberías perdoalo e consolarlle, que dalgún xeito a tal home non pode ser engulido por estar demasiado triste." Non obstante, o vídeo mostra a Sonja intentando Póñase en contacto cos pais por teléfono, que acaban de ignorar a chamada e non fixeron ningún intento de chamar. Isto vai ao contrario da amonestación bíblica que acaba de citar Xnumx corintios. Os pais non tiñan forma de saber se Sonja seguía cometendo o delito que provocou a súa desafiuzamento, pero ignoraron a chamada con independencia. Non hai respaldo escritural por non falar cun membro da familia, especialmente aquel que non está a tratar de promover e practicar o delito. Esta é unha aplicación incorrecta da escritura en 2 John 2-9.

En contexto, a Escritura refírese a aqueles que ensinan contrariamente ás ensinanzas de Cristo: "Todo o que empuxa cara adiante e non permanece na ensinanza de Cristo".  Non se refire a aqueles que poden pecar doutras formas; nin se refire á definición dunha organización das ensinanzas de Cristo.

Recibir a alguén na túa casa é amosar hospitalidade e buscar a compañía desa persoa. É evidente que non sería aconsellable se están a promover o delito, pero ¿impide recoñecer a súa presenza ou intentar animalos a volver a servir a Deus e a Xesús e renunciar ao seu mal camiño? ¿Impide aceptar unha simple chamada deles? Non, por suposto que non. Falar con alguén non é o mesmo que buscar a súa compañía íntima nin amosar hospitalidade.

Na parábola do bo samaritano, a pesar de que os samaritanos e os xudeus evitaron a interacción social no primeiro século, asomándose entre eles, Xesús mostrou que a decencia humana aínda era necesaria cando o samaritano parou e prestou axuda ao xudeu ferido e moribundo.

E se Sonja estivera involucrada nun accidente grave e chamara aos seus pais para axudar?

O "trato silencioso" realizado por un pai a un fillo que o fai mal ou a un cónxuxe ao seu compañeiro cando non está satisfeito con eles, é universalmente denunciado, porque fai moito máis mal que ben. De feito, considérase cruel. No Reino Unido chámase "enviar a alguén a Coventry". Cal é o significado deste refrán? É 'ostraciar deliberadamente a alguén. Normalmente, isto non se fala con eles, se evita a súa compañía e normalmente pretende que xa non existen. As vítimas son tratadas coma se sexan completamente invisibles e inaudibles ”.

Algunha vez Xesús ostracizou a alguén? Critica, si; ostracise, non. Sempre mostrou amor e intentou axudar ata aos seus inimigos. De feito, o consello das Escrituras é resolver o asunto antes do ocaso, ese mesmo día. (Efesios 4:26) Entón, debemos tratar aos nosos irmáns e irmás cristiáns de xeito diferente?

O que leva a deslumbrar deste xeito a:

"O shunning adoita ser aprobado (se ás veces con pesar) polo grupo que se dedica á impresionante, e normalmente é moi desaprobatado polo obxectivo do shunning, obtendo unha polarización de vistas. Os suxeitos á práctica responden de forma diferente, normalmente dependendo tanto das circunstancias do evento como da natureza das prácticas que se están a aplicar. Formas extremas de impacto teñen danou a saúde psicolóxica e relacional dalgunhas persoas.

Un efecto prexudicial clave dalgunhas das prácticas asociadas ao shunning refírense ao seu efecto nas relacións, especialmente nas relacións familiares. Nos seus extremos, as prácticas pode destruír os matrimonios, separar as familias e separar aos nenos e aos seus pais. O efecto do impacto pode ser moi dramático ou incluso devastador para os aturdidos, xa que pode danar ou destruír os lazos familiares, cónxuxes, sociais, emocionais e económicos máis próximos do membro esquivado.

Extremo impresionante pode causar traumas aos aturdidos (e aos seus dependentes) semellante ao que se estudia no psicoloxía da tortura. "[2] (Atrevido aos nosos)

Aqueles que están tentados de practicar asombro a unha persoa desafectada deben facerse estas preguntas para buscar:

• O shunning sempre consegue o seu propósito? Parece que raramente o fai, polo menos dun xeito non prexudicial.
• Que efectos ten o shunning? Dana o estado psicolóxico e as relacións dalgúns individuos. Pode causar traumas, similares aos experimentados na tortura. Pode destruír os matrimonios e romper as familias.
• Todas estas torturas e traumas e danos son o tipo de prácticas que che parecen cristiáns?

O vídeo regala sen sabelo a verdadeira razón. Chantaxe emocional! Sonja confesa que os seus pais non se puxeron en contacto con ela "porque unha pequena dose de asociación pode ter satisfeito'e 'impedíronme volver a Xehová'.

O resultado deste tratamento é contraproducente: "A investigación do sociólogo Andrew Holden indica que moitas testemuñas que doutro xeito defectuarían por desencanto coa organización e as súas ensinanzas conservan a súa afiliación por medo a ser esquivados e a perder o contacto con amigos e familiares.'[3]

Como conclusión, os pais de Sonja eran fieis a Xehová? Non, eran fieis ás regras elaboradas polo home dunha organización creada polo home. As regras aplicadas non son de ningún xeito ou de Cristo.

Estudo do Libro da Congregación (kr. Cap. 18 para 1-8)

Sección 6 Intro

Esta sección comeza cun escenario imaxinario. Por que dicimos imaxinarios? Di "En certo xeito aínda estás máis pronto, porque o Salón do Reino converteuse temporalmente nun centro de socorro." Despois de que unha tempestade recente provocase inundacións e devastacións para a súa rexión, o Comité das Oficinas organizou rapidamente un xeito de que as vítimas do desastre conseguisen comida, roupa, auga limpa e outras axudas. ".

Esta é a túa experiencia? No momento da preparación (8^th 2017 de setembro) non había nada na redacción de JW.Org sobre o que se está a facer para socorrer ás vítimas das inundacións de Houston, Texas, EE.UU., durante as últimas xornadas de agosto de 2017. 30,000 quedara sen fogar por 29 August. Hai unha noticia sobre o apuñalamento aleatorio dunha irmá en Finlandia 10 días antes (18 agosto) que se publicou no 4^th Setembro, entón quizais teñamos que esperar e ver. Quizais alguén poida informarnos. Pola 13^th de setembro, houbo dous elementos no Furacán Irma, pero aínda nada sobre Houston.

Calquera dicionario amosará que as palabras seguintes son sinónimos:

• Beg - pregúntase seriamente.
• Petición: solicitude formal por escrito. (solicitude, súplica
• Recurso: solicitude verbal (potencialmente televisada).
• Solicitar
• Exhortar
• Invocar
• Preguntar
• Solicitude
• Buscar
• Pulse para
• Prego
• chamamento
• Oración
• Implora

Parágrafos 1-8

É moi interesante ver a actitude orixinal de Br. Russell, citado no parágrafo 1 do 15, 1915, Watchtower pp 218-219 de xullo. Alí dixo "Cando un ten unha bendición e ten calquera medio, quere usalo para o Señor. Se non ten medios, por que debemos producilo para iso. " Entón, a regra do sentido común era "por que debemos producila para iso".

Entón ao final do parágrafo 2 di "Mentres consideramos como se están a financiar as actividades do Reino [ler a organización JW] hoxe en día, cada un de nós faría ben para preguntar: 'Como podo mostrar o meu apoio ao Reino?' ¿Non é un prod ou un coxo?

No parágrafo 6 lémbranos que nin Moisés nin David tiveron que presionar ao pobo de Deus para que dese. Entón "Sabemos que o traballo que fai o Reino de Deus [lea JW.org] require diñeiro."

Examinemos a afirmación do parágrafo 7 de que "Cremos que a torre de vixilancia de Zion ten a JEHOVAH polo seu defensor e, aínda que este é o caso, nunca pedirá apoio nin solicitará apoio. Cando Aquel que diga: "Todo o ouro e a prata dos montes son meus" non proporciona os fondos necesarios, entenderemos que xa será hora de suspender a publicación ".

Lembra os sinónimos de 'mendigar' e 'petición' antes mencionados e a promesa de que non haxa "prods"?

Que foi o artigo do estudo de Watchtower da semana 28 agosto - 3 de setembro, 2017, titulado 'Buscando riquezas verdadeiras'se non é un prod; pedindo ou peticionando fondos?

Non che parece esta frase como un prodixio, solicitude, solicitude, exhortación, petición? "Un xeito obvio de demostrarnos fieis coas nosas cousas materiais é contribuír financeiramente á predicación mundial". [4]

Moitos poden non darse conta, pero este artigo publícase polo menos unha vez ao ano, e normalmente emítese unha charla resumida na reunión do servizo (Now CLAM meeing) baseada nese artigo, normalmente ao final do ano cando a xente recibe o seu bonos de traballo.

O párrafo 8 fai a afirmación en negrita: 'A xente de Xehová non pide cartos. Non pasan placas de recollida nin envían cartas de solicitude. Tampouco usan bingo, bazares ou sorteos para recadar cartos '. Todo é certo, pero a organización fai emisións web solicitando cartos para os proxectos que lles gustaría facer e publica artigos de estudo de Watchtower que produzan á audiencia para lembrar as súas achegas, lea informes financeiros nas asembleas de circuítos mostrando sempre un déficit, "que podemos confiar con vostede". A organización pide, suplica, implora, suxire e fai un chamamento a contribucións, usando escusas como "é un recordatorio", "concienciando dunha necesidade".

Unha última pregunta. Se a organización está recorrendo a solicitar contribucións, produtar, pedir, etc., seguramente haberá que chegar á conclusión de que a organización debería (en palabras do parágrafo 7) 'entender que é hora de suspender a publicación ' da Torre de Vigia e a súa outra literatura.

______________________________________________________________

[1] Confesión de fe de Westminster III, 1

[2] Extractos de Wikipedia: Shunning

[3] Holden, Andrew (2002). Testemuñas de Xehová: retrato dun movemento relixioso contemporáneo. Routledge. pp. 250-270. ISBN 0-415-26609-2.

[4] Para 8, páxina 9, xullo 2017 Study Watchtower

Tadua

Artigos de Tadua.