[De ws8 / 17 páx. 17: 9-15 de outubro]

"Eliminar a vella personalidade coas súas prácticas." - Colocación 3: 9

(Ocorrencias: Xehová = 16; Xesús = 0)

Ao tratar de amosar o mellor que son as Testemuñas de Xehová que todas as demais relixións do mundo, a Organización adoita regresar ao pozo da persecución nazi dos "Estudantes Bíblicos Earnest" (Die Ernsten Bibelforscher). Non está claro por que continuaron sendo coñecidos con este nome oito anos despois de que os estudantes da Biblia Internacional adoptaran o nome de "Testemuñas de Xehová" (Jehovas Zeugen), pero unha cousa está clara: estes foron, na súa maioría, cristiáns que consideraban. seren irmáns unxidos de Cristo e fillos de Deus.

A fe deses cristiáns é notable. Non obstante, foi entón. Isto é agora. Cúmprense 80 anos daquela persecución que creou centos de mártires cristiáns. As Testemuñas de Xehová de hoxe teñen dereito a reclamar ese legado por si mesmos? Responderían que si. De feito, a Organización remóntase moito máis lonxe que a década de 1930 ao afirmar que forman parte dunha liñaxe aprobada de fieis servos de Deus. Consideran que todos os cristiáns fieis do primeiro século tamén foron "testemuñas de Xehová".[I]

¿Son válidas as reclamacións?

O parágrafo 2 relata unha experiencia de Sudáfrica como a que xa vimos antes.

"Tales comentarios de non testemuñas demostran que a nosa irmandade internacional é verdadeiramente única. (1 Pet. 5: 9, ftn.) Que é o que nos fai tan diferentes de calquera outra organización? ” - par. 3

Non se pode negar que cando se reúnen en grandes grupos para convencións anuais, as testemuñas presentan un perfil moi diferente ás multitudes que normalmente se congregan nos grandes estadios. Pero aquí comparamos mazás con mazás? ¿É realmente honesto contrastar os cristiáns ben vestidos que se reúnen para unha conferencia bíblica contra os fanáticos deportivos ou os fanáticos que se reúnen para concertos de rock? Sexamos xustos con isto. Dado que reivindicamos a singularidade entre a comunidade relixiosa, que tal facer unha comparación entre as grandes reunións de testemuñas e as doutras relixións? Debemos supoñer que cando outros grupos cristiáns se reúnen para grandes convencións non hai máis que caos e folións? Hai probas que demostren a afirmación de que "A nosa confraría internacional é realmente única"? ¿Creemos realmente que as testemuñas de Xehová son as únicas capaces de amosar calidades cristiás cando están ao microscopio dos medios de comunicación?

Despois de auto-loar, o artigo introduce unha nota de precaución.

"Así, todos debemos ter en conta o aviso:" Que quen pensa que está de pé, non te caia ". - 1 Cor. 10: 12 ” - par. 4

O que segue é un breve exame dalgunhas prácticas pouco cristiás, como a "inmoralidade sexual, a impureza, a ira, o discurso abusivo e a mentira", co fin de que as testemuñas non caian mentres pensan que están de pé. Moitos dos que estudan este artigo revisarán estas cousas na súa mente e chegarán cunha lista limpa. Non obstante, tamén podemos imaxinar que estamos de pé por mor da nosa xustiza percibida. Se non estamos practicando ningún destes pecados, ¿estamos de pé? ¿Non era esta a actitude dos fariseos que mantiveron unha fachada de xustiza, pero estaban entre os que máis condenou Xesús?

Ao longo do resto do artigo agasállanos unha serie de experiencias persoais de persoas que loitaron contra trazos pecaminosos como promiscuidade, adicción, ataques de ira e similares. Cremos que só entre as testemuñas de Xehová é realmente posible liberarse desas cousas e que isto se fai no poder de Xehová e do espírito santo.

Non obstante, hai moitas evidencias de que innumerables individuos se liberaron de todo tipo de prácticas nocivas sen ningún contacto coas testemuñas de Xehová. Moitas outras relixións poden facer afirmacións similares citando a súa propia serie de historias de casos que transforman a vida. Ademais, as entidades non relixiosas como Alcohólicos Anónimos teñen unha longa historia de éxito. Estes outros exemplos do que Efesios chaman "afastar a vella personalidade" ou son falsificacións?

Non se pode negar que axudar ás persoas a desprenderse de prácticas vellas e prexudiciais pódese conseguir mediante o apoio da comunidade e establecendo rutinas fortes na vida. Canto máis ríxida sexa a rutina e máis forte sexa o apoio da comunidade, mellor será o resultado.

As testemuñas de Xehová ofrecen unha rutina forte e ocupada para mantelo ocupado xunto cun apoio comunitario constante e reforzo verbal para axudar ao individuo a seguir o rumbo. ¿É por iso que teñen éxito ou é todo sobre o espírito de Deus?

Antes de responder con demasiada rapidez, lembremos que Efesios fala dun proceso en dous pasos: en primeiro lugar, desposuímos da vella personalidade e despois damos a nova. O artigo da semana que vén aborda a segunda parte destes versos. Non obstante, antes de ir alí, botemos unha última ollada a Efesios 4: 20-24 para ver se este primeiro artigo está no bo camiño.

"Pero non é así como aprendiches a Cristo! -21asumindo que escoitou falar del e foi ensinado nel, como a verdade está en Xesús, 22para deixar fóra do teu vello ser,f que pertence á súa forma de vida anterior e está corrupto por desexos enganosos, 23e ser renovado no espírito das túas mentes,24e vestirse do novo eu, creado segundo a semellanza de Deus na verdadeira xustiza e santidade ". (Ef 4: 20-24 ESV)

¿Ves ao ler isto o que xa falta no artigo? Esta nova personalidade deriva de Cristo: "Pero este non foi o xeito no que aprendiches a Cristo! Suposto que escoitou falar sobre el e foi ensinado por el, como a verdade está en Xesús".  Esta nova personalidade ou "eu" era "Creada á semellanza de Deus".  Xesús é a semellanza de Deus. El é a propia imaxe de Deus; e imos estar á moda da súa imaxe, a de Xesús. (2 Co 4: 4; Ro 8:28, 29) Esta nova personalidade ou eu non é só aquela que a xente chamaría limpa e honrada. O feito de que a maioría te considere unha persoa ben preparada, educada e moralmente externa non significa que teñas a nova personalidade que se creou despois do Cristo. A nova personalidade "créase a semellanza de Deus en verdadeira xustiza e santidade. "[Ii]

Por iso, todos deberiamos preguntarnos: "¿Son unha persoa verdadeiramente xusta? ¿Son unha persoa santa? ¿De verdade mostro unha personalidade semellante a Cristo? "

Como pode este artigo tentar axudarnos a desbotar a vella personalidade e prepararnos para a consideración da semana que vén sobre como empregar a nova personalidade cando nin sequera menciona a Xesús unha vez? Xesucristo está escrito sobre estes cinco versos aos efesios, pero debemos considerar a realización da tarefa de desposuír o vello eu sen un guiño a quen o fai todo posible. Quizais o estudo da próxima semana corrixa este descoido. Agardámolo, porque aínda que podemos ser persoas agradables sen Xesús nas nosas vidas, falamos de algo que supera con creces o que o mundo describiría como unha persoa agradable ou incluso boa.

__________________________________________________________

[I]  sg estudo 12 páx. 58 par. 1; cap. xv. 3 páx. 26 "Testemuñas cristiás de Xehová no século I"; rsg16 páx. 37
"Ver as Testemuñas de Xehová ➤ Historia ➤ Primeiro século

[Ii] O TNO fai esta "verdadeira xustiza e lealdade". Non obstante, a palabra grega (hosiotés) non significa "lealdade" senón "piedade ou santidade". Isto ten un sentido particular neste caso, porque a lealdade non é unha virtude en si mesma. Os demos son fieis á súa causa, pero case non son santos. A última versión do TNO traduciu mal as palabras grega e hebrea como lealdade en varios lugares (por exemplo, Miqueas 6: 8) posiblemente debido á necesidade percibida de que as testemuñas de Xehová sexan fieis ao corpo de goberno.

Meleti Vivlon

Artigos de Meleti Vivlon.
    22
    0
    Encantaríache os teus pensamentos, comenta.x