Tesouros da Palabra de Deus e escavar as xoias espirituais: "Aprende dos teus erros"
Jonah 3: 1-3 - Jonah aprendeu dos seus erros (case 114 par. 22-23)
"Medice, cur come ipsum" (latín),
"Latre, therapeuson seauton" (grego),
"Médico, cura (cura) a ti mesmo" (inglés), Luke 4: 23.
Este é un proverbio latino citado por Xesús. Por que un refraneiro en tres idiomas (por énfase!).
Porque aos escritores e autoristas deste encontro e o seu material, (o Consello Reitor coñecido como o Escravo Fiel e Discreto) dicimos o mesmo: "Médico, cura-se a ti mesmo".
Sábese que o erro do cálculo de usar o tipo / antitipo dos Seven Times desde 607 BC ata 1914 AD foi un erro desde o menos 1980 inicial. Non obstante, aínda se promulga como verdade, a pesar das probas esmagadoras da propia Biblia de que este é un entendemento incorrecto. Non hai antitipo dos Sete Tempos que falan de Nebucodonosor. Aínda que houbese, Xerusalén non caeu no 607 BCE, senón no 587 BCE.[Eu] O Armageddon non chegou como predijo a Organización en 1914, 1925 ou 1975. Non obstante, dinos que o Armageddon está á volta da esquina. É inminente. Mesmo se nos dá unha nova interpretación do cumprimento de Mateo 24: 34: o "xeracións solapadas ” doutrina: proporcionarnos un novo prazo difuso. (Como un lado, atopaches (a) algunha testemuña que estea preparada para defender a súa crenza neste ensino e / ou (b) algunha testemuña que poida explicar o seu funcionamento?)
E o fracaso da Organización para facer fronte ao crecente escándalo de abusos sexuais a menores. Como o proverbial avestruz, parece que metemos a cabeza colectiva na area, coa esperanza de que o problema só desapareza.[Ii]
Por iso, imploramos o Consello de Administración "aprende dos teus erros e diríxete a un curso de servizo obediente a Deus " só ensinando verdades claramente precisas da Biblia. (ia 114 par. 23)
Tamén animamos a todas as moitas testemuñas de bo corazón que son verdadeiros amantes de Deus e da verdade a asumir a responsabilidade persoal da súa propia salvación. Ao facelo, evitará perpetuar o erro cometido por centos de millóns de outros compañeiros cristiáns de todo o mundo que tamén abdican da súa responsabilidade ante os líderes da súa relixión seguindo os ditados de homes imperfectos, moitos dos cales teñen axendas propias máis ben. que a axenda do noso rei Cristo Xesús.
Obadiah 12 - Que lección podemos aprender da condena de Deus de Edom (jd112 par. 4-5)
Na referencia do parágrafo 5 di: "Imaxina que un cristián te ofendeu ou tiña algún problema con algún dos teus parentes". Por que só un cristián? Por que non un musulmán ou un ateo ou un budista, etc.? Porque antes a referencia di: "o xeito de tratar cos meus irmáns", o que implica que só as testemuñas son cristiáns. Hai moitos que non son Testemuñas de Xehová que actúan como cristiáns reais, pero tristemente hai moitas Testemuñas de Xehová que non reflicten a natureza do Cristo polos seus actos e interaccións cos demais.
Si, de feito, tente ""Imaxina que un cristián te ofendeu ou tiña algún problema con algún dos teus parentes" porque tiña dúbidas e expúxolle a ti, ou te ofendeu preguntando se o Consello de Administración ten realmente o respaldo de Xehová e Xesucristo?
"¿Portará resentimento, non poñendo o asunto atrás ou non intentando resolvelo?" ou máis ben quizais investigando persoalmente a Palabra de Deus, podes ver por que o compañeiro ten tales puntos de vista e aínda se aínda non está de acordo, acepta non facer ningún problema dela.
Sería cristián "Actúe chulo, evitando a súa compañía ou falando negativamente sobre el"Quizais a outros dicindo que el ou ela é "Enfermo mental"?[III]
Sería realmente cristián por "Reflicte o espírito do edomita e alegrache da dificultade do irmán" porque tal pode ser eliminado inxustamente da congregación e xa non poderá ser compañeiro cos que contou como amigos de toda a vida?
"Como faría Deus Queres que actúe? Como esperaría Xesús que actuases? ¿Con amor ou con obediencia farisaica a unha escritura mal aplicada fóra do contexto nun esforzo por manter o control?
Regras do Reino (capítulo 21 par. 8-14)
Re: Parágrafos 8 e 9
En Matthew 24: 29-31 “Xesús tamén se refería a unha manifestación sobrenatural no ceo? Quizais fose. " Ambas as referencias citadas (Isaías 13: 9-11, Joel 2: 1,30,31) parecen referirse á destrución de Xerusalén en 587 BC e 70 AD respectivamente, pero Xesús non se refire á destrución de Xerusalén neses tres versos en Mateo, pero ao signo único (non composto) ocorrido na súa presenza e sucesos relacionados con el.
Pero, que podemos aprender dun exame máis profundo das escrituras?
O primeiro punto de Mateo 24:29 é notar que cando menciona a "tribulación" non parece referirse á tribulación de Mateo 24:21, senón aos versos inmediatamente anteriores Mateo 24: 23-28. Aquí Xesús advertiu aos primeiros cristiáns de non convencerse de que a presenza de Xesús se producira sen probas claras e indiscutibles visibles para todos. A palabra traducida "tribulación" é glipse en grego; leva a sensación de sentirse presionado internamente ou mentalmente ou a sensación de estar rodeado sen fuxida. ¿Refírese isto á presión para crer no falso Cristo, que "enganaría, se é posible, incluso aos elixidos"? Ou é a tribulación ou as probas que sofren os cristiáns como parte do proceso de refino para facelos dignos dos que falou Xesús en Mateo 10:38? Ou é outra cousa?
Engádese a isto Mateo 24:30, onde Xesús citou posiblemente as palabras de Daniel 7:13 cando dixo: "verán ao Fillo do home vir sobre as nubes do ceo". Nese verso, porén, fala por primeira vez de que "o sinal do Fillo do home" aparece no ceo. O que será exactamente este "signo" non se indica nas escrituras, pero é interesante notar que a palabra traducida "signo" (grego: semeion) significa normalmente un signo milagroso ou que distingue claramente á persoa ou evento de todos os demais. Isto tería que ser sobrenatural dado que todos os signos naturais poderían confundirse con outras causas. Xesús usa dúas palabras para resaltar que non fala metafóricamente: "E entón aparecerá" (grego: phainó"brillar, facerse visible, mostrar") e "verán" (grego: horaó, "Ver, mirar, experimentar"). Aínda que ambos se poden usar metafóricamente, o contexto non soporta esa comprensión xa que "todas as tribos da terra venceranse de pena" cando este sinal aparece e cando eles Ver Xesús chegando nas nubes.
Mateo 24:31 mostra que non será ata este momento, cando Xesús chegou indiscutiblemente, "chegando ás nubes do ceo [ceo]" e é visible para a humanidade, que "reunirá aos seus elixidos" de toda a terra . Isto indica que a reunión se realiza á vez, en vez de durante un longo período de tempo. Ademais, por que "todas as tribos da terra se golpearon por lamentacións" por cousas que non viron e descoñecen. Así, a ensinanza da organización de que Xesús estivo invisible desde 1914 non pode ser precisa. A organización recoñece que Mateo 24:30 é un acontecemento futuro, separado da presenza de 1914, pero afirman que os escollidos están reunidos desde 1919. Por iso crean dúas "presenzas" de Xesús: unha invisible en 1914 e outra visible no futuro, aínda que empate o encontro co primeiro. Isto confunde completamente o relato bíblico.
Marca 13: 23-27 contén información adicional. No verso 23 somos exhortados a "estar atento" ao termo grego que debemos estar atentos e ter en conta. Por que? Porque Xesús xa lle dixo "todas as cousas antes". [Grego: avisado, anunciado].
Luke 21: 25-28 transmite moitos dos puntos xa mencionados anteriormente sobre Matthew 24 e Mark 13. Ademais, a estrofa 26 fala sobre "os homes se desmayan do medo e da expectativa" e son estes os que "verán ao fillo do home chegar" (vs. 27). O verso 28 fai un contraste de que son os escollidos (Xesús discípulos) os que "levantarán a cabeza" porque a súa liberación se está achegando ". A palabra grega tradúcese como" liberación "(grego: apolitosis) significa "redención - liberación efectuada mediante o pago dun rescate". Así, os fieis seguidores de Cristo poden levantar a cabeza, non para liberarse da tribulación ou a angustia das nacións, senón porque o tempo para a aplicación do sacrificio de rescate de Xesús está a piques de ter lugar para eles.
Gog of Magog (parágrafo 12)
Como responderías? É Gog de Magog
- Rusia[IV]
- Príncipe de Demo Orixe[V]
- 8th Demon Prince[Vin]
- Satanás o Diaño[Vii]
- Unha coalición de nacións[VIII]
Gog of Magog foi todo o anterior en diferentes momentos segundo a organización.
Cambia Xehová de xeito tan drasticamente e comunícaa con tanta frecuencia? Tito 1: 2 afirma "Deus, que non pode mentir". Como poden ser estas ensinanzas de Deus?
Magog era un lugar no centro de Turquía na antigüidade. Cando examinamos o paso en Ezequiel 38 atopamos os seguintes puntos interesantes. Durante moito tempo despois da morte de Alexandre Magno, a dinastía seléucida gobernou esta zona de Turquía e foron moitos os reis do norte prognosticados en Daniel. Antioquio IV veu en 168 aC e saqueou Xudea e o templo.
Ezequiel 38: 10-12 fala sobre "¿Quédache un gran estrago que estás a entrar?" Antioquio IV ofreceu porcos no altar do Templo e prohibiu o culto xudeu. Isto provocou a revolta Maccabean. Nela o Maccabean centrou aos xudeus helenizados como parte do seu intento de restaurar o que consideraban verdadeiro culto. Tamén empregaron tácticas de guerrilla contra o exército de Antíoco na rexión montañosa de Xudea.
Ezequiel 38: 18 fala do "chan de Israel". Ezequiel 38: 21 di: "e chamarei contra el en toda a miña rexión montañosa unha espada". ”. ¿Foi isto o cumprimento da profecía? Non podemos e non debemos dicilo. Non obstante, tamén polo mesmo, non podemos usalo como anticuario para aplicar hoxe, só porque desexamos que sexa así, como fan a organización e outros grupos cristiáns apocalípticos. Neste caso, certamente é mellor esperar a que Xehová deixe claro o seu cumprimento e non o adiviñe ou faga falsas interpretacións proféticas.
__________________________________________________
[I] Véxase a resumo breve dalgunhas das evidencias de que a Biblia está de acordo con 587 aC pola caída de Xerusalén nos babilonios.
[Ii] Só un interesante punto. Os avestruces tiveron esta mala reputación dende a época romana. Non obstante, en realidade non esconden a cabeza, corren ao sinal de perigo. Parece que a reputación xurdiu debido ao seu hábito de comer area e seixo para axudar á súa dixestión dos alimentos.
[III] WT 2011 7 / 15 p16 par. 6 "Ben, os apostados están "enfermos mentais" "
[IV] WT 1880 Xuño p107
[V] WT 1932 6 / 15 p179 par. 7
[Vin] WT 1953 10 / 1 par. 6
[Vii] WT 1954 12 / 1 p733 par. 22
[VIII] WT 2015 5 / 15 pp29-30
[…] Aquí pódese atopar unha breve reseña das últimas ensinanzas sobre Gog of Magog. [...]
Por iso, apreciei moitos puntos que cubriu no 13 de novembro de 2017 | CLAM artigo de revisión. O que máis me chamou a atención foi a información ofrecida na parte das Normas do Reino. Despois das noites do martes "Estudo bíblico", tiven un momento difícil para resolver moitos dos comentarios non escrituras referidos á gran tribulación. Os anciáns da congregación arrebataron en moitas teorías dirixidas á organización sobre o que esperar do "final inminente". Sempre é "ameazada dirixida", a maioría dos comentarios estaban case místicamente, é dicir, baseáronse nun "cego e seguímosnos escoitando como nunca ou morres porque nós... Le máis "
Ola, Tadua: Grazas polo traballo no CLAM, persoalmente non sei como podes facelo, debe ser un agasallo do espírito. Só nos puntos que fala sobre o tratamento e a xustificación entregados a quen está desautorizado. Si, moitos deles caen nun comportamento destrutivo, isto sucedeume, cando aceptei os feitos de que as miñas crenzas de Xehová eran defectuosas e pouco bíblicas, envioume a unha cola, podo sentir por aqueles que pasaron por o mesmo, e isto forma parte do "froito"... Le máis "
Ola oliva salvaxe A túa experiencia é semellante a outras persoas que visitan este sitio. Cando aprendemos a "verdade", a maioría de nós tamén aprenderemos as ensinanzas erróneas de todas as outras relixións importantes. É, polo tanto, inevitable que cando nos decatemos dos graves fallos no que cremos, podamos sufrir facilmente un naufraxio da nosa fe. Por desgraza moitos morren espiritualmente neste momento. Se non gañan a vida eterna por mor disto, os que os tropezan na organización terán unha conta con Xesús. Falou dos que tropezan cos seus pequenos... Le máis "
Grazas Anazitisi por esa bendición e ánimo, así mesmo envíoche o mesmo. Sinceramente, non esperaba sobrevivir espiritualmente, quedei atrapado no "onde imos" e non atopei nada que substituíse á organización, iso por suposto cambiou todo e grazas a que Xehová non me botou fóra . Os irmáns e as irmás que visitan este sitio son os que me sinto conectado a pesar de non coñecer a ningún deles, estamos ligados literalmente polo Espírito Santo, non podo imaxinar que Satanás deixe só unha cousa tan boa durante moito máis tempo,... Le máis "
Realmente comecei a prestarlle atención á secuencia dos acontecementos en Mateo 24 ao 25, Marcos 13 e Lucas 21 "comparar as contas" e sentinme tan ben que tivese en conta estes tamén? Parece evidente AMBAS referencias de Xesús a Xerusalén no relato de Lucas 21 refírense ao xuízo de Xerusalén do 70ce. Excelentes observacións Tadua, coma sempre. A doutrina das testemuñas tenta facer unha referencia alí para encaixar o antitipo de 2520 anos da "profecía" de Dan 4. Tan problemático e improbable.
Tadua, moi bo traballo. Puntos contextuais excelentes. Ben feito. Estiven revisando Mateo 24 e tratando de lelo e estudalo contextualmente. O desafío é que a perforación que o meu anterior entendía retarda o proceso. No verso 3, a palabra é signo (singular) e por iso wt chámalle signo composto. A outra palabra é parousia. Isto é interesante se comproba o apéndice na Biblia de referencia 1984. Alí parece un argumento moi forte para traducilo. Ao cavar máis, hai un nivel de deshonestidade. As referencias citadas... Le máis "
Grazas por esa revisión / análise interesante,
o meu compañeiro de traballo tivo a súa reunión onte á noite, así que vou utilizar algúns destes puntos na discusión de hoxe (mércores)
O meu é esta noite, así que estarei ben armado cunha espada de 2 filos para cortar calquera pablum que debería estar sobre a mesa.
Grazas Tadua, outra gran crítica e que pensar. Paréceme interesante que os puntos suscitados na sección "cavar", cando se usan para incitarnos a "aprender dos teus erros" ou "ser humilde e obediente", etc., sempre teñan un subtexto que se pode aplicar á fonte do consello. .? Alégrome de que tamén leas o subtexto. ?? Tamén me gusta que cando leo as túas críticas podo ler rapidamente, pero teño que volver e ler de novo e dixerir. Ese é o sinal da profundidade adecuada... A diferenza doutras ofertas que... Le máis "
Grazas de novo por unha revisión de primeiro nivel Tadua.
Interesante como o tipo / anticuerpos supostamente foron retirados, móstranse aínda por todas partes.