[De ws17 / 9 páx. 28 –Novembro 20-26]

"Sexa valente e forte e vai traballar. Non teñas medo nin te asustes, por Xehová. . . está contigo. ”—1 Ch 28: 20

(Ocorrencias: Xehová = 27; Xesús = 3)

Supostamente este artigo trata de ser valente. O texto do tema non procede das Escrituras cristiás, senón da época de Israel, concretamente da construción do primeiro templo.

Como Salomón, necesitamos axuda de Xehová para ser valente e completar a obra. Para iso podemos reflexionar sobre algúns exemplos de coraxe pasados. E podemos pensar como podemos amosar coraxe e lograr o noso traballo. - par. 5

Non obstante, requírese coraxe para a nosa salvación como cristiáns, algo que podemos ver na lectura do revelación 21: 8:

"Pero en canto aos covardes e aos sen fe ... a súa porción estará no lago que queima de lume e xofre. Isto significa a segunda morte "." (Re 21: 8)

A covardía resulta na morte, pero a valentía ou a coraxe son unha das calidades que trae a vida.

Dado isto, cal é o traballo ao que se refire o artigo como correspondente ao traballo de construción do templo de Salomón e como se relaciona isto cos outros exemplos de valentía citados do parágrafo 5 ao 9?

José, Rahab, Xesús e os apóstolos amosaron unha fortaleza interior que os motivou a realizar boas obras. A súa valentía non tiña confianza excesiva. Procedía da confianza en Xehová. Tamén enfrontamos circunstancias que precisan valentía. En lugar de confiar en nós mesmos, debemos confiar en Xehová. (Lea 2 Timothy 1: 7.) - par. 9

O artigo centrarase en "dúas áreas da vida onde necesitamos coraxe: na nosa familia e na congregación. " - par. 9

Situacións que precisan coraxe

"Os mozos cristiáns enfróntanse a moitas situacións nas que necesitan mostrar coraxe para servir a Xehová ... As sabias decisións que toman sobre boas asociacións, entretemento saudable, limpeza moral e bautismo requiren valor". par. 10

As decisións sobre con quen asociarse e con que películas ver esixen coraxe? Fai falta coraxe para non participar na inmoralidade sexual? Que sentido ten isto?

O amor leal tanto a Xehová como ao noso próximo toma parte nestas decisións. Os outros froitos do espírito tamén entran en xogo. Por exemplo, o autocontrol, a bondade e a bondade, en diferentes graos. É difícil ver que papel xoga a coraxe á hora de decidir que película ver ou se bautizarse. ¿Os mozos da organización experimentan unha forte presión para non bautizarse, quizais por parte de compañeiros de escola ou membros da congregación?

Sexa como for o caso, parece que o verdadeiro propósito detrás deste razoamento é suxerir que hai que ter coraxe para evitar a educación superior. A Biblia non di nada sobre como evitar a educación superior, pero este é un tambor que a organización bate regularmente e está a bater de novo aquí. Así, cando o parágrafo 11 comeza dicindo: "Unha decisión importante que os mozos deben tomar implica os seus obxectivos", debemos entender que fixarse ​​un obxectivo leva coraxe. Que obxectivos cobran coraxe? O parágrafo 11 continúa: “Nalgunhas terras presionanse aos mozos para que se fixen obxectivos que se centren na educación superior e nun traballo ben remunerado. Noutras terras, as condicións económicas poden facer que os máis novos sintan que deben concentrarse en axudar a proporcionar materialmente ás súas familias. Se te atopas en calquera das situacións, considera o exemplo de Moisés. Criado pola filla do faraón, Moisés podería establecer os seus obxectivos en acadar protagonismo ou seguridade económica. ¡Que presión debe ter sentido para facelo da súa familia exipcia, dos seus profesores e dos seus conselleiros! En vez de ceder, Moisés adoptou valentamente a súa actitude polo culto puro ".

Entón, os que non cursan estudos superiores son como Moisés? Esta comparación é absurda. Moisés criouse e educouse na familia máis rica da nación. Con corenta anos, moito despois de que xa recibira a súa "educación superior", decidiu liberar aos israelitas pola súa conta. É certo que iso levou coraxe, pero non saíu ben. Acabou asasinando a un exipcio e tivo que fuxir pola vida.

Que similitude hai nese relato cunha das testemuñas de Xehová que decide se buscar educación despois do bacharelato? Parece que calquera que sexa a calidade cristiá —amor, lealdade, fe, alegría ou coraxe— o Corpo de Goberno pode atopar algún xeito, por tenue que sexa, de aplicala para evitar a lacra da educación superior.

O párrafo 12 establece: "Xehová bendirá aos mozos que traballan con valentía na fixación de obxectivos espirituais ..." A continuación móstranse dúas irmás que supostamente deixaron de recibir educación para poder traballar no mantemento e construción de propiedades para a organización. Onde na Biblia se lles di aos cristiáns que establezan obxectivos espirituais que impliquen proxectos de construción?

No parágrafo 13, volve promoverse o enfoque branco e negro do servizo a Deus:

"O mundo de Satanás promove a educación superior, a fama, o diñeiro e ter moitas cousas materiais como bos obxectivos". - par. 13

Entón toda a educación superior é de Satanás?

A gran maioría da xente que busca estudos superiores só quere vivir unha vida digna, libre de pobreza. Queren proporcionar unha familia. Moitas veces fano con algún risco, porque non hai certeza de conseguir un traballo, a pesar do custo da matrícula. Outros deciden renunciar á educación e dedicarse plenamente a Deus. Non é un requisito que Xehová impón. É unha elección persoal, ou polo menos debería ser.

Deixemos de lado todo o pioneiro, porque na Biblia non hai nada sobre o pioneiro. (Se fósemos católicos, falariamos de converterse en monxa, sacerdote ou misioneiro.) O feito é que é unha elección persoal e as circunstancias e a composición da personalidade de todos son diferentes. Non todos somos copias cortadoras de cookies, polo que deberiamos permitirnos tomar as nosas propias decisións sen presión externa.

¿Queres falar de coraxe? Que tal a coraxe necesaria para facer fronte á organización e a presión dos compañeiros dunha congregación adoutrinada e saír a buscar estudos superiores porque a túa conciencia che di que é o correcto cando todos te empuxan a non facelo? Iso leva verdadeira valentía, especialmente cando facelo significa que probablemente o teu pai perderá os seus privilexios na congregación. Por outra banda, dobrarse á vontade da multitude por medo é covarde.

Demostramos coraxe cando axudamos aos nosos fillos a establecerse e alcanzar obxectivos espirituais. Por exemplo, algúns pais poden dubidar en animar ao seu fillo a seguir unha carreira de pioneiro, a servir onde a necesidade sexa maior, a ingresar no servizo Bethel ou a traballar na construción teocrática.  proxectos. Os pais poden temer que o seu fillo non poida coidalos cando teña idade. Non obstante, os pais sabios mostran coraxe e poñen fe nas promesas de Xehová. - par. 15

Esa primeira frase debería dicir: "Demostramos coraxe cando axudamos aos nosos fillos a establecerse e alcanzar obxectivos espirituais segundo o definido pola Organización."

Hmm ... ¿Funcionaría este razoamento se o escoites proceder, digamos, dun católico? Como testemuña de Xehová, dirías: "Definitivamente non!".

"E por que non, dígoo por favor".

Responderías: "Porque non practican a relixión verdadeira, así Xehová non os proporcionará".

É certo que o noso Pai prometeu prestar os seus fillos, pero non promete facelo só porque somos membros dalgunha organización relixiosa, xa sexa católica ou testemuñas de Xehová. Non obstante, así se ensina a pensar ás testemuñas de Xehová. Seino, porque pensaba así.

A proba do pudín, como din, está na degustación. Deus di: "Probe e vexa que Xehová é bo ..." (Sal 34: 8) Pero iso só se aplica se o que estamos a facer é realmente por Deus. Só se aplica se amamos e ensinamos a verdade e amamos e practicamos a súa lei.

Teño coñecemento de primeira man de homes e mulleres que adoptaron os obxectivos que a Organización dixo que eran espirituais e aprobados por Deus. Quizais un caso en particular nos poida axudar a razoar, case non é único.

Había unha familia con dúas fillas e un fillo. O pai non era testemuño; o que chamaríamos incrédulo. A nai morreu hai moitos anos. Todos os nenos eran testemuñas, pero unha filla era a que chamaríamos "testemuña débil". Acabou sendo unha nai solteira cun fillo con síndrome de Down. Finalmente, o pai da familia envellece e necesita ser coidado. O fillo non pode facelo. Ten a súa carreira como supervisor de circuíto. A outra filla non pode evitar. Está casada e traballa nun Betel estranxeiro. Todo recae en quen, se imos seguir a lóxica deste artigo, non foi valente e non puxo a Xehová en primeiro lugar. Non obstante, é a única que obedece 1 Timoteo 5: 8. Pasan os anos. O supervisor de circuíto convértese nun supervisor de distrito. O marido da outra filla ascende ao posto de membro do comité de filial. Ambos tomaron valoramente a elección correcta, segundo o artigo. Ningún voluntario volve a casa para coidar do querido e vello pai, a pesar de que a filla "espiritualmente débil" lles pide axuda, porque está sobrecargada de coidar ao seu pai enfermo e á súa filla desafiada mentalmente. Finalmente, sofre unha crise física e nerviosa. Ao non poder coidar da súa filla, a nena entra nunhas instalacións estatais onde morre por morte accidental. Pouco despois o pai tamén morre. A "filla débil" leva toda esta traxedia soa mentres os seus irmáns perseguen con valentía os seus "obxectivos espirituais". A outra irmá segue servindo no Betel estranxeiro, aínda que isto podería cambiar en calquera momento a medida que se pechen máis sucursais. O irmán é enviado a pastar cando os supervisores do distrito son destituídos. El, que xa ten 70 anos, vive na penuria como un pioneiro especial.

Que non son acontecementos illados, senón que representan a realidade de perseguir "obxectivos espirituais" tal e como establece esta organización, só temos que ver a historia recente.

No Anuario das Testemuñas de Xehová de 2010 na páxina 31 cóntannos que o persoal mundial das instalacións da sucursal era de 19,829. Esta medrou un 25% nos próximos seis anos ata alcanzar os 26,011 en 2016 (yb 16, p. 176). Non obstante, no gran descenso que se produciu o ano seguinte, o persoal baixou un 25% ata os niveis de 2010: 19,818 (yb 17, p. 177). Agora, seguindo as regras comúns na industria cando se precisa redución para xestionar os déficits de efectivo, pódese supoñer que soltaron ás persoas con menor antigüidade. Non se demostrou que foi así. Moitas veces, os betelitas de longa data con 20, 25 e ata 30 anos de servizo fiel eran enviados a facer as maletas mentres quedaban os máis novos. Ademais, caeron moitos miles de pioneiros especiais, incluso serventes de longa data.

¿Encaixa isto coa imaxe pintada polo parágrafo 15?

Por que Xehová non se ocupou destes mantendo o diñeiro que entraba? Por que non arranxou para que os máis novos volvesen ao campo deixando aos máis vellos e máis vulnerables no lugar seguro? Por que xestionou tan mal a contratación de persoal aumentando o 25% en só seis anos cando o crecemento nese tempo foi mínimo? Por que non lles está a proporcionar agora que son vellos por si mesmos e loitan por conseguir un emprego remunerado nun mundo no que unha persoa anciá sen estudos superiores non pode obter moito máis que un traballo como recibidor de Walmart?

Ou pode ser que Xehová non tivese nada que ver con todo isto?

Coraxe na Congregación

Os exemplos dados no parágrafo 17 sobre a necesidade de coraxe son peonís. Unha irmá maior necesita coraxe para seguir as instrucións dos maiores para falar cunha irmá pequena sobre o seu xeito de vestir e prepararse? Por favor! (Agora volvemos a bater o tambor "vestir e preparar"). As irmás solteiras necesitan coraxe para solicitar a Escola de evanxelizadores do reino ou para traballar no programa de deseño / construción local? De verdade?

Ah, logo hai, "Os anciáns necesitan coraxe ao coidar asuntos xudiciais".  

Agora é este no que podemos afundir os dentes. Os anciáns precisan valor para coidar asuntos xudiciais e tamén cando toman decisións que afectan o benestar da congregación. Por que? Porque hai que ter coraxe para defender o correcto cando todos os demais queren facer algo estúpido ou prexudicial. Servindo como ancián durante corenta anos en tres países e numerosas congregacións, podo dicir con certeza que a coraxe é un produto raro nos corpos maiores. Ir coa vontade da maioría é a norma. De feito, está animado activamente. Cando o supervisor de circuíto quere facer algo e un ou dous anciáns pensan que é unha idea estúpida e falan con valentía, presionábanse invariablemente para ceder "en aras da unidade". Se mantéñense en principio, tórnanse como causantes de problemas. En corenta anos, vin unha e outra vez. A maioría estaba máis preocupado por manter os seus "privilexios" que por facer o valente.

¿Sabes que máis vale coraxe? Facendo un comentario no Atalaya estudo que corrixe algunhas ensinanzas da organización. Lembro a primeira vez que fixen isto, o meu corazón estaba na gorxa. Seguir a dirección da organización non ten coraxe. Vas co fluxo. Todo o mundo quere que fagas isto. Animaranos e loarán por iso. Pola contra, Xesús dixo:

"Todo o mundo, que confesa a unión comigo ante os homes, confesarei tamén a unión con el ante o meu pai que está nos ceos; 33 pero quen me desprenda ante os homes, tamén o despedirei diante de meu Pai que está no ceo. ”(Mt 10: 32, 33)

Non é fácil confesar a unión con Xesús ante os homes da Organización das Testemuñas de Xehová. De feito, é probable que sexa un dos maiores retos da súa vida. Pero facelo gañará o favor de Cristo e con iso chega a vida eterna.

 

Meleti Vivlon

Artigos de Meleti Vivlon.
    58
    0
    Encantaríache os teus pensamentos, comenta.x