[De ws17 / 12 páx. 3 - 29 Xaneiro-4 Febreiro]
"O noso amigo quedou durmido, pero eu estou viaxando alí para espertalo." - Xoán 11: 11.
Un artigo raro que se adhire ao que di a Biblia sen introducir doutrinas dos homes. En definitiva, unha alentadora revisión das resurreccións históricas para darnos fe na futura resurrección.
Por suposto, o subtexto deste artigo é que os asistentes ao estudo da Torre de vixilancia desta semana só pensarán nunha resurrección terrenal por si mesmos. É a única esperanza que se lles ofrece nas publicacións. De feito, a teoloxía de XE ensina tres resurreccións, non as dúas ás que se referiron Xesús e Paulo en Xoán 5:28, 29 e Feitos 24:15. Ademais da resurrección terrestre dos inxustos, ensinan dúas resurreccións dos xustos: unha ao ceo e outra á terra.
Así, segundo a Organización, Daniel resucitará á vida imperfecta e pecaminosa na terra como parte da resurrección terrenal dos xustos mentres que Lázaro, como un dos unxidos que morreu despois de Xesús, será resucitado para a vida celestial inmortal.
Unha discusión sobre a natureza da resurrección celestial pode esperar a outra ocasión máis oportuna. Polo de agora, a cuestión que nos preocupa é se hai motivos para crer que Daniel e Lázaro participarán ou non na mesma resurrección.
A base da crenza das testemuñas de Xehová é que só os que morreron despois da morte de Xesús poden reclamar a esperanza celestial, xa que o espírito de adopción só foi derramado sobre eles. Os serventes fieis, como Daniel, non poden esperar esa resurrección, xa que morreron antes do derramamento do Espírito Santo redentor.
Esta é a única base para esta crenza, e cómpre ter en conta que non hai nada expresamente expresado nas Escrituras que o apoie. É unha dedución baseada na premisa de que a adopción de fillos non se pode aplicar retroactivamente, nin dar a persoas mortas. Quizais outra razón para esta crenza é que a Organización limita o número de persoas que reciben a recompensa celestial a 144,000; un número que seguramente xa se alcanzaría cando Xesús camiñou pola terra, se queremos incluír a todos os serventes fieis desde Abel ata o día de Xesús. (Só había 7,000 no día de Elías - Romanos 11: 2-4)
Por suposto, a premisa de que Xehová non pode derramar o seu Espírito Santo de adopción sobre persoas mortas ignora a verdade bíblica que a El, os seus fieis servidores non están mortos!
"Eu son o Deus de Abraham e o Deus de Isaac e o Deus de Xacob". El é o Deus, non dos mortos, pero dos vivos.”(Mt 22: 32)
Outro indicio de que os servos precristiáns de Deus se xuntarán cos discípulos de Xesús no reino dos ceos, dado por Cristo cando di:
"Pero dígovos que moitos de partes do leste e das partes occidentais virán e se inclinarán na mesa con Abraham e Isaac e Xacob no reino dos ceos; 12 mentres que os fillos do reino serán botados á escuridade fóra. "(Mt 8: 11, 12)
E logo temos a transfiguración. Algúns dos seus discípulos foron testemuña dunha transfiguración na que se viu a Xesús vir no seu reino con Moisés e Elías. Como podería reflectir esa aparición a verdadeira natureza do reino dos ceos se Moisés e Elías non participan nela xunto cos apóstolos?
Este artigo proporcionounos, sen querelo, unha proba máis diso. Marta refírese ao mesmo período de tempo que fixo o anxo que tranquilizou a Daniel da súa recompensa.
A mensaxe ao profeta Daniel continuou: ao final dos días. " - par. 18 (Ver Daniel 12: 13)
Claramente Martha tiña motivos para estar segura de que o seu fiel irmán, Lázaro, "resucitaría na resurrección" o último díaA promesa dada a Daniel, así como a certeza reflectida na resposta de Marta a Xesús deberían tranquilizar aos cristiáns hoxe. Haberá unha resurrección. - par. 19 (Ver 11 24: XNUMX)
Hai dúas resurreccións. O primeiro prodúcese ao final do sistema de cousas ou ao "final da época", é dicir, o "último día" ou o "fin dos días" - cando o último día da regra do home chega coa chegada de Xesús á conquista gloria e poder para establecer a regra de Deus. (Re 20: 5) Esta é a resurrección da que formarán parte Lázaro, María e Marta. É ao que se referiu cando dixo: "Sei que resucitará na resurrección o último día. " Este é o mesmo período de tempo ao que se referiu o anxo cando lle dixo a Daniel que tamén ía subir á súa recompensa "ao final dos días".
Non hai dous "fins dos días", dous "últimos días" nos que os servos fieis han de resucitar. Non hai nada nas Escrituras que apoie tal conclusión. Daniel e Lázaro compartirán a mesma recompensa que corresponde.
Meleti, preguntábame se podías comentar as palabras de Xesús en Mateo 11: 11,12: De verdade dígoche que entre os nacidos de mulleres non creceu a ninguén maior que Xoán Bautista, senón a unha persoa menor en o Reino dos ceos é maior que el. 12 Desde os días de Xoán Bautista ata o de agora, o Reino dos ceos é o obxectivo para o que os homes presionan, e os que se arroxan cara a diante están a collelo. (Mateo 11:11, 12 NWT) Creo que a Torre de Vigia usa isto como apoio para calquera da época de Xoán Bautista... Le máis "
En realidade, gustaríame escoitar algúns puntos de vista diferentes sobre esa escritura. Alguén?
A Biblia NET ten esta nota ao pé do verso 11: "Despois de Xoán vén un cambio de épocas. A nova era é tan grande que o membro máis baixo dela (o que menos está no reino de Deus) é maior que o máis grande da era anterior ". Albert Barnes pensa que isto non é un cambio en termos de privilexio, senón de coñecemento: "O que menos está no reino dos ceos é maior que el. A frase" reino dos ceos "úsase en moitos sentidos. Vexa as notas en Mateo 3: 2. Aquí probablemente significa:... Le máis "
Ola Jerome Ime inclínase a estar de acordo con Barnes, o coñecemento de Johns aínda non se completou. Paga a pena lembrar que Xesús foi o último dos vellos profetas do pacto e que Xoán foi o segundo último, se non tivese cortado a cabeza por un gobernante corrupto, o seu papel pode ter cambiado baixo a guía de Xesús, por suposto, conxecturas. Non obstante, o que parece ignorar a ensinanza de Xehová é a afirmación feita por Xesús no verso, que agora o reino dos ceos era o obxectivo, cambiando efectivamente os postos da meta, se Xoán cría que tiña unha esperanza terreal, entón... Le máis "
Estou de acordo cos comentarios anteriores sobre Mateo 11, a escritura non se refire a Xoán como persoa ou cargo, senón á mensaxe que tiña de anunciar a chegada de Cristo, senón que os apóstolos que representarían o Reino dos Ceos nese momento instruído directamente, facer milagres, presenciar o sacrificio de Cristo, testemuñar sobre o sangue, o novo pacto, establecer a congregación e moito máis. Tamén se fai referencia a como os que avanzan están a aproveitalo, isto é, por suposto, os pobres, os oprimidos, os aparentemente impíos, pero con fame espiritual.... Le máis "
Ola Jerome, grazas por destacar este verso. Miraches outras traducións? Vaia, certamente dan unha dimensión completamente diferente! Estou usando o meu teléfono polo que é difícil escribir moito, pero gustaríame escoitar as opinións doutras persoas. ?
Só unha nota para aqueles que non viron que o informe anual detallado xa está dispoñible en JW.Org, pero aparentemente sen os editores medios por país, aínda que o aumento porcentual probablemente se basee nisto, xa que certamente non está baseado en 2016 e Editores punta 2017
Por favor, avisame se perdín algo.
Dirixín este pasado un compañeiro de traballo que aínda é un JW moi activo e só o dixo como: "ben, non sabemos cando morreu Lázaro .." A súa resposta á transfiguración foi igual de feble no que Moisés e Elías só estaban alí para validar as cousas. Frustrando que non haxa ninguén con quen falar agás aquí e no foro da TDT. Mike atopei un debate que tiveches cunha testemuña ?? nome Rotherham en truetheology.net moi provocativo e respectuoso. Non parece que se use moito ese taboleiro. Non obstante, lin os artigos de Church... Le máis "
Ola Mike, non es o único confuso. Teño un fillo epiléptico, entre mediados do 2005 e ata mediados do 2006 estivo nun ciclo de actividade convulsiva constante, estaba seguro de que ía morrer, para reforzarme comecei un estudo persoal da resurrección, co obxectivo de construírme para arriba acontecería o que parecía inevitable. Pola contra, o que descubrín é que a miña teoloxía WT sobre a resurrección era defectuosa e, mentres saía diso cunha mellor comprensión da resurrección, estaba nunha turbulencia que aqueles que... Le máis "
Oliva salvaxe, podo entender a túa frustración. Estudar a resurrección debería ser algo alentador, ao igual que este artigo recente da Atalaia. Pero o artigo da semana que vén non podería ser máis diferente e frustrante. Faise tan complexo que me custa imaxinar que JW reciba ánimos diso.
Este é un problema de Mike, os irmáns son adictos a Macreligion, o suficiente para facer as cosquillas e se van da reunión pensando que comiches algo espiritual, cando realmente é o seu lixo.
Así como un punto lateral para a configuración trans de Xesús. O único que teñen en común os tres da visión é que os seus corpos desapareceron, tanto Moisés como Elías na visión con corpo sobrenatural e Xesús máis tarde despois da súa resurrección cun corpo glorificado.
Meleti, estou realmente confundido coa perspectiva WT aquí, a non ser que sexa só unha contradición plana sen ningunha resposta. Segundo a teoloxía WT, Lázaro xunto con calquera unxido morto resucitan a partir de 1914. Pero o "último día" non é un período de tempo diferente? Considere: "Debería resucitalos o último día: Xesús afirma catro veces que resucitará á xente o último día. (Xoán 6:40, 44, 54) En Xoán 11:24, Marta tamén se refire á "resurrección do último día". (Compare Da 12:13; vexa a nota de estudo sobre Xoán 11:24.) En Xoán 12:48, este "último día"... Le máis "
Tes razón, Mike. A súa propia teoloxía contradí o ensino dunha resurrección que comeza –creo que o ano actual é 1919– xusto despois de 1914. Onde podemos atopar o seu podcast?
É JW Review. Mike fai un bo traballo nos seus podcasts.
Onde as atopo?
Vai a Michael J Felker.com
Grazas Warp Speed!
O enlace directo do podcast de iTunes: https://itunes.apple.com/us/podcast/jw-review-podcast/id1123789045
Ola querido Mike ... Non podo gozar dos teus podcasts porque están en inglés. E só serven para iphone e non para Android. Tes un artigo que me pareceu interesante, pero creo que me quedarei coa pregunta: as Testemuñas de Xehová deberían ser bautizadas de novo?
Ola Phelps, síntoo por iso, aínda que o teu inglés parece bastante bo. Traballarei nun xeito compatible con Android para obter o podcast. Pero, de momento, podes descargar o podcast simplemente a través de mp3 no meu sitio web. Respecto ao meu vídeo de bautismo, gustaríame pensar que quedarías cunha resposta en lugar de máis preguntas, pero deixareino para que decidas 🙂
Non querido Mike. ..é un tradutor de Google. Só estaba preguntando polo bautismo por curiosidade porque sei o que din as escrituras. Pero grazas pola túa contribución?