[De ws1 / 18 páx. 12 para marzo 5 - marzo 11]

"Que bo e que agradable é ... vivir xuntos na unidade!" -PS. 133: 1.

Atopamos problemas inmediatos con exactitude na primeira frase do parágrafo inicial onde se afirma que "'O pobo de Deus reunirase para o memorial ". Iso expresa unha opinión da organización máis que un feito. Sería exacto dicir "Testemuñas de Xehová" en lugar de "pobo de Deus".

A sentenza final afirma entón "Cada ano, esta observancia é o acontecemento unificador máis sorprendente que ten lugar no planeta Terra".

Segundo a Wikipedia, polo menos, "The Romaría Arba'een é o maior encontro público do mundo que se celebra todos os anos en Iraq. E o ano pasado estimouse entre 20 e 30 millóns ".

Quizais o máis importante para a nosa discusión aquí é a afirmación de que a observancia está unificando.

Neste momento, convidaríamos os comentarios dos nosos lectores. ¿Crea un sentido de unidade o xeito moi formalizado de pasar os emblemas sen que ninguén participe? E que tal o xeito ritual no que se pasan os emblemas entre os servidores e o altofalante? ¿Evoca isto imaxes do xeito amoroso en que Xesús introduciu a "Cena do Señor"?

O parágrafo 2 ábrese dicindo "Só podemos intentar imaxinar como Xehová e Xesús deben alegrarse mentres observan millóns de habitantes da Terra asistindo a este evento ata ese día. " Entón, imos examinar este pensamento. Que pasa no memorial? Fálase, logo faise unha oración e pásase o pan, e despois pásase outra oración e o viño. Pero, salvo en casos moi raros, ninguén participa. Están felices Xehová e Xesús con isto? Deixa que respondan as palabras do propio Xesús. "De verdade dígoche, a non ser que comas a carne do Fillo do Home e bebes o seu sangue, non tes vida en vós mesmos. O que se alimenta da miña carne e bebe o meu sangue ten vida eterna, e resucitarei o último día; ”(Xoán 6: 53-54). De isto, concluirías que Xesús está feliz cos símbolos do seu corpo e do sangue que só se pasan arredor, en lugar de comer e borracho? Ou lle entristece a ver a tantos que rexeitan a oportunidade de cumprir o seu mando.

O artigo segue a tratar as seguintes catro cuestións: r

  1. Como podemos prepararnos individualmente para o Memorial e beneficiarse de asistilo?
  2. De que xeito inflúe o Memorial na unidade do pobo de Deus?
  3. Como podemos contribuír persoalmente a esa unidade?
  4. Haberá algunha vez un memorial final? Se é así, cando?

Este ano nin sequera nos trata dunha discusión errada sobre "¿Debemos ou non participar?" e sobre o que significa para nós a morte de Xesús. Non, parece que o punto máis importante para quitar o memorial é este ano "Unidade".

Así, no parágrafo 4 que examina a pregunta (1) intentan inmediatamente culparnos de asistir.

"Lembre, as reunións da congregación forman parte do noso culto. Seguramente Xehová e Xesús toman nota de quen fai o esforzo para asistir a esta reunión máis importante do ano. "

O subtexto desta frase é: Estás sendo observado desde arriba. Se non asistes, entón podes entrar no libro negro de Xesús. Despois quítanse as luvas de algodón:

"Francamente queremos que [Xehová e Xesús] vexan que, a menos que sexa imposible físicamente ou circunstancialmente, estaremos presentes no Memorial ...Cando demostramos coas nosas accións que as reunións para o culto son importantes para nós, dámoslle a Xehová motivos para manter o noso nome no seu "libro da lembranza" - "o libro da vida" ".

Como esta mensaxe da organización contrasta coa mensaxe dada por Xesús nas Escrituras. En Xoán 4: 23-24 Xesús di que "os verdadeiros adoradores adorarán ao Pai con espírito e verdade". James escribiu baixo inspiración en James 1: 26-27 "Se algún home parece ser un adorador formal [vai ás reunións 2 á semana, ás asambleas e aos monumentos cada ano] e aínda non pon a lingua, pero continúa. enganando o seu propio corazón, a forma de adoración deste home é inútil. ”Que tipo de adoración non era inútil? James continúa: "A forma de adoración que está limpa e non indefinida desde o punto de vista de noso Deus e Pai é esta: coidar orfos e viúvas na súa tribulación e gardar a si mesmo sen o punto do mundo".

Proba como queiras, non atoparás unha escritura que admita a idea que necesitamos cumprir para adorar. Máis ben como dixo Xesús en Xoán 4, é como vivimos as nosas vidas. ¿Somos verdadeiros? Ensinamos a verdade? Amosamos os froitos do espírito? É esta mostra dos froitos do espírito o que amosa o noso amor, honor, respecto e adoración ao noso Pai celestial, non mostrando as nosas caras nunha reunión. Finalmente, estando nunha reunión, mesmo o memorial non levará a que se escriba no "libro da vida", se ignoramos a afirmación clara de Xesús citada anteriormente "a menos que comas a carne do Fillo do Home e bebes o seu sangue, vostede non tes vida en vós mesmos. "

O parágrafo 5 suxire iso “Nos días previos ao Memorial, podemos deixar de lado o tempo para examinar con oración e coidado a nosa relación persoal con Xehová (Ler 2 Corinthians 13: 5) ”.  Coincidimos de todo corazón con esa afirmación. Pero estou seguro de que os nosos lectores xa descubriron a omisión flagrante. É o Memorial da morte de Cristo. Por que non examinamos tamén con atención a nosa relación persoal con Xesucristo, o noso Salvador e o noso Mediador? (1 Timoteo 2: 5-6, Feitos 4: 8-12)

Despois, israelitas e despois o 1st Os xudeus do século poderían esforzarse por ter unha relación persoal con Xehová, pero Jesús chegando á terra e dar a súa vida como sacrificio de rescate cambiou todo iso. 14 Xoán: 6 cita as palabras de Xesús dicindo: "Eu son o camiño ea verdade ea vida". Ninguén vén ao Pai agás a través de min. ”Polo tanto, se non temos unha relación con Xesús, como podemos ter unha relación con Xehová?

O parágrafo continúa “Como podemos facelo? Ao probar se estamos na fe. Para iso, facémonos ben preguntarnos: '¿Creo de verdade que formo parte da única organización que Xehová aprobou para cumprir a súa vontade?' Se só os nosos queridos irmáns e irmás tardarían un tempo en examinar con oración e coidado esta afirmación. Por desgraza, a maioría dos testigos lerán este e responderán automaticamente "Por suposto creo que" sen pensar na pregunta: como e cando Xehová demostrou claramente que aprobara a organización como o único que cumpriu a súa vontade? Ao que por suposto a resposta é, non hai probas que elixise algunha organización especial na actualidade.

Se a resposta a esta pregunta é Non, (que por certo é pola miña parte), entón como podemos responder á maioría das preguntas sinaladas que seguen porque todas implican o cumprimento da interpretación e os requisitos da organización para facer algo? Como "Estou facendo todo o posible para predicar e ensinar a boa nova do reino [segundo a organización]? " Non podemos predicar e ensinar unha versión incorrecta das boas novas, polo tanto debemos averiguar cales son as boas novas que a Biblia nos dá antes de poder predicala e ensinala.

Na mesma liña de pensamento temos:¿As miñas accións demostran que realmente creo que estes últimos días e que o final da regra de Satanás está preto? ” Como Xesús dixo claramente en Marcos 13: 32 "Ninguén sabe o día nin a hora". Estes poden ser os últimos días ou poden non selo. Ninguén sabe. Non obstante, podemos demostrar coas nosas accións que somos verdadeiros cristiáns independentemente de onde esteamos no horario de Deus.

A pregunta final deste parágrafo é "¿Teño a mesma confianza en Xehová e en Xesús agora que tiven cando dediquei a miña vida a Deus Xehová? " A verdadeira pregunta debería ser: "Teño máis confianza en Xehová e en Xesús?" A resposta a esta pregunta depende dunha serie de cousas.

  • ¿Fixemos persoalmente un estudo en profundidade da Palabra de Deus a Biblia para comprender por nós mesmos o que realmente ensina, as boas novas e cal é a vontade de Deus para nós?
  • Canto ten a constatación de que se nos ensinou aos falsos, sacudiu a nosa fe na palabra de Deus?
  • ¿Aprendemos da experiencia para que sempre comprobemos correctamente nas Escrituras algo que se nos di?

Debemos ter coidado porque a mala dirección da Organización continúa no parágrafo 6, onde se nos anima "Lea e medite sobre material bíblico que discute a importancia do Memorial". Para facelo seguiriamos enchendo a nosa mente coa interpretación destes eventos pola organización. Se queremos exactitude e verdade, sempre debemos ir ao testemuño orixinal (a Palabra de Deus a Biblia) en lugar de por medio dun terceiro, especialmente porque o testemuño orixinal aínda está dispoñible para nós.

No parágrafo 8 ao falar de Ezequiel 37: 15-17 e a vara para Xudá e a vara para José, tratámosnos / tratámonos doutro caso de "Cando unha profecía tamén ten antitipo? Sempre que nos conveña, aínda que diremos "Só cando a Biblia a indique claramente". Isto significa que a organización espera que todos os testemuños traguen o gancho de fabricación, a liña e o sumidoiro asumindo que a Biblia indica claramente que é un antitipo só na base de que Atalaya di iso. Os primeiros cinco parágrafos da "Pregunta dos lectores" están ben, pero os últimos catro parágrafos son puramente conxecturas nun intento de reforzar o falso ensino de dous grupos de persoas xustas (os ungidos e a gran multitude). A desesperación por facelo móstrase coa declaración do último parágrafo onde di "Aínda que o reino de dez tribos non adoita representar aos que teñen a esperanza terrenal, [Imos facelo nesta ocasión para apoiar o noso falso argumento] a unificación descrita nesta profecía lémbranos á unidade que existe entre aqueles con esperanza terrenal e aqueles con esperanza celestial."[Palabras entre parénteses nosas].

O parágrafo 9 fai máis desta interpretación de Ezequiel suxerindo que oA unidade descrita en Ezequiel é claramente evidente cada ano cando o remanente unxido e as outras ovellas se reúnen para observar o Memorial da morte de Cristo. "  De verdade? A maioría das congregacións non teñen un membro que afirme ser "unxido". En aqueles que teñen un membro como tal en realidade pode causar desunión por mor do "status de celebridade" outorgado ao "unxido" xa que isto pode levar a outros a reclamar "unción" para recibir o mesmo. Por suposto, agora tamén hai quen, mediante oración e estudo consciente da palabra de Deus, cremos que todos os cristiáns verdadeiros deben participar. (Vexa este artigo anterior para unha discusión máis profunda)

Unha vez máis recórdanos ao parágrafo 10 que cultivamos a humildade. Por desgraza, parece que a Organización só cre que o desenvolvemento desta calidade é útil para poder "Axúdanos a ser submisos a quen as leva". Non se fai mención a aqueles que toman o liderado que se esforzan por manter a súa humildade e evitando "deixalo entre os que son herdanza de Deus, pero converténdose en exemplos para o rabaño" (1 Peter 5: 3), facilitando así o rabaño a seguir a súa chumbo.

O artigo segue a tratar a importancia dos emblemas empregados durante o Memorial citando 1 Corinthians 11: 23-25. Ao falar destes versículos, o artigo omite destacar que Xesús dixo "Seguide facendo isto, sempre que o bebes, en lembranza de min". Non dixo: "Só ti dos unxidos debes beber, a gran multitude só debería vela pasada. redondo. '

Despois de animarnos a non gardar rancor e a intentar ser pacificadores para manter a unidade perdoando aos nosos irmáns e irmás imperfectos, citan Efesios 4: 2 para recordarnos que debemos "soportarnos uns cos outros namorados". Iso é o que debemos facer na medida do posible. Non obstante, segue a facer unha xeneralización no parágrafo 14 que a maioría, se non todas as vítimas de abusos sexuais infantís e inxustizas graves, terían dificultades para levar. Di “Nas nosas congregacións hai todo tipo de persoas ás que Xehová atraeu a el. (Xoán 6: 44) Dende que Xehová os atraeu, debe atopalos cariñosos. Entón, como alguén pode xulgar a un compañeiro culto como indigno do noso amor? "  Aquí estamos ante unha pregunta seria. É certo que Xehová atrae á xente a Xesús e a si mesmo como afirma 6 Xoán. É tamén un feito de que a xente boa pode ser corrompida por malas asociacións, do mesmo xeito que Adam e Eva e millóns desde entón. Xehová e Xesús amaron a toda a humanidade xa que non "desexan ser destruídos" e brindaron a rescate para que todos os que se arrepintan do delito poidan ter vida eterna. (2 Peter 3: 9) Non obstante, isto non significa que Xehová atope a un neno molester (xunto con outros pecadores graves) como encantador simplemente porque están na congregación. Teñen que arrepentirse e darlle a volta. O feito de que existan nas congregacións das Testemuñas de Xehová alegaría que fose a súa organización. Os versos de John 6 amosan que debuxa persoas a si mesmo e a Xesús, non hai indicios de que se lle atrae unha organización imperfecta. Polo tanto, pode que haxa compañeiros que non sexan atraídos por Deus, pero están alí para os seus propios propósitos egoístas e que xa non adoran a Deus en espírito e verdade.

En conclusión, si, deberiamos celebrar o Memorial e meditar sobre o que significa para nós e a nosa relación co noso salvador Xesucristo. Pero o feito de ser un acontecemento unificador para as Testemuñas de Xehová, é unha suposición moi cuestionable.

Tadua

Artigos de Tadua.
    51
    0
    Encantaríache os teus pensamentos, comenta.x