Que tipo de amor trae verdadeira felicidade?

[De ws1 / 18 páx. 22 - Marzo 19-25]

"Felices son as persoas cuxo Deus é Xehová". Salmo 144: 15

Pódese resumir como outro intento de implicar que non se pode ser realmente feliz a menos que se cumpra totalmente todas as indicacións da Organización, particularmente, ao renunciar a semellanza dunha vida normal e practicar a negación para que poidamos propagar as ensinanzas da Organización como pioneiras e confiando noutras para axudarnos a acabar.

Dito isto, agora examinaremos o detalle do artigo.

O parágrafo de apertura comeza coa afirmación habitual de ser o pobo de Deus baseado no razoamento circular. Corre así: Somos o pobo de Deus porque prognosticou que reuniría a unha gran multitude. Como organización somos unha gran multitude, polo tanto cumprimos esta profecía. Porque nós como organización cumprimos esta profecía, debemos, polo tanto, ser o pobo de Deus.

¿Localizaches o defecto lóxico? Que proba hai que:

1. a profecía estaba destinada a cumprirse na 21^st século?
2. a Organización das Testemuñas de Xehová é o grupo (gran multitude) que Deus ve cumprindo a profecía, ao contrario que a Organización afirma que o fai. Como se comentou en artigos anteriores, hai outras relixións que tamén comezaron ao mesmo tempo que a Organización, pero actualmente pasaron a ser "grandes multitudes" considerablemente máis grandes que as Testemuñas de Xehová.

O parágrafo 5 describe o amor de si mesmo con estas palabras:

"As persoas que se queren excesivamente pensan máis en si mesmas do que é necesario que pensen. (Le Romanos 12: 3.) O seu principal interese pola vida son eles mesmos. Pouco lles importa aos demais. Cando as cousas van mal, tenden a culpar aos demais en lugar de aceptar a responsabilidade. Un comentario bíblico compara aos que son amantes de si mesmos con "o ourizo que. . . enrólase nunha pelota, mantendo a la suave e cálida por si mesma. . . e. . . presenta as espiñas afiadas aos que non teñen. " Estas persoas egocéntricas non son realmente felices ".

Hai un grupo de homes dentro da Organización aos que poderían aplicar estas palabras adecuadamente?

Cando se cambiaron os puntos doutrinais, aceptou a responsabilidade a dirección da Organización? Algunhas ensinanzas doutrinais agora abandonadas tiveron efectos adversos graves na vida doutras: ensinanzas como a nosa vella prohibición contra transplantes de órganos ou a prohibición de certos tratamentos de sangue ou a condena das vacinas. Despois está o gran dano causado por interpretacións proféticas fallidas como 1925, 1975 e o cálculo "desta xeración". A fe de moitos foi danada, incluso destruída.

Cando causaches moito dano aos teus irmáns, o amor polos demais obrigaráche a pedir perdón; aceptar a responsabilidade polos teus erros; arrepentirse; e onde é posible, para emendar? Historicamente, o Corpo de Goberno fixo algunha vez, NUNCA, isto?

O párrafo 6 di:

"Os académicos bíblicos suxiren que o amor por un mesmo sitúase na parte superior da lista de calidades negativas do apóstolo Paulo que prevalecerían nos últimos días porque as outras calidades resultan diso. Pola contra, as persoas que aman a Deus producen un froito moi diferente. A Biblia asocia o amor piadoso coa alegría, a paz, a paciencia, a bondade, a bondade, a fe, a amabilidade e o autocontrol ". 

Mira ao teu redor na congregación. Abunda a ledicia? ¿Séntese libre de xuízo ou está obrigado a explicarse constantemente? Por que botou de menos a última reunión? Por que baixaron as horas de servizo de campo? ¿Pode realmente existir a alegría nunha atmosfera tan controladora? E a bondade e bondade? Cando escoitamos falar de tantas demandas contra a Organización por abusos e neglixencias sufridas cando estaban sendo abusadas sexualmente cando eran nenos, sentimos que faltaron estes froitos do espírito?

Se consideras os parágrafos 6 a 8 do estudo, probablemente estarás de acordo cos sentimentos expresados. Está ben, pero que pasa coa aplicación? É válido?

O párrafo 7 di:

“Como podemos determinar se o amor a Deus está a ser eclipsado polo amor a nós mesmos? Considere a amoestación que se atopa en Filipenses 2: 3, 4: "Non fagas nada por contenciosidade ou por egotismo, pero con humildade considéralles superiores  a ti, porque miras non só polos teus propios intereses, senón tamén polos intereses dos demais. "

Sabemos que Xehová e Xesús sempre miran polos nosos mellores intereses, pero, ¿segue a organización que leva o nome de Deus?

Recentemente, estamos aprendendo que as salas do reino están sendo vendidas sen ningunha consulta nin permiso dos membros da congregación local. Os PMA (comités locais de deseño) actúan unilateralmente. Dirixíronse a consolidar congregacións para que se poidan liberar salas para a venda. Todo o diñeiro vai para a sede. Isto provocou grandes molestias e custos, tanto no tempo de viaxe como na gasolina, xa que moitos deben percorrer distancias maiores para chegar ás reunións. Como demostra isto unha actitude amorosa que "sempre atenta aos mellores intereses" dos demais?

Aínda que estaremos de acordo coas expresións do parágrafo 7, a aplicación é cuestionable. Á fin e ao cabo, estamos todos de acordo en que un cristián non debe facer nada por disputa nin egoísmo, senón que sempre procura o interese dos demais. Pero unha vez feito isto, o artigo fai inmediatamente unha aplicación autoservente desde o punto de vista da organización.

"¿Tiro a man para axudar aos demais, tanto na congregación como no ministerio de campo? ' Non sempre é fácil entregarnos. Require esforzo e sacrificio propio ". (par. 7)

"O amor a Deus moveu a algúns a renunciar a carreiras potencialmente lucrativas para servir a Xehová [a Organización] máis plenamente. Ericka, que vive nos Estados Unidos, é médico. Pero en vez de ocupar un posto de prestixio en medicina, converteuse en pioneira habitual e serviu en varios países co seu marido ". (par. 8)

Como xa explicamos en moitos artigos sobre os sitios dos piquetes de Berea, as nosas doutrinas fundamentais como Testemuñas de Xehová —xeracións que se solapan, 1914, a gran multitude como amigos de Deus— non constitúen a Boa Nova de Cristo. Polo tanto, ensinar isto non pode representar "servir a Xehová" como afirma o parágrafo 7. Non se pode servir a Deus e ensinar sabedoramente falsidades. Incluso actuar na ignorancia ten as súas consecuencias. (Lucas 12:47)

O escritor do artigo quere que aceptemos a verdade de que dar por amor é loable, pero que logo apliquemos esa verdade á Organización. Poden facelo, porque para as testemuñas de Xehová, "Xehová" e "Organización" son conceptos intercambiables.

Se o liderado da organización seguise o seu propio consello, faría o seguinte:

1. Deixa de dictar á conciencia da xente; en vez de promover ensinando a condición cardíaca correcta.
2. Admitir os seus erros, pedir perdón, arrepentirse e emendar.
3. Elimina o que Gerrit Losch chama xerarquía eclesiástica[I] da organización, e volve ao modelo do século I.
4. Admite o que sabe sobre as nosas falsas ensinanzas e restaura a verdade.
5. Arrepíntase polo seu incumprimento de neutralidade ao unirse ás Nacións Unidas de 1992 a 2001, ao eliminar a todos os implicados das súas posicións de fiscalización.
6. Facer a restitución adecuada a todos os prexudicados polo seu fracaso de protexer aos máis vulnerables entre nós dos estragos dos abusos sexuais a nenos.

As riquezas no ceo ou as riquezas na Terra?

O parágrafo 10 discute entón a visión da riqueza da organización. "Pero pode ser unha persoa verdadeiramente feliz se só ten suficientes as súas necesidades básicas? ¡Absolutamente! (Lea Ecclesiastes 5: 12.) "

Agora é aquí onde entramos en discusións e semánticas sobre o que é unha visión razoable. Pero repasemos esta escritura e a declaración da Organización considerando a seguinte escritura discutida neste parágrafo Proverbios 30: 8-9.

Teña en conta que A'gur intentaba evitar os extremos da pobreza e das riquezas porque podían facer que afectase a súa relación con Deus. Do mesmo xeito que A'gur sabía que as riquezas podían levalo a confiar neles en vez de Deus, tamén sabía que ser pobre podería tentalo para ser ladrón ou pasar grandes cantidades de tempo intentando saír da pobreza. A mensaxe dada, ou polo menos a mensaxe entendida por Testemuñas, é que todo o que precisa son os conceptos básicos. Agora é certo, pero ter os conceptos básicos despexados dun tellado sobre a cabeza e só comida suficiente para comer, para que un poida ser pioneiro, non está no espírito do refraneiro de A'gur. Ademais, a maioría, se non todo, vivindo no básico, desexan máis ou incluso envexan aos que están máis a gusto. Se se aluga o refuxio e os ingresos son parientes ou estacionais, este estado económico tería moitas preocupacións adicionais. Simplemente eliminar a maioría das distracións non se asegura que se vivirá cómodo. Vivir isto frugalmente significa que un pode descender rápidamente e facilmente na pobreza, o estado en que ninguén queremos estar, como foi a oración de A'gur.

Seguindo esta visión distorsionada das necesidades económicas, entón pídenos xulgar ás persoas cando a sentenza final suxire: "Probablemente poida pensar en persoas que confían na súa riqueza en vez de en Deus. "

A non ser que coñezamos a alguén moi ben (e aínda así non poidamos ler os corazóns), como podemos estar seguros de que alguén confía na riqueza en vez de en Deus? Non obstante, este tipo de declaracións leva ás testemuñas a xulgar automaticamente a alguén mellor materialmente como non espiritual senón materialista; provoca divisións entre "The Haves" e "The Have Not's".

Entón dixéronnos "Os que aman o diñeiro non poden agradar a Deus. " Aínda que iso é certo, ves a ligazón sutil que fixo a organización? Primeiro, dísenos que identifiquemos na nosa mente aos que pensamos (noutras palabras, "sospeitosos") de confiar na súa riqueza e despois dinos a estes "non podo agradar a Deus ". O que a Testemuña media tomará disto é que "o pobre ama a Deus, pero o mellor non pode amar a Deus". Nada máis lonxe da verdade que esta conclusión. Os exemplos da Biblia mostran claramente que os individuos máis ricos poden amar a Deus (como Abraham, Job e David) mentres que os pobres non. Tamén parece estar deseñado para levar aos humildes que están mellor, á decisión de desprenderse das súas posesións materiais e, ao facelo, pense: "A quen mellor darllo que a Organización (especialmente coa de semana pasada Atalaya estudo sobre dar á Organización aínda soando nos seus oídos).

Neste momento, pode dicir, iso é unha morea de conxecturas. É? O resto deste parágrafo cita Mateo 6: 19-24 sobre onde debemos almacenar tesouros. Na literatura da organización, os tesouros no ceo sempre se equiparan con servir á organización. A continuación, o seguinte parágrafo discute outra experiencia non verificable de onde un irmán decidiu "simplificar a súa vida" vendendo a súa gran casa e o seu negocio, só para que fose pionero coa súa muller. Supostamente, todos os seus problemas desapareceron. Por suposto, os seus problemas comerciais desapareceron, pero os cristiáns esperamos unha vida libre de problemas? ¿É esa a mensaxe que Xesús deu en Marcos 10:30? Como nos recorda Job 5: 7, "o home nace para o problema" coa mesma certeza que as chispas dun lume van cara arriba.

De novo, aínda que se nos lude aos máis necesitados, non é a aplicación que o artigo queremos aceptar. Observa:

O título baixo esta ilustración le: “Como podemos evitar facernos amantes dos cartos? (Ver parágrafo 13) ”

 Buscando Xehová ou buscando pracer

O párrafo 18 establece:

"Como podemos analizar canto amamos os praceres? Facemos ben preguntarnos: '¿As reunións e o servizo de campo ocupan o segundo lugar para o entretemento? Estou disposto a practicar a abnegación porque quero servir a Deus? Ao buscar actividades agradables, considero como Xehová verá as miñas opcións? '"

Aínda que é bo considerar como Xehová verá as nosas eleccións de actividades e prescindir de cousas para servir a Deus, a verdadeira pregunta que xa se comentou moitas veces neste sitio é se asistir ás reunións e saír ao servizo de campo constitúe realmente verdade servizo a Deus. Nunca quereriamos que nos aplicase 2 Timoteo 3: 5. Nunca quereriamos ser aqueles "que teñan unha forma de devoción divina, pero que demostren ser falsos no seu poder". Paul dille a Timoteo: "... e desvíanse destes".

"O amor de Deus florece entre a xente de Xehová e as nosas filas están crecendo cada ano. Esta é a evidencia de que o Reino de Deus reina e traerá pronto á terra bendicións inimaginables. " (par. 20)

Moitas persoas en moitas relixións cristiás teñen un amor a Deus. Hai tamén moitas relixións cristiás que medran cada ano. Así é realmente "evidencias de que o Reino de Deus reina e pronto ” traer un paraíso terra? As testemuñas responderían cun enfático "Non". Así que seguramente a mesma conclusión debe aplicarse á Organización, especialmente cando a Organización está crecendo a un ritmo inferior á da poboación mundial e o amor de Deus parece estar diminuíndo en vez de florecer debido a problemas ocultos anteriormente que agora saen á luz nos medios .

En resumo, a verdadeira pregunta é: ¿Estamos servindo a Xehová e Xesucristo, ou simplemente estamos a servir a unha organización creada polo home que o noso Pai desaproba? Temos que avaliar a resposta a esta pregunta de xeito individualizado e logo tomar as medidas adecuadas se queremos o favor de Deus.

__________________________________________________

[I] https://jwleaks.files.wordpress.com/2014/11/declaration-of-gerrit-losch-4-february-2014.pdf

Tadua

Artigos de Tadua.