Tesouros da Palabra de Deus e escavar xoias espirituais: "permanece esperto espiritualmente durante os últimos días" (Mateo 24)

Matthew 24: 39 (w99 11 / 15 19 par. 5, "sen nota")

Aquí atopamos sesgos de tradución no NWT para apoiar as ensinanzas da organización. O NWT di:

"e eles levou sen nota ata que chegou a inundación e varreu a todos, así será a presenza do Fillo do home. "

Unha rápida revisión do Reino Interlinear mostra a frase "non tomaron ningunha nota" tradúcese "e non sabían" (é dicir, "non sabían nada"). Isto transmite un significado diferente.

Que este é o verdadeiro significado desta pasaxe confirmao as seguintes palabras de Xesús nos versos 42-44. Xesús fai fincapé neste punto tres veces cando di "non sabes", "se o dono soubera", "non pensas que sexa", respecto da súa chegada. O verso 39 só ten sentido no contexto se se traduce "non sabían nada", porque a súa chegada sería como a do día de Noé. Sería un choque para eles.

Unha revisión das traducións no Bible Hub revelará (todo 28!) Ou "non sabían" ou o equivalente. A Biblia de Berean le particularmente ben e di "E estaban descoñecidos, ata que chegou a inundación e os arrasou. Así será a chegada do Fillo do Home. ”O significado aquí é claro.

Polo tanto, este verso non se refire a que as persoas ignoran unha "mensaxe de predicación que salva vidas", como afirma a Organización.

Matthew 24: 44 (jy 259 par. 5)

"Nesta conta tamén demostras que estás preparado, porque a unha hora que ti non pensas que o sexa, o Fillo do home vai chegar."

Se Xesús afirmou que chegará nun momento que non esperamos, ¿como foron os primeiros estudantes da Biblia capaces de discernir 1914? A resposta sinxela é que é unha suposición, apoiada facendo que sexa unha cuestión de fe, porque non se pode probar. Como descubriron que mesmo Xesús non tivo? Ademais, se se podería elaborar o libro de Daniel e o que Xesús lles dixo aos seus discípulos en Mateo 24, entón Xesús como fillo de Deus podería ter feito iso?

Matthew 24: 20 (Inverno, día do sábado) (maldade)

"Continúa rezando para que o teu voo non se produza nin no inverno nin no día do sábado"

A redacción desta estrofa foi claramente aplicable aos xudeus do século I que se converteran en cristiáns. Non hai sitio para ningún cumprimento antitípico; non hai espazo para pensar que se aplicará ao seu uso no futuro. Hoxe en día, o sábado pode ser venres, sábado ou domingo dependendo de onde viva. Ademais, con cristiáns que viven en todo o mundo, algúns deles estarán no inverno e outros no verán, sen importar a folga de Armagedón.

Mateo 24: 36 (nin o Fillo)

"No que respecta a ese día e hora ninguén sabe, nin os anxos dos ceos nin o Fillo, senón só o Pai."

No primeiro século, Xehová Deus aínda non vira axeitado para facer saber a Xesús cando viría. Polo tanto, como podemos calculalo hoxe? Se a organización di que podemos calculalo hoxe, están dicindo que Xesucristo non foi quen de calculalo no primeiro século. Eu, por un lado, non estou disposto a tomar esta posición contra o noso Señor, Cristo e Mediador.

Mateo 24: 48 (escravo malvado)

"Pero se algún mal escravo debería dicir no seu corazón:" O meu amo está atrasando ".

O ensino actual da organización é que o escravo fiel é real e está formado por 7 ou 8 homes. Non obstante, na mesma parábola, Xesús decidiu facer do mal escravo unha hipotética construción. Ten sentido? Tamén afirman que o fiel escravo é un escravo composto. Examinemos todos os casos en que Xesús usou a palabra "escravo" nunha parábola.

  • Matthew 18: 23-35: parábola sobre os escravos debido ás débedas ao mestre e ao outro.
  • Matthew 25: 14-30: parábola sobre os escravos que se dan cartos para facer negocios mentres o amo estaba fóra.
  • Mark 12: 2-8: parábola sobre o viñedo e os cultivadores que mataron aos escravos propietarios do seu fillo.
  • Luke 12: 35-40: parábola sobre os escravos que buscan que o amo regrese do seu matrimonio.
  • Luke 12: 41-48: paso paralelo a Matthew 24: 45-51.

En cada pasaxe, cando Xesús di "escravo", quere dicir "escravo" singular, e usa o plural "escravos" para varios escravos.

De feito, na pasaxe paralela a Mateo 24 en Lucas 12: 41-48 está claro que Xesús fala de tipos individuais de escravo. Despois de falar de escravos (v37) que agardan o regreso do seu amo, el fai unha pregunta retórica "quen é o fiel escravo?" No contexto está a ampliar o tema dos escravos e a súa actitude ante a volta do mestre.

Como se expande niso?

  • O escravo fiel será o individuo encargado de coidar aos asistentes do mestre, e quen o faga, e que aínda está esperto ao regreso do mestre.
  • O escravo "malvado" é autoindulxente, come e bebe e abusa dos axudantes. Será castigado severamente. É castigado severamente por abusar da súa autoridade. Un pecado de comisión.
  • Hai dous tipos adicionais de escravo mencionados na versión de Lucas desta parábola. (Lucas 12: 41-48) Ambos non cumpren a vontade do mestre; un a sabendas e o outro en ignorancia. Un é castigado severamente e o outro levemente.

Estes son claramente tipos de escravos e depende das súas accións de que tipo son. Por iso, baseándose nesta pasaxe de Lucas, o fiel escravo non é un grupo de homes que viven en Warwick, Nova York. De feito, en vez de estar atentos á chegada do mestre, foron constantemente dando falsas alarmas sobre a súa chegada e, ao facelo, esgotaron aos asistentes chorando lobo demasiadas veces que moitos caeron. Ademais, o escravo malvado é un tipo de escravo que esquece o regreso de Xesús e que abusa dos seus escravos.

Matthew 24: 3 (conclusión do sistema de cousas)

Edición NWT 2013 glosario defíneo como "O período de tempo que leva ao final do sistema de cousas, ou estado de cousas, dominado por Satanás. Corre simultaneamente á presenza de Cristo ".

Hebreos 9:26 falando de Xesús di: "Pero agora [Xesús] manifestouse unha vez por todas na conclusión dos sistemas de cousas para afastar o pecado a través do sacrificio de si mesmo". Así, o apóstolo Paulo considerou o primeiro século (antes da destrución de Xerusalén polos romanos) como a conclusión do sistema de cousas, non como un acontecemento séculos no futuro. O libro de Hebreos escribiuse arredor do 61 d.C., só 5 anos antes de que comezase a revolta xudía e 9 anos antes da destrución de Xerusalén e da maioría da nación de Israel.

Quen ten razón? Romanos 3: 4 di: "Pero Deus sexa verdadeiro, aínda que todo home [e organización feita por homes] se atope mentireiro.

Vídeo: preto do final deste sistema de cousas

Esta é unha parte dunha emisión mensual anterior. É un intento de reforzar o ensino das xeracións superpostas.

Pero antes de examinalo, comprobemos o significado das seguintes palabras do dicionario.

  • Xeración: - Todos os persoas que nacen e viven ao mesmo tempo considerado colectivamente e visto como duradeiros anos 30; o período medio de idade entre o nacemento dos pais e o nacemento da descendencia.
  • Contemporáneos: - Unha persoa de aproximadamente a mesma idade como outro. Do latín - con = xunto con, e tempus = tempo.

As implicacións destas definicións son:

  • Durante unha xeración:
    • Estará limitado a persoas cun período de nacemento 30 anos.
    • Calquera grupo de persoas que se considere xeración non incluirá aos mozos que sexan fillos dese grupo de persoas.
    • Nacerase e vivirá ao mesmo tempo, non se solapa.
  • Para contemporáneos:
    • Alguén que é 50 e outro que é 20 non entrarían na categoría de "aproximadamente a mesma idade".
    • Aínda que non podemos ser precisos, os seus contemporáneos terían entre 50 e 45, os que coñecera na escola, por exemplo, un pouco máis novos e un pouco máis vellos.

Tendo as bases sobre as que podemos entender as palabras de Xesús, examinemos o vídeo.

David Splane abriuse preguntando que escritura lle vén á mente para comprender a unha xeración. El suxire o Éxodo 1: 6. Esta é unha elección interesante, xa que permite á organización estirar o significado e o tempo (aínda que non lexitimamente). Se elixira o Éxodo 20: 5, por exemplo, que fala sobre "o erro dos pais sobre os fillos, sobre a terceira xeración e sobre a cuarta xeración". Desta escritura é que os pais son a primeira xeración, os fillos son a segunda. a neta, logo os netos a terceira xeración, e os bisnietos a cuarta xeración. Entón, mirando ao Éxodo 1: 6 fala de José e os seus irmáns e toda esa xeración. O entendemento normal sería que José e os seus irmáns e os nacidos ao redor do mesmo tempo. Así que a interpretación de David Splane que a xeración tivo que vivir nalgún momento da vida de Joseph é desagradable. Os fillos de Joseph non estiveron na súa xeración e aínda viviron en vida do pai.

David Splane pasa a Matthew 24: 32-34 afirmando que todas as cousas que Xesús mencionou comezaron a ocorrer dende 1914 en diante, o que significaba que Xesús estaba preto das portas. Di ademais que só o unxido viu os sinais e discerniu os sinais que significaban que algo invisible estaba a suceder. Aínda que non se dá apoio escritural para o aspecto invisible. Un dos que afirmou ser unxido foi Fred Franz, nacido en 1893 e bautizado en 1913 en novembro. David Splane menciona a outros como Rutherford, McMillan e Van Amburgh que tamén foron "unxidos" na época de 1914. Eles serían a xeración de Fred Franz segundo a definición do dicionario. Pero despois inclúe a Swingle, Knorr e Henschel como contemporáneos do primeiro grupo mencionados, aínda que naceron moito máis tarde e unxéronse máis tarde. Non obstante, podemos ver no dicionario definicións anteriores que non poden ser o caso. David Splane fai que poidan estirar os contemporáneos para incluír o actual órgano de goberno.

No minuto 9: 40, David Splane fai a afirmación audaz e non apoiada de que para formar parte "esta Xeración" alguén tería que ser unxido antes de 1992. Trátase de ximnasia de idiomas. Aínda que 1914 fose o inicio dos últimos días, que é outro tema enteiro en si mesmo, tería que ser a xeración que estivera viva no momento do inicio deses días. Isto, incluso nun tramo, restrinxilo aos nacidos entre 1900 e 1920. Toda esta xeración xa faleceu. ¿Algún dos órganos de goberno actuais "naceron e viven ao mesmo tempo" que Fred Franz? Non en ningún lugar segundo o uso normal dos termos en inglés. Todo o actual Consello de Administración naceu moito despois de 1920. Despois afirma que o recén unxido tería que ser un contemporáneo de Fred Franz. De aí que como estes chamados contemporáneos case falecen agora, Armageddon debe estar ás portas é a conclusión. Non obstante todo o vídeo é unha travestia da lingua inglesa e das palabras que Xesús falou.

PS Ao día seguinte de completar esta revisión Meleti lanzouno o seu vídeo discutindo esta doutrina das "xeracións superpostas" como foi nomeada. Sen dúbida, resultará interesante que de xeito independente chegemos ás mesmas conclusións baseadas no sentido común, e máis importante a Palabra de Deus e a súa autoexplicación.

Xesús, o camiño (jy Capítulo 13) - Aprende do xeito en que Xesús afrontou as tentacións.

Nada de nota.

 

Tadua

Artigos de Tadua.
    20
    0
    Encantaríache os teus pensamentos, comenta.x