A primeira vez que participei dos emblemas no monumento no meu salón do Reino local, a irmá anciá sentada ao meu lado comentou con sinceridade: "Non tiña nin idea de que fósemos tan privilexiados!" Aí o tes nunha soa frase: o problema detrás do sistema de redención de dúas clases de JW. A triste ironía é que o Corpo de Goberno, mentres afirmaba ter eliminado as distincións entre o clero e os laicos da cristiandade[I], uniuse ás súas compañeiras para crear unha das súas propias, e é unha distinción especialmente pronunciada.
Podes pensar que estou esaxerando o problema. Poderías dicir que se trata dunha diferenza sen distinción, non obstante o comentario desta irmá. Con todo, en certo xeito, a distinción de clase JW é maior que a que se practica actualmente no catolicismo. Considere o feito de que, potencialmente, calquera pode converterse en Papa, como Este vídeo demostra.
Este non é o caso das testemuñas de Xehová. Segundo a teoloxía de JW, Deus debe ser seleccionado especificamente como un grupo de elite de unxidos antes de que poida ter algunha esperanza de subir á cima da escaleira de JW. Só os elixidos poden afirmar ser fillos adoptivos de Deus. (O resto só pode chamarse "amigos de Deus").[Ii]) Ademais, dentro da Igrexa católica, a distinción clero / laico non afecta a recompensa que cada católico recibe. Sexa sacerdote, bispo ou laico, crese que todas as persoas boas van ao ceo. Non obstante, entre as testemuñas este non é o caso. A distinción clero / laico persiste despois da morte, coa elite dirixíndose ao ceo para gobernar, mentres que o resto, aproximadamente o 99.9% de todos aqueles considerados cristiáns verdadeiros e fieis, tivo outros 1,000 anos de imperfección e pecado que esperar, seguiron mediante unha proba final, só despois da cal se lles pode conceder a vida eterna no sentido máis completo do termo.
Nisto, a testemuña de Xehová non ungida que supostamente é declarada xusta por Deus ten a mesma perspectiva que un inxusto resucitado, incluso un que nunca coñeceu ao Cristo. No mellor dos casos, pode agardar un "inicio" na carreira cara á perfección sobre o seu homólogo non cristián ou falso cristián. Ao parecer, isto é todo o que supón a declaración de xustiza de Deus no caso dun membro das outras ovellas.
Agora queda claro por que esa querida irmá maior foi movida para facer a súa expresión sincera sobre o meu recentemente adquirido status exaltado.
Se pensas que algo non está moi ben con todo isto, non estarás só. Miles de testemuñas de Xehová que aínda practican están loitando coa cuestión de se deben tomar o pan e o viño no memorial deste ano. Un membro de case calquera das igrexas da cristiandade atoparía esta loita desconcertante. Eles razoaban: "Pero o noso Señor Xesús non nos mandou participar dos símbolos que representan a súa carne e óso?" ¿Non nos deu un comando claro e inequívoco: "Siga facendo isto en memoria de min"? (1 Co 11:24, 25)
A razón de que moitos Testemuñas de Xehová dubiden, con medo de obedecer o que parece ser un comando sinxelo e sinxelo, é que as súas mentes confundíronse por "falsas historias artificiosamente inventadas". (2 Pe 1:16) Por unha mala aplicación de 1 Corintios 11: 27-29, as testemuñas levaron a crer que realmente cometen un pecado se participan nos emblemas sen recibir a notificación especial de Deus de que son membros. deste grupo de elite.[III] ¿É válido ese razoamento? Máis importante, ¿é bíblico?
Deus non me chamou
O noso Señor Xesús é un notable comandante en xefe. Non nos dá instrucións contraditorias nin directivas vagas. Se só quixese que algúns cristiáns, unha pequena minoría, participasen nos emblemas, entón diríao. Se participar nun erro equivaldría a un pecado, Xesús explicaría os criterios polos que saberiamos se participar ou non.
Dado isto, vemos que el sen ambigüidades díxonos que participásemos nos emblemas que significaban a súa carne e óso, sen facer excepcións. Fixo isto, porque sabía que ningún seguidor seu podería salvarse sen comer da súa carne e beber do seu sangue.
"Entón Xesús díxolles:" De verdade, dígoche, a non ser que comas a carne do Fillo do home e bebes o seu sangue, non tes vida en vós mesmos. 54 Quen se alimenta da miña carne e bebe o meu sangue, ten vida eterna, e resucitarei o último día; 55 porque a miña carne é verdadeira comida e o meu sangue é bebida verdadeira. 56 Quen se alimenta da miña carne e bebe o meu sangue segue en unión comigo, e eu estou en unión con el. 57 Do mesmo xeito que o Padre vivo me enviou e eu vivo por mor do Pai, tamén o que me alimenta vivirá por min. " (Xoán 6: 53-57)
¿Debemos crer que as outras ovellas "non teñen vida" en si mesmas? En que base están obrigadas as testemuñas a ignorar este requisito e negarse a si mesmas esta disposición que salva vidas?
Sobre a base da mala interpretación do Consello de Administración dunha única Escritura: Romanos 8: 16.
Extraído de contexto en verdadeira JW eisegética[IV] moda, as publicacións teñen que dicir:
w16 xaneiro páx. 19 pars. 9-10 O Espírito testemuña co noso espírito
9 Pero como unha persoa sabe que ten a chamada celestial, que, de feito, a recibiu token especial? A resposta vese claramente nas palabras de Pablo aos irmáns ungidos de Roma, que foron "chamados a ser santos". El díxolles: "Non recibiches un espírito de escravitude que causou medo de novo, pero recibiches un espírito de adopción como fillos, por ese espírito berramos:" ¡Abba, pai! " O espírito mesmo dá testemuño co noso espírito de que somos fillos de Deus ". (Rom. 1: 7; 8:15, 16) Simplemente, por medio do seu espírito santo, Deus lle deixa claro a esa persoa que está invitado a converterse nun futuro herdeiro do acordo do Reino. 1:2.
10 Os que recibiron isto invitación especial de Deus non necesito outra testemuña doutra fonte. Non precisan doutra persoa para verificar o que lles pasou. Xehová non deixa ningunha dúbida nas súas mentes e corazóns. O apóstolo Xoán dille a estes cristiáns ungidos: "Tes unha unción do santo e todos sabedes". Afirma ademais: "En canto a ti, a unción que recibiches del permanece en ti e non necesitas que ninguén te ensine; pero a unción del ensínache sobre todas as cousas, é verdade e non é mentira. Así como te ensinou, segue en unión con el ". (1 Xoán 2:20, 27) Estes necesitan instrución espiritual como todos os demais. Pero non precisan que ninguén valide a súa unción. A forza máis poderosa do universo deulles esta convicción.
Que ironía citan 1 John 2: 20, 27 para demostrar que estes "non precisan de ninguén para validar a súa unción", á vez que saen do seu camiño para invalialo. En cada conmemoración conmemorativa á que asistín, o orador pasou unha parte importante do discurso dicindo a todos por que non deben participar, invalidando así a unción do Espírito Santo nas súas mentes.
Ao empregar termos non escritorios como "token especial" e "invitación especial", o Consello de Administración intenta transmitir a idea de que todas as Testemuñas de Xehová teñen o espírito santo, pero non todos están convidados a converterse en Fillos de Deus. Entón, como testemuña de Xehová, tes o espírito santo de Deus, pero non estás unxido por ese espírito a menos que teñas unha "invitación especial" ou recibas un "símbolo especial", calquera que iso signifique.
A moitos isto parécelles razoable, porque o seu estudo bíblico limítase ás publicacións da Organización que recollen versos para apoiar o razoamento institucional. Pero non o fagamos. Fagamos algo radical, non si? Leamos a Biblia e deixámola falar por si mesma.
Se tes tempo, le a todos os romanos para coñecer a mensaxe xeral de Paul. A continuación, volve ler os capítulos 7 e 8. (Teña en conta que na letra orixinal non había divisións de capítulos nin versos).
Cando chegamos ao final do capítulo 7 e entramos no capítulo 8, está claro que Paul fala de contrarios polares. Forzas contrarias. Neste caso, a xustaposición de dúas leis que se opoñen entre si.
"Coñezo, entón, esta lei no meu caso: cando quero facer o que está ben, o malo está presente en min. 22 Realmente me deleito coa lei de Deus segundo o home no que estou, 23 pero vexo no meu corpo outra lei loitando contra a lei da miña mente e levándome cativa á lei do pecado que hai no meu corpo. 24 ¡Miserable home que son! Quen me rescatará do corpo que sufriu esta morte? 25 Grazas a Deus por Xesucristo, o noso Señor. Entón, coa miña mente, eu mesmo son escravo da lei de Deus, pero coa miña carne da lei do pecado ". (Romanos 7: 21-25)
Non por forza de vontade Pablo pode conseguir o dominio sobre a súa carne caída; nin pode, pola abundancia de boas obras, limpar a lousa dunha vida de pecado. Está condenado. Pero hai esperanza. Esta esperanza vén como un agasallo gratuíto. Entón, continúa:
"Polo tanto, os que están en unión con Cristo Xesús non teñen condena". (Romanos 8: 1)
Por desgraza, o NWT rouba este verso dalgún poder do seu poder engadindo as palabras "unir con". En grego le simplemente: "os de Cristo Xesús". Se o somos in Cristo, non temos condena. Como funciona iso? Paul continúa (lendo ESV):
2Porque a lei do Espírito de vida estableceuseb libre en Cristo Xesús da lei do pecado e da morte. 3Porque Deus fixo o que a lei, debilitada pola carne, non puido facer. Ao enviar ao seu propio Fillo a semellanza da carne pecadora e polo pecado,c condenou o pecado na carne, 4para que se cumpra en nós a xusta esixencia da lei, que non camiñamos segundo a carne senón segundo o Espírito. 5Porque os que viven segundo a carne, pensan nas cousas da carne, pero os que viven segundo o Espírito fixan a súa mente nas cousas do Espírito. 6Porque fixar a mente na carne é a morte, pero fixar a mente no Espírito é a vida e a paz. 7Porque a mente que está fixada na carne é hostil para Deus, porque non se somete á lei de Deus; de feito, non pode. 8Os que están en carne non poden agradar a Deus. (Romanos 8: 2-8)
Hai unha lei do Espírito e unha lei contraria ao pecado e á morte, é dicir, a lei da carne. Estar en Cristo é encher o Espírito. O Espírito Santo liberaunos. Non obstante, a carne está chea de pecado e así nos escraviza. Aínda que non podemos estar libres da carne caída, nin dos seus efectos, podemos contrarestar a súa influencia encherse do Espírito Santo. Así, estamos salvados en Cristo.
Xa que logo, non é deixar de lado a carne a que trae vida, xa que non hai xeito de facelo, senón que é a nosa vontade de vivir segundo o espírito, de ser cubertos por ese espírito, de vivir en Cristo .
A partir das palabras de Paul só vemos a posibilidade de dous estados de ser. Un estado é o estado carnal no que se nos entrega aos desexos da carne. O outro estado é aquel no que aceptamos libremente o espírito, as nosas mentes están firmemente asentadas na vida e na paz, na unidade con Xesús.
Ten en conta que hai un estado que produce a morte, o estado carnal. Do mesmo xeito, hai un estado que resulta na vida. Ese estado vén do espírito. Cada estado ten un único resultado, xa sexa a morte pola carne ou a vida polo Espírito. Non hai un terceiro estado.
Paul explica isto máis adiante:
"Non obstante, non estás na carne senón no Espírito, se de verdade habita en ti o Espírito de Deus. Calquera que non teña o Espírito de Cristo non pertence a el. 10Pero se Cristo está en ti, aínda que o corpo está morto por pecado, o Espírito é a vida por mor da xustiza. 11Se o Espírito do que resucitou a Xesús dos mortos habita en ti, o que resucitou a Cristo Xesús dos mortos tamén dará vida aos teus corpos mortais a través do seu Espírito que habita en ti ". (Romanos 8: 9-11 ESV)
Os dous únicos estados dos que fala Paul son o estado carnal ou o estado espiritual. Ou estás en Cristo ou non. Ou estás morrendo ou estás vivindo. ¿Ves algo que permita aos lectores de Paul concluír que hai tres estados de ser, un na carne e dous no espírito? Isto é o que A Torre de vixía quere que creamos.
A dificultade desta interpretación faise evidente cando temos en conta os seguintes versos:
"Entón, irmáns, somos debedores, non da carne, para vivir segundo a carne. 13Porque se vives segundo a carne, morrerás, pero se polo Espírito condenas a morte do corpo, vivirás. 14Porque todos os que están guiados polo Espírito de Deus son fillos de Deus. " 15Porque non recibiches o espírito de escravitude para volver caer no medo, pero recibiches o espírito de adopción como fillos, polos que clamamos: "¡Abba! ¡Pai! ” (Romanos 8: 12-15 ESV)
As publicacións din que como Testemuñas de Xehová, estamos guiados polo espírito.
(w11 4 / 15 p. 23 par. 3 ¿Estás permitindo que o espírito de Deus te conduza?)
Por que é vital que nos deixemos levar polo espírito santo? Porque outra forza busca dominarnos, unha forza que se opón ao funcionamento do espírito santo. Esa outra forza é o que as Escrituras denominan "a carne", que se refire ás inclinacións pecaminosas da nosa carne caída, o legado da imperfección que recibimos como descendentes de Adán. (Lea Gálatas 5: 17.)
Segundo Pablo, "todos os que son guiados polo Espírito de Deus son fillos de Deus". Non obstante, o corpo de goberno quere facernos crer o contrario. Querían facernos crer que podemos ser guiados polo espírito de Deus, sendo só os seus amigos. Como amigos, non debemos aproveitar a provisión que salva vidas do corpo e do sangue de Cristo. Faríanos crer que se require máis. Debemos recibir algunha "invitación ou ficha especial" entregada dalgún xeito místico ou misterioso para facernos parte deste grupo de elite.
Non é o espírito de Deus do que fala Pablo no verso 14 o mesmo espírito do que fala no verso 15 cando o chama espírito de adopción? Ou hai dous espíritos: un de Deus e outro de adopción? Nestes versos non hai nada que indique un concepto tan ridículo. Non obstante, debemos aceptar esa interpretación se cremos a aplicación da organización da seguinte estrofa:
"O propio Espírito testemuña co noso espírito que somos fillos de Deus ..." (Romanos 8: 16)
Se non tes o Espírito de Deus, segundo o verso 14 non serás fillo de Deus. Non obstante, se non tes o Espírito de Deus, segundo todos os versos anteriores tes o espírito da carne. Non hai un termo medio. Podes ser a persoa máis linda do bloque, pero non falamos de simpatía, bondade nin obras benéficas. Falamos de aceptar o espírito de Deus nos nosos corazóns para que poidamos vivir en Cristo. Todo o que aquí lemos nas palabras de Paulo aos romanos fala dunha situación binaria. O circuíto básico da computadora é un circuíto binario. É 1 ou 0; ben activado ou desactivado. Só pode existir nun dos dous estados. Esta é a mensaxe esencial de Paulo. Estamos na carne ou no espírito. Ou nos importa a carne ou nos importa o espírito. Ou estamos en Cristo, ou non. Se estamos no espírito, se nos preocupamos polo espírito, se estamos en Cristo, entón sabémolo. Non o dubidamos. Sabémolo. E ese espírito testemuña co noso espírito que Deus foi adoptado como fillos seus.
Ensínaselles ás testemuñas a pensar que poden ter o Espírito Santo e vivir, como o di o NWT, "en unión con Cristo", ao mesmo tempo que non son fillos de Deus e non teñen o espírito de adopción. Non hai nada nos escritos de Paulo nin nengún outro escritor da Biblia que apoie unha idea tan escandalosa.
Chegado á conclusión de que Torre de atalaia a aplicación de Romanos 8:16 é falsa e autoservida, pódese supor que non habería máis impedimento para participar nos emblemas no Memorial. Non obstante, resulta que non é así por varias razóns:
Non somos dignos!
Un bo amigo puido convencer á súa muller de que a interpretación da Organización de Romanos 8:16 non era bíblica, e aínda así ela rexeitou participar. O seu razoamento era que non se sentía digna. A pesar da divertida referencia que isto podería evocar a esa escena Mundo de Wayne, o certo é que ningún de nós é digno. ¿Son digno de que o meu pai celestial me ofrecese o agasallo a través do meu Señor Xesús? É vostede? ¿É algún humano? É por iso que se chama a graza de Deus, ou como lle gustan ás Testemuñas, "a bondade inmerecida de Xehová". Non se pode gañar, polo que ninguén pode ser digno diso.
Non obstante, rexeitarías un agasallo de alguén que te quere simplemente porque te sentes indigno do agasallo? Se o teu amigo o considera digno do seu agasallo, non o estás a insultar e a cuestionar o seu xuízo para alzar o nariz?
Dicir que non es digno non é un argumento válido. É querido e ofréceselle o que a Biblia chama o "agasallo gratuíto da vida". Non se trata de ser dignos; trátase de estar agradecido. Trátase de ser humilde. Trátase de ser obediente.
Somos dignos do agasallo por mor da graza de Deus, o amor de Deus que o abarca todo. Nada do que facemos nos fai dignos. É o amor de Deus por nós individualmente o que nos fai dignos. O noso valor por el é o resultado do noso amor por el e do seu amor por nós. Ante isto, sería unha afrenta para o noso Pai celestial rexeitar o que nos ofrece, suxerindo que somos indignos. É equivalente a dicir: "Aquí fixeches unha mala chamada, Xehová. Sei máis ca ti. Non son digno disto ". Que meixela!
Ubicación, ubicación, localización!
Todos sabemos a emoción que se sente ao abrir un agasallo. En anticipación, a nosa mente énchese das posibilidades do que a caixa pode conter. Tamén sabemos a desilusión ao abrir o agasallo e ver que o noso amigo tomou unha mala elección. Os humanos facemos todo o posible para conseguir o agasallo axeitado para traer alegría a un amigo, pero tantas veces non podemos anticipar con precisión os desexos, desexos e necesidades do noso amigo. De verdade pensamos que o noso Pai celestial é igualmente limitado; que calquera agasallo que nos faga podería estar lonxe de todo o que puidemos desexar, desexar ou necesitar? Non obstante, a miúdo esa é a reacción que vin ao presentar o pensamento de que as testemuñas que sempre creron que tiñan unha esperanza terrenal, agora poden captar unha celestial.
Durante décadas, as revistas contiñan ilustracións artificiosamente ilustradas que representan unha vida idílica nunha terra paradisíaca. (Como a terra podería converterse instantaneamente nun paraíso mentres se enche de miles de millóns de malvados que volven parece inxenuamente fantasioso, especialmente cando nos damos conta de que todos aínda terán libre albedrío. Si, baixo o goberno de Cristo, será mellor do que é agora, pero un paraíso idílico, non o creo.) Estes artigos e ilustracións construíron un desexo na mente e no corazón das testemuñas de Xehová dun mundo moito mellor do que nunca souberon. Pouca ou ningunha atención se prestou a ningunha esperanza celestial. (Desde 2007, admitimos que a esperanza celestial aínda está aberta, pero ¿imos porta a porta ofrecéndoa como posibilidade?[V]) Así, temos esta realidade imaxinaria construída nas nosas mentes, de tal xeito que calquera pensamento dunha esperanza diferente nos deixa baleiros. Todos queremos ser humanos. Iso é un desexo natural. Tamén queremos ser eternamente novos. Polo tanto, a Organización, xunto con todas as outras denominacións da cristiandade, pintou un cadro pouco atractivo ensinando que a recompensa é a vida no ceo.
Consigo iso.
Pero se o corpo de goberno equivocouse en quen recibe a chamada celestial, quizais equivocáronse sobre cal é a chamada celestial? ¿É unha chamada a vivir no ceo cos anxos?
Hai algún lugar na Biblia onde se diga que os ungidos marchan a vivir ao ceo? Mateo fala sobre o reino dos ceos máis de trinta veces, pero non o é in os ceos, pero o reino dos ceos (plural). A palabra "ceos" é ouranos en grego e pode significar "o ceo, o aire ou a atmosfera, o ceo estrelado (universo) e o ceo espiritual". Cando Pedro escribe sobre un "novo ceo e unha terra nova" en 2 Pedro 3:13, non fala da situación, da terra física e do ceo literal, senón dun novo sistema de cousas na terra e dun novo goberno. sobre a terra. O ceo a miúdo refírese ás forzas de goberno ou control sobre o mundo da humanidade.
Así, cando Mateo se refire ao reino of o ceo, non está falando sobre a ubicación do reino senón sobre a súa orixe, a súa fonte de autoridade. O reino é, é dicir, é orixinario dos ceos. O reino é de Deus e non dos homes.
Isto afán con outras expresións que implican o reino. Por exemplo, dise que os seus gobernantes gobernan por diante ou por diante a terra. (Vexa Apocalipse 5:10.) A preposición neste verso é oído o que significa "en, a, contra, en base a, en".
“Fíxelos reino e sacerdotes para o noso Deus; e reinarán sobre a terra ". (Apocalipse 5:10 NASB)
"E fixeches que fosen reino e sacerdotes para o noso Deus, e eles gobernarán como reis sobre a terra". (Revelación 5: 10 NWT)
O NWT traduce oído como "rematado" para apoiar a súa teoloxía particular, pero non hai ningunha base para esta representación sesgada. Ten sentido que estes gobernaran sobre a terra ou sobre ela porque parte do seu papel é actuar como sacerdotes na Nova Xerusalén para a curación das nacións. (Re 22: 2) Isaías inspirouse a falar destes cando escribiu:
"Mirar! Un rei reinará pola propia xustiza; e respecto dos príncipes, gobernarán como príncipes para a propia xustiza. 2 E cada un debe demostrar que é como un agocho do vento e un lugar de ocultación da tormenta de choiva, como regueiros de auga nun país sen auga, como a sombra dun pesado penedo nunha terra esgotada ". (Isaías 32: 1, 2)
Como se espera que fagan isto se residen moi lonxe no ceo? Mesmo Xesús deixou un escravo fiel e discreto para alimentar ao seu rabaño cando estaba ausente. (Matthew 24: 45-47)
O noso Señor Xesús interactuou cos seus discípulos manifestándose nunha forma carnal. Comía con eles e bebía con eles e falaba con eles. Logo marchou pero prometeu regresar. Por que debería regresar, se é posible gobernar remotamente desde o ceo? Por que a tenda de Deus está coa humanidade, se o goberno vai residir no ceo? Por que a Nova Xerusalén, que está poboada de unxidos, descende do ceo á terra para residir entre os fillos e fillas da humanidade? (Re 21: 1-4; 3:12)
Si, a Biblia fala dun corpo espiritual que estes recibirán. Tamén di que Xesús resucitou e converteuse nun espírito que da vida. Non obstante, soubo manifestarse de forma carnosa en numerosas ocasións. Moitas veces discutimos contra os que promoven a idea de que todas as persoas boas van ao ceo co razoamento de que non ten sentido para que Deus creara a terra como unha especie de campo de proba para preparar aos humanos para que se convertan en anxos. Xehová xa tiña millóns e millóns de anxos cando creou a primeira parella humana. Por que crear outros seres da carne só para convertelos despois en anxos? Os humanos fixéronse vivir na terra, e todo o propósito de seleccionar entre os humanos cualificados e probados entre os humanos é que os problemas da humanidade poidan ser resoltos polos humanos. Mantense dentro da familia.
Por suposto, nada disto é definitivo. Ese é o punto. Non podemos dicir categoricamente que os unxidos saian ao ceo, nin podemos categoricamente dicir que non o farán. Terán acceso ao ceo? A Biblia di que verán a Deus (Mt 5: 8), polo que se pode argumentar que estes terán acceso a lugares celestiais. Aínda así, temos estas palabras do apóstolo Xoán:
"Amados, agora somos fillos de Deus, pero aínda non se manifestou o que seremos. Sabemos que cando se fai manifesto seremos coma el, porque o veremos tal e como está. 3 E todos os que teñen esta esperanza nel purifícanse, do mesmo xeito que aquel é puro. (1 John 3: 2, 3)
"E así como tomamos a imaxe da feita de po, levaremos tamén a imaxe do celestial"(1 Corinthians 15: 49)
Se Cristo non lle revelou a Xoán, o discípulo que amaba, a imaxe completa de cal é a recompensa dada aos fillos de Deus, debemos contentarnos co pouco que sabemos e deixar o resto á nosa fe na bondade e no sublime. sabedoría do noso Pai celestial.
Todo o que podemos dicir con certeza é que seremos como Xesús. Sabemos que é un espírito vital. Tamén sabemos que pode tomar a forma humana a vontade. Os fillos de Deus residirán entre os humanos e interactuarán cos miles de millóns de inxustos resucitados? Debemos agardar e ver.
Realmente é unha cuestión de fe, non si? Se Xehová sabe que vostede como individuo non sería feliz nunha tarefa, ¿daríallo? Iso é o que fai un pai amoroso? Xehová non nos propón fracasar, nin nos recompensará con cousas que nos farán infelices. A pregunta non é que fará Deus nin como nos recompensará Deus? A pregunta que deberiamos facernos é: "Quero a Xehová dabondo e confío nel para deixar de preocuparse por isto e obedecer?"
A contención do medo
O terceiro que nos impedirá obedecer o mandato de Cristo é o medo. Medo en forma de presión dos compañeiros. Medo a ser xulgado por amigos e familiares. Cando a testemuña de Xehová comeza a participar, moitos suporán que actúa por orgullo ou por presuntuoso. Nalgúns casos correrán rumores de que o participante é emocionalmente inestable. Haberá quen o considere un acto de rebeldía, especialmente se máis dun membro da familia comeza a participar.
O medo ao reproche que traerá a festa podería provocar que nos abstivemos de facelo.
Con todo, debemos deixar que estas Escrituras nos guíen:
"Porque a miúdo coma ti e bebe esta copa, proclamas a morte do Señor ata que chegue." (1 Corinthians 11: 26)
Participar é un recoñecemento de que Xesús é o noso Señor. Estamos proclamando a súa morte, que para nós é o medio para a salvación.
"Todo o mundo, entón quen me recoñece ante os homes, tamén o recoñecerei ante o meu pai que está no ceo. 33 Pero quen me desvíe ante os homes, tamén o despedirei diante de meu pai que está no ceo. (Matthew 10: 32, 33)
Como podemos recoñecer a Xesús ante os homes se desobedecimos publicamente ao seu mando?
Isto non quere suxerir que debamos asistir ao memorial da morte de Cristo no salón do Reino, máis do que debemos sentirnos obrigados a asistir a cerimonias similares noutras igrexas. De feito, algúns razoaron que a práctica de Xehová de pasar os emblemas mentres se nega a participar é unha afrenta para a persoa do noso Señor, polo que se negan incluso a asistir. Conmemoran en privado con amigos e / ou familiares, ou se non hai ninguén máis, por si mesmos. O importante é participar. Esta non parece ser unha opción dada a natureza do mandado de Cristo.
En resumo
O meu propósito para escribir este artigo non é proporcionar un tratado en profundidade sobre a importancia do viño e do pan. Ao contrario, só quero aliviar algúns dos medos e problemas que confunden a mente e quedan da man de cristiáns fieis que só queren facer o que é correcto e agradar ao noso Señor Xesús.
Nos últimos anos, eu mesmo estaba desconcertado e confuso sobre as cousas que tocou neste artigo. Isto foi debido, como dixen, ás historias artificiosamente inventadas e ao adoutrinamento de décadas durante o cal vivín como testemuña de Xehová desde a infancia. Aínda que hai moitas cousas que se enmarcan na categoría de opinión persoal e entendemento privado, cousas que non serían consideradas como rompedoras no noso curso cara á vida eterna, a obriga de obedecer o mandato expreso do noso Señor non é unha destas.
Xesús deu aos seus discípulos un claro mandado de beber do viño e comer do pan en símbolo da súa aceptación da súa carne e sangue para a súa salvación. Se se quere ser cristián, un verdadeiro seguidor de Cristo, non parece haber un xeito de evitar a obediencia a este mandato e aínda esperar o favor do noso Señor. Se hai algunha dúbida persistente, entón esta é unha cuestión pola que se chama a oración sincera. O noso Señor Xesús e o noso Pai, Xehová, amannos e non nos deixarán cun corazón incerto se realmente pedimos unha resposta e a forza para facer unha elección sabia. (Mateo 7: 7-11)
__________________________________________________________________
[I] "En harmonía con isto, non hai distinción de laicos entre os testigos de Xehová. Todos os cristiáns bautizados son irmáns e irmás espirituais, tal e como Xesús indicou ". (W69 10 / 15 páx. 634. Cando vas por primeira vez a un Salón do Reino)
[Ii] "Decláranse xustos como amigos de Deus, como Abraham". (W08 1 / 15 p. 25 par. 3. Cóntase digno de ser guiado ás fontes das augas da vida)
[III] Vexa w91 3 / 15 pp. 21-22 Quen ten realmente unha chamada celestial?
[IV] Eisegesis (/ ˌaɪsəˈdʒiːsəs /;) é o proceso de interpretación dun texto ou parte do texto de tal xeito que o proceso introduce os propios presupostos, axendas ou prexuízos dentro e dentro do texto.
[V] Vexa w07 5 / 1 pp. 30-31 "Preguntas dos lectores".
"Felices os que teñen fame e sede de bondade, porque estarán totalmente satisfeitos!" En certo modo, o tema de beber os emblemas hoxe é semellante ao problema da circuncisión que enfrontaron os cristiáns do primeiro século. A circuncisión fixo que alguén fose xusto pola fe? Que dixo Paul? “Esta felicidade, entón, só chega ás persoas circuncidadas ou tamén ás persoas incircuncidas? Porque dicimos: "A fe de Abraham foille contada como xustiza". En que circunstancias, entón, foi contada como xustiza? Cando estaba circuncidado ou incircunciso? Aínda non estaba circuncidado pero estaba incircunciso. E recibiu un... Le máis "
Grazas pola túa opinión. Concretamente sobre as diferentes esperanzas, pregúntome como as vas probar coa Biblia. Dinos que Xehová promete a vida eterna, pero en dous lugares diferentes. Algúns poden tomar dos símbolos na comida conmemorativa, outros poden non. Onde atopo esta separación na Biblia? Estaría moi agradecido por estes textos de proba da Biblia que proban esta separación.
"David dixo: "Vou mostrar amor leal por Hanún, fillo de Nahax, como o seu pai mostrou amor leal cara min". Entón David enviou os seus servos para ofrecerlle consolo pola perda do seu pai. Pero cando os servos de David chegaron á terra dos amonitas, os príncipes dos amonitas dixéronlle a Hanún, o seu señor: "Cres que David honra a teu pai enviándoche consoladores? Non será que David enviou a ti os seus servos para rastrexar a cidade, espiala e destruíla? Entón Hanún colleu o... Le máis "
Moitas grazas pola túa resposta. Interesábame saber que pensades sobre isto. Lin que non puideches proporcionar ningunha evidencia bíblica de que os cristiáns teñan esperanzas diferentes. Só hai unha esperanza cristiá. Isto tamén está en liña co meu entendemento bíblico, polo que estou moi agradecido a Xehová. As palabras de Colosenses 1:3-5 aplícanse a todos os cristiáns: "Damos sempre grazas a Deus, Pai do noso Señor Xesucristo, cando oramos por vós. 4 Porque escoitamos falar da túa fe en Cristo Xesús e do amor... Le máis "
A crenza nunha esperanza de salvación secundaria é a creación (se se pode chamar a ese aborto de caos antitípico, un neno) de JF Rutherford. Entro en detalles no capítulo 10 do meu libro: Pechando a porta ao Reino de Deus: como a Watch Tower roubou a salvación das testemuñas de Xehová.
Pechando a porta ao reino de Deus: como a Watch Tower robou a salvación das testemuñas de Xehová: Amazon.com: Wilson, Eric Michael: 9781778143052: Books
AnnaNana, sería útil que afirmases a premisa do teu argumento ao comezo dun dos teus longos comentarios. Cres que só a algúns cristiáns se lles ofrece a recompensa da primeira resurrección de Apocalipsis 20: 4-6, mentres que ao resto se lles ofrece unha esperanza terrenal mentres os humanos traballan cara á perfección nunha terra paradisíaca como ensinan as Testemuñas?
O problema é que porque se nos ensinou que todos os cristiáns do primeiro século eran dos 144,000 (algo que nunca tivo sentido para min porque nunca puiden entender como Xehová podería seleccionar arbitrariamente a xente para gobernar como reis simplemente en función do período de tempo. vivían en) tendemos a crer que a maioría das escrituras gregas nin sequera nos escribiron. En realidade, ensináronnos que esas escrituras nin sequera nos aplican porque estamos entre a gran multitude. Imaxina crer que partes da propia palabra de Deus son irrelevantes. Isto realmente... Le máis "
En canto aos 144,000, son as 12 tribos de Israel que se espallaron por todo o Oriente Medio descendentes de fillos de Jacobs. Cada descendente dos seus 12 fillos, DEUS elixiu 12,000 de cada tribo para gobernar no ceo co Noso Señor e Salvador Xesucristo. Entón 12X12 = 144,000 son os unxidos. Todos os demais somos a gran multitude que todos temos a oportunidade de ter a vida eterna para os que cren no Noso Señor e Salvador Salvador Xesucristo. A través da misericordia e da graza, garda os seus mandamentos e para coñecer o noso... Le máis "
dc8597443, agradecemos o seu comentario, pero aquí queremos pedirlles aos nosos comentaristas que fagan unha copia de seguridade das súas afirmacións con escrituras ou digan doutra forma que o que cren é só unha pura especulación humana. Un dos problemas que vexo coa túa opinión é que incluso no tempo de Xesús, o matrimonio entre o reino das 10 tribos foi tan grande que as liñas tribais quedaron borrosas ata o punto en que os xudeus se referían colectivamente aos seus antigos irmáns como samaritanos. Xa que eles os que se consideraban xudeus verdadeiros foron espallados despois da destrución da súa cidade e entrelazáronse ata o punto de que ningún xudeu... Le máis "
Para min persoalmente, Xoán 6: 53-57 di todo, ese é o comezo de calquera outra descrición que unha persoa fai en relación á participación, ¿dixo Xesús que debía ou intimou que non debería? ¿As palabras de Xesús teñen algún outro significado? Se teñen algún outro significado ambiguo, que é? ¿Xesús de algunha maneira deu a entender que unha persoa non debería participar? Se hai unha alternativa ás súas declaracións, que son e onde están? Se podes responder a esas preguntas, entón creo que tes a resposta a participar.... Le máis "
[...] tiña máis de 11,000 usuarios abrindo 33,000 sesións. Houbo case 1,000 páxinas vistas do artigo máis recente sobre o Memorial. Durante o mesmo período de tempo, o Arquivo de piquetes de Berea foi visitado por [...]
Desde que comecei a participar hai varios anos, xa ararei polos campos para que os membros da familia me esperasen: "¿Entonces cres que es máis intelixente que o FDS?"
Ata o de agora conseguín mantelo sinxelo con "Foi unha decisión persoal". Pero estou pensando en engadir: "Só estou seguindo os requisitos dados ás" outras ovellas ""
Saúdos a todos
sw
Eric
Sentímolo de molestarte de novo. cal é a túa idea sobre Romanos 8: 23-30. especialmente 29-30 Indica unha clase separada? Quizais estou a buscar que todas as ideas se mesturen ou preciso máis clarafiación.
Non o creo, aínda que os xudeus foron os primeiros en conseguir o pacto, o resto cando os xudeus non o cumpriron. Polo tanto, hai dúas clases ou rabaños, os xudeus e os xentís, pero reciben a única recompensa e convértense na única clase ou rabaño. Entón, creo que estamos a falar dunha distinción sen diferenzas.
Eric
Levo un tempo lector deste sitio, pero este é o meu primeiro post. Considérome unha ovella errante cando estou comezando a mirar as nosas explicacións das escrituras baixo unha nova luz. Estou de acordo en que todos os cristiáns bautizados deben participar.
Este tema en particular é moi difícil, pero coa túa axuda ten moito sentido.Pero todo podería carificar para min como as seguintes escrituras en Luke 12: 32 e Luke 22: 28-30 aplícanse á comprensión de quen compón o pequeno rabaño en John 10.16.
Ola Floss e benvido. Fixeches unha boa pregunta. Lucas 12: 32-34 di: “Non teñas medo, pequeno rabaño, porque o pracer do teu Pai é darche o reino. 33 Vende os teus bens e dálle aos necesitados. Proporcione bolsas de cartos que non envellecen, cun tesouro nos ceos que non falla, onde non se achega ningún ladrón e ningunha avelaíña destrúe. 34 Porque onde está o teu tesouro, alí tamén estará o teu corazón. Daquela había o rabaño de Israel ao que foi enviado Xesús. Non obstante, de dentro dese rabaño, veu un pequeno rabaño de... Le máis "
Grazas pola túa pronta resposta.
Eu razoei que podía ser un rabaño dentro dun rabaño aínda que nunca o escoitei nin vin impreso. Bo razoamento.
En canto a quen falaba Xesús, os meus pensamentos non importan realmente se o crimial a quen morreron Xesús estará no paraíso, entón se temos razón ou equivocamos sobre algunha doutrina é discutible unha vez que obedezamos todos os seus mandamentos.
Ola Floss e benvido. Creo que Lucas 22: 28-30 probablemente estea cos apóstolos. Curiosamente, a maioría das traducións non traducen a palabra grega no verso 29 como pacto. Adoita ser nomeado, investido, etc. Non vou abrir aquí. Un paralelo a considerar é Mateo 19: 27-30. O verso 28 é específico para os 12 apóstolos. Lucas 12 hai que lelo de cheo. O verso 41 é a pregunta de Peter. Entón a resposta. Isto podería vincularse ao Matthew 24 e 25. Tamén ten resonancia en 1 Corintios. O estándar é para min un... Le máis "
Polo contexto, seguro que parece que está falando con apóstolos. Queda a pregunta: ¿aplica a palabra "só"? Naquela época, os apóstolos eran os que lle pegaban, aínda que miles de persoas seguían e escoitaban a Xesús. Despois tes o día de Pentecostés e o 120 na habitación superior. Se foron ungidos como parece que foron, TAMÉN "quedaron" con Xesús ou eran simplemente "outros" cristiáns que tamén eran fieis? Para min, Xesús de feito só fala cos seus apóstolos, pero a súa redacción non goberna... Le máis "
Ola Robert. Os teus comentarios finais son o que tamén creo. Todo o problema comeza desde ter unha visión e despois tentar encaixar outras ensinanzas a esa visión. Moito mellor deixar un grao de flexibilidade e permitir aos cristiáns sacar unha conclusión por si mesmos. O tempo sempre demostrará o que é verdade. Ata entón simplemente agardamos. Este sitio trata sobre a liberdade cristiá e a flexibilidade, sempre que non estea mal, é o que se require para a verdadeira liberdade. PS Estade atentos ao CLAM desta semana sobre a xeración e o Matthew 24, onde vemos os problemas causados polo ser... Le máis "
Estou tentado de participar na "observancia" de JW este ano só para asustar completamente a todos.
Este é o outro lado da pregunta "Ir / Non ir" de asistir. Mentres algúns consideran que asistir e participar valida a teoloxía de Xehová, outros razoan que, participando, dan testemuño de Cristo e quizais isto faga que outros esperten e razoen. Non obstante, o teu dereito. Flípaos. Cando participei en Ecuador, non sabían que pensar. Cando chegou o viño tiven que botarlle a man e collelo do irmán que o retiña con medo de que participase "indignamente". Que carallo. Díxome o irmán ao meu carón... Le máis "
Tes razón Meleti, non saberían que pensar. Tendo en conta que dei a charla conmemorativa en 2017, onde dixen a todos que basicamente non participasen segundo o esquema da organización.
A maioría probablemente concluiría que agora estou "enfermo mental" (o que a miña muller me conta dende hai anos).
De non ser outra cousa, sería MOI interesante ver que pasa.
Que me poderían facer realmente?
"Mentres algúns consideran que asistir e participar valida a teoloxía de XE ..."
Participar é obedecer a Cristo ao que debemos obedecer que o GB, tamén pode axudar a algúns amigos a espertar ou coñecer o noso espertar, tamén pode invalidar a teoloxía de Xehová. Imaxina que os participantes sexan de 149,000, como reaccionará o arquivo? Como reaccionará GB: deixar de publicar o número de participantes ou cambiar de teoloxía? Independentemente do resultado, participar é para os que están en Cristo, tamén coñecido como (en unión con Cristo)
Só quero reiterar o contido no que estou interactuando con todos vós aquí. Parécenme alentadores os intercambios de pensamento libre e diferentes percepcións sobre calquera tema e estou esperanzado de que algún día sexa así en todas partes. Só podo imaxinar que podo participar e aprender dos compañeiros cristiáns coma vós en público durante unha boa comida, e dame algo que agarrar. Non me sinto así na congregación e hai máis dunha década que non. Dá gusto descubrir de novo a faísca.
Un bo artigo. "Sigue facéndoo en lembranza de min." Sempre me dixeron na miña congregación que isto se refire á celebración da ocasión sen participar. Incrible non o é.
Grazas pola precisión Meleti. Xa decidín non ir este ano, aínda non recibín ningunha invitación, quizais sexa porque hai un ano que non estiven en ningunha reunión. Escoitei que agora lles están dicindo aos editores que sigan adiante se non pode "converter" as perspectivas. Parece que escoitara isto hai uns 4 anos e agora estou a escoitalo de novo. Dende 1919 ata 2018 dixeron que Cristo foi posto no Alto de forma invisible nos Ceos gobernando o... Le máis "
Alguén pode explicar o que Pablo quixo dicir en 1 Cor 11: 29,30? Como é digno e como bebemos o xuízo contra nós mesmos? Sinceramente curioso. Sen axenda.
Ben, a forma na que sinto é que non todos os que se presentan nunha reunión para participar dos emblemas están necesariamente guiados polo espírito. Particular está amosando que se converteu nun con Cristo e levado polo seu espírito. Paul a miúdo tiña preguntas fortes para quen afirmaba ser unxido polo espírito, pero o seu liderado por actitudes carnosas (celos, orgullo, calumnias, mentiras) e formas carnosas plantexaban serias preguntas sobre se Cristo as chamou realmente e as concederon cos seus. espírito (ver 1 Cor 1: 10-15; 3: 1-4; 4: 8,18,19; 6: 15-18; 2 Cor 11: 1-15; 12: 19-21). Realmente rabuñou a cabeza... Le máis "
Yehorakam, o teu comentario aquí foi directo ao meu corazón. Ti, Meliti, Tadua, WOand moitos máis aquí, claramente expresos e resumidos, exactamente o que sentín / recoñecín nos meus longos estudos nas Escrituras - pero ... eu ' Son demasiado "falado" (e falo MOITO, en persoa ... jejeje). Estou moi agradecido de que Jah + Christ o entenda. (Teño as sobreexcitabilidades de Dabrowski; nacín así). Moi poucos compañeiros de Xehová nunca se olvidaron eu..estou ben incluso aquí. Porque estamos todos xuntos no estreito camiño da nosa esperanza, en Cristo.
Estou impresionado con estas respostas. E francamente agradecido por poñer moito pensamento e enerxía (e tempo) en responder á miña pregunta. Deume moito que mastigar: todos vós. Moitas grazas.
A clave para entender eses versos vén dos comentarios anteriores de Pablo no capítulo 11: Pero nas seguintes instrucións non te recomendo, porque cando te xuntas non é para ben, senón para mal. 18 Porque, en primeiro lugar, cando vos xuntades como igrexa, r escoito que hai divisións entre vós. E creo en parte, 19 porque debe haber faccións entre vós para que os que sexan xenuínos sexan recoñecidos. 20 Cando te xuntas, non é a cea do Señor... Le máis "
Cando lin isto no pasado, sempre concluín que comer e beber que facían non negaba tanto aos demais a oportunidade de facelo tamén, senón que trataban os emblemas coma se fosen comida e bebida comúns, consumindo sen pensar no seu significado sagrado. Entón, o pan ázimo non significaba o corpo de Cristo, senón que era só un anaco de pan para tragar. Mostraron falta de respecto e deron estas cousas por sentadas.
Ola JA Hai moitos versos que realmente fan pensar fóra da caixa na que a doutrina JW o introduciu. Engadindo un pouco ao comentario de Brains a continuación, tamén paga a pena lembrar que a congregación corintia aínda era "nova" na verdade , viñeran dun fondo de culto pagán que implicaba excesivas festas e orxias, os vellos hábitos morren duros, é fácil ver como podían ter unha visión equivocada da celebración tendo en conta os seus antecedentes e, como dicía Brain, saír como o vello xeitos e días. Unha afirmación que Paul fai no verso 30 capturado... Le máis "
Grazas Eric, estupendo artigo, lectura fácil e esas obxeccións por non participar que azoutan a persoas coma min ben razoadas. Hai pouco dixen a algúns con discreto que participaría este ano, ben as súas respostas foron negativas. Un incluso suxeriu que "fun un substituto dun servo infiel caído" Non é broma. Se alguén le a Biblia, concluiría que Xesús non se dirixe a todo cando dixo: "Siga facendo isto en memoria de min", non porque o concluíron a partir da súa propia lectura da Biblia, senón porque foron sistematicamente ensinouno polo... Le máis "
Grazas por engadir esa visión sobre a circuncisión, Leonardo. Iso é realmente interesante. Esa conexión non se me ocorrera antes.
A súa benvida?
Nunca nunca pensei moito no feito de que a organización coloca imaxes en calquera outra revista ou publicación dunha representación dun artista da terra do paraíso, pero cando se trata da súa "144,000 clase" espero que as únicas imaxes que eu poida lembrar ver xa mar de tronos con homes de pelo branco e barbas e coroas. Creo que en realidade mostra como o org viu toda a idea de gobernar con Cristo sobre os demais, aínda que Xesús mostrou que aínda que gobernar abarcará unha gran autoridade e poder, o xeito de... Le máis "
Estou sorprendido cantas veces lin os comentarios sobre ilustracións de WT. ¡Moita xente ten sentimentos tan fortes con eles! É como se estas imaxes alcanzaron o corazón e lles tocasen as almas (xustificadamente ou non) e entón cando descubren que estas simplemente representan as ensinanzas dos homes, quedan feridas e desencantadas. Deberiamos aplicar un pensamento claro ao ver tales ilustracións. Que representan realmente? Non as ensinanzas da Biblia, senón os pensamentos dos homes e, en particular, a mentalidade do GB nese momento concreto. Por que continúa o WT... Le máis "
Ola Roberto,
Cravaches ese comentario. O que fan é influír emocionalmente, non importa o que sexa real ou imaxinado, e fano bastante ben ...
Esta emoción escoiteime emocionada esta podcast esta mañá. E con isto refírome a oscilar de ida e volta. É unha proposta incómoda para min. Non só na forma de sucumbir á presión dos compañeiros e a toda a vida de adoutrinamento, senón que debe haber moita xente coma min que xurou o alcol. Non teño nin idea de que facer máis que participar como sempre fixen, o cal non o é en absoluto. Esta atracción entre facer o que creo que é verdade e ser etiquetado como un raro apóstata e toda a sospeita que leva consigo,... Le máis "
Ola Joseph, partín un par de anos atrás estando en Europa cunha familia cuxo matriarca padecía alcolismo. Ela tiña unha asa, pero ela e toda a súa familia estaban preocupados de que ata un gusto a puidese partir. Por elo usabamos zume de uva en vez de viño. Do mesmo xeito, hai algúns que non poden comer trigo, sendo alérxicos a el. Xesús usa o viño e o pan como símbolos, nada máis. Non querería que nos enfermas de ningún xeito como consecuencia de comelos ou bebelos. Con símbolos, que... Le máis "
Así é un Red Bull e un Twinkie. 😉 Grazas home.
Vaia, un azucre alto combinado cun éxito de cafeína. ¡Ti sairías dese memorial semellando a Bill the Cat! ACK!
Pouca xente ten idade para obter a referencia de "Bill the Cat". Pero non eu jejeje
Lembras cando Lot pediu a Xehová que fuxise a unha cidade próxima, Zoar? Supoñíase que fuxiu á rexión montañosa. Pero rogoulle a Xehová que lle permitise ir a Zoar e preguntoulle: "¿Non é pouca cousa?" Interesante é que Xénese 19: 18-22 describe que Xehová planeaba destruír a cidade á que pediu fuxir a ... Zoar, xunto con Sodoma! Verso 21: Díxolle a Lot: "Velaquí, concédoche tamén esta petición de non derrocar a cidade da que falaches". O punto? O noso pai entende moitas das nosas capacidades e limitacións. De novo,... Le máis "
Debería telo máis claro. Por razóns persoais que implican principalmente un realineamiento da forza de vontade e novos termos na miña relación co alcol, decidín quitarme polo menos un ano de beber e, no canto diso, investigar máis sobre todo o que teño curiosidade. Foi unha experiencia que cambiou a vida; sinto que por fin estou no camiño que leva ao camiño que leva ao comezo da estrada da ilustración.
Do mesmo xeito, Xesús non esperaría que alguén (aínda que quizais non sexa sensible ao pan ou ao viño) que estivese moi enfermo ou gravemente ferido, cando o feito de estar presente e parte dunha observancia pode estar en perigo para a vida. Unha das máis importantes e menos citadas pasaxes da Biblia dinos: Que a túa razoabilidade sexa coñecida entre os homes. Estou totalmente de acordo con Eric sobre os símbolos. A cuestión non é consumir alcol, senón recordar.
¡Adeus a min! Cantos máis de nós estamos na mesma situación que ti, Joseph Vostede expresou moi ben os meus propios pensamentos e preocupacións.
Afortunadamente Xehová pode contar os pelos na miña cabeza e creo que el e Xesús nos entenderán mellor do que pensamos.
A integridade consiste en ser fieis a Deus en función da comprensión que temos, non do que non temos, aínda que a busca del implique usar o que nos deu.
Amor a todos aquí.
Estou lendo o libro de Jordan Petrsen 12 Regras para a vida - toneladas de referencias bíblicas alí por certo - e aquí tes unha cita que tirei dela onte que me chamou a atención: "Todos contemos sabedoría que non podemos comprender". Fala do desexo da sociedade de debater o que é bo e o que non e como, debido ás nosas conciencias instaladas desde o nacemento, sabemos instintivamente que cousas que facemos son boas e cales facemos son malas. Debo sinalar que normalmente non leo libros de autoaxuda, pero escoitei un podcast con... Le máis "
Ola JA
Tamén estiven a estudar algúns dos traballos de Jordan Petersons, o máis ilusionante que ten que dicir sobre as organizacións.
En moitos aspectos, está tomando unha posición contra a decadencia moral no mundo agora mesmo, incluso facendo un traballo mellor que moitos "homes santos", incluído o GB.
Un artigo moi reflexivo Eric. É interesante que Nisan 14 comece o venres á noite segundo o calendario xudeu deste ano. a información de que despois da súa resurrección, o noso Señor Xesús usou un corpo carne que comía cos seus apóstolos é un pensamento interesante.
Ola Meleti, outro artigo moi informativo, grazas. Vostede dixo: "¿Hai algún lugar na Biblia onde se diga que os ungidos marchan a vivir ao ceo?" Ben, quizais non para vivir, pero Apocalipse 19:14 localiza aos que están vestidos de liño branco como se estivesen nos ceos (EN TW OURANW). Curiosamente, só seis versos antes se di que o liño branco representa as obras xustas dos santos. Por suposto, é posible que todo isto poida interpretarse de acordo coa descrición de Paulo de coñecer ao Señor no aire (1 Th 4:17), porén... Le máis "
Tes razón, Vox. Despois hai palabras de Xesús:
“Na casa do meu pai hai moitas moradas. Doutro xeito, diríache a TÍ, porque vou a prepararme para ti. 3 Ademais, se vou polo meu camiño e che preparo un lugar, volverei e recibireite a casa para min, para que onde esteas tamén esteas TÚ. 4 E cara a onde vou, sabes o camiño. " (Xoán 14: 2-4)
De feito, creo que toda a perspectiva é moi emocionante.
¿Poderías dicirnos cal é, exactamente, que cre esa perspectiva?
¿Non o fixen xa no artigo? Polos nosos comentarios entendo que ten unha comprensión específica de cal é a esperanza e respéctoo. Non obstante, como dixen, creo que só podemos ir tan lonxe antes de entrar en conxecturas? Estou desconfiado de compartir publicamente a miña conxectura.
Realmente non estaba a intentar iniciar un debate nin nada, nin quero que sintas desconfianza. Só quería aclarar o que quería dicir cando dixo "Paréceme moi emocionante toda a perspectiva". Non estou seguro de saber a que te refires.
Non hai problema, Robert. Non pensei que estiveses intentando iniciar un debate. Sei que tes certas opinións sobre a natureza da nosa recompensa polos comentarios que fixeches no pasado e respéctoo. Para min, a perspectiva da recompensa que Xesús prometeu é moi emocionante. Eu usei a analoxía dun agasallo envolto para describilo. Pódese ter unha idea do que contén a caixa de agasallo polo seu peso, forma e tamaño. Aínda que só se pode adiviñar o contido, non pode deixar de sentirse emocionado, especialmente cando se considera o dador. Xehová, todo sabio, poderoso,... Le máis "
Grazas por un artigo de calor e reconfortante corazón, Eric. Pregúntome como Xesús se sentía presenciando a Rutherford facendo a súa doutrina.
A situación (definitiva e definitiva) do pequeno rabaño e da gran multitude non é algo do que debemos ser moi dogmáticos. Para entender mellor este problema, estou interesado en que o teu (e outros asistentes ao foro) asuma 1 Thess 4: 13-18.
Grazas!
Estou ansioso por escoitar os pensamentos doutros, pero unha cousa está clara: a resurrección dos mortos aínda non comezou, a pesar do que a Org ensina sobre 1919. (Non hai algún lugar na Biblia onde Pablo condene aos chamados Os cristiáns que predican que a resurrección xa se produciu?) O que quito dos tesalonicenses é que cando Xesús regrese, comezará resucitando aos unxidos. Esta é a primeira resurrección. (Re 20: 4-6) Despois transformará os escollidos de Deus nun abrir e pechar de ollos. Xuntos, estes levantaranse para coñecer a Xesús de quen descendeu... Le máis "
A resurrección do problema morto desaparece se aplicamos o significado técnico da parousia como a chegada dun rei ou alto oficial. Por desgraza, WTBTS só se queda co significado tradicional da presenza. Isto remóntase a 1874 e cando non pasou nada sobre o regreso, un chamado Brother Keith, atopou a palabra parousia e presenza no diaglott de Benjamin Wilson. Eles usaron isto xunto co concepto de presenza invisible para demostrar que Cristo volveu pero de xeito invisible. Trasladouse a 1914 a finais dos anos 20 / comezos dos 30. Se temos un evento, é dicir, entón... Le máis "
De feito, se o uso de Mateo da parousia era o xeito de Deus de establecer unha explicación complicada en relación á chegada de Cristo, Marcos ou Lucas confirmaríano unha segunda vez. Sempre hai 2 ou 3 "testemuñas". Ademais, Paul demostra en 2 Tes 1: 7-10 e 2: 1,2 que a parousia ou chegada de Cristo está programada coa primeira resurrección e co comezo do Armagedón. Moi ben unha "tripla xogada". A primeira resurrección comezará o día que corresponde co día de expiación no calendario xudeu. Aínda non sabemos o ano. Cando os xudeus comezan a ofrecer sacrificios de animais en Xerusalén... Le máis "
Ola Eric, grazas por dar a coñecer estes pensamentos. Moitas Igrexas ensinan a Trinidade e explícano como un misterio. Do mesmo xeito que os JWs, hai o misterio da esperanza celestial. Obviamente, como non teño algunha testemuña específica de Deus desa esperanza, como o explican JWs, para min é un misterio. O triste é que, se participo, no observatorio do Memorial, hai bastante posibilidade de que se fagan bastantes preguntas e acabarei por ser desestimado, sabendo o que máis me podo atopar como un resultado.... Le máis "
A mellor resposta na miña experiencia é "É persoal". Eu seguía dicíndoo unha e outra vez, a pesar das preguntas provocativas e sondaxes que os anciáns facían. Volveunos tolos porque non están afeitos a que non se lles recoñeza a súa autoridade. Para aclaralo, a miña muller non foi a ese memorial, pero participou comigo máis tarde na casa. Ela sabía que, se ía participar, levaría aínda peores rumores e calumnias. Pero non puido ir e logo rexeitou participar, polo que escolleu o que mellor lle gustaría. Así que non estou animando a ninguén... Le máis "
Ola Leonardo, usei un enfoque diferente cando me preguntaron sobre participar. Móstrolles algunhas das escrituras que Eric resaltou e pregúntolles: "como fala a escritura contigo?" Xa que cren que os "ungidos" ven cousas diferentes na Biblia, adoitan aceptalo. Engado, as escrituras, a miña mente e o meu corazón están de acordo e déixano así. Dende o 2007 non creo que sexan demasiado pesados xa que a pregunta dos lectores resalta claramente que a convocatoria non rematou. Para os que se poñen realmente agresivos, pregúntolle por que non... Le máis "
Grazas Eric polo artigo.
A escritura que mencionaches en 1 John 3: 2,3 é un recordo marabilloso de que podemos ser felices e contentos de saber que seremos como Xesús e non podemos saber nin ter que saber todos os detalles sobre como imos ser.
Amén, cubríchelo ben e moi ben.
Grazas polo teu excelente artigo. Se asisto e non participo, rexeito o sacrificio de Cristo para a salvación, así o vexo agora.