A cena do Señor: Lembrando ao noso Señor tal e como el quería!
A miña irmá que vive en Florida leva máis de cinco anos sen ir ás reunións no salón do Reino. En todo ese tempo, ninguén da súa antiga congregación a visitou para comprobalo, para saber se está ben, para preguntar por que deixou de ir ás reunións. Entón, foi unha sorpresa para ela a semana pasada recibir a chamada dun dos maiores para invitala ao memorial deste ano. É isto parte dalgunha iniciativa para tratar de revitalizar a asistencia despois de case dous anos de reunións de zoom remotos? Haberá que esperar a ver.
A organización das Testemuñas de Xehová conmemora a cea do Señor só unha vez ao ano. Refírense a esta época do ano como "tempo conmemorativo", só un máis nunha longa lista de termos non bíblicos que usan. Aínda que as Testemuñas de Xehová non participan dos emblemas, perder o monumento é visto como un gran rexeitamento ao valor do rescate ofrecido por Xesucristo en nome da humanidade. Esencialmente, se perdes o Memorial, xa non es testemuña de Xehová. É irónico que tomen este punto de vista xa que asisten co propio propósito de rexeitar os símbolos dese rescate, o viño que representa o seu sangue e o pan que representa a súa perfecta carne humana, ambos ofrecidos en expiación polos pecados de toda a humanidade.
Desde hai varios anos, organizo un memorial en liña a través de YouTube que permite ás testemuñas e a outras persoas (non testemuñas e ex testemuñas) que desexen participar dos emblemas sen involucrarse nos rituais dalgunha relixión organizada, o que o fagan en privado. casas. Este ano, penso facer algo un pouco diferente. A cea do Señor é un asunto privado, polo que parece inapropiado transmitila publicamente en YouTube. Un dos revestimentos de prata da nube moi escura da pandemia de coronavirus que todos sufrimos nos últimos dous anos é que a xente se familiarizou moito co uso do zoom para asistir ás reunións en liña. Así que este ano, en lugar de transmitir a nosa memoria ou comuñón en YouTube, convido a aqueles que queiran asistir a que se unan a nós en zoom. Se escribes esta ligazón nun navegador, levarache a unha páxina web que contén un horario que mostra os horarios das nosas reunións regulares, así como a hora da conmemoración deste ano da cea do Señor. Tamén poñerei esta ligazón no campo de descrición deste vídeo.
Este ano conmemoraremos o memorial dous días. Non o faremos no Nissan 14 porque esa data non ten especial importancia, como estamos a piques de saber. Pero como queremos estar preto desa data xa que é a data que moitos ex testemuñas de Xehová (e testemuñas de Xehová) pensan que é especial, farémolo o 16.th, é un sábado ás 8:00, hora de Nova York, o que tamén axudará aos de Asia a asistir. Asistirán entre 14 e 16 horas antes, dependendo de onde vivan en Asia, Australia ou Nova Zelanda. E despois farémolo de novo na nosa reunión normal do domingo, que son as 12:00 do mediodía desta vez o 17 de abril.th. E así será, para quen queira asistir, nese momento. Farémolo dúas veces. De novo, sempre en Zoom nas nosas reunións e obterás esa información a través da ligazón que che acabo de proporcionar.
Algúns preguntarán: "Por que non o facemos o mesmo día que o fan as Testemuñas despois do solpor?" Levamos anos liberándonos das falsas ensinanzas e do adoutrinamento das Testemuñas de Xehová. Este é un paso máis nesa dirección. A cea do Señor non é unha extensión da Pascua xudía. Se nos esixísemos conmemoralo como unha especie de ritual anual, a Biblia o indicaría claramente. Todo o que Xesús nos dixo foi que seguimos facendo isto en lembranza del. Non debemos lembralo só unha vez ao ano senón sempre.
Cando a congregación se formou por primeira vez, cóntasenos que "seguiron dedicándose ao ensino dos apóstolos e a compartir [uns cos outros], a tomar comidas e a orar". (Feitos 2:42)
O seu culto consistía en catro cousas: o ensino dos apóstolos, compartir uns cos outros, orar xuntos e comer xuntos. O pan e o viño eran compoñentes comúns desas comidas, polo que sería natural que participaran deses emblemas fosen parte do seu culto cada vez que se reunían.
En ningún lugar da Biblia se nos di con que frecuencia debemos conmemorar a cea do Señor. Se só debería facerse anualmente, entón por que non hai ningunha indicación diso nas Escrituras?
O cordeiro da Pascua xudía era unha festa de futuro. Miraba cara á chegada do verdadeiro cordeiro pascual, Xesucristo. Non obstante, unha vez que ese cordeiro foi ofrecido dunha vez para sempre, cumpriuse a festa da Pascua. A cea do Señor é unha cerimonia retrospectiva destinada a lembrarnos o que se nos ofreceu ata que chega. De feito, todos os sacrificios e ofrendas baixo a lei de Moisés eran dun xeito ou doutro, representacións simbólicas da ofrenda do corpo de Cristo. Todo iso cumpriuse cando Cristo morreu por nós, polo que non necesitamos ofrecelos máis. Algunhas desas ofertas eran anuais, pero outras eran máis frecuentes que iso. O que contaba era a ofrenda e non o momento da ofrenda.
Realmente se o momento preciso é tan importante, entón non deberíamos estar gobernados pola localización tamén? Non deberíamos estar conmemorando a cea do Señor despois do solpor do día 14 de Nissan en Xerusalén, sen importar a zona horaria na que esteamos onde esteamos no mundo? A adoración ritual pode volverse moi parva moi rapidamente.
Podería ser que o momento ou a frecuencia para a observación da cea do Señor quedase en mans da congregación local?
Podemos aprender algo examinando a carta de Paulo aos corintios sobre a forma en que celebraban a cea do Señor.
“. . .Pero mentres dou estas instrucións, non vos encomio, porque non é para mellor, senón para peor que vos atopedes xuntos. Porque, en primeiro lugar, escoito que cando vos xuntades nunha congregación, hai divisións entre vós; e ata certo punto o creo. Porque certamente tamén haberá sectas entre vós, para que tamén se fagan evidentes os que sodes aprobados. Cando te xuntas nun só lugar, non é realmente para comer a cena do Señor". (1 Corintios 11:17-20)
Iso certamente non parece que estea falando dun evento dunha vez ao ano, non?
"Fíxoo tamén coa copa, despois de cear, dicindo: "Esta copa significa a nova alianza en virtude do meu sangue. Segue facendo isto, sempre que o bebas, en lembranza de min". Porque sempre que comedes este pan e bebedes esta copa, anunciades a morte do Señor ata que veña". (1 Corintios 11:25, 26)
"En consecuencia, meus irmáns, cando vos xuntedes para comelo, esperade uns a outros". (1 Corintios 11:33)
Segundo Strong's Concordance, a palabra traducida "sempre que" sexa hosakis que significa “tan veces como, tantas veces como”. Iso case non encaixa cunha reunión dunha vez ao ano.
O feito é que os cristiáns deberían reunirse en pequenos grupos nas casas, compartir comidas, tomar pan e viño, discutir as palabras de Xesús e orar xuntos. As nosas reunións de zoom son un mal substituto para iso, pero esperamos que pronto poidamos reunirnos localmente e comezar a adorar como fixeron no século I. Ata entón, únete a nós o 16 ou o 17th de abril, dependendo do que che convén e despois todos os domingos ou sábados no noso estudo bíblico habitual e gozarás dunha comunión edificante.
Use esta ligazón para obter os horarios e as ligazóns de Zoom: https://beroeans.net/events/
Moitas grazas por mirar.
En setembro do ano pasado, atopeime cunha congregación bautista nunha zona diferente que estaba a visitar. Hai dous tipos de congregacións bautistas: unha forma parte dunha xerarquía, mentres que a outra subscríbese (en gran parte) á proclamación bautista de fe sen someterse a unha xerarquía. Todas as decisións importantes son tomadas pola propia congregación e non se toman ordes desde fóra. Esta congregación que visitei era do segundo tipo. Levaba tempo rezando para participar, porque como (ex) JW non era posible que o fixese. En retrospectiva, creo que o era... Le máis "
Antes de ser admitido na cea do Señor nesta igrexa bautista, informaches ao ancián do teu bautismo reformado holandés ou do teu bautismo de JW? Se só lle dixeses que fuches bautizado, suporía que era no nome do Pai e do Fillo e do Espírito Santo, e iso sería suficiente. Se dixeses que o teu bautismo ía ser testemuña de Xehová, estou seguro de que non te permitirían participar na cea. Se non estabas de acordo coa doutrina da Trindade da igrexa, tampouco terían benvido... Le máis "
Merci Éric É moi claro segundo 1 cor 11 que os primeiros cristiáns compartían a dor e a vin do Seigneur regularmente. D'ailleurs, peut-être que le fait de le faire often a can-être aussi contribué à oublier o valor du symbole et ils ont dû être repris por Paul. O hábito é tamén sinónimo de esquecemento da razón de ser deste “habitude”. On perd parfois le sens des choses lorsqu'on les fait souvent et ça devient juste une habitude. Je pense au Christ et au Père quotidiennement. Pour ma part, j'ai pris le pain et le vin 2 fois depuis... Le máis "
Eric, Grazas pola túa clara demostración na Cea do Señor. Curiosamente, non entendera o feito de que xa que a celebración da Pascua xudía desapareceu á morte de Xesús, acabouse. Xa non houbo que celebrar a Pascua, aínda que foi o día que Xesús escolleu para instituír a Cea do Señor. I Corintios 11 é moi interesante saber como funcionaba, vivía xuntos a comunidade cristiá. Temos unha imaxe da congregación cristiá, tal e como existía naquela época. Notei que a Watchtower usa o versículo 27 para denigrar aos que o farían... Le máis "
Xustino Mártir, nos capítulos LXVII ao LXVII da súa Primeira desculpa, deixa ben claro que os primeiros cristiáns, certamente no século II como era cando el escribía, todos compartían o pan e o viño nunha semana (ou posiblemente máis regular) base. Non ignoraron as instrucións de Xesús. Por desgraza, os xefes de familia volven adaptarse á súa interpretación das escrituras nin ao redor das escrituras nin á práctica cristiá primitiva, pero fan que as escrituras se axusten ás súas propias ideas, que están enraizadas no que creo que son ideas incorrectas ao redor do 144000.
Ola LJ, Grazas pola túa información. No NT, hai mencións de "partir o pan". Este termo específico está moi relacionado con Xesucristo, quen, como mestre e mestre, deu pan aos seus discípulos en varias ocasións (p. ex. Lc 9). Isto é exactamente o que fixo na Última Cea (Lucas 16:22), e segundo este costume foi recoñecido máis tarde polos discípulos camiño de Emaús (Lucas 19:24, 30). Menciónase a partida do pan en relación coa reunión dos cristiáns e as oracións. Mención especial faise en Actos 35:2 - (a) comuñón, (b)... Le máis "
O viño e o pan só unha vez ao ano (a jw). Pero tantas reunións como humanamente podemos reunir ata onde apenas se menciona a Xesús.