Cegueira selectiva

Bota unha ollada a esta ilustración. Falta algo?

Esta ilustración foi tomada da páxina 29 do 15 de abril, número de 2013 A Atalaya.  Non obstante, cambieino, facendo un cambio. Se tes amigos ou familiares que son firmes Testemuñas de Xehová, quizais che pareza interesante amosarlles esta imaxe e preguntarlles se pensan que é unha representación precisa?

Creo que é seguro dicir que a maioría das testemuñas tomarán o feito de que falta o Consello de Administración.

Se algún empregado na redacción da sede substituíse este gráfico polo real e o publicou tanto na edición impresa como na edición en liña de A Torre de vixía alá polo 2013, canto cres que tardaría en descubrir e corrixir a discrepancia? Por suposto, iso nunca ocorrería, porque todo o que sae en calquera das publicacións revísase decenas de veces antes de que se publique. Os membros do Consello de Administración revisan persoalmente os artigos do estudo. Non obstante, digamos por mor do argumento que esta ilustración de algunha maneira pasou de todos os controis. Alguén dubida que a maioría dos oito millóns de testemuñas que len a revista en todo o mundo terían notado e cuestionado a omisión?

Aquí está o que realmente saíu.

Agora amosa esta segunda ilustración aos seus acérrimos amigos e familiares Testigos e pregúntelles se está ben. A maioría, estou seguro, dirán que esta ilustración é correcta. Digo isto porque hai cinco anos, cando se consideraba esta ilustración no Estudo semanal da Torre de Vigia, nin sequera se escoitou o oito millóns de testemuñas de todo o mundo.

Nos cinco anos desde a súa publicación non houbo ton e choros nin a Organización das Testemuñas de Xehová suxeriu que faltase ou deixase algo. Se a xunta de goberno fora fora, pode estar seguro de que a supervisión sería corrixida de inmediato tanto nas edicións en liña como na impresa.

Ves o problema? Quizais preguntes: "Que problema? Todo parece ser exactamente como debería ser ".

En 2012, o Corpo de Goberno declarouse escravo fiel e discreto de Mateo 24: 45-47. Antes diso, todo o corpo de testemuñas de Xehová ungidas era considerado o escravo fiel, e o corpo directivo tomou o seu nome para dirixir a organización mundial. Aquí tes un gráfico do número de 15 de decembro de 1971 de A Torre de vixía que, do mesmo xeito que o anterior, mostrou a estrutura de autoridade segundo ese arranxo anterior.

Agora ves o que falta no gráfico máis recente?

Que pasou con Xesucristo? Xehová está representado. Tamén está representada a dirección superior e media da organización. Incluso móstranse o rango e o ficheiro. Pero o xefe da congregación cristiá; o Rei dos Reis e o Señor dos Lores; aquel en que Xehová investiu toda a autoridade no ceo e na terra. ¡En ningunha parte se pode ver !?

Que pasou entre 1971 e 2013? ¿Había nova luz de Xehová? ¿Díxolle ao Corpo de Goberno que Xesús xa non era tan importante no seu arranxo organizativo? O propósito da nova estrutura de autoridade é informarnos de que agora é o Corpo de Goberno o que é realmente clave para a nosa salvación? Parece ser o caso xa que esta referencia indica:

(w12 3 / 15 p. 20 par. 2 Alegrándose na nosa esperanza)
As outras ovellas nunca deben esquecer que a súa salvación depende do seu apoio activo dos "irmáns" unxidos de Cristo aínda na terra. (Matt. 25: 34-40)

Entón, calquera outro cristián que non sexa JW na terra que crea fe en Xesús e o obedece como Señor non ten esperanza de salvación, porque "a súa salvación depende do seu apoio activo aos" irmáns "ungidos de Cristo aínda na terra". (Non estou moi seguro de por que este artigo pon entre "irmáns" entre comiñas? Son os seus irmáns ou non?) En calquera caso, a pregunta é, como deben apoialos activamente?

En 2009, esta dirección foi dada:

w09 10 / 15 páx. 15 par. 14 "Sodes os meus amigos"
Un xeito é obedecer a dirección proporcionada pola clase de escravos fieis e discretos, que consiste nos irmáns unxidos do espírito de Xesús aínda vivos na terra.

En 2012, a "clase escrava fiel e discreta" converteuse no Corpo de Goberno. Entón, a salvación da humanidade depende de apoiar activamente o Corpo de Goberno das Testemuñas de Xehová. E Xesús? Onde se encaixa neste arranxo?

A omisión de Xesús desta estrutura de autoridade non foi unha simple supervisión? Se fose así, entón o erro sería recoñecido e corrixido? Xehová Deus investiu toda autoridade no ceo e na terra en Xesucristo. Xehová desposuíuse desta autoridade e concedéuselle a Xesús. Entón, mostrar a Xehová nesta táboa, pero eliminar a Xesús, é unha afrenta para o Deus todopoderoso. Do mesmo xeito que Korah, que intentou eludir o nomeamento de Moisés por parte de Xehová e colocouse no lugar do unxido de Deus, o Corpo de Goberno substituíu a Xesús, o Moisés maior, e atraíuse ao arranxo de Deus.

Estou facendo demasiado dun só incidente? Unha ilustración debuxada incorrectamente? Estaría de acordo se esa fose a suma total de todo, pero por desgraza, isto non é máis que un síntoma dunha enfermidade moito máis profunda e extremadamente grave. En certo xeito, sinto que deberon sentir eses médicos cando descubriron por primeira vez que a causa da malaria era a infección por picaduras de mosquitos. Antes diso, críase que a malaria era causada por mal aire, de onde vén a palabra en latín. Os médicos puideron presenciar os horribles efectos da enfermidade, pero ata que non entenderon a súa causa, os seus esforzos para curala víronse seriamente obstaculizados. Poderían tratar os síntomas, pero non a causa.

Dende hai anos intento axudar aos meus irmáns a ver o que non pasa na Organización sinalando cousas como a hipocrisía dos 10 anos de membro das Nacións Unidas que se ocultou á confraría mentres o corpo de goberno denunciaba outros relixións por comprometer a súa neutralidade política. Tamén apuntei ás políticas abismais que a Organización ten para tratar o abuso sexual infantil. A súa dura resistencia ao cambio destas políticas para protexer aos "pequenos" é espantosa. Non obstante, o meu foco principal nos últimos oito anos foi usar a Biblia para demostrar que as doutrinas fundamentais da Organización non están escritas. Segundo o propio estándar da organización, as falsas doutrinas equivalen á falsa relixión.

Agora vexo que estiven tratando os síntomas, pero ignora a causa raíz do problema que afecta á Organización e aos meus irmáns Testemuñas.

As bases para o xuízo

Para ser xusto, o que vou dicir vai máis alá de JW.org. O falso culto foi a desgraza da civilización desde os tempos de Caín. (Ver Mateo 23: 33-36). Todo deriva dunha causa fundamental. Esencialmente só hai unha base para o xuízo, da que derivan todas as outras cousas malas.

Volva a John 3: 18 onde lemos:

"O que ten fe nel [Xesús] non se debe xulgar. O que non exerce a fe foi xa xulgado porque non exerceu a fe no nome do Fillo único de Deus. "

(Por certo, case todas as outras traducións da Biblia converten a frase "exercer a fe" como "crer").

Agora ben, non está claro? Non está perfectamente claro que a base para ser xulgado negativamente por Deus é "non crer no nome do único fillo de Deus ”?

Notarás que Xesús aquí non menciona o nome de Xehová. Só o seu. Naquel momento falaba cos xudeus. Creron en Xehová Deus. Foi Xesús co que tiveron un problema.

Agás algúns poucos, os xudeus non crían no nome de Xesús. A situación coa nación de Israel, ou como lle gustan chamarlle ás testemuñas, a organización terrestre de Deus, é tan semellante á das testemuñas de Xehová que os paralelismos son arrepiantes.

A Primeira Século Organización Xudía	A Organización Xudeocristiana Moderna
En todo o mundo, só os xudeus adoran a Deus Xehová.	As testemuñas cren que só en todo o mundo adoran a Deus a Xehová.
Naquel entón, as outras relixións eran pagás.	As testemuñas ven a todos os demais cristiáns como un cheo de paganismo.
Deus Xehová estableceu o verdadeiro culto en Israel en 1513 BCE a través de Moisés.	As testemuñas cren que o gran Moisés, Xesús, volveu en 1914 e cinco anos despois, en 1919, restableceu o verdadeiro culto nomeando o Consello de Administración como o seu escravo fiel e discreto.
Os xudeus creron que só se salvaron. Todos os demais foron malditos.	As testemuñas de Xehová cren que todas as outras relixións e os seus seguidores serán destruídas.
Os xudeus miraron cara abaixo e non se asociarían con ninguén nin xudeu, nin cos seus primos afastados, os samaritanos.	As testemuñas consideran que todos os demais son mundanos e evitan a asociación. Incluso hai que evitar testemuñas débiles que xa non van ás reunións.
Os xudeus tiñan un órgano de goberno que interpretaba as Escrituras para eles.	Considérase que o Consello de Administración de JW é o Guardianos Of Doctrina.
Os líderes xudeus tiñan unha extensa Lei oral que substituíu o código de lei escrito.	A lei do Consello de Administración anula a lei bíblica; Por exemplo, o 95% do sistema xudicial JW non ten base na Escritura.
Os líderes xudeus tiñan o dereito de expulsar a calquera que discrepase.	Non estar de acordo co Corpo de Administración de JW orixina a expulsión.
O Consello de Administración xudeu expulsou a calquera que recoñecese ao Cristo. (Xoán 9: 23)	As testemuñas fan o mesmo que estamos a piques de demostrar.

Teña en conta que non foi a crenza en Xesús o que contou, senón a crenza no seu nome. Qué significa iso? Continúa a definilo na seguinte estrofa:

John 3: 19-21 le:

"Agora esta é a base do xuízo, que a luz veu no mundo, pero os homes amaron a escuridade máis que a luz, porque as súas obras eran perversas. Pois o que practica cousas vil odia a luz e non sae á luz, co fin de que as súas obras non sexan reprobadas. Pero o que fai o que é verdade sae á luz para que as súas obras poidan facerse manifiestas como traballadas en harmonía con Deus. "

A luz á que se refire Xesús é el mesmo. Xoán 1: 9-11 di:

"A verdadeira luz que dá luz a todo tipo de homes estaba a piques de chegar ao mundo. Estaba no mundo, e o mundo xurdiu a través del, pero o mundo non o coñecía. Chegou á súa casa, pero a súa propia xente non o aceptou. "(Xoán 1: 9-11)

Isto significa que crer no nome de Xesús significa saír á luz. Como afirmamos no primeiro vídeo desta serie, todo é binario. Aquí vemos o ben e o mal representados como luz e escuridade. Os fariseos, saduceos e outros líderes xudeus finxiron ser xustos, pero a luz que mostrou Xesús revelou as vilas obras que escondían. Odiaban por iso. Matárono por iso. Entón perseguiron a todos os que falaban no seu nome.

Isto é clave! Se vemos a unha relixión que actúa como os escribas e fariseos perseguindo e intentando silenciar aos que difunden a luz do Cristo, podemos saber que moran nas tebras.

Non todos din "Señor! Señor!

Que o teñamos claro. Non basta con que alguén diga que cre en Xesucristo. O propio Xesús dixo que "moitos me dirán nese día:" Señor, Señor, ¿non profetizamos no teu nome, expulsamos demos no teu nome e realizamos moitas obras poderosas no teu nome? ". estes, “nunca te coñecín! Afástate de min, traballadores da ilegalidade! " (Mt 7:22, 23)

Crer no nome de Xesús significa someterse á súa autoridade. Significa obedecelo como o único líder da congregación cristiá. Non pode haber outro líder viable. Calquera que se instale a gobernar ou dirixir a congregación faino en oposición a Xesús. Con todo, en relixión tras relixión, os homes fixeron isto mesmo: colocáronse no lugar de Xesús e comezaron a gobernar como reis sobre o rabaño. (Mt 23:10; 2 Th 2: 4; 1 Co 4: 8)

Neste momento, unha testemuña de Xehová argumentará que si cren en Xesús e que actualmente están estudando un libro sobre a súa vida na reunión de media semana. Este é un argumento de arenque vermello e por iso digo iso.

Da miña propia vida, perdín dous amigos de longa data cando sostiven que non lle prestamos suficiente atención a Xesús e que, baseado na Biblia, debemos centrarnos nel sobre Xehová. Non estaban de acordo. Pero que medidas tomaron? Fuxiron de min e contactaron con amigos comúns para calumniarme como apóstata.

No sitio web de Beroean Pickets, hai unha experiencia recente dun ancián e pionero de longa data chamado Jim que foi excluído en gran parte por falar demasiado de Xesús. Os anciáns acusárono de parecer un evanxelista (a palabra significa, "proclamador das boas novas") e de promover unha seita. Como é posíbel que a congregación cristiá disculpe a un home por predicar sobre o Cristo? Como se pode tomar Cristián fóra de Cristiánian?

De feito, como é posible que unha persoa teña presente na crenza de que é un cristián e un seguidor de Xesucristo, ao mesmo tempo que afasta a alguén por falar sobre Xesucristo máis do que fai sobre Xehová Deus?

Para responder a isto, consideremos a outra razón principal pola que o noso irmán Jim foi desafiuzado. Acusárono de apostasía por ensinar que estamos salvados pola graza (bondade non merecida) en vez de obras?

De novo, unha testemuña probablemente atopará isto chocante e dirá: "Seguramente non. Iso debe ser unha esaxeración. Estás distorsionando os feitos. Ao cabo, as nosas publicacións ensinan que somos salvos pola fe, non polas obras ".

De feito, si, ao mesmo tempo, non. Considere este fragmento de A Torre de vixía de 15 de 2011, 28 da páxina XNUMX baixo o subtítulo "Entrando no descanso de Deus hoxe"

Poucos cristiáns hoxe insistirían en observar algún aspecto da lei mosaica para obter a salvación. As palabras inspiradas de Paulo aos efesios son perfectamente claras: “Por esta bondade inmerecida, de feito, fuches salvado pola fe; e isto non debido a ti, é don de Deus. Non, non se debe ás obras para que ninguén teña terreo para presumir ". (Ef. 2: 8, 9) Que significa entón para os cristiáns entrar no descanso de Deus? Xehová deixou de lado o sétimo día, o seu día de descanso, para levar o seu propósito de respectar a terra a unha gloriosa realización. Podemos entrar no descanso de Xehová ou unirse a el no seu descanso, traballando obedientemente en harmonía co seu propósito avanzador, tal e como nos é revelado a través da súa organización.

Aquí, nun único parágrafo, afirman que a Biblia di claramente que estamos salvados non por obras, senón por un agasallo gratuíto de Deus; pero logo, dentro do mesmo parágrafo, en letra cursiva non menos, afirman o contrario: que a nosa salvación depende de obras, concretamente, traballando obedientemente en harmonía coa Organización.

Cando o malvado colgado na fogueira xunto a Xesús pediu perdón, en que base o perdoou Xesús? Claramente non funciona. O home estaba a piques de morrer, cravado nun anaco de madeira. Non houbo oportunidade de boas obras de ningún tipo. Entón, por que foi perdoado? Foi o regalo gratuíto da graza de Deus. Non obstante, este agasallo non se dá a todos, se non, non podería haber xuízo adverso. Cal foi entón a base para conceder o don da graza de Deus ou a bondade inmerecida? Había dous malvados, pero só un foi perdoado. Que fixo que non fixo o outro?

El dixo: "Xesús, lémbrame cando entras no teu reino".

Por esta sinxela afirmación recoñeceu publicamente que Xesús é o rei. Cría no nome do Fillo de Deus. Por último, someteuse á autoridade do fillo único de Deus.

Xesús dixo:

"Todo o mundo, entón quen me recoñece ante os homes, tamén o recoñecerei ante o meu pai que está no ceo. Pero quen me desvíe ante os homes, tamén o despedirei diante de meu Pai que está no ceo. ”(Mt 10: 32, 33)

Os líderes xudeus expulsaron da sinagoga a calquera que recoñecese a Xesús como Señor. Desestimárono. Evitar a alguén por falar demasiado do Cristo non equivalería hoxe ao mesmo?

Se te consideras firme Testemuña de Xehová e aínda tes problemas para aceptar esta liña de razoamento, entón por que non probas un pequeno experimento propio? A próxima vez que esteas nun grupo de vehículos no servizo de campo, intenta falar de Xesús no canto de Xehová. Calquera momento no que se converse cando normalmente invocas o nome de Xehová, substitúeo por Xesús. Aínda mellor dicir "noso Señor Xesús", un termo que aparece máis de 100 veces na Biblia. Podo asegurarche por experiencia persoal que deterás a conversa. Os teus compañeiros Testemuñas non saberán que facer desta inesperada saída da adecuada "linguaxe teocrática"; o que Orwell chamou "falar ben".

Se aínda non estás convencido de que perdemos o equilibrio que existía na congregación do primeiro século, conta o número de veces que o nome de Xesús se produce na Tradución do Novo Mundo. Teño 945. Agora, cantas veces aparece Xehová nos máis de 5,000 manuscritos das Escrituras cristiás? Cero. É porque foi eliminado por escribas supersticiosos? Ou podería ser que o que inspirou a Biblia e ten o poder de preservala con precisión está intentando dicirnos algo? Quizais, mira para o meu fillo? Quizais penses en min como o teu Pai?

Sexa o caso, quen somos para cambiar o foco da Biblia polo nome do Cristo?

Actuando sen querer

O artista que debuxou a ilustración de 1971 que representa a estrutura de autoridade na congregación incluíu a Xesucristo porque era o máis natural que facía naquel momento. O artista que xuntou a ilustración de 2013 excluíu a Xesús, porque de novo foi o máis natural que fixera. Non creo que esta omisión se fixera intencionadamente. Foi o resultado sen querelo dunha campaña lenta e constante para marxinar o nome do fillo único de Deus.

Como xurdiu isto?

Unha das razóns diso é a testemuña de que Xesús é só un anxo. É considerado o arcanxo Miguel. O profeta Daniel describe a Miguel como "un dos príncipes máis importantes". (Da 10:13) Entón, se Miguel é Xesús, Xesús é un dos príncipes anxélicos máis importantes. Ten compañeiros, iguais. El é "un de os anxos máis importantes ”.

Non adoramos aos anxos, polo que a idea de adorar a Xesús é un anatema para unha testemuña de Xehová. Os versos da Biblia que falan de adorar a Xesús foron alterados no Tradución do Novo Mundo das Sagradas Escrituras (NWT) para usar un termo máis suave: "facer reverencia". (Isto significa esencialmente o mesmo, pero é un termo un tanto arcaico e, polo tanto, se lle pedise a unha testemuña que describa con precisión o que significa, sería difícil facelo.)

Por este medio, as testemuñas foron inducidas a concentrar todas as súas ofertas de loanza e gloria en Deus a Xehová. Séntense incómodos dando calquera tipo de honra ou gloria a ninguén excepto a El.

Por suposto, considerar a Xesús como un anxo obriga ás testemuñas a reflexionar sobre a plena implicación de Xoán 1:18 onde se chama a Xesús como o "deus unigénito", un termo usado só 21 veces na Atalaia nos últimos 70 anos . Basicamente, lerás unha vez cada tres anos e, aínda así, normalmente é só porque citaron directamente de Xoán 1:18. Os editores prefiren moito o termo menos incómodo para a súa teoloxía, "fillo unigénito", ao que fan referencia en media unha vez ao mes durante o mesmo período de 70 anos.

Exactamente como conseguen chamar a Xesús, un deus? Simplemente consideran que este verso significa que Xesús é un "poderoso". Dado que os anxos, e incluso os humanos, na Biblia se denominan "poderosos", ¿compras esta explicación do que quería dicir Xoán cando describiu a Xesús como "o único deus xerado"? (Sal 103: 21; Xe 10: 8)

Se as Testemuñas estudasen comentarios da Biblia en verso, verían que a predicación dos apóstolos centrábase en declarar o nome de Cristo, e non o de Xehová; pero prefiren versos de cereixa que apoien a doutrina establecida.

Mentres que as Testemuñas non estudan a Biblia verso por verso, si que estudan A Torre de vixía parágrafo por parágrafo. Por exemplo, no número que se está a estudar durante este mes de decembro de 2018, o nome de Xehová aparece 220 veces mentres que Xesús só se menciona 54. Non obstante, iso só explica parcialmente a degradación da importancia que sufriu o nome de Xesús na mente das testemuñas de Xehová. . Ao ver as 54 ocorrencias do seu nome neste número concreto - e o mesmo se pode dicir para case todos os números publicados actualmente - verás que a referencia a el é en gran parte como profesor e un modelo a seguir.

Facer coñecido o nome de Xehová

O último argumento que farán as testemuñas para explicar o seu foco en Xehová sobre Xesús é que o propio Xesús dixo que veu dar a coñecer o nome de Deus, polo que debemos facer o mesmo. A diferenza doutras relixións cristiás que agochan o nome de Deus, as testemuñas proclamámolo. Para apoiar isto, citan as palabras de Xesús:

"Teño coñecido o seu nome e deuno a coñecer, para que o amor co que me amaches estea neles e estea en unión con eles." (Xoán 17: 26)

Non obstante, o contexto aquí indica que falaba dos seus discípulos, non do mundo en xeral. Non paseaba por Xerusalén dicíndolle a todo o mundo o que realmente era o nome de Deus. Xesús só predicou aos xudeus, e eles sabían o nome de Deus e podían pronuncialo con precisión para arrincar. Entón, proclamar "o nome", algo que fan as testemuñas de Xehová, non era do que falaba.

Que significa dar a coñecer o nome de Deus e como debemos facelo? As testemuñas decidiron por si mesmas o mellor xeito de facelo. Asumiron o nome, converténdose en representantes de Deus ante o mundo. Así, as súas accións están agora asociadas co nome divino de Deus. A medida que medra o escándalo de abuso sexual infantil, a policía holandesa acaba de asaltar algunhas congregacións e a sucursal por buscar documentos, o nome de Xehová será arrastrado ao barro.

Presuntamente, as testemuñas decidiron como darán a coñecer o nome de Deus. Ignoraron o método que Xehová mesmo instituíu para declarar o seu nome.

"Eu xa non estou no mundo, pero están no mundo, e vou a ti. Santo Pai, vela por eles polo seu propio nome, que me deches, para que poidan ser un tal e como somos un. Cando estaba con eles, eu vixiaba por eles polo seu propio nome, que me deches; e protexeinos, e ningún deles é destruído, excepto o fillo da destrución, para que se cumpra a escritura. Pero agora veño a vostede e estou dicindo estas cousas no mundo para que a miña alegría se complete por si mesmas. Deilles a túa palabra, pero o mundo odiounos porque non forman parte do mundo, do mesmo xeito que eu non son parte do mundo ". (Xoán 17: 11-14)

Descompoñamos isto. En Feitos 1: 8, Xesús dixo que os seus discípulos serían "testemuñas del" en toda a terra, non de Xehová. Dúas veces Xesús di que Xehová deulle o seu nome. Polo tanto, dar testemuño de Xesús tamén é testemuñar o nome de Xehová, porque Xesús ten o seu nome. Os que teñen a palabra de Deus neles son un con Xesús e son odiados polo mundo. Por que? Porque levan o nome de Xesús que tamén é o nome de Deus? Levan a luz que é o Cristo. Ademais, os que levan a luz, brillan na escuridade na que se agochan os homes malvados. Como consecuencia, os portadores de luz son perseguidos, evitados.

Agora pense nisto: Que significa o nome "Xehová"? Dacordo con A Torre de vixía quere dicir: "El fai que se volva."[I]

Dado que Xehová deu o seu nome a Xesús, este significado aplícase agora ao noso Señor. Isto encaixa, porque Xoán 5:22 di que el, e non Xehová, xulga o mundo. Ademais, o Pai deu ao Fillo todo autoridade no ceo e na terra segundo Mateo 28:18. Entón, quen ten a autoridade sobre nós? Xehová? Non, Xesús, porque Deus llo deu. Ademais, o cumprimento de todas as promesas de Deus, todas as cousas que se fan "converterse", lógranse a través de Xesús.

(2 Corinthians 1: 20) "Por cantas promesas sexan de Deus, convertéronse en Si por medio del. Polo tanto tamén a través del é o "Amén" [dixo] a Deus para a gloria a través de nós. "

Ves que en todo isto, Xesús é a clave? A aceptación ou rexeitamento del, o seu nome, o seu papel, son a base para un xuízo por vida ou morte.

Entón, o noso foco non pode estar no nome de Xehová. O propio Xehová sinala a Xesús como o noso foco.

As testemuñas de Xehová presumen de liberarse de ensinanzas babilónicas como a Trindade, o Lume do Inferno e a inmortalidade da alma humana. Eles presumen dunha amorosa irmandade mundial. Eles gábanse de que ningunha outra relixión fai a predicación das boas novas pola terra. Pero Xesús non di nada sobre o xuízo baseado nalgunha destas cousas. O xuízo baséase en crer no nome de Xesús.

O legado de JF Rutherford

Como comezou esta omnipresente marxinación do noso Señor e Rei? Como chegamos ao momento en que perseguiremos e defugiremos aos que falan no nome de Xesús?

Parece que temos que remontarnos aos anos trinta. En primeiro lugar, JF Rutherford disolveu o comité editorial creado por Russell no seu testamento. Con esa restrición desaparecida, as cousas cambiaron rapidamente.

Rutherford ensinou que o espírito santo xa non se usaba para guiar aos cristiáns cara á verdade, como Xesús dixo que o faría en John 16: 13.

Conservación, Rutherford, 1932, p.193-194.
Polo seu espírito, o espírito santo, Xehová Deus guía ou leva ao seu pobo ata un determinado momento, e así o fixo ata o momento en que se quitou o "consolador", que necesariamente ocorrería cando Xesús, o Xefe do seu organización, chegou ao templo e reuniu a si mesmo aos que atopou fieis cando el, como gran xuíz, comezou o seu xuízo, en 1918.

Coa chegada do Señor ao seu templo e a reunión a si mesmo dos elixidos (2 Thess. 2: 1) o espírito santo deixaría de funcionar como paraclito ou defensor da igrexa. -ibida., páx. 46

Así que no canto do espírito santo, Rutherford pensou que os anxos comunicaban a dirección do Señor.

Vindication, Rutherford, 1932, Vol. 3, páx. 250
Estes anxos son invisibles para os ollos humanos e están aí para cumprir as ordes do Señor. Sen dúbida, primeiro escoitan a instrución que o Señor emite ao seu remanente e logo estes mensaxeiros invisibles pasan tal instrución ao remanente. Os feitos demostran que os anxos do Señor con el no seu templo estiveron prestando servizo ao remanente desde 1919.

O remanente non escoita sons audibles, porque tal non é necesario. Xehová proporcionou o seu bo xeito de transmitir o pensamento á mente dos seus unxidos. Para todos os que están fóra da organización de Xehová a súa é unha organización secreta. ibid., páx. 64

Foi neste momento (1931) cando se escolleu o nome de "Testemuñas de Xehová", centrándose así no nome de Deus e non no do Fillo de Deus. Despois, tres anos despois, creouse unha clase de cristiáns usando a aplicación de antitipos bíblicos para ensinar que había outras ovellas que non estaban no novo pacto e non tiñan a Xesús como mediador. A esta clase secundaria de cristiáns ensináronlle que as Escrituras cristiás non estaban dirixidas a elas. Subordináronse inmediatamente á clase dirixente dos unxidos. Así, comezara o afastamento de millóns de cristiáns do seu Señor. Que golpe de estado para Satanás!

Observe todo isto sucedido despois de que Rutherford rexeitase o espírito santo.

"Pero quen blasfema contra o espírito santo non ten perdón para sempre, pero é culpable de pecado eterno". (3: 29)

Despois de rexeitar o espírito santo, el atribuíu aos anxos o cambio na mensaxe que estaban predicando da Boa Nova, que agora incluía unha esperanza secundaria para os cristiáns chamada Outra Ovella.

"Non obstante, aínda que nós ou un anxo fóra do ceo te declaramos como boa noticia algo máis aló das boas noticias que che declaramos, déixalo maldito." (Ga 1: 8)

E así, chegamos aos nosos días cando millóns de supostos cristiáns están adestrados para rexeitar a nova alianza e a esperanza da primeira resurrección. Estes cristiáns foron ensinados a rexeitar publicamente a participar dos emblemas que representan a carne e o sangue de noso Señor.

A pedra que rompe

Que mal é isto? Ben, resumamos:

1. A doutrina das Outras Ovellas vén dunha época na que o Consello Reitor rexeitou o espírito santo como o medio que utiliza Deus para dirixirnos á verdade.
2. Afirmaban que os anxos os guiaban.
3. A outra ovella está instruída para rexeitar os emblemas da carne e do sangue que salvaran a vida de Cristo.
4. O Consello de Administración declarouse como o escravo fiel e discreto, evitando un xuízo que só Xesús pode facer ao seu regreso. (Mt 24: 45-47)
5. O Consello de Administración elimina graficamente a Xesús e móstrase como a canle de comunicación de Deus.
6. A salvación das Outras Ovellas depende da obediencia ao Consello de Administración.
7. Todos os que destacan Xesús e arroxan luz ás ensinanzas do Consello de Administración son perseguidos.

As similitudes entre estes homes e o corpo xefe xudeu dos tempos de Pedro son sobrantes. Falando con eses homes, Peter dixo unha vez:

"Esta é a pedra que foi tratada polos construtores sen ter en conta que se converteu na pedra fundamental." Ademais, non hai salvación en ninguén, porque non hai outro nome baixo o ceo que foi dado entre os homes polos que debemos salvarnos. ”(Feitos 4: 11, 12)

Pedro dinos que a salvación é posible só co nome de Xesús. Co mesmo alento, condena ao órgano de goberno do seu día referíndose a eles, xa que os construtores rexeitaron a pedra angular. Está facendo referencia a algo que escoitou dicir a Xesús sobre si mesmo.

(Mt 21: 42-44) "Xesús díxolles:" Nunca leu nas Escrituras "A pedra que os construtores rexeitaron, converteuse na pedra fundamental. Isto veu de Xehová, e é marabilloso para os nosos ollos? É por iso que vos digo, o Reino de Deus será tomado de vós e entregado a unha nación que produce os seus froitos. Ademais, a persoa que cae sobre esta pedra será destrozada. En canto a calquera persoa sobre a que caia, esmagarao.

A pedra angular é unha gran pedra empregada na construción de cachotería. É a primeira pedra colocada na base e úsase para aliñar todas as outras pedras. A congregación foi comparada a un edificio e un templo. (Efesios 2:21) É un edificio santo que se funda en Xesucristo. Nunca se chama a Xehová Deus como a pedra angular da congregación cristiá.

Se non aceptamos a plenitude do papel de Xesús - se non cremos no nome de Xesús como nos propuxo Xehová, entón rexeitamos a pedra angular. Se non construímos esa pedra, entón tropezaremos nela e seremos destrozados ou caerán sobre nós e teremos esmagados e pulverizados.

Baixo Russell, a pesar da súa desaconsellada incursión na cronoloxía profética, a Asociación Internacional de Estudantes da Biblia construíuse sobre a principal pedra angular. Rutherford, ao rexeitar a guía do espírito santo, cambiou todo iso. Agora estaba a construír o nome de Xehová. Como os xudeus dos tempos de Xesús que crían servir a Xehová Deus, pero rexeitaron ao Fillo de Deus, Rutherford rexeitaba a pedra angular que Deus puxo. Construír sobre calquera outra base, excepto o Cristo, está condenado a fracasar.

O problema das falsas ensinanzas doutrinais, a hipocrisía da filiación de 10 anos ás Nacións Unidas, o escándalo que implica o mal manexo de casos de abuso sexual infantil, todas estas cousas son graves, pero son síntomas e causados ​​polo pecado maior: o de rexeitar a principal pedra angular ao non crer no nome do fillo unigénito de Deus, non aceptar a súa luz, non obedecelo en todos os sentidos. El é o rei. Hai que obedecer ao rei.

Unha palabra de precaución

Non debemos caer na trampa de crer que só usando máis o nome de Xesús somos salvos. A maioría das outras denominacións cristiás raramente se refiren a Deus polo seu nome, pero falan de Xesús constantemente. Están mellor que as testemuñas? Lembre que Xesús dixo que moitos o atraerán en función do seu nome, pero negará coñecelos. (Mt 7:22, 23) Como o malvado que foi perdoado, crer no nome de Cristo significa correr á luz. Significa recoñecelo como o noso Señor e Rei. Polo tanto, calquera relixión que coloque aos homes no lugar de Cristo non cre realmente no seu nome.

Unha cousa é que os homes te ensinen. Un profesor imparte información que podes aceptar ou rexeitar. Un profesor non goberna sobre ti e che di que cre e que descartar, nin che di como debes vivir e castigarte se te apartas da súa palabra. Creo que hai algo como o verdadeiro culto e o falso culto. Non obstante, non creo que poida haber relixión verdadeira, porque por definición, a relixión require que os homes gobernen o rabaño. Así, require que haxa líderes humanos, e iso viola Mateo 23:10. Sei que hai moitos que non poden imaxinar como podemos adorar fóra dos confíns dunha estrutura relixiosa reximentada e organizada. Cren que iso só producirá un caos. A estes, dígolles: '¿Non cres que o Señor de toda a terra é capaz de gobernar sobre a súa congregación sen que haxa unha dirección media?' Dálle a oportunidade de demostralo e deixe de correr cara aos homes para que che digan que facer e como vivir.

Se queremos axudar aos nosos irmáns a volver ao camiño cara á salvación, debemos centrarnos na predicación da Boa Nova sobre o Cristo. Concéntrate en Xesús. El é o noso único Señor, Rei e Líder.

Iso é todo o que podemos facer. Podemos sementar a semente fina e regala, pero só Deus a fará medrar. Non debemos desesperarnos se non o fai, porque non somos responsables do tipo de solo sobre o que cae a semente.

"Pero santifica ao Cristo como Señor nos teus corazóns, sempre disposto a facer unha defensa ante todos os que esixen de ti unha razón para a esperanza en Vós, pero facéndoa xunto cun temperado e profundo respecto." (1 Peter 3: 15 )

____________________________________________________________________

[I]  NWT páx. 1735 A4 O nome divino nas Escrituras Hebreas
Cal é o significado do nome Xehová? En hebreo, o nome Xehová vén dun verbo que significa "converterse", e varios eruditos consideran que reflicte a forma causante dese verbo hebreo. Así, a comprensión do Comité de Tradución da Biblia do Novo Mundo é que o nome de Deus significa "El fai que se converta". Os estudantes teñen puntos de vista diferentes, polo que non podemos ser dogmáticos sobre este significado. Non obstante, esta definición encaixa ben co papel de Xehová como o creador de todas as cousas e o cumpridor do seu propósito. Non só fixo que existisen o universo físico e os seres intelixentes, senón que a medida que os acontecementos se desenvolven, segue facendo que a súa vontade e propósito se realicen.