Pon confianza no noso líder activo: o Cristo

[De ws 10 / 18 páx. 22 - Decembro 17 - Decembro 23]

"O teu líder é un, o Cristo". - Mateo 23: 10

[Con agradecemento a Noble pola súa axuda pola gran maioría do artigo desta semana]

Os parágrafos 1 e 2 abren o artigo coas palabras de Xehová a Josué en Josué 1: 1-2. Os parágrafos iniciais teñen elementos de especulación. Tomemos por exemplo o seguinte:

Parágrafo 1: "Que cambio súbito para Josué, que fora o axudante de Moisés durante case 40 anos!"

Parágrafo 2: "Debido a que Moisés fora o líder de Israel durante moito tempo, Josué preguntouse como respondería o pobo de Deus ao seu liderado. "

É certo que Moisés dirixiu ao pobo de Xehová durante moito tempo, case 40 anos. Non obstante, non é verdade dicir que as instrucións de Xehová a Josué para dirixir ao seu pobo foron repentinas.

Aquí están algunhas escrituras que destacan claramente o feito de que o cambio de Moisés a Josué non foi inesperado:

"Entón Moisés saíu e dixo estas palabras a todo Israel e díxolles:" Teño 120 anos hoxe. Xa non podo guialo, porque Xehová me dixo: 'Non cruzarás este Xordán. Xehová, o teu Deus, é o que cruza diante de ti, e el mesmo aniquilará a estas nacións diante de ti, e ti as expulsarás. Joshua é o que te guiará, tal como falou Xehová ". - (Deuteronomio 31: 1-3)

"Moisés entón chamou Josué e díxolle ante os ollos de todo Israel: "Sé valente e forte, porque vostede [os nosos ousados] son ​​os que levarán a este pobo na terra que Xehová xurou aos seus antepasados ​​para que lles dese e vostede [o noso ousado] darano como herdanza. Xehová é o que marcha diante de ti e seguirá contigo. Non te abandonará nin te abandonará. Non teñas medo nin teñas medo. "" - (Deuteronomio 31: 7, 8)

Moisés tranquilizara a Josué e aos israelitas antes da súa morte que Xehová estaría con eles e afirmara a Josué como o líder elixido por Deus diante de toda a asemblea de Israel. Non houbo nada repentino na instrución de Josué 1: 1-2.

Ademais, non atopamos suxestión de que Josué tivese dúbidas sobre como responderían os israelitas ao seu liderado, porque Xehová tranquiliza a Josué que está con el no verso 9 de Josué 1.

Por que entón o escritor inclúe estas observacións nos parágrafos iniciales?

Quizais te preguntes: "Que ten que ver o exemplo de Josué con confiar en Cristo e no seu liderado?"

A resposta, por suposto, sería que non ten nada que ver con confiar en Cristo. O Atalaya o artigo só comeza a falar do liderado de Cristo no parágrafo 10. Con isto en mente, sigamos coa revisión.

O párrafo 4 establece o seguinte:

"Coa axuda de Xehová, Israel navegou con éxito na transición do liderado de Moisés á de Josué. Tamén vivimos momentos de cambio histórico e podemos preguntarnos: 'A medida que a organización de Deus avanza rapidamente, ¿temos boas razóns para confiar en Xesús como o noso líder nomeado?' (Lea Mateo 23: 10.) Ben, considere como Xehová proporcionou un liderado de confianza no pasado durante os tempos de cambio. "

A referencia a Josué nos parágrafos inicial é agora clara. O parágrafo trata de establecer dúas cousas:

• En primeiro lugar, crea a premisa de que vivimos en "tempos de cambio histórico”Como no caso de Josué.
• En segundo lugar, use o exemplo de que Josué foi nomeado por Xehová para dirixir aos israelitas como motivo para establecer que Xesús designou o Consello de Administración para dirixir ao seu pobo nos tempos modernos.

Para unha discusión máis completa sobre se estamos a vivir en "tempos de cambios históricos ” ou os "Últimos Días" como a Organización fai referencia frecuentemente, consulte o artigo seguinte neste sitio: "Os últimos días revisados".

LEVANDO A PERSOA DE DEUS EN CANAAN

Os parágrafos 6 len:

"Josué recibiu instrucións claras do xefe de anxo sobre como tomar a cidade de Xericó. Ao principio, é posible que algunhas das instrucións non parezan ser unha boa estratexia. Por exemplo, Xehová mandou que se circuncisasen todos os homes, o que os deixaría indispostos durante varios días. ¿Foi realmente o momento adecuado para circuncisar a eses homes con capacidade? "

O parágrafo especula de novo sobre como os israelitas puideron percibir a dirección do Anxo en Josué 5: 2 para que os homes de Israel fosen circuncidados. Josué 5: 1 di o seguinte: "En canto todos os reis dos Amʹor que estaban no lado oeste do Xordán e todos os reis do Caʹnaan que estaban á beira do mar escoitaron que Xehová secara as augas do Xordán ante os israelitas ata que cruzáronse, perderon o corazón e perderon todo o valor por mor dos israelitas."

As nacións que rodeaban aos israelitas perderan "todo coraxePorque viron o poder milagroso de Xehová cando os israelitas cruzaron o Xordania. Polo tanto, o pensamento exposto no parágrafo 7 de que os soldados israelitas eran "indefensos"E probablemente preguntouse como protexerían a súa familia parece non ter fundamentos en ningunha Escritura, pero é pura especulación.

O parágrafo 8 volve introducir máis especulacións sobre como se sentiron os soldados israelitas:

"Ademais, aos israelitas mandáronos que non atacasen a Xericó senón que marcharan pola cidade unha vez ao día durante seis días e sete veces no sétimo día. Algúns soldados poden pensar: "Que perda de tempo e enerxía".

De novo, non se fai referencia bíblica para tales especulacións.

O parágrafo 9 agora pregunta a pregunta: "Que podemos aprender desta conta? "A pregunta que se debe facer é" Que podemos aprender dos pensamentos especulativos plantexados nos parágrafos anteriores? "En base ás afirmacións que seguen:

"Pode que ás veces non comprendamos plenamente os motivos das novas iniciativas postas en marcha pola organización. Por exemplo, pode que nun primeiro momento cuestionemos o uso de dispositivos electrónicos para o estudo persoal, no ministerio e nas reunións. Agora podemos entender os beneficios de usalos, se é posible. Cando vemos os resultados positivos de tales avances a pesar de calquera dúbida que puidésemos ter, cremos na fe e na unidade. " (Par. 9)

É difícil imaxinar que un paso tan potente da escritura só nos ensine a comprender "novas iniciativas" postas en marcha pola organización. Hai tantas leccións ricas que podemos aprender de como Xehová lidera aos israelitas e amosou o seu poder milagroso de aforro no seu nome. Por exemplo, podemos aprender sobre a importancia de ter fe en Xehová a través do exemplo de Rahab e como a súa fe en Xehová salvou a súa vida a pesar do seu estado pecaminoso (era unha prostituta coñecida).

Os que acudiron a reunións de Ancianos e Servidores Ministeriais co Circuit Overseer cando as tabletas se fixeron populares entre os editores poden lembrar que a directiva inicial dada aos Circuitores foi que os irmáns non debían usar dispositivos electrónicos á hora de falar. Esta directiva foi revertida só 18 meses despois. É por tanto moi enganoso para a organización afirmar que puxeron aparellos electrónicos como unha "nova iniciativa". A organización adaptouse simplemente aos cambios que se producían a nivel mundial.

O LÍNDEDE DE CRISTO NO PRIMEIRO SÉCULO

Os parágrafos 10 - 12 poñen de relevo a cuestión da circuncisión que xurdiu como resultado de algúns cristiáns xudeus que promoveron a circuncisión como necesaria para a salvación. O parágrafo 12 menciona varias razóns polas que algúns crentes xudeus poden ter tempo para poñerse en común co feito de que a circuncisión xa non era unha obriga.

O parágrafo 10 intenta reforzar o ensino sen escritura de que había un órgano de goberno designado en Xerusalén. Feitos 15: 1-2 citou demostra que algúns cristiáns chegaron a Antioquia desde Xudea o ensino precisábase de xentís. Xerusalén era o centro da rexión de Xudea, e foi aí onde aínda estaban a maioría dos apóstolos, e de aí procedían aqueles mestres. Por iso tiña sentido que Paul, Bernabé e outros fosen a Xerusalén para resolver este problema. A discusión foi inicialmente coa congregación, e os apóstolos e homes máis vellos (Actos 15: 4). Cando algúns falaron para reforzar esa circuncisión e a lei de Moisés foi requirida, os apóstolos e os homes máis vellos reuníronse en privado para discutila máis (Actos 15: 6-21). Cando este grupo discutira os puntos principais coa congregación, todos eles, incluída a congregación, coincidiron en que facer. Nas Escrituras non existe ningún concepto de órgano de goberno, especialmente un que goberne e dirixa a congregación mundial. Os apóstolos e os homes maiores actuaron como fabricantes de paz, non como fabricantes de regras.

Ao tratar de amosar a existencia dun órgano de goberno, o parágrafo 10 está intentando establecer un precedente para apoiar a afirmación do parágrafo 13 de que Cristo segue dirixindo a súa congregación a través dun órgano de goberno. Esta afirmación ten aínda menos base que a que fai a Igrexa católica respecto dos papas.

O CRISTO ESTÁ A LIGAR A SÚA CONGREGACIÓN

O parágrafo 13 di:

"Cando non entendemos completamente as razóns dalgúns cambios organizativos, facemos ben reflexionar sobre como Cristo exercía o seu liderado no pasado. "

Moitos cambios de organización non teñen ningunha influencia no liderado de Cristo ou no seu propósito. Por exemplo, o cambio no número de torres de vixilancia publicadas para o público ou o cambio na ubicación da Sede das Testemuñas de Xehová non ten importancia espiritual. A maioría dos cambios organizativos normalmente son de natureza funcional. Os únicos cambios onde é necesaria a reflexión son os cambios relacionados coas ensinanzas escrituras. Sempre que tales ensinanzas sexan doutrinais e non estean baseadas nas escrituras, reflexionaríamos sobre como os cristiáns e apóstolos do século I rexeitaron calquera falsa ensinanza.

Os parágrafos 14-16 intento de mostrar a Cristo está detrás dos cambios de organización, pero como é habitual, non dá a proba nin a indicación do mecanismo que podería realizalo. Tampouco por que se os novos arranxos son tan brillantes, por que non se fixeron desde o principio.

MANTENIMIENTO DIRECCIÓN DO CRISTO

O parágrafo 18 volve facer unha reclamación sen fundamento. A última frase fala sobre "A preocupación de Cristo por utilizar os recursos da organización con sabedoría”. Por que Cristo estaría preocupado por reducir a literatura impresa para o uso dos editores e o público, pero non tería a mesma preocupación por como se utilizan os recursos organizativos á hora de construír as sedes e sucursais de última xeración?

O parágrafo 19 parece suxerir que Xesús está detrás da directiva para reducir o número de betelites a nivel mundial. De novo, non se presenta ningunha evidencia diso para a afirmación feita.

En conclusión, a Torre da Vigia non demostrou de xeito escritural como podemos confiar en Cristo dun xeito que poida fortalecer a nosa fe. O tema principal do artigo foi crear a impresión de que todos os cambios organizativos están liderados por Cristo e, polo tanto, debemos aceptalos.