No noso vídeo anterior titulado "Apena o espírito de Deus cando rexeitamos a nosa esperanza celestial dun paraíso terrestre? Fixemos a pregunta sobre se un realmente podería ter unha esperanza terrenal no paraíso terrestre como un cristián xusto? Demostramos, co uso das Escrituras, que isto non é posible porque é a unción co espírito santo o que nos fai xustos. Dado que a doutrina de JW de ser amigo de Xehová e ter unha esperanza terrestre non é bíblica, queriamos explicar a partir das Escrituras cal é a verdadeira esperanza de salvación para os cristiáns. Tamén comentamos que poñer a nosa vista no ceo non se trata de mirar o ceo coma se fose un lugar físico onde viviremos. Onde e como imos vivir e traballar é algo que confiamos en Deus para revelar a plenitude dos tempos, sabendo que sexa o que resulte ou sexa como resulte, será mellor e máis satisfactorio que as nosas imaxinacións máis salvaxes.
Necesito aclarar algo aquí antes de ir máis lonxe. Creo que os mortos resucitarán á terra. Esa será a resurrección dos inxustos e será a gran maioría dos humanos que viviron. Entón, non penses nin por un momento que non creo que a terra estará habitada baixo o reino de Cristo. Non obstante, non falo da resurrección dos mortos neste vídeo. Neste vídeo falo da primeira resurrección. A PRIMEIRA RESURRECCIÓN. Xa vedes, a primeira resurrección é a resurrección non dos mortos, senón dos vivos. Esa é a esperanza dos cristiáns. Se isto non ten sentido para ti, considera estas palabras do noso Señor Xesús:
"En verdade, dígovos que o que escoita a miña palabra e cre no que me enviou, ten vida eterna e non chegará a xuízo, senón que pasou da morte á vida". (Xoán 5:24 Nova Versión King James)
Xa vedes, a unción de Deus sácanos da categoría dos que Deus considera mortos e entramos no grupo que considera vivos, aínda que aínda somos pecadores e morremos fisicamente.
Agora imos comezar repasando a esperanza de salvación cristiá tal e como se describe na Biblia. Comecemos mirando os termos "ceo" e "ceo".
Cando pensas no ceo, pensas nun ceo nocturno iluminado por estrelas, nun lugar de luz inaccesible ou nun trono onde Deus se senta sobre brillantes pedras preciosas? Por suposto, gran parte do que sabemos sobre o ceo dánonos os profetas e apóstolos nunha linguaxe simbólica vívida porque somos seres físicos con capacidades sensoriais finitas que non están deseñados para comprender dimensións máis aló da nosa vida no espazo e no tempo. Ademais, temos que ter en conta que aqueles de nós que temos afiliación, ou tivemos afiliación, coa relixión organizada, é probable que teñamos suposicións falsas sobre o ceo; así que, sexamos conscientes diso e tomemos unha aproximación esexética ao noso estudo do ceo.
En grego, a palabra para o ceo é οὐρανός (o-ra-nós) que significa a atmosfera, o ceo, o ceo visible estrelado, pero tamén os ceos espirituais invisibles, o que simplemente chamamos "ceo". Unha nota en Helps Word-studies en Biblehub.com di que "o singular "ceo" e o plural "ceo" teñen connotacións distintas e, polo tanto, deben distinguirse na tradución aínda que, por desgraza, raramente o son".
Para o noso propósito como cristiáns que queremos entender a nosa esperanza de salvación, estamos preocupados polos ceos espirituais, esa realidade celestial do Reino de Deus. Xesús di: "Na casa do meu Pai hai moitos cuartos. Se non fose así, diríache que vou alá para prepararche un sitio? (Xoán 14:2 BSB)
Como entendemos a expresión de Xesús dun lugar real, como unha casa con cuartos, en conexión coa realidade do Reino de Deus? Realmente non podemos pensar que Deus vive nunha casa, non si? Sabes, con patio, sala de estar, dormitorios, cociña e dous ou tres baños? Xesús dixo que hai moitos cuartos na súa casa e que vai ao seu Pai para prepararnos un lugar. É obvio que está usando unha metáfora. Entón, temos que deixar de pensar nun lugar e comezar a pensar noutra cousa, pero que é exactamente?
E que aprendemos sobre o ceo de Paulo? Despois da súa visión de ser atrapado no "tercer ceo", dixo:
"Fui atrapado paraíso e escoitou cousas tan asombrosas que non se poden expresar con palabras, cousas que ningún humano pode contar. (2 Corintios 12:4 NLT)
É sorprendente, non é, que Paul use a palabra "paraíso”, en grego παράδεισος, (pa-rá-di-sos) que se define como “un parque, un xardín, un paraíso. Por que usaría Paulo a palabra paraíso para describir un lugar intanxible como o ceo? Tendemos a pensar no paraíso como un lugar físico como o Xardín do Edén con flores de cores e fervenzas prístinas. É interesante que a Biblia nunca se refire directamente ao Xardín do Edén como un paraíso. A palabra só aparece tres veces nas Escrituras gregas cristiás. Non obstante, si se relaciona coa palabra xardín, o que nos fai pensar no xardín do Edén, e que tiña de único ese xardín en particular? Foi un fogar creado por Deus para os primeiros humanos. Entón, quizais, sen pensar, miramos a ese xardín do Edén en cada mención ao paraíso. Pero non debemos pensar no paraíso como un lugar único, senón como algo preparado por Deus para que habiten os seus fillos. Así, cando o delincuente moribundo nunha cruz ao lado de Xesús pediulle que “lémbrase de min cando entres na túa casa”. reino!" Xesús podería responder: "En verdade che digo, hoxe estarás comigo paraíso”. (Lucas 23:42,43 BSB). Noutras palabras, estarás comigo nun lugar que Deus preparou para os seus fillos humanos.
A aparición final da palabra atópase en Apocalipse, onde Xesús está a falar aos cristiáns unxidos. "O que teña oído, que escoite o que o Espírito di ás igrexas. Ao que conquiste dareille comer da árbore da vida, que está no paraíso de Deus”. (Apocalipse 2:7 BSB)
Xesús está a preparar un lugar para os reis e os sacerdotes na casa do seu Pai, pero Deus tamén está preparando a terra para ser habitada por humanos resucitados inxustos: aqueles que se beneficiarán dos ministerios sacerdotais dos reis e sacerdotes unxidos con Xesús. Entón, como foi o caso no Edén antes da caída da Humanidade no pecado, o Ceo e a Terra uniranse. A vontade espiritual e a física se solapan. Deus estará coa humanidade por medio de Cristo. No bo tempo de Deus, a terra será un paraíso, é dicir, un fogar preparado por Deus para a súa familia humana.
Con todo, outro fogar preparado por Deus por medio de Cristo para os cristiáns unxidos, os seus fillos adoptivos, tamén se pode denominar con razón un paraíso. Non estamos a falar de árbores e flores e regatos balbuceantes, senón dun fermoso fogar para os fillos de Deus que adoptará a forma que el decida. Como podemos expresar pensamentos espirituais con palabras terreais? Non podemos.
É incorrecto usar o termo "esperanza celestial"? Non, pero temos que ter coidado de que non se converta nun eslogan que englobe unha falsa esperanza, porque non é unha expresión bíblica. Paulo fala dunha esperanza reservada para nós nos ceos, en plural. Paulo dinos na súa carta aos Colosenses:
“Sempre agradecemos a Deus, Pai do noso Señor Xesucristo, cando rogamos por ti, xa que soubemos da túa fe en Cristo Xesús e do amor que tes a todos os santos por mor de a esperanza que se che reserva nos ceos”. (Colosenses 1:3-5 NWT)
"Ceos", plural, úsase centos de veces na Biblia. Non pretende transmitir unha localización física, senón algo sobre un estado humano do ser, unha fonte de autoridade ou goberno que está sobre nós. Unha autoridade que aceptamos e que nos dá seguridade.
O termo “reino dos ceos” non aparece nin unha soa vez na tradución do Novo Mundo, pero aparece centos de veces nas publicacións da Watch Tower Corporation. Se digo "reino dos ceos", entón naturalmente pensarás nun lugar. Polo tanto, as publicacións son, no mellor dos casos, descoidadas ao ofrecer o que lles gusta chamar "comida no momento oportuno". Se seguisen a Biblia e dixesen con precisión "reino dos ceos" (nótese no plural) que aparece 33 veces no libro de Mateo, evitarían implicar unha localización. Pero quizais iso non apoie a súa doutrina de que os unxidos desaparecen para o ceo, para nunca máis ser vistos. Obviamente, polo seu uso plural, non se refire a múltiples lugares senón a un dominio que vén de Deus. Con isto en mente, leamos o que Paul ten que dicir aos corintios:
"Agora digo isto, irmáns, que a carne e o sangue non poden herdar o reino de Deus, nin a decadencia herda a inmortalidade". (1 Corintios 15:50 Biblia literal de Berea).
Aquí non falamos dunha localización senón dun estado de ser.
Segundo o contexto de 1 Corintios 15, seremos criaturas espirituais.
"Así ocorre coa resurrección dos mortos. Seméntase na corrupción; érguese na incorrupción. Seméntase en deshonra; érguese na gloria. Seméntase na debilidade; érguese no poder. Seméntase un corpo físico; está levantado un corpo espiritual. Se hai un corpo físico, tamén hai un espiritual. Así está escrito: "O primeiro home Adán converteuse nunha persoa viva". O último Adán converteuse nun espírito vivificante”. (1 Corintios 15:42-45)
Ademais, Xoán di específicamente que estes xustos resucitados terán un corpo celestial como Xesús:
“Amados, agora somos fillos de Deus, e aínda non se revelou o que seremos. Sabemos que cando Cristo apareza, seremos coma El, porque o veremos tal e como é”. (1 Xoán 3:2 BSB)
Xesús aludiu a isto ao responder a esa pregunta trampa dos fariseos:
"Xesús respondeulle: "Os fillos deste século casan e son casados. Pero os que se consideran dignos de participar no século que ven e na resurrección de entre os mortos non se casarán nin se darán en matrimonio. De feito, xa non poden morrer, porque son coma os anxos. E xa que son fillos da resurrección, son fillos de Deus". (Lucas 20:34-36 BSB)
Paulo repite o tema de Xoán e Xesús de que os xustos resucitados terán un corpo espiritual como Xesús.
"Pero a nosa cidadanía está no ceo, e agardamos ansiosamente un Salvador de alí, o Señor Xesucristo, que, polo poder que lle permite someter todas as cousas a si mesmo, transformará os nosos humildes corpos para que sexan como o seu corpo glorioso". (Filipenses 3:21 BSB)
Debemos lembrar que ter un corpo espiritual non significa que os fillos de Deus estarán encerrados para sempre en reinos de luz para non volver a ver a herba verde da terra (como nos fan crer as ensinanzas de JW).
"Entón vin un ceo novo e unha terra nova, porque o primeiro ceo e a terra pasaran e o mar xa non había. Vin a cidade santa, a nova Xerusalén, baixar do ceo de parte de Deus, preparada como unha noiva adornada para o seu home. E escoitei unha gran voz dende o trono que dicía: "Velaí, a morada de Deus está cos homes, e El habitará con eles. Eles serán o seu pobo, e Deus mesmo estará con eles como o seu Deus. (Apocalipsis 21:1-3 BSB)
E fixeches que sexan un reino de sacerdotes para o noso Deus. E reinarán na terra". (Apocalipsis 5:10 NLT)
É difícil asumir que servir como reis e sacerdotes significa outra cousa que interactuar con humanos inxustos de forma humana para axudar aos que se arrepentiron durante ou durante o Reino Mesiánico. É probable que os fillos de Deus tomen un corpo carnal (según sexa necesario) para traballar na terra tal e como fixo Xesús, despois de que resucitou. Lembre, Xesús apareceu repetidamente nos 40 días anteriores á súa ascensión, sempre en forma humana, e despois desapareceu da vista. Cada vez que os anxos interactuaban cos humanos nas Escrituras precristiás, tomaban forma humana, aparecendo como homes normais. É certo que neste momento estamos a facer conxecturas. Bastante xusto. Pero recordas o que comentamos ao principio? Non importa. Os detalles non importan agora mesmo. O que importa é que sabemos que Deus é amor e o seu amor está fóra de toda medida, polo que non temos motivos para dubidar de que a oferta que se nos fai é digna de todo risco e sacrificio.
Tamén debemos ter en conta que, como fillos de Adán, non temos dereito a ser gardados, nin sequera a ter unha esperanza de salvación porque estamos condenados á morte. (“Porque o salario do pecado é a morte, pero o don de Deus é a vida eterna en Cristo Xesús noso Señor.” Romanos 6:23) É só como os fillos de Deus que puxeron fe en Xesucristo (ver Xoán 1:12). , 13) e son guiados polo Espírito para que misericordiosamente se nos dé unha esperanza de salvación. Por favor, non cometamos o mesmo erro que Adán e pensemos que podemos ter a salvación nos nosos propios termos. Temos que seguir o exemplo de Xesús e facer o que o noso Pai celestial nos manda para ser salvos. "Non todo o que me di: 'Señor, Señor', entrará no reino dos ceos, senón só o que fai a vontade do meu Pai dos ceos". (Mateo 7:21 BSB)
Entón, agora imos revisar o que a Biblia di sobre a nosa esperanza de salvación:
En primeiro lugar, aprendemos que fomos salvados pola graza (a través da nosa fe) como un don de Deus. "Pero por mor do seu gran amor por nós, Deus, que é rico en misericordia, fíxonos vivos con Cristo mesmo cando estabamos mortos nas nosas faltas. ¡Por graza fuches salvo!» (Efesios 2:4-5 BSB)
Segundo, é Xesucristo quen fai posible a nosa salvación a través do seu sangue derramado. Os fillos de Deus toman a Xesús como o seu mediador da nova alianza como único medio para reconciliarse con Deus.
"A salvación non existe en ninguén, porque non hai outro nome debaixo do ceo que se dea aos homes polo que debamos ser salvados". (Feitos 4:12 BSB)
"Porque hai un só Deus, e hai un só mediador entre Deus e os homes, o home Cristo Xesús, que se entregou a si mesmo en rescate por todos". (1 Timoteo 2:5,6 BSB).
"...Cristo é o mediador dunha nova alianza, para que os chamados reciban a herdanza eterna prometida, agora que morreu como rescate para liberalos dos pecados cometidos baixo o primeiro pacto". (Hebreos 9:15 BSB)
Terceiro, ser salvo por Deus significa responder á súa chamada de nós por medio de Cristo Xesús: “Cada un debe levar a vida que o Señor lle deu e á que Deus chamouno"(1 Corinthians 7: 17)
Bendito sexa o Deus e Pai do noso Señor Xesucristo, que nos bendiciu en Cristo con toda bendición espiritual nos reinos celestiales. Para El escolleunos nel antes da fundación do mundo ser santo e irreprensible na súa presenza. No amor predestinounos para ser adoptados como seus fillos por medio de Xesucristo, segundo o bo gusto da súa vontade”. (Efesios 1:3-5).
En cuarto lugar, só hai UNHA esperanza de salvación cristiá verdadeira que é ser un fillo unxido de Deus, chamado polo noso Pai, e receptor da vida eterna. "Hai un só corpo e un só Espírito, así como fuches chamado a unha esperanza cando fuches chamado; Un Señor, unha fe, un bautismo; un só Deus e Pai de todos, que está por riba de todos e por todos e en todos”. (Efesios 4:4-6 BSB).
O propio Xesucristo ensínalles aos fillos de Deus que só hai unha esperanza de salvación e que é soportar unha vida difícil como un xusto e despois ser recompensado entrando no reino dos ceos. "Felices os que son conscientes da súa necesidade espiritual, xa que o reino dos ceos lles pertence (Mateo 5:3 NWT)
"Felices os que foron perseguidos por mor da xustiza, xa que o reino dos ceos é deles". (Mateo 5:10 NWT)
"Felices son VOSTEDE cando a xente reprocha VOSTEDE e perseguir VOSTEDE e dicir mentiramente todo tipo de cousas malvadas contra VOSTEDE polo meu ben. Alégrate e salta de ledicia, xa que sEU a recompensa é grande nos ceos; pois dese xeito perseguían aos profetas anteriores VOSTEDE.” (Mateo 5:11,12 NWT)
Quinto, e, finalmente, no que respecta á nosa esperanza de salvación: só hai dúas resurreccións apoiadas nas Escrituras, non tres (sen amigos xustos de Xehová que resucitan a unha terra paradisíaca nin sobreviventes xustos do Armagedón que permanecen na terra). Dous lugares das Escrituras cristiás apoian a ensinanza bíblica de:
1) A resurrección do xusto estar con Cristo como reis e sacerdotes nos ceos.
2) A resurrección do inicuo á terra para o xuízo (moitas Biblias traducen xuízo como "condena"; a súa teoloxía é que se non resucitas cos xustos, entón podes resucitar só para ser arroxado ao lago de lume despois de que rematen os 1000 anos).
"E teño a mesma esperanza en Deus que eles mesmos aprecian: que haberá unha resurrección tanto dos xustos como dos malvados". (Feitos 24:15 BSB)
"Non te sorprendas disto, porque vén a hora en que todos os que están nas súas tumbas escoitarán a súa voz e sairán; os que fixeron o ben para a resurrección da vida e os que fixeron o mal para a resurrección do xuízo. ”. (Xoán 5:28,29 BSB)
Aquí a nosa esperanza de salvación está claramente indicada nas Escrituras. Se pensamos que podemos conseguir a salvación só esperando a ver que pasa, debemos pensar máis coidadosamente. Se pensamos que temos dereito á salvación porque sabemos que Deus e o seu Fillo Xesús Cristo son bos, e queremos ser bos, non é suficiente. Paulo advírtenos que traballemos a nosa salvación con medo e temblor.
"Por iso, meu amado, como sempre obedeceches, non só na miña presenza, senón agora aínda máis na miña ausencia, continúa traballando a túa salvación con medo e tremor. Porque é Deus quen traballa en ti para querer e actuar en favor do seu bo propósito". (Filipenses 2:12,13 BSB)
Intrínseco para traballar a nosa salvación é o amor á verdade. Se non amamos a verdade, se pensamos que a verdade é condicional ou relativa aos nosos propios desexos e desexos carnales, non podemos esperar que Deus nos atope, porque busca aos que adoran en espírito e verdade. (Xoán 4:23, 24)
Antes de concluír, queremos centrarnos en algo que parece que moitos botan de menos sobre a nosa esperanza de salvación como cristiáns. Pablo dixo en Feitos 24:15 que tiña esperanza de que houbese unha resurrección dos xustos e dos inxustos? Por que esperaría a resurrección dos inxustos? Por que esperar para os inxustos? Para responder a iso, volvemos ao noso terceiro punto sobre ser chamado. Efesios 1:3-5 dinos que Deus nos escolleu antes da fundación do mundo e predestinounos para a salvación como seus fillos por medio de Xesucristo. Por que escollernos? Por que predestinar a un pequeno grupo de humanos para a súa adopción? Non quere que todos os humanos volvan á súa familia? Por suposto, o fai, pero o medio para logralo é primeiro cualificar un pequeno grupo para un papel específico. Ese papel é servir como goberno e sacerdocio, un novo ceo e unha nova terra.
Isto é evidente nas palabras de Paulo aos Colosenses: “El [Xesús] está antes de todas as cousas, e en El todas as cousas están unidas. E El é a cabeza do corpo, a igrexa; [eses somos nós] El é o principio e primoxénito de entre os mortos, [o primeiro, pero os fillos de Deus seguirán] para que en todas as cousas teña preeminencia. Porque a Deus agradou que habitase nel toda a súa plenitude, e por medio del reconciliase consigo todas as cousas, [incluíndo os inxustos], xa sexan as da terra coma as do ceo, facendo a paz co sangue da súa cruz. (Colosenses 1:17-20 BSB)
Xesús e os seus reis e sacerdotes asociados formarán a administración que traballará para reconciliar a toda a humanidade na familia de Deus. Entón, cando falamos da esperanza de salvación dos cristiáns, é unha esperanza diferente á que Paul tiña para os inxustos, pero o final é o mesmo: a vida eterna como parte da familia de Deus.
Entón, para rematar, imos facer a pregunta: ¿É a vontade de Deus obrando en nós cando dicimos que non queremos ir ao ceo? Que queremos estar nunha terra paradisíaca? Estamos aflixindo o espírito santo cando nos centramos no lugar e non no papel que o noso Pai quere que desempeñemos no cumprimento do seu propósito? O noso Pai celestial ten un traballo que facer. El chamounos para facer este traballo. Responderemos desinteresadamente?
Hebreos dinos: “Porque se a mensaxe dita polos anxos fose obrigatoria, e toda transgresión e desobediencia recibisen o seu xusto castigo, como escaparemos se descoidamos unha salvación tan grande? Esta salvación foi anunciada por primeira vez polo Señor, confirmáronnos os que o escoitaron". (Hebreos 2:2,3 BSB)
"Calquera que rexeitou a lei de Moisés morreu sen piedade co testemuño de dúas ou tres testemuñas. Canto máis severamente cres que merece ser castigado quen pisoteou ao Fillo de Deus, profanou o sangue da alianza que o santificou e insultou ao Espírito de graza?” (Hebreos 10:29 BSB)
Teñamos coidado de non insultar o espírito de graza. Se queremos cumprir a nosa verdadeira, única e única esperanza cristiá de salvación, debemos facer a vontade do noso Pai que está nos ceos, seguir a Xesucristo e ser movidos polo espírito santo para actuar en xustiza. Os fillos de Deus teñen un forte compromiso de seguir ao noso salvador que dá vida ao paraíso, o lugar que Deus preparou para nós. É realmente a condición de vivir para sempre... e require todo o que somos, queremos e esperamos. Como nos dixo Xesús sen dúbida: “Se queres ser o meu discípulo, debes, en comparación, odiar a todos os demais: o teu pai e a túa nai, a túa muller e os teus fillos, os irmáns e as irmás, si, incluso a túa propia vida. Se non, non podes ser o meu discípulo. E se non levas a túa propia cruz e me segues, non podes ser o meu discípulo". (Lucas 14:26 NLT)
Grazas polo teu tempo e o teu apoio.
Si, reis e sacerdotes en Israel traballaron entre o pobo, polo que se segue que o patrón é o mesmo. O unxido traballará entre a xente da terra. Apocalipse 21 é tan claro. Somos unha familia, e as familias traballan xuntas. A Biblia é tan incrible con tantas boas novas! Encántame ese verso sobre o "terceiro ceo"! Ás veces, "ceo" significa ceo, como onde voan os paxaros. Ás veces, "ceo" significa onde viven os anxos. Ás veces, "ceos" significa gobernos ou autoridades ou sistemas de goberno. A que "ceos" quería dicir Paul cando falaba do "terceiro ceo"? "Teño que presumir.... Le máis "
Ademais, moitas veces me preguntei sobre aqueles que volverán debido a unha resurrección do xuízo, xa que quizais simplemente significa que foron "xulgados" e considerados dignos dunha resurrección, en oposición aos que son de Cristo e están máis aló de ser xulgados como eles. xa pasaron do xuízo á vida.
Interesante punto de vista Eric.
A razón pola que, persoalmente, penso que os cristiáns resucitarán no ceo e non na terra débese en parte á declaración de Paulo en Heb 11:40 que en parte di que Deus planeou algo mellor para EU (cristiáns).
Desde o punto de vista persoal de Paul, parecía que era mellor
Fantástico traballo neste vídeo irmán Eric! Marabillosa conclusión da súa serie de dúas partes sobre a "esperanza celestial". Aínda hai moitas cousas que non sabemos e que non saberemos ata que Xesús volva, e iso está ben. Todo o que sei é que confío na bondade do noso Señor Xesús e na súa capacidade para recompensarnos máis aló de calquera cousa que poidamos imaxinar! Para min, o que máis importa é que poida pasar a eternidade con Xesús e con Deus. Se iso está na terra ou no ceo é algo trivial en comparación co feito de que viviremos con... Le máis "
Grazas, Rajeshsony!
❤Hola lieber Eric! ??♀️ Ich bin mir sicher, aus dir spricht der heilige Geist! Was Du tust ist wunderbar!!?❤vielen Dank fürs Teilen.?Gottes reichen Segen, lieber bruder❤jesus christus rettet❤
Oui, o feito de ter aceptado a Cristo é unha forma de resurrección, unha resurrección simbólica. Passer de la mort spirituelle à la vie spirituelle. "Si es así, es ressuscités con Cristo, busca as cousas do alto, onde Cristo está asistido á dereita de Deus". (Colossiens 3.1) (Bible d'étude Segond 21). Mais est-ce que Paul parle là de la première résurrection ? Tu dis : “Cependant, je ne parle pas de la resurrection des morts dans este video. Neste vídeo, falo da primeira resurrección. A RESURRECCIÓN A PREMIERE. Vostede voyez, a primeira resurrección é a resurrección non pasa desas... Le máis "
Quand j'ai dit que je ne parlais pas des morts mais des vivants, j'essayais de faire un point sur le fait qu'en tant que chrétiens, nous ne sommes plus considérés comme morts par Dieu, mais vivants. Ainsi, même si nous mourrons physiquement et que nous serons ressuscités à la vie physique, notre véritable état devant Dieu – qu'il soit mort ou vivant – est VIVANT ! Cando dixen que non falaba dos mortos senón dos vivos, intentaba facer un punto sobre o feito de que os cristiáns xa non somos considerados mortos por Deus.... Le máis "
Estou de acordo Eric.
Mais ce n'est pas “LA PREMIÈRE RÉSURRECTION” dont parlent Paul et Jean.
Je ne crois pas que l'on puisse se servir de Phil 3: 21 pour dire que nós aurons un corps spirituel qui peut se matérialiser en homme comme l'a fait Christ. Ça ne me semble pas être le sens de ce verset. Il dit donc : “Il transformera notre corps de misère pour le rendre conforme a son corps glorieux par le pouvoir qu'il a de tout soumettre à son autorité. (Filipenses 3.21) (Bible d'étude Segond 21). Il oppose un corps de misère ou humble, le nôtre, au corps glorieux de Christ. Est-ce qu'un corps physique est forcément un... Le máis "
Entón, non é un número establecido? A gran multitude que sae da gran tribulación sobrevivirá e vivirá na terra, entón a resurrección ten lugar?
O número 144,000 pode ser simbólico. O número doce parece ter importancia en termos de goberno (non lembro os detalles). Podería dicir que 12 x 12 x 1,000 é un superlativo en canto ao número completo. Non significa necesariamente un número específico tallado na pedra con moita antelación, senón en termos de "cada un deles terá o seu lugar".
Si, TODOS os números do Apocalipse son "signos" e símbolos (7 selos, 7 cuncas, 7 trompetas, besta con 7 cabezas, etc.) Iso é evidente. As polémicas son sobre que cousas son literais e cales son símbolos. Deixar o JW require un cambio de paradigma completo, que require moito estudo e tempo. (Fui criado como JW e deixeino hai 27 anos.) Simplemente, os 144,000 son a igrexa de Cristo desde o punto de vista do ceo. A "gran multitude" é a mesma igrexa fiel desde o punto de vista dos humanos. A Revelación é como ver un partido de fútbol na televisión. Reproducen o... Le máis "
Si, nós os JW (terceira xeración, ex-ancián, PIMO en medio de desvanecemento aquí...) quedamos atrapados nos detalles minuciosos que se nos ensinan (contan) sen mirar o contexto máis grande como indicas tan correctamente. Moitos estudos sobre as Escrituras no pasado sacaron a relucir estes puntos de sentido común, pero como JW ignorámolos xa que foron descritos como procedentes de Babilonia a Grande; Martyn Lloyd-Jones incluso falou de saír de BTG para unificar pensamentos e accións cristiás. Debemos ser dilixentes para non tomar a palabra ou ensinanza de NINGÚN home como de Deus se non segue... Le máis "
Gran punto! "Quedarse atrapado nos detalles minuciosos" é EXACTAMENTE como a doutrina JW fai máis dano. Do mesmo xeito que Satanás con Eva, comezou dicindo "a verdade", pero o seu motivo era o engano e todo era unha gran mentira. O meu punto é non perder que o Evanxeo foi restaurado na Reforma. Os JW non teñen nin idea do Evanxeo e, por desgraza, tampouco o podo atopar neste sitio web. Estas persoas parecen moi sinceras, pero aínda leen como JW. Estou totalmente de acordo con todo o que dixo, cunha excepción: a predestinación (mellor, a providencia). E ti ben... Le máis "
Considerou todo o que se dixo neste sitio? O libre albedrío do home é moi real, porque o amor non pode existir sen el. O amor é pola oportunidade de facer o contrario. Adoitaba pensar que Deus ás veces anula o libre albedrío, como en Éxodo 8 e 9. Entón, non hai moito, tiven un cambio de opinión. O que realmente parece que pasou alí é que “endurecer o corazón” non ten nada que ver con cambiar a propia disposición. Máis ben, significa algo así como "enterrar", ou solidificar. Así que o faraón decidira non escoitar a Moisés.... Le máis "
Excelente. Estou de acordo en que "o libre albedrío do home é moi real", pero diferimos nas nosas conclusións e agora espero mostrar o que di a Biblia sobre isto. Vostede plantexa varios puntos e eu responderei a cada un. Pero primeiro, como ex-JW, ti e eu temos unha experiencia compartida ao ser enganados seguindo o pensamento humano. Sabemos por experiencia que o que ti ou eu cremos é totalmente pouco fiable. Entón, as nosas crenzas deben basearse unicamente na Palabra de Deus: Sola scriptura, só pola escritura. Si, o libre albedrío do home é moi real porque somos criaturas racionais “made in the... Le máis "
"Todo o home está morto porque di: "Non estás disposto a vir a min para que teñas vida".... O meollo do problema é que ningún home por natureza chegará nunca a Cristo, porque a Escritura di: "ti non queres vir a min para que teñas vida". Tan lonxe de afirmar que os homes pola súa propia vontade algunha vez fan tal cousa, Cristo nega iso con audacia e rotundidade, e di 'non o queredes'”. Vostede sabe que Xesús estaba falando, no versículo 40, aos xudeus que querían matalo. , non? Xoán 5:18-19 Isto foi... Le máis "
Entón, permíteme preguntarche, para quen foi escrito Xoán 5:40? Foi gravado para os xudeus que buscaban matalo? Non, é para todos os que queiran: "Porque todo o que se escribiu antes, foi escrito para a nosa aprendizaxe, para que, coa paciencia e o consolo das Escrituras, teñamos esperanza". (Rom. 15:4). Noutra ocasión, Xesús falou aos fariseos e dixo: "Porque non vin a chamar aos xustos, senón aos pecadores, ao arrepentimento". (Mateo 9:13). Tamén debemos escribir este verso? Xa que Xesús estaba falando cos fariseos? Non. Xesús, pretende primeiro, que todo... Le máis "
"Entón, permíteme preguntarche, para quen foi escrito Xoán 5:40? Foi gravado para os xudeus que buscaban matalo? Non, é para todos os que queiran:” Non entendo o sentido desta pregunta. Cada palabra da Biblia foi escrita PARA o pobo de Deus. Iso non fai todas as palabras da Biblia sobre o pobo de Deus ou faladas ao pobo de Deus. De Xoán 5:19-40 Xesús non se detén na súa fala. Entón, cando di as súas palabras no versículo 40, está a falar coas mesmas persoas coas que estivo falando desde o versículo 19, é dicir, cos xudeus que estaban... Le máis "
A ÚNICA razón pola que se rexistrou Xoán 5:40 foi para convencerme da nosa necesidade dun Salvador para que poidamos "crer" e despois "ven a min [Xesús]" (Xoán 5:38, 40). “Vostede investiga as Escrituras, porque nelas pensas que tes a vida eterna; e estes son os que dan testemuño de min”. (Xoán 5:39). Se o teu/o meu propósito para ler as Escrituras non é para a convicción persoal do pecado e para escoitar a "voz" do Señor (Mat. 9:13) (Xoán 10:27), entón ti/eu non son diferente do que aqueles xudeus incrédulos aos que Xesús dixo: "Ningunha ocasión escoitaches a súa voz,... Le máis "
Gústame o que dis: sabemos que JW nos enganou. É hora de seguir adiante e atopar "a verdade". E a Verdade está en Xesús e só pode emanar de Xesús. Só Cristo debe ser a pedra de toque de calquera doutrina; por iso, ao considerar calquera ensinanza debemos preguntarnos sempre: que ensinou Xesús sobre isto? Dixo algo ou amosou algo co seu exemplo, para que manifestase a súa opinión? Deste xeito ensinaranos "segundo a verdade que hai en Xesús" (Ef 4:21)
"Ou podes seguir queixándote do culto JW..."Ok, pero case nunca me queixo dos JW's. Falo deles, e de algunhas das súas crenzas, e refutoos. Pero non me queixo deles. Eu superei hai moito tempo.
Entendido. É moi difícil e loitei durante moitos anos. Estou agradecido de marchar hai tantos anos. Síntome triste polos que aprenden tarde na vida. Pero reconfortoume saber "que todas as cousas contribúen ao ben dos que aman a Deus, dos que son chamados segundo súa propósito.” (Rom. 8:28).
Ademais, como dixo Xosé aos seus irmáns (que case o mataran, e logo o venderon como escravo): “Pero vós, queredes facer mal contra min; pero Deus quixo para ben” (Xen. 50:20).
Estou de acordo en que "... as nosas crenzas deben basearse unicamente na Palabra de Deus: Sola scriptura, só pola Escritura..." e que "o libre albedrío do home é moi real, pero diferimos nas nosas conclusións e agora é a miña esperanza mostrar o que a Biblia é. di sobre isto". Si, diferimos nas nosas conclusións. Poden a xente "común" escoller seguir (achegarse a) a Deus e así recibir o seu espírito santo OU reciben o seu espírito santo e despois seguen a Deus? Os elixidos poden perder esa posición? Se non, por que advertiu Paulo aos de Corinto: 1 Cor. 6: 9 Ou non... Le máis "
Boa pregunta! Este é o grande, cravaches! Se Deus é soberano, se Deus controla absolutamente todo, entón que papel xoga a responsabilidade humana? Seguimos a regra do apóstolo: "Pois que di a Escritura?" (Rom. 4:3) 1. A SOBERANÍA DE DEUS Xesús dixo enfáticamente: “En verdade, dígoche que, se non nace de novo, non pode ver o reino de Deus”. (Xoán 3:3). Agora a túa/a miña pregunta é moi parecida á resposta de Nicodemo: "Como?" (“Como pode nacer un home cando é vello?” v. 4) Non tivemos nada que ver co noso primeiro nacemento e Nicodemo entendeu... Le máis "
En resposta á túa outra pregunta: "Poden os elixidos perder esa posición [de salvación]?" En primeiro lugar, non teño ningunha simpatía coa declaración calva e sen cualificación "Unha vez gardado sempre salvo". E Xoán Calvino tampouco! Referiuse aos "porcos" que ensinan que podemos ser salvados e vivir no pecado e na suciedade. A garantía da salvación debe basearse nunha comprensión correcta do que a Palabra de Deus ensina. Ademais, existe a posibilidade de autoenganarse. Sabemos que a igrexa terrestre ("o reino") está composta tanto de trigo como de cizaña (maleza) (Mat. 13:24-30). Como unha rede que recolle "todo tipo", ambas boas... Le máis "
"Como usar a espada da palabra contra as aflicións": https://www.dropbox.com/s/tc9tpo14eflu7bp/How%20To%20Use%20the%20Sword%20of%20the%20Word%20Aga.mp3?dl=0 por William Gurnall (1616-1679) A ligazón de arriba é unha lectura dun fragmento de "O cristián con armadura completa", unha exposición verso por verso de Efesios 6:11-19: "Ponte a armadura completa de Deus, para que poidas manterte firme contra os esquemas do demo. Porque a nosa loita non é contra a carne e o sangue, senón contra os gobernantes, contra os poderes, contra as forzas mundiais destas tebras, contra as forzas espirituais da maldade nos lugares celestes. Polo tanto, toma o pleno... Le máis "
Creo que o mellor é procurar facer a vontade de Deus tal e como a entendemos honestamente, e deixar que Deus decida como será a nosa salvación: se na terra ou no ceo. Confiemos en que o que El decida será o mellor para nós.
Eric Grazas polos teus vídeos e sitio web. Agora estou intentando practicar a investigación bíblica exexética mentres a estou aprendendo máis.
Aínda non entendo exactamente quen son os inxustos que resucitaron na segunda resurrección terrestre.
Inclúe os membros da cristiandade (incluídos os xefes de familia) que se chaman cristiáns, pero que seguen mantendo, traballan ou practican crenzas erróneas ata a súa morte?.
Grazas polos teus esforzos para ilustrar a aqueles de nós que non estamos naturalmente dotados das túas habilidades investigadoras.
Sobre a cristiandade e outras organizacións relixiosas (ou: Babilonia a Grande), hai dúas cousas a considerar. Están as organizacións e, por separado, os individuos nelas. O punto máis importante para lembrar é que Xesús será o que faga o xuízo por cada individuo e non parece que o delegue a ninguén máis (Xoán 5:22-24,30). Tendo en conta a parte das organizacións, Apocalipse 18:4-8 contén unha advertencia moi forte para saír delas (ou mellor dito: IT), porque o xuízo adverso chegará sen fallar. Non parece que haxa ningunha excepción para quen permaneza... Le máis "