Na miña última vídeo, Mencionei unha carta que enviei a sede sobre un 1972 Atalaya artigo sobre Mateo 24. Resulta que equivoco de data. Puiden recuperar as cartas dos meus ficheiros cando cheguei a casa de Hilton Head, SC. O artigo en cuestión é do 15 de novembro de 1974 A atalaia, páxina 683 baixo o subtítulo "Algunha" carne "gardada".
Aquí tes a pasaxe relevante dese número:
w74 11 / 15 páx. 683 O fin dun sistema de cousas
AFORRARON ALGÚN "FLESH"
No período intermedio entre o 66 e o 70 d.C., houbo grandes disturbios en Xerusalén, varias faccións loitando por controlar a cidade. Entón, no 70 d.C. o xeneral Tito, fillo do emperador Vespasiano, chegou á cidade, rodéaa cunha fortificación de estacas puntiagudas, como predixera Xesús, e trouxo aos habitantes a un lamentable estado de fame. Parecía que, se o asedio durase moito, a "ningunha carne" dentro da cidade sobreviviría. Pero, como Xesús profetizou sobre esta "gran tribulación", a xerusalén máis grande que experimentara, "a non ser que Xehová cortara os días, non se salvará ningunha carne. Pero por mor dos escollidos aos que escolleu, cortou os días ". [A cursiva engadiu para maior claridade]
Atopei o razoamento como ilóxico e escribín sobre iso.
Tal e como se redactan Mateo 24:22 e Marcos 13:19, 20, parece que a razón para "cortar os días" foi salvar aos seus "elixidos" da morte violenta. Non obstante, dado que xa non estaban alí no 70 d.C., fuxindo 3 anos e medio antes como obediencia á advertencia de Xesús, a solicitude que se fai parece unha parvada. Non obstante, o medidor "parvo" tiña un camiño por percorrer, xa que a súa resposta á miña consulta quedará firme.
Quebremos isto feito, só por diversión.
Comeza dicindo: "En gran medida temos que guiarnos pola forma en que funcionaron as cousas". Ah, si! O que realmente se resolveu foi que os escollidos non estaban alí para beneficiarse do atraso dos días, entón, por que cortalos pola súa conta ?!
O escritor utiliza entón unha táctica que vin antes: clasifica a miña pregunta como hipotética e tan indigna de consideración, afirmando que "o que Xesús profetizou estaba de acordo co que ocorreu". Ah, non! Ese é o punto. Profetizou que os días serían cortados por conta dos elixidos e iso non ocorreu. Sen dúbida, foron cortados, pero non pola súa conta. Non se está a cuestionar o atraso dos días, senón o motivo. Como se puido facer pola súa conta? ¡Non estaban alí!
O seguinte parágrafo faise aínda máis puro.
"... a tribulación non estaba a ser cortada polo seu ben (ao parecer," polo seu ben "non significa o mesmo que" pola súa conta ") coma se se beneficiaran dalgún xeito por ser cortada . Por iso, o seu corte debeu ser debido aos escollidos, porque non estaban alí e non se verían afectados directamente cando Xehová provocou a tribulación destrutiva ".
Aquí había dúas opcións: Cortar os días ou non cortalos. A Biblia afirma claramente que se non se cortaban, todo o mundo morre. Entón, só se se corta, alguén sobrevive. Iso non é hipotético. Iso é claramente o que di Xesús.
Entón, son abreviados por mor, en nome de, en nome de, en consideración de —inserir o sinónimo que escolla— os escollidos? Por que? Como se viron afectados os elixidos dalgún xeito? Nin sequera estaban alí !!!
Non é senso afirmar que vas facer algo por conta de unha persoa, se esa persoa vai ser non afectados de ningún xeito polo que fas. Parece que o escritor non entende ese matiz particular do inglés cando conclúe o seu razoamento coa aplicación antitípica de Mateo 24:22. (Por certo, non hai ningunha aplicación antitípica de Mateo 24:22 por se o estás a preguntar.)
"... a" gran tribulación "no futuro será cortada, non polo ben dos elixidos, senón que chegará dun xeito non restrinxido de ningún xeito polos unxidos, porque xa estarán fóra da zona de perigo, por así dicilo. "
Dicir que está facendo algo, calquera cousa, por conta doutra persoa, é restrinxir dalgún xeito o que está a facer. Iso é o que significa a frase. Parece que a organización volve practicar "Brave New English".)
A túa cabeza xira agora? Imaxina ser EG ou ER (o escritor misterioso e o seu supervisor en Bethel) e ter que defender unha interpretación tan estúpida das Escrituras.
Por certo, esta interpretación foi abandonada -desculpe, debería usar Watchtower-speak- "aclarouse" 25 anos despois cando estalou a "nova luz":
w99 5 / 1 páx. 10 pars. 9-10 "Estas cousas deben ter lugar"
9 ¿Salváronse os días e salváronse os escollidos unxidos en Xerusalén? O profesor Graetz suxire: "[Cestius Gallus] non considerou aconsellable continuar o combate contra os entusiastas heroicos e emprender unha longa campaña nesa estación, cando pronto comezarán as choivas do outono. . . e podería evitar que o exército reciba provisións. Por iso probablemente pensou que era máis prudente volver a seguir os seus pasos ". Todo o que pensase Cestio Galo, o exército romano retirouse da cidade, con graves perdas causadas polos xudeus perseguidores.
10 Este sorprendente retiro romano permitiu salvar a "carne" -os discípulos de Xesús que estaban en risco dentro de Xerusalén-. A historia rexistra que cando se abriu esta xanela de oportunidade, os cristiáns fuxiron da rexión.
Conclusión
Agora algúns poderían preguntarse por que estou dragando unha correspondencia de 40 anos. Hai varias razóns. Vouche dar dous.
O primeiro, aínda que non o máis importante, é demostrar que os irmáns dos niveis máis altos non o son e nunca foron moitos os eruditos da Biblia que o cren. Decateime de vinte anos que eran como o resto de nós; só Joes normal intentando comprender as Escrituras. (Polo menos, iso é o que pensei entón). Non os pensei mal nin tampouco pensaba que fosen malvados. Só eran bos rapaces vellos. (A miña opinión cambiou, pero agora non é o momento.) Non me lembro de admirar nunca a ningún deles e nunca o tiven como modelo. De feito, o único modelo que tiven foi Xesucristo, aínda que sempre admirei e sentín certa afinidade co apóstolo Paulo.
Calquera ilusión xuvenil que tivese sobre a espiritualidade dos chamados "gloriosos" desapareceu axiña cando estiven en Colombia, onde frotei con misioneiros e membros da rama por igual e vin de primeira man a súa mesquindade e peculiares. Pero nada diso destruíu a miña fe en Deus nin que el empregase a organización para o seu propósito. Aínda estaba "na verdade", e esa actitude permaneceu en min durante décadas.
A crenza de que a nosa doutrina era sólida levoume á conclusión de que Xehová simplemente empregaba homes moi imperfectos para realizar o seu traballo, tal e como fixo ao longo da historia da nación de Israel. Nunca se me ocorreu o pensamento de que esta parva de razoamento ilóxico podería ser só a punta do iceberg teolóxico.
"Culpa miña!"
Tiven a pista na man, pero tardei case 40 anos en levala á súa lóxica conclusión. Non obstante, este intercambio foi beneficioso xa que asegurou que non me ilusionase cos homes ao mando. Nunca mirei cara a eles, así que, cando chegou o momento, foi fácil para min ver "o home detrás da cortina". Aínda así, boteime a min mesmo que non mirei máis fondo cando tiven a oportunidade.
Isto faime preguntar un pouco sobre a nosa vocación. (Ro 8:28; 11:29; 1 Co 1: 9, 24-29; Ef 4: 4-6; Xude 1: 1) Xehová (prefiro esta ortografía e pronuncia antes que Xehová) sabe cando estamos preparados. El é o oleiro. Como mostra Romanos 9: 19-26, el fabrica a cada un de nós, e todo está feito no seu bo momento. No meu caso, se me decatara nos anos setenta de que todas as nosas doutrinas únicas sobre JW eran a fabricación de homes, sobre todo da pluma de JF Rutherford e Fred Franz, gardaría a miña fe en Deus? ¿Seguiría estudando a Biblia e dedicándome ao ministerio? Ou utilizaría a miña mocidade para actividades egoístas? Non sei. Deus sabe. Todo o que podo dicir é que as cousas funcionaron ben, porque agora teño a esperanza de participar na marabillosa recompensa ofrecida aos fillos de Deus; unha esperanza que comparto con todos vós que espertaron da escuridade da relixión creada polo home e entraron á luz do Unxido de Deus, Xesús.
Vaia! Teño dor de cabeza de mareo? Grazas Eric. É tan desafiante ser un "escravo humilde" ministrando aos "baixos" e non podes dicir "realmente non o sabemos, era só unha suposición para calmar á chusma"? Agradece a publicación de 09 WT tamén, Oh meu! A miña muller e máis eu estabamos discutindo a parábola do trigo e da mala herba en paralelo con Mateo 25 "En resposta, o rei dirálles: "De verdade vos digo: na medida en que o fixestes cun dos MENOS destes". meus irmáns, TI fixeches... Le máis "
Ola Eric (de novo). Pasada a complicada explicación, recollín o que sentiamos sobre o que nos ensinaban hai 40 anos. Gran parte do que aprendín entendino como "as mellores adiviñas", algunhas das cales eran un disparate (por exemplo, os períodos proféticos do libro de Daniel que se executaban entre convencións, etc.). Non parecía que nos dixeran "Debes crer isto .. ou máis". Parecíame unha busca da verdade. Pero co paso dos anos WT fixouse no "feito" de 1914, o cambio de nomeamentos do escravo de F + D, converténdoo en... Le máis "
[...] Na miña última publicación, falei do mal concebidas que son realmente algunhas das doutrinas de JW.org. Por [...]
O que valen os dous céntimos é que WT parece, e vostede argumentou correctamente na súa carta, Eric, que dado que os elixidos estaban fóra de Xerusalén, non había que prolongar a agonía dos xudeus pegados no seu interior. Así, a retribución romana ía vir de todos os xeitos, pero Xehová (e / ou Xesús) aseguráronse de que non sufrisen tanto como o farían os romanos. Con esta base, se os ungidos son todos elixidos, entón a Grande Tribulación non terá que ser tan grande, porque o unxido será elixido e non na... Le máis "
Boa pena: esa carta de resposta da Torre de Vigia é tan confusa que non sei como a entendiches. Tiven que ler a túa pausa algunhas veces só para envolver o meu cerebro no que dicían. Certamente non sei como interpretar estes versos en Mateo, pero ao ler este blog, o primeiro que me veu á cabeza foi que quizais o atallo a causa dos escollidos podería explicarse como a causa do oracións, ou intercesión dos elixidos. De seguro que os que se foron quedaron angustiados... Le máis "
Ola Eric, estou á vella nas túas páxinas web e grazas por todo o tempo e esforzo que fixeches para producilas. (Déronme ánimos para crer que non me volvín tolo!). O artigo da Torre de vixía que destacaches desconcértame. Sendo babeado en 1966, sempre crin que a "gran tribulación" para os xudeus en Xerusalén comezou no 66o século coa chegada dos exércitos romanos e as estacas puntiagudas. Que se cortou esta tribulación para permitir aos cristiáns (xunto con outros) escapar. O regreso dos exércitos romanos... Le máis "
O que nos impulsamos foi o que nos imprimimos. Como moitos de nós coopeñamos ao longo dos anos. 🙂
Grazas por compartir a túa carta e a súa resposta. É moi revelador ler correspondencia coma estas e ver como teñen un rexistro e historia de creer e asfixiar calquera información que se lles chamou á atención que amosa un erro na súa interpretación. Sen sorpresa. w09 2/15 p.27 “Que se pode dicir sobre os cristiáns unxidos na época moderna? Non se atopa ningunha falsidade doutrinal na súa boca. O que realmente están facendo é asfixiar o don do espírito santo que un individuo recibiu ao ver o erro e atopar a verdade, pero non o queren porque provocaría... Le máis "
Que fantástica cita que é de 2009 Watchtower. Grazas por compartir iso, Bernardbooks.
Gran cita BB! Si, alí volvían a soplar a súa propia trompeta. Unha das cousas que me incomodaron nos últimos anos foi o afán de reclamar a integridade / honestidade / fidelidade de si mesmos como grupo, que non se pode facer ata que o noso Señor volva. Houbo un comentario nun artigo de WT algo segundo as palabras de "Xehová e Xesús estarán encantados de recompensar ao escravo fiel con todas as súas pertenzas". Que hubris! Que mexa! Un escravo discreto agardaría humildemente para ver se o amo os consideraba dignos dunha recompensa. Por suposto, se len o... Le máis "
Estou de acordo contigo por completo Martha.
Oín a varios no organismo dicir cousas como, "os membros do órgano de goberno son tan humildes", pero a actitude como se expresa na súa propia literatura sobre si mesmos mostra todo o contrario de ser discreto e humilde.
(Isaiah 5: 21)
Ai de aqueles sabios nos seus propios ollos
E discreto á súa propia vista!
Tristeime varias veces cando pedín aos anciáns nomeados que me explicasen Xoán 4:24. "Adorar con ESPÍRITO e verdade". Reciben a parte "verdade", non teñen ningún concepto de "espírito" e aplicación persoal sincera dos principios divinos de HS que substitúen e definen (supostamente) doutrina organizativa e "lei". A túa cita e comentario son moi agradecidos. Grazas O irracional e rabioso medo ao esencial "gnosticismo" persoal está vivo e ben unha vez máis entre os que valoran o control sobre "ministrar como escravo" ao "menor destes meus irmáns". A pesar de que "cada un de nós dará conta... Le máis "