Televisouse o xuízo por asasinato do ex-policía Derek Chauvin na morte de George Floyd. No estado de Minnesota, é lícito televisar xuízos se todas as partes están de acordo. Non obstante, neste caso a fiscalía non quixo que o xuízo fose televisado, pero o xuíz anulou esa decisión ao considerar que, debido ás restricións á prensa e ao público para asistir debido á covida pandemia, non permitir os trámites televisivos sería unha violación da primeira. e sexta emenda á Constitución dos Estados Unidos. Isto fíxome considerar a posibilidade de que o proceso xudicial das testemuñas de Xehová tamén puidese ser unha violación desas dúas emendas.

A Primeira emenda protexe a liberdade de relixión, a expresión, a prensa, a reunión e o dereito a presentar peticións ao goberno.

A sexta emenda protexe o dereito a un xuízo público rápido por parte do xurado, á notificación de acusacións penais, a enfrontarse ao acusador, a obter testemuñas e a manter un avogado.

Agora as testemuñas de Xehová rexeitarán o que estou dicindo afirmando que a primeira emenda dálles a protección da liberdade relixiosa. Estou seguro de que tamén argumentarán que o seu proceso xudicial está baseado na Biblia e equivale a pouco máis que un medio para negar a pertenza a calquera que incumpra as regras da organización. Argumentarían que, como calquera club ou institución que teña membros, teñen o dereito de establecer directrices aceptables para a adhesión e negar a adhesión a calquera que incumpra esas directrices.

Coñezo esta liña de razoamento de primeira man porque fun como ancián na congregación das testemuñas de Xehová durante corenta anos. Seguen facendo esta reclamación e fixérono en máis dunha declaración xurada.

Por suposto, esta é unha gran mentira gorda, e sábeno. Xustifican esta mentira baseándose na súa política de guerra teocrática que lles permite mentir aos funcionarios gobernamentais cando necesitan protexer á organización contra asaltos do mundo de Satanás. Vela como un conflito entre ben e mal; e nunca se lles ocorre que quizais neste caso os papeis sexan invertidos; que son os do lado do mal e os funcionarios do goberno están do lado do ben. Ten en conta que Romanos 13: 4 refírese aos gobernos do mundo como ministro de Deus para administrar xustiza. 

“Porque é o ministro de Deus para ti polo teu ben. Pero se estás facendo o malo, teña medo, porque non é sen propósito que leve a espada. É o ministro de Deus, un vingador para expresar a ira contra quen practica o malo ”. (Romanos 13: 4, Tradución do Novo Mundo)

Isto é da New World Translation, a propia Biblia das Testemuñas.

Un caso en cuestión é cando mentiron á Comisión Real de Australia sobre respostas institucionais ao abuso sexual infantil. Cando o comisario principal cualificou de cruel a súa política de fuxir das vítimas de abusos sexuais infantís que optaron por renunciar á congregación, volveron coa mentira absurda de que "non as evitamos, evítannos". Esta é unha admisión contrarrestada que menten cando din que o seu sistema xudicial se limita a controlar a afiliación. É un sistema punitivo. Un sistema penal. Castiga a quen non se conforma.

Déixeme ilustralo deste xeito. Aproximadamente 9.1 millóns de persoas traballan para o goberno federal dos Estados Unidos. É aproximadamente o mesmo número de persoas que afirman ser testemuñas de Xehová en todo o mundo. Agora o goberno federal pode despedir a calquera traballador por causa. Ninguén lles nega ese dereito. Non obstante, o goberno dos Estados Unidos non emite un edicto a todos os seus nove millóns de traballadores para evitar a todos os que despediron. Se despeden a un traballador, ese traballador non teme que ningún membro da familia que traballe no goberno dos Estados Unidos deixe de falar con eles nin teña ningún trato con eles, nin teña medo de que poida chegar a ningunha outra persoa. o contacto con quen traballa para o goberno federal o tratará como un leproso ata o punto de nin sequera saudalos cun simpático "Ola".

Se o goberno dos Estados Unidos impuxese esa restrición, estaría en violación da lei dos Estados Unidos e da constitución dos Estados Unidos. Esencialmente, sería impoñer unha pena ou castigo a alguén por deixar de ser membro da súa forza de traballo. Imaxina se existiu tal acordo e traballas para o goberno dos Estados Unidos e despois decidiches deixar o teu traballo, só para saber que, ao facelo, 9 millóns de persoas te tratarían como un paria e toda a túa familia e amigos que traballaban no goberno rompe todo contacto contigo. Certamente faríache pensar dúas veces antes de deixar de fumar, non si?

Iso é precisamente o que acontece cando alguén abandona a organización das Testemuñas de Xehová xa sexa voluntaria ou involuntariamente, se está desassociado ou simplemente se afasta. Esta política das Testemuñas de Xehová non pode protexerse baixo o estatuto de liberdade de relixión contemplado na Primeira Emenda.

A liberdade relixiosa non abrangue todas as prácticas relixiosas. Por exemplo, se unha relixión decide participar no sacrificio infantil, non pode esperar protección segundo a Constitución dos Estados Unidos. Hai sectas do Islam que queren impoñer a lei estricta da Sharia. De novo, non poden facelo e estar protexidos pola constitución dos Estados Unidos, porque os Estados Unidos non permiten a existencia de dous códigos de lei competidores: un laico e outro relixioso. Entón, o argumento de que a liberdade relixiosa protexe ás testemuñas de Xehová na súa práctica de asuntos xudiciais só se aplica se non incumpren as leis dos Estados Unidos. Eu diría que rompen moitos deles. Comecemos por como violan a primeira emenda.

Se es testemuña de Xehová e realizas estudos bíblicos por conta propia con outras testemuñas de Xehová, exercendo a túa liberdade de reunión, que está garantida na constitución, é probable que te defugas. Se exerces a túa liberdade de expresión compartindo as túas opinións sobre certos asuntos relixiosos e doutrinais, case seguramente serás evitado. Se desafías ao Consello de Administración, por exemplo, na cuestión da súa pertenza a 10 anos nas Nacións Unidas que viola a súa propia lei, seguramente serás evitado. Entón, a liberdade de expresión, a liberdade de reunión e o dereito a presentar peticións ao goberno, é dicir, o liderado da testemuña de Xehová, son liberdades garantidas pola primeira emenda ás que se lles nega as testemuñas de Xehová. Se elixe denunciar delitos incorrectos dentro do liderado da organización, como estou a facer agora, seguro que será evitado. Entón, a liberdade de prensa, de novo garantida pola Primeira emenda, tamén se nega á media Testemuña de Xehová. Vexamos agora a sexta emenda.

Se fas algo mal na organización das Testemuñas de Xehová, trataráselle moi rapidamente para que non violen o dereito a un xuízo rápido, pero si violan o dereito a un xuízo público por xurado. Irónicamente, un xuízo público por xurado é precisamente o que Xesús instruíu aos seus seguidores para empregar cando trataban con pecadores da congregación. Fixo da obriga de toda a congregación xulgar a situación. Mandounos, falando dun pecador:

“Se non os escoita, fala coa congregación. Se non escoita nin á congregación, que sexa para ti como home das nacións e como recadador de impostos. " (Mateo 18:17)

A organización desobedece este mandato de Xesús. Comezan tentando minimizar o alcance do seu mando. Afirman que só se aplica a casos de carácter persoal, como fraude ou calumnias. Xesús non fai esa restrición. O Corpo de Goberno afirma que cando Xesús fala da congregación aquí en Mateo, realmente quere dicir un comité de tres anciáns. Recentemente pediume unha testemuña que demostrase que non é o corpo de anciáns ao que Xesús se refire en Mateo. Díxenlle a esta testemuña que non é responsabilidade miña demostrar un negativo. A carga da proba recae na organización que realiza unha reclamación que non está soportada nas Escrituras. Podo demostrar que Xesús se refire á congregación porque di que "se [o pecador] non escoita nin á congregación". Con iso, o meu traballo está feito. Se o corpo de goberno afirma de xeito diferente (o que fan), correspóndelles respaldalo con probas, o que nunca fan.

Cando a congregación de Xerusalén decidía a cuestión tan importante da circuncisión, porque eran os que proviñan esta falsa ensinanza, é de destacar que foi a congregación enteira a que aprobou a decisión final.

Mentres lemos esta pasaxe, observe que se fai unha distinción entre os anciáns e toda a congregación indicando que a palabra congregación no contexto dos asuntos xudiciais non se debe usar como sinónimo de ningún corpo de anciáns.

“. . .Entón os apóstolos e os anciáns, xunto con toda a congregación, decidiron enviar homes elixidos de entre eles a Antioquía, xunto con Paulo e Bernabé. . . " (Feitos 15:22)

Si, os homes maiores tomarán a iniciativa naturalmente, pero iso non exclúe ao resto da congregación da decisión. Toda a congregación, homes e mulleres, estivo implicada nesa decisión importante que nos afecta ata os nosos días.

Non hai absolutamente ningún exemplo na Biblia dunha reunión secreta onde tres anciáns da congregación xulguen a un pecador. O único que se achega a tal abuso da lei e da autoridade bíblica é o xuízo secreto de Xesucristo por parte dos homes malvados do alto tribunal xudeu, o Sanedrín.

En Israel, os casos xudiciais foron xulgados polos homes maiores ás portas da cidade. Ese era o máis público dos lugares, porque todos os que entraban ou saían da cidade tiñan que pasar polas portas. Por iso, os asuntos xudiciais en Israel eran asuntos públicos. Xesús converteu o trato con pecadores impenitentes nun asunto público como acabamos de ler en Mateo 18:17 e hai que ter en conta que non deu máis instrucións sobre o asunto. A falta de máis instrucións do noso Señor, non vai máis alá do que está escrito para o Corpo de Goberno afirmar que Mateo 18: 15-17 trata só de pecados menores de carácter persoal e doutros pecados, os chamados maiores pecados, deben ser tratados exclusivamente polos homes que nomean?

Non nos distraemos coa instrución de Xoán en 2 Xoán 7-11 que tiña como obxectivo tratar un movemento anticristián que pretendía que a congregación se desviera das ensinanzas puras de Cristo. Ademais, unha lectura atenta das palabras de John indica que a decisión de evitalas foi persoal, baseada na propia conciencia e lida da situación. John non nos dicía que baseamos esa decisión en instrucións dunha autoridade humana, como os anciáns da congregación. Nunca esperou que ningún cristián fuxise doutro por dicir doutra persoa. 

Non corresponde aos homes asumir que Deus lles concedeu autoridade especial para gobernar sobre a conciencia dos demais. Que presumido pensamento! Un día, terán que responder por iso ante o xuíz de toda a terra.

Agora pasamos á sexta emenda. A sexta emenda pide un xuízo público por xurado, pero a realidade é que as testemuñas de Xehová acusadas non teñen permiso para ter unha audiencia pública nin son xulgadas por un xurado dos seus compañeiros como Xesús mandou. Así, non hai protección contra os homes que exceden a súa autoridade e actúan como lobos voraces vestidos con roupa de ovella.

Ninguén está autorizado a presenciar a vista xudicial, converténdoa tamén nun xuízo en sala estrela. Se o acusado intenta gravar para evitar ser vítima, considérase rebelde e impenitente. Isto é o máis lonxe do xuízo público que solicita a sexta emenda.

Ao acusado só se lle informa do cargo, pero non se lle dan ningún detalle. Deste xeito, non teñen información sobre cal montar unha defensa. Moitas veces os acusadores están escondidos e protexidos, a súa identidade nunca se revela. O acusado non ten permiso para manter o seu avogado, pero debe estar só, nin sequera se lle permite o apoio de amigos. Supostamente permíteselles que teñan testemuñas, pero na práctica tamén se lles nega este elemento. Foi no meu caso. Aquí tes unha ligazón ao meu propio xuízo no que me negaron o avogado, o coñecemento previo das acusacións, calquera coñecemento dos nomes dos que facían as acusacións, o dereito de levar a proba da miña inocencia na sala do Consello, o dereito das miñas testemuñas. para entrar e o dereito a gravar ou facer pública calquera parte do xuízo.

Unha vez máis, a sexta emenda prevé o xuízo público por xurado (as testemuñas non o permiten) a notificación de acusacións penais (as testemuñas tampouco o permiten) o dereito a enfrontarse ao acusador (moi a miúdo tamén desautorizado) o dereito a obter testemuñas (permitido pero con moitas restricións) e o dereito a manter un avogado (moi desautorizado polo liderado das testemuñas). De feito, se entras cun avogado, suspenderán todos os procesos.

A ironía é que as testemuñas de Xehová teñen un historial de décadas de defender os dereitos humanos tanto nos Estados Unidos como no Canadá, o meu país de orixe. De feito, en Canadá non se pode estudar dereito sen dar cos nomes de avogados de JW que foron en parte responsables da creación dunha Declaración de dereitos canadiense. Que estraño que a xente que loitou tanto durante tanto tempo para establecer dereitos humanos poida agora ser considerada entre os peores infractores deses mesmos dereitos. Violan a Primeira Enmenda castigando por defunción a calquera que exerza a súa liberdade de expresión, a liberdade de prensa, a liberdade de reunión e o dereito a presentar peticións á dirección da organización, ao seu goberno. Ademais, violan a Sexta Enmenda ao negar a calquera xulgado por eles o dereito a un xuízo público por xurado aínda que a Biblia estipula que é un requisito. Tamén violan a regra que lles obriga a notificar as acusacións penais, o dereito a enfrontarse ao acusador, o dereito a obter testemuñas e o dereito a manter un avogado. Estes son todos negados.

Se es testemuña de Xehová practicante, como estiven a maior parte da miña vida, a túa mente buscará formas de superar estes problemas e xustificar o proceso xudicial de Xehová como de Xehová Deus. Polo tanto, razoemos máis unha vez e, ao facelo, empregemos o razoamento e a lóxica da organización das testemuñas de Xehová.

Como testemuña de Xehová, vostede sabe que celebrar aniversarios considérase pecado. Se continúas celebrando aniversarios, recibirás a exclusión da congregación. Aqueles que están desassociados e en estado impenitente en Armageddon morrerán co resto do malvado sistema de cousas. Non terán resurrección, polo que morren a segunda morte. Todo isto é o ensino estándar de JW, e vostede sabe que é certo se é testemuña de Xehová. Polo tanto, celebrar aniversarios sen arrepentimento resulta nunha eterna destrución. Esa é a conclusión lóxica á que debemos chegar aplicando o ensino das testemuñas de Xehová a esta práctica. Se insistes en celebrar aniversarios, quedará desexpedido. Se está desassociado cando chega Armageddon, morrerá en Armageddon. Se morres no Armagedón, non terás resurrección. De novo, doutrina estándar das testemuñas de Xehová.

Por que as testemuñas de Xehová consideran que os aniversarios son pecadores? Os aniversarios non están condenados especificamente na Biblia. Non obstante, as dúas únicas celebracións de aniversario mencionadas na Biblia acabaron en traxedia. Nun caso único, a celebración do aniversario dun faraón exipcio estivo marcada pola decapitación do seu xefe de panadeiro. No outro caso, o rei xudeu Herodes, no seu aniversario, decapitou a Xoán o bautizador. Polo tanto, dado que non hai antecedentes de fieis israelitas, nin cristiáns, celebrando aniversarios e dado que os dous únicos aniversarios mencionados na Biblia resultaron en traxedia, as testemuñas de Xehová conclúen que conmemorar o aniversario é pecaminoso.

Aplicemos a mesma lóxica á cuestión dos comités xudiciais. Nin os fieis israelitas nin os cristiáns que viñeron despois están rexistrados como mantendo un proceso xudicial en segredo onde se lle negou o acceso ao público, onde se lle negou ao acusado unha defensa adecuada e o apoio de amigos e familiares e onde os únicos xuíces foron nomeados anciáns. De xeito que coincide cunha das mesmas razóns polas que os aniversarios se consideran pecaminosos.

Que pasa coa outra razón, que a única aparición de celebracións de aniversario na Biblia é negativa? Só hai un lugar na Biblia onde os anciáns da congregación de Deus celebraron unha audiencia secreta fóra do escrutinio público sen xurado. Nesa reunión negouse ao acusado o apoio de familiares e amigos e non se lle deu a oportunidade de preparar unha defensa adecuada. Aquel foi un xuízo secreto á noite. Foi o xuízo de Xesucristo ante o corpo de anciáns o que compuxo o sanedrín xudeu. Ninguén no seu bo xuízo defendería ese xuízo como xusto e honrado. Entón iso cumpre co segundo criterio.

Resumamos. Se celebras un aniversario sen arrepentimento, o proceso acabará por levar á túa segunda morte, a destrución eterna. As testemuñas de Xehová conclúen que os aniversarios están equivocados porque nin os israelitas fieis nin os cristiáns os celebraron e o único exemplo de aniversarios da Biblia resultou na morte. Pola mesma razón, aprendemos que nin os israelitas fieis nin os cristiáns practicaban audiencias xudiciais secretas e privadas presididas por un corpo de anciáns designado. Ademais, soubemos que o único caso rexistrado de tal audiencia resultou na morte, a morte do fillo de Deus, Xesucristo.

Aplicando a lóxica das testemuñas de Xehová, os que participan como xuíces nas audiencias xudiciais e os que nomean a estes xuíces e os apoian están pecando e así morrerán en Armagedón e nunca resucitarán.

Agora non estou a xulgar. Estou a aplicar de novo o xuízo das testemuñas de Xehová. Creo que o razoamento das testemuñas de Xehová sobre os aniversarios é absurdo e débil. Se quere ou non conmemorar o seu aniversario é moi unha cuestión de conciencia persoal. Non obstante, non son as razóns das testemuñas de Xehová. Entón, estou a usar o seu propio razoamento contra eles. Non poden razoar dun xeito cando é conveniente e doutro xeito cando non o é. Se o seu razoamento para condenar as celebracións de aniversario é válido, debe ser válido noutros lugares, como para determinar se os seus procedementos xudiciais tamén constitúen pecado.

Por suposto, os seus procedementos xudiciais son moi errados e por razóns moito máis fortes que as que acabo de destacar. Están equivocados porque violan o mandato expreso de Xesús sobre como levar a cabo asuntos xudiciais. Van máis alá do que está escrito e violan así as leis de Deus e do home como acabamos de ver.

Ao practicar asuntos xudiciais deste xeito, as testemuñas de Xehová reprochan ao nome de Deus e á súa palabra porque as persoas asocian a Xehová Deus coa organización das testemuñas de Xehová. Vou poñer unha ligazón ao final deste vídeo a outro vídeo que analiza o sistema xudicial de JW por escrito para que vexades que as súas prácticas xudiciais son completamente antibíblicas. Teñen moito máis que ver con Satanás que con Cristo.

Grazas por asistir e grazas polo teu apoio.