Tesouros da Palabra de Deus e escavar xoias espirituais - "Vaia facer discípulos - Por que, onde e como?" (Mateo 27-28)
Mateo 28:18 - Xesús ten unha ampla autoridade (w04 7 / 1 pg 8 para 4)
Matthew 28: 18 di "Xesús ten unha autoridade moi ampla ”? ¿Que pensas?
Todas as traducións din "Toda a autoridade". A palabra grega traducida aquí "Todos" significa 'o enteiro. Todas as partes, todas', non "Amplo abano"!
Quizais a organización empregue “autoridade ampla " porque non queren chamar a atención sobre o feito de que Xesús tivera toda autoridade moi pronto despois da súa resurrección (dentro duns días, posiblemente inmediatamente). Isto contradí a súa ensinanza de que se converteu en rei en 1914 xa que iso implicaría que gañou poder extra, o que é imposible segundo este verso. Colosenses 1:13, que citan en apoio da entronización en 1914, afirma de xeito exexético que "El [Deus] liberounos [aos discípulos] da autoridade das tebras e trasladounos ao reino do Fillo do seu amor [de Deus]". ”. Entón xa estaban no Reino e Xesús xa era rei.
Agora a organización tería que crer que este é un reino só sobre os seus discípulos, pero John 3: 14-17 di "Por Deus amado tanto o mundo enviou ao seu fillo unigénito "e logo deu ao seu Fillo demostrado que foi fiel ata a morte," toda autoridade "," para que todos os que exercen fe nel non sexan destruídos, senón que teñan a vida eterna "mediante o Reino do Fillo do seu amor ”ao permitir a Xesús morrer como rescate polos nosos pecados dunha vez por todos. (Hebreos 9:12, 1 Pedro 3:18)
Finalmente, 1 Pedro 3:18 confirma que Xesús "está á dereita de Deus, porque foi ao ceo; e os anxos, as autoridades e os poderes foron sometidos a el ".
Matthew 27: 51 - Que significou o desgarro en dúas das cortinas? (cortina) (maldade)
Segundo a nota do estudo, "Isto tamén significa que a entrada ao ceo mesmo é posible. Pero é ou é unha interpretación eisegética? A nota do estudo cita tamén aos hebreos 10: 19-20 en apoio diso: "Polo tanto, irmáns, xa que temos confianza para entrar no lugar máis sagrado polo sangue de Xesús, polo novo e vivo camiño aberto para nós a través da cortina. do seu corpo ", (Berean Study Bible).
Agora sabemos que o sacrificio de Xesús puxo fin á necesidade do sacrificio anual o día da Expiación cando o Sumo Sacerdote entrou no Santísimo. (Éxodo 30: 10) Tamén coñecemos a cortina dividida en dous no momento da súa morte, levando ao Santísimo a deixar de separarse do Santo. (Mateo 27: 51) Esta acción tamén cumpriu a profecía en Daniel 9: 27 porque os sacrificios xa non foron requiridos por Deus, servindo o seu propósito apuntando ao Mesías, Xesús.
É bo ler todo o hebreo 9 xa que discute o tipo lexítimo e anti-tipo do santuario do templo e de Xesús. O versículo 8 cóntanos “Así o espírito santo deixa claro que o camiño cara ao lugar santo aínda non se fixera manifesto mentres a primeira tenda estaba de pé. [O Templo] O verso 24 demostra que Cristo non entrou no Lugar Santo, senón no Ceo para aparecer diante de Deus por nós. Así se cumpriu o tipo. Entón, hai algunha base para estender este cumprimento aos cristiáns, os irmáns de Cristo? Non atopei ningunha razón bíblica ou lóxica para facelo. (Se quizais algún lector pode facelo, esperamos a túa investigación bíblica).
Continuando coa premisa de que non hai base para estender este cumprimento, entón como podemos entender os Hebreos 10: 19-20? Para axudar a comprender, razoemos sobre o seguinte. Que significou a participación simbólica do sangue de Cristo e do seu corpo? Segundo John 6: 52-58, quen se alimentase da súa carne e bebía o seu sangue, gañaría vida eterna e resucitaría o último día. Sen que Xesús ofrecese o seu sacrificio, a vida eterna non foi alcanzable, nin a oportunidade de converterse en fillos perfectos de Deus (Mateo 5: 9, Gálatas 3: 26). Como só os humanos perfectos poderían achegarse directamente a Deus como o fixo perfecto Adán, e só o Sumo Sacerdote podería achegarse a Deus directamente no Santísimo, ofrecéndolle a xustiza imputable, así como Romanos 5: 8-9,18 di "mentres aínda eramos pecadores Cristo morreu por nós. Por tanto, moito máis, dado que nos declararon xustos polo seu sangue, salvarémoslle por el da ira. ... así mesmo, a través dun acto de xustificación, o resultado para homes de todo tipo é declaralos xustos de por vida. "
Agora era posible para humanos imperfectos a través do sacrificio de Cristo ter a posibilidade de entrar nun estado aprobado con Deus. Ademáis o papel para estes no futuro prevese ser "sacerdotes para servir ao noso Deus e reinarán na terra". (Revelación 5: 9-10 BSB).
Tería sentido, polo tanto, que o arrancamento da cortina fose dous, o camiño posible para que os verdadeiros cristiáns se convertesen en fillos perfectos de Deus e conseguisen así un acceso directo a Deus do mesmo xeito que Xesús e Adán foron capaces. Non hai indicios de que teña nada que ver coa situación, senón que tiña que ver co status ante Deus, como Romanos 5: 10 di: "Por se, cando eramos inimigos [de Deus], nos reconciliamos con Deus a través do a morte do seu fillo, moito máis, agora que nos reconciliamos, salvarémonos coa súa vida. "
Conversa - Xesús morreu nunha cruz? (g17.2 PX 14)
Outro bo exemplo de eisegesis organizativa.
A "Biblia da Nova Xerusalén" recóllese como soporte da interpretación requirida (que é que Xesús non morreu nunha cruz) porque se traduce como "Xesús foi executado" colgado nunha árbore "Actos 5: 30". Unha rápida revisión de Biblehub.com revela que de 29 traducións ao inglés, 10 usan "cross" e 19 usan "tree". É un caso de "dixo, dixeron", e aínda que a maioría usa "árbore", isto aínda non exclúe o que entendemos como unha cruz. Non obstante, se queremos ser esixentes, foi Xesús cravado na árbore ou colgado cunha corda da árbore? En realidade parece que probablemente estivo colgado on a árbore con uñas. (John 20: 25) Como se comentou nunha recente revisión CLAM, por que é tan importante canto a estrutura que morreu Xesús? Se morreu nunha cruz, que tal? Que cambia? Nada. O importante, con todo, é que non o usemos como símbolo, nin o usamos no culto.
Para amosar o eisegético que é a vista, bótalle un ollo a Matthew 26: 47. Di discutindo a Xudas que "veu e con el unha gran multitude de espadas e clubs do crego maior e dos homes máis vellos do pobo. "O artigo di"A palabra xylon empregada en Actos 5: 30 é simplemente unha pálida ou estaca vertical na que os romanos cravaron aos que se lles dixo que foron crucificados. "
Agora mira Matthew 26: 47 e que atopamos? Si, xa o adiviñaches. "Xylon". Polo tanto, para ser coherente deberíase traducir "con espadas e estacas (ou palada vertical)”Que por suposto non ten sentido. (Vexa tamén Feitos 16:24, 1 Corintios 3:12, Apocalipse 18:12, Apocalipse 22: 2, todos eles teñen xilón)
Entón, claramente a palabra xilón debería traducirse segundo o obxecto de madeira que se adapte ao contexto. Tamén o léxico (ver nota final) citado para apoiar este entendemento data de 1877 e parece ser un entendemento illado, presuntamente porque non se pode atopar unha referencia datada posterior, que apoie a conclusión que requiren; se non, seguramente o citarían.
Outra peza do crebacabezas destaca en Matthew 27: 32 onde fala de que Simon de Cirene se presione ao servizo para levar o stauron (ou cruz?) de Xesús.[I]
Así, apañando a información, parece que había apostas apuntadas ou ás veces só unha árbore (xilón = peza de madeira / árbore, elemento de madeira) ao que unha peza cruzada (stauron) engadiuse para a súa execución e foi este stauron en lugar da estaca combinada e a cruz, que a executaba foi feita para levar.
Isto faría que as palabras de Xesús en Mark 8: 34 fosen comprensibles, se fose a cruz. Un home transversal pode (case aproximadamente) ser levado por un home. Unha estaca ou un polo ou unha árbore ou un paquete de tortura ou unha cruz completa sería demasiado pesado para case calquera. Con todo, Xesús dixo: "Se alguén quere vir detrás de min, déixeo e recolla o seu stauron e ségueme continuamente. Xesús nunca pediu a ninguén que fose o imposible.
Entón onde xilón atópase no texto grego, normalmente debería traducirse estaca ou árbore, e onde stauron atópase, normalmente debería traducirse como cruz ou madeira, pero cando se usan no contexto da execución, os tradutores de moitas Biblias puxeron razoablemente "cruz" para que os lectores comprendan mellor o mecanismo de execución, aínda que borrou o uso lixeiramente diferente das palabras. Está ben documentado que algún tipo de cruz foi a forma de execución preferida para os fenicios e os gregos, e logo os romanos adoptárona.
Por iso, a organización fai que un argumento tan pedante contra a morte de Xesús nunha cruz sexa estraño, a non ser que sexa un intento de diferenciarse do resto da cristiandade; pero hai formas moito mellores e máis claras de facelo.
Vídeo - Continuar sen letup - Publicamente e facer discípulos
Ao redor da marca de minutos 1, o ancián dirixiu ao irmán ao 2015 de abril Ministerio do Reino. "Subliñou que o obxectivo das testemuñas públicas non é só colocar literatura senón dirixir a xente a JW.org!" Si, escoitouno ben!
Non ao Cristo. Nin sequera a Xehová e, claramente, non á Biblia, senón á Organización.
Xesús, o camiño (jy Capítulo 16) –Xesús mostra o celo pola verdadeira adoración
Nada de comentario.
_____________________________________________
[I] A concordancia de Strong: un libro establecido dende hai moito tempo stauros como xogo vertical, de aí unha cruz. Non obstante, Help Help Word-Studies defínea como a cruz dunha cruz romana. Para obter máis información, incluído o léxico crítico de Bullinger, só estar na súa comprensión, consulte https://en.wikipedia.org/wiki/Stauros.
Lembro con bastante claridade que un ancián me dicía que o obxectivo de testemuñar era "apuntar á xente cara á organización". Lembro que a miña mandíbula caeu ...
Non o dubido un pouco LaRhonda, pero o problema para eles agora é que apuntan case a mesma cantidade de xente cara á porta de saída para apostasiar jeje, non é incrible. Benvido por certo e TY por comentar, sempre é bo ver unha cara fresca.
Aquí tes un par de preguntas simples para as testemuñas: por que é tan importante ser espiritual e anxélico como se todo o que sexas sexa un humano aquí na Terra?
Non sería por exemplo como: tomar clases de piano para aprender a tocar unha guitarra? Practicar béisbol para que poida ser xogador de fútbol, ir á escola para ser doutor só para que poida ser un excavador de gabias.
Están tan torcidos e para ser xustos non son os únicos.
Para min, unha pregunta máis grande é POR QUE debemos crer que os humanos irían ao ceo para gobernar con Cristo? A Biblia dinos que ninguén lle deu nada a Deus, polo que non necesita pagar a ninguén e que ningún home aconsellou a Deus que o fixera entender. Onde nos di a Biblia NUNCA - ou incluso SUXESTIÓN - que Deus quere as nosas opinións persoais sobre como gobernar a raza humana? ¿Onde no NT pediu Xesús consello aos seus discípulos sobre como deben ser xestionados, ensinados e enviados a predicar? Onde... Le máis "
Ola Robert, (Xn 17:24) pode dar a algúns humanos unha razón para crer que pode haber algún que vaia ao ceo. Dis que ninguén lle deu nada a Deus, non estou de acordo, moitos lle fidelizaron e cumpriron a súa Palabra e iso é todo o que nos pide (Xn 17: 20,21). Estou de acordo contigo sobre o plan terrestre, realmente non ten moito sentido para min que Deus faga espíritos e anxos dos humanos despois de todo, xa ten millóns e millóns de miríadas deles. A vinganza é miña, di o Señor:... Le máis "
PB, tes toda a razón ao dicir que os humanos podemos dar lealdade a Deus, xunto con amor, honra, obediencia, fe e todos os demais froitos do espírito e outras boas calidades que a Biblia nos anima a mostrar. E, o noso Pai está satisfeito e, de feito, agradece cando os seus fillos "se comportan" como deberían. Pero non precisa que obedezamos. Facer boas obras non compensa ningunha FALTA pola súa parte. Por iso di Deus: Quen me deu algo que lle devolvera? Si, moita xente deulle a Deus o seu amor e devoción,... Le máis "
Tadua, debes ter coidado ao saltar sobre Mateo 28:18 para desmentir unha doutrina WT. Aínda que isto é tentador e moitos sitios de ex-XW sinalaron isto, creo que usan razoamentos errados para facelo, como vostede fixo. O problema está con "todos". Que significa exactamente iso? Cando Xesús di que se me deu "TODA a autoridade no ceo e na terra", significa que Xesús ten a autoridade para usurpar a autoridade do seu Deus e Pai e, literalmente, facerse co universo? Ese é o problema. Se ves "TODO" en termos absolutos e extremos, ti... Le máis "
Ola Robert-6512 Só ten uns poucos pensamentos na túa publicación de Mateo 28:18. Vostede di que o problema é con "todos". Que significa iso exactamente? Eu respondería a todos os relativos á autoridade de Deus como a suprema. Isto significa que Xesús podería intentar usurpar a autoridade de Deus? Teoricamente, si. En realidade, non, se non, Deus non confiaría nel con esa autoridade. Estou a ter o punto de saltar sobre unha escritura en particular para probar que algo pode ser problemático. Somos prudentes deixar ese particular atributo á organización. Por se alguén ten dúbidas gustaríame deixar claro... Le máis "
E temos outra tradución moi tendenciosa en 27: 52-4. Non hai probas de Interlinear de que o escritor pretendía outra cousa que non pareza ler, é dicir, que os corpos dos santos foron levantados e entrados e aparecidos na cidade santa. Pouco pode parecer ese evento e non hai máis evidencias que o apoien, non hai razón para cambiar unha tradución só porque un tradutor non está de acordo co gravado. Con todo, isto foi o que se fixo co verso 53, onde o NWT implica que foi a xente que tiña... Le máis "
Tadua, presentas a pregunta: "Que significou a rotura en dúas cortinas?" Hai tempo que opino sobre isto. Permíteme compartilo e invito aos lectores a comentar. O meu foco principal está en Mateo 23:38: “Mira! A túa casa está abandonada para ti ". Os xudeus tiñan moito tempo a opinión, promovida polo propio Deus, de que o templo representaba a presenza de Deus na terra e tamén a súa aprobación do seu pobo, a nación de Israel. Entón, cando Xesús dixo que "a túa casa está abandonada para ti", só podería significar que Deus retiraba o seu apoio e... Le máis "
Grazas Robert-6512, vexo que Xehová puxo todo no control de cruceiro e non deu as costas á creación. Cando a Biblia di que Xehová está creando un ceo novo e unha terra nova, faino con todos os medios necesarios e non só de xeito relixioso. Os "gruñidos" do chan (a humanidade) son moi necesarios para realizar a creación aquí e non se trata de construír unha igrexa ou torre cunha liña directa ao ceo. Na miña humilde opinión, Deus non deixou de ver as súas propias obras e está moi interesado... Le máis "
Ola Robert-6512 Os teus comentarios sobre a división do lazo da cortina con Daniel 9:27, onde foi profetizado que á metade da semana cesaría a ofrenda e o sacrificio. Podemos entendelo razoablemente como a validez dos sacrificios. Isto prognosticou o final da validez da necesidade do sacrificio animal, xa que prevía o sacrificio de Xesús. O contexto dos Hebreos 10: 19-26 mencionado na nota de estudo Ie Hebreos 10: 1-18 así como os Hebreos 9 que brevemente discutín apoian esta comprensión. O arranxo do templo e sacrificio apuntoulles a quen perdoaba os seus pecados,... Le máis "
Grazas Robert iso é moi interesante. O meu comentario sería semellante ao que a cortina dividía o Santo do Santísimo. O Santísimo representaba o propio ceo, a presenza de Deus. O resto do tabernáculo ou templo formaba parte do reino terreal. Unha vez abandonada a casa, como dixeches, Xehová retirouse dos xudeus ... Ningunha parte do seu templo tiña ningún significado celestial. A presenza de Deus e a súa representación desapareceron e o Santísimo xa non era parte do ceo na terra, senón que era o mesmo que o resto do edificio.... Le máis "
Mirei no asunto da cruz contra a estaca varias veces. O tema pode ser moi detallado e, a non ser que sexas unha persoa moi estudosa, sinceramente pareceume un pouco aburrido. Pero, cando puiden explorar todo, cheguei a algunhas conclusións: 1. As escrituras e as evidencias non bíblicas dispoñibles son escasas, requirindo moita precaución ao ser dogmática. Non podes apuntar a ningunha proba en concreto e dicir "ah ha, iso demostra o meu punto!" porque ningunha das probas é tan forte de ningún xeito. 2. Dito isto, creo que a preponderancia... Le máis "
Ola Robert-6512
Un breve pequeno resumo claro dos feitos. Non podía estar máis de acordo.
Grazas, Tadua. Estou seguro de que como moitos ex-Testemuñas de Xehová, teño sentimentos mixtos sobre cruces. Para ser honesto, no corazón, realmente non me gustan tanto. Pero, desde o meu punto de vista actual, o fanatismo obsesivo sobre as cruces que WT xerou durante todos estes anos parece tan irrazonable e (atrévome a dicilo) tan pouco cristiano.
A cruz que non podes ter sen a estaca é un obxecto inanimado,
non digno de adoración nin moito tempo dedicado a preguntarse sobre iso. O importante é o home Xesucristo e o seu pai e o sacrificio noso para nós. Pagou unha débeda que non tiña e que non puidemos pagar.
Mateo 28: 9 é moi interesante. Lévate comigo, xa que levo unha idade neste tema. A palabra grega aquí é Khairo, que ten o sentido de "alegrarse". Esta é a mesma palabra que usa John na súa segunda carta onde vs 2 tradúceo como "un saúdo". Ningún comentarista, que eu saiba, considera que Xoán significa só un saúdo simple contra 10, aínda que hai algunhas malas traducións ao redor. A intención é que ao apóstata non se lle dea nin un indicio que o animase. Non obstante, confiando nun comentarista, que está fóra... Le máis "
O máis importante é parte do ataque extremo de Rutherford ás igrexas, en parte como vinganza por envialo a prisión. Reading Faith on the March de AH MacMillan indica claramente como se sentía sobre as relixións do seu día e probablemente mereceran a maior parte do que lles deu, aínda que por sabedoría o podería facer con máis tacto. A cruz e outras ensinanzas xurdidas na década de 1920 parécenme só o seu ataque persoal / intento de demostrar que estaban equivocados. Non obstante, ata o día de hoxe temos poucas probas de que morreu nun só erguido... Le máis "