[De ws4 / 18 páx. 3 - Xuño 4 - Xuño 10]

"Se o Fillo te libera, será realmente libre." John 8: 36

 

Liberdade, igualdade, fraternidade foi o slogan da Revolución francesa de 1789. Os seguintes dous séculos demostraron o difícil que son eses ideais.

O artigo desta semana está a base do artigo do estudo para a próxima semana. Non obstante, este artigo é inusual xa que, na súa maior parte unirse ás escrituras e á comprensión do sentido común. Non obstante, será beneficioso avaliar a comparación da organización cos principios resaltados polas escrituras.

O párrafo 2 di: "Isto testemuña unha vez máis a veracidade da observación inspirada do rei Salomón: "O home dominou o home no seu dano." (Eclesiastés 8: 9)"

O rei Salomón sabía ben a verdade deste asunto. Preto de 100 anos antes, Samuel avisara aos israelitas de que ter un rei para dominalos sería prexudicial, xa que profetizou en 1 Samuel 8: 10-22. Hoxe, os homes en xeral e especialmente os estudantes da palabra de Deus que deberían ler a advertencia de Samuel de Xehová, ignoraron isto. Como resultado, estiveron dispostos a colocarse sobre si mesmos "reis" sen darse conta da importación total das súas accións. Como consecuencia, a liberdade de conciencia e o pensamento e a acción presentada por Cristo foi rexeitada a favor dos ditados organizativos. Isto aconteceu independentemente da relixión que un profesa, pero sobre todo entre as Testemuñas de Xehová.

Cando lemos os relatos do cristianismo do primeiro século, vemos evidencias de que os primeiros cristiáns tiñan medo de discutir as escrituras? Vemos un marco ríxido de reunións formais e de predicación organizada? Vemos algún exercicio da autoridade por parte de anciáns ou apóstolos? A resposta non é a todas estas preguntas. De feito, a asociación de estudantes bíblicos nos primeiros tempos de 1900 estaba moito máis preto do modelo de cristianismo do primeiro século porque os grupos de estudo locais afiliados tiñan moita máis liberdade do que existe baixo o control centralizado que hoxe organiza a organización.

Cando os humanos eran verdadeiramente libres

"Adán e Eva gozaron do tipo de liberdade que a xente hoxe só pode esperar - liberdade do desexo, do medo e da opresión". (Par. 4)  Non debe a organización, se é realmente a organización de Deus, a mellor para axudar e permitir aos seus membros estar libres de desexo, de medo e opresión en comparación con sistemas políticos e outras relixións? Por suposto, debería ser o mellor na medida do posible con homes imperfectos. Cal é a realidade?

  • Liberdade de querer
    • ¿Que dicir de "Quere" ou a fame de comida espiritual realmente útil? Comida que nos axudará a actuar ao xeito de Cristo? Faltan en gran parte. Díxenos que somos cristiáns, pero non nos axudou a ser cristiáns, salvo no estreito campo de predicar aos demais.
    • Cando foi o último artigo en profundidade sobre a práctica do autocontrol por exemplo? Podes lembrar? Moitos do mundo teñen problemas coa xestión da ira e cada vez hai máis entre homes designados. Onde está a axuda para iso? En xeral, falta. Ese é só un froito do espírito escollido ao azar.
  • Liberdade do medo
    • Os que xa non están de acordo con algunhas ensinanzas ou con só un ensino da organización están libres de temor ás consecuencias de expresar ese desacordo, xa sexa na congregación ou escribindo á organización ou mesmo persoalmente a un ancián? Non, estes teñen medo de ser chamados á sala de atrás e probablemente serán desafectados sumariamente por "non ter fe no órgano de goberno como representantes designados e guiados polo espírito de Deus" e ser etiquetados como "apóstata" só para cuestionar calquera cousa, e moito menos. non crelo.[I]
    • Medo a ser cortado de toda a familia e amigos só por non querer saltar por todos os aros que nos ofrece a organización.
  • Liberdade de opresión
    • Son os que aínda están na organización libres de ser oprimidos por anciáns orgullosos e opinados que intentan controlar o seu peiteado, se teñen barba, a súa elección de vestir, se usan unha chaqueta mentres coidan unha tarefa de reunións nun día caloroso e o como?
    • Están libres de ser oprimidos pola cantidade de tempo que presionan para gastar en actividades de organización? O requisito de denunciar toda esa actividade por medo a ser etiquetado como rebelde soa a liberdade de opresión?

O segredo xera medo e opresión; os cristiáns do século I que tomaron o liderado non tiñan ningún procedemento secreto agochado aos seus compañeiros cristiáns. Hoxe temos "reunións secretas de anciáns, reunións secretas do comité xudicial, instrucións e cartas secretas para anciáns, etc., etc.". O testemuño medio que nunca foi un ancián sabe exactamente todas as cousas polas que podería ser excluído? Ou que hai un proceso de apelación que fai imposible demostrar que está arrepentido porque se lle denegan as testemuñas polo que a regra de dúas testemuñas sempre dará por confirmada a decisión do comité de exclusión?

Poderiamos elaborar aínda máis, pero iso é suficiente para demostrar o punto. Esta información e moito máis está recollida no manual de maiores, pero sería moi difícil se non sería imposible obter da literatura dispoñible para o editor.

Citar da Enciclopedia Mundial do Libro o artigo segue a dicir "As leis de toda sociedade organizada forman un patrón complicado de liberdades e restricións equilibradas. ”“ Complicado ”é seguramente a palabra correcta. Basta pensar nos volumes e volumes de leis escritos polo home, e moito menos os exércitos de avogados e xuíces necesarios para interpretalos e administralos. "(Par. 5)

Entón, como coincide a organización aquí? Tamén ten un conxunto de leis complicado. Como, pode preguntar? Ten un libro especial de leis chamado "Pastor o rabaño de Deus" o que dita como os anciáns gobernan a congregación e como xulgar todo tipo de pecados e faltas. Hai tamén manuais especiais que conteñen instrucións ou leis para supervisores de circuítos, servidores de Betel, comités de sucursais, etc.

Que che pasa con isto? Despois, unha organización necesita certa estrutura. Algunha idea para pensar é que Xehová nos deu o libre albedrío, aínda que con certas limitacións para o noso propio beneficio. A través da súa palabra asegurou tamén que coñecemos eses límites, se non, sería moi inxusto administrar a corrección ou o castigo. Pero, todas as testemuñas están familiarizadas con Jeremiah 10: 23, e todos os lectores saberán que non hai ningunha exclusión especial mencionada nesa escritura. Non existen, xa sexa para un órgano de goberno ou para maiores que exercen a autoridade sobre os demais. Ningún de nós é capaz de dirixirse a nós mesmos, e moito menos a ninguén.

Ademais, como Xesús deixou claro aos fariseos, cando se trata de facer leis para cada eventualidade en vez de vivir por principios, haberá moitas ocasións en que as leis ou non se aplican ou non deberían aplicarse porque a súa circunstancia é contraria ao principio. da que se derivou a lei. Ademais, cantas máis leis hai, menos liberdade hai para exercer o noso libre albedrío e amosar como realmente sentimos por Deus, Xesús e os nosos compañeiros humanos.

Como gañar a verdadeira liberdade

Finalmente, no parágrafo 14 o artigo trata sobre o tema das escrituras:Se segues na miña palabra, realmente es os meus discípulos e coñecerás a verdade e a verdade te liberará ". (Xoán 8:31, 32) A dirección de Xesús para obter a verdadeira liberdade implica dous requisitos: primeiro, aceptar a verdade que ensinou e, segundo, converterse no seu discípulo. Facelo levará á verdadeira liberdade. Pero liberdade de que? Xesús continuou explicando: "Todo obreiro do pecado é escravo do pecado. . . . Se o Fillo te libera, serás realmente libre ". Xoán 8:34, 36".

Como podes ver, por unha vez a organización empregou o contexto para explicar, aínda que brevemente, os versos que seguen. Pero, como de costume, a importancia do contexto é case ignorada. En vez de discutir cal é a palabra de Xesús e como permanecer nela, céntranse no aspecto do pecado.

Polo tanto, cal foi a palabra de Xesús na que debemos permanecer? O paso das escrituras coñecido como o "Sermón do monte" é un bo lugar de partida. (Mateo 5-7) Tamén debemos ter en conta que Xesús quería máis de nós que converterse no seu discípulo ou seguidor, quería que seguísemos na súa palabra. Isto leva moito máis esforzo que seguir, significa imitalo adoptando e practicando as súas ensinanzas.

Non obstante, os problemas reais aparecerán no artigo de WT da próxima semana cando debaten e ensinen a súa versión da verdade que ensinou Xesús e a súa estreita interpretación de ser discípulo de Xesús.

Non obstante, elaboran un pouco máis nos parágrafos finais sobre como se producirá a verdadeira liberdade. O artigo afirma:Someterse ás ensinanzas de Xesús como discípulos daralles a nosa vida sentido e satisfacción. "(Par. 17) Isto é certo, polo que a seguinte frase é interesante cando di “Isto, á súa vez, abre a perspectiva de ser completamente liberado da escravitude do pecado e da morte. (Le Romanos 8: 1, 2, 20, 21.) "  Nada en desacordo con el, pero de que fala a citada escritura?

Romanos 8: 2 di "Porque a lei dese espírito que dá a vida en unión con Cristo Xesús librouche da lei do pecado e da morte." Así, segundo as escrituras que citan, xa estamos liberados da lei do pecado e da morte. Como? Porque, a través da nosa fe no rescate de Cristo, fomos declarados xustos, permitindo que os beneficios sexan aplicados con antelación sempre que quedemos na súa palabra (Romanos 8: 30, Xoán 8: 31). Como di 8 Romanos: 20-21 "Para a creación foi sometida á inutilidade, non pola súa propia vontade, senón por el, que a someteu, en base á esperanza. 21 que a creación mesma tamén estará liberada do escravismo á corrupción e terá a gloriosa liberdade dos fillos de Deus. ”Si, as escrituras ensinan que a creación toda pode ter a esperanza de obter a liberdade dos fillos de Deus. Non só uns poucos.

Como é posible? O propio contexto responde en versos non citados polo artigo. Observe o que Roman 8: 12-14 di: "Entón, irmáns, estamos obrigados, non coa carne a vivir de acordo coa carne; 13 porque se vostede está de acordo coa carne, está seguro de morrer; pero se vostede fai as prácticas do corpo a morte polo espírito, vivirá.  14 Para todos os que están dirixidos polo espírito de Deus, estes son os fillos de Deus. "

Obsérvase en particular o verso 14 en negriña. Todos, si, todos os que se deixan levar polo Espírito Santo de Deus, en oposición ao espírito da carne, son fillos de Deus.

Vivir pola carne probablemente producirá a morte. Aquí só hai dúas opcións: "vida ou morte". Isto lémbranos ao Deuteronomio 30: 19, onde os israelitas tiveron a bendición ea maledición ante eles. Só había dúas opcións: unha de bendición e outra de maledicción, era unha ou outra. Todos os cristiáns xenuínos deben vivir polo espírito para gañar vida e, polo tanto, todos son fillos de Deus. As escrituras son claras sobre isto.

_____________________________________________

[I] Unha breve revisión dos moitos sitios de internet establecidos por JW actuais e ex-as súas experiencias persoais, incluídos moitos dados neste sitio a través de comentarios, así o demostran.

Tadua

Artigos de Tadua.
    6
    0
    Encantaríache os teus pensamentos, comenta.x