Xehová Deus díxolle á muller: "Que fixeches isto?" (Xénese 3: 13)
Pode haber máis dun xeito de describir o pecado de Eva, pero certamente un deles sería "tocar o que non estaba autorizada a tocar". Non foi un pecado menor. Todo o sufrimento humano pode remontarse a el. As escrituras están repletas de exemplos de servos de Deus que caeron na mesma trampa.
Hai a ofrenda de Saúl dos sacrificios de comuñón:
Seguiu agardando sete días ata a hora designada que Samuel fixara, pero Samuel non veu a Gilggal, e a xente disipouse del. Finalmente Saúl dixo: "Trae para min o sacrificio queimado e os sacrificios de comuñón". E ofreceu o sacrificio queimado. Pero logo que rematou de ofrecer o sacrificio queimado, Samuel chegou. Entón Saúl saíu ao encontro e bendecíao. Samuel dixo: "Que fixeches?" (1 Samuel 13: 8-11)
Aí está Uzah agarrando a arca:
Pero cando chegaron ao treito de Naʹcon, Uzazá botou a man cara á arca do verdadeiro Deus e agarrouna, porque o gando case o molestou. Por iso a ira de Xehová estendeu contra Uzzaza, e o verdadeiro Deus golpeouno alí polo seu acto irreverente, e morreu alí xunto á arca do verdadeiro Deus. (2 Samuel 6: 6, 7)
Hai o incenso ardente de Uzías no templo:
Non obstante, en canto fíxose forte, o seu corazón volveuse altivo ata a súa propia ruína, e actuou infiel contra Xehová, seu Deus, ao entrar no templo de Xehová para queimar incenso no altar do incenso. inmediatamente Az sacerdote Az · a · riʹah e 80 outros sacerdotes valentes de Xehová entraron tras el. Eles enfrontáronse ao rei Uz · ziʹah e dixéronlle: "Non é apropiado para vostede, Uzaki, queimar incenso a Xehová!" Só os sacerdotes deben queimar incenso, porque son os descendentes de Aarón os que foron santificados. Sae do santuario, porque actuaches infielmente e non recibirás gloria por parte de Xehová Deus por iso. ”Pero Uzásia, que tiña un incensario na man para queimar incenso, enfureceuse; e durante a súa rabia contra os sacerdotes, a lepra estalou na súa fronte ante os sacerdotes na casa de Xehová xunto ao altar do incenso. (2 Crónicas 26: 16-19)
E hoxe? Hai algunha forma en que as testemuñas de Xehová "toquen o que non están autorizados a tocar"? Considere a seguinte escritura:
A respecto dese día e hora ninguén sabe, nin os anxos do ceo nin o Fillo, senón só o Pai. (Matthew 24: 36)
Agora, considere a seguinte cita da edición de estudo 2018 de abril Atalaya:
Hoxe temos todos os motivos para crer que o día "grande e moi asombrador" de Xehová está próximo. - w18 abril pp. 20-24, par. 2
Para ver o que se entende por "preto", botemos unha ollada ao 15 de xaneiro de 2014 Atalaya artigo titulado "Que o teu reino veña ". Pero cando?:
Con todo, as palabras de Xesús en Mateo 24: 34 dános confianza en que polo menos algúns de "esta xeración de ningún xeito falecerán" antes de ver o inicio da gran tribulación. Isto debería engadir a nosa convicción de que queda pouco tempo antes de que o rei do reino de Deus actúe para destruír aos malvados e aos atacantes dun novo e xusto mundo.-2 mascota. 3:13. (w14 1 / 15 pp 27-31, par. 16.)
Como podes ver, "en breve" significa dentro da vida das persoas que agora están vivas e, como o artigo deixa claro unha frase anterior, esas persoas están "avanzadas nos anos". Con esta lóxica, podemos calcular que estamos bastante preto e poñer un límite superior ao tempo que pode durar este vello mundo. Pero non se supón que debemos saber cando chega o final? Moitas testemuñas, incluído eu nos tempos pasados, ofreceron a explicación de que non presumimos de saber o día e a hora, só que o final está moi preto. Pero unha análise coidadosa das escrituras demostra que non podemos excusarnos tan facilmente. Fíxate no que dixo Xesús pouco antes da súa ascensión ao ceo:
Cando se reuniron, preguntáronlle: "Señor, estás a restaurar o reino a Israel neste momento?", Díxolles: "Non pertence a vostede coñecer os tempos ou as estacións que o pai colocou no seu xurisdición propia. (Actos 1: 6, 7)
Teña en conta que non é só a data exacta a que está fóra da nosa xurisdición, é o coñecemento de "épocas e estacións" non nos pertence. Cada suposto, cada cálculo para determinar a proximidade do final é un intento de gañar aquilo que non estamos autorizados a ter. Eve morreu por facelo. Uzzah morreu por facelo. Ozia foi afectado pola lepra por facelo.
William Barclay, no seu Estudo diario da Biblia, tiña que dicir isto:
Mateo 24: 36-41 refírense á segunda chegada; e cóntannos certas verdades máis importantes. (i) Dinnos que a hora dese acontecemento é coñecida por Deus e só por Deus. Queda claro, polo tanto, que as especulacións sobre o tempo da segunda vinda non son máis que unha blasfemia, porque o home que así especula está a procurar de Deus segredos que só pertencen a Deus. Non é deber de ningún home especular; é o seu deber prepararse e vixiar. [Énfase miña]
Blasfemia? ¿É realmente tan serio? Para ilustralo, supoña que se casou e, polas súas propias razóns, mantivo a data en segredo. Dilles tanto aos teus amigos. Entón un amigo chega a vostede e pídelle que lle diga a data. Non, respondes, gardareino en segredo ata o momento adecuado. "Veña" insiste o teu amigo, "dime!" Unha e outra vez insiste. Como te sentirías? Canto tardaría a súa impertinencia en pasar de leve molesta a moi molesta, a enfurecer? As súas accións non serían altamente irrespetuosas cos teus desexos e co teu dereito a revelar a data na que consideras oportuno? Se seguise día tras día e semana tras semana, sobreviviría a amizade?
Pero supoña que non se detivo aí. Agora comeza a dicirlle a outras persoas que, de feito, lle dixeches - e só a el - a data, e que se queren entrar na festa, el e só el foron autorizados por vostede para vender billetes. Cada vez que fixa datas, só para facelas pasar sen voda. A xente enfádase contigo, pensando que estás demorando innecesariamente. Perdes amigos por iso. Incluso hai algúns suicidios relacionados coa decepción. Pero o teu antigo amigo vive ben del.
¿Aínda te preguntas se realmente é tan serio?
Pero agarda un segundo, e o cartel atopado en Mateo 24, Marcos 13 e Lucas 21? ¿Non deu Xesús o sinal precisamente para que soubésemos cando o final estaba preto? Esa é unha pregunta xusta. Vexamos como comeza a conta de Luke:
Despois interrogáronlle e dixeron: "Mestre, cando serán estas cousas e cal será o sinal cando se produzan estas cousas?", Dixo: "Olle para que non te enganes, porque moitos virán a base do meu nome, dicindo"Eu son el" e, 'O prazo debido é próximo. '1 Non te fagas detrás. (Lucas 21: 7, 8)
Tendo en conta que o relato de Lucas comeza cunha advertencia de non seguir a aqueles cuxa mensaxe é "o tempo está preto", e cara ao final do relato de Mateo Xesús afirma que ninguén sabe o día nin a hora, parece claro que o sinal non comezaría a ser aparentes décadas (ou incluso un século) antes do final.
E a urxencia? Pensar que o final está preto non nos axuda a estar atentos? Non segundo Xesús:
Mantéñase á vista, polo tanto, porque non sabes en que día está chegando o teu Señor. "Pero sabe unha cousa: se o propietario soubese en que reloxo viña o ladrón, tería esperto e non permitira que a súa casa fose roto. Por isto, ti tamén probas que estás preparado, porque o Fillo do home chega nunha hora que non pensas que sexa iso. (Matthew 24: 42-44)
Teña en conta que non nos di que "manteña o reloxo" porque o cartel nos permite saber que o final está preto, senón que nos di que o manteñamos porque nós non sei. E se chegará nun momento en que "non pensamos que sexa", entón nós non podo sabelo. O final podería chegar en calquera momento. É posible que o final non chegue na nosa vida. Os cristiáns sinceros levan case dous milenios equilibrando eses conceptos. Non é doado, pero é a vontade do noso Pai. (Mateo 7:21)
Deus non é dos que se pode burlar. Se tentamos repetidamente e sen arrepentirnos "arrincar a Deus segredos que só pertencen a Deus", ou peor aínda, declaramos fraudulentamente que xa o fixemos, que colleremos? Mesmo se nós, persoalmente, nos abstemos de facer tales declaracións, teremos a bendición de escoitar con aprobación aos que presuntamente declaran "o tempo está a piques"? Antes de que chegue a nosa quenda de escoitar as palabras "que fixeches?", Por que non tomamos tempo para meditar sobre a pregunta: "que faremos?"
______________________________________________________________
1O ESV di "o tempo é próximo”. Chamar algunha campá?
Grazas Andre pola gran lóxica e asesoramento neste artigo. Tería que estar de acordo coa valoración de William Barclays de intentar interpretar a Xesús que vén e, para resaltar o que é unha blasfemia, ofrezo o seguinte. Un estudo realizado por un estadista británico co nome de Sir John Bagot Glubb, demostrou como todos os imperios atravesan 6 etapas, así son. 1) pioneiro 2) conquista 2) comercio 4) afluencia 5) intelecto 6) decadencia Este patrón repítese sen importar a potencia mundial ou o imperio que mire, dos gregos, romanos, moros, mongoles, que este nome ten. Neste momento o occidental... Le máis "
Unha das miñas referencias cruzadas da Biblia lista estas escrituras xuntas. Pensei que era interesante porque nunca antes vira que ningunha publicación da torre de vixía fixese ningunha conexión entre eles. (Daniel 8: 13,14,17) Entón escoitei falar a un santo, e outro santo díxolle a aquel que falaba: "Canto durará a visión sobre o sacrificio regular, mentres a transgresión causa horror, así que para permitir pisar tanto o lugar santo como a hostia? " Díxome: “Durante 2,300 noites e mañás; entón o lugar santo restaurarase debidamente. " Entón chegou preto... Le máis "
gracefulbranches, moitas grazas pola túa explicación. O que máis me chamou a atención foi a escritura de Apocalipse 11: 1,2 porque me recordou moito o que fixo Russell ao estar obsesionado coa piramidoloxía .. Quizais pensou que se lle aplicaba esta escritura cando medía a pirámide de Geeza, sendo a pirámide o templo de Deus e algunha especie de pau de medir como a Varilla .. Só un pensamento .. jejeje
busca
Grazas polo artigo AndersT.
Moita reflexión ten sentido sobre un tema moi debatido. Os pensamentos de Alithias engadiron aínda máis carne a un asunto carnoso e síntome resolto con respecto a esta "cousa" que foi comprendida cando non debería ser. Podemos ver o resultado de "o que fixeron" a medida que os conscientes.
De verdade gustoume todos os comentarios aquí!
Unha das principais dificultades para ler e intentar comprender a Biblia é o sesgo da duplicidade. Que é isto? Salmbee pregunta sobre o significado de Lucas 21:31, como entender esta escritura hoxe. O problema é "hoxe". Por que debemos estar convencidos de que a escritura terá unha dobre cumprimento? Por que debemos cerecer escoller esta escritura como referencia para un dobre cumprimento e deixar os demais? Como podería Cristo referirse a un reino "próximo" mentres estamos 2000 anos despois de esperar, aínda oíndo que está "preto"? Non é lóxico e sólido entender que o reino estaba preto... Le máis "
Ola Corrado, unha das túas preguntas foi: o problema é "hoxe". Por que debemos estar convencidos de que a escritura terá un dobre cumprimento? Podo dicirche como me sento respecto diso. Hoxe temos a Palabra de Deus escrita e o poder do Espírito Santo para permitirnos "escoitar" as palabras de Xesús. Durante a súa estancia na Terra, os apóstolos e outros tiveron o beneficio de escoitar a palabra falada de Deus (NT) mentres se falaba desde a lingua de Deus a través de Xesús. As Sagradas Escrituras (NT) e (OT) son para o noso beneficio hoxe, como elas... Le máis "
Como compatibilizar a Luke 21: 31 co punto que estás a tratar de facer ?, que basicamente non debemos saber nada. Cando lin esa escritura, vexo o final como próximo ou debo ignorar aquela?
Ola Psalmbee, primeiro, desde un punto de vista estritamente práctico, o meu marco xeral básico é que as escrituras claras e inequívocas superan ás escrituras pouco claras. As declaracións de Xesús con respecto ao coñecemento de épocas e estacións que non nos pertencen, o final que chega nun momento en que non pensamos que sexa e non seguir a quen di que "o final está preto" son tan claras como poden ser. Por outra banda, ninguén está moi seguro de como interpretar o signo do que se fala en Mateo 24, Marcos 13 e Lucas 21. A xente pensativa le eses capítulos e chega a conclusións moi diferentes, como... Le máis "
Ola AndereStimme,
TY, para a resposta satisfactoria, estou demasiado familiarizado cos seus cálculos e proclamas proféticas, para ser xustos, non levan moito tempo nisto cando realmente o pensas. Pode que nos pareza porque o coñecemos de toda a nosa curta vida. ¡Un pouco me fai preguntarme!
Quero destacar que o Reino de Deus está mencionado en Lu 21: 31,
non significa necesariamente que o End o acompañe automaticamente, compare (1Co 15: 51,52). Debemos ter en conta a diferenza dos dous eventos.
Andere ten razón, temos que ter unha comprensión harmónica e coherente coas escrituras enteiras e o que as escrituras revelan dun xeito sinxelo de fácil comprensión como base e fundamento para construír. Con respecto a Lucas 21:31 en cuestión, debemos recordar que os discípulos fixeron unha pregunta dúas veces, polo que había información arredor de dous grandes acontecementos que foron fundamentais no que Xesús falaba a miúdo e con moito detalle que serían de interese e preocupación. para os discípulos. Xesús tamén descartou moitos eventos importantes que se puidesen mal interpretar... Le máis "
Alithia:
Habakkuk 3: 17-19
17A pesar de que a figueira non debe florecer,
nin froito estar nas vides,
fallan os produtos da oliva
e os campos non producen comida,
cortar o rabaño do pregamento
e non hai rabaño nos postos,
18yet me alegraré do Señor;
Tomarei alegría no Deus da miña salvación.
19GOD, o Señor, é a miña forza;
fai os meus pés coma o venado;
el faime pisar polos meus altos lugares.
Encántanlles tamén estes versos alentadores
Saúdos,
María
Ding dong a campá tocou Isto é o que dixo CT Russell ao introducir "O tempo está a piques". A cronoloxía bíblica presentada aquí mostra que os seis grandes días milenarios que comezan con Adán remataron e que o gran sétimo día, os mil anos do reinado de Cristo, comezaron en 1873. Os acontecementos destes 43 anos, que este volume afirma como o comezo do milenio, aínda atopamos profecías bíblicas plenamente corroboradas, como aquí se expón. Durante estes 43 anos, realizáronse case todos os inventos dos nosos días. Comezou a máquina de coser, unha das primeiras... Le máis "
Só quero engadir un pouco aos tempos finais que realmente deberían quedar só como a froita prohibida, e dos desastres posteriores que emite desde o ceo cunha voz que debería resoar arredor do universo, a cuestión é a ORG que teñen. fixeches ??? !!!! Cortei e peguei do libro Harpa de Deus impreso en 1921 desde as páxinas 224 baixo o epígrafe Xesús regreso cando. O razoamento é tan arrogante e despectivo do que realmente di a escritura e da interpretación que se limita aos límites para darlle o significado... Le máis "
Que artigo excelentemente equilibrado e sinxelo. Grazas AS Cando se discute tan ben este tipo de temas, séntese como comida espiritual. Non contrariados, intentando facer significados por cousas que non hai.
E é fácil de lembrar. Agradecín moito a liña de razoar ao redor de "Non te pertence a coñecer os tempos e as estacións" (Actos 1: 7), e Barclays comentan, ademais do teu razoamento. Ben feito.
Grazas LJ. Creo que a vantaxe deste argumento é que se centra na causa do problema e evita empantanarse nos síntomas. Unha vez que establecemos que non deberiamos facer estes cálculos, os detalles específicos dos cálculos vólvense irrelevantes.
Grazas polo artigo, AndereStimme, quero compartir algúns pensamentos que teño sobre este tema. Ante todo son italiano e pido perdón polo meu inglés. Os seres humanos son cronocéntricos, cren que a súa vida é especial e acontecerán eventos especiais na súa vida útil. Non quero xulgar os motivos, pero a escatoloxía é O PROBLEMA das testemuñas de Xehová. A escatoloxía é o combustible que mantén en movemento este culto. Defino a JW como un culto e é triste para min, pero ao final do día crin máis de 50 anos niso... Le máis "
Grazas Corrado. Gústame a analoxía do póker.
A inminencia do final é indispensable para os Testemuñas de Xehová porque, en boa medida, é a panca a que leva aos irmáns da cama os sábados pola mañá. Estou bastante seguro de que por iso resucitou o factor de xeración como limitante; sen ela, a panca perdera gran parte da súa lonxitude.
As Escrituras gregas cristiás sempre se fala sobre o final, sei que non podemos poñerlle unha data, pero todas as outras relixións fan o mesmo e o meu punto é que ................. ????????? ???
O punto (de todos os xeitos) é vivir a vida coa idea de que todo non ten sentido porque o final pode ser que no minuto seguinte se produzan decisións a curto prazo e non teñan en conta o futuro de forma significativa e resulten prexudiciais. a calquera que quede atrapado na idea que atravesa a vida. Causa unha desesperación case nas persoas que quedan obsesionadas co pensamento e altera a súa personalidade do que debería ser como un cristián ocupándose de xeito rápido coas súas vidas e coa vida da súa familia e ser.... Le máis "
Esa é unha observación sabia, Alithia. É tan triste reflectir que as nosas personalidades e vidas quedaron tan afectadas pola visión de que o final chega pronto. Existen algúns aspectos positivos, como coñecemos a Xehová e Xesús e as escrituras e comprender máis delas, pero incluso un xusto troco está por mor dos esforzos deste sitio, e estamos preparados para ir máis aló das publicacións do WT. . Non obstante, supoño que os esforzos de WT contribuíron a converternos en mellores persoas.
Si, hai que pensar en positivo e contar ou bendicir non como as cousas puideron ser ou deberían ser, este é un exercicio inútil e despectivo que se xogou antes como con Asaph pensando nas negativas, chegou á conclusión errónea para un mentres que o malvado prospera e pensaba que a súa fe en Deus era un despilfarro e prexudicial para el. Encántanme as palabras de Asaph en Salmos 73: 13,14 onde el di: seguramente en balde mantiven o corazón puro e lavei as mans na inocencia; porque estiven atropelado todo o día e... Le máis "
a realidade querida JB é que a presenza ou a chegada (sen diferenza a pesar do que está a dicir WTS) de Cristo xa sucedeu durante o primeiro século. Cristo está entronizado desde o 33 d.C e o diaño tivo o seu curto período de tempo, exactamente 37 anos, e agora el e os seus demos están no abismo. Babilonia o Grande xa recibiu a súa destrución (Xerusalén do primeiro século, no 70 d.C.) e a Gran Tribulación pasou e durou cinco meses desde a pascua do 5 a setembro do 70 d.C como revelaba correctamente Revelación. É por iso que se le de romanos a Jude, todo isto... Le máis "
Interesante collage de datas aquí corrado, nada derivado ou relacionado con pirámides espero!
Non te preocupes a alithia, nin as pirámides sen tipos nin anti tipos, só o respecto pola Biblia e a súa harmonía interna