Tesouros da palabra de Deus
Baixo o título "Xesús realiza o seu primeiro milagre", destacan tres puntos moi bos:
- Xesús tiña unha visión equilibrada dos praceres e gozou da vida e dos momentos felices cos seus amigos.
- A Xesús lle importaban os sentimentos da xente.
- Xesús foi xeneroso.
Facemos ben para imitar a Xesús para manter unha visión equilibrada dos praceres. Nunca queremos ser cínicos na nosa visión do mundo nin queremos centrarnos só nos praceres ata tal punto que padecen outros asuntos importantes (incluída a nosa adoración).
Se temos en conta os pensamentos expresados en Xoán 1: 14, podemos descubrir que se Xesús contribuíu á ledicia dunha ocasión a través do milagre que realizou, entón Xehová, cuxa gloria Xesús reflectiu, tamén quere que os seus servidores gocen da vida.
A pregunta entón é: ¿De verdade Xesús quería que dedicásemos moito tempo ao traballo de predicación, obras de construción, limpeza de salóns do reino, reunións de media semana, preparación para reunións, adoración á familia, estudo persoal, chamadas de pastoreo, reunións de anciáns, preparación para as convencións e asembleas e a visualización de emisións mensuais de xeito que temos pouco ou ningún tempo para gozar da vida despois de coidar as nosas familias e as responsabilidades do día a día?
Xesús tamén coidaba os sentimentos da xente e era xeneroso. Xesús só amosou esta xenerosidade á súa familia e discípulos? Ou era xeneroso para todos? ¿Anima a organización a que as testemuñas sexan xenerosas con todos os que non sexan testemuñas de Xehová?
Cavando para xoias espirituais
John 1: 1
Gocei moito co comentario de Ellicott. A explicación do verso é sinxela e fácil de seguir.
Con Deus: Estas palabras expresan a convivencia, pero ao mesmo tempo a distinción de persoa.
Foi Deus: Esta é a finalización da declaración graduada. Mantén a distinción de persoa, pero ao mesmo tempo afirma a unidade da esencia.
O comentario de Jamieson-Fausset tamén leva pensamentos fáciles de seguir:
Foi con Deus: ter unha existencia persoal consciente distinta de Deus (como un é da persoa coa que está "con"), pero inseparable del e asociada a El (Xoán 1:18; Xoán 17: 5; 1Xo 1: 2).
Deus en sustancia e esencia era Deus; ou tiña unha divindade esencial ou adecuada.
John 1: 47
Xesús di que Natanael é un home no que non hai enganos. Isto nos interesa como cristiáns por dúas razóns.
En primeiro lugar, afirma que Xesús, como Xehová, examina os corazóns da humanidade (Proverbios 21: 2). En segundo lugar, Xesús considera aos humanos que o serven cun corazón puro como erguidos, a pesar das súas imperfeccións ou estado pecaminoso.
Realizacións organizativas
Aínda que se debería encomendar a tradución da Biblia a diferentes idiomas, a Biblia debería traducirse coa maior precisión posible e sen influencia doutrinal.
Tamén creo que o foco continuo na Organización e o que está realizando chama a atención do papel de Xesús e dá recoñecemento indebido aos homes. Canto mellor sería centrarse no que Cristo ten para nós.
Non vin ningunha conexión directa entre o cambio do formato das revistas Watchtower e Xehová acelerando o traballo. Unha vez máis, outra declaración non compatible co obxectivo de inculcar confianza no rango e ficheiros da organización que Xehová está a usar JW.org para cumprir o seu propósito.
Estudo bíblico congregacional
Nada de nota
Cando se trata de discusións como estas, me refiro ás palabras de Paulo no 1 Corintios 2: 1-5: "Entón, cando cheguei a ti, irmáns, non vin cun discurso extravagante ou sabedoría que vos declarou o segredo sagrado de Deus. Porque decidín non saber nada entre vós, agás Xesucristo, e o executou en xogo. E cheguei a ti en debilidade e medo e con moito tremor; e o meu discurso e o que prediquei non foron con palabras persuasivas de sabedoría senón cunha demostración de espírito e poder, para que a súa fe poida... Le máis "
Esta non foi a miña primeira intención de comentar este tema máis que comentar os milagres de Xesús. Non obstante, desde que comezou o fío, gustaríame botar a miña miseria. Gustaríame lanzar aquí un desafío para aqueles que desexen. escavar arredor da verdadeira natureza do Cristo. Tomo dos comentarios aquí relativos a Xoán 1: 1 que esta é a opinión común que mantiveron os actuais soldados xudeus e moitos dos que agora non apoian o organismo. (Unha visión que tiven tamén durante moitos anos) Incluída... Le máis "
Alithia, entras en moitos razoamentos humanos para defender un Xesús sen unha existencia prehumana, pero non aportas ningunha proba bíblica para iso. As testemuñas de Xehová teñen moitas ensinanzas únicas, todas as cales demostramos que son falsas. Todas estas ensinanzas dependen do razoamento humano e da interpretación humana baseada en premisas defectuosas e non bíblicas. Debemos rexeitar todas estas ensinanzas baseadas na lóxica humana, pero que ignoran e incluso contradin feitos escritos claros. Neste caso, escrituras como Xoán 8:58 e Fil 2: 5-7 por citar só dúas. Estou seguro de que outros colaboradores... Le máis "
Grazas pola retroalimentación Eric, Non foi sen algunha reticencia que fixen este avance sabendo que reacción podería provocar. En calquera caso, vou considerar o 2 fronte ao que mencionaches e reconsiderei como cheguei ás miñas conclusións. Grazas por tomar o tempo para responder.
Podería considerar Mark 12: 35-37; Xoán 3: 13; 6: 38,62; 8: 23; Heb 1: 2,6; 2: 9-18; 7: 1-28; Col 1: 13-20; Xoán 8: 37-40,56-59; Xoán 1: 9,10,14,30; Zech 4: 2,3,10-14, Rev 5: 6; 11: 3,4.
Pero, se xa te decidiches, Xesús non tiña existencia pre-humana, non ten sentido considerar esas ou outras escrituras. As Escrituras e o Espírito Santo simplemente non ensinarán aos que xa se decidiron.
Quizais sería bo preguntarse: ¿Quen o convencía de que Xesús non tiña existencia pre-humana? ... e respondendo que podería chegar á raíz do problema.
Moito amor,
Comprobei as escrituras que comentaches e fixeches moi ben e moitas grazas polo teu traballo duro que as gardarei na miña Biblia como referencia, mágoa que non poida dicir aos meus amigos onde as conseguín, garde estas fermosas pepitas douradas das túas. chegando, gosto deles.
Ben feito Melti, vostede é un adhesivo e un campión pola palabra de Deus.
Querido Eric, con bastante profundidade, gustaríame responder ás túas críticas arredor dos meus comentarios anteriores e limpar calquera idea errónea que eu puidera crear na túa mente e noutros lectores. A túa resposta que emprego moitos razoamentos humanos é exactamente o meu punto! Como non se atopa unha clara ensinanza explícita en Xoán 1: 1 sobre Xesús cunha existencia pre-humana, eu simplemente dicía que non debemos adscribir a ningunha interpretación dunha persoa (razoamento humano), independentemente de que se trata de Arius, Ellicot e vostede ou eu tamén. Non obstante, é indiscutible, como se atopa en varios... Le máis "
Alithia, empezando pola cuestión máis importante e discutiblemente controvertida: debería 2 Xoán 2: 7 (cites 17, un erro que estou seguro. Todos os facemos). ningunha existencia pre-humana. Vostede afirma: "Ellicott e outros intentos de superar a idea trinitaria baséanse noutra idea defectuosa; a idea de que Xesús tiña unha existencia pre-humana. " O texto de 2 Xoán que é relevante para a nosa discusión é este: Por moitos enganos saíron ao mundo, negándose a confesar a chegada de Xesucristo no... Le máis "
Ola Meleti, Non se trata realmente dun desacordo, senón dunha razón potencial para comprender a linguaxe única que Xoán empregou no seu evanxeo (Jo. 1:14) e nas epístolas (1 Jo. 4: 2; 2 Jo. 1: 7) cando se discuten as circunstancias que rodean a carne de Cristo. Os primeiros pais da igrexa (Ireneo, Hipólito e col.) Tendían a converxer na idea de que Xoán refutaba nestas pasaxes un ensino específico do heresiarca Cerinto. Cerinto ensinou que Cristo "veu" no espírito ao bautizarse con Xesús e "marchou" de novo na súa crucifixión. Isto pode indicar que a elección do idioma de Xoán respecto ao "vir", "vir" e "converterse"... Le máis "
Tamén me gusta moito a idea da existencia non pre-humana do noso Señor Xesús (aínda que non descartei totalmente a ensinanza das Testemuñas de Xehová, cal é o meu fondo). A miña opinión é dalgún xeito como a túa, que a palabra de Deus é non está tan claro sobre ese tema, e hai espazo para estudalo e contemplalo. Pero tamén creo que a nosa opinión diferente sobre ese tema non é motivo de loita e discusión, e posiblemente divisións. Creo que iso é moito máis importante para poñer a nosa atención en Cristo, para desenvolver relacións persoais co noso Señor e para... Le máis "
O Anxo que visitou María tiña unha sinxela mensaxe. Despois de que María interrogase sobre como sería posible sen ter relacións sexuais, o Anxo afirmou que o Espírito Santo a ombraría e, a continuación, úsase unha palabra grega que é xénese en inglés ou xerada. Significa só unha cousa é o comezo, unha xénese, non podes ter 2 comezos. Xénese de Xesús estaba no ventre de María. Se Xesús tiña unha existencia previa, non ten sentido que sexa unha contradición. E no que respecta á infinidade de escrituras que mencionas, podería tomar o meu tempo... Le máis "
Ola Alithia. os meus pensamentos son de Satanás chorando. Se o vaso está roto, non importa o que custa o orixinal, sempre que a substitución satisfaga ao propietario. Xehová simplemente cumpriu as leis da expiación. non se tarda máis, salvo nos ollos da persoa que poida ter algún sentimento particular por mor de quen lle deu o florero. No caso de Adán e Xesús, o doante é o mesmo.
Polo tanto, ningunha falta. Obxeción sobre o gobernado!
Non obstante, tes dereito a pensar o contrario.
Tes razón ao dicir que Xehová é o dador nos dous casos. Non obstante, aínda estás esquivando o punto que facía sobre que a substitución fose como por algo. Usar a analoxía dun vaso é unha comparación moi pobre. Se pensas que un espírito súper poderoso, coñecedor e experimentado con eóns de existencia é como para con Adam, que é limitado por comparación, entón nada máis podo facer para argumentar. Podes dar tempo adicional para considerar a miña proposta de que temos ideas preconcibidas que perseguiremos ata a "morte" en... Le máis "
Dicir que a "analoxía non se axusta aos feitos" é asumir que os feitos están establecidos. Pero non proporcionaches a proba bíblica de que Xesús trouxo todo o seu poder, coñecemento e experiencia como humano. Non hai nada no rexistro bíblico que apoie tal suposición. De feito, hai moitas experiencias relacionadas nos evanxeos para indicar que era un mero ser humano tal e como era Adam.
Tamén é xusto dicir que é unha suposición de que non o fixo, ou en calquera grao medio. Estou de acordo contigo en que hai unha avalancha de escrituras que fan exactamente o que mencionas. Xesús era un home, nacido dunha nai humana e de feito humano en todos os sentidos, agás que Xehová estivese involucrado no proceso de nacemento. O que significa que non existía a si mesmo como a nós nin a ninguén antes de nós. É por iso que Paulo dixo en 1 Timoteo 2: 5 Porque só hai un Deus e un Mediador que pode reconciliar a Deus... Le máis "
Alithia, estou a usar este comentario para responder aos teus comentarios máis recentes. En primeiro lugar, gustaríame dirixilo á páxina de preguntas frecuentes, "Directrices para comentar". "Cando faga un comentario no que desexe expoñer algún ensino bíblico en particular, ten en conta que esiximos que todos aportemos probas das Escrituras. Permitir afirmar unha crenza que non é máis que unha opinión de persoa, pero indique que é a súa propia opinión e nada máis. Non queremos caer na trampa da organización e esiximos que outros acepten a nosa especulación como un feito ". A razón para... Le máis "
E a Palabra fíxose carne! Ás veces a xénese pode significar un "novo comezo".
Compare John 1: 1 con John 1: 14.
Segundo as escrituras, o equilibrio está ben. Pablo afirma en 1 Cor 15:45 "o primeiro home que Adán converteuse nunha persoa viva, o último Adán converteuse nun espírito de vida". Creo que iso é o único que dicía. É posible que non che guste a referencia a un vaso. É só unha ilustración, nada máis. Claro que Xesús está moi por riba de todo o que foi Adán. Se fora fiel, entón tería o orgullo entre os humanos, pero o que fixo foi pagar o prezo.
Non é que non me guste a súa ilustración, simplemente non é apto para o propósito, xa que as ilustracións se usan para apuntar; o que intentaches facer é similar, non estou de acordo. Que ten que ver Xesús converténdose nun espírito que da vida co rescate que equilibra as escalas de xustiza e que a vida de Xesús se ofrece como propiciación? Nota 1 Timoteo 2: 6 Onde di que Xesús deu a súa vida como rescate correspondente para todos! Vases e Fighters ao lado pensan por un momento na túa idea dun rescate correspondente (Unha existencia previa)... Le máis "
Unha das cousas que máis chama a atención é o grao en que Xesús foi para mellorar a vida das persoas onde puido. Era liberal e fastuoso en eloxios e eloxios e abundante tamén en dons físicos, como o seu pai. Non obstante, a verdade real da Organización e a súa visión da xenerosidade está controlada por parámetros moi estritos que só inclúen dar onde pode haber algún beneficio real para a Organización dalgún xeito. Normalmente onde se pode facer un recrutado para inchar os números. Estiven horrorizado nunha reunión de servizo en Aus, un par de... Le máis "
De feito, como están as persoas que aplauden por esta experiencia? A parte realmente asustadora é que a maioría de nós aquí faciamos o mesmo. Todo parece tan surreal agora que as nosas perspectivas cambiaron.
Creo que se debe a que agora estamos intentando ser realmente como Cristo ...
Alithia de Australia a miña terra: a Biblia di Mateo 10:11 Na cidade ou vila que entre, busca quen nela merece e quede alí ata que saia. Por que a busca ?? Xesús dixo a non ser que bebes o meu sangue e coma a miña carne ....... Por que fixo esa afirmación se quería gañar popularidade? Atopeime cun visitante da India mentres presenciaba, el quería facer un estudo só se puidese atopar a alguén da congregación para casar ... ... Que terías feito? Falas de estar horrorizado coa parella de testemuñas, pero de cantos refuxiados... Le máis "
James Brown despois de moito pensar que non podo para a vida comprender o que entendes sobre min desde un recente post onde simplemente presentei a proposición de se Xesús fixo ou non unha existencia pre-humana, baseada na evidencia da escritura presentado e o comentario citado, e nada máis. Xoán 1: 1 Pero parece que te molestou tan só para aclarar; Non me atributo a crenza nun Deus da Trindade de ningún tipo ou nun dúo Deus de Xesús e Xehová. Simplemente estiven comentando sobre a publicación dun anónimo... Le máis "
Teñamos presente esta Escritura cando respondemos a un comentario:
Deixa que as túas palabras sexan sempre graciosas, condimentadas con sal, para que saibas como debes responder a cada persoa. (Col. 4: 6)
Entón, creo que se estivésemos ao redor do século 3rd / 4th teriamos apoiado a Arius e ao que se converteu no arianismo.
Pensaba algo semellante a LJ ....
Non creo que a organización anime aos membros a ser xenerosos para todos. Mesmo cando intentan nas súas publicacións sempre parece centrarse nos medios finais de meter a unha persoa no seu grupo relixioso. Persoalmente, a súa forma de xenerosidade parece estar moi lonxe do tipo que Xesús mostrou e ensinou. Watchtower 1993 7/1 p.23 parágrafos 17-18 “Un acto de bondade cun parente, un veciño ou un compañeiro de traballo podería facer moito para romper o prexuízo contra nós e abrir o corazón da persoa cara á verdade. Para iso, non o facemos... Le máis "
Tan curioso como sei, hai moitos contribuíntes a este sitio: todos vostedes ou só algúns de vostedes participan nunha cristoloxía trinitaria? Quizais haxa unha diversidade de perspectivas entre os colaboradores, xa que recordo vagamente a que un dos colaboradores negou a Trinidade.
Ola Mike,
Segundo o meu coñecemento, ninguén de nós se aferra á cristoloxía trinitaria.
Meleti
Ola Meleti, grazas por aclararme e iso é o que pensei. A razón pola que preguntei foi porque a sección de Xoán 1: 1 desta publicación parece ser bastante trinitaria ou, polo menos, nicena.
Quizais poidamos que o autor aclare o que quería dicir. Non son trinitario, pero a doutrina de Xehová sobre cristoloxía con Xesús só un arcanxo tampouco me serve. "A verdade está aí fóra". 🙂
Estou de acordo contigo nese Eric. Aínda estou tentando conciliar o que é realmente exacto sobre a verdadeira natureza de Cristo, por así dicilo.
Si, parece estraño que un non trinitario cite aprobadamente un punto de vista claramente pro-trinitario sen aclaralo. Entón si, se o autor podería aclarar, estou seguro de que axudaría a todas as nosas mentes curiosas 🙂
Ola Mike,
Eu tamén o collín. Aínda que só estaba a ver o Comentario de Ellicott, definitivamente podería dar a impresión dun punto de vista trinitario.
Na miña opinión, a trindade sería a máis difícil para un exJW, sendo que o adoctrinamento dun só Deus verdadeiro está tan firme.
Non é adoctrinador se a crenza está baseada en evidencias da Biblia claramente declaradas.
Tan certo, como ben mencionas, Cristo noso Señor e Salvador, amou á xente. Iso é a xente en xeral. Amaba aos pecadores, como non, porque cada persoa é pecadora, algúns senten que están exentos desta clasificación porque son "especiais". Estou na mente de Efesios 4. Pablo aquí trata sobre a eventualidade da unidade, aínda que Deus trata sobre as persoas de diferentes xeitos. Estiven 60 anos en "A organización", animoume a ser un clon dos que marcaron o liderado. Camisa, gravata, traxe gris, bolsa de libros, sorriso de reino, remolque a liña da festa. Todos nós... Le máis "
Ola Cristiano,
Se observas a nota ao pé da Biblia de referencia de 1984, o Kingdom Interlinear e outras traducións ao inglés, dan Efesios 4: 8 como "agasallos aos homes" e non como "agasallos nos homes". No NWT dan "in" no texto principal. Por que? só pode ser prexuízo de dirixir as ensinanzas orgánicas dunha estrutura xerárquica e implementar a obediencia.