Tes os feitos?

[De ws 8 / 18 páx. 3 - 1 outubro - 7 outubro]

"Cando alguén responde a un asunto antes de escoitar os feitos, é parvo e humillante." - Proverbios 8: 13

 

O artigo ábrese cunha introdución completamente veraz. Di “Como verdadeiros cristiáns, necesitamos desenvolver a capacidade de avaliar información e chegar a conclusións precisas. (Proverbios 3: 21-23; Proverbios 8: 4, 5) ”. Isto é moi importante e encomiable para facelo.

De feito, necesitamos ter a actitude dun grupo de primeiros cristiáns mencionado en Actos 17: 10-11.

• Eles eran de Beroea, e "examinaban detidamente as Escrituras diariamente para saber se esas cousas eran".
• Si, comprobaron os seus feitos, para ver se a boa nova que Pablo estaba predicando sobre o Mesías, Xesucristo era verdadeira ou non.
• Tamén o fixeron con moita ansiedade, sen rencor.

En calquera discusión do tema "Tes os feitos?" seguramente esta escritura en Actos é a que me vén á mente como unha calidade admirable para copiar. Pero, estrañamente, esta escritura non se menciona en absoluto Atalaya artigo de estudo. Por que non? ¿A organización está incómoda co uso do nome "Beroean"?

O parágrafo continúa:

"Se non cultivamos esta capacidade, seremos moito máis vulnerables aos esforzos de Satanás e do seu mundo para distorsionar o noso pensamento. (Efesios 5: 6; Colosenses 2: 8) ".

Isto é definitivamente certo. Como a escritura citada en Colossians 2: 8 afirma:

"Fíxate: quizais poida que haxa alguén que te quede como presa pola filosofía e o engano baleiro segundo a tradición dos homes, segundo as cousas elementais do mundo e non segundo Cristo".

"Filosofía e engano baleiro", "tradición dos homes", "cousas elementais"! Agora, se estivesemos comprometidos con tales cousas, sería prudente condenalas para que a xente poida pensar que non estamos a facer o mesmo que criticamos. É unha vella táctica. Como se protexe de "enganos baleiros", "filosofía e interpretacións humanas" e "razoamentos elementais"? Sinxelo, gústanche os beereanos e examinas todas as cousas usando as Escrituras. Se alguén di que unha liña torcida é recta, pode demostrar que está dobrada se ten unha regra. O gobernante é a Palabra de Deus.

Como di o artigo do WT, "Se non cultivamos esta capacidade [para avaliar información e chegar a conclusións precisas], seremos moito máis vulnerables aos esforzos de Satanás e do seu mundo para distorsionar o noso pensamento."

"Por suposto, só se temos os feitos podemos chegar a conclusións correctas. Como di os refráns 18: 13, "cando calquera responde a un asunto antes de escoitar os feitos, é parvo e humillante."

Cando as testemuñas acoden por primeira vez a un sitio web coma este, a miúdo están sorprendidos e enfadados polas acusacións que se presentan. Pero en liña co que o Atalaya artigo de estudo está a dicir: non debes falar nin sequera xulgar ata que teñas todos os feitos. Obtén os feitos para que nunca parezas parvo nin te sintas humillado poñendo a túa confianza en cada palabra dos homes.

Non creas en "Cada palabra" (par.3-8)

O parágrafo 3 chama a nosa atención sobre este importante punto:

"Dado que a difusión deliberada de información errónea e a distorsión de feitos son comúns, temos boas razóns para ser prudentes e avaliar coidadosamente o que escoitamos. Que principio da Biblia pode axudarnos? Proverbios 14: 15 di: "A persoa inxenua cre todas as palabras, pero o tembloroso reflexiona cada paso."

¿As publicacións do Consello de Administración están exentas dese consello? Ao final, afirman que falan por Deus como a súa canle terrestre de comunicación. Que dicía a cita anterior do artigo de WT? "Dado que a difusión deliberada de información errónea e a distorsión de feitos son comúns, temos boas razóns para ser prudentes e avaliar coidadosamente o que escoitamos."

Dacordo con A Torre de vixía en si, non debemos confiar en ninguén nin en nada sen avaliar atentamente as súas afirmacións. A Biblia advírtenos en Proverbios 14:15: "A inxenuidade cre en cada palabra, pero a intelixente reflexiona sobre cada paso".

Entón, reflexionemos sobre este paso:

• ¿Alporizouse o apóstolo Pablo cando os bereanos non aceptaron inmediatamente o seu ensino como verdadeiro?
• ¿Ameazou o Apóstolo Paulo con desafogar aos cristiáns de Beroe por poñer en dúbida o seu ensino?
• O apóstolo Paulo animounos a non investigar a veracidade das súas ensinanzas nas Escrituras Hebreas (ou Antigo Testamento)?
• ¿O apóstolo Paulo chamounos apóstolos para cuestionar o que lles ensinou?

Sabemos que os eloxiou dicindo que eran máis nobres por facelo.

Outro pensamento para reflexionar sobre o que os lectores habituais sen dúbida xa saben é a resposta: Por exemplo, se pide aos anciáns da súa congregación que expliquen o ensino actual sobre a xeración de Matthew 24: 34:

1. Será encomiado e aplaudido por reflexionar duramente polos seus pasos e ter unha actitude semellante a Beroean?
2. Díxenselle que faga a súa propia investigación fóra das publicacións da Organización?
3. ¿Será acusado de dubidar no Consello de Administración?
4. ¿Estarán acusado de escoitar a apostados?
5. ¿Será invitado ao cuarto de atrás do salón do Reino para unha "charla"?

Se algún lector ten a dúbida de que a resposta definitivamente non sería a primeira opción, non dubide en probalo. Non digas que non te avisamos! Calquera que sexa a resposta, non dubide en facernos saber a túa experiencia. Non obstante, no caso extremadamente improbable que obteñas resposta (1) definitivamente encantaríannos escoitar de ti.

O parágrafo 4 resalta isto "Para tomar boas decisións, necesitamos feitos sólidos. Polo tanto, necesitamos ser moi selectivos e escoller con detalle que información leremos. (Lea Filipenses 4: 8-9) ”.  Lemos Filipenses 4: 8-9. Di "Finalmente, irmáns, sexan as cousas verdadeiras, calquera cousa que teña preocupación grave, calquera cousa sexa xusta ... Continúa a considerar estas cousas. ”Esta escritura adoita usarse para apoiar a idea de que non debemos ler nada que poida ser negativo, só construíndo cousas. Pero, como podemos saber se algo é certo ou non a menos que comprobemos as súas afirmacións e feitos, se é positivo ou negativo? Se somos moi selectivos antes de ler algo, como podemos comprobar ou ter algunha idea se é certo ou non? Teña en conta o segundo elemento da escritura, "calquera cousa sexa de grave preocupación". A veracidade das nosas crenzas e dos resultados das políticas da Organización (como afirma que está dirixida por Deus) non nos debería preocupar seriamente? As afirmacións que fixo o apóstolo Paulo eran de gran preocupación para os cristiáns de Beroe.

"Non debemos perder o tempo para ver sitios de novas cuestionables en Internet ou ler informes non acreditados circulados por correo electrónico. "(Par.4) Esta suxestión é un consello sabio, xa que hai moitas noticias falsas en internet. Adicionalmente, moitos artigos de noticias mostran unha distinta falta de referencias e investigacións e feitos. Non obstante, non todas as reportaxes son falsas e están mal investigadas. Tamén quen decide se un sitio de noticias en Internet é cuestionable? Seguro que temos que tomar esa decisión persoalmente, se non, a afirmación de que só ten noticias falsas pode ser unha noticia falsa en si mesma.

"É especialmente importante evitar sitios web promovidos por apostados. Todo o seu propósito é derrubar ao pobo de Deus e distorsionar a verdade. Unha información de mala calidade levará a decisións pobres ". (Par.4)

Apostates, Apostasy and Shunning - Os feitos.

Que é un apostato? Diccionario Merriam-Webster.com define a apostasía como "un acto de negarse a seguir seguindo, obedecendo ou recoñecendo unha fe relixiosa". Pero, como a define a Biblia? A palabra "apostasía" só aparece dúas veces no conxunto das Escrituras gregas cristiás, en 2 Tesalonicenses 2: 3 e Feitos 21:21 (na edición de referencia do NWT) e a palabra "apóstata" non aparece en absoluto no grego cristián escrituras (na edición de referencia NWT). A palabra 'apostasía' é "apostasia" en grego e significa "estar lonxe (unha posición anterior)". É estraño que a Organización trate aos que a deixan con tanto odio. Non obstante, as Escrituras gregas cristiás están en silencio sobre "apostados" e "apostasía". Se fose un pecado tan grave que merecese un tratamento especial, seguramente esperariamos que a palabra inspirada por Deus conteña indicacións claras para tratar tales asuntos.

2 John 1: 7-11

Cando miramos o contexto de 2 John 1: 7-11 que se emprega a miúdo neste contexto, vemos os seguintes puntos:

1. O verso 7 menciona aos enganos (entre os cristiáns) que non estaban a confesar a Xesucristo como vir en carne.
2. O verso 9 fala sobre os que avanzan e non permanecen no ensino do Cristo. No século I os Apóstolos trouxeron o ensino de Cristo. Hoxe en día non é posible coñecer o 100% do ensino de Cristo tal e como existiu no século I. Xa que logo haberá cousas sobre as que hai máis dunha opinión. Ter unha visión ou outra sobre estas cousas non fai que alguén apostatou desde Cristo.
3. O verso 10 analiza a situación na que un destes cristiáns chega a outro cristián e non trae estas ensinanzas indiscutibles de Cristo. Estes serían aos que non ampliaríamos a hospitalidade.
4. O Verse 11 continúa instruíndo que non desexaríamos unha bendición no seu traballo (saudándoos), se non, iso sería visto como un apoio e como partícipe no seu mal camiño.

Ningún destes puntos presta apoio a unha asombrosa política dos que deixaron de asociarse cos seus compañeiros cristiáns por mor de dúbidas, ou quizais tropezados ou por perder a fe, ou chegaron a unha conclusión diferente sobre un punto escrito que non é 100% claro.

1 John 2: 18-19

1 John 2: 18-19 é outra escritura importante que discute outro evento relevante para a nosa discusión. Cales son os feitos?

Esta pasaxe das escrituras falaba de que algúns cristiáns se converteran en anticristos.

1. O versículo 19 rexistra que "Saíron de nós, pero non eran do noso tipo; porque se fosen do noso tipo, quedarían connosco.
2. Non obstante, o Apóstolo Xoán non deu instrucións de que a congregación reciba un anuncio de que estas se desmarcaran polas súas accións.
3. Tampouco deu instrucións de que estas deberían ser tratadas como desafiuzadas e escandalizadas. De feito, non deu instrucións sobre como tratalos.

Entón, quen está á fronte das ensinanzas de Cristo e dos Apóstolos?

1 Corinthians 5: 9-13

1 Corinthians 5: 9-13 analiza outra situación que adoita empregarse para apoiar accións cara a aqueles que saen ou son expulsados ​​da organización. Di o seguinte:⁹ Na miña carta escribinlle para deixar de mesturar en compañía cos fornecedores, ¹⁰ non [significa] enteiramente cos fornecedores deste mundo ou coas persoas cobizadoras e extorsionadoras ou idolatras. Se non, vostede tería que saír do mundo. ¹¹ Pero agora estou escribindo para deixar de mesturar en compañía con calquera chamado irmán que é un fornicador ou unha persoa codiciosa, un idolador ou un malvado ou un borracho ou un extorsionador, nin sequera come con tal home. ¹² ¿Que teño que ver con xulgar aos de fóra? ¿Non xulgas os de dentro, ¹³ mentres Deus xulga aos de fóra? "Elimina o malvado de entre vós."

De novo que nos ensinan os feitos das escrituras?

1. O verso 9-11 demostra que os verdadeiros cristiáns non procuraron a compañía dunha persoa chamada irmán que levou a cabo accións como a fornicación, a cobiza, a idolatría, o malestar, a borracheira ou a extorsión, non comer con alguén. Ofertar a alguén un lanche ou unha comida era amosar hospitalidade e aceptalos como compañeiros cristiáns, dándolles apoio nos seus esforzos. Igualmente aceptar unha comida era aceptar hospitalidade, algo que hai que facer cos compañeiros.
2. O verso 12 deixa claro que só estaba dirixido a aqueles que aínda afirman ser irmáns e actuar claramente contra os principios e leis xustas de Deus. O seu alcance non se ía estender aos que deixaron compañeiros cos primeiros cristiáns. Por que? Porque como o verso 13 afirma "Deus xulga aos de fóra", os que non son a congregación cristiá.
3. O verso 13 confirma isto coa afirmación "Eliminar ao malvado de entre vós".

En ningún destes versos hai indicios de que se debía cortar todo o discurso e a comunicación. Ademais, é razoable e lóxico concluír que isto só se aplicaría a aqueles que afirman ser cristiáns pero que non viven o estilo de vida limpo e vertical requirido para estes. Non se aplicou a aqueles do mundo ou que abandonaron a congregación cristiá. Deus xulgaría a estes. A congregación cristiá non se mandou nin solicitou emprender ningunha medida para xulgalos e aplicarlles disciplina de ningún tipo.

1 Timothy 5: 8

Un último dato escritural sobre este tema para reflexionar. Parte do noso papel dentro dunha familia é proporcionar axuda aos compañeiros da familia, xa sexa financeira ou emocionalmente ou moralmente. En 1 Timoteo 5: 8 o Apóstolo Paulo escribiu sobre este tema "Certamente, se alguén non prevé para os que son propios e especialmente para os que son membros da súa familia, el non ten a fe e é peor que unha persoa sen fe. "Por iso, se un testemuño comeza a esfuerzar a un familiar ou parente, incluso talvez pedirlles que abandonen o fogar, estarían actuando en harmonía con 1 Timothy 5: 8? Claramente non. Estarían retirando o apoio financeiro e, por non falarlles, estarían retirando o apoio emocional, ao contrario deste principio amoroso. Se o fan, serían peores que alguén sen fe. Non serían mellores e máis piadosos que alguén sen fe como reclamo, máis ben o contrario.

Como tratou Xesús aos "Apostates"?

Cales foron os feitos sobre como tratou Xesús aos chamados 'apóstatos'? Na primeira centuria os samaritanos eran unha forma de xudaísmo. O libro Insight p847-848 di o seguinte O "samaritano" referiuse a un que pertencía á seita relixiosa que floreceu nas proximidades do antigo sikxeo e Samaria e que mantivo certos aspectos distintos do xudaísmo. - 4 9. " 2 Kings 17: 33 di dos samaritanos: "Foi de Xehová que se converteron en temores, pero foi dos seus propios deuses que demostraron ser adoradores, segundo a relixión das nacións de entre os que [os asirios] tiñan. levounos ao exilio. "

No día de Xesús "Os samaritanos seguían adorando no monte Gerizim (Xoán 4: 20-23), e os xudeus tiñan pouco respecto por eles. (Xoán 8: 48) Esta desprezante actitude permitiu a Xesús facer un punto forte na súa ilustración do Samaritano veciño. —Luches 10: 29-37. ”(Libro de Inspección p847-848)

Teña en conta que Xesús non só mantivo unha longa conversa cunha muller samaritana apostada nun pozo (Xoán 4: 7-26), senón que utilizou un samaritano apostado para poñer o punto na súa ilustración da veciñanza. Non se pode dicir que rexeitou todo contacto cos samaritanos apostados, escandalizándoos e sen falar deles. Como seguidores de Cristo, seguramente deberiamos seguir o seu exemplo.

Quen son os verdadeiros apóstolos?

Finalmente, decidiu que os sitios apostados "O propósito completo é derrubar ao pobo de Deus e distorsionar a verdade ”. Por suposto, iso pode ser certo dalgúns, pero en xeral os que vin tentan alertar ás Testemuñas sobre ensinanzas sen escritura. Aquí nos piquetes de Beroean non nos consideramos un sitio apostado, aínda que a organización nos clasifica probablemente como unha.

Falando de nós mesmos, todo o noso propósito non é arrasar aos cristiáns temerosos por Deus, senón resaltar como a Organización distorsionou a verdade da palabra de Deus. Pola contra, é a Organización a que apostatou da palabra de Deus engadindo as súas propias tradicións farisaicas. Tampouco está a falar a verdade en todo momento e non asegurarse dos seus feitos antes de imprimilos. Isto foi o que demostraron os feitos das escrituras e a breve discusión anterior sobre apostados e apostasía das escrituras.

Algunhas disposicións para axudarnos a obter os feitos (caixa)

Entre o parágrafo 4 e 5 hai unha caixa titulada "Algunhas disposicións para axudarnos a producir os feitos"

Que utilidade son estas disposicións? Por exemplo, unha das características é "Novas de última hora" que prevé "Actualizacións rápidas e breves para a xente de Xehová sobre importantes eventos ocorridos no mundo".

Se é así, por que non se mencionou a Real Comisión de Australia sobre o maltrato infantil? Despois de que todos os comités da filial australiana estiveron dando probas durante uns días, e Geoffrey Jackson, membro do Consello de Administración, deu testemuño durante un día. Seguro que iso sería de grande interese para os irmáns e irmás ver canto mellor era a Organización para xestionar asuntos que outras relixións e organizacións como a Igrexa Católica? Ou é a verdade de que isto era altamente bochornoso? Ou a organización só publica noticias que están ao seu favor ou pode provocarlles simpatía a algún lector? Se é así, é tan sesgado como un xornal ou unha canle de noticias de TV nun estado totalitario. ¿Que datos achegan estas disposicións? Parecen só algúns elementos positivos seleccionados e, en calquera dieta saudable, necesitamos unha dieta equilibrada, non só bos produtos de cata doce.

O parágrafo afirma os estados 6 "Por iso, Xesús advertiu de que os opositores" dirían mentiramente todo tipo de maldade "contra nós. (Mateo 5: 11) Se tomamos esa advertencia en serio, non nos sorprenderemos cando escoitemos declaracións escandalosas sobre o pobo de Xehová. " Con esta afirmación hai tres problemas.

1. Presupón que as Testemuñas de Xehová son realmente o pobo de Xehová.
2. Presupón que as indignantes afirmacións sexan falsas e unha mentira.
3. As afirmacións escandalosas poden ser verdadeiras e precisas, tanto como poden ser mentira. Non podemos simplemente descartar declaracións escandalosas porque parecen escandalosas. Temos que revisar os feitos das declaracións.
4. ¿Foi a oposición a Royal Royal Commission australiana sobre o maltrato infantil? A comisión examinou moitas organizacións e relixións e a investigación durou máis de 3 anos. A esta luz, só 8 días examinando as testemuñas de Xehová non se suma como un traballo de opositor. Un opositor converteríalles no foco único ou no foco primario. Non foi así.

No parágrafo 8 inclúense "Rexeitar a circular informes negativos ou non confirmados. Non sexas inxenuo nin gullible. Asegúrese de que ten os feitos.  Por que negarse a publicar un informe negativo? Un verdadeiro informe negativo pode actuar como un aviso para os demais. Tamén queremos ser realistas, se non que poderiamos ser como alguén cortexando con vistas ao matrimonio que se poña lentes de cor rosa e se nega a ver nada negativo ata moi tarde. Certamente non queremos estar nesa posición nin provocar que outros estean nesa posición. Especialmente este é o caso de que un informe negativo que fose certo podería axudalos a ser conscientes dun perigo ou problema.

Despois destes parágrafos iniciales intentando que todas as Testemuñas eviten ler nada negativo ou mencionados polos chamados apóstates, o artigo do WT muda logo de discutir "Información incompleta."

Información incompleta (par.9-13)

O parágrafo afirma os estados 9 “Os informes que conteñen medias verdades ou información incompleta son outro desafío para chegar a conclusións precisas. Unha historia que só é verdade nun 10 por cento é enganosa ao 100 por cento. Como podemos evitar que nos deixemos enganar por historias enganosas que poden conter algúns elementos da verdade? - Efesios 4:14 "

Os parágrafos 10 e 11 tratan dous exemplos bíblicos onde a falta de feitos case levou á guerra civil entre os israelitas e inxustiza a un home inocente.

O parágrafo 12 pregunta "Pero, se es vítima dunha calumnia acusadora?"  E de feito?

E se vostede, coma nós, ama a Deus e a Cristo, pero comezou a decatarse ou estás dando conta de que moitas ensinanzas da Organización non están de acordo coas escrituras? Aprecia vostede ser chamado apostado (unha acusación calumnias), especialmente se aínda ama a Deus e a Cristo? Aprecia que lle chamen "enfermo mental"?[I] (Outra acusación calumniosa). Parece que está ben para a Organización calumniar a outros, pero non ter dito a verdade sobre as súas propias formas equivocadas mencionadas, e moito menos calumniadas por ser difundidas. Vergoña deles. "Como tratou Xesús con informacións falsas? Non gastou todo o seu tempo e enerxía defendéndose. En vez diso, animou á xente a ver os feitos - o que fixo e o que ensinou. "(Par.12) Hai un dito "a verdade debería [saír]" semellante ás palabras de Xesús en Mateo 10: 26 onde di "porque non hai nada cuberto que non se descubra e o segredo que non se coñece".

Como te ves? (Par.14-18)

O parágrafo 14-15 logo contradice todo o ánimo dado para comprobar os feitos, dicindo “E se levamos décadas servindo fielmente a Xehová? Pode que desenvolvamos unha boa capacidade de pensamento e discernimento. Quizais sexamos moi respetados polo noso xuízo sólido. Non obstante, isto tamén pode ser unha trampa? ” O parágrafo 15 continúa "Si, apoiarse demasiado na nosa propia comprensión pode converterse nun engano. As nosas emocións e ideas persoais poderían comezar a gobernar o noso pensamento. Podemos comezar a sentir que podemos mirar unha situación e comprendela a pesar de que non temos todos os feitos. Que perigoso! A Biblia advírteos claramente de non apoiarnos na nosa propia comprensión. —Proverbios 3: 5-6; Proverbios 28: 26. " Así que a sub-mensaxe é que, despois de comprobar os feitos, o resultado segue sendo algunha visión negativa da organización, non confíes en ti mesmo, confía na organización. Si, as escrituras advírtenos de non apoiarnos na nosa propia comprensión, pero convenientemente deixada é a advertencia de que o Salmo 146: 3 dá a de "Non confíes en nobres nin no fillo do home terrestre, ao que non hai salvación pertence ".

Os israelitas do tempo de Xeremías foron advertidos sobre as afirmacións de profetas que Xehová non enviou: "Non confíes en palabras falacias, dicindo:" O templo de Xehová, o templo de Xehová, o templo de Xehová son ". é mellor para nós confiar na nosa comprensión da vontade e da verdade de Deus, ou nas reivindicacións doutras persoas, abdicando da nosa liberdade para outros homes imperfectos que están exactamente na mesma posición ca nós? Romanos 14: 11-12 lémbranos "Entón, cada un de nós renderá a Deus unha conta por si mesmo". Se cometemos un erro auténtico persoalmente ao entender o que Deus quere, seguramente será misericordioso. Non obstante, como podería ser misericordioso se tiveramos contratado a comprensión a un terceiro? Mesmo a xustiza inferior do home non nos permite escusar as nosas accións por seguir o que outros nos din facer sen dúbida? [Ii] Entón, como Deus nos permitirá disculpar as nosas accións deste xeito? Creounos para que todos teñamos as nosas propias conciencias e espera con razón que as usemos sabios.

Os principios bíblicos nos salvagardarán (par.19-20)

O parágrafo 19 fai que os puntos 3 sexan bos en base ás escrituras.

• "Debemos coñecer e aplicar principios bíblicos. Un destes principios é que é parvo e humillante responder a un asunto antes de escoitar os feitos. (Proverbios 18: 13) "
• "Outro principio da Biblia recorda que non aceptamos todas as palabras sen dúbida. (Proverbios 14: 15) "
• "E finalmente, non importa canta experiencia teñamos na vida cristiá, debemos ter coidado de non apoiarnos na nosa propia comprensión. (Proverbios 3: 5-6) "

A isto engadiríamos un cuarto punto vital.

Xesús advertiunos: "Se alguén che di, mira!" Aquí está o Cristo 'ou' Alí! ' non o creas. Pois xurdirán falsos cristiáns e profetas e darán grandes sinais e marabillas para enganar, se é posible, incluso aos elixidos. "(Mateo 24: 23-27)

Cantas relixións dixeron que Cristo está chegando nunha determinada data, ou Cristo veu de xeito invisible, ves alí, non podes velo? Xesús advertiu "non o creas". "Xurdirán os falsos cristiáns (falsos unxidos) e os falsos profetas" dicindo, por exemplo: "Xesús vén en 1874", "veu de xeito invisible en 1874", "veu de xeito invisible en 1914", "Armageddon vén en 1925" , "Armageddon chegará en 1975", "Armageddon chegará dentro de toda a vida desde 1914", etc.

Deixaremos a palabra final co Salmo 146: 3 "Non confíes en nobres nin no fillo do home de terra, ao que non pertence salvación". Si, comproba os feitos e toma nota do que che suxeren eses feitos. debería facelo.

 

[I] "Ben, os apostados están enfermos mentais e buscan contaxiar a outros cos seus ensinos desleais. w11 7 / 15 pp15-19 "

[Ii] Por exemplo, os xuízos de Nuremburgo con crimes de guerra nazi e outros xuízos similares desde entón.