Traballa con Xehová cada día

[De ws 8 / 18 páx. 23 - 22 outubro - 28 outubro]

"Somos compañeiros de Deus". -1 Corintios 3: 9

 

Antes de comezar a revisar o artigo desta semana, pensemos primeiro no contexto das palabras de Paul empregadas como texto temático en 1 Corinthians 3: 9.

Parece que había divisións na congregación corintia. Pablo menciona os celos e as contendas como algúns dos trazos indesexables que existían entre os cristiáns corintios (1 Corintios 3: 3). Non obstante, o máis preocupante era o feito de que algúns afirmaban pertencer a Pablo mentres que outros afirmaban pertencer a Apolo. Neste contexto, Paul fai a afirmación no texto temático desta semana. Destacando o punto de que El e Apolo eran simplemente ministros de Deus, el expándese máis no verso 9:

"Porque somos traballadores xunto con Deus: ti es o campo de Deus, ti es o edificio de Deus".  Biblia do rei James 2000

Este verso plantexa os dous puntos seguintes:

• "peóns xunto con Deus" - Paulo e Apolo non afirman ter unha posición elevada por encima da congregación, pero en 1 Corintios 3: 5 pregúntase: "Quen é entón Paul? e quen é Apolo? senón servos nos que crías, cada un segundo o que o Señor deu ”.
• "ti es o campo de Deus, ti es o edificio de Deus ”- A congregación pertencía a Deus non a Paulo nin a Apolo.

Agora que temos o fondo do texto temático, revisemos o artigo desta semana e vexamos se os puntos plantexados coinciden con ese contexto.

O parágrafo 1 ábrese destacando o que é un privilexio ser "Os compañeiros de Deus ”. Menciona a predicación das boas novas e facer discípulos. Todo bo. A continuación, menciona o seguinte:

"Non obstante, predicar e facer discípulos non son os únicos xeitos de traballar con Xehová. Este artigo examinará outros xeitos de facelo: asistindo aos nosos familiares e compañeiros de idade, por ser hospitalarios, voluntariado para proxectos teocráticos e ampliando o noso servizo sagrado ”.

A maioría dos puntos mencionados a primeira vista parecen estar en consonancia cos principios cristiáns, pero as escrituras non conteñen ningún concepto de "proxectos teocráticos ”. De feito, Colossians 3: 23, como se cita, sinala que "o que fagas, traballa con toda a alma como a Xehová e non aos homes" (NWT).

Ademais, a pesar de que estes proxectos son nomeados, din que están dirixidos ou encargados por Deus, en realidade non hai probas diso. Os únicos proxectos de construción teocrática contidos nas Escrituras son o edificio da Arca por Noé e a construción do Tabernáculo. Estes foron comunicados a Anxos con Noé e Moisés, con instrucións claras. Todos os outros proxectos, incluso como o Templo de Salomón, non foron gobernados e dirixidos por Deus. (O Templo de Salomón debeuse a un desexo de David e Salomón de construír o Templo para substituír o Tabernáculo. Non foi solicitado por Deus, aínda que apoiou o proxecto.)

Para axudar a comprender o impulso e o énfase do artigo, percorre o artigo e resalte o "axudando de traballadores da familia e hospitalidade ” nunha soa cor - diga azul - para logo destacar proxectos teocráticos e servizo sagrado noutra cor - digamos ámbar. Ao final do artigo, escanee as páxinas e vexa que cor é a máis destacada das dúas. Os lectores habituais non se sorprenderán de discernir que mensaxe está a intentar enviar a organización aos editores.

O parágrafo 4 comeza coas palabras "Os pais cristiáns cooperan con Xehová cando se fixaron obxectivos teocráticos ante os seus fillos" A primeira vista, nada parece salientar sobre esta afirmación. A continuación, o artigo engade:

"Moitos que o fixeron despois viron aos seus fillos e fillas asumir tarefas a tempo completo lonxe da casa. Algúns son misioneiros; outros pioneiros onde a necesidade de editoriais é maior; Outros serven en Betel. A distancia pode significar que as familias non poden xuntarse tantas veces como quixeran. "

Para a maioría das Testemuñas de Xehová, a primeira declaración do parágrafo levaría loxicamente a concluír iso "Obxectivos teocráticos" son de feito o que a Organización denominou "servizo a xornada completa"E que sacrificar a unidade familiar é unha obriga de moitos "Obxectivos teocráticos". Pero estes son válidos "Obxectivos teocráticos"?

Se escribes "servizo a tempo completo" na caixa de busca da Biblioteca JW, notarás que de miles de visitas, ningunha é da Biblia.

A Biblia non menciona o servizo a xornada completa. Xesús animou aos seus seguidores a amar a Xehová con todo o seu corazón e alma enteira e a amar aos seus veciños como se aman a si mesmos. Estes son os dous maiores mandamentos (Mateo 22: 36-40). Calquera acto de fe estaría motivado polo amor. Non había ningunha obriga ou requisito ou "postos" de servizo a tempo completo. Cada un fixo o que as súas circunstancias o permitiron e o corazón os motivou a facer.

No que respecta a servir a Xehová, a Biblia ten moi claro como medimos o noso servizo a Deus.

"Que cada un examine as súas propias accións, e entón terá motivos para alegrarse só por si mesmo e non en comparación coa outra persoa." (Galatians 6: 4).

A Biblia non diferencia sempre que sexa un servizo de todo corazón.

Se alguén dixese aos pais das Testemuñas de Xehová que deberían animar aos seus fillos a servir no Vaticano ou na sede mundial da relixión mormona, case ningún deles pensaría que merece un eloxio. De feito, probablemente condenasen a tal curso.

Por iso, para que o parágrafo teña importancia escritural, recae moito na premisa de que servir á Organización é o que Xehová require. Como os Beroeans, debemos probar a fondo se o que se nos ensina está de acordo coa vontade e co propósito de Xehová. Se non, calquera servizo deste tipo sería inútil.

O parágrafo 5 ofrece consellos valiosos e facémolo ben para axudar aos compañeiros de traballo onde poidamos. Non obstante, os verdadeiros cristiáns estenderían esta asistencia onde queira que sexan capaces, máis alá da súa congregación local, a non crentes, se realmente desexan seguir o mando de Cristo.

Sexa hospitalario

O parágrafo 6 ábrese explicando que o termo grego traducido como "hospitalidade" significa "bondade con estraños". Como se cita Hebreos 13: 2 lémbranos:

"Non esquezas a hospitalidade, porque a través dela non se coñecen algúns anxos entretidos".

O parágrafo continúa, "Podemos e debemos aproveitar oportunidades para axudar a outros regularmente, xa que estean" relacionados con nós na fe " ou non."(Atrevido aos nosos). Un recoñecemento raro de que a verdadeira hospitalidade é para estraños, incluso fóra da Organización.

O parágrafo 7 suxire mostrar a hospitalidade aos servidores a xornada completa. Non obstante, é cuestionábel se califican como estraños. Certamente despois da primeira visita a unha congregación xa non son estraños. Tamén visitan deliberadamente a congregación e agardan a hospitalidade, que é moi diferente a un estraño completo que pasa por un lugar onde non coñecían a ninguén, nin se podían permitirse unha pousada, e só precisaban abrigo para a noite.

Voluntaria para proxectos teocráticos

Os parágrafos 9 a 13 están animando a todos a buscar oportunidades para facerse voluntarios para proxectos e tarefas de testemuñas. Os proxectos de testemuñas inclúen a axuda coa literatura, os territorios, o mantemento, a construción do salón do reino e os traballos de socorro de desastres.

A escritura que me vén á mente é a seguinte:

“Deus que fixo o mundo e todas as cousas nel, vendo que é o Señor do ceo e da terra, non habita nos templos feitos con mans; Tampouco se venera con mans dos homes, coma se precisase nada, xa que dá a toda a vida, ao alento e a todas as cousas ”- King James 2000 Bible.

Se Xehová di que non habita en casas ou templos construídos por homes, por que hai un énfase tan importante en ter grandes proxectos de construción, edificios e en continua expansión? Non temos ningún indicio de que os cristiáns do século I tiñan grandes instalacións de sucursais, nin atopamos a Paulo ou a ningún dos apóstolos que emiten instrucións para que os cristiáns construísen estruturas permanentes para o culto? Como cristiáns queremos seguir o modelo que nos fixou Cristo e os seus discípulos do primeiro século. Xesús non requiriu a ningún dos seus apóstolos para supervisar grandes proxectos para lugares de culto. De feito, discutiu un cambio de énfase desde os edificios ata o corazón. Quería que se centraran nun único obxectivo: adorar a el na verdade e no espírito. (Xoán 4: 21, 24)

Expanda o seu servizo

O parágrafo 14 ábrese coas palabras: "¿Quere traballar con Xehová máis plenamente?”Como nos propón a organización facelo? Trasladándose a onde nos envía a organización.

A Organización parece ter unha escasa atención polos plenamente comprometidos na súa propia localidade ou por aquelas cuxas circunstancias non lles permitan prestar servizo en territorios illados. En lugar de recoñecer claramente que todo pode ter alma enteira onde queira que estea, implica que non podemos traballar con Xehová plenamente, se non mudamos a un campo estranxeiro. En contraste coa mensaxe que deben transmitir, é que traballamos con Xehová e co seu rei unxido cando tratamos de cultivar o froito do Espírito Santo. Despois poderiamos reflectir as calidades de Xehová en diferentes aspectos da nosa vida independentemente de onde o atendemos. (Actos 10: 34-35)

O parágrafo 16 anima aos editores a desexar servir en Bethel, axudar nos traballos de construción ou voluntarios como traballadores temporais ou pasaxeiros. Isto é a pesar das grandes reducións dos membros do Betel nos últimos anos.

Aqueles que quizais teñan unha visión máis cínica quizais suxiran que é así que poidan continuar coa súa eliminación da xente maior que podería converterse nunha responsabilidade sanitaria, substituíndoos por outros máis novos.

Tampouco deixan claro que aquí só queren aqueles con habilidades particulares, case todas as que só poden obterse coa educación superior. Por iso, para ser útil para a organización, tería que ir en contra da súa política sen escritura de evitar tal educación, ou converterse en testemuña despois de rematar a educación superior.

O parágrafo 17 expón a suxestión de que os pioneiros habituais deben considerar o intento de cualificarse para participar na cita Escola para evanxelizadores do Reino.

Estaríamos ben para considerar se todas esas distintas vías de servizo están en liña coa dirección de Cristo ou se nos ensinan a servir aos homes.

Se resaltas os distintos parágrafos do artigo Watchtower tal e como se suxire na introdución, cal dirías que é a mensaxe ou o tema principal do artigo?

O artigo céntrase máis na xenerosidade e na hostalería ou nas tarefas, responsabilidades e servizos organizativos?

O artigo amplía realmente o contexto no que Pablo pronunciou as palabras "Somos compañeiros de Deus" e como poderiamos aplicar esas palabras? Ou se expande como podemos ser compañeiros de traballo da Organización.

Como as tácticas de cebo e interruptor empregadas neste artigo é un método de uso frecuente, en artigos futuros por que non olla para o seguinte:

Isca

Parágrafos introdutorios: Presentando pensamentos e escrituras que se saben verdadeiros e indiscutibles para os editores (artigo desta semana nos parágrafos 1-3, párrafo 5-6)

Oracións introdutorias: Comezando un parágrafo cunha escritura citada, referencia a unha escritura citada, principio bíblico ou feito xeral que o editor aceptará ser verdadeiro ou escritural.

interruptor

Vinculación dos pensamentos nos parágrafos e oracións introdutorias coa doutrina ou actos do servizo do testemuño, pero que se se examinen sen o pensamento introductorio darían un significado totalmente diferente nos seus propios contextos.

Conclusión

En conclusión, se realmente quere "traballar con Xehová cada día" como esperamos que faga, atopará pouca axuda neste Atalaya artigo.

Desexamos que atopes máis ánimos para ler e meditar sobre Hechos 9: 36-40 que contén a conta de Dorcas / Tabitha e como ela practicou os principios de Matthew 22: 36-40 que mencionamos anteriormente, e como iso levou a Xehová. e Xesucristo considerándoa digna dunha resurrección incluso no primeiro século.

[Con agradecemento a Noble pola súa axuda pola maioría do artigo desta semana]