Espírito Santo en acción - No século I tempos cristiáns

Xesús e a Primeira Congregación Cristiá

Mateo 1: 18-20 rexistra como María quedou embarazada de Xesús. "Durante o tempo en que a súa nai María foi prometida en matrimonio con José, atopouse embarazada do espírito santo antes de que estivesen unidos. 19 Non obstante, o seu marido José, porque era xusto e non quería convertela nun espectáculo público, tiña a intención de divorciarse dela secretamente. 20 Pero despois de pensar estas cousas, mira! O anxo de Xehová aparecéuselle nun soño dicindo: "Xosé, fillo de David, non teñas medo de levar a María a túa muller a casa, porque o que foi xerado nela é polo Espírito Santo". Identifica para nós que a forza vital de Xesús foi trasladada do ceo ao ventre de María polo medio do Espírito Santo.

Mateo 3:16 rexistra o bautismo de Xesús e a manifestación visible do Espírito Santo chegando a el, "Despois de ser bautizado Xesús xurdiu inmediatamente da auga; e, mira! abríronse os ceos e viu caer como un espírito de Deus pomba sobre el. Este foi un claro recoñecemento xunto coa voz do ceo de que era fillo de Deus.

Lucas 11:13 é significativo xa que marcou un cambio. Ata a época de Xesús, Deus deu ou puxo o seu Espírito Santo aos seleccionados como símbolo claro de que os elixira. Agora, ten en conta o que Xesús dixo "Polo tanto, se VOSTEDE, aínda que sendo malvado, sabe facer bos agasallos aos teus fillos, canto máis será ¡o Pai no ceo dá espírito santo a quen lle pregunta!". Si, agora eses xenuínos cristiáns poderían pedir o Espírito Santo. Pero para que? O contexto deste verso, Lucas 11: 6, indica que era para facer algo bo para outros con el, na ilustración de Xesús para amosar hospitalidade a un amigo que chegou inesperadamente.

Lucas 12: 10-12 tamén é unha escritura moi importante a ter en conta. Afirma, "E todos os que digan unha palabra contra o Fillo do home, perdoaránlle; pero aquel que blasfemase contra o espírito santo non o perdoará.  11 Pero cando che presenten ante asembleas públicas e funcionarios e autoridades gobernamentais, non te preocupes como ou que falarás en defensa ou o que dirás; 12 para o espírito santo ensinará nesa mesma hora as cousas que debes dicir. "

En primeiro lugar, advírtenos de non blasfemar contra o Espírito Santo, que é calumniar ou falar contra o mal. En particular, isto implicaría negar o limpar manifestación do Espírito Santo ou da súa fonte, como fixeron os fariseos sobre Xesús milagres alegando que o seu poder era de Beelzebub (Mateo 12:24).

En segundo lugar, a palabra grega traducida "Ensinar" é "didasko"E neste contexto significa"fará que aprendas das escrituras”. (Esta palabra case sen excepción refírese ao ensino das escrituras cando se usa nas escrituras gregas cristiás). O requisito obvio é a importancia de coñecer as escrituras fronte a calquera outro escrito. (Vexa o relato paralelo en Xoán 14:26).

Os apóstolos recibiron o Espírito Santo despois da resurrección de Xesús segundo Xoán 20:22, "E logo de dicir isto, soprou sobre eles e díxolles: "Recibe o Espírito Santo". Non obstante, parece que o Espírito Santo dado aquí foi para axudalos a seguir fieis e seguir adiante por pouco tempo. Isto ía cambiar en breve.

O Espírito Santo faise manifesto como agasallos

O que pasou non moito despois foi diferente na aplicación e uso dos discípulos que recibiron o Espírito Santo en Pentecostés. Feitos 1: 8 di "Pero VOS recibirás o poder cando o espírito santo chega sobre ti, e ti serás testemuñas de min ...". Isto fíxose realidade poucos días despois en Pentecostés, segundo Actos 2: 1-4 "mentres o día da [festa de Pentecostés] estaba en marcha, estaban todos xuntos no mesmo lugar, 2 e de súpeto produciuse desde o ceo un ruído coma o dunha brisa forte e forte, e encheu toda a casa na que estaban. sentado. 3 E as linguas coma se fosen visibles para elas e repartidas por elas, e unha sentada sobre cada unha delas, 4 e todas enchéronse de espírito santo e comezaron a falar con linguas diferentes, tal e como o espírito lles concedía a pronunciar ".

Esta conta mostra que, máis que o poder e a forza mental para continuar, aos primeiros cristiáns déuselles agasallos por medio do Espírito Santo, como falar en linguas, nas linguas dos seus públicos. O apóstolo Pedro no seu discurso aos testigos deste suceso (en cumprimento de Joel 2:28) dixo aos seus oíntes "Arrepentido e que cada un de vostedes sexa bautizado no nome de Xesucristo por perdón dos seus pecados, e vostede recibirá o agasallo gratuíto do espírito santo. "

Como recibiron os primeiros cristiáns que non se reunían na Pentecosta no Espírito Santo? Parece que foi só a través dos apóstolos rezando e logo botando as mans sobre eles. De feito, foi esta distribución limitada do Espírito Santo só a través dos apóstolos o que probablemente levou a Simon a intentar mercar o privilexio de dar aos demais Espírito Santo. Feitos 8: 14-20 cóntanos "Cando os apóstolos de Xerusalén escoitaron que Samariá aceptara a palabra de Deus, enviáronlles a Pedro e Xoán; 15 e estes baixaron e rezou para que obtivesen espírito santo.  16 Porque aínda non caera sobre ningún deles, pero só foran bautizados no nome do Señor Xesús. 17 Entón e puxéronse as mans sobre eles e comezaron a recibir espírito santo. 18 Agora cando Simón viu que, mediante a posta en mans dos apóstolos, o espírito foi dado, ofreceulles cartos, 19 dicindo: "Dáme tamén esta autoridade para que calquera que teña as mans reciba o espírito santo". 20 Pero Pedro díxolle: "Que perda a túa prata contigo porque pensabas en cartos facerche co don gratuíto de Deus".

Feitos 9:17 resalta unha característica común do Espírito Santo que se verte. Foi por alguén a quen xa se lle deu o Espírito Santo, que se puxo nas mans aos dignos de recibilo. Neste caso, foi Saúl, para logo darse a coñecer como o Apóstolo Paulo. Entón, un neno saíu e entrou na casa, e puxo as mans sobre el e díxolle: "Saúl, irmán, o Señor, o Xesús que che apareceu na estrada pola que viñestes, enviou a min, para que poida recuperar a vista e estar cheo de espírito santo. "

Un fito importante na congregación temperá está rexistrado na conta en Feitos 11: 15-17. O da derramamento do Espírito Santo sobre Cornelio e a súa familia. Isto levou rapidamente á aceptación dos primeiros xentís na congregación cristiá. Esta vez o Espírito Santo veu directamente do ceo pola importancia do que estaba a suceder. "Pero cando comecei a falar, o espírito santo caeu sobre eles como tamén nos caeu no principio. 16 Nisto lembrei o dito do Señor, como dicía: "Xoán, pola súa banda, bautizou con auga, pero VOS seredes bautizados en espírito santo". 17 Se, por tanto, Deus lles deu o mesmo agasallo que o fixo tamén a nós que cremos no Señor Xesucristo, quen fun eu para poder impedir a Deus? "".

Agasallo de pastoreo

Feitos 20:28 menciona "Preste atención a vós e a todo o rabaño, entre os cales o espírito santo designou a Vós supervisores [literalmente, para estar atento] ao pastor a congregación de Deus, que mercou co sangue do seu propio [Fillo] ". Isto debe ser comprendido no contexto de Efesios 4:11 que di "E deu algúns como apóstolos, algúns como profetas, algúns como evanxelizadores, algúns como pastores e profesores ”.

Polo tanto, resulta razoable concluír que as "citas" do primeiro século formaban parte dos dons do Espírito Santo. Engadindo peso a este entendemento, 1 Timoteo 4:14 cóntanos que se lle instruíu a Timoteo:Non esquezas o agasallo que che foi dado a través dunha predición e cando o corpo dos vellos puxo as mans sobre ti ". O don especial non foi especificado, pero un pouco máis tarde na súa carta a Timoteo, o apóstolo Paulo recordoulle "Non deixe nunca as mans ás présas sobre ninguén ".

Espírito Santo e crentes non bautizados

Os feitos 18: 24-26 contén outro relato fascinante, o de Apolos. "Agora chegou a Efeso un certo xudeu chamado A · polʹlos, natural de Alexandría, un home elocuente; e coñecía ben as Escrituras. 25 Este [home] fora instruído oralmente sobre o camiño de Xehová e, como estaba encorvado co espírito, foi falando e ensinando con corrección as cousas de Xesús pero só coñecendo o bautismo de Xoán. 26 E este [home] comezou a falar audaz na sinagoga. Cando Pris · cilʹla e Aqʹui · la oíronlle, levárono na súa compañía e expuxéronlle o camiño de Deus máis correctamente ».

Teña en conta que aquí Apolo aínda non foi bautizado no bautismo de Xesús, pero tiña Espírito Santo e estaba ensinando correctamente sobre Xesús. O ensino de Apolo baseouse en que? As escrituras, que el sabía e que lle foron ensinadas, non as publicacións cristiás pretendían explicar as escrituras correctamente. Ademais, como foi tratado por Priscilla e Aquila? Como compañeiro cristián, non como apostado. Este último, sendo tratado como un apostado e totalmente atordado, é hoxe normalmente o tratamento estándar que se cumpre a calquera testemuña que se apegue á Biblia e non use publicacións da Organización para ensinar a outros.

Os feitos 19: 1-6 mostra que o apóstolo Paulo atopou a algúns que foron ensinados por Apolo en Efeso. Teña en conta que pasou: "Paulo percorreu o interior e baixou a Efeseso ​​e atopou algúns discípulos; 2 e díxolles: "Recibiu espírito santo cando se converteu en crentes?"Eles dixéronlle:" Pois nunca escoitamos se hai espírito santo ". 3 E dixo: "En que, entón, ¿foi bautizado?" Eles dixeron: "No bautismo de Xoán". 4 Paulo dixo: "Xoán bautizou co bautismo [en símbolo] do arrepentimento, dicindo á xente que crese no que vén despois del, é dicir, en Xesús". 5 Ao escoitar isto, bautizáronse no nome do Señor Xesús. 6 E Cando Paulo puxo as mans sobre eles, o espírito santo veu sobre eles, e comezaron a falar con linguas e a profetizar". Unha vez máis, a toma de mans por un que xa tiña Espírito Santo parece ser necesaria para que outros reciban os dons como linguas ou profecías.

Como funcionou o Espírito Santo no século I

O Espírito Santo que estaba sobre os cristiáns do primeiro século levou á declaración de Paulo en 1 Corintios 3:16 que di "16 ¿Non sabes que o Pobo é o templo de Deus e que o espírito de Deus habita en TI? ". Como eran a morada de Deus (naos)? Responde na segunda parte da oración, porque tiñan neles o espírito de Deus. (Ver tamén 1 Corintios 6:19).

1 Corintios 12: 1-31 tamén é unha sección clave para comprender como funcionou o Espírito Santo nos cristiáns do primeiro século. Axudou tanto no primeiro século como a identificar se o Espírito Santo non estaba en alguén. En primeiro lugar, o verso 3 advírtenos "Polo tanto, tería que saber que ninguén cando fala polo espírito de Deus di: "Xesús é maldito!" E ninguén pode dicir: "Xesús é Señor!", Excepto polo Espírito Santo ".

Isto suscita cuestións clave.

• ¿Vemos e tratamos a Xesús como o noso Señor?
• Recoñecemos a Xesús como tal?
• Minimizamos a importancia de Xesús falando raramente ou mencionándoo?
• Adoitamos dirixir case toda a atención a seu pai, Xehová?

Calquera adulto estaría con razón se outros o esquecían continuamente e sempre lle pedían ao seu pai, aínda que o pai lle dera toda a autoridade para actuar no seu nome. Xesús ten dereito a ser infeliz se fósemos o mesmo. Salmo 2: 11-12 recórdanos "Servir a Xehová con medo e ser alegre co tremor. Bica ao fillo, para que non se enfade e TI non perda o camiño ”.

Un empregador relixioso foi preguntado algunha vez no servizo de campo: Xesús é o teu Señor?

¿Pode lembrar a vacilación que probablemente fixo antes de responder? Calificou a súa resposta para garantir a atención primaria para que todo fose a Xehová? Fai unha pausa para o pensamento.

Para un propósito benéfico

1 Corintios 12: 4-6 explican, "Agora hai variedades de agasallos, pero hai o mesmo espírito; 5 e hai variedades de ministerios e, con todo, hai o mesmo Señor; 6 e hai variedades de operacións, e sen embargo é o mesmo Deus quen realiza todas as operacións en todas as persoas ”.

Un verso fundamental en todo este tema é 1 Corintios 12: 7 que afirma "Pero a manifestación do espírito dáselle a cada un para un propósito benéfico". O apóstolo Paulo menciona o propósito dos distintos agasallos e que todos eles se pretendían empregar para complementarse uns cos outros. Esta pasaxe leva a súa discusión sobre que o amor nunca falla e que practicar o amor era moito máis importante que a posesión dun agasallo. O amor é unha calidade que temos que traballar para manifestarnos. Ademais, é interesante que non se dea un regalo. Tamén o amor nunca deixará de ser beneficioso, mentres que moitos destes agasallos como a lingua ou a profetización poden deixar de ser de beneficio.

Claramente, entón unha pregunta importante para facernos antes de rezar polo Espírito Santo sería: ¿A nosa petición está sendo feita para un propósito benéfico como xa se definiu nas escrituras? Sería inadmisible usar razoamentos humanos para ir máis alá da palabra de Deus e intentar extrapolar se un propósito particular é beneficioso para Deus e Xesús, ou non. Por exemplo, suxeriríamos que é o mesmo "Propósito beneficioso" para construír ou obter un lugar de culto para a nosa fe ou relixión? (Ver Xoán 4: 24-26). Por outra banda a "Coidar orfos e viúvas na súa tribulação" sería probable para un "Propósito beneficioso" xa que forma parte do noso culto limpo (Santiago 1:27).

1 Corintios 14: 3 confirma que o Espírito Santo só se usaba para a "Propósito beneficioso" cando di, "o que profetiza [por Espírito Santo] edifica e anima aos homes co seu discurso ”. 1 Corintios 14:22 tamén confirma este dito:Por conseguinte, as linguas son para un sinal, non para os crentes, senón para os infielos, mentres que a profetización non é para os infielos, senón para os crentes. "

Efesios 1: 13-14 fala do Espírito Santo sendo un sinal anticipado. "Mediante el tamén [Cristo Xesús], despois de crer, estabas selado co Espírito Santo prometido o que é un dato de antelación á nosa herdanza". Que era esa herdanza? Algo que podían entender, "unha esperanza de vida eterna ”.

Isto é o que o Apóstolo Paulo explicou e expandiu cando escribiu a Tito en Tito 3: 5-7 que Xesús “salvounos ... ao facernos novos por espírito santo, este espírito derramouno ricamente sobre nós por medio de Xesucristo o noso salvador, para que logo de ser declarados xustos en virtude da inmerecida bondade daquel, podamos converternos en herdeiros segundo unha esperanza. da vida eterna ”.

Hebreos 2: 4 lémbranos de novo que o propósito benéfico do don do Espírito Santo ten que ser acorde coa vontade de Deus. O Apóstolo Paulo confirmouno cando escribiu: "Deus xuntouse en testemuño con signos, así como portais e varias obras poderosas e con distribucións de espírito santo segundo a súa vontade".

Rematamos esta revisión do Espírito Santo en acción cunha breve ollada a 1 Pedro 1: 1-2. Esta pasaxe cóntanos:Pedro, apóstolo de Xesucristo, aos residentes temporais espallados por Ponʹtus, Ga ·laʹti · a, Cap · pa ·doʹci · a, Asia e Biotynʹi · a, aos elixidos 2 segundo o coñecemento previo de Deus Pai, con santificación polo espírito, co propósito de ser obedientes e salpicadas de sangue de Xesucristo: ". Esta escritura confirma unha vez máis que o propósito de Deus ten que estar implicado para el dar o Espírito Santo.

Conclusións

• Nos tempos cristiáns,
  • o Espírito Santo utilizouse nunha variedade máis ampla de formas e por varias razóns.
    • Trasladar a forza vital de Xesús ao ventre de María
    • Identifica a Xesús como o Mesías
    • Identifica a Xesús como fillo de Deus mediante milagres
    • Volve á mente dos cristiáns as verdades da palabra de Deus
    • Cumprimento da profecía bíblica
    • Regalos de falar en linguas
    • Agasallos de profecía
    • Agasallos de pastoreo e ensino
    • Agasallos de evanxelizar
    • Instrucións sobre onde concentrar os esforzos de predicación
    • Recoñecendo a Xesús como Señor
    • Sempre cun propósito benéfico
    • Un símbolo anticipado á súa herdanza
    • Dado directamente en Pentecosta aos apóstolos e primeiros discípulos, tamén a Cornelio e á casa
    • En caso contrario, pasou as mans por alguén que xa tiña Espírito Santo
    • Como nos tempos precristiáns, deuse segundo a vontade e o propósito de Deus

 

• Entre as cuestións que xorden fóra do ámbito desta revisión inclúense
  • Cal é a vontade ou o propósito de Deus hoxe?
  • É hoxe entre o Espírito Santo como agasallos por Deus ou Xesús hoxe?
  • O Espírito Santo identifícase cos cristiáns hoxe en día que son fillos de Deus?
  • Se é así, como?
  • ¿Podemos pedir ao Espírito Santo e se é así para que?