"A salvación debémola ao noso Deus, que está sentado no trono, e ao Cordeiro". Apocalipse 7:10
[Estudo 3 da ws 1/21 p.14, 15 de marzo - 21 de marzo de 2021]
Como antecedentes, quizais desexe ler os seguintes artigos publicados anteriormente que analizan en profundidade quen é a gran multitude doutras ovellas.
https://beroeans.net/2019/11/24/look-a-great-crowd/
https://beroeans.net/2020/03/22/the-spirit-itself-bears-witness/
emisión 1
Citas do parágrafo 2 “Teño outras ovellas, que non son deste redil; tamén os debo traer e escoitarán a miña voz e converteranse nun rabaño, nun pastor ". (Xoán 10:16).
Fixádevos en como se ían engadir estas outras ovellas ao rabaño baixo un pastor, Xesucristo. Sería polo propio Xesús.
Agora compare os seguintes dous eventos:
- A apertura do cristianismo aos samaritanos rexistrada en Feitos 8: 14-17 e aos xentís rexistrada en Feitos 10.
- Os samaritanos recibiron o espírito santo despois de que os apóstolos Pedro e Xoán orasen, probablemente empregando unha clave do reino dos ceos baixo a dirección de Xesucristo. (Mateo 16:19)
- Os xentís recibiron o espírito santo mentres o apóstolo Pedro lles falaba logo da dirección anxelical e dunha visión probablemente de Xesús. Feitos 10: 10-16; Feitos 10: 34-36; Feitos 10: 44-48.
- O contexto de todas estas escrituras indica claramente que Xesús usaba a Pedro para engadir outras ovellas ao pequeno rabaño de cristiáns xudeus.
- "Unha charla de historia titulada" A gran multitude ". Esa charla foi impartida en 1935 por JF Rutherford nunha convención en Washington, DC, Estados Unidos. Que se revelou nesa convención? 2 Na súa charla, o irmán Rutherford identificou aos que formarían a "gran multitude" (King James Version), ou "gran multitude", mencionada en Apocalipse 7: 9. Ata entón, pensábase que este grupo era unha clase celestial secundaria menos fiel. O irmán Rutherford utilizou as Escrituras para explicar que a gran multitude non é elixida para vivir no ceo, pero son as outras ovellas de Cristo que sobrevivirán á "gran tribulação" e vivirán para sempre na terra ".
- Unha charla impartida por JFRutherford en 1935, a gran multitude doutras ovellas identificadas polo irmán Rutherford.
- Unha bandada de testemuñas de Xehová dividida en 2 partes con diferentes destinos.
Notou a dirección anxelical rexistrada dun apóstolo en primeira instancia, unindo xudeus, samaritanos e xentís nun só corpo de cristiáns en comparación cun cambio de ensino sen causa identificable como a dirección anxelical, na segunda instancia que levou a unha división corpo de cristiáns dentro da Organización das Testemuñas de Xehová?
Cal destas coincidencias co que Xesús prometeu en Xoán 10:16 onde Xesús dixo que traería estas outras ovellas e faría un rabaño? A resposta é obvia.
emisión 2
Compare as seguintes dúas afirmacións:
- 1 Corintios 11: 23-26 "Isto significa o meu corpo que está no teu nome. Segue facendo isto en memoria de min. ... Sigue facendo isto, tantas veces como o bebas, en recordo de min. Porque cantas veces comas este pan e bebes este vaso, segues proclamando a morte do Señor ata que chegue ".
- "Despois desa charla, o mozo mencionado anteriormente e outros miles con razón deixaron de tomar o pan e o viño na comida do Señor.”(Párr. 4). Deixaron de participar e, polo tanto, deixaron de proclamar a morte do Señor.
A instrución de Xesús repetida por Pablo en Corintios foi participar e así proclamar a morte do Señor.
Por instrución de JF Rutherford, miles deixaron de participar e así deixou de proclamar a morte do Señor.
Hai outra complicación.
Segundo o ensino da Organización, Xesús chegou de xeito invisible en 1914.
Se é así, os que afirman ser "Ungidos" ou parte do resto do pequeno rabaño segundo o ensino da Organización, tamén deberían deixar de participar. Polo tanto, a organización está enganando a todos.
Se Xesús aínda non chegou, entón todos os verdadeiros cristiáns deberían continuar participando ata que Xesús non lle indique o contrario. Polo tanto, a organización está enganando a todos.
Como cres que se sentiría o teu anfitrión se foses invitado a unha comida, pero cando asistiches, rexeitaches a comida e só viches participar a outros? Cres que volverían convidarte? Moi improbable.
Entón, ¿como é diferente asistir á cea do Señor e non participar mentres estás alí? Non é o punto da comida do Señor asistir e participar? Se non, por que asistir? En ningures Xesús suxeriu que algúns asistiran e só observasen.
emisión 3
Sutil deturpación de Apocalipse 7. A organización introduce un cambio artificial de tema entre Apocalipse 7: 1-8 e Apocalipse 7: 9-10.
Lembre, Revelación foi segundo Revelación 1: 1-2 unha revelación de Deus a Xesús, que enviou un anxo que presentou esta revelación en signos ao apóstolo Xoán. Apocalipse 7: 1-4 rexistra que Xoán oído o número de selados foi de 144,000. En Apocalipse 7: 9-10 rexistra que Xoán serra unha gran multitude que ningún home foi capaz de contar entre todas as nacións. É lóxico pensar que a gran multitude que viu foi o que soubo falar antes.
Se estiveses explicando o que escoitaches e viches hoxe, se a gran multitude non fose o 144,000 simbólico, cualificarías dicindo por exemplo: "Tamén vin outro grupo diferente" para que o teu público pretendese entender que o gran público era diferente o simbólico 144,000.
emisión 4
Discutimos detidamente que só hai unha esperanza na serie "A esperanza da humanidade para o futuro, onde está?". Aínda que algúns poden crer que a única esperanza está no ceo, independentemente, só hai unha esperanza para os cristiáns, non dúas esperanzas separadas.
emisión 5
A ensinanza da organización de 2 grupos leva ás seguintes preguntas:
- Como Deus non é parcial e naturalmente esperariamos que os escollidos sexan de todas as nacionalidades e ámbitos da vida. Entón, por que a gran maioría das testemuñas de Xehová "ungidas" foron norteamericanos brancos ou europeos brancos? Incluso o actual órgano de goberno reflicte esta falta de diversidade étnica.
- A chamada de "unxidos" implica que basicamente pechou case en 1935. Entre a década de 1870 e 1935, a maioría das testemuñas só eran de Estados Unidos, Canadá, Reino Unido e Europa occidental. Foi só despois da Segunda Guerra Mundial que máis dun puñado de Sudamérica, África e Asia foron testemuñas. Por suposto, non son os resultados que esperaríamos dun Deus xusto e imparcial? Como entenderá realmente un americano branco os problemas e a cultura dos africanos que viven na pobreza?
- Reclamacións do número 17 “Pensan na súa esperanza, oran por iso e están ansiosos por recibir a súa recompensa no ceo. Nin sequera poden imaxinar como será o seu corpo espiritual ". Entón, por que Deus lles daría unha esperanza que non entenden e non se explica nas escrituras? Ademais, en ausencia de escrituras, por que non lles deu milagrosamente unha comprensión do que os chamaba?
Hai moitos outros problemas con este artigo do estudo Watchtower, pero a maioría, por non dicir todos, tratáronse en artigos como os que se fornecen ao comezo desta revisión.
Número 1 - Xoán 10:16. Se acaba de ler este capítulo no contexto, está absolutamente claro que Xesús fala dos futuros cristiáns dos xentís. Tiven unha pausa de 30 anos en calquera relixión despois de deixar JW. Este ano comecei a ler NT de novo e esta explicación saltoume claramente.
Para 13:Asisten pola mesma razón pola que a xente asiste á voda dun amigo. Asisten porque queren amosar o seu amor e apoio á parella que está a casar. Así, as das outras ovellas asisten ao Memorial porque queren amosar o seu amor e apoio a Cristo e aos unxidos ".
A ilustración é unha lóxica errada. Vas á recepción e só quedas alí e observas como todos gozan da festa da voda, que tontería.
Entón Xesús díxolles: "De verdade, dígovos que, a menos que comades a carne do Fillo do Home e non bebades o seu sangue, non teredes vida en vós. Quen se alimenta da miña carne e bebe o meu sangue ten vida eterna, e eu o resucitarei o último día. Porque a miña carne é verdadeira comida e o meu sangue é verdadeira bebida. Quen se alimenta da miña carne e bebe o meu sangue permanece en min, e eu nel. Como o Pai vivo me enviou e eu vivo por culpa do Pai, así quen se alimenta de min, tamén vivirá por min. Este é o pan que baixou do ceo, non coma o... Le máis "
O parágrafo 11 fai a afirmación: "Despois de que remate a gran tribulación, Xesús guiará a estes sobreviventes terreais ás" augas da vida [eterna] ". Só tes que pensar: a gran multitude ten unha perspectiva única. De todos os miles de millóns que viviron, é posible que nunca morran! - Xoán 11:26 ". Non obstante, Xoán 11:26 rexistra a Xesús falando no tempo presente, prometendo aos que puxeron fe nel no momento en que falaba que nunca morrerán en absoluto e que nunca morrerán se sobreviven ao Armagedón no futuro. Isto é semellante a outra afirmación que fixo Xesús que se rexistra en Xoán 3:36: "El... Le máis "
Só quería felicitar a Tadua por unha fascinante crítica da Torre de vixía. Ben feito!
Le choix de l'image montrant des chrétiens qui se passent le pain et le vin de mains en mains, pour rappeler les paroles de Christ «faites cela en mémoire de moi», n'est pas banal!
Ce sont des paragraphes mis en références, mais pas de textes bibliques.
C'est pas gênant pour le Collège Central puisque the Tour de Garde to remplacé la Bible comme référence!
Ils changent les paroles du Christ en disant que PASSER le pain significa reconnaître le sacrifice du Christ.
Comme ils ont pris l'autorité du Christ ils permettent de changer son ordre.
Ils se placent AU DESSUS du Christ.
Je ne voudrais pas être à leur place ...
Unha das partes máis salientables do artigo de estudo foi o par. 13 onde se admite que a maioría das congregacións non teñen participación e pode que non o fagan durante anos. Despois seguen paralelamente con asistir a unha voda mostrando o seu "amor e apoio". Que estraña ilustración usar! Se o memorial é paralelo a unha voda, alguén no seu xuízo acudiría ás vodas ano tras ano se non aparecen noivos? A quen apoiarían entón?
O parágrafo 16 dit en parlant des autres brebis: “Et il ne faut pas oublier que l'esprit de Dieu peut agir avec la même force sur chacun d'eux. Jéhovah accorde son esprit saint à chacun in function de ses besoins ”. Vrai Selon Luc 11: 13 “... combien plus le Père au ciel donnera- t- il de l'esprit saint à ceux qui le lui demandent! ”Alors quelle différence la Bible fait elle entre tous les chrétiens qui reçoivent l'esprit Saint? Aucune. Que signifie être oint d'esprit et recevoir l'esprit Saint? C'est la même chose. Les paragraphes 17 et... Le máis "
Sempre me preguntei como os "ungidos" saben realmente que son dos 144,000. Que eu saiba, nunca nolo din. ¿É só un sentimento? Se é así, en base a que? Desexo? Desexo pensar? ¿Apareceu realmente un anxo? Se é así, por que non nos iluminan? Revelar a epifanía. Por que é tan segredo? Ademais, se un anxo lles aparecese nun soño ou na carne, pareceríalles razoable declarar que están inspirados por Deus, o que din que non o son. Entón, círculos de volta para como eles... Le máis "
Grazas DF por dicir o que a todos nos gustaría que nos preguntásemos. Paréceme que se unha relixión confía en algo que se pode manter como un misterio, entón os seus seguidores de I + D simplemente aceptarán como un misterio, do mesmo xeito que os membros dunha igrexa aceptan o ensino da Trindade. . .
"Profanos na organización" .... Outra faceta do que sinto é a hipocresía. Non se supón que teñamos clero, pero na práctica si, como as outras igrexas que condenamos. E logo? Considere o que fai o clero diferente. Non é só pago, é privilexio. Privilexio á información, por exemplo. Os corpos de anciáns reciben (partes de) cartas e instrucións que están escondidas para o resto da congregación. Iso non foi o que sucedeu no primeiro século, nin nunca se quixo que suceda. Hai tamén o que atopei moitas veces,... Le máis "
DF Lembro de facer unhas poucas irmás ungidas hai anos a mesma pregunta "como se sabe" obtivo a mesma resposta de ambos en momentos diferentes, só sabes que queres estar no ceo non na terra e escoitaches dicir nas reunións do paraíso que os GC queren vivir na terra, non teñen ganas de estar no ceo coma o pequeno rabaño. É posible que algúns tivesen algunha experiencia ou case a morte, pero nunca tiven ningún desexo de vivir permanentemente no ceo, encantaríame visitar e estar co noso Pai e con Cristo,... Le máis "
Querer algo non o fai así. Ten que haber algo máis concreto que iso. Coñecín a xente que realmente quere ir ao ceo. Prefiren o concepto antes que a vida na terra, pero iso non significa que sexan escollidos para facelo, só significa que ese é o seu desexo, e os desexos non sempre se fan realidade :-) organización a miúdo observaba que aqueles que participaban descoñecíanme. Individuos que nunca asistiron ás reunións. Aparecían unha vez ao ano para participar e non os volveriamos ver por outro... Le máis "