પ્રસ્તાવના
જ્યારે મેં આ બ્લોગ / ફોરમ સેટ કર્યો છે, ત્યારે તે બાઇબલ પ્રત્યેની આપણી સમજણ વધારવા માટે સમાન વિચારધારા ધરાવતા વ્યક્તિઓના જૂથને મેળવવાના હેતુથી હતો. મારે તેનો કોઈ પણ રીતે યહોવાહના સાક્ષીઓની સત્તાવાર ઉપદેશોને બદનામ કરવાનો ઉપયોગ કરવાનો ઇરાદો નહોતો, જોકે મને ખ્યાલ છે કે સત્યની શોધ કરવાથી તે દિશાઓ દોરી જાય છે જે સાબિત થઈ શકે, આપણે કહીશું, અસુવિધાજનક. તેમ છતાં, સત્ય એ સત્ય છે અને જો કોઈ એવું સત્ય શોધી કા thatે જે પરંપરાગત શાણપણ સાથે વિરોધાભાસી હોય, તો તે છેતરપિંડી અથવા બળવાખોર છે. એ 2012 જિલ્લા સંમેલન ભાગ સૂચવ્યું કે ફક્ત આવા સત્યની શોધ કરવાથી તે ઈશ્વર પ્રત્યે બેવફા છે. કદાચ, પરંતુ અમે ખરેખર તે મુદ્દા પર પુરુષોના અર્થઘટનને સ્વીકારી શકતા નથી. જો આ માણસો આપણને બાઇબલમાંથી બતાવે કે આવું જ છે, તો આપણે આપણી તપાસ અટકાવીશું. છેવટે, માણસોને બદલે વ્યક્તિએ શાસક તરીકે ભગવાનનું પાલન કરવું જોઈએ.
હકીકત એ છે કે સત્યની શોધને લગતી સમગ્ર ચર્ચા એક જટિલ છે. એવા સમયે હતા કે યહોવાએ સત્યને તેના લોકોથી છુપાવ્યું કારણ કે તે જણાવ્યા પછી નુકસાન થયું હોત.
"તમને કહેવા માટે મારી પાસે હજી ઘણી વસ્તુઓ છે, પરંતુ તમે હાલમાં તે સહન કરી શકતા નથી." (જ્હોન 16: 12)
તેથી અમે તે લઈ શકીએ કે વફાદાર પ્રેમ સત્યને વટાળે છે. વફાદાર પ્રેમ હંમેશા પ્રિયજનની શ્રેષ્ઠ લાંબા ગાળાની રુચિઓ શોધે છે. કોઈ જૂઠું બોલે નહીં, પણ પ્રેમ વ્યક્તિ સત્યના સંપૂર્ણ ઘટસ્ફોટને રોકવા માટે કહેશે.
એવા પ્રસંગો પણ છે જ્યારે કેટલીક વ્યક્તિઓ સત્યને સંચાલિત કરવામાં સક્ષમ હોય છે જે અન્યને નુકસાન પહોંચાડે છે. પોલને સ્વર્ગનું જ્ withાન સોંપવામાં આવ્યું હતું કે તેને અન્ય લોકો સમક્ષ જાહેર કરવાની મનાઈ હતી.
“. . .તેને સ્વર્ગમાં લઈ જવામાં આવ્યો હતો અને અણનમ શબ્દો સાંભળ્યા જે કોઈ માણસ માટે બોલવું કાયદેસર નથી. ” (2 કોરીં. 12: 4)
અલબત્ત, ઈસુએ જે પાછળ રાખ્યું હતું અને જે વિષે પા Paulલ કંઈ નહીં બોલે તે સાચું સત્ય હતું - જો તમે ટ taટોલોજીને માફ કરશો. આ બ્લોગની પોસ્ટ્સ અને ટિપ્પણીઓમાં આપણે જે ચર્ચા કરીએ છીએ તે છે જે આપણે શાસ્ત્રોક્ત સત્ય હોવાનું માનીએ છીએ, તે બધા શાસ્ત્રોક્ત પુરાવાઓની નિરપેક્ષ (અમને આશા છે) પરીક્ષાના આધારે છે. અમારો કોઈ એજન્ડા નથી, કે આપણે લીગસી સિદ્ધાંતથી બોજો નથી કે જેને સમર્થન આપવા માટે આપણે બંધાયેલા છીએ. આપણે ફક્ત શાસ્ત્ર આપણને શું કહે છે તે સમજવાની ઇચ્છા રાખીએ છીએ, અને પગેરું જ્યાં ચાલે ત્યાં ભલે અમે તેનું પાલન કરવામાં ડરતા નથી. અમારા માટે, ત્યાં કોઈ અસુવિધાજનક સત્ય હોઈ શકતી નથી, પરંતુ ફક્ત સત્ય છે.
ચાલો, જે લોકો આપણા દૃષ્ટિકોણથી અસંમત છે, અથવા ન્યાયી નામ આપવાનું અથવા આપણી દૃષ્ટિબિંદુને સમર્થન આપવા માટે મજબૂતીયુક્ત યુક્તિઓનો આશરો લેનારા લોકોની નિંદા કરવાનો સંકલ્પ કરીએ.
આ બધાને ધ્યાનમાં રાખીને, ચાલો આપણે આ વિશેષ શાસ્ત્રીય અર્થઘટન પર યથાવત્ સ્થિતિને પડકારવાનાં સૂચિતાર્થોને કારણે ચર્ચા માટે એક ગરમ વિષય બનવાની ખાતરી છે.
તે નોંધવું જોઈએ કે આખરે આપણે જે પણ નિષ્કર્ષ પર આવીએ છીએ, અમે દેવના ટોળાની સંભાળ રાખવામાં તેમની નિયુક્ત ફરજો નિભાવવા નિયામક મંડળ અથવા અન્ય નિયુક્ત વ્યક્તિઓના અધિકારને પડકારતા નથી.
વિશ્વાસુ સ્ટુઅર્ડ કહેવત
(મેથ્યુ 24: 45-47) . . . “ખરેખર વિશ્વાસુ અને સમજદાર ગુલામ કોણ છે જેમને તેના માલિકે તેમના ઘરેલુ પર નિયુક્ત કર્યા છે, જેથી તેમને યોગ્ય સમયે તેમનો ખોરાક આપવામાં આવે? 46 તે ગુલામ સુખી છે જો તેનો માલિક તેને આવતો જોવા મળે. 47 સાચે જ હું તમને કહું છું, તે તેને તેની બધી વસ્તુઓ પર નિયુક્ત કરશે.
(લુક 12: 42-44) 42 અને પ્રભુએ કહ્યું: “ખરેખર વિશ્વાસુ કારભારી, સમજદાર કોણ છે, જેનો માસ્ટર યોગ્ય સમયે તેમનો ખોરાક પુરવઠો પૂરો પાડતા રહે તે માટે તેમના સેવકોને તેમના શરીર ઉપર નિમણૂક કરશે? 43 તે ગુલામ સુખી છે, જો તેનો માલિક તેને આવીને જોતો હોય તો! 44 હું તમને સત્ય કહું છું, તે તેને તેની બધી વસ્તુઓ પર નિયુક્ત કરશે.
અમારી સત્તાવાર સ્થિતિ
વિશ્વાસુ સ્ટુઅર્ડ અથવા ગુલામ વર્ગ તરીકે લેવામાં આવેલા કોઈપણ સમયે પૃથ્વી પરના બધા અભિષિક્ત ખ્રિસ્તીઓને રજૂ કરે છે. ઘરઆંગણા એ બધા અભિષિક્ત ખ્રિસ્તીઓ છે જેઓ પૃથ્વી પર કોઈપણ સમયે વ્યક્તિગત રૂપે લેવામાં આવે છે. ખોરાક એ આધ્યાત્મિક જોગવાઈઓ છે જે અભિષિક્તોને ટકાવે છે. તે માલ ખ્રિસ્તની બધી સંપત્તિ છે જેમાં પ્રચાર કાર્યને ટેકો આપવા માટે વપરાયેલી સંપત્તિ અને અન્ય સામગ્રીનો સમાવેશ થાય છે. સામાનમાં અન્ય બધી ઘેટાંનો પણ સમાવેશ થાય છે. ગુલામ વર્ગની નિમણૂક 1918 માં માસ્ટરના તમામ સામાન પર કરવામાં આવી હતી. વિશ્વાસુ ગુલામ આ શ્લોકની પરિપૂર્ણતાને અસર કરવા માટે તેના સંચાલક મંડળનો ઉપયોગ કરે છે, એટલે કે, ખોરાકનું વિતરણ અને માસ્ટરના સામાનની અધ્યક્ષતા.[i]
ચાલો આપણે આ મહત્વપૂર્ણ અર્થઘટનને ટેકો આપતા શાસ્ત્રોક્ત પુરાવાઓ ચકાસીએ. આમ કરવાથી, ચાલો આપણે યાદ કરીએ કે આ કહેવત verse 47 શ્લોક પર અટકતી નથી, પરંતુ મેથ્યુ અને લ્યુકના ખાતામાં ઘણા વધુ છંદો ચાલુ રાખે છે.
આ વિષય હવે ચર્ચા માટે ખુલ્લો છે. જો તમે આ વિષયમાં ફાળો આપવા માંગતા હો, તો કૃપા કરીને બ્લોગ સાથે નોંધણી કરો. ઉપનામ અને અનામી ઇમેઇલનો ઉપયોગ કરો. (આપણે આપણું પોતાનું ગૌરવ શોધતા નથી.)
મને લાગે છે કે આ લેખ ખરાબ રીતે વૃદ્ધ થયો છે... માફ કરશો! મેં હાલમાં જ આ વેબસાઈટ શોધી કાઢી છે.. મને “જાગ્યા”ને થોડા મહિના જ થયા છે.. મેથ્યુ 24 સિરીઝ મનમાં ધૂમ મચાવી રહી હતી… સારું કામ
જેમ કે તમે બીજી પોસ્ટમાં સૂચવ્યું છે કે ખ્રિસ્તનો 2nd આવવાનું હજી ભાવિ છે, તે કેસ છે? માસ્ટર હજી સુધી તેના ઘરની તપાસ માટે પહોંચ્યા નથી, ત્યાં વિશ્વાસપૂર્ણ ગુલામની નિમણૂક હજી સુધી તમામ માસ્ટર માલ પર કરવામાં આવી નથી. તો પછી તેનો અર્થ એ નથી; કે વિશ્વાસુ ગુલામ કે દુષ્ટની ઓળખ થઈ નથી?
સારી મૂકી. મને લાગે છે કે તમે માથા પર ખીલા માર્યા છે.
લ્યુક 12 માં, આપણે ધ્યાનમાં લેવું જોઈએ કે ઈસુ પીટરના સવાલનો જવાબ આપી રહ્યો હતો કે શું તે તેના શિષ્યોના તાત્કાલિક જૂથ અથવા ત્યાં હાજર બધા સાથે વાત કરે છે (એટલે કે “નાના ટોળું” વિ “ટોળું”.). ખ્રિસ્તના પાછા ફરવા માટેનો મુદ્દો તૈયાર હતો. ઈસુએ આ સવાલ સાથે પીટરના પ્રશ્નના જવાબનો અર્થ એ જણ્યો હતો કે જે તૈયાર થવાનું કહી રહ્યો હતો તે વિશ્વાસુ ગુલામ હશે, જે કહેવા માટે કે કોઈ પણ વિશ્વાસુ વ્યક્તિ આવા ગુલામ છે. વિવિધ ગુલામો ખાલી પ્રતિબિંબિત કરે છે કે ખ્રિસ્તીઓ, વિશ્વાસુ અને બેવફા બંને હશે, જે વિવિધ રીતે કાર્ય કરશે.... વધુ વાંચો "
[…] અગાઉની પોસ્ટ, મંચના ઘણા સભ્યોએ આ વિષય પર મૂલ્યવાન આંતરદૃષ્ટિ પ્રદાન કરી હતી. આગળ વધતા પહેલા […]
[…] વિશ્વાસુ અને સમજદાર સ્લેવ વર્ગની ઓળખ મેલેટીના અગાઉના લેખ હેઠળ બહોળા પ્રમાણમાં ચર્ચા કરવામાં આવી છે, અને વર્તમાન સંદર્ભમાં ભગવાનની ચેનલ તરીકેની ક્ષમતામાં અને ખરેખર […]
*** ડબ્લ્યુ 88 10/1 પૃષ્ઠ. 9 તૈયાર રહો! *** દૃષ્ટાંત આગળ ધરીને, ઈસુએ એ સંભાવના તરફ ધ્યાન દોર્યું કે, તે કારભારી અથવા ગુલામ વર્ગના બધા સભ્યો વફાદાર રહેશે નહીં, સમજાવે છે: “જો તે ગુલામ હૃદયમાં કહે, 'મારો ધણી આવતામાં વિલંબ થાય છે,' અને જોઈએ ચાલાકી અને દાસીઓને મારવાનું શરૂ કરો, અને ખાવા પીવા અને પીવા માટે, તે ગુલામનો ધણી તે દિવસે આવશે જેની તેણી અપેક્ષા ન કરે. . . , અને તે તેને ખૂબ ગંભીરતાથી સજા કરશે. " આપણે એક શ્લોકમાં "ગુલામ" નો અર્થ "ગુલામ વર્ગ" કેવી રીતે બનાવીએ છીએ અને... વધુ વાંચો "
ખૂબ જ સારી વાત છે. હું તે વિસંગતતાને સંપૂર્ણપણે ચૂકી ગયો હતો.
1918 કેમ એક વિશેષ તારીખ બની, તેનું વિશ્લેષણ કરવું તે એકદમ એક પડકાર છે, પરંતુ તે વર્ષમાં પ્રકાશિત ધ ફિનિસ્ડ મિસ્ટ્રીના આ અર્કની નોંધ લો (જૂના દસ્તાવેજના પીડીએફમાંથી કાractedવામાં આવેલું ફોર્મેટિંગ સંપૂર્ણ નહીં પણ હોઈ શકે): રેવ. 2 પરની ટિપ્પણીઓમાં રજૂ કરેલો ડેટા: 1 એ સાબિત કરે છે કે યહુદીઓનો વિજય પાસ્ખાપર્વ, ઇ.સ. 73 1918 ના દિવસ સુધી પૂરો થયો ન હતો, અને ઉપરોક્ત ધર્મગ્રંથોના પ્રકાશમાં, સૂચવે છે કે ૧1914૧XNUMX ની વસંત ખ્રિસ્તી રાષ્ટ્ર પર દુ anખની તીવ્રતા લાવશે XNUMX નો પતન. સમાંતરના કોષ્ટકની ફરી તપાસ કરો... વધુ વાંચો "
માસ્ટરના આગમન વિશે તાજેતરનાં વર્ષોમાં હું બાઇબલની સંપૂર્ણ સત્યતાથી વધુને વધુ પ્રભાવિત થઈ ગયો છું. તે એક નોંધપાત્ર નિવેદન લાગે છે, કારણ કે આપણે બાઇબલને ભગવાનનો શબ્દ ગણીએ છીએ, તેથી શા માટે હું હંમેશાં તેવું અનુભવું ન હોત. હકીકત એ છે કે - અને આપણે બધા આ કરીએ છીએ - હું બાઇબલનો સિધ્ધાંત વાંચીશ અને તેને વ્યાપક અર્થમાં સાચા માનીશ, પણ હું તરત જ, અને મોટાભાગે અર્ધજાગૃતપણે, અપવાદો અપાવવાનું શરૂ કરીશ. ઉદાહરણ તરીકે, "તમારો વિશ્વાસ ઉમરાવો પર ન મૂકો, કે ન તો ધરતી માણસના પુત્ર પર, જેમનો કોઈ મુક્તિ નથી." (ગીત. ૧146:)) હું... વધુ વાંચો "
ખરેખર તકનીકી રીતે આ સંદર્ભમાં "આગમન" 1918/19 માં થવાનું હતું.
ભગવાનના આગમન વિશેના બાઇબલના તમામ સંદર્ભો ફક્ત તેની હાજરી શરૂ કરવા માટે એકવાર થાય તે માટે સંપૂર્ણ રીતે સમજી શકાય છે, જે હજી સુધી ભાવિ છે. આપણી ધર્મશાસ્ત્રને યોગ્ય બનાવવા માટે આપણી પાસે ઘણા બધા આગમન હોવા જોઈએ તે હકીકત એ છે કે આપણે શા માટે સમ્રાટ આજે સવારે ઘરે તેના કપડા છોડ્યા તે આશ્ચર્ય માટે પૂરતા હોવા જોઈએ.
ઓકમનું રેઝર કોઈ છે?
તો પછી આપણે દાવા માટે રથરફોર્ડના શાસ્ત્રોક્ત પુરાવાઓની તપાસ કરવાની જરૂર છે. વ્યક્તિગત રૂપે હું તેની સાથે પકડવું ક્યારેય મેળવી શક્યો નથી, અને તેથી તે સમજવાની મારી પોતાની માળખામાં તેનું મહત્વનું સ્તર પાછું ખેંચવું પડ્યું છે. જો કોઈ જરૂરી સમજણ આપી શકે તો હું બીજું નજર લેવા આતુર છું. સમસ્યા હવે એ છે કે તમે અને હું કોઈ મતભેદમાં હોવાનું લાગતું નથી, જે પોતે જ સારું છે, પરંતુ તે આપણી ચર્ચાને પૂર્વનિર્ધારિત મુદ્દા બનાવવા માટે સંમેલનના ભાગો "ઝાયઝેડ વિશે પ્રશ્નો" જેવા અવાજનું જોખમ મૂકશે. કોઈને જરૂર છે... વધુ વાંચો "
જો તમે લુક 12: 41-48 જુઓ તો ત્યાં ગુલામ અથવા કારભારીની ચાર કેટેગરીઝ દેખાય છે. 1. વિશ્વાસુ. 2. દુષ્ટ જે બેવફા લોકોને સોંપેલ છે. 3. જેણે સમજી લીધું, પરંતુ તૈયાર થયો નથી અને ઘણા સ્ટ્રોક મેળવે છે. The. જે ન સમજી શક્યું અને તેથી તે ફક્ત થોડા સ્ટ્રોક મેળવે છે. આપણે કહીએ છીએ કે વિશ્વાસુ માણસના વર્ગનો ઉલ્લેખ કરે છે, ખાસ કરીને, અભિષિક્ત. તેથી, અન્ય ત્રણ માણસોના વર્ગો પણ હોવા જોઈએ. તેઓ કોણ છે? વધુ અગત્યનું, 4 અને 3 નંબરો ક્યાં બેસે છે? તેમને બેવફા લોકોને સોંપેલ નથી... વધુ વાંચો "
આ પોસ્ટ માટે મેલેટીનો આભાર. મેં ગુલામ and અને about વિશે ડબ્લ્યુટી લાઇબ્રેરીમાં થોડું સંશોધન કર્યું હતું, ત્યાં ફક્ત એક જ સંદર્ભ મળ્યો હતો જે “ધબકારા” શીર્ષક અંતર્ગત ઇનસાઇટ બુકમાં મળી શકે છે, જેમાં કહેવામાં આવ્યું છે: ઈસુએ બતાવ્યું કે જેની વધારે જવાબદારી છે અને નિષ્ફળ છે. તેની કાળજી લેવી એ તેના કરતા વધુ નિંદાકારક છે જે તેની ફરજોને આટલું સારી રીતે જાણે નથી અથવા સમજી શકતું નથી. આવી વ્યક્તિની સજા, “સ્ટ્રોક” ની સંખ્યા તેની જવાબદારીઓના પ્રમાણમાં સમાન હશે. — લુ १२::3,. 4. મેં વિચાર્યું કે "માર મારવો" સમજૂતી વાજબી લાગે છે, જોકે, તે સંબંધિત ઘણા પ્રશ્નોને છોડી દે છે.... વધુ વાંચો "
આભાર હિઝકીયાહ 1 અને ચર્ચા અને મંચ પર આપનું સ્વાગત છે. ઇનસાઇટ બુક “ધબકારા” વિષય પર જે કહે છે તેના પરથી લીધેલ તમારો મુદ્દો ખરેખર આપણા સત્તાવાર દૃષ્ટિકોણથી આ કહેવતની પરિપૂર્ણતાને જટિલ બનાવે છે. જો સ્લેવ વર્ગ છે અને ગુલામનો ચુકાદો વર્ગ સ્તર પર છે, તો પછી સ્ટ્રોક આપવામાં આવતા બે ગુલામો માટે પણ તે જ હોવું જોઈએ. બે વર્ગો મારવામાં આવે છે; એક ઘણી વખત અને થોડા. જો કે, આપણે શીખવીએ છીએ કે વિશ્વાસુ ગુલામને અનંતજીવનનો બદલો અને હંમેશના વિનાશનો દુષ્ટ ગુલામ મળે છે. પછી શું... વધુ વાંચો "
ગુલામોને વર્ગો તરીકે અર્થઘટન કરવું તે આંતરિક રીતે બંનેમાં અસંગત લાગે છે અને જ્યારે ઈસુના ઉપમાઓમાં ગુલામોના સામાન્ય ઉપયોગ સામે માપવામાં આવે છે. ઉદાહરણ તરીકે દસ ગુલામોને વિવિધ સંખ્યામાં માઇન્સ સોંપવામાં આવે છે (લુક 19). અમે એમ કહેવાનો પ્રયત્ન નથી કરતા કે દરેક ગુલામ એ "વર્ગ" રજૂ કરે છે એ અર્થમાં કે તેઓ આજે નામના જૂથની સમકક્ષ છે. તેના બદલે દરેક ખ્રિસ્તીને ચિત્રિત કરેલી કેટેગરીમાંની એકમાં ફિટ થવાની તક છે, અને કુશળતાપૂર્વક ફક્ત ત્રણ પાત્રો વત્તા રાજાનો ઉપયોગ કરીને, ઈસુએ આ સમુહને આવરી લીધો છે. મેથ્યુ 18 માં અવિનિત ગુલામના કિસ્સામાં આપણે પ્રયાસ કરીશું નહીં... વધુ વાંચો "
માસ્ટર આવે ત્યાં સુધી ગુલામને “વિશ્વાસુ અને સમજદાર” અથવા “દુષ્ટ” તરીકે લેબલ આપવાનું ખરેખર શક્ય છે? તેને "વિશ્વાસુ અને સમજદાર" હોવા વિશે વાત કરવાનું અને પછી તે જ વ્યક્તિની વાત કરતા “તે દુષ્ટ ગુલામ” નો ઉલ્લેખ કરીને ચાલુ રાખવું એ શબ્દસમૂહનો વિચિત્ર વળાંક છે. તેમ છતાં જો આ કહેવતનો ગુલામ ફક્ત તે જ છે જેની ક્યાં હોવાની સંભાવના છે તો આખરે માસ્ટરના આગમન સુધી જવાબ આપી શકાતો નથી, અને ચુકાદો આપણો રહેશે, આપણો નહીં. તેથી, મારા મતે, તમારા લેખને બીજી દિશામાં કાંતવાના જોખમે... વધુ વાંચો "
કોઈ જોખમ નથી. આ એક દિશા છે જેની મને આશા હતી કે ચર્ચા આગળ વધશે. અમે દાવો કરીએ છીએ કે માસ્ટર 1914 માં આવ્યા હતા, પરંતુ 1918 સુધી ગુલામ તરફ તેનું ધ્યાન ફેરવ્યું નહીં. મને આ ચાર વર્ષના વિલંબ માટેના theચિત્યની ખાતરી નથી, પરંતુ તે આ સમયે ગંભીર નથી. વાસ્તવિક મુદ્દો એ છે કે જો તે સમયે માસ્ટર આવ્યા, તો પછી વિશ્વાસુ ગુલામ અને દુષ્ટ ગુલામ બંનેનો ન્યાય કરવામાં આવ્યો છે. તેનો અર્થ એ છે કે વફાદાર ગુલામ કોઈ ખોટું કરી શકશે નહીં. તેના ભાગ્યને લગભગ 100 વર્ષ પહેલાં સીલ કરવામાં આવ્યું હતું. તે ચુકાદો એક historicalતિહાસિક ઘટના છે. તે બનાવે છે... વધુ વાંચો "