ધ લાસ્ટ ડેઝ, રિવિઝિટ

[નોંધ: મેં આમાંના કેટલાક વિષયોને બીજામાં પહેલેથી જ સ્પર્શ કર્યા છે પોસ્ટ, પરંતુ જુદા જુદા દ્રષ્ટિકોણથી.]
જ્યારે એપોલોએ મને પ્રથમ સૂચન કર્યું 1914 “રાષ્ટ્રોના નિયત સમય” નો અંત ન હતો, મારો તાત્કાલિક વિચાર હતો, છેલ્લા દિવસોનું શું?  તે રસપ્રદ છે કે જેમની સાથે મેં આ વિષય ઉઠાવ્યો છે, તે પણ તેમના હોઠને પાર કરવાનો પ્રથમ સવાલ છે.
તે કેમ હોવું જોઈએ? તે માત્ર એક વર્ષ છે. જ્યારે ઈસુએ અંતનો સમય તેની નિશાની અમને આપી ત્યારે પણ તેનો ઉલ્લેખ કર્યો ન હતો. તેવી જ રીતે, પા Paulલે જ્યારે છેલ્લા દિવસો વિશે આપણા જ્ ourાનમાં ઉમેર્યું, ત્યારે કોઈ પણ કિક-yearફ વર્ષનો ઉલ્લેખ કરવામાં નિષ્ફળ ગયો. તેમાંથી કોઈ પણ છેલ્લા દિવસોની શરૂઆતને ઓળખવાના હેતુસર કોઈ કાલક્રમનો સહેજ પણ ધ્યાન આપતો નથી. તેમ છતાં, આપણે ઈસુ અને પા usલે આપેલા છેલ્લા દિવસોના વાસ્તવિક ચિહ્નો કરતા વધારે પ્રબોધકીય મહત્ત્વ તરીકે 1914 રાખ્યું છે.
કદાચ તમને લાગે કે તેઓએ આ સત્યને અયોગ્યથી રાખવા અને અંતના સમયમાં ફક્ત સાચા ખ્રિસ્તીઓને જ જાહેર કરવાની એક રીત તરીકે, ડેનિયલમાં નેબુચદનેસ્સારના દ્રષ્ટિકોણના કાલક્રમિક મહત્વ તરફ ધ્યાન દોરવાનું બાઈબલના વાચકોને બાકાત રાખ્યું છે. આહ, પરંતુ ત્યાં ઘસવું છે. અમે દિવસની ગણતરીની 2,520 ગણતરી સાથે આવ્યા નથી. સેવન્થ-ડે એડવેન્ટિસ્ટ્સના સ્થાપક વિલિયમ મિલરે કર્યું.
કોઈ પણ સંજોગોમાં, જો યહોવાએ તેનો હેતુ કોઈ બીજા સાથે ન હોય તેવી તારીખ આપીને તેના લોકોમાં તફાવત બતાવવાનો હેતુ લીધો હોત, તો આપણે કેમ માને છે કે તે છેલ્લા દિવસોનો અંત અને મહાન દુ: ખની શરૂઆતનો ચિહ્ન છે? યહોવા આપણને કોઈ તારીખ જણાવે નહીં અને પછી તેની પૂર્તિ થાય તે માટે આપણને ગેરમાર્ગે દોરે, તો શું? અલબત્ત નહીં.
અસલી સવાલ એ છે કે 1914 એ નોંધપાત્ર નથી તે વિચાર શા માટે આપણને છેલ્લા દિવસો છે કે નહીં તે અંગે શંકા પેદા કરે છે?
લાંબી પ્રિય પ્રબોધકીય તારીખોના ત્યાગમાંથી પસાર થનારા આપણે પહેલા નથી. ચાર્લ્સ ટેઝ રસેલના દિવસનો ભાઈચારો આવી ઘણી તારીખોમાં માનતો હતો: 1874, 1878, અને 1881, ફક્ત થોડા જ નામ. 20 ના પહેલા ક્વાર્ટરના અંત સુધીમાં બધાને છોડી દેવામાં આવ્યા હતા^th સદી, 1914 ના અપવાદ સાથે, જે છેલ્લા દિવસના અંતથી બદલીને તેમની શરૂઆત કરવામાં આવી. શા માટે ફક્ત એક જ પકડો અને બાકીનાને છોડી દો? જો પ્રથમ વિશ્વ યુદ્ધ 1913 અથવા 1915 માં ફાટી નીકળ્યું હોય, તો શું તમને લાગે છે કે આપણે હજી પણ શીખવશું કે 1914 છેલ્લા દિવસોની શરૂઆત હતી? શું આપણી માન્યતા આ વર્ષના મહત્ત્વમાં historicalતિહાસિક સંયોગનું પરિણામ છે?
પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધ અને સ્પેનિશ ઈન્ફલ્યુએન્ઝા, માનવતા પર આવી ગંભીર અસરની બે ઘટનાઓ છે કે તેઓ વર્ચ્યુઅલ રૂપે કેટલીક મોટી ભવિષ્યવાણીપૂર્ણ પરિપૂર્ણતાના ભાગ બનવા માટે રડે છે. જો તમને તે વિચારવા માટે રાજી કરવામાં આવે છે, તો 14 માં તેનો વિચાર કરો^th સદી, લોકોએ વિચાર્યું કે તેઓ છેલ્લા દિવસોમાં હતા જ્યારે બ્લેક ડેથ અને 100 વર્ષના યુદ્ધે યુરોપને પતન કર્યું હતું અને ઈસુના શબ્દો પૂરા પાડતા હતા. આપણે જે બધું જ નજરઅંદાજ કર્યું છે - જેમાં મારી જાતને શામેલ કરી છે - તે છે કે ઈસુએ ખરેખર “મોટા દુ warખની શરૂઆત” વિષે ભાખ્યું ન હતું કે તે ખરેખર મોટા યુદ્ધ અને ખરેખર મોટી રોગચાળા દ્વારા ચિહ્નિત થશે. તેમણે કદ અને અવકાશ વિશે બિલકુલ વાત કરી નહોતી, પરંતુ ફક્ત તીવ્ર સંખ્યાની. યુદ્ધ, મહામારી, દુકાળ અને ધરતીકંપની સંખ્યામાં નોંધપાત્ર વધારો તે છે જે ભવિષ્યવાણીનું મહત્વ ધરાવે છે.
તો ચાલો આપણે તેને તેના શબ્દ પર લઈ જઈએ અને ફક્ત તેણીની આગાહીની ઘટનાઓનું વિશ્લેષણ કરીએ, જેથી આપણે જોઈ શકીએ કે આપણે ખરેખર છેલ્લા દિવસોમાં છીએ કે નહીં. અમારા 19 થી^th સદીના ભાઈઓએ તેમની તારીખો છોડી દીધી હતી, અને તેમના ધર્મશાસ્ત્ર પર પુનર્વિચાર કરવો જોઈએ, ચાલો દાવોને અનુસરીએ અને અમારા ખભા પર 1914 ના ભાર વિના આ ચર્ચાનો સંપર્ક કરીએ.
તરત જ આપણે સમજી શકીએ કે 1914 ને છોડી દેવાથી આપણને આપણી વર્તમાનની 'આ પે generationી' ની વિસ્તૃત-તૂટેલી બિંદુથી મુક્ત કરવામાં આવે છે. (માઉન્ટ. ૨:24::34) આપણે ભૂતકાળમાં લગભગ એક સદી અગાઉ આ પે generationીની શરૂઆતને એક વર્ષ સાથે બાંધવાની જરૂર નથી, તેથી આપણે આ લેવા માટે મુક્ત છીએ તાજી દેખાવ તેના પર. બીજી ઘણી સૈદ્ધાંતિક અર્થઘટન છે કે જેની એક વાર આપણે 1914 નો વારસો છોડી દીધા પછી ફરીથી તપાસ કરવાની જરૂર છે, પરંતુ અમારો હેતુ અહીં તે નિર્ધારિત કરવાનો છે કે આપણે ફક્ત ઈસુ અને પૌલે આપેલા સંકેતોના આધારે છેલ્લા દિવસોમાં છીએ કે નહીં; તેથી અમે તેની સાથે વળગી રહીશું.
શરૂ કરવા માટે, ઈસુએ યુદ્ધો અને યુદ્ધોના અહેવાલો વિશે વાત કરી. આ ચાર્ટ ધ્યાનમાં લો. તે ફક્ત યુદ્ધોની સંખ્યાને સૂચિબદ્ધ કરે છે, કારણ કે આ બધા જ ઈસુએ ઉલ્લેખિત કર્યા છે.
જો તમે આ ચાર્ટમાંથી તે સમય પસંદ કરો છો જ્યારે યુદ્ધોની સંખ્યામાં નોંધપાત્ર વધારો થયો હતો - કહેવાતા ભવિષ્યવાણીની મહત્વપૂર્ણ તારીખ સાથે સંકળાયેલા કોઈપણ પૂર્વધારણા વિના તમે કયા સમયગાળાની પસંદગી કરશો? 1911-1920 એ 53 યુદ્ધોમાં સૌથી વધુ બાર છે, પરંતુ ફક્ત બેની ગણતરી દ્વારા. 1801-1810, 1851-1860 અને 1991-2000 બધાં 51 યુદ્ધોમાં સમાન નંબરો બતાવે છે. તેથી આ ચાર બાર વચ્ચેનો તફાવત આંકડાકીય રીતે મહત્વપૂર્ણ નથી.
ચાલો 50 વર્ષનો સમયગાળો જોઈએ. છેવટે, છેલ્લા દિવસો એક પે generationીનો સમયગાળો માનશે, બરાબર? 1920 પછીના ચાર દાયકા યુદ્ધોમાં વધારો બતાવતા નથી. હકીકતમાં, તેઓ નોંધપાત્ર ઘટાડો દર્શાવે છે. કદાચ 50 વર્ષ સુધીનો બાર ચાર્ટ જૂથબંધી મદદરૂપ થશે.
બધા પ્રમાણિકપણે, જો આપણે ફક્ત યુદ્ધોની સંખ્યા શોધી રહ્યા હોઈએ, તો તમે કયા સમયગાળાને છેલ્લા દિવસો તરીકે પસંદ કરશો?
અલબત્ત, યુદ્ધોની સંખ્યામાં વધારો એ માત્ર નિશાની નથી. હકીકતમાં, જ્યાં સુધી નિશાનીના તમામ અન્ય પાસાં એક સાથે ન હોય ત્યાં સુધી તે અર્થહીન નથી. રોગચાળાની સંખ્યા વિશે શું? વtચટાવર વેબસાઇટની સૂચિ 13 નવી ચેપી રોગો 1976 થી માનવજાતને રખડતા. તેથી તેઓ અંતમાં વધારો થતો હોય તેવું લાગે છે. દુષ્કાળનું શું? એક ઝડપી ઇન્ટરનેટ શોધ એ જાહેર કરશે કે ખોરાકની તંગી અને ભૂખમરો હવે પહેલા કરતાં વધુ ખરાબ છે. ભૂકંપનું શું છે. ફરીથી, ઇન્ટરનેટ શોધ પ્રારંભિક 20 તરફ નિર્દેશ કરશે નહીં^th છેલ્લા 50 વર્ષો સાથે તુલના કરીને વધેલી પ્રવૃત્તિના સમયગાળા તરીકે સદી.
પછી અમારી પાસે સાઇનનાં અન્ય પાસાં છે. તે અધર્મ, જુલમ, ખોટા પ્રબોધકો, વિશ્વાસઘાત અને દ્વેષમાં વધારો અને મોટી સંખ્યાના પ્રેમને ઠંડક આપીને ચિહ્નિત થયેલ છે. સમીકરણમાં 1914 સાથે, આપણે ખોટા ચર્ચનો ન્યાય કરવામાં આવ્યો હોવાનું માને છે, તેથી તેઓ ખરેખર હવે ગણાય નહીં. તેમ છતાં, જો ફક્ત સાચી ખ્રિસ્તી મંડળમાં લાગુ પડે તો આ કલમોનો કોઈ અર્થ નથી. સમીકરણમાંથી 1914 લો અને ખ્રિસ્તી, સાચા કે ખોટા વિશે હજી સુધી કોઈ નિર્ણય નથી. ઈસુ ખ્રિસ્તને અનુસરવાનો દાવો કરે છે તે બધા વિશે બોલતા હોય છે. ફક્ત છેલ્લાં 50 વર્ષોમાં આપણે માઉન્ટ. દ્વારા દર્શાવવામાં આવેલી તમામ ઇવેન્ટ્સના નોંધપાત્ર પ્રવેગક જોયા છે. 24: 8-12.
પછી માઉન્ટની પરિપૂર્ણતા છે. 24: 14. 20 ની શરૂઆતમાં આ પરિપૂર્ણ થવાની નજીક પણ નહોતું^th સદી.
હવે 2 ટિમમાં પોલ દ્વારા દર્શાવવામાં આવેલી પરિસ્થિતિઓને ધ્યાનમાં લેતા. :: ૧-3 (ફરીથી ખ્રિસ્તી મંડળનો સંદર્ભ આપે છે) શું આપણે ખરેખર કહી શકીએ કે તે સંજોગો 1 થી 7 દરમિયાન વિશ્વભરમાં સામાન્ય હતા? હિપ્પી પે generationીનો યુગ લોકો સામાજિક રીતે કેવી રીતે વર્તે છે તે વૈશ્વિક વળાંક હતો. પા Paulલની બધી વાતો તે સમયથી સાચી થઈ છે.
તો આગળની બધી સાથે, તમે અંતિમ દિવસો ક્યારે શરૂ કરશો? યાદ રાખો, આ એવી કોઈ વસ્તુ નથી કે જેનો અર્થ કેટલાક ઉચ્ચ અધિકારીઓ દ્વારા આપણા માટે અર્થઘટન કરવામાં આવે. આપણે તેને પોતાને માટે નિર્ધારિત કરવાના છીએ.
ઠીક છે, પ્રશ્ન એક યોગ્ય નથી, કારણ કે શરૂઆત માટે પૂછવું એ પૂછવાનું છે કે ધુમ્મસવાળી બેંક ક્યાંથી શરૂ થાય છે અને સમાપ્ત થાય છે. છેલ્લા દિવસો એક જ ઇવેન્ટથી શરૂ થયા ન હતા. .લટાનું, તે seenતિહાસિક રૂપે જોયેલી ઘટનાઓનું એકત્રીકરણ છે જે આપણને સમયગાળાને ઓળખવાની મંજૂરી આપે છે. શું શરૂ થયું તે બરાબર શું વાંધો નથી. મહત્ત્વની વાત એ છે કે હવે આપણે તે સમયગાળાની અંદર નિર્વિવાદ deepંડા છીએ.
આપણે બધાં જેઓ તેના મંચને ટેકો આપે છે તેમાં કોઈ શંકા નથી કે ભાઈ રસેલનો ઉપયોગ યહોવા ભગવાન દ્વારા અંતિમ દિવસોની તૈયારીમાં તેમના લોકોને ગોઠવવા માટે કરવામાં આવ્યો હતો. જો કે, તેના ઘણા સમકાલીન લોકોની જેમ, તે પણ એવી ધારણામાં શિકાર બન્યું કે અંત ક્યારે આવશે તે નક્કી કરવા માટેનું રહસ્ય પ્રબોધકીય વિરોધી પ્રકારો, સમાંતર અને છુપાયેલા કાલક્રમમાં deeplyંડે દફનાવવામાં આવ્યું છે. પિરામિડ પ્રત્યેનો તેમનો આકર્ષણ અને તેના ભવિષ્યના પરિમાણો અને પરિમાણોનો ઉપયોગ કેવી રીતે કરી શકાય છે તે તેના આ દુર્ભાગ્યપૂર્ણ વલણની નિર્વિવાદ જુબાની છે. માણસ અને યહોવાહની સેવામાં તેમની સ્થિતિ પ્રત્યેના તમામ આદર સાથે, હું માનું છું કે તે કહેવું યોગ્ય છે કે તારીખો પરના આ શાસ્ત્રોક્ત ભારપૂર્વક અને ભવિષ્યવાણીના સમાંતર બનાવતાં તેણે આપણને મોટો ઉપદ્રવ કર્યો.
એવી ધારણા છે કે આપણે બધા ભગવાનનો સમય અને seતુઓનું જ્ knowledgeાન મેળવી શકીએ છીએ તે માટે શિકાર બન્યા છે. પ્રેરિતોનાં કૃત્યો ૧: At માં, ઈસુએ સ્પષ્ટપણે જણાવ્યું છે કે તે આપણા અધિકારક્ષેત્રમાં નથી, પણ આપણે એમ ધારીએ છીએ કે નિયમો બદલાયા છે, ઓછામાં ઓછા આપણા માટે, તેમના પસંદ કરેલા, કારણ કે તે શબ્દો પ્રથમ બોલ્યા હતા.
“ગેરમાર્ગે દોરશો નહીં: ભગવાનની મજાક ઉડાડવી તે નથી. માણસ જે પણ વાવે છે તેના માટે તે કાપશે… ”(ગલા.::)) ખરું કે, આ શબ્દો આત્મા ઉપર માંસની શોધમાં લાગુ પડે છે. તેમ છતાં, તેઓ એક સાર્વત્રિક સિદ્ધાંત જણાવે છે. તમે યહોવાના સાર્વત્રિક સિદ્ધાંતોની અવગણના કરી શકતા નથી, અને બહાર નીકળ્યા વિના અપેક્ષા રાખી શકો છો.
ભાઈ રસેલ અને તેના સમયના ભાઈચારોએ વિચાર્યું કે તેઓ ભગવાનના સમય અને asonsતુઓને જાણવાની વિરુધ્ધ હુકમની અવગણના કરી શકે છે. પરિણામે આપણે, લોકો તરીકે, આજ દિન સુધી શરમનો સામનો કરવો પડ્યો છે. ભાઈ રدرફોર્ડ અને તેના સમયના સંચાલક મંડળે પણ આ જ વિચાર્યું અને પરિણામે ભાઈ રસેલની કેટલીક શંકાસ્પદ ઘટનાક્રમનું સમર્થન કરવાનું ચાલુ રાખ્યું જેના પરિણામે ગેરમાર્ગે દોરેલી અને બુદ્ધિગમ્ય માન્યતા છે કે અબ્રાહમ અને મૂસા જેવા પ્રાચીન "વર્થિઝ" ને 1925 માં સજીવન કરવામાં આવશે. આજે હાસ્યજનક છે તેવું હાસ્યજનક છે, અમે તે સમયે પાછા માને છે અને તેમના આગમન પર તેમને હોસ્ટ કરવા માટે એક મકાન બનાવવાનું પણ છે. ભાઈ ફ્રેડ ફ્રાન્ઝ અને ભાઈ નેથન નોર હેઠળની સંચાલક મંડળએ આ વિચારને પ્રોત્સાહન આપ્યું કે અંત આવી શકે છે 1975 માં જે શિક્ષણ આપણને આજ સુધી ત્રાસ આપે છે. અને આપણે વાજબી હોઈએ, તે સમયે આપણામાંના મોટાભાગના લોકો આગાહીઓ સાથે સંપૂર્ણ રીતે બોર્ડ પર હતા. એક યુવાન માણસ તરીકે, મેં ચોક્કસપણે 1975 ની આગાહીમાં ખરીદી કરી, હવે હું એમ કહેવામાં શરમ અનુભવું છું.
ઠીક છે, તે બધું આપણા ભૂતકાળમાં છે. શું આપણે આપણી ભૂલોથી શીખીશું જેથી તેમને બરાબર પુનરાવર્તન થાય? અથવા આપણે આપણી ભૂલોથી શીખીશું જેથી ભવિષ્યમાં તે ટાળી શકાય? હવે સમય છે કે આપણે ભૂતકાળનો વારસો છોડીએ. મને ડર છે કે 1914 નો ત્યાગ કરવો અને તે જે પણ થાય છે તે સમગ્ર વિશ્વવ્યાપી ભાઈચારોમાં આંચકો આપશે. તે વિશ્વાસની આકરી કસોટી હશે. તેમ છતાં, ખામીયુક્ત પાયો બનાવવો એ બુદ્ધિહીન છે. આપણે દુ: ખના સમયનો સામનો કરીશું જેવું પહેલાં ક્યારેય ન થયું હોય. એવું લાગે છે કે તે સમય દરમ્યાન આપણને માર્ગદર્શન આપવાની ભવિષ્યવાણીઓ છે, કારણ કે, તેને સમીકરણમાં 1914 બેસાડવું પડ્યું, તેથી આપણે ભૂતકાળમાં ખોટી કાર્યવાહી કરી. તેઓને ત્યાં એક હેતુ માટે મૂકવામાં આવ્યા હતા. આપણે તેમને યોગ્ય રીતે સમજવાની જરૂર રહેશે.
ચોક્કસ, આ બધું યહોવાના હાથમાં છે. અમે તેના પર વિશ્વાસ કરીએ છીએ કે બધી બાબતો તેમના નિયત સમયમાં થાય. તેમ છતાં, તે યોગ્ય નથી કે આપણે હાથ જોડીને બેઠા છીએ, તે અપેક્ષા રાખે છે કે તે આપણા માટે બધી વસ્તુઓ કરશે. બાઇબલના પાત્રોના ઘણાં ઉદાહરણો છે, જેમણે તેમના પોતાના અધિકારક્ષેત્રમાં નમ્રતાથી કામ કરીને, આપણે જેવું વિશ્વાસ અને ઉત્સાહનો પ્રકાર બતાવ્યો, જેને આપણે બધા આપણા પોતાના કહેવા માંગીએ છીએ.
શું આપણે આ ફોરમમાં ફેરફાર કરવાની હાકલ કરી રહ્યા છીએ? અથવા આપણે ધારીને વર્તાઈએ છીએ? હું જાણું છું કે સંચાલક મંડળ કેવું અનુભવે છે કારણ કે તેઓએ આ વર્ષના જિલ્લા સંમેલન કાર્યક્રમ દ્વારા અમને કહ્યું છે. તેમ છતાં, તેઓએ ઘણી ભૂલો કરી છે અને રાજાઓ અને પૃથ્વીના દીકરા પર સંપૂર્ણ વિશ્વાસ મૂકવા વિશે બાઇબલ શું કહે છે તે જોતાં, હું મારા જીવનકાળ પર તેમને પૂર્વ-નિશ્ચયી નિશ્ચય આપવાનું મુશ્કેલ છું. જો આપણે ખોટાં હોઈએ, તો યહોવા આપણને સુધારી શકે, પરંતુ તેના ક્રોધમાં જ નહીં. (ગીત. 146: 3; રોમ. 14:10; ગીત. 6: 1)

મેલેટી વિવલોન

મેલેટી વિવલોન દ્વારા લેખ.