હું આ વિશે લખવા જઇ રહ્યો ન હતો, પરંતુ કેટલીક વાર કંઈક જવા દેવું ખૂબ મુશ્કેલ છે. તે ગઈકાલથી આ વાક્યની ચિંતા કરે છે ચોકીબુરજ અભ્યાસ:
(ડબલ્યુએક્સએન્યુએક્સએક્સએનએમએક્સ / એક્સએનએમએક્સ પી. એક્સએન્યુએમએક્સ પાર. 12)
જોકે, ખ્રિસ્તના ખંડણી બલિને આધારે યહોવાએ તેમના અભિષિક્તોને પુત્રો તરીકે અને બીજા ઘેટાંને મિત્રો તરીકે ન્યાયી જાહેર કર્યા છે, ત્યાં સુધી કે આપણામાંના કોઈપણ આ દુનિયામાં જીવંત છે ત્યાં સુધી વ્યક્તિગત મતભેદ ariseભા થશે.
આની સાથે વિચિત્ર વાક્ય છે. આ મુદ્દો એ છે કે ન્યાયી જાહેર કરવામાં આવવાનો અર્થ એ નથી કે વ્યક્તિગત મતભેદો અસ્તિત્વમાં રહેશે. આપણામાંના કેટલાક ભગવાનના દીકરા છે કે આપણામાંના કેટલાક ભગવાનના મિત્રો છે તેનો અર્થ એ બનવાની વાત સાથે ખરેખર કંઈ લેવાદેવા નથી. એક આશ્ચર્યજનક છે કે અહીં આ વર્ગના તફાવતને કેવી રીતે વધારવો તે આ વિશેષના વિષય માટે પણ સંબંધિત છે ચોકીબુરજ અભ્યાસ. તેમ છતાં, મુદ્દો બનાવવામાં આવ્યો હતો અને તે મને આ વિશેષ સમજ માટેના આધાર વિશે વિચારવા લાગ્યો. મને લાગે છે કે તે એક નવો વિચાર છે, જોકે થોડી સંશોધન પછી મને જાણવા મળ્યું કે તે એવું નથી. શું તમે ક્યારેય તેનું સંશોધન કરવાનો પ્રયાસ કર્યો છે? મારો મતલબ કે તમે ક્યારેય ખ્રિસ્તી મંડળમાં દ્વિ-સ્તરની રચનાના વિચાર માટે શાસ્ત્રોક્ત સમર્થન શોધવાનો પ્રયાસ કર્યો છે; એટલે કે, એ ખ્યાલ માટે કે ખ્રિસ્તીઓ એવા પણ છે જેઓ ઈશ્વરના પુત્રો છે, સિવાય કે ખ્રિસ્તીઓ પુત્રો નથી, પણ મિત્રો?
અમે આ હકીકતને આધારે લાગે છે કે ઈબ્રાહીમને તેમના વિશ્વાસને કારણે ભગવાન દ્વારા ન્યાયી જાહેર કરવામાં આવ્યા હતા અને પરિણામે તેને ભગવાનનો મિત્ર તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. ખરું કે, ઈબ્રાહીમ પૂર્વ-ખ્રિસ્તી સમયમાં પાપ-પ્રાયશ્ચિત બલિદાનના ઘણા સમય પહેલા જીવતો હતો, જે મનુષ્યને ઈશ્વર સાથેના સાચા પિતા-પુત્રના સંબંધમાં પાછો લાવવા સક્ષમ બનાવ્યો. પરંતુ અબ્રાહમની સ્થિતિને કોઈ ખ્રિસ્તી વર્ગના ખાસ વર્ગ સાથે જોડવા માટે કોઈ શાસ્ત્રીય સમર્થન મળતું નથી. એવું લાગે છે કે સંબંધ ધારવામાં આવ્યો છે કારણ કે જ્યારે પણ વિષય ધ્યાનમાં લેવામાં આવે છે ત્યારે તેને ટેકો આપવા માટે કોઈ શાસ્ત્રીય પુરાવા પ્રદાન કરવામાં આવતાં નથી.
તેઓ કહે છે કે કુટુંબ અને મિત્રો વચ્ચેનો તફાવત એ છે કે તમે તમારા મિત્રોને પસંદ કરી શકો છો. નુહના સમયમાં માણસો તરીકે જીવવા નીચે આવેલા રાક્ષસોને ભગવાનના પુત્ર તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. તેવી જ રીતે, એક ગીતશાસ્ત્રમાં ઉલ્લેખિત દુષ્ટ ન્યાયાધીશોને પરમાત્માનો પુત્ર પણ કહેવામાં આવે છે. પરંતુ માત્ર એક ન્યાયી માણસને ભગવાનનો મિત્ર કહી શકાય. (ગીત:: २; ગીત. :૨:)) હકીકત એ છે કે તમે તેના મિત્ર વિના ભગવાનના દીકરા બની શકો, પરંતુ શું તમે તેના પુત્ર વિના પણ યહોવાના મિત્ર બની શકો છો? શું એવું કોઈ બ્રહ્માંડ હોઈ શકે કે જેમાં જીવો અસ્તિત્વમાં હોય કે જેને ભગવાનનો મિત્ર માનવામાં આવે છે પરંતુ જે ભગવાન દ્વારા બનાવવામાં આવ્યા નથી અને તેથી ભગવાનના પુત્રો નથી?
તેમ છતાં, સવાલ એ છે કે: આપણે કયા આધારે નિર્ધારિત કરીએ છીએ કે સ્વર્ગમાં જનારા ખ્રિસ્તીઓને પરમેશ્વરના પુત્રો તરીકે ઓળખવામાં આવશે, જ્યારે પૃથ્વીની આશા રાખનારાઓ પુત્રો નહીં, પણ મિત્રો છે? હું આ મહત્વપૂર્ણ તફાવત માટે કોઈ શાસ્ત્રીય આધાર શોધી શક્યો નથી. ધરતીનું વિરુદ્ધ સ્વર્ગીય ઈનામ એ પુત્ર હોવું અને મિત્ર બનવું એ કોઈ કારણ નથી. બાઇબલમાં બંને એન્જલ્સ અને માણસોને પરમેશ્વરના દીકરા તરીકે ઓળખવામાં આવે છે.
તે આપેલ છે કે બાઇબલ ભગવાનનો પ્રેરિત શબ્દ છે અને તેથી સત્ય સિવાય બીજું કશું નથી. જો કે, જ્યારે તે સત્ય સિવાય કંઈ નથી, તો તે આખું સત્ય નથી. તે સત્યનો તે જ ભાગ છે જે યહોવાહ પોતાના સેવકોને જાહેર કરવાનું પસંદ કરે છે. સમજાવવા માટે, પહેલી સદીના ખ્રિસ્તીઓને જાહેર કરાયેલા પવિત્ર રહસ્યનો અર્થ હિબ્રુ શાસ્ત્રના લેખકોને છુપાયો હતો. હીબ્રુ બાઇબલમાં આખી સત્ય શામેલ નહોતી કારણ કે હજી સુધી યહોવાના સમયને જાહેર કરવામાં તે આવ્યો નથી. એ જ રીતે, ખ્રિસ્તી લખાણોથી સ્પષ્ટ થાય છે કે ધીરે ધીરે સત્યને છુપાવવાની આ પ્રક્રિયા પ્રથમ સદી દરમિયાન ચાલુ રહી. પા Paulલના લખાણો વાંચવાથી તે સ્પષ્ટ સ્પષ્ટ છે કે સ્વીકૃત માન્યતા એ હતી કે બધા ખ્રિસ્તીઓ સ્વર્ગમાં જશે. તે સ્પષ્ટપણે જણાવી રહ્યું નથી કે, અલબત્ત, બાઇબલમાં કોઈ ખોટું નથી. તે ફક્ત એટલું જ છે કે તેના લખાણોમાં બીજી કોઈ શક્યતાનું પ્રતિબિંબ નથી. ખરેખર, એંસી વર્ષ પહેલાં, ત્યાં સુધી બીજું સંભાવના ગંભીર બાઇબલ વિદ્યાર્થીઓ દ્વારા પણ ધ્યાનમાં લેવામાં આવી ન હતી. પણ બાઇબલના છેલ્લા પુસ્તકોમાંથી કોઈ એક લખવાનું છે તેનો સંકેત છે.
(1 જ્હોન 3: 1, 2) . .કે પિતાએ અમને કેવા પ્રકારનો પ્રેમ આપ્યો છે તે જુઓ, જેથી અમને ભગવાનનાં સંતાન કહેવા જોઈએ; અને આવા આપણે છીએ. તેથી જ વિશ્વને આપણું જ્ .ાન નથી, કેમ કે તે તેને ઓળખતું નથી. 2 વહાલાઓ, હવે આપણે ઈશ્વરના બાળકો છીએ, પરંતુ હજી સુધી તે સ્પષ્ટ થયું નથી કે આપણે શું હોઈશું. આપણે જાણીએ છીએ કે જ્યારે પણ તે પ્રગટ થાય છે ત્યારે આપણે તેના જેવા થઈશું, કેમ કે આપણે તેને જેવું છે તે જોશું.
માન્ય, આ એક અસ્પષ્ટ નિવેદન છે. જો કે, પા Paulલે કોરીંથીઓને અવિરત આધ્યાત્મિક શરીરના પુનરુત્થાન વિશે ફક્ત સ્પષ્ટતા કરી હતી, તે જોનનું પ્રેરણાદાયી લેખન શું મળી રહ્યું છે તે આશ્ચર્યજનક નથી.
અહીં, જ્હોન સ્વીકારે છે કે ખ્રિસ્તીઓ - બધા ખ્રિસ્તીઓ - તેઓને ભગવાનના બાળકો કહેવામાં આવે છે. હકીકતમાં, તેઓ જ્યારે પણ તેમની અપૂર્ણ સ્થિતિમાં છે ત્યારે તેઓને ભગવાનના બાળકો કહેવામાં આવે છે. "હવે આપણે ભગવાનનાં બાળકો છીએ" જેવા વાક્યને આપણે કેવી રીતે સમજી શકીએ? આ સમગ્ર વાક્ય વિશે રસપ્રદ વાત એ છે કે જ્યારે તે ખ્રિસ્તીઓને ભગવાનના બાળકો કહે છે ત્યારે તે પણ સ્વીકારે છે કે તેઓ હજી શું હશે તે જાણી શકાયું નથી. શું તે અહીં એવી સંભાવનાનો સંકેત આપી રહ્યો છે કે જ્યારે બધા ખ્રિસ્તીઓ ઈશ્વરના બાળકો છે ત્યારે તેમનો વ્યક્તિગત ઈનામ અજાણ હતો? કેટલાક બાળકો ઈશ્વરના આધ્યાત્મિક પુત્રો તરીકે “પ્રગટ” થઈ શકે છે, જ્યારે બીજાઓ પરમેશ્વરના સંપૂર્ણ દેહપુત્રો બનશે?
શું આ કોઈ શાસ્ત્ર છે જે આપણને એ ધ્યાનમાં લેવા માટેનો આધાર આપે છે કે બધા ખ્રિસ્તીઓને, તેઓને સ્વર્ગીય કે ધરતીનું જીવન આપવામાં આવે છે, તેઓને હજુ પણ ભગવાનના બાળકો કહેવામાં આવે છે? શું 'ભગવાનનો પુત્ર' હોદ્દો કોઈના ઈનામ અને અંતિમ મુકામ પર લટકે છે? સ્ક્રિપ્ચરમાંની આ માન્યતા માટે સમર્થન મળતું નથી; કે કોઈ ખ્રિસ્તીઓને તેના પુત્રો કરતાં ઈશ્વરના મિત્રો તરીકે ઓળખવામાં આવે તે વિચારને સમર્થન નથી. આપણે આ શીખવીએ છીએ, પરંતુ આપણે તેને શાસ્ત્રોક્ત રૂપે ક્યારેય સાબિત કર્યું નથી.
કેટલાક સૂચવે છે કે પુરાવો એ હકીકત છે કે ત્યાં બે flનનું પૂમડું છે તેમાં રહેલો છે: નાનો ટોળું અને બીજું ઘેટાં. નાનો ટોળું સ્વર્ગમાં જાય છે અને અન્ય ઘેટાં પૃથ્વી પર રહે છે. આહ, પરંતુ ત્યાં એક ઘસવું છે. અમે ફક્ત આ કહી શકતા નથી, તેને સાબિત કરવા માટે વણાવીએ છીએ; અને આપણી પાસે ક્યારેય નથી. બાઇબલમાં “અન્ય ઘેટાં” શબ્દનો એક જ સંદર્ભ છે અને તેને ઈશ્વરના મિત્રો બને છે અને પૃથ્વી પર જીવે છે એવા લોકોના જૂથ સાથે જોડવા માટે કંઈ નથી.
(જ્હોન 10: 16) . "અને મારી પાસે અન્ય ઘેટાં છે, જે આ ગણોના નથી; તેઓને મારે પણ લાવવું જ પડશે, અને તેઓ મારો અવાજ સાંભળશે અને તેઓ એક ટોળું, એક ઘેટાંપાળક બનશે.
ખ્રિસ્તી ગ્રીક શાસ્ત્રમાં એવું કંઈ છે કે જે સૂચવે છે કે તેના કોઈપણ લેખકોએ અન્ય ઘેટાંને ખ્રિસ્તીઓના વર્ગનો સંદર્ભ આપ્યો છે જે ઈશ્વરના પુત્રો નહીં પણ ફક્ત તેના મિત્રો જ હશે, અને સ્વર્ગમાં જવાને બદલે પૃથ્વી પર કોણ જીવે? જો તેવું હોત, તો તેઓએ ચોક્કસ તેનો ઉલ્લેખ કર્યો હોત.
અલબત્ત, કેટલાક દલીલ કરશે કે આ આધુનિક સમજ ફક્ત પવિત્ર આત્મા દ્વારા જ પ્રગટ થઈ છે. તેથી, અમે માનીએ છીએ કારણ કે આ સાક્ષાત્કારનો સ્ત્રોત વિશ્વાસપાત્ર છે, એટલા માટે નહીં કે આપણે શાસ્ત્રમાં કોઈ વાસ્તવિક પુરાવો શોધી શકીએ છીએ. પ્રાચીન કિંમતોનું વળતર એક સમાન આધુનિક ઘટસ્ફોટ હતું. જો આપણે મુસા અથવા અબ્રાહમને આપણી વચ્ચે ફરીને 1925 માં ચાલતા જોયા હોત, તો આપણે ભગવાન સમક્ષ આ 'સાક્ષાત્કાર' સ્વીકારી શક્યા હોત કારણ કે આપણી સમક્ષ દૃશ્યમાન પુરાવો હોત. તેમ છતાં, કોઈ શાસ્ત્રાર્થિક પુરાવા અને અવલોકનયોગ્ય ઘટના ન હોવા છતાં, આપણે માનવીય અનુમાનથી ગેરમાર્ગે દોરવાનું કેવી રીતે ટાળવું જોઈએ?
જો કંઇક સ્પષ્ટ રીતે અને ખાસ સ્ક્રિપ્ચરમાં જણાવેલ નથી, તો બાકીના શાસ્ત્રોક્ત રેકોર્ડ સાથે સુસંગત રહે ત્યાં સુધી આપણે કોઈ ખાસ અર્થઘટન તરફ ઉત્તમ રીતે ઝૂકી શકીએ છીએ. આપણે હજી પણ સાવધ રહેવું જોઈએ અને કટ્ટરતાવાદથી દૂર રહેવું જોઈએ, પરંતુ આ તકનીક આપણને ઘણી દૂર રખડતાં અટકળોને દૂર કરવામાં મદદ કરશે.
તો ચાલો, “બીજી ઘેટાં” વિષે ઈસુના શબ્દોના સંદર્ભમાં વિચાર કરીએ.
ઈસુ પોતાના યહૂદી શિષ્યો સાથે વાત કરી રહ્યા છે. તે સમયે તેના શિષ્યોમાં કોઈ બિન-યહુદીઓ નહોતા. તેને પહેલા ઇઝરાઇલ મોકલ્યો હતો. ઇઝરાઇલ ભગવાનનો ટોળું હતો. (પીએસ 23: 1-6; 80: 1; જેર 31: 10; EZ 34: 11-16) ઇઝરાઇલમાંથી થોડો ઘેટાંનો ટોળું આવ્યો જે ખ્રિસ્તીઓ તરીકે ઓળખાશે. તેમના યહૂદી અનુયાયીઓ તે સમયે તે જાણવા માટે તૈયાર ન હતા કે વિદેશી લોકો તેમની સંખ્યામાં શામેલ થશે. તે ફક્ત એક સત્ય હતું જેના માટે તેઓ તૈયાર ન હતા. (જ્હોન 16: 12) તેથી, એવી દલીલ કરી શકાય છે કે ઈસુ વિદેશી લોકો ("અન્ય ઘેટાં") ની વાત કરી રહ્યા હતા, જેઓ આ ગણો (ઇઝરાઇલ) ના નથી, પણ તેમાં જોડાશે જેથી બંને ટોળા એક જ ટોળું બની જાય. જો તેમનામાંના કેટલાકને ભગવાનના બાળકો તરીકે ગણવામાં આવે છે, જ્યારે બાકીના પુત્રો નહીં પણ મિત્રો છે, તો બંને ocksનનું પૂમડું કેવી રીતે એક જ ટોળું બની શકે છે?
અલબત્ત, ઉપરોક્ત પૂરાવા નથી કે ઈસુએ જે અન્ય ઘેટાંનો ઉલ્લેખ કર્યો છે તે વિદેશી ખ્રિસ્તીઓ છે, જેઓ CE 36 સી.ઈ. થી ખ્રિસ્તી મંડળમાં જોડાવા લાગ્યા. એવું લાગતું નથી કે આપણે અન્ય ઘેટાં કોણ છે તે શંકાની બહાર સિદ્ધ કરી શકીએ. આપણે જે કંઇ કરી શકીએ તે સંભવિત દૃશ્ય સાથે જવું છે, જે બાકીના સ્ક્રિપ્ચર સાથે સુમેળ રાખે છે. શું એવા કોઈ શાસ્ત્રોક્ત આધાર છે કે જેનાથી આપણે એ તારણ કા toી શકીએ કે ઈસુ જે અન્ય ઘેટાંનો ઉલ્લેખ કરે છે તે ખ્રિસ્તીઓનું જૂથ બનશે જેઓ ઈશ્વરના મિત્રો છે, પરંતુ પુત્રો નથી?
આ સૂચવવું એ નથી કે ભગવાનનો મિત્ર બનવું એ કોઈની મજાક છે. હકીકતમાં, બધા ખ્રિસ્તીઓને પરમેશ્વરના મિત્રો બનવાની સલાહ આપવામાં આવે છે. (લુ. ૧::)) ના, તેના બદલે, આપણે કહી રહ્યા છીએ કે આ ગુણાત્મક વર્ગના તફાવત માટે શાસ્ત્રોક્ત આધાર હોવાનું જણાતું નથી. બાઇબલ સ્પષ્ટપણે સૂચવે છે કે બધા ખ્રિસ્તીઓ ઈશ્વરના બાળકો છે અને તે બધા ભગવાનના મિત્રો છે અને વિશ્વાસના આધારે બધાને ન્યાયી જાહેર કરવામાં આવ્યા છે. યહોવાએ તેઓને ઈનામ આપવાનું કેવી રીતે પસંદ કરે છે, તેમની સામે તેમની standingભાથી કંઈ લેવાદેવા નથી.
આ ફક્ત આ વિચારનો પહેલો ડ્રાફ્ટ છે. અમે એવી કોઈપણ ટિપ્પણીઓને આવકારીશું જે આ સમજણને સ્પષ્ટ કરી શકે અથવા આપણને નવી દિશા તરફ દોરી શકે. જો સંગઠનની સત્તાવાર સ્થિતિને ખરેખર શાસ્ત્રોક્ત પાયો સાથે મૂકી શકાય છે, તો અમે તે શીખવાનું પણ આવકારીએ છીએ.
હાય જોમેક્સ. તમે રસપ્રદ મુદ્દો આપ્યો છે. તે ખરેખર લાગે છે કે સંપૂર્ણ દત્તક એ ભવિષ્યની ઘટના છે. આલ્બર્ન બાર્નેસ તેની ટીકામાં (રોમ 8: 19-23) એક સમાન મુદ્દો આપે છે: ભગવાનના પુત્રોનો અભિવ્યક્તિ - ભગવાનના પુત્રોના ફાયદાઓનો સંપૂર્ણ વિકાસ; સમય જ્યારે તેઓ સ્વીકારવામાં આવશે, અને પુત્રો સંપૂર્ણ વિશેષાધિકાર પ્રાપ્ત. અહીં ખ્રિસ્તીઓ પાસે તેમના દત્તક લેવાના કેટલાક પુરાવા છે. પરંતુ તેઓ પાપની દુનિયામાં છે; તેઓ અજમાયશના સંપર્કમાં આવ્યા છે; તેઓ ઘણી આફતોને પાત્ર છે; અને તેમ છતાં તેઓ પાસે અહીં પુરાવા છે કે તેઓ... વધુ વાંચો "
મેલેટી .. હું કોઈપણ પ્રકાશનોનો ઉપયોગ કર્યા વિના ગ્રીક શાસ્ત્રવચનો વાંચું છું… હું તમને ઉલ્લેખ કરનારા કેટલાક ગ્રંથોની આસપાસ આવ્યો છું. .. પણ દરેક વખતે જ્યારે હું વાંચું છું, ત્યારે હું એ યાદ રાખવામાં મદદ કરી શકતો નથી કે ડબલ્યુટી શીખવે છે કે ખ્રિસ્તી ગ્રીક શાસ્ત્રવચનો મુખ્યત્વે 144000 માટે લખાયેલા હતા, તે વિશે તમારું શું વિચાર છે. ? .. ભગવાન ફક્ત થોડા જ લોકો માટે શાસ્ત્ર લખતા અને સાચવી શક્યા હોત? ડબલ્યુટી આવા નિષ્કર્ષ પર કેવી રીતે પહોંચ્યું? શું તે ફક્ત આપણા સ્વર્ગીય પિતા યહોવા અને આપણા તારણહાર ઈસુથી અંતર આપતું નથી? જ્યારે ઈસુએ તેમના શિષ્યોને પ્રાર્થના કરવાનું શીખવ્યું, ત્યારે તેમણે ભગવાનને સંબોધન કરવાનું કહ્યું... વધુ વાંચો "
હું ક્ષણ માટે આનો જવાબ આપવાનું બંધ કરીશ. તે એક મહત્વપૂર્ણ પ્રશ્ન છે, પરંતુ તેના ઘણા પાસાં છે કે જે હું પોસ્ટમાં વધુ યોગ્ય રીતે સંબોધવા માંગુ છું.
ખૂબ જ રસપ્રદ પોસ્ટ. .હું અન્ય ઘેટાં જેનિટલ ખ્રિસ્તીઓ હોવાના દૃષ્ટિકોણથી સંમત છું… સંદર્ભમાં, ઈસુ ધરતીની આશા વિશે ચર્ચા કરી રહ્યા ન હતા
જોમેક્સ પણ ખાતરીપૂર્વક દલીલ કરે છે.
મારી પૂર્વાવલોકન ટિપ્પણીના સુધારાઓ:
ત્રીજો ફકરો: “પ્રકટીકરણ ૧:” ”ને બદલે“ પ્રકટીકરણ २१: ””
સાતમું ફકરો: “9: 6” ને બદલે “યશાયા 6: 9”.
ત્યાં ઘણી બધી વ્યાકરણની ભૂલો છે, પરંતુ હું પ્રકરણો અને શ્લોકો સંબંધિત પૂર્વાવલોકન ભૂલો દર્શાવવા માંગું છું.
તમે ખૂબ જ સારી રીતે લખો છો, ખાસ કરીને એ ધ્યાનમાં લેતા કે અંગ્રેજી તમારી બીજી ભાષા છે. મેં તમારી ટિપ્પણીમાં થોડા નાના વ્યાકરણ અને જોડણી સુધારણા કરવાની સાથે સાથે તમે સુધારેલા ઇચ્છતા બે શાસ્ત્રોક્ત સંદર્ભોને બદલવાની સ્વતંત્રતા લીધી. મને વિશ્વાસ છે કે તે ઠીક છે. ત્યાં અન્ય હતા, પરંતુ તે તમારી ટિપ્પણીનો "સ્વાદ" બદલી શકશે, અને હું તે ગુમાવવા માંગતો નથી. તમારી ટિપ્પણી સમજદાર છે અને અમને વિચાર માટે ખોરાક આપે છે. આગળની ટિપ્પણી કરતા પહેલા મારે તેની ઉપર હળવું થવું પડશે, પરંતુ હમણાં સુધી, હું પોલના શબ્દોના ભાવિ તનાવના મહત્વને આ રીતે ચૂકી ગયો હતો.... વધુ વાંચો "
ભગવાનના પુત્રોની બાબતમાં મારો જુદો દ્રષ્ટિકોણ છે. મારી વિચારવાની રીત આ પ્રમાણે છે: બંને ખ્રિસ્તીઓ, સ્વર્ગીય આશા વાળા અને પૃથ્વીની આશા ધરાવતા લોકો ઈશ્વરના દીકરાઓ છે અને તેઓ ભવિષ્યમાં શું મેળવશે તે અગાઉથી જ “પિતા” (અબ્બા) કહી શકે છે. . હું આ કેમ કહું? ૧. પ્રકટીકરણ २१: reads વાંચે છે: “જે કોઈ જીતશે તે આ વસ્તુઓનો વારસો મેળવશે, અને હું તેનો દેવ હોઇશ, અને તે મારો પુત્ર બનીશ.” ભવિષ્યની નોંધ લો. હું સમજું છું કે આ શ્લોક તે લોકોને સૂચવે છે જેની પર સનાતન જીવન છે... વધુ વાંચો "