[સપ્ટેમ્બર 8, 2014 - W14 7 / 15 p ના અઠવાડિયા માટે વtચટાવર અભ્યાસ. 12]
“જેઓ યહોવાના નામનો છે તે અન્યાયનો ત્યાગ કરે.” - એક્સ.એન.એમ.એક્સ.એક્સ. 2: 2
આ અભ્યાસ એ હકીકત પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરીને ખુલે છે કે આપણા જેવા કેટલાક બીજા ધર્મો યહોવાહના નામ પર ભાર મૂકે છે. તે ફકરા 2 માં જણાવે છે, "તેમના સાક્ષીઓ તરીકે, આપણે ખરેખર યહોવાહના નામનો ઉપયોગ કરવા માટે જાણીતા છીએ." તેમ છતાં, ફક્ત ભગવાનનું નામ લેવું એ તેની મંજૂરીની ખાતરી નથી.[1] તેથી, થીમ ટેક્સ્ટ નિર્દેશ કરે છે, જો આપણે તેના નામ પર ક toલ કરવો છે, તો આપણે અન્યાયનો ત્યાગ કરવો જ જોઇએ.
બેડનેસ માંથી "ખસેડો"
આ ઉપશીર્ષક હેઠળ, પા Paulલના સંદર્ભમાં "ભગવાનનો નક્કર પાયો" અને કોરાહના બળવોની આસપાસની ઘટનાઓ વચ્ચે જોડાણ બનાવવામાં આવ્યું છે. (જુઓ “ગ્રેટર કોરાહ”તે ઘટનાઓની discussionંડી ચર્ચા માટે.) મુખ્ય મુદ્દો એ છે કે બચાવવા માટે, ઇઝરાઇલની મંડળીએ બળવાખોરોથી પોતાને અલગ રાખવી પડી. નોંધ લો કે ઈસ્રાએલીઓએ કોરાહ અને તેના ક્રોનીસને દૂર રાખ્યા નથી - જો તમે ઇચ્છો તો તેઓને દેશનિકાલ કરશો. ના, તેઓ પોતે જ દુષ્કૃત્યોથી દૂર ગયા. યહોવાએ બાકીની સંભાળ લીધી. તેવી જ રીતે આજે, "જો તમે તેના પાપોમાં તેની સાથે શેર કરવા માંગતા ન હોવ તો, તેણીને મારા લોકોમાંથી બહાર કા toો."ફરીથી 18: 4) તે સમયની ઇઝરાયલીઓની જેમ, એક સમય એવો આવશે કે જ્યારે આપણો મુક્તિ ખ્રિસ્તી મંડળમાં જેઓ દૈવી બદલો લેવાની તૈયારીમાં છે તેનાથી દૂર રહેવાની આપણી તત્પરતા પર નિર્ભર રહેશે. (2 મી 1: 6-9; માઉન્ટ 13: 40-43)
“મૂર્ખ અને અવગણના કરનારી વાતોને નકારો”
આપણે હવે અધ્યયનના હૃદય તરફ જઈએ છીએ; આ બધું શું તરફ દોરી રહ્યું છે.
મૂર્ખ ચર્ચા કે દલીલ શું છે?
શોર્ટ્સ Oxક્સફોર્ડ ઇંગ્લિશ ડિક્શનરી અનુસાર, તે ચર્ચા હશે, “સારા અર્થમાં કે ચુકાદાની અભાવ; એક મૂર્ખ જેવું અથવા યોગ્ય '.
અને એક અજાણતી ચર્ચા કે દલીલ શું છે?
“અજ્oraાન” ને “જ્ knowledgeાનનો અભાવ” તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવે છે; કોઈ વિષયમાં વાકેફ નથી, કોઈ હકીકતથી અજાણ છે. ”
સ્વાભાવિક છે કે, મૂર્ખ અને અજ્ntાની વ્યક્તિ સાથે ચર્ચામાં ભાગ લેવું એ સમયનો બગાડ છે, તેથી પા Paulલની સલાહ સૌથી યોગ્ય છે. જો કે, કોઈ પણ વ્યક્તિ કે જે આપણી સાથે અસંમત છે તેની સાથેની દરેક ચર્ચામાં ધ્યાન દોરવાનું શ aટગન નથી. તે તેની સલાહનો ખોટો ઉપયોગ હશે, જે 9 અને 10 ફકરામાં આપણે જે કરીએ છીએ તે ચોક્કસપણે છે. આપણે પા Paulલના શબ્દોનો ઉપયોગ આપણે ધર્મનિષ્ઠ તરીકે લેબલ રાખીએ છીએ તેવા કોઈપણ પ્રકારનાં સંદેશાવ્યવહારની નિંદા માટે કરીએ છીએ. અને આપણી નજરમાં ધર્મત્યાગી શું છે? કોઈપણ ભાઈ કે બહેન જે અમારી કોઈપણ સત્તાવાર ઉપદેશોથી અસંમત છે.
અમને કહેવામાં આવ્યું છે કે “ધર્મનિર્થીઓ સાથે ચર્ચામાં, કે પછી રૂબરૂ, તેમના બ્લોગ્સનો જવાબ આપીને, અથવા કોઈપણ અન્ય પ્રકારનો સંપર્ક દ્વારા.” અમને કહેવામાં આવ્યું છે કે આમ કરવાથી “આપણે જે બાઇબલની વિચારણા કરી છે તે વિરુદ્ધ હશે.”
ચાલો એક ક્ષણ માટે અમારી આલોચનાત્મક વિચારસરણીમાં વ્યસ્ત રહીએ. એક મૂર્ખ દલીલ એ વ્યાખ્યા દ્વારા કરવામાં આવે છે જેમાં કોઈનો સારા અર્થમાં નથી. શું બે ઓવરલેપિંગ પે generationsીઓનું 1914 અને આપણા ભવિષ્યને એકીકૃત 120- વર્ષ-લાંબા પે generationીમાં જોડે છે તે વર્તમાન શિક્ષણનો અર્થ છે? શું કોઈ દુન્યવી વ્યક્તિ કહેવું તાર્કિક અથવા મૂર્ખ માનશે કે નેપોલિયન અને ચર્ચિલ એક જ પે generationીનો ભાગ હતા? જો નહીં, તો પછી શું આ પ્રકારની દલીલ ટાળવા માટે સલાહ આપી રહી છે?
અજ્ntાની દલીલ વ્યાખ્યા દ્વારા એક છે “જ્ knowledgeાનનો અભાવ; વિષયમાં વાકેફ નથી; હકીકતથી અજાણ. ” જો તમે નરકની અજાણ્યા શિક્ષણની ચર્ચા કરવા માટેના દરવાજા પર હોત અને ઘરવાળાએ કહ્યું હતું કે “હું તમારી સાથે વાત કરી શકતો નથી કારણ કે હું મૂર્ખ અને અજ્ntાની વાદ-વિવાદમાં શામેલ નથી થતો”, તો શું તમે એવું વિચારશો નહીં કે ઘરની જાતે અજાણ છે - તે છે , “જ્ knowledgeાનનો અભાવ; વિષયમાં વાકેફ નથી; તથ્યોથી અજાણ ”? અલબત્ત. કોણ નહીં કરે? છેવટે, તેણે તમને લેબલીંગ અને બરતરફ કરતા પહેલાં તમારી દલીલ રજૂ કરવાની તક પણ આપી નથી. તમે સાંભળ્યા પછી જ તે યોગ્ય રીતે નિર્ધારિત કરી શકશે કે શું તમારી દલીલ મૂર્ખ અને અજ્ .ાન છે અથવા તાર્કિક અને તથ્યપૂર્ણ છે. આવી નિશ્ચય કરવો કારણ કે કોઈએ તમારો પૂર્વ-નિર્ણય કર્યો છે કારણ કે તમે યહોવાહના સાક્ષી છો તે અજ્oranceાનતાની .ંચાઈ છે. તેમ છતાં, નિયામક જૂથ આપણને જે કરવાનું નિર્દેશ કરે છે તે જ તે છે. જો કોઈ ભાઈ કોઈ સિધ્ધાંતની ચર્ચા કરવા માટે તમારી પાસે આવે છે જે તેને લાગે છે કે તે શાસ્ત્રવિહીન છે, તો તમારે તેની દલીલને અજ્ andાની અને મૂર્ખ તરીકે લેબલ કરવી પડશે અને સાંભળવાનો ઇનકાર કરવો જોઈએ.
ઇરોની મોસ્ટ વિલ મિસ
આ બધાની વ્યંગાત્મકતા તે જ ફકરામાં જોવા મળે છે જ્યાં અમને કહેવામાં આવે છે, “જ્યારે બિન શાસ્ત્રીય ઉપદેશોનો સંપર્ક કરવામાં આવે છે, સ્રોતને ધ્યાનમાં લીધા વિના, અમે જ જોઈએ નિર્ણાયક તેમને નકારી કા rejectો. "
જો બિન-શાસ્ત્રોક્ત શિક્ષણનો સ્ત્રોત નિયામક જૂથ હોય તો?
અમે આ ફોરમ પર ચર્ચા કરી છે કે 1914 ગેરવાસ્તર છે અને આમ કરવામાં અસંખ્ય તથ્યો, જે historicalતિહાસિક અને બાઈબલના છે, જેનો પ્રકાશનો ચૂકી ગયો છે અથવા સ્વેચ્છાએ અવગણવામાં આવ્યો છે. તો જેમની દલીલમાં જ્ knowledgeાનનો અભાવ છે, તે બતાવવું કે તે વિષયમાં સંપૂર્ણ વાકેફ નથી અને કી તથ્યોથી અજ્oranceાન જાહેર કરે છે?
સરળ સત્ય એ છે કે, જો આપણે 'બિનઆધિકૃત ઉપદેશોને નિર્ણાયકરૂપે નકારી કા'વાની' આજ્ obeyાનું પાલન કરવું હોય તો, આપણે પહેલા તેમની સાથે ચર્ચા કરવાની છૂટ આપવી જોઈએ. જો આપણને લાગે કે ચર્ચા મૂર્ખ અથવા અજ્oraાની દલીલ દર્શાવે છે, તો પછી આપણે પા Paulલની સલાહને અનુસરીએ, પરંતુ આપણે આપણી સાથે અસહમત એવી બધી ચર્ચાઓને સંક્ષિપ્તમાં બરતરફ કરી શકતા નથી, તેમને અજાણ અથવા મૂર્ખ કહીને, અને દલીલોને અપમાનિત કહે છે. આમ કરવાથી બતાવે છે કે આપણી પાસે કંઈક છુપાવવાનું છે; કંઈક ડરવું. આમ કરવું એ અજ્oranceાનતાની નિશાની છે.
અમને ડરવાનું કંઈક છે તે પૃષ્ઠ 15 પરના ચિત્ર દ્વારા સૂચવવામાં આવ્યું છે, જે ફક્ત ચર્ચા કરેલા ફકરા 10 સાથે જોડાયેલું છે.
ડબ્લ્યુટી તરફથી કtionપ્શન: "ધર્મત્યાગીઓ સાથે ચર્ચામાં જોડાવાનું ટાળો"
એવું કહેવામાં આવે છે કે એક ચિત્ર હજાર શબ્દોનું મૂલ્ય ધરાવે છે, પરંતુ તેનો અર્થ એ નથી કે તે સત્યવાદી શબ્દ છે. આપણે અહીં શાંતિપૂર્ણ, પ્રતિષ્ઠિત, સારી રીતે પોશાક આપનારા સાક્ષીઓ સાથે તદ્દન contrastલટું roughભેલા કઠોર, ગુસ્સે, અસ્પષ્ટ લોકોનું એક જૂથ જોયું છે જે ફક્ત પોતાનો વ્યવસાય ધ્યાનમાં રાખીને છે. વિરોધ કરનારાઓ મોટેથી અને અસહાય છે. તેમના બાઇબલ પણ ચીંથરેહાલ દેખાતા હોય છે. તેઓ લાગે છે કે તેઓ કોઈ લડત માટે ભાગ લે છે. શું તમે તેમની સાથે ચર્ચામાં જોડાવા માંગો છો? મને ખાતરી છે કે નહીં.
આ બધું કાળજીપૂર્વક ઓર્કેસ્ટ્રેટેડ અને સારી રીતે વિચાર્યું છે. એક જ સ્ટ્રોક પર, નિયામક મંડળ તેમની સાથે અસહમત કોઈપણના પાત્રને ગંધ આપી રહ્યું છે. આ એક ખ્રિસ્તીની લાયકાતની યુક્તિ છે. હા, એવા લોકો છે જે પોતાનું ભવ્ય દેખાવ કરે છે અને યહોવાહના સાક્ષીઓના કાર્યનો વિરોધ કરે છે, પરંતુ આ દાખલાનો ઉપયોગ કરીને અને તેને ફકરા 10 માં વ્યક્ત કરેલા વિચારો સાથે જોડીને, આપણે એવા નિષ્ઠાવાન ભાઈ કે બહેનને બદનામ કરવાનો પ્રયત્ન કરીએ છીએ કે જે સહેલાઇથી સવાલ કરે છે કે કેટલાક આપણી ઉપદેશો શાસ્ત્રોક્ત છે. જ્યારે બાઇબલનો ઉપયોગ કરીને આવા સવાલોના જવાબોનો જવાબ આપી શકાતો નથી, તો અન્ય અર્થ — નીચા માધ્યમથી employed રોજગાર કરવો પડશે. ફક્ત એક દૃષ્ટાંતમાં, અમે ચાર ખોટી દલીલ તકનીકોનો ઉપયોગ કર્યો છે: એડ હોમિનેમ એટેક; અપમાનજનક ખોટું; નૈતિક ઉચ્ચ ગ્રાઉન્ડ ફlaલેસી; અને છેવટે, ચુકાદાની ભાષાની ખોટી વાતો - આ કિસ્સામાં, ગ્રાફિક્સની ભાષા.[2]
અન્ય ચર્ચો દ્વારા આપણી વિરુદ્ધ જે યુક્તિઓ વાપરવામાં આવી છે તેનો ઉપયોગ કરવા માટે મેં ઘણાં વર્ષોથી આટલું માન રાખ્યું છે તે લોકોને જોઈને મને ખૂબ દુdખ થાય છે.
આપણા નિર્ણાયકતાને યહોવા આશીર્વાદ આપે છે
આ લેખમાં બીજી વક્રોક્તિ છે. અમને અજ્ntાત દલીલોને રદ કરવાની સલાહ આપવામાં આવી છે. તે છે, એવી દલીલ જેમાં નિર્દેશ કરે છે તે બતાવે છે કે તે વિષયમાં નિપુણ નથી, અથવા જ્ knowledgeાનનો અભાવ નથી અથવા તે તથ્યોથી અજાણ છે. સારું, ફકરો 17 જણાવે છે કે ઈસ્રાએલીઓ જેણે આજ્ .ા પાળ્યા અને “તરત જ દૂર થઈ ગયા” વફાદારી બહાર. ટાંકવું: “વફાદાર લોકો કોઈ જોખમ લેતા નહોતા. તેમની આજ્ienceાકારી આંશિક અથવા અડધા હૃદયની નહોતી. તેઓએ યહોવાહ અને અધર્મ સામે સ્પષ્ટ વલણ અપનાવ્યું. ”
કોઈએ નિષ્ઠાપૂર્વક પૂછવું જોઈએ કે લેખક ખરેખર જે એકાઉન્ટનું વર્ણન કરી રહ્યા છે તે વાંચે છે. તેને જ્ knowledgeાનનો અભાવ હોય તેવું લાગે છે અને કી તથ્યોથી અજાણ છે. નંબર 16:41 ચાલુ રહે છે:
"બીજા જ દિવસે, ઈસ્રાએલીઓની આખી એસેમ્બલીએ મૂસા અને આરોન વિરુદ્ધ ગડબડી કરવાનું શરૂ કર્યું: "તમે બંનેએ યહોવાહના લોકોની હત્યા કરી છે." (ન્યુ એક્સએન્યુએમએક્સ: એક્સએનએમએક્સ)
એકાઉન્ટ પછી ભગવાન દ્વારા લાવવામાં આવેલા એક શાપનું વર્ણન કરે છે જેમાં 14,700 લોકો માર્યા ગયા હતા. લોયલ્ટી રાતોરાત બાષ્પીભવન થતું નથી. વધુ શક્યતા એ છે કે અગાઉના દિવસે ઈસ્રાએલીઓ ભયથી દૂર ગયા હતા. તેઓ જાણતા હતા કે ધણ પડવાનું છે અને જ્યારે તે નીચે આવે ત્યારે તેઓ દૂર રહેવા માંગતા હતા. કદાચ બીજા જ દિવસે, તેઓએ વિચાર્યું કે સંખ્યામાં સલામતી છે. તેઓ એટલા ટૂંકા દૃષ્ટિવાળા હોઈ શકે તેવું માનવું મુશ્કેલ છે, પરંતુ મૂર્ખતાની આઘાતજનક ડિગ્રી દર્શાવતી આ પહેલી વાર નથી. જે કંઈ પણ હોય, તેમના માટે ન્યાયી હેતુઓને દોષિત ઠેરવવું - જેને અનુકરણ કરવા માટે અમને કહેવામાં આવે છે - આ સંદર્ભમાં એકદમ મૂર્ખ છે. તે વ્યાખ્યા દ્વારા, એક મૂર્ખ અને અજ્ .ાની દલીલ છે.
ઈસ્રાએલીઓએ યહોવાહનું પાલન કર્યું, પરંતુ ખોટા કારણોસર. ખરાબ હેતુથી સાચી વસ્તુ કરવાથી લાંબા ગાળાના ફાયદા નથી, કેમ કે તેમના કિસ્સામાં સાબિત થયું છે. જો તેઓ ખરેખર ઈશ્વર પ્રત્યેની વફાદારી અને ન્યાયીપણાની ઇચ્છાથી પ્રેરિત હોત, તો તેઓ બીજા જ દિવસે બળવો ન કરે.
ખાતરી કરવા માટે આપણે ધર્મત્યાગીઓથી આગળ વધવું જોઈએ. પરંતુ તેમને સાચા ધર્મધર્મી થવા દો. સાચા ધર્મપ્રેમી લોકો યહોવા અને ઈસુથી દૂર રહે છે અને તંદુરસ્ત શિક્ષણને નકારે છે. તંદુરસ્ત શિક્ષણ એ છે કે જે બાઇબલમાં જોવા મળે છે, કોઈ પણ માણસના પ્રકાશનોમાં નથી, સાચે જ તારા સહિત. જો તમે શાસ્ત્રનો ઉપયોગ કરીને તમને જે શીખવવામાં આવે છે તે સાબિત કરી શકતા નથી, તો વિશ્વાસ ન કરો. હા, આપણે ભગવાનનો ડર રાખવો જોઈએ, પરંતુ આપણે માણસોથી ક્યારેય ડરવું જોઈએ નહીં. તદુપરાંત, ભગવાનનો સાચો અને સાચો ડર પ્રાપ્ત કરી શકાતો નથી જ્યાં સુધી ભગવાન પ્રત્યેનો પ્રેમ ન હોય ત્યાં સુધી. ખરેખર, ભગવાનનો સાચો ડર એ માત્ર પ્રેમનો એક પાસું છે.
શું તમે કોઈ ભાઈને ટાળો છો કારણ કે ભાઈઓના જૂથે તમને કહ્યું છે? જો તમે તેમનો અનાદર કરો છો તો તમારું શું થશે તે ડરથી તમે આવું કરો છો? શું માણસનો ડર એ અધર્મનો ત્યાગ કરવાનો માર્ગ છે?
કોરાહના સમયના ઈસ્રાએલીઓને ઈશ્વરનો યોગ્ય ડર નહોતો. તેઓને તેના ક્રોધનો જ ભય હતો. પરંતુ તેઓ માણસથી વધુ ડરતા હતા. આ એક જુની પદ્ધતિ છે. (જ્હોન 9: 22) માણસનો ડર એ “યહોવાહના નામનો ઉપકાર” કરવાનો પ્રતિકાર કરે છે.
એક વિચિત્ર સમર્થન
છેવટે, એક્સએન્યુએમએક્સ અને એક્સએન્યુએમએક્સના ફકરામાં આપણે તે લોકોની પ્રશંસા કરતા હોય તેવું લાગે છે જેમણે અન્યાયને નકારી કા anવા માટે આત્યંતિક સ્થિતિ લીધી છે. એક ઉદાહરણ તે ભાઈનું છે જે અયોગ્ય ઇચ્છાઓને જાગૃત કરવાના ડરથી નાચશે નહીં. અલબત્ત તે વ્યક્તિગત પસંદગી છે, પરંતુ તે અહીં પ્રશંસનીય રૂપે રજૂ કરવામાં આવી છે. છતાં, પા Paulલે કોરીન્થિયનોને સમાન વલણ વિશે લખ્યું અને સ્વીકાર્યું કે આપણે વ્યક્તિના નિર્ણયનો આદર કરવો જોઈએ, તેમણે સ્વીકાર્યું કે તે નબળા અંત conscienceકરણનો સૂચક છે, મજબૂત નથી. (1 Co 8: 7-13)
આ વિષય પર ભગવાનનો મત મેળવવા માટે, કોલોસિઅન્સને પા toલે શું લખ્યું તે ધ્યાનમાં લો:
“. . .જો તમે ખ્રિસ્ત સાથે વિશ્વની પ્રાથમિક બાબતો તરફ મરી ગયા છો, તો તમે શા માટે જાણે વિશ્વમાં રહેતા હોવ, શા માટે તમે આજ્reesાને પાત્ર છો: 21 "સંભાળશો નહીં, સ્વાદ નહીં, ન સ્પર્શ કરો, " 22 જેનો ઉપયોગ કરીને વિનાશ કરવાનું નિર્ધારિત છે તે બાબતોનો આદર કરવો, પુરુષોની આજ્ andાઓ અને ઉપદેશો અનુસાર? 23 તે ખૂબ જ વસ્તુઓ છે, ખરેખર, શાણપણનો દેખાવ ધરાવે છે પૂજા સ્વયં લાદવામાં અને [મોક] નમ્રતા, શરીરની તીવ્ર સારવાર; પરંતુ તેઓને માંસના સંતોષનો સામનો કરવામાં કોઈ મૂલ્ય નથી. "(ક areલ એક્સએન્યુએમએક્સ: 2-20)
આ સલાહ આપતાં, આપણે ઉગ્રવાદને નહીં પણ મધ્યસ્થતાને પ્રોત્સાહન આપવું જોઈએ. ઈશ્વર પ્રત્યેનો પ્રેમ આપણને તેમના માટે જાણીતો બનાવશે અને અધર્મને નકારવા પ્રેરે છે. (2 ટિમ 2: 19) સ્વયંભૂ સ્વરૂપોની ઉપાસના અને શરીરની તીવ્ર સારવાર પાપી વૃત્તિઓ સામે લડવામાં કોઈ મૂલ્ય નથી.
આ ચોકીબુરજ અન્યાયનો ત્યાગ કરવાની એક રીતનો સંકેત આપી રહ્યો છે, પરંતુ પાઉલ દ્વારા ઈસુએ અમને વધુ સારી રીત જણાવી છે.
3 તેથી જો તમે ખ્રિસ્ત સાથે raisedભા થયા છો, તો ઉપરની વસ્તુઓની શોધ કરતા રહો, જ્યાં ખ્રિસ્ત દેવના જમણા હાથ પર બેઠો છે. 2 [a]પૃથ્વીની વસ્તુઓ ઉપર નહીં પણ ઉપરની બાબતો પર તમારું મન સેટ કરો. 3 કેમ કે તમે મરી ગયા છો અને તમારું જીવન ભગવાનમાં ખ્રિસ્ત સાથે છુપાયેલું છે. 4 જ્યારે ખ્રિસ્ત, જે આપણું જીવન છે, પ્રગટ થાય છે, ત્યારે તમે પણ તેની સાથે મહિમાથી પ્રગટ થશો. (કોલોસીયનો 3: 1-4 NET બાઇબલ)
_______________________________________
[1] જીએ 4: 26; 2 કી 17: 29-33; 18: 22; 2 Ch 33: 17; માઉન્ટ 7: 21
[2] સાચા બેરોઆને આ અને અન્ય ભૂલોથી પરિચિત હોવા જોઈએ જેથી તેમને ઓળખવામાં આવે અને તેમની સામે બચાવ થાય. એક વિસ્તૃત સૂચિ માટે, અહીં જુઓ. બીજી બાજુ, આપણે ક્યારેય આવી ભૂલોનો આશરો લેવો જોઈએ નહીં, કેમ કે સત્ય આપણને પોતાનો મુદ્દો કહેવાની જરૂર છે.
મેલેટી આ લેખ તરફ ધ્યાન દોરવા બદલ આભાર. મને અતિરિક્ત, ખૂબ જ ખલેલ પહોંચાડનારા મુદ્દા મળ્યાં: - ફકરો 3,4,,2: કોરાહને લગતી ઘટના અંગેનો પોલનો સંદર્ભ એ એક શુદ્ધ ધારણા છે. પોલે પોતે બનાવ્યો તેનો કોઈ સ્પષ્ટ સંદર્ભ નથી. આ ઉપરાંત, આ કડી સ્થાપિત કરવા માટે વપરાયેલી શ્લોકો તદ્દન અમાન્ય છે (pls નીચે જુઓ). - ટિમ 2: 19 NWT માં જણાવ્યા પ્રમાણે “યહોવાના નામે” નો ઉલ્લેખ નથી. અનુવાદ ખોટો છે, આઇએમએચઓ. મૂળ લખાણ “હ્રિસ્ટou” છે, ખ્રિસ્ત છે, યહોવા નથી. લેખની રજૂઆત એ મુજબ “યહોવાહના નામ” દલીલનો ઉપયોગ કરે છે તે બાબતને ધ્યાનમાં લેતા... વધુ વાંચો "
મેલેટી અને મેનરોવનો આભાર. 🙂
મેનરોવ, અમે સ્વીકારીએ છીએ કે તમે તમારી ટિપ્પણીમાં ત્યાં યોગ્ય પોઇન્ટ બનાવ્યા છે. આભાર. અમે par.15 અને 16 વિશે સંમત છીએ.
જો તમે આ ચર્ચાને ડીટીટી પર લઈ જવા માંગતા હો, તો તે મારી સાથે સારું છે.
તમારા બધા સાથે મારી આધ્યાત્મિક ગ્રે બાબતનો ઉપયોગ કરવો તે ખૂબ સારું છે.
મારા માટે સારાંશ, સમાન. 15 અને 16 આ જોખમમાં ખોટું સમજૂતી પ્રદાન કરે છે કે કેટલાક સભ્યોને ટાળવાનું શરૂ કરશે કારણ કે તેઓને "ખરાબ વાસણો" તરીકે જોવામાં આવે છે, પરંતુ પા Paulલનો હેતુ તે જ નથી.
દેખીતી રીતે, આપણે નંબરમાં એકાઉન્ટનો એક અલગ ભાગ લેવાનો છે અને તેને પોતાને પર લાગુ કરવો છે, એટલે કે. સૂચના આપવામાં આવે ત્યારે તરત જ દૂર જવું. પછીના દિવસના વિદ્રોહ અને ત્યારબાદના વિનાશનો આ ડબ્લ્યુટી અમને શીખવવા માટે રચાયેલ છે તેના પર કોઈ અસર નથી. 1 કોરીંથી 10:11 નવા અર્થ લે છે. હવેથી જ્યારે હું ત્રણ નાના પિગની વાર્તાને કહું છું, ત્યારે મારે ભારપૂર્વક કહ્યું હતું કે વરુએ નમ્રતાથી દરવાજે ખટખટાવ્યો અને અંદર જવા કહ્યું, અને બાળકો માટે સારી શિષ્ટાચાર રાખવા માટે તે કેટલું સારું ઉદાહરણ છે. ના ફાયદા અંગે કોઈ ઉલ્લેખ નથી... વધુ વાંચો "
હું આ ઉદાહરણ પ્રેમ. આભાર!
🙂 મને આનંદ થાય છે કે તેનો અર્થ થયો. માફ કરશો હું મારું નામ ઉમેરવાનું ભૂલી ગયો. મેં સબમિટ ખૂબ ઝડપથી ક્લિક કર્યું. હું 2 ટિમ 2: 20-22 ની અરજી પર કેટલાક પ્રતિસાદ માંગું છું, જો કોઈની ટિપ્પણી હોય, તો કૃપા કરીને? ફકરામાં જણાવાયું છે કે પા Paulલ મંડળની સરખામણી એક મોટા મકાન સાથે કરી રહ્યા છે જેમાં માનનીય અને અપ્રમાણિક ઉપયોગ માટે વાસણો છે. મેં તે શ્લોક વારંવાર વાંચ્યો અને હું જોઈ શકતો નથી કે પા Paulલ કહે છે કે તે મંડળને લાગુ પડે છે. મેં અને મારા વહાલાએ તે શ્લોકના તમામ રેન્ડરિંગ્સ માટે બાઇબલ હબની શોધ કરી. 20 સમાંતર શ્લોકોમાંથી, 18 પોતાને શુદ્ધ કરવા તરીકે શ્લોક 21 રજૂ કરે છે... વધુ વાંચો "
, માર્થામાર્થા, અમારી સાથે આ આંતરદૃષ્ટિ શેર કરવા બદલ આભાર. મારા માટે આ આ સાઇટનો એક મહાન ફાયદો છે. તે ભાઈ-બહેનોને મુક્તપણે વિચારો શેર કરવાની મંજૂરી આપે છે જે આપણી શાસ્ત્ર વિશેની સમજને સમૃદ્ધ બનાવે છે. તે બાળપણથી મને પછાડતા પૂર્વગ્રહમાંથી મને ડિગ્રોગ્રેમ કરવાની સેવા આપે છે. મેં આ સ્ક્રિપ્ચર કંઈક બીજું લાગુ કરી શકે છે કે કેમ તે અંગે વિચારવાનો સમય કા thoughtવાનો વિચાર પણ કર્યો ન હોત, પરંતુ બ્લિંકર્સ વિના હવે તેને જોઈને મને ખાતરી છે કે સંદર્ભ તમારા લેવાનું સમર્થન આપે છે.
હાય માર્થમર્થ, અમે અન્ય ચર્ચા સાઇટ પરના શ્લોકો વિશે પણ ચર્ચા કરી શકીએ છીએ. હમણાં માટે, શ્લોક 19 જોઈ, તે એક મક્કમ પાયો વિશે વાત કરે છે. આ પાયા પર પા Paulલે શ્લોક 20 માં એક મહાન ઘરનું ચિત્ર આપ્યું છે. તે સમજવું અસામાન્ય નથી કે મહાન હોઉ ખ્રિસ્તી મંડળનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. મંડળમાં વિવિધ સભ્યો છે, કેટલાકને માનનીય માનવામાં આવે છે અને કેટલાકને માનવામાં આવતું નથી, પરંતુ હજી પણ બધા આપણા માસ્ટર ઈસુની સેવા આપતા મંડળના સભ્યો છે. જેમ કે શ્લોક 21 સૂચવે છે કે વ્યક્તિ વધુ માનનીય બની શકે છે. લાકડાનાં વાસણો ટાળવા કે ન્યાય કરવા યોગ્ય નથી. બધા વાસણો જરૂરી છે પણ... વધુ વાંચો "
પ્રકટીકરણની 7 મંડળો પર એક ઝલક લેવી મદદ કરશે, માર્થામાર્થ. એક નિશ્ચિતતા માટે ઈસુએ તેમની સાથે પંચો ખેંચ્યા નહીં. જેમ જેમ અધ્યયન આગળ વધ્યું તેમ ઉપદેશક ૧:૧. ના શબ્દો મારા માથા પર ચાલતા જતા રહ્યા: “જે કુટિલ બને છે તે સીધું બનાવી શકાતું નથી, અને જે જોઈએ છે તે ગણી શકાય નહીં.” (રસપ્રદ વાત એ છે કે આપણા આરએનડબ્લ્યુટીએ સુલેમાનના શબ્દોના વિરોધાભાસમાં લુક:: of નું પ્રસ્તુત બદલી નાખ્યું છે) પ્રકૃતિને મળેલા ક referenceલના સંદર્ભમાં, અમારા જાહેર વક્તાએ એ પ્રખ્યાત પ્રશ્નનો ઉપયોગ કર્યો હતો “ઓરડામાં હાથી છે” અને હાથીના દૈનિક 1 ના સંદર્ભમાં એલબીએસ... વધુ વાંચો "
આ અઠવાડિયા માટે ડબ્લ્યુટી અભ્યાસ અંગે એફબી પર જેડબ્લ્યુની કેટલીક ટિપ્પણીઓ વાંચતી વખતે, તે દર વખતે વધુ સ્પષ્ટ બને છે કે મોટાભાગના જેડબ્લ્યુ (હું બધાને જાણતો નથી, પરંતુ હું માનું છું કે બહુમતી) ડબલ્યુટી અભ્યાસની સામગ્રીને પાણીની જેમ ગળી જાય છે. તેઓ હવે તેને "ચાવવું અથવા ખરેખર સ્વાદ" લેતા નથી. અને જો કોઈ કારણોસર અથવા ત્યાં કંઈક છે જે સમજાતું નથી, તો તેઓ ફક્ત જીબીની સ્પષ્ટતા પ્રદાન કરવાની રાહ જોતા હોય છે… .. કેમ કે મોટાભાગના યહૂદીઓએ ઈસુને કેમ સ્વીકાર્યો નહીં: ભય અને શાસ્ત્રીઓ અને ફરોશીઓ દ્વારા દોરી બનવું. ફક્ત તે જ લોકોએ સ્વીકાર્યું જેની પોતાની અને સાચી વિશ્વાસનું મન હતું... વધુ વાંચો "
મેં હમણાં જ એક નજીકના મિત્ર પાસેથી આ વલણનો અનુભવ કર્યો.
મને જે રસિક લાગે છે તે છે કે અમારા નવા અનુવાદમાં ઉત્પત્તિ :2::2:19 ની એક માત્ર વિશિષ્ટ શબ્દમાળાને “તિમોથી ૨:૧:4” “યહોવાહના નામ પર હાકલ” કરવાનો શબ્દ આપ્યો છે, જેમાં “યહોવાહના નામનો પોકાર કરવો” નો સંદર્ભ છે (ડબ્લ્યુ .26 in માં) / ૧ પી.)) આ રીતે: "પેલેસ્ટાઇનના તારગમ મુજબ, તે સમયની મૂર્તિપૂજક પૂજાના ભાગ રૂપે આ અપવિત્રતાથી કરવામાં આવ્યું હતું." શું એ હોઈ શકે કે આપણે છેલ્લાં 87 વર્ષોથી આપણી ભવિષ્યવાણી નિષ્ફળતાઓ સાથે યહોવાહના નામની અપવિત્રતા માટે આપણાં અધર્મનો ત્યાગ ન કરવા માટે વધુ દોષી હોઈએ? આમ કરીને, શું આપણે યહોવાહના નામને આવા પર્યાય બનાવ્યા નથી?... વધુ વાંચો "
હાય સ્માલ્ડરિંગવિક્કે 1, માત્ર શબ્દો બદલાતા એન આરએનડબ્લ્યુટી જ નહીં પરંતુ એનડબ્લ્યુટીની તુલનામાં અન્ય છંદોના ઘણા સંદર્ભો દૂર કરવામાં આવ્યા છે… ..કેવા આશ્ચર્ય શા માટે… ..
"તેમ છતાં, જ્યારે સ્રોતને ધ્યાનમાં લીધા વિના, શાસ્ત્રોક્ત ઉપદેશોનો સંપર્ક કરવામાં આવે ત્યારે આપણે નિર્ણાયકરૂપે તેમને નકારી કા .વા જોઈએ." - (ડબલ્યુ .૧,, //૧,, પાના. ૧,, પાર. ૧૦, યહોવાહના લોકો “અધર્મનો ત્યાગ કરે છે”) જો તે ગાલમાં પા Paulલે આપેલી સલાહ જેવું હોત, તો તે સારું હોત. 14: 7. ત્યાં પા Paulલે કહ્યું કે કોઈ દેવદૂત અથવા આપણને (પોલ સહિત) બીજા કોઈ સારા સમાચારનો ઉપદેશ કરવો હોય તો તેઓને શાપ આપવામાં આવે. ડબ્લ્યુટી નિવેદનમાં "હજી પણ, જ્યારે સ્ત્રોતને ધ્યાનમાં લીધા વિના, શાસ્ત્રોક્ત ઉપદેશોનો સંપર્ક કરવામાં આવે ત્યારે, જી.બી. અથવા તેના પ્રકાશનોથી, આપણે તેમને નિર્ણાયકરૂપે નકારી કા .વું જોઈએ." - (ડબ્લ્યુ .15, //૧,, પૃષ્ઠ. ૧,, પાર. 14, યહોવાના લોકો “ત્યાગ... વધુ વાંચો "
@BinnMislead, ખૂબ જ સરસ પોઇન્ટ ઉભા થયા અને કાર્ડ ડીલરશીપ પરનું તેજસ્વી ઉદાહરણ!
ડબલ્યુટી પાર એક્સએન્યુએમએક્સ: મનોરંજનની બાબતમાં, આપણે શું ટાળવું જોઈએ તેના આધારે અમારી સંસ્થા ચોક્કસ મૂવીઝ, વિડિઓ ગેમ્સ, પુસ્તકો અથવા ગીતોની સમીક્ષા કરતી નથી.
શું તમે RULE શબ્દનો ઉપયોગ જોયો છે… .આને હવે સ્વીકાર્યું છે કે / અમારી સંસ્થા સભ્યોને દોરવા માટે નિયમોનો ઉપયોગ કરે છે.
ડબલ્યુટી પાર. 9 કહે છે “તેમ જ, એવું લાગે છે કે અન્ય વિવાદાસ્પદ વિચારો રજૂ કરી રહ્યા હતા. જો પછીના લોકો સીધા ગેરવાસ્તત ન હોત તો પણ તે વિભાજનશીલ હતા. ”
અસ્પષ્ટ છે કે આ ધારણા ક્યાં આધારિત છે. પરંતુ હકીકતમાં તે કહે છે કે કોઈ પણ વિચાર કે જે જીબીમાંથી ન આવે તે ખતરનાક છે …….
સરસ …….
હા, હું આવતા અઠવાડિયે અભ્યાસ આગળ વાંચતો હતો અને નીચે આપેલા વાક્યની વક્રોક્તિની નોંધ લેતી હતી: “તેમ છતાં, જ્યારે પણ સ્રોતને ધ્યાનમાં લીધા વિના, શાસ્ત્રોક્ત ઉપદેશોનો સંપર્ક કરવામાં આવે ત્યારે આપણે નિર્ણાયકરૂપે તેમને નકારી કા .વા જોઈએ." - (ડબ્લ્યુ .14, //૧,, પૃષ્ઠ. ૧,, પાર. ૧૦, યહોવાહના લોકો “અન્યાયનો ત્યાગ કરે છે”) અને મેં તરત વિચાર્યું: તમારું અર્થ મેટની એક generationવરલેપિંગ પે generationીના જી.બી.ના અધર્મશાસ્ત્ર શિક્ષણ જેવું છે. 7:15? કે આપણે નિર્ણાયક રીતે તેને નકારી કા ?વું જોઈએ? ———————————————– મેં બીજા દિવસે આ દૃષ્ટાંતને પાર કર્યો: ધારો કે તમે કાર તરફ નજર કરી રહ્યાં છો, અને તમે કાર ડીલરશીપ પર જાવ છો. તમે સેલ્સમેનને કહો છો કે તમે તપાસવાનું નક્કી કર્યું છે... વધુ વાંચો "
હાય BeenMislead 🙂
એવું લાગે છે કે સોસાયટી તમારી સાથે સંમત છે ... સારી રીતે સ :ર્ટ કરો:
“આપણે ફક્ત વ્યક્તિગત રૂપે માનીએ છીએ તે જ નહીં, પણ કોઈ પણ ધાર્મિક સંગઠન દ્વારા શીખવવામાં આવે છે જેની સાથે આપણે સંકળાયેલા હોઈએ છીએ તેની પણ તપાસ કરવાની જરૂર છે. શું તેના ઉપદેશો ઈશ્વરના શબ્દ સાથે સંપૂર્ણ સુસંગત છે, અથવા તે પુરુષોની પરંપરાઓ પર આધારિત છે? જો આપણે સત્યના પ્રેમી છીએ, તો આવી પરીક્ષાથી ડરવાનું કંઈ નથી. ” (સત્ય જે સનાતન જીવન તરફ દોરી જાય છે, 1968, પૃષ્ઠ. 13)
“આપણે ફક્ત વ્યક્તિગત રૂપે માનીએ છીએ તે જ નહીં, પણ કોઈ પણ ધાર્મિક સંગઠન દ્વારા શીખવવામાં આવે છે જેની સાથે આપણે સંકળાયેલા હોઈએ છીએ તેની પણ તપાસ કરવાની જરૂર છે. શું તેના ઉપદેશો ઈશ્વરના શબ્દ સાથે સંપૂર્ણ સુસંગત છે, અથવા તે પુરુષોની પરંપરાઓ પર આધારિત છે? જો આપણે સત્યના પ્રેમી છીએ, તો આવી પરીક્ષાથી ડરવાનું કંઈ નથી. ” (સત્ય જે સનાતન જીવન તરફ દોરી જાય છે, 1968, પૃષ્ઠ. 13)
શંકા વ્યક્ત કરીને પણ, મેલેટી, એક ભાઈ અથવા બહેનને ગરમ પાણીમાં ઉતારી શકે છે. છતાં, જુડ 22 કહે છે, “શંકા હોય તેવા લોકો પ્રત્યે દયા બતાવો”. પરંતુ, પ્રામાણિકપણે, શું આપણે ખરેખર એવા ભાઈને માનીએ છીએ કે જેને 1919 માં એફડીએસની નિમણૂક કરવામાં આવી છે કે કેમ તે અંગે શંકા છે કે તે કોઈને પણ શંકા વ્યક્ત કરશે અને મોટા "એ" લેબલ પ્રાપ્ત કરશે નહીં? શું આ શંકા જાહેર કર્યા પછી વડીલોનું શરીર આવા ભાઈને સેવા કરવાનું ચાલુ રાખશે? શું ભાઈઓ શાસ્ત્રોમાંથી, ભાઈના સંતોષ માટે, આ સંસ્થાકીય છે તે સાબિત કરવાનો પ્રયાસ કરવા તૈયાર થઈ રહ્યા છે... વધુ વાંચો "
મેં ચિત્રમાં જોયું કે એક "ધર્મત્યાગી" એક નિશાની ધરાવે છે અને હું જે કા makeી શકું છું તે શબ્દ છેતરપિંડી કરનાર. જો “વિરોધીઓ” યહોવાહના સાક્ષીઓને જણાવી દેશે કે તેઓ છેતરાઈ રહ્યા છે, તો શું? મને કોઈ શંકા નથી કે ડબલ્યુટી ઇચ્છે છે કે તેના અનુયાયીઓ “ધર્મત્યાગી સાથેની વાદ-વિવાદમાં ભાગ લેવાનું ટાળો” જો કોઈ જેડબ્લ્યુ "ધર્મત્યાગીઓ" સાથે ચર્ચા કરે, તો જેડબ્લ્યુ પોતાને અનિશ્ચિત, જેમ કે વર્ષ ૧1914૧1919/૧/, ૧XNUMX ના વર્ષમાં લોહી ચડાવવાનું બચાવ કરવામાં અસમર્થ જણાશે. , ડબ્લ્યુટી, બાળકોના દુર્વ્યવહાર વગેરેને coveringાંકી દે છે. સંભવત: તે “ધર્મત્યાગીઓ” દૂર થઈ ગયા છે અને તેથી તેમને યહોવાહના સાક્ષીઓ સાથે વાત કરવાની તક નથી. તેઓ... વધુ વાંચો "
તેમના નામની ક .લિંગની જેમ જ ચિત્ર ભયાનક છે. સારી વાત એ છે કે મને ખાતરી છે કે, ઘણાં ભાઈ-બહેનો અને અન્ય લોકો બધાને જોવા માટે ડબ્લ્યુટીની સંપૂર્ણ ખરાબ વર્તન દ્વારા જોશે. જો સોસાયટી પોતાને આ રીતે ચલાવવા માંગે છે, તો તે સંપૂર્ણ રીતે તેમના પર છે, અને અમને ચિંતા કરવાની જરૂર નથી.
સવાલ: ઇઝરાઇલનો ડાન્સ ટેમ્બોરિન અને આવા સાથે ન હતો? અને, શું આપણું શરીર નૃત્ય અને દોડ, તરવું અને જમ્પિંગ સહિત ઘણી રચનાત્મક વસ્તુઓ કરવા માટે બનાવવામાં આવ્યું નથી? હું જાણું છું કે આ પ્રશ્ન પૂછવામાં મને અવગણવું લાગે છે, પરંતુ ડબ્લ્યુટી દૃષ્ટિકોણને ધ્યાનમાં રાખીને અથવા તેને ધ્યાનમાં લીધા વિના, ભગવાનએ અમને આશ્ચર્યજનક બહુમુખી સંસ્થાઓ બનાવતા કલ્પના કરવી મુશ્કેલ લાગે છે અને પછી અમે તેમને કેવી રીતે ખસેડવું જોઈએ તે અંગે પ્રતિબંધો લાદવાનું મુશ્કેલ છે. મને કોઈ એવું ગ્રંથ નથી મળી કે જેમાં કહેવામાં આવ્યું કે આપણે નૃત્ય ન કરવું જોઈએ અથવા આવી અન્ય કોઈ રચનાત્મક વસ્તુ નથી. સંગીત તરફ જવાનું મનુષ્યમાં ખરેખર જન્મજાત છે.... વધુ વાંચો "
આ પ્રચાર ખાસ કરીને વ્યંગાત્મક છે, કારણ કે સાક્ષીઓ હંમેશાં 1930 અને 1940 ના દાયકામાં આ જ કામ કરતા હતા. તેઓ ઘણી વાર તેમની ધ્વનિ કાર ચર્ચની નજીક ઉભા કરતા અને ચર્ચની સેવા દરમ્યાન અને તે પછી જજ રدرફોર્ડ વ્યાખ્યાન સંપૂર્ણ વોલ્યુમમાં ભજવતા. તેઓ કંઈપણ કુશળ ન હતા. ખાતરી કરો કે વાણીની સ્વતંત્રતા બધા માટે ઉપલબ્ધ છે તેની ખાતરી કરવા સાક્ષીઓએ જે ભૂમિકા ભજવી છે તે આપો, તમને લાગે કે વtચટાવર અભ્યાસ તે વિરોધીઓને તેમના નિ freeશુલ્ક ભાષણના અધિકારનો ઉપયોગ કરવા બદલ પ્રશંસા કરશે. છેલ્લા 100 વર્ષોમાંની સૌથી મોટી વ્યંગાત્મકતા એ છે કે જોકે બાઇબલ વિદ્યાર્થીઓ અને સાક્ષીઓ લડ્યા હતા... વધુ વાંચો "
હમણાં જ લેખ અને બીજી સમસ્યા જે મને તેની સાથે છે તે વાંચો. જો 2 ટિમોથી એક્સએન્યુએમએક્સ વીએક્સએન્યુએમએક્સ, જેહોવાહના નામ પર બોલાવે છે તે બધાને અસ્પષ્ટતાનો ત્યાગ કરવો જોઈએ તો પછી તેમને જેહોવા નામ દાખલ કરવા માટે કયા આધારે મળ્યું છે? પ્રથમ સ્થાને લખાણ .તેને ભગવાનના નામ પર બોલાવવાનું વાંચવું નહીં. બાકીના લેખની વાત જ્યારે તમારા સેનિટરી બાઉલ તરીકે વર્ણવવામાં આવી ત્યારે કદાચ હું સમજી શકું છું કે ભાઈઓ મને આટલો બધો જન્મ કેમ આપી રહ્યા છે. આહ સારુ .કેવ
ઓહ તેઓ સંપૂર્ણ રીતે ચાલ્યા ગયા છે હવે તેઓ આ કલમોનો ઉપયોગ 2 ટાઇમ 2 વી 19 માં કરે છે અને તેમના અર્થઘટનનો વિરોધ કરનાર ભાઈને ન્યાયી ઠેરવવા માટે છે .. કેમ ઓહ કેમ તેઓ આ સંદર્ભ વાંચવા માટે મુશ્કેલ કામ નથી. જેઓ સત્યના શબ્દને યોગ્ય રીતે સંચાલન કરતા નથી તેમના મોંમાંથી આવવાનું ટાળ્યું હતું. તેમનું શિક્ષણ શું હતું. આ પહેલી શિક્ષા હતી કે પુનર્નિર્દેશન થઈ ચૂક્યું છે .વર્ષ 18 .જે આજે આવી વાતો કહી રહ્યા છે. ઇનકાર કરવા બદલ શ્લોકો શું વિરોધીઓ સાથે ચર્ચા કરવા માટે... વધુ વાંચો "
બધા સાથે નૃત્ય કરવાનું છોડી દેવું તે કટ્ટરપંથી લાગે છે. ખરાબ સંગાથ સાથે ચોક્કસ સંદર્ભમાં એક પ્રકારનો નૃત્ય અથવા નૃત્ય છોડવા વિશે કેવી રીતે? છતાં પણ જો તે તેને ઠોકર ખાય છે, તો નૃત્યને સંપૂર્ણપણે ટાળવું તેવું આત્યંતિક પગલું એ સારી બાબત હોઈ શકે છે. મેથ્યુ :5: २ apply એનઆઈવી કેવી રીતે લાગુ પાડી શકીએ? “જો તમારી જમણી આંખ તમને ઠોકર ચડાવે છે, તો તેને બહાર કા .ો અને ફેંકી દો. તમારા આખા શરીરને નરકમાં ફેંકી દેવા કરતાં તમારા શરીરના એક ભાગને ગુમાવવું તમારા માટે વધુ સારું છે. ” તેવી જ રીતે આલ્કોહોલિક માટે પણ મધ્યમ પીવા જેવી કોઈ વસ્તુ નથી.... વધુ વાંચો "