(જુડ 9). . .પણ, જ્યારે મુખ્ય પાત્ર માઇકલનો શેતાન સાથે તફાવત હતો અને તે મૂસાના શરીર વિશે વિવાદ કરી રહ્યો હતો, ત્યારે તે તેની સામે અપમાનજનક શબ્દોમાં ચુકાદો લાવવાની હિંમત ન કરી, પણ કહ્યું: “યહોવા તને ઠપકો આપે.”

આ શાસ્ત્ર હંમેશા મને આકર્ષિત કરે છે. જો કોઈ દુરુપયોગને પાત્ર છે, તો તે ચોક્કસ શેતાન હશે, નહીં? તેમ છતાં, આપણે અહીં માઇકલને શોધીએ છીએ, જે સ્વર્ગીય રાજકુમારોમાં સૌથી આગળ છે, મૂળ નિંદા કરનાર પર અપમાનજનક શબ્દોમાં નિર્ણય આપવાનો ઇનકાર કરે છે. તેના બદલે, તે માન્યતા આપે છે કે આવું કરવું તે તેની જગ્યા નથી; એવું કરવાથી, ચુકાદો આપવાનો યહોવાહનો અનોખો અધિકાર છીનવી લેવાનો છે.
બીજાની અપમાનજનક વાત કરવી એ નિંદા કરવી છે. નિંદા કરવી એ પાપ છે.

(1 કોરીન્થિયન્સ 6: 9, 10) . .શું! શું તમે નથી જાણતા કે અપરાધીઓને ઈશ્વરના રાજ્યનો વારસો મળશે નહીં? ગેરમાર્ગે દોરશો નહીં. વ્યભિચારીઓ, મૂર્તિપૂજકો, વ્યભિચારીઓ, અથવા પુરુષો અકુદરતી હેતુઓ માટે રાખેલા નથી, અથવા પુરુષો સાથે રહેનારા પુરુષો, 10, ચોર, અથવા લોભી વ્યક્તિઓ, અથવા દારૂડિયાઓ પણ નહીં revilers, અથવા ગેરવસૂલી કરનારાઓ ભગવાનના રાજ્યનો વારસો મેળવશે નહીં.

ભલે કોઈનું અપમાન કરવામાં આવે, તો પણ બદલામાં બદનામી કરવાનો કોઈને અધિકાર નથી. ઈસુ આચારણાના આ માર્ગનું શ્રેષ્ઠ ઉદાહરણ છે.

(1 પીટર 2: 23). . .જ્યારે તેની નિંદા કરવામાં આવી રહી હતી, ત્યારે બદલામાં તે નિંદા કરવા ગયો નહીં ... .

આ હંમેશા આપણો માર્ગ રહ્યો નથી, જેમ કે વોલ્ટર સાલ્ટરના કેસ દ્વારા ઉદાહરણ આપવામાં આવ્યું છે. આ પૃષ્ઠ 5 પર મે 1937, 498 નું સુવર્ણયુગ યહોવાહના લોકોની શોધખોળ અને તદ્દન અણગમતો ભરેલો લેખ છે. મને વાંચવું મુશ્કેલ થયું, જેમ કે બીજા સારા મિત્રની જેમ, જે તેને પૂર્ણ કરવામાં અસમર્થ હતું. હવે યહોવાહના લોકોની ભાવનાથી તે એટલું વિદેશી છે કે કલ્પના કરવી મુશ્કેલ છે કે આપણે હવે જે દાવો કર્યો છે તે સ્રોતમાંથી બહાર પાડવામાં આવ્યું છે કે જે 1919 માં ઈસુ દ્વારા નિયુક્ત કરાયેલા પ્રથમ વિશ્વાસુ અને સમજદાર ગુલામ હતા.
અમે સંદર્ભ આપ્યું છે (હાઇપરલિંક) અમે આપેલા દરેક બાબતોને ચકાસી શકાય તેવા સંદર્ભો આપવાના અમારા ફોરમના નિર્દેશને ધ્યાનમાં રાખીને. જો કે, હું તમને ભલામણ કરતો નથી કે તમે આ લેખ વાંચો કારણ કે તે આપણી આધુનિક ખ્રિસ્તી સંવેદનાઓ માટે ખૂબ જ નિરાશ છે. તેના બદલે, મને ફક્ત થોડા અવતરણો ટાંકવાની મંજૂરી આપો જેથી આ પોસ્ટનો મુદ્દો બને:

"જો તમે" બકરી "છો, તો જરા આગળ વધો અને બકરીના અવાજો અને બકરીને ગંધ કરો જે તમને ઈચ્છે છે." (પી. એક્સએન્યુએમએક્સ, પાર. 500)

“માણસને કાપણી કરવાની જરૂર છે. તેણે પોતાને વિશેષજ્ toોની સમક્ષ રજૂ કરવું જોઈએ અને તેમને તેના પિત્તાશયની ખોદકામ કરવા દેવું જોઈએ અને પોતાનો આત્મગૌરવ દૂર કરવો જોઈએ. " (પૃષ્ઠ. 502, પાર. 6)

"એક માણસ જે ... વિચારક નથી, ખ્રિસ્તી નથી અને કોઈ વાસ્તવિક માણસ નથી." (પી. એક્સએન્યુએમએક્સ, પાર. એક્સએન્યુએમએક્સ)

એવા લોકો પણ છે જેઓ આપણા ઇતિહાસના આ અનિચ્છનીય પાસાને બદલે આવરી લેશે. તેમ છતાં, બાઇબલ લેખકો એવું કરતા નથી અને આપણે પણ ન કરવું જોઈએ. આ કહેવત હંમેશની જેમ સાચું છે: "જે લોકો ઇતિહાસમાંથી શીખશે નહીં, તે તેનું પુનરાવર્તન કરવા માટે નકામું છે."
તો પછી આપણે આપણા પોતાના ઇતિહાસમાંથી શું શીખી શકીએ? ખાલી આ: ઈશ્વર સમક્ષ પાપ હોવા ઉપરાંત, આપણને બદનામ કરવાથી આપણને દુષ્ટ કરવામાં આવે છે અને આપણે જે દલીલ કરી રહ્યા હોઈએ છીએ તેને નુકસાન પહોંચાડે છે.
આ મંચમાં આપણે scriptંડા શાસ્ત્રોક્ત બાબતોમાં ઝીલી રહ્યા છીએ. આમ કરવાથી આપણે યહોવાહના સાક્ષીઓ તરીકે આપણાં સિદ્ધાંત શિક્ષણના ઘણા પાસાંઓ શોધી કા .્યાં છે જે શાસ્ત્ર સાથે સુસંગત નથી. આપણે એ પણ શીખી રહ્યા છીએ કે આ ઘણી શોધો જે આપણા માટે નવી છે, હકીકતમાં ઘણા દાયકાઓથી યહોવાહના લોકોના અગ્રણી સભ્યો માટે જાણીતી છે, જે પરિવર્તનને અસર કરી શકે તેવી સ્થિતિમાં છે. વterલ્ટર સાલ્ટરનો ઉપરોક્ત કિસ્સો આનો એક દાખલો છે, કેમ કે તેમણે ખ્રિસ્તની હાજરીની શરૂઆત તરીકે 1937 ના અનૈતિક શિક્ષણ વિશેના વિશ્વાસમાં ઘણાને 1914 માં લખ્યું હતું. આ વાત એંસી વર્ષ પહેલાં ઈશ્વરના લોકોને જાહેર કરવામાં આવી હોવાથી, આપણે શા માટે પૂછીએ કે ખોટા ઉપદેશ ચાલુ જ છે? અમારા નેતાઓની સ્પષ્ટ સૈદ્ધાંતિક અંત .કરણ[i] આપણને ભારે હતાશા અને ક્રોધની લાગણી થાય છે. આ અમને મૌખિક રૂપે તેમના પર ફટકારવાનું કારણ બની શકે છે. ઇન્ટરનેટ પર ઘણી વેબસાઇટ્સ છે જ્યાં આ નિયમિત ધોરણે કરવામાં આવે છે. જો કે, આ મંચમાં આપણે આ આવેગમાં આગળ વધવું જોઈએ નહીં.
આપણે પોતાને માટે સત્ય બોલવું જોઈએ.
ચુકાદો પસાર કરવાની લાલચનો આપણે વિરોધ કરવો જ જોઇએ, ખાસ કરીને અપશબ્દો સાથે.
અમે અમારા વાચકો અને સભ્યોના અભિપ્રાયનો આદર કરીએ છીએ. તેથી, જો તમને લાગે કે અમે કોઈ પણ ફોરમ પોસ્ટ્સમાં ઉપરોક્ત આચારના ધોરણથી વિદાય લીધી છે, તો કૃપા કરીને ટિપ્પણી કરવા માટે મફત લાગે, જેથી અમે આ નિરીક્ષણોને સુધારી શકીએ. અમે મુખ્ય દેવદૂત માઇકલના ઉદાહરણનું અનુકરણ કરવા માંગીએ છીએ. અમે સૂચવી રહ્યાં નથી કે જે લોકો અમને દોરી જશે તે શેતાન સાથે તુલનાત્મક છે. તેના બદલે, જો શેતાનને પણ અપમાનજનક રીતે નકારી શકાય નહીં, તો તે આપણને ખવડાવવા માટે પ્રયત્નશીલ છે.
 
 
 
 


[i] હું તેઓને કેવી રીતે જોવું જોઈએ, તેના પર નજર રાખવા માટે કેવી રીતે તેઓ કહે છે, તે બોલવામાં હું "નેતાઓ" શબ્દનો ઉપયોગ કરું છું. એક છે આપણો નેતા, ખ્રિસ્ત. (માઉન્ટ. ૨:23:૧૦) જો કે, જ્યારે કોઈએ તમને તેના શિક્ષણને નિtionશંકપણે સ્વીકારવાનો અને અધિકાર નકારનારા લોકો માટે શિસ્તના ધણ સાથે સમર્થન આપવાનો અધિકાર માંગ્યો છે, ત્યારે તેને નેતા સિવાય કંઈપણ તરીકે અભિનય કરવાનું માનવું મુશ્કેલ છે, અને તે એક સંપૂર્ણ.

મેલેટી વિવલોન

મેલેટી વિવલોન દ્વારા લેખ.
    8
    0
    તમારા વિચારો ગમશે, ટિપ્પણી કરો.x