અહંકાર સાથે પ્રબોધકે તે બોલ્યું.
તમારે તેનાથી ડરવું ન જોઈએ. (કાર્ય. 18: 22)

તે સમયનો સન્માનિત સત્ય છે કે માનવ શાસક માટે વસ્તીને નિયંત્રણમાં રાખવાની શ્રેષ્ઠ રીતો એ તેમને ભયમાં રાખવી. સર્વાધિક શાસનમાં લોકો લશ્કરીને કારણે શાસકથી ડરતા હોય છે. મુક્ત સમાજમાં જે નહીં કરે, તેથી લોકોને ડરમાં રાખવા માટે બહારનો ખતરો જરૂરી છે. જો લોકો કોઈ વસ્તુથી ડરતા હોય, તો તેઓ તેમના અધિકાર અને સંસાધનો તેમની સંભાળ લેવાનું વચન આપે છે તે માટે તેમને સમર્પણ કરવા માટે પ્રેરિત થઈ શકે છે. બનાવીને ડર રાજ્ય, રાજકારણીઓ અને સરકારો અનિશ્ચિત સમય માટે સત્તા પર પકડી શકે છે.
શીત યુદ્ધના દાયકા દરમિયાન, અમને લાલ મેનિસના ડરમાં રાખવામાં આવ્યા. અબજો, જો ટ્રિલિયન નહીં તો 'આપણને સુરક્ષિત રાખવા માટે' ખર્ચવામાં આવ્યા છે. પછી સોવિયત સંઘ શાંતિથી ચાલ્યો ગયો અને અમને ડર માટે કંઈક બીજું જોઈએ. વૈશ્વિક આતંકવાદે તેના કદરૂપું માથું raisedંચું કર્યું, અને લોકોએ પોતાને બચાવવાનાં કારણોમાં હજી વધુ અધિકારો અને સ્વતંત્રતાઓ - અને નોંધપાત્ર પ્રમાણમાં મૂડી છોડી દીધી. અલબત્ત, આપણી ચિંતાઓમાં ઉમેરવાની અને સમજશકિત ઉદ્યોગસાહસિકોને સમૃદ્ધ અને સશક્ત બનાવવાની સાથે સાથે ત્યાં અન્ય વસ્તુઓ પણ હતી. ગ્લોબલ વmingર્મિંગ જેવી બાબતો (જેને હવે ઓછા અનુકૂળ “આબોહવા પરિવર્તન” કહેવામાં આવે છે), કહેવાતા એડ્સ રોગચાળા અને આર્થિક પતન; થોડા નામ.
હવે, હું પરમાણુ યુદ્ધ, વૈશ્વિક રોગચાળા અથવા આતંકવાદની ભયાનક દ્વેષના જોખમને નજીવી બનાવતો નથી. મુદ્દો એ છે કે અનૈતિક માણસોએ આ વાસ્તવિક સમસ્યાઓના અમારા ડરને તેમના પોતાના ફાયદા માટે જ વાપર્યા છે, ઘણીવાર આ ધમકીને અતિશયોક્તિ કરતા હોય છે અથવા અમને કોઈ ધમકી મળવાનું કારણ બને છે - ઇરાકમાં ડબ્લ્યુએમડી એક વધુ નિંદાકારક ઉદાહરણો છે. સરેરાશ જoe આ બધી ચિંતાઓનો સામનો કરી શકતો નથી, તેથી જો કોઈ તેને કહે, “હું તમને કહું તે જ કરો અને મને જે પૈસા જોઈએ તે આપી દો, અને હું તે બધાની સંભાળ તમારા માટે રાખીશ.”… સારું, જoe સરેરાશ તે જ કરશે, અને તેના ચહેરા પર મોટી સ્મિત.
કોઈપણ શાસક ચુનંદા લોકો માટે સૌથી ખરાબ વસ્તુ એ સુખી, સુરક્ષિત અને શાંતિપૂર્ણ સમાજ છે; કોઈ ચિંતા સાથે. જ્યારે લોકોના હાથ પર સમય હોય છે અને દિમાગને વાદળ આપવાની ચિંતા ન હોય ત્યારે, તેઓ શરૂ થાય છે — અને આ જ વાસ્તવિક ખતરો છે -પોતાને માટે કારણ. 
હવે મને રાજકીય વાદ-વિવાદમાં આવવાની ઇચ્છા નથી, કે હું મનુષ્ય માટે બીજા માણસો પર રાજ કરવા માટેનો કોઈ સારો માર્ગ સૂચવી રહ્યો છું. (મનુષ્યોનું શાસન કરવા માટેનો એક માત્ર સફળ રસ્તો ભગવાનનું શાસન કરવું છે.) હું ફક્ત આ historicalતિહાસિક દાખલાને પાપી માણસોના શોષણકારક નિષ્ફળતાને પ્રકાશિત કરવા જણાવીશ: જ્યારે આપણને બનાવવામાં આવે ત્યારે આપણી ઇચ્છા અને આપણી સ્વતંત્રતાને બીજાને સોંપવાની તત્પરતા. ડર લાગે છે.
આ અમારા થીમ ટેક્સ્ટનું ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું છે Deuteronomy 18:22. યહોવાહ જાણે છે કે ખોટા પ્રબોધકે તેના શ્રોતાઓમાં પ્રેરણાદાયક ભય પર આધાર રાખવો પડશે જેથી તેઓની વાત સાંભળશે અને તેનું પાલન કરશે. તેમનો સંદેશ હંમેશાં હશે: “મારું સાંભળો, મારું પાલન કરો, અને ધન્ય થાઓ”. શ્રોતાઓ માટે સમસ્યા એ છે કે આ તે જ વસ્તુ છે જે સાચા પ્રબોધક કહે છે. જ્યારે પ્રેરિત પા Paulલે ક્રૂને ચેતવણી આપી કે જો તેઓ તેમની સલાહને અનુસરશે નહીં તો તેમનું જહાજ ખોવાઈ જશે, તે પ્રેરણા હેઠળ બોલતા હતા. તેઓએ પાલન ન કર્યું અને તેથી તેઓએ તેમના વહાણની ખોટ સહન કરી. તેમને ઠપકો આપતા તેમણે કહ્યું, “પુરુષો, તમારે મારી સલાહ લેવી જોઈતી હતી [લિટ.] "મારી આજ્ientાધીન રહી છે"] અને ક્રેટથી સમુદ્રમાં ન નીકળી અને આ નુકસાન અને નુકસાન સહન કર્યું નથી. " (પ્રેરિતોનાં કૃત્યો ૨:27:૨૧) રસપ્રદ વાત એ છે કે આપણે અહીં 'સલાહ' તરીકે જે શબ્દનો અનુવાદ કરીએ છીએ તે જ શબ્દ પ્રેરિતોનાં કૃત્યો :21: ૨ at માં વપરાય છે જ્યાં તેને 'આજ્ .ા પાળવું' ("આપણે માણસોને બદલે ભગવાનની આજ્ obeyા પાળવી જોઈએ"). પા Paulલ પ્રેરણા હેઠળ બોલી રહ્યો હોવાથી, ક્રૂ ભગવાનની વાત સાંભળતા ન હતા, ઈશ્વરનું પાલન કરતા ન હતા, અને તેથી તેમને આશીર્વાદ મળ્યા ન હતા.
પ્રેરિત ઉચ્ચારણનું પાલન કરવું જરૂરી છે. એક બિનહિંસાહિત એક ... એટલું નહીં.
પોલને સાચા પ્રબોધક બનવાનો ફાયદો હતો કારણ કે તે પ્રેરણા હેઠળ બોલ્યો હતો. ખોટા પ્રબોધક તેની પોતાની પહેલની વાત કરે છે. તેની એકમાત્ર આશા છે કે તેના પ્રેક્ષકો પ્રેરણા હેઠળ બોલે છે તે માનીને મૂર્ખ બનશે અને તેથી તેનું પાલન કરશે. તે તેમનામાં જે પ્રેરણારૂપ છે તેના પર તે આધાર રાખે છે; ડર કે જો તેઓ તેમના માર્ગદર્શનને ન માનશે, તો તેના ભયંકર પરિણામો ભોગવવું પડશે.
તે ખોટા પ્રબોધકની પકડ અને શક્તિ છે. યહોવાએ તેમના જૂના લોકોને ચેતવણી આપી કે તેઓ અહંકારના ખોટા પ્રબોધકથી ગભરાય નહીં. આપણા સ્વર્ગીય પિતાની આ આજ્ fiveા આજે એટલી જ માન્ય અને સમયસર છે જેટલી આજથી પાંચસો વર્ષ પહેલાં હતી.
વર્ચ્યુઅલ રીતે બધી માનવ સરકાર લોકોમાં ભય પ્રેરિત કરવાની આ ક્ષમતા પર આધારીત છે જેથી તે શાસન કરી શકે. તેનાથી વિપરીત, આપણા પ્રભુ ઈસુ ભયને આધારે નહીં, પ્રેમના આધારે શાસન કરે છે. તે આપણા રાજા તરીકેની સ્થિતિમાં સંપૂર્ણ રીતે સુરક્ષિત છે અને આવી કોઈ શોષણ યુક્તિઓની જરૂર નથી. બીજી તરફ, માનવ નેતાઓ અસલામતીથી ગ્રસ્ત છે; ડર કે તેમના વિષયોનું પાલન કરવાનું બંધ કરશે; જેથી તેઓ એક દિવસ હોશિયાર થઈ શકે અને તેમના નેતાઓને ઉથલાવી શકે. તેથી, તેઓએ બહારના કેટલાક ખતરાનો ડર રોકીને આપણને ભટકાવવાની જરૂર છે - એક ધમકી કે જેનાથી તેઓ ફક્ત આપણું રક્ષણ કરવા સક્ષમ છે. શાસન કરવા માટે, તેઓએ એક જાળવવું જ જોઇએ ડર રાજ્ય.
આ આપણી સાથે શું લેવાદેવા છે, તમે પૂછશો? યહોવાહના સાક્ષીઓ તરીકે, આપણો શાસક તરીકે ખ્રિસ્ત છે, તેથી આપણે આ રોગથી મુક્ત છીએ.
ખરું કે ખ્રિસ્તીઓ પાસે ફક્ત એક જ નેતા છે, ખ્રિસ્ત. (માથ. ૨:23:૧૦) તે પ્રેમથી શાસન કરે છે, તેથી શું આપણે કોઈને તેના નામ પર આવતા જોવું જોઈએ, પરંતુ શાસન માટે ભયની સ્થિતિની યુક્તિઓનો ઉપયોગ કરીને આપણે ખૂબ સાવચેત રહેવું જોઈએ. ડિફેરોનોમી 10: 18 ની ચેતવણી આપણા કાનમાં વાગવી જોઈએ.
તાજેતરમાં જ, અમને કહેવામાં આવ્યું હતું કે આપણો મુક્તિ “જીવન બચાવવાની દિશા” પર આધારીત છે, જે આપણે યહોવાહની સંસ્થા [વાંચો: નિયામક જૂથ] તરફથી મેળવશો જે કદાચ માનવ દૃષ્ટિકોણથી વ્યવહારુ ન લાગે. આપણે સૌ કોઈ સૂચનો પ્રાપ્ત કરવા તૈયાર હોવા જોઈએ, પછી ભલે તે વ્યૂહાત્મક અથવા માનવીય દ્રષ્ટિકોણથી યોગ્ય લાગે કે નહીં. " (w13 11/15 પૃષ્ઠ 20 પાર. 17)
આ ખરેખર નોંધપાત્ર નિવેદનો છે. તેમ છતાં, તે બનાવતી વખતે, આપણે બાઇબલના કોઈ પણ લખાણ તરફ ધ્યાન આપતા નથી કે જે આવી ઘટનાની ભવિષ્યવાણી કરે છે, કે નિયામક જૂથનો ઉપયોગ ઈશ્વરના શબ્દના પ્રેરિત ટ્રાન્સમિટરો તરીકે કરશે. બાઇબલ કોઈ સંકેત આપતું નથી કે જીવનની જરૂરિયાત મુજબની કોઈ સૂચના પૂરી પાડવા માટે યહોવા આ પદ્ધતિનો ઉપયોગ કરશે - એમ માની લેવું જોઈએ કે આપણી પાસે પહેલેથી જે છે તે કરતાં વધારે જરૂરી છે, તેથી કોઈએ માની લેવું જોઈએ કે આ માણસોને દૈવી સાક્ષાત્કાર મળ્યો છે. તેઓ કેવી રીતે જાણતા હોત કે આ ઘટના બનશે? છતાં તેઓ આવા કોઈ દાવો કરતા નથી. તેમ છતાં, જો આપણે માનીશું કે આ બનશે, તો તેનો અર્થ એ કે તેઓ ભવિષ્યમાં પ્રેરિત સૂચના પ્રાપ્ત કરશે. અનિવાર્યપણે, તેઓને કેટલીક પદ્ધતિ દ્વારા કહેવામાં આવ્યું છે જેમાં કોઈ પ્રેરિત સાક્ષાત્કાર શામેલ નથી કે તેમને પ્રેરિત સાક્ષાત્કાર આપવામાં આવશે. અને આપણે તેના માટે વધુ સારી રીતે તૈયાર રહેવું જોઇએ અને સારું સાંભળવું જોઈએ, અથવા આપણે બધા મરી જઈશું.
તેથી તે અનુસરે છે કે આપણી પાસે જે શંકાઓ છે તે વધુ સારી રીતે છીનવી શકીશું, આપણને જે શીખવવામાં આવે છે તેમાં કોઈ પણ વિસંગતતા અથવા અસમાનતાને અવગણવી જોઈએ, અને આપણે જે દિશા મેળવીએ છીએ તે પાથરીએ છીએ અને તેનું પાલન કરીએ છીએ, કારણ કે અન્યથા જોખમોને દૂર કરવાથી દૂર કરવામાં આવે છે. સંસ્થા. જો આપણે બહારના સ્થાને હોઈએ, સમય આવે ત્યારે અમને બચાવવા માટેની સૂચનાઓ અમને મળશે નહીં.
ફરીથી, કૃપા કરીને નોંધો કે ઈશ્વરના પ્રેરિત શબ્દમાં તેના લોકોને સંદેશાવ્યવહાર કરવા માટે કંઈ નથી કે જીવન ટકાવી રાખવાની ગુપ્ત માહિતી. આપણે ફક્ત તેનો વિશ્વાસ કરવો પડશે કારણ કે સત્તાવાળાઓ અમને કહે છે કે તે આવું છે.
ડર એક રાજ્ય.
હવે આપણે આ વ્યૂહરચનામાં જાન્યુઆરી 15 ના પ્રકાશનમાં ઉમેરવું આવશ્યક છે ચોકીબુરજ.  અંતિમ અભ્યાસ લેખમાં, “તમારું રાજ્ય આવવા દો” - પણ ક્યારે? " અમે મેથ્યુ 24:34 માં નોંધ્યા મુજબ "આ પે generationી" ના અર્થને લગતી અમારી નવીનતમ સમજની ચર્ચામાં આવીએ છીએ. 30 અને 31 ના ફકરામાં પૃષ્ઠો 14 અને 16 પર એક શુદ્ધિકરણ ઉમેરવામાં આવ્યું છે.
જો તમને યાદ આવશે, તો આ અંગેની આપણી શિક્ષણ 2007 માં બદલાઈ ગઈ. અમને કહેવામાં આવ્યું કે તે અભિષિક્ત ખ્રિસ્તીઓના નાના, અલગ જૂથનો ઉલ્લેખ કરે છે, જે પૃથ્વી પર હજી પણ 144,000 બાકી છે. આ, ફક્ત દસ વર્ષ પહેલાંની ખાતરી હોવા છતાં, અમને ખાતરી આપવામાં આવી હતી કે "ઘણાં શાસ્ત્રો પુષ્ટિ કરે છે કે ઈસુએ કેટલાક નાના અથવા અલગ જૂથના સંદર્ભમાં" પે generationી "નો ઉપયોગ કર્યો નથી, એટલે કે… ફક્ત તેના વફાદાર શિષ્યો…. (w97 //૧ પૃષ્ઠ. ૨ p વાચકો તરફથી પ્રશ્નો)
પછી 2010 માં અમને જાણ કરવામાં આવી કે પે generationીનો અર્થ અભિષિક્ત ખ્રિસ્તીઓના બે અલગ જૂથોનો ઉલ્લેખ કરવાનો નિર્ણય લેવામાં આવ્યો છે, જેનું જીવન 1914 ની ઘટનાઓ દરમ્યાન જીવે છે, જે આર્માગેડનને જોવા માટે ટકી શકશે નહીં અને બીજો જૂથ 1914 પછી જન્મેલો જે કરશે. આ બંને જૂથો એક સાથે એક પે generationીમાં બંધાયેલા રહેશે, જેના કારણે જીવનકાળને ઓવરલેપ કરવામાં આવશે. “પે generationી” શબ્દની આવી વ્યાખ્યા કોઈ અંગ્રેજી અથવા ગ્રીક શબ્દકોષ અથવા શબ્દકોષમાં મળી નથી, તેવું લાગતું હતું કે આ બહાદુર, નવા શબ્દના આર્કિટેક્ટ્સને તે પરેશાન કરી શક્યો નથી. અથવા, વધુ નોંધપાત્ર રીતે, આ સુપર પે generationીની ખ્યાલ સ્ક્રિપ્ચરમાં ક્યાંય મળી નથી તે હકીકત નથી.
1950 ના દાયકામાં આશરે એક વખત એક દાયકાના પ્રારંભિક ધોરણે આપણે શબ્દના અર્થની ખોટી અર્થઘટન કરી છે તે હકીકત એ છે કે ઘણા વિચારશીલ સાક્ષીઓને આ નવીનતમ વ્યાખ્યા સાથે મુશ્કેલી આવી રહી છે. આમાં, એક વધતી માનસિક અસ્પષ્ટતાની અનુભૂતિ થાય છે કે આ નવીનતમ વ્યાખ્યા ફક્ત એક ગેરસમજ છે, અને તે પારદર્શક છે.
મને જાણવા મળ્યું છે કે જ્ognાનાત્મક વિસંગતતા સાથેના મોટાભાગના વફાદાર વ્યવહાર આ ક્લાસિક અસ્વીકારની યુક્તિનો ઉપયોગ કરીને જન્મ આપે છે. તેઓ તેના વિશે વિચારવા માંગતા નથી અને તેઓ તે વિશે વાત કરવા માંગતા નથી, તેથી તેઓ ફક્ત તેને અવગણે છે. અન્યથા કરવા માટે, તેઓ મુસાફરી કરવા માટે તૈયાર ન હોય તેવા રસ્તા પર નીચે ઉતરે છે.
નિયામક મંડળને આ પરિસ્થિતિથી વાકેફ હોવું જ જોઇએ, કારણ કે તેઓએ અમારા છેલ્લા સર્કિટ એસેમ્બલી અને ડિસ્ટ્રિક્ટ સંમેલન કાર્યક્રમો બંનેમાં ખાસ કરીને આ મુદ્દો રજૂ કર્યો છે. શા માટે ખાલી સ્વીકાર્યું નહીં કે આપણે તેનો અર્થ શું જાણતા નથી; પરંતુ જ્યારે તે પૂર્ણ થશે, તેનો અર્થ સ્પષ્ટ થઈ જશે? કારણ એ છે કે તેઓએ ભયની આપણી સ્થિતિને વધારતા રહેવા માટે આ રીતે ભવિષ્યવાણીનો અર્થઘટન કરવાની જરૂર છે. અનિવાર્યપણે, "આ પે generationી" અંતનો સંકેત આપે છે તેવી માન્યતા, કદાચ પાંચ કે દસ વર્ષથી ઓછી દૂર છે, દરેકને લાઇનમાં રાખવામાં મદદ કરે છે.
1990 ના દાયકાના સમય માટે એવું લાગ્યું કે આખરે આપણે આ વ્યૂહરચના છોડી દીધી છે. 1 જૂન, 1997 માં ચોકીબુરજ પૃષ્ઠ 28 પર અમે સમજ આપીને તાજેતરના પરિવર્તનને સ્પષ્ટ કર્યું કે "તે અમને" પે generationી "શબ્દનો ઉપયોગ ઈસુના ઉપયોગની સ્પષ્ટ સમજણ આપી, તેનો ઉપયોગ હતો તે જોવા માટે અમને મદદ કરી 1914 થી ગણતરી કરવા માટે કોઈ આધાર નથી we આપણે કેટલા નજીક છીએ. "
આ આપેલું, તે વધુ નિંદાકારક છે કે હવે આપણે 'ગણતરી કરવા X 1914 માંથી ગણતરી-અંત કેટલો નજીક છે' કરવાનો પ્રયાસ કરવા ઈસુની ભવિષ્યવાણીનો ઉપયોગ કરવાની વ્યૂહરચના પર પાછા ફરી રહ્યા છીએ.
જાન્યુઆરી 15 માં સમજાવ્યા મુજબ નવીનતમ શુદ્ધિકરણ ચોકીબુરજ તે માત્ર ખ્રિસ્તીઓ છે પહેલેથી જ અભિષિક્ત 1914 માં ભાવનાથી પે generationીનો પ્રથમ ભાગ બની શકે. આ ઉપરાંત, તેમના અભિષેકના સમયથી જ બીજો જૂથ પ્રથમને ઓવરલેપ કરી શકશે.
તેથી ઉદાર અને કહેતા કે આપણી બે-ભાગની પે generationીનું પહેલું જૂથ બાપ્તિસ્મા વખતે 20 વર્ષ જૂનું હતું, પછી તેઓ તાજેતરમાં 1894 માં જન્મ્યા હશે. (ત્યારબાદ યહોવાહના સાક્ષીઓ તરીકે ઓળખાતા બધા બાઇબલ વિદ્યાર્થીઓ તેમના બાપ્તિસ્મા વખતે 1935 પહેલાં પવિત્ર આત્માથી અભિષેક કરવામાં આવતા હતા) આનાથી તેઓ 90 માં 1984 વર્ષ વયના થઈ શકશે. હવે બીજા જૂથની ગણતરી કરવામાં આવે છે કે તેઓ પહેલેથી જ જીવન જીવતા હતા ત્યારે તેઓ અભિષિક્ત થયા હતા. . બીજા જૂથ, પ્રથમથી વિપરીત, બાપ્તિસ્મામાં અભિષિક્ત ન હતા. સામાન્ય રીતે જેઓ હવે અભિષિક્ત થાય છે, તેઓ onંચા પરથી મંજૂરી મેળવવા પર વૃદ્ધ થાય છે. ફરીથી, ચાલો આપણે ખૂબ ઉદાર બનીએ અને કહીએ કે હાલના 11,000 બધા અભિષિક્તો હોવાનો દાવો કરે છે, ખરેખર છે. ચાલો આપણે પણ ઉદાર બનીએ અને કહીએ કે તેઓની સરેરાશ age૦ વર્ષની ઉંમરે અભિષેક કરવામાં આવે છે. (થોડો નાનો, કદાચ, કદાચ હવે લાખો ઉમેદવારો પસંદ કરવાને લીધે યહોવા વધુ વધારે પરીક્ષિત વ્યક્તિઓની પસંદગી કરશે, પરંતુ આપણે ' ફરીથી અમારી ગણતરીમાં ઉદાર બનવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા છીએ, તેથી અમે તેને 30 વાગ્યે મૂકીશું.)
હવે જણાવી દઈએ કે 11,000 માંથી અડધાએ 1974 માં અથવા તે પહેલાં અભિષેક મેળવ્યો હતો. તે પ્રથમ પે generationી સાથે 10-વર્ષનો ઓવરલેપ પ્રદાન કરશે (ધારે છે કે 80 વર્ષની વયે પસાર થયેલી નોંધપાત્ર સંખ્યા) અને 1944 ના મધ્ય જન્મ વર્ષનું પ્રતિનિધિત્વ કરશે. આ લોકો હવે જીવનના 70 વર્ષ નજીક આવી રહ્યા છે. આનો અર્થ એ કે આ યુગમાં ઘણા વર્ષો બાકી નથી.[i]  પાંચથી દસ એ સલામત શરત હશે, વીસ જેટલા પરબિડીયામાં દબાણ કરવું. યાદ રાખો, આ પે generationીના નિર્માણમાં ફક્ત 5,000 જેટલા લોકો જીવંત છે. હજી દસ વર્ષમાં કેટલા હશે? હજી બગીચાની પાર્ટી નહીં પણ પે generationી રહેવા માટે કેટલાએ જીવંત રહેવું પડશે?
(આ નવી સુધારણા તરફ એક રસપ્રદ બાબત એ છે કે તે નિયામક જૂથના 2 સભ્યોમાંથી 3, સંભવત 8 1955 મૂકે છે, જેથી તેઓને પે generationીનો ભાગ બનાવશે. જreફ્રી જેક્સનનો જન્મ 21 માં થયો હતો, તેથી જ્યાં સુધી તે અભિષેક થયો ન હતો ત્યાં સુધી 1965 વર્ષની ઉંમરે, તે અમારા સમયમર્યાદાની બહાર છે માર્ક સેન્ડરસનનો જન્મ ફક્ત 10 માં થયો હતો, તેથી તેને લાયક થવા માટે 1950 વર્ષની ઉંમરે પવિત્ર ભાવનાનો અભિષેક મળ્યો હોત.એંથોની મોરિસ (1949) અને સ્ટીફન લેટ (XNUMX) સરહદ. તે અભિષિક્ત થયા ત્યારે નિર્ભર રહેશે.)
તેથી અમારી નવીનતમ વ્યાખ્યા કે જે "પે generationી" શબ્દ લાગુ પડે છે જેમ કે માઉન્ટ. 24: 34 એ ફક્ત અભિષિક્તો માટે જ હવે તેમાંના કેટલાકને પે generationીનો ભાગ નહીં તરીકે બાકાત રાખવો જોઈએ.
ભાગ્યે જ દો a દાયકા પહેલાં અમે કહ્યું હતું કે “ઘણાં શાસ્ત્રો” એ સાબિત કર્યું કે પે generationી નાનો, જુદો મનુષ્યનો અલગ જૂથ બની શકે નહીં, અને તેનો અંત કેટલો નજીક હતો તે 1914 થી ગણતરી કરવા દેવાનો હેતુ નથી. હવે આપણે તે બંને ઉપદેશોનો ત્યાગ કરી દીધાં છે, પછી બતાવેલ “ઘણાં શાસ્ત્રો” પછી કેવી રીતે લાગુ પડશે તે બતાવવાની તસ્દી લીધા વિના.
કદાચ તેઓ 2014 ના આ પુષ્ટિ સાથે 1914 નું વર્ષ ખોલી રહ્યા છે અને તેનાથી સંબંધિત બધી વસ્તુઓ કારણ કે તે છેલ્લા દિવસોથી માનવામાં આવી છે ત્યારથી એક સદી છે. કદાચ તેમને ડર છે કે અમે તેમના પર શંકા શરૂ કરી દીધી છે. કદાચ તેઓને ડર છે કે તેમની સત્તાને ધમકી આપવામાં આવી રહી છે. અથવા કદાચ તેઓ આપણા માટે ડરશે. કદાચ તેઓને યહોવાહના હેતુની પૂર્તિ કરવામાં 1914 ની મહત્ત્વની ભૂમિકા વિશે એટલી ખાતરી છે કે તેઓ આપણામાં ફરીથી ભય પેદા કરવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા છે, તેમના પર શંકા કરવાનો ડર છે, સંગઠનથી દૂર નીકળીને ઇનામ ગુમાવવાની બીક છે, ડર છે હારી ગયા. જે કંઈ પણ હોય, ઉપચાર-નિર્ધારની વ્યાખ્યાઓ અને ભવિષ્યવાણીને લગતી પરિપૂર્ણતાઓનું શિક્ષણ આપણાં ભગવાન અને પિતા દ્વારા કે આપણા ભગવાન ઈસુ દ્વારા મંજૂર રસ્તો હોઈ શકતો નથી.
જો કેટલાક કહેતા હોય કે આપણે nayayers છીએ, 2 પીટર:: in માં બતાવેલ લોકોની જેમ વર્તે છે, તો આપણે સ્પષ્ટ થઈએ. આપણે આર્માગેડનની અપેક્ષા રાખીએ છીએ અને આપણે આપણા ભગવાન ઈસુ ખ્રિસ્તની વચન આપેલ અસ્તિત્વની અપેક્ષા રાખીએ છીએ. પછી ભલે તે ત્રણ મહિનામાં આવે, ત્રણ વર્ષમાં અથવા ત્રીસેક વર્ષથી આપણી જાગૃતતા અને આપણી સજ્જતામાં કોઈ ફરક પડવો જોઈએ નહીં. અમે તારીખ માટે સેવા આપતા નથી, પરંતુ બધા સમય માટે. આપણે "પિતાએ પોતાના અધિકારક્ષેત્રમાં રાખેલા સમય અને asonsતુઓ" જાણવાનો પ્રયત્ન કરવો ખોટો છે. મેં મારા જીવનકાળ દરમિયાન વારંવાર આ હુકમની અવગણના કરી છે, પ્રથમ 3 ના દાયકામાં, પછી એક નવી વ્યાખ્યા પછી, 4 માં, પછી બીજી નવી વ્યાખ્યા પછી, 1950 માં, પછી 1960 ના દાયકામાં બીજી નવી વ્યાખ્યાઓ પછી, અને હવે 1970 માંst સદી અમે તેને ફરીથી કરી રહ્યા છીએ.

“અને જો તમારે હૃદયમાં કહેવું જોઈએ:“ આપણે તે શબ્દ કેવી રીતે જાણીશું જે યહોવાએ બોલ્યો નથી? ” 22 જ્યારે પ્રબોધક યહોવાના નામે બોલે છે અને આ શબ્દ બનતો નથી અથવા સાચો થતો નથી, ત્યારે તે શબ્દ યહોવાએ બોલ્યો ન હતો. અહંકાર સાથે પ્રબોધકે તે બોલ્યું. તમારે તેનાથી ડરવું ન જોઈએ” (પુનર્નિયમ 18: 20-22)

નુફે કહ્યું.


[i] મારે કહેવું જોઈએ કે અભિષિક્તોનો નાનો ટોળું અને બીજા ઘેટાંનો ઘેટાના ockનનું પૂમડું 1935 થી અલગ હોવાના વિચારને આધારે આ તર્ક વાક્ય મારું નથી, કે તે મારી વ્યક્તિગત માન્યતાઓને પ્રતિબિંબિત કરતું નથી, અથવા શાસ્ત્રમાંથી હું શું સાબિત કરી શકું? . હું ફક્ત અહીં તર્કની ટ્રેનને અનુસરવા માટે જણાવું છું જે ટાંકવામાં આવે છે ચોકીબુરજ લેખ

મેલેટી વિવલોન

મેલેટી વિવલોન દ્વારા લેખ.
    15
    0
    તમારા વિચારો ગમશે, ટિપ્પણી કરો.x