[એપ્રિલ 7, 2014 - ડબલ્યુએક્સએન્યુએમએક્સ એક્સએન્યુએમએક્સ / એક્સએનયુએમએક્સ p.14 ના અઠવાડિયા માટે વ Watchચટાવર અભ્યાસ]

આ અઠવાડિયે છે ચોકીબુરજ અધ્યયન 45th ગીતશાસ્ત્રને આવરી લે છે. તે આપણા પ્રભુ ઈસુના રાજા બનવાની એક સુંદર ભવિષ્યવાણી છે. હું આશા રાખું છું કે તમે હજી સુધી ચોકીબુરજનો અભ્યાસ કર્યો નથી. આદર્શરીતે, તમારે બીજું કંઈપણ વાંચતા પહેલા આખું 45th ગીત વાંચવું જોઈએ. તેને હમણાં વાંચો, પછી જ્યારે તમે પૂર્ણ કરો, ત્યારે તમારી જાતને પૂછો, "તે મને કેવી રીતે અનુભવે છે?"
તમે તે કરી ન લો ત્યાં સુધી કૃપા કરીને આ પોસ્ટમાંથી કોઈ વધુ વાંચશો નહીં.
....
ઠીક છે, હવે તમે કોઈ બીજાના પૂર્વગ્રહ ઉત્પન્ન કરાયેલા વિચારો વિના ગીતશાસ્ત્ર વાંચ્યું છે, તો શું તે તમને યુદ્ધ અને વિનાશની કલ્પનાને આગળ લાવશે? શું તે તમને સ્વર્ગમાં અથવા પૃથ્વી પરના યુદ્ધ વિશે વિચારવા લાવશે? શું તે ઘટનાઓ બનવાના સમય તરીકે તમારું મન કોઈ ચોક્કસ વર્ષ તરફ દોર્યું હતું? શું તે તમને આધીન રહેવાની કોઈ મજબૂત જરૂરિયાત વિશે જાગૃત કરશે?
તે પ્રશ્નોને ધ્યાનમાં રાખીને, ચાલો જોઈએ કે વtચટાવર લેખ આ ગીતશાસ્ત્રમાંથી શું બનાવે છે.
પાર. 4 - 1914 માં કિંગડમ સંદેશ ખાસ કરીને "સારો" બન્યો. ત્યારથી, સંદેશ હવે ભાવિ રાજ્યની ચિંતા કરતું નથી પરંતુ હવે સ્વર્ગમાં કાર્યરત વાસ્તવિક સરકાર સાથે કરવાનું છે. આ તે “રાજ્યની ખુશખબર” છે જેનો આપણે “સર્વ દેશમાં સાક્ષી રાખવા માટે આખી દુનિયામાં” પ્રચાર કરીએ છીએ.
અમારા અધ્યયનના પ્રારંભિક ફકરાઓમાં, ગીતકર્તા દ્વારા ચિત્રિત નવા રાજ્યાભિષેક રાજાની મોહક છબીઓને 1914 સંબંધિત અમારા ખોટા ઉપદેશને ટેકો આપવા માટે વાહનમાં ફેરવવામાં આવી છે. આ નિવેદન માટે કોઈ પુરાવા આપવામાં આવ્યા નથી. ઉત્ક્રાંતિવાદીઓની જેમ, જેમ કે ઉત્ક્રાંતિને ફક્ત એક તથ્ય તરીકે જણાવે છે, અમે 1914 ને historicતિહાસિક ઘટના તરીકે નિખાલસપણે દાવો કરીએ છીએ - જે આપ્યા પછી કોઈ ટિપ્પણી કરવાની જરૂર નથી. આગળ, અમે તે પછી જણાવીએ છીએ કે ખ્રિસ્તનો સંદેશ, "સારા સમાચાર", તે 1914 રાજ્યાભિષેક વિશે છે. સાચું, "રાજ્યની ખુશખબર" આ વાક્ય બાઈબલના છે. તે ખ્રિસ્તી શાસ્ત્રોમાં છ વખત થાય છે. જો કે "સારા સમાચાર" શબ્દ 100 વખત જોવા મળે છે, ઘણીવાર જાતે જ પરંતુ વારંવાર "ઈસુ ખ્રિસ્ત વિશેની ખુશખબર" અથવા "તમારા મુક્તિ વિશેનો સારા સમાચાર" જેવા સંશોધકો સાથે. આપણે રાજ્ય વિશે બધાને સારા સમાચાર આપીએ છીએ જાણે કે તેનું કોઈ અન્ય પાસા ન હોય. તેનાથી પણ ખરાબ, અમે તે બધા 1914 એંટ્રોનમેન્ટ વિશે બનાવીએ છીએ. આપણે સૂચિત કરીશું કે માનવજાત 2000 વર્ષોથી રાહ જોઈ રહ્યું છે કે યહોવાહના સાક્ષીઓ પ popપ-અપ અને સ્પષ્ટ કરશે કે "રાજ્યની ખુશખબર" નો અર્થ શું છે.
(આ ક્ષણે, તમને યાદ હશે કે પા Paulલે ગાલેશિયનને તે લોકો વિશે ચેતવણી આપી હતી કે જેઓ “ખ્રિસ્ત વિશેની ખુશખબર વિકૃત કરશે” અને આવા લોકોને દોષી ઠેરવવા હાકલ કરે છે. - ગેલ. એક્સએન્યુએમએક્સ: એક્સએનએમએક્સ)
અમે પ્રચાર કાર્યમાં વધુ ઉત્સાહ અને અમારા પ્રચાર કાર્યમાં લેખિત શબ્દનો વ્યાપક ઉપયોગ કરવા પ્રોત્સાહનો સાથે 4 ફકરાની સમાપ્તિ કરીએ છીએ. તે સંપૂર્ણપણે સ્પષ્ટ નથી કે જો તેનો અર્થ ફક્ત બાઇબલ છે, અથવા વtચટાવર બાઇબલ અને ટ્રેક્ટ સોસાયટીના બધા પ્રકાશનો છે.
તે રસપ્રદ છે કે આપણે ઉપરોક્ત તમામ શાસ્ત્રીય એપ્લિકેશનને ફક્ત 45th ગીતશાસ્ત્રના પ્રથમ શ્લોકમાંથી કાractવા માટે સક્ષમ છીએ જે ખરેખર વાંચે છે:

“મારું હૃદય કંઇક સારી વસ્તુથી ઉશ્કેરાય છે.
હું કહું છું: "મારું ગીત એક રાજા વિશે છે."
મારી જીભ કુશળ ક copyપિસ્ટનું લેખન બની શકે. "

પાર. 5,6 - ગીતશાસ્ત્રના બીજા શ્લોકની સમીક્ષા કરીએ છીએ, આપણે આપણા પ્રચાર કાર્યમાં વાણીની દયાભાવનો ઉપયોગ કરીને રાજાની નકલ કરવા પ્રોત્સાહિત કરીએ છીએ.
પાર. 7, 8 - હવે અમે બે પંક્તિઓ કૂદીએ છીએ અને ગીતશાસ્ત્ર 45: 6, 7 પર વિચાર કરીએ છીએ. આપણે બતાવીએ કે કેવી રીતે યહોવાએ પવિત્ર આત્માનો ઉપયોગ કરીને વ્યક્તિગત રીતે ઈસુને અભિષિક્ત કર્યા. ત્યારબાદ આપણે કંઈક એવું કહીએ છીએ જે ગીતશાસ્ત્રમાં સ્પષ્ટ નથી: "યહોવાએ 1914 માં સ્વર્ગમાં તેમના પુત્રને મેસિઅનિક કિંગ તરીકે સ્થાપિત કર્યો." (પાર. 8) અમે હજી પણ આ ડ્રમ પર માથું મારે છે.
અમે 8 ફકરાને શબ્દો સાથે સમાપ્ત કરીએ છીએ, “આવા શક્તિશાળી, ઈશ્વરે નિયુક્ત રાજાની હેઠળ યહોવાની સેવા કરવામાં તમને ગર્વ નથી?” શા માટે આપણે તેને આ રીતે શબ્દસમૂહ કરીએ છીએ? આખું ગીતશાસ્ત્ર રાજાની પ્રશંસા કરી રહ્યું છે. તેથી, અમને પૂછવામાં આવવું જોઈએ કે શું 'યહોવાએ નિયુક્ત કરેલા રાજાની સેવા કરવામાં અમને ગર્વ છે'. અલબત્ત, રાજાની સેવા કરીને આપણે પણ યહોવાહની સેવા કરીએ છીએ, પરંતુ ઈસુ દ્વારા. તેના વાક્ય દ્વારા, લેખ, રાજાની ભૂમિકાને એક તરીકે ઘટાડે છે, જેમને બધી સેવા પ્રસ્તુત કરવી આવશ્યક છે. શું બાઇબલ એમ નથી કહેતું કે દરેક ઘૂંટણ ઈસુ સમક્ષ વાળવું જોઈએ? (ફિલિપિન્સ 2: 9, 10)
પાર. 9, 10 - હવે અમે છોડેલી છંદો પર પાછા ફરો, અને પી.એસ.નું વિશ્લેષણ કરીએ છીએ. 45: 3,4 જે તેની તલવાર પર કિંગની પટ્ટી લગાડવાની વાત કરે છે. રૂપકથી સંતોષકારક નથી, જ્યારે આ બન્યું ત્યારે અમારે કોઈ વિશિષ્ટ સમય સોંપવો પડશે, તેથી ફરીથી અમે 1914 ડ્રમને હરાવ્યું. "તેણે 1914 માં તેની તલવાર લપેટી લીધી અને શેતાન અને તેના રાક્ષસો પર વિજય મેળવ્યો, જેને તેણે સ્વર્ગમાંથી પૃથ્વીની નજીકમાં ફેંકી દીધો."
મને એક સમય યાદ આવે છે જ્યારે આ પ્રકારનું નિવેદન આપતા પહેલા, અમે ઓછામાં ઓછું કેટલાક શાસ્ત્રોક્ત સમર્થન આપવાનો પ્રયત્ન કરીશું. જોકે, છેલ્લા કેટલાક સમયથી એવું બન્યું નથી. અમે અમારા વાચકોને કોઈ પુરાવા પૂરા પાડવાની જરૂરિયાતની લાગણી કર્યા વિના હિંમતવાન નિવેદનો આપવા માટે સંપૂર્ણપણે મુક્ત લાગે છે.
બાકીના ફકરામાં ઈસુ કરશે તેવા અન્ય કાર્યો વિશે બોલે છે જેમ કે ખોટા ધર્મનો નાશ કરવો, સરકારો અને દુષ્ટનો નાશ કરવો, અને શેતાન અને દૈત્યોને સતામણી કરવી. 10 ફકરાના બંધ વાક્યની સૂક્ષ્મતાને હવે નોંધો: "ચાલો જોઈએ કે ગીતગ .ન 45 એ આ રોમાંચક ઘટનાઓની ભવિષ્યવાણી કેવી કરી. આ દ્વારા, અમે પૂર્વનિર્ધારિત છીએ કે લેખમાં જે અનુસરે છે તે એક સચોટ અર્થઘટન છે. તેમ છતાં, તે પણ એટલું જ શક્ય છે કે આપણે જે છંદો ધ્યાનમાં લઈશું તે ઈસુ અને તેના શિષ્યો દ્વારા કરવામાં આવેલ પ્રચાર કાર્ય છે. કોઈપણ યુદ્ધ લડ્યો અને કોઈ પણ જીત મેળવી શકાય તે પુરુષોના હૃદય અને દિમાગ ઉપર હોઇ શકે. આ ગીતશાસ્ત્રનો ઉપયોગ છે કે નહીં તે ખરેખર મુદ્દો નથી. વાસ્તવિક મુદ્દો એ છે કે અમને આ સંભાવનાને ધ્યાનમાં લેવાની પણ મંજૂરી નથી.
પાર. 11-13 - શ્લોક 4 સત્ય, નમ્રતા અને ન્યાયીપણાના કારણમાં કિંગને વિજય માટે સવારી કરવાની વાત કરે છે. આપણે આગળનાં ત્રણ ફકરાઓ યહોવાહની સાર્વભૌમત્વને વફાદાર રીતે રજૂઆત કરવાની અને યહોવાહના સાચા અને ખોટાના ધોરણોની આજ્ienceાપાલનની જરૂરિયાતને ગાળતાં, સમાપ્તિના વાક્યની સાથે: “એ નવી દુનિયાના દરેક વતનીને યહોવાહના ધોરણો પ્રમાણે ચાલવું પડશે.” કોઈ પણ નિષ્ઠાવાન અને પ્રામાણિક બાઇબલ વિદ્યાર્થી યહોવાહ દેવની સંપૂર્ણ આધીનતા અને આજ્ienceાપાલન આપવામાં અપવાદ લેશે નહીં. જો કે, આ ફકરાઓને વાંચતા કોઈપણ લાંબા સમયથી સાક્ષી સમજે છે કે અહીં એક મહત્વપૂર્ણ સબ-ટેક્સ્ટ છે. નિયામક મંડળ એ નિયુક્ત ચેનલ છે, જેના દ્વારા યહોવાહ તેના ખોટા અને ન્યાયના ન્યાયી ધોરણોની વાત કરે છે, તેથી તે આ માનવ અધિકારની આધીન અને આજ્ isાકારી છે જે ગર્ભિત છે.
પાર. 14-16 - શ્લોક 4 જણાવે છે, "તમારો જમણો હાથ વિસ્મયની બાબતોને પૂર્ણ કરશે." લખેલી બાબતોથી આગળ વધીને, લેખ રાજાના જમણા હાથમાં તલવાર મૂકે છે, તેમ છતાં, ગીતશાસ્ત્રમાં કદી તલવારને રાજાના સ્કેબાર્ડ છોડતી નથી દર્શાવવામાં આવી.
ઈસુએ તેના જમણા હાથથી ઘણી બધી ધાક-પ્રેરણાદાયક બાબતો કરી છે, તલવાર છોડી છે. જો કે તે આપણા સંદેશને યોગ્ય નથી, તેથી અમે તેમાં તલવાર મૂકીએ અને આર્માગેડન વિશે વાત શરૂ કરીશું. પરંતુ ફક્ત આર્માગેડન જ નહીં, અમે ફરીથી 1914 માં શેતાનને સ્વર્ગમાંથી બહાર કા likeવા જેવી ઘટનાઓનો સંદર્ભ લેવાની તક લે છે. 45th ગીત સ્વર્ગીય કે ધરતીનું લડાઇઓનો સંકેત આપતો નથી, પરંતુ પ્રેરિત શબ્દમાં ફક્ત થોડો ફેરફાર કરીને, આપણે એકલ પદને ભવિષ્યવાણીની પરિપૂર્ણતાના ત્રણ ફકરામાં ફેરવી શકીએ છીએ.
પાર. 17-19 - હવે અમે વિરુદ્ધ 5 ના તીરને રેવિલેશન 6: 2 સાથે જોડીએ છે જ્યાં સવાર ધનુષ વહન કરે છે. કદાચ તે રજૂઆત છે, અથવા સંભવત it તે વધુ રૂપકિક છે, જેમ કે ઉપયોગમાં આ શ્લોકો ઉપર કવિઓ મૂક્યા છે: જોબ એક્સએન્યુએમએક્સ: એક્સએનએમએક્સ; એફ. 6: 4; પી.એસ. 6: 16; પી.એસ. 38: 2
કોઈએ પૂછવું પડશે કે શા માટે યહોવાએ આ કલ્પનાને કવિતા તરીકે રજૂ કરવાની પ્રેરણા આપી. કવિતા અને ગદ્ય વચ્ચેનો મુખ્ય તફાવત એ છે કે ભૂતપૂર્વનો ઉપયોગ ફક્ત દુર્લભ તથ્યોને બદલે લાગણી અને લાગણીઓને વ્યક્ત કરવા માટે કરવામાં આવે છે. જ્યારે તમે ગીતશાસ્ત્ર 45 વાંચો છો, ત્યારે કઈ છબી ધ્યાનમાં આવે છે? કઈ લાગણીઓ વ્યક્ત કરવામાં આવી રહી છે?
શું તમને એવો અહેસાસ થાય છે કે આ યુદ્ધ અને વિનાશની વાત કરે છે? શું તમે જોશો કે એક્સએન્યુએમએક્સના ફકરામાં શું વર્ણવવામાં આવ્યું છે? “હત્યાકાંડ પૃથ્વી વ્યાપી હશે…. યહોવા દ્વારા માર્યા ગયેલા લોકો… પૃથ્વીના એક છેડેથી બીજા છેડા સુધી…. તે બધા પક્ષીઓને રડતો રહ્યો… 'અહીં આવ, ભગવાનના સાંજનાં ભોજન માટે ભેગા થાય….'

સારમાં

જો કોરાહના પુત્રો આજે જીવંત હોત, તો તેઓ મેલાની સફકાના ગીતો સારી રીતે રજૂ કરી શકે છે અને કહે છે, "જુઓ, તેઓએ મારા સ્તુર સાથે શું કર્યું છે."
અમારી પાસે 45th ગીતશાસ્ત્રમાં ભગવાન-પ્રેરિત કવિતાનો સુંદર ભાગ છે. તેને સંપૂર્ણ રીતે વાંચ્યા પછી, તમે કહો છો કે તે મૃત્યુ અને વિનાશની છબીઓને ઉજાગર કરે છે?
લોકોને સત્તાને સબમિટ કરવા માટે વિવિધ રીતો છે. યહોવાહનો માર્ગ પ્રેમ દ્વારા છે. યહોવાએ એવા રાજાની સ્થાપના કરી છે જેમના જેવા કોઈ પણ રાષ્ટ્રને ખબર નથી. આ રાજા ડરથી નહીં પણ ઉદાહરણ દ્વારા પ્રેમ અને વફાદારીની પ્રેરણા આપે છે. આપણે તેના જેવું બનવું છે. અમે તેની સાથે રહેવા માંગીએ છીએ. હા, તે માનવજાતની મુક્તિ માટે માર્ગ તૈયાર કરવા માટે આર્માગેડનને જરૂરી સાધન તરીકે લાવશે. જો કે આર્માગેડનમાં નાશ થવાના ડરથી અમે તેની સેવા કરતા નથી. સબમિશન મેળવવાનો માર્ગ તરીકે સજાનો ડર એ શેતાનનો છે. પુરુષો તેનો ઉપયોગ તેમના વિષયોને નિયંત્રિત કરવા માટે કરે છે, કારણ કે જ્યારે શાસકો અપૂર્ણ પુરુષ હોય ત્યારે પ્રેમની રીત કામ કરશે નહીં.
ગીતશાસ્ત્ર 45 ની રૂપકાત્મક સુંદરતા સરળતાથી આપણા રાજા ઈસુ ખ્રિસ્ત પ્રત્યેની વધુ વફાદારી માટે પ્રેરણા આપે છે. તેથી શા માટે આપણે 1914 માં માન્યતાને મજબૂત કરવા માટે ચાર અલગ અલગ પ્રસંગો પર તેનો ઉપયોગ કરીશું, જે તારીખમાં શાસ્ત્રમાં કોઈ ટેકો નથી? શા માટે આપણે સંપૂર્ણ અને સંપૂર્ણ રજૂઆત કરવાની જરૂરિયાત પર ભાર મૂકીએ છીએ? આપણે જે વિનાશનો દાવો કર્યો છે તે નિકટવર્તી છે તેના પર શા માટે આપણે એટલું ધ્યાન કેન્દ્રિત કરીએ છીએ?
1914 નિર્ણાયક છે, કારણ કે તેના વિના, અમે દાવો કરી શકતા નથી કે 1919 માં ઈસુએ વિશ્વાસુ ગુલામના પ્રથમ સભ્ય તરીકે ન્યાયાધીશ રથરફોર્ડની નિમણૂક કરી. તે વિના, વર્તમાન ગવર્નિંગ બોડીનો દૈવી નિમણૂકનો દાવો નથી. આ માણસોની સત્તાને આજ્edાપાલન અને સબમિટ કરવું તે માન્યતાને જાળવી રાખીને પ્રાપ્ત થાય છે કે ફક્ત સંગઠન દ્વારા જ મોક્ષ પ્રાપ્ત થઈ શકે છે. ભવિષ્યવાણી વિષયક અર્થઘટનમાં નિષ્ફળતાઓની સાક્ષી થવા પર શંકાઓ રચાય છે અને આર્માગેડન ફક્ત ખૂણાની આસપાસ જ છે તે ભયનું વાતાવરણ જાળવી રાખશે, તેથી તે વિનાશની સતત રીમાઇન્ડર્સ આપણી સમક્ષ રાખવી જ જોઇએ.
ક્રમ અને ફાઇલ માર્ચને પગલામાં રાખવા માટે, સંચાલક મંડળને ડ્રમ પર સમાન ટ્યુન મારતા રહેવું પડશે. યહોવાએ આપણને તેમના શબ્દમાં ખૂબ જ અદ્દભુત સૂચના આપી છે, આત્માને સમૃદ્ધ બનાવવા અને ખ્રિસ્તીને આગળ શું છે તે માટે મજબુત કરવા માટે, એટલી બધી .ંડાઈ. તેથી વધુ પોષક આધ્યાત્મિક ખોરાક વિતરિત કરી શકાય છે, પરંતુ અફસોસ, અમારો એક એજન્ડા છે.

મેલેટી વિવલોન

મેલેટી વિવલોન દ્વારા લેખ.
    25
    0
    તમારા વિચારો ગમશે, ટિપ્પણી કરો.x