ડબ્લ્યુટી અભ્યાસ: આપણે ભગવાનના સાંજના ભોજનનું શા માટે અવલોકન કરીએ છીએ

[ડબ્લ્યુએસ 15 / 01 p માંથી. માર્ચ 13-9 માટે 15]

"મારી યાદમાં આમ કરતા રહો." - 1 કોરીં. 11:24

આ અઠવાડિયા માટે વધુ યોગ્ય શીર્ષક ચોકીબુરજ અભ્યાસ હશે "આપણે પ્રભુના સાંજના ભોજનને કેવી રીતે અવલોકન કરીએ છીએ." લેખના શરૂઆતના ફકરામાં “શા માટે” જવાબ આપવામાં આવ્યો છે. તે પછી, બાકીના લેખનો હેતુ XNUMX લાખ યહોવાહના સાક્ષીઓને આપણે કેવી રીતે સ્મરણપ્રસંગનું અવલોકન કરીએ છીએ તેની સૂચના આપવાનો છે. આ સૂચનાનો સારાંશ એક વાક્યમાં કહી શકાય: યહોવાહના સાક્ષીઓ પ્રભુના સાંજના ભોજનનું અવલોકન કરીને પ્રભુના સાંજના ભોજનનું અવલોકન કરે છે.
તે ગોબ્લેડીગુક નથી. જ્યારે તમે ક્રિયાપદ માટે આ બે વ્યાખ્યાઓને ધ્યાનમાં લો ત્યારે વાક્યનો સંપૂર્ણ અર્થ થાય છે શોટર ઓક્સફોર્ડ ઇંગલિશ ડિક્શનરી:

• ચિહ્નિત કરો અથવા સ્વીકારો (એક તહેવાર, વર્ષગાંઠ, વગેરે) યોગ્ય સંસ્કાર દ્વારા; કરવા (એક સમારંભ, સંસ્કાર, વગેરે)
• નોંધ લો; જોવાનું ધ્યાન રાખો; ટીકા કરવી, સમજવું, જોવા.

યહોવાહના સાક્ષીઓને પ્રભુના સાંજના ભોજનનું અવલોકન ન કરવા (કોઈ સમારંભ અથવા યોગ્ય સંસ્કાર કરવા; એટલે કે પ્રતીકોમાં ભાગ લેવો) નહિ, પરંતુ ફક્ત તેનું અવલોકન કરવા (નોટિસ લો, જોવાનું ધ્યાન રાખો, જુઓ) સૂચના આપવામાં આવી છે.
ટૂંકમાં, આ લેખ ફક્ત તે જ છે. જો કે, શું આ સાચું છે? શું ખરેખર આ જ ઇચ્છે છે કે જ્યારે આપણે 3 એપ્રિલના રોજ ભેગા થઈએ ત્યારે ઈસુ આપણને કરે^rd, 2015 તેમના મૃત્યુની યાદમાં?

શા માટે આપણે મેમોરિયલનું અવલોકન કરીએ છીએ

ચાલો લેખના શીર્ષકને ધ્યાનમાં રાખીને “શા માટે” પર પાછા જઈએ. થીમ ટેક્સ્ટ 1 કોરીંથી 11:24 માંથી લેવામાં આવી છે. જો કે, તે પ્રકરણમાંથી ઘણી કલમોનો સંદર્ભ અને લેખમાં અવતરણ કરવામાં આવ્યું છે. આ રહ્યા તેઓ:

“જ્યારે તમે એક જગ્યાએ ભેગા થાઓ છો, ત્યારે ખરેખર પ્રભુનું સાંજનું ભોજન ખાવાનું નથી. ²¹ કેમ કે જ્યારે તમે તે ખાઓ છો, ત્યારે દરેક વ્યક્તિ પોતાનું સાંજનું ભોજન અગાઉથી લે છે, જેથી એક ભૂખ્યો હોય પણ બીજો નશામાં હોય. ²² શું તમારી પાસે ખાવા પીવા માટે ઘર નથી? અથવા શું તમે ઈશ્વરના મંડળને ધિક્કારો છો અને જેની પાસે કંઈ નથી તેઓને શરમ અનુભવો છો? હું તમને શું કહું? શું મારે તમારી પ્રશંસા કરવી જોઈએ? આમાં હું તમારી પ્રશંસા કરતો નથી. ²³ કેમ કે મેં પ્રભુ પાસેથી જે પ્રાપ્ત કર્યું છે તે મેં તમને પણ સોંપ્યું છે, કે જે રાત્રે તેમને દગો દેવાના હતા તે દિવસે પ્રભુ ઈસુએ એક રોટલી લીધી. ²⁴ અને ધન્યવાદ આપ્યા પછી, તેણે તેને તોડી નાખ્યું અને કહ્યું: “આનો અર્થ છે મારું શરીર, જે તમારા વતી છે. મારી યાદમાં આમ કરતા રહો.” ²⁵ સાંજનું ભોજન લીધા પછી તેણે કપ સાથે પણ એવું જ કર્યું, કહ્યું: “આ પ્યાલાનો અર્થ મારા લોહીના આધારે નવો કરાર છે. તમે જ્યારે પણ પીશો ત્યારે મારી યાદમાં આ કરતા રહો.” ²⁶ કેમ કે જ્યારે પણ તમે આ રોટલી ખાઓ છો અને આ પ્યાલો પીવો છો, ત્યારે તમે પ્રભુના મૃત્યુની ઘોષણા કરતા રહો છો, જ્યાં સુધી તે આવે છે. ²⁷ તેથી, જે કોઈ રોટલી ખાય છે અથવા ભગવાનનો પ્યાલો અયોગ્ય રીતે પીવે છે, તે ભગવાનના શરીર અને લોહીનો આદર કરવા માટે દોષિત ગણાશે. ²⁸ પહેલા માણસને તપાસ કર્યા પછી પોતાને મંજૂર કરવા દો, અને પછી જ તેને રોટલી ખાવા દો અને કપમાંથી પીવા દો. ²⁹ કેમ કે જે ખાય છે અને પીવે છે તે શરીરને સમજ્યા વિના ખાય છે અને પીવે છે તે પોતાની વિરુદ્ધ ચુકાદો આપે છે. ³⁰ તેથી જ તમારામાં ઘણા નબળા અને માંદા છે, અને ઘણા મૃત્યુની ઊંઘમાં છે. ³¹ પરંતુ જો આપણે પોતે શું છીએ તે પારખીશું, તો આપણો ન્યાય કરવામાં આવશે નહીં. ³² જો કે, જ્યારે આપણો ન્યાય કરવામાં આવે છે, ત્યારે આપણને યહોવાહ દ્વારા શિસ્ત આપવામાં આવે છે, જેથી આપણે દુનિયાની સાથે નિંદા ન કરીએ. ³³ પરિણામે, મારા ભાઈઓ, જ્યારે તમે તેને ખાવા ભેગા થાઓ, ત્યારે એકબીજાની રાહ જુઓ. ³⁴ જો કોઈ ભૂખ્યો હોય, તો તેને ઘરે ખાવા દો, જેથી જ્યારે તમે ભેગા થાઓ ત્યારે તે નિર્ણય માટે ન હોય. પરંતુ બાકીની બાબતો માટે, હું જ્યારે ત્યાં પહોંચીશ ત્યારે હું તેમને વ્યવસ્થિત કરીશ. (1કો 11:20-34)

શ્લોક 26 ગ્રે આઉટ થવાનું કારણ એ છે કે તે એકમાત્ર શ્લોક છે જેનો આ સમગ્રમાં એક પણ વખત ઉલ્લેખ નથી. ચોકીબુરજ અભ્યાસ આ ખાસ કરીને વિચિત્ર છે કારણ કે તે એક શ્લોક છે જે લેખના શીર્ષક દ્વારા પૂછવામાં આવેલા પ્રશ્નનો જવાબ આપે છે.

પ્રશ્ન: શા માટે આપણે પ્રભુના સાંજના ભોજનનું અવલોકન કરીએ છીએ?

જવાબ: તે આવે ત્યાં સુધી તેને જાહેર કરવા.

અમે ફક્ત શ્લોક 24 પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરીએ છીએ જે કહે છે કે અમે સ્મરણમાં અવલોકન કરીએ છીએ. તમે કંઈપણ કર્યા વિના યાદ કરી શકો છો પરંતુ તમે કંઈપણ કર્યા વિના ઘોષણા કરી શકતા નથી. સ્મરણ શાંત, નિષ્ક્રિય નિરીક્ષકોના સમૂહના વિચાર સાથે બરાબર બંધબેસે છે. જો કે, એક સંસ્થા કે જે ઉપદેશ અને ઘોષણાને સર્વોચ્ચ સ્થાને મૂકે છે, તે કેઝ્યુઅલ નિરીક્ષકને વિચિત્ર લાગવું જોઈએ કે અમે આ આગળ અને કેન્દ્ર લાવવાની તકને પસાર કરીશું.
તેમ છતાં, તે ખરેખર વિચિત્ર નથી. શ્લોક 26 પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાથી અમને કેટલાક અસ્વસ્થતા પ્રશ્નોનો સામનો કરવાની જરૂર પડશે. શ્લોક 24 પણ પ્રશ્નો ઉભા કરે છે જો આપણે તે બધું વાંચીએ અને ફક્ત "મારી યાદમાં આ કરવાનું ચાલુ રાખો." જેમ તમે ઉપર જોઈ શકો છો, તે વાક્ય બે વાર આવે છે, એક વાર 23 શ્લોકમાં અને ફરીથી 24 માં. દરેક વખતે જ્યારે તે કહે છે, ત્યારે તે પ્રતીકો-બ્રેડ અને વાઇન પસાર કરે છે. તેથી તેમના પ્રેરિતો રોટલી ખાતા અને દ્રાક્ષારસ પીતા હતા ત્યારે ઈસુએ કહ્યું “રાખો કરી આ…”. પછી શ્લોક 26 માં પ્રેરિત પાઊલ હેતુ સ્પષ્ટ કરે છે. બ્રેડ ખાવાની ક્રિયા, અને વાઇન પીવાની ક્રિયા, ભગવાનના અસ્તિત્વની જાહેર ઘોષણા સમાન છે તેના પરત ફર્યા પછી તેના જાહેર અભિવ્યક્તિ પહેલાં.
ક્રિયા! ક્રિયા! ક્રિયા! અહીં એવા જૂથ વિશે કંઈ નથી કે જે એક બાજુથી ઊભા રહેશે, કોઈપણ પ્રકારની સહભાગિતાથી પોતાને પાછળ રાખીને ચૂપચાપ અવલોકન કરશે.
તો શા માટે લેખ આ વિચારનો વિરોધાભાસ કરે છે?

પુરાવા શું નિર્દેશ કરે છે?

ગવર્નિંગ બોડી અનુસાર, ખ્રિસ્તીઓને અમુક પ્રકારના સ્પષ્ટ પુરાવાની જરૂર છે કે તેઓએ ભાગ લેવો જોઈએ. તે સિવાય, તેઓએ ફક્ત હાજરી અને અવલોકન કરવાની જરૂર છે.

“ભગવાન અને તેમના પુત્ર પ્રત્યેની કૃતજ્ઞતાએ આપણને પ્રેરિત કરવા જોઈએ હાજર રહેવું ઈસુના મૃત્યુની સ્મૃતિમાં, આમ આજ્ઞાનું પાલન કરવું: 'મારી યાદમાં આ કરતા રહો.'” - પાર. 5

“અમે ક્યારેય ઈસુના બલિદાન માટે અનાદર દર્શાવવા માંગતા નથી. તેથી જો અમારી પાસે ન હોય તો અમે પ્રતીકોમાં ભાગ લેતા નથી સ્પષ્ટ પુરાવા કે આપણે અભિષિક્ત છીએ.” (સરળ આવૃત્તિ)

આ પુરાવા શું છે? જો તેઓ પાસે આ પુરાવાનો અભાવ હોય તો તેઓએ શું કરવું જોઈએ તે અંગે ખ્રિસ્તીઓને સૂચના ક્યાં છે?
વિચારવા જેવો એક વધુ ગંભીર પ્રશ્ન છે. ઈસુએ તેમના શિષ્યોને આજ્ઞા આપી: “આ કરતા રહો.” તેમણે શાંત નિરીક્ષક તરીકે ઊભા રહેવા વિશે કશું કહ્યું નહીં. તે બ્રેડ અને વાઇનમાં ભાગ લેવા વિશે વાત કરી રહ્યો હતો. તેથી જો આપણે ભાગ ન લઈએ, તો આપણે ઈસુની આજ્ઞા તોડીએ છીએ. આપણા પ્રભુની આજ્ઞાભંગ એ મૃત્યુદંડ છે. તો સલામત રહેવા માટે આપણને ખરેખર કાઉન્ટર કમાન્ડની જરૂર છે, ખરું ને? અમને એવી કોઈ વસ્તુની જરૂર છે જે સ્પષ્ટપણે અમારા ભગવાન તરફથી છે જે અમને નિર્દેશ કરે છે કે જો આપણે અમુક માપદંડોને પૂર્ણ કરવામાં નિષ્ફળ જઈએ, અથવા જો આપણે ખ્રિસ્તીની અલગ શ્રેણીમાં આવીએ તો ભાગ ન લેવાનો. આપણને આવો નિર્દેશ ક્યાં મળે છે? જજમેન્ટ ડે પર સ્પષ્ટપણે કહેવું પૂરતું સારું નથી કે, "મેં ભગવાનનું પાલન કર્યું નથી, કારણ કે આ લોકોએ મને ના કરવાનું કહ્યું હતું." તે બહાનું કે "હું ફક્ત ઓર્ડરનું પાલન કરતો હતો" તે પછી તેને કાપશે નહીં.
તો ફરીથી, નિયામક મંડળ આપણને કયા "સ્પષ્ટ પુરાવા" પ્રદાન કરે છે?
ફકરો 14 જણાવે છે: "જેઓ સ્મારક પ્રતીકોનો ભાગ લે છે તેઓને ખાતરી છે કે તેઓ નવા કરારનો ભાગ છે." કોઈ બાબતની સંપૂર્ણ ખાતરી હોવી એ પુરાવા નથી. લાખો લોકોને સંપૂર્ણ ખાતરી છે કે કોઈ ભગવાન નથી. લાખો વધુ લોકોને ખાતરી છે કે માણસ એક કોષી સજીવોમાંથી વિકસિત થયો છે.

આપણે કેવી રીતે જાણી શકીએ?

પ્રેરિતોને કેવી રીતે ખબર પડી કે તેઓ નવા કરારના સભ્યો છે? શું તે એટલા માટે હતું કારણ કે તેમની પાસે કોઈ રહસ્યમય સાક્ષાત્કાર હતો જે ફક્ત તેઓ ગુપ્ત હતા? જરાય નહિ. તેઓ જાણતા હતા કારણ કે દોષરહિત ઓળખપત્રો ધરાવનાર કોઈ વ્યક્તિ કે જેના પર તેઓ વિશ્વાસ કરતા હતા તેમણે તેમને સ્પષ્ટપણે આમ કહ્યું હતું. ઈસુએ કહ્યું, "આ પ્યાલાનો અર્થ મારા લોહીના આધારે નવો કરાર છે." (1Co 11:25) ત્યાં કોઈ ચમત્કારિક સ્વ-જાગૃતિ નહોતી.
ઈસ્રાએલીઓ કેવી રીતે જાણતા હતા કે તેઓ કાયદા કરારમાં હતા? ફરીથી, તેઓ પર વિશ્વાસ કરતા લોકોએ તેમને શીખવ્યું અને તેમના શબ્દોને પવિત્ર લખાણો દ્વારા સમર્થન આપવામાં આવ્યું. કોઈ ચમત્કારિક સ્વ-જાગૃતિ નહોતી.
યહોવાહના કોઈપણ સેવકોને કેવી રીતે ખબર પડી કે તેઓ ઈશ્વરે તેમની સાથે કરેલા કોઈપણ કરારો અને/અથવા કરારોમાં હતા? ફરીથી, તેઓને સૂત્રો દ્વારા કહેવામાં આવ્યું કે જે અસ્પષ્ટ છે. ચમત્કારિક કૉલિંગની કોઈ ક્ષણ નહોતી.
હું માનતો હતો કે હું હતો નથી નવા કરારમાં, પરંતુ પૃથ્વી પરની આશા સાથે “બીજા ઘેટાં” (જેમ કે યહોવાહના સાક્ષીઓ દ્વારા વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવ્યા છે)માંની એક હતી, કારણ કે મારા માતા-પિતા - બે લોકો કે જેમનો હું સ્પષ્ટપણે વિશ્વાસ કરતો હતો - મને આમ કહ્યું. તેઓ બદલામાં માનતા હતા કારણ કે તેમના બાઇબલ પ્રશિક્ષકો-ફરીથી, તેઓ જે લોકો પર વિશ્વાસ કરતા હતા-તેમને એમ કહ્યું હતું. તેઓ બદલામાં માનતા હતા કારણ કે કોઈ ઉચ્ચ આધ્યાત્મિક ખાદ્ય શૃંખલાએ તેમને સૂચના આપી હતી. આ વિશ્વાસે અમને અમારા રક્ષકને નીચે ઉતાર્યા. આ વસ્તુઓ આમ છે કે કેમ તે જોવા માટે અમે પવિત્ર લખાણોમાંથી ચકાસણી કરી નથી. (1જો 4:1)
પ્રેરણા વિનાના મનુષ્યો પર વિશ્વાસ કરવાનું બંધ કરવાનો અને શાસ્ત્રના પ્રકાશમાં આપણને જે કહેવામાં આવ્યું છે તેની ચકાસણી કરવાનું શરૂ કરવાનો આ સમય છે.
ફકરો 15 ચાલુ રહે છે, “અભિષિક્તો જાણે છે કે તેઓ પણ રાજ્યના કરારનો ભાગ છે. (વાંચવું એલજે 12: 32) " તેઓ કેવી રીતે જાણે છે? લ્યુક 12:32 જવાબ આપતું નથી સિવાય કે આપણે ગોળ તર્કને માન્ય પુરાવા તરીકે સ્વીકારવા માંગતા હોઈએ.

સૈદ્ધાંતિક લિંચપિન

તો અમારો "સ્પષ્ટ પુરાવો" શું છે કે આપણે નવા કરારમાં છીએ કે નથી?

"ઈશ્વરનો આત્મા તેમની સાથે 'સાક્ષી' આપે છે, જેથી તેઓ કોઈ શંકા વિના જાણે કે તેઓ તેમના અભિષિક્ત પુત્રો છે." - પાર. 16, રોમનો 8:16 માંથી ટાંકીને

બસ આ જ! આપણા શિક્ષણને સમર્થન આપવા માટે આ એકમાત્ર શાસ્ત્ર છે જેનો ઉપયોગ ખ્રિસ્તીઓના મોટા જૂથમાંથી અભિષિક્તોને ચમત્કારિક રીતે બોલાવવામાં આવે છે. તે આપણા શિક્ષણનો આધાર છે.
ચાલો સ્પષ્ટ થઈએ. ગવર્નિંગ બોડી તમારી-તમારી-મુક્તિની આશાને તેમના અર્થઘટન પર આધારિત છે કે કેવી રીતે ભગવાનનો આત્મા "સાક્ષી આપે છે". આ અર્થઘટનના આધારે, તેઓ કહી રહ્યા છે તમે કે તમે ભાગ લેવા માટે ઈસુના સીધા આદેશનો અનાદર કરી શકો છો. હકીકતમાં, તેઓ તમને કહે છે કે ભાગ લેવો એ ભગવાનના પુત્ર માટે અનાદર દર્શાવે છે, જે પાપ છે.
ચાલો અહીં કેટલાક તર્કનો ઉપયોગ કરીએ. સંચાલક મંડળ વિશ્વાસુ અને સમજદાર ગુલામ હોવાનો દાવો કરે છે. તેથી તેઓ વફાદારી અને વિવેક (શાણપણ) ના ખૂબ જ પ્રતીક હોવા જોઈએ. તે તેમના ઉપદેશોમાં પ્રતિબિંબિત થાય છે. આ મહત્વપૂર્ણ છે, કારણ કે અમે રોમન્સ 8:16 ના તેમના અનન્ય અર્થઘટન પર મુક્તિની અમારી આશાનો આધાર રાખીએ છીએ. તેનો જવાબ આપવા માટે, ચાલો આપણે તેમના ટ્રેક રેકોર્ડનું માત્ર એક ઉદાહરણ જોઈએ, સદોમ અને ગોમોરાહના રહેવાસીઓ પુનરુત્થાનમાં પાછા આવશે કે કેમ તે અંગેનો નાનો મુદ્દો. તેમની સ્થિતિ કુલ બદલાઈ ગઈ છે સાત વખત! (w1879/7 p. 8, મૂળ WT પોઝિશન: હા. કથિત FDS હેઠળ: w52 6/1 p. 338, No; w65 8/1 p. 479, હા; w88 6/1 p. 31, No; pe first આવૃત્તિ, પૃષ્ઠ 179, હા; pe પછીની આવૃત્તિ, પૃષ્ઠ 179, ના; ઇનસાઇટ II, પૃષ્ઠ 985, હા; ફરીથી પૃષ્ઠ 273, ના)
છે તમે અટકી જવાની તૈયારી કરો તમારા રોમનો 8:16 ના આ એકવચન માનવ અર્થઘટન પર મુક્તિની આશા?
શું રોમનો 8 નો સંદર્ભ આવા દૃષ્ટિકોણને સમર્થન આપે છે?

“કેમ કે જેઓ દેહ પ્રમાણે જીવે છે તેઓ દેહની બાબતો પર મન લગાવે છે, પણ જેઓ આત્મા પ્રમાણે જીવે છે તેઓ આત્માની બાબતો પર ધ્યાન આપે છે. ⁶ કારણ કે દેહ પર મન લગાવવું એટલે મૃત્યુ, પણ આત્મા પર મન લગાવવું એટલે જીવન અને શાંતિ; (રો 8:5, 6)

માત્ર બે જૂથની વાત કરવામાં આવે છે, ત્રણ નહીં. એક જૂથ મૃત્યુ પામે છે, અન્ય શાંતિથી જીવે છે. વિ. 14 મુજબ, બીજા જૂથ ઈશ્વરના પુત્રો છે.

જો કે, જો ઈશ્વરનો આત્મા તમારામાં ખરેખર વસે છે, તો તમે દેહ સાથે નહિ, પણ આત્મા સાથે સુમેળમાં છો. પરંતુ જો કોઈની પાસે ખ્રિસ્તનો આત્મા નથી, તો આ વ્યક્તિ તેનો નથી. ¹⁰ પરંતુ જો ખ્રિસ્ત તમારી સાથે એકતામાં છે, તો શરીર પાપને લીધે મરી ગયું છે, પરંતુ આત્મા ન્યાયીપણાને લીધે જીવન છે.” (રો 8:9, 10)

કાં તો ભગવાનની ભાવના તમારામાં છે અથવા તે નથી. કાં તો ખ્રિસ્તની ભાવના તમારામાં છે અને તમે તેના છો, અથવા તે નથી અને તમે વિશ્વના છો. ફરીથી, ત્રીજા મંજૂર જૂથ માટે રોમન્સમાં કોઈ જોગવાઈ કરવામાં આવી નથી.

“ઈશ્વરની શક્તિ દ્વારા દોરેલા બધા લોકો ખરેખર પરમેશ્વરના પુત્રો છે. ¹⁵ કેમ કે તમને ફરીથી ગુલામીની ભાવનાનો ભય મળ્યો ન હતો, પણ તમે પુત્રો તરીકે દત્તક લેવાની ભાવના પ્રાપ્ત કરી, જેના દ્વારા અમે આક્રંદ કરીએ છીએ: "Abba, બાપ! ” ¹⁶ આત્મા પોતે જ આપણી ભાવના સાથે સાક્ષી આપે છે કે આપણે ઈશ્વરના બાળકો છીએ.” (રો 8:14-16)

આત્મા સાથેનું જૂથ ઈશ્વરના પુત્રો છે. આત્મા વિનાનું જૂથ વિશ્વના, દેહના છે. ત્રીજા જૂથનો કોઈ ઉલ્લેખ નથી કે જે તેની ભાવના ધરાવે છે, પરંતુ તે તેના પુત્રો નથી, ફક્ત તેના મિત્રો છે. જો આપણી પાસે તેની ભાવના છે, તો આપણે તેના બાળકો છીએ. જો આપણી પાસે તેનો આત્મા નથી, તો આપણે મરી ગયા છીએ.
અમે શીખવીએ છીએ કે ભગવાન કોઈક રીતે અમુક વ્યક્તિઓને જાગૃત કરે છે કે તેઓ તેમના પુત્રો છે. અમે યહોવાહના સાક્ષી તરીકે ઉછરેલા દરેક બાળકને શીખવીએ છીએ અને દરેક નવા વિદ્યાર્થીને અમે જોતા હોઈએ છીએ કે તેઓ આ જૂથના નથી, શિક્ષણ સ્વયં પરિપૂર્ણ બને છે. સંપ્રદાયના નેતાની જેમ જે કહે છે કે તે ભગવાન સાથે વાત કરે છે, આપણે માનવું જોઈએ, કારણ કે આપણે ભગવાનનો અવાજ સાંભળતા નથી તેથી આપણે જાણીએ છીએ કે ભગવાન આપણી સાથે વાત કરતા નથી. તેમ છતાં, એવી કોઈ રીત નથી કે આપણે સાબિત કરી શકીએ કે સંપ્રદાયના નેતા ભગવાનને પણ સાંભળે છે. આ બધું હોવા છતાં, જો આપણે આપણા પરના તેમના શાસનને સ્વીકારવા જઈ રહ્યા છીએ, તો આપણે સ્વીકારવું પડશે અને માનવું પડશે કે ભગવાન તેમની સાથે વાત કરે છે.
અમે આ અર્થઘટનને વિશ્વાસની બાબત તરીકે સ્વીકારવાની અપેક્ષા રાખીએ છીએ - પુરુષોમાં વિશ્વાસ. યહોવાહના સાક્ષીઓ પુરુષોનું સાંભળે છે, પુરુષોનું પાલન કરે છે અને હજુ પણ આશીર્વાદની અપેક્ષા રાખે છે. એક માણસ છે જે આપણને સાંભળવાનું કહેવામાં આવે છે, એક માણસ છે જેનું પાલન કરવાનું કહેવામાં આવે છે. જો કે, આમ કરવાથી અમને ગવર્નિંગ બૉડીની સૂચનાના વિરોધમાં મૂકવામાં આવશે. તેજસ્વી બાજુએ, ઈસુનું પાલન કરવાથી આશીર્વાદ મળે છે. (પ્રે.કૃ. 3:23; માથ 17:5)

ત્યાં શું નથી

ત્યાં વધુ સ્પષ્ટ પુરાવા છે કે સંચાલક મંડળનું અર્થઘટન ખોટું છે. જે ખૂટે છે તેમાં તે જોવા મળે છે. જો આપણે સ્વીકારીએ કે ખ્રિસ્તીઓનો ગૌણ વર્ગ છે, તો પુરાવા ક્યાં છે? જો માત્ર 144,000 સ્વર્ગમાં જાય છે અને 99.9 લાખ પૃથ્વી પર રહે છે, તો પછી XNUMX% જેઓ ભગવાનના બાળકો નથી તેમના માટે ઈસુની જોગવાઈ ક્યાં છે? તે એવા જૂથની ક્યાં વાત કરે છે જે ભગવાનના મિત્રો છે, તેના પુત્રો નથી? નવા કરારમાં પ્રવેશ ન કરતા જૂથનો ઉલ્લેખ ક્યાં છે? અમને ખ્રિસ્તીઓના જૂથ વિશે ક્યાં કહેવામાં આવ્યું છે કે જેમની પાસે તેમના મધ્યસ્થી તરીકે ઈસુ નથી? તેઓ આ જૂથને તેમના સ્મારકનું અવલોકન કેવી રીતે કરવું તે અંગેની સૂચનાઓ ક્યાં આપે છે જેથી તેઓ ખાતરી આપી શકે કે તેઓ તેમની ભાગીદારી અટકાવીને તેમનો અનાદર નથી કરી રહ્યા?
જ્યારે સોનેરી મૂર્તિની પૂજા કરવાની વિધિ બોલાવવામાં આવી ત્યારે શદ્રચ, મેશાચ અને અબેદનેગો દેખાયા અને હાજર હતા. તેઓએ સમારોહનું અવલોકન કર્યું. ભાગ લેવાનો ઇનકાર કરવા બદલ તેઓને માત્ર અગ્નિની ભઠ્ઠીમાં ફેંકી દેવામાં આવ્યા હતા. જો કોઈ અન્યાયી માનવ રાજા સહભાગી થયા વિના હાજરીને અપમાન તરીકે જુએ છે, તો ન્યાયી વિધિમાં ભાગ લેવા માટે બોલાવતા ન્યાયી રાજા તેને કેટલું વધુ જોશે? (દા 3: 1-30)

તમે કોના સંબંધમાં છો?

નવી ગીતપુસ્તકનું ગીત 62 આ રીતે શરૂ થાય છે:

તમે કોના છો?
હવે તમે કયા ભગવાનનું પાલન કરો છો?
તમારો ધણી તે છે જેને તમે નમવું છે.
તે તમારા ભગવાન છે; તમે હવે તેની સેવા કરો.
તમે બે દેવતાઓની સેવા કરી શકતા નથી;
બંને માસ્ટર ક્યારેય શેર કરી શકતા નથી
તેના હ્રદય ભાગમાં તમારા હૃદયનો પ્રેમ.
તમે ન્યાયી નહીં બનો.

ઈસુએ તમને સ્પષ્ટ આદેશ આપ્યો:

"અને આભાર માન્યા પછી, તેણે તેને તોડી નાખ્યું અને કહ્યું: "આનો અર્થ છે મારું શરીર, જે તમારા વતી છે. મારી યાદમાં આમ કરતા રહો.” ²⁵ સાંજનું ભોજન લીધા પછી તેણે કપ સાથે પણ એવું જ કર્યું, કહ્યું: “આ પ્યાલાનો અર્થ મારા લોહીના આધારે નવો કરાર છે. જ્યારે પણ તમે તેને પીવો ત્યારે મારી યાદમાં આ કરતા રહો." (1Co 11:24, 25)

યહોવાહના સાક્ષીઓના સંચાલક મંડળે તમને સ્પષ્ટ આદેશ આપ્યો છે:

“કોઈપણ યહોવાહના સમર્પિત સેવક અને તેમના પુત્રના વિશ્વાસુ અનુયાયી, જો તેઓ ખરેખર અભિષિક્ત ખ્રિસ્તી હોવાનો સ્પષ્ટ પુરાવો ન ધરાવતા હોય, તો સ્મરણપ્રસંગના પ્રતીકોમાં ભાગ લઈને ઈસુના બલિદાન માટે અનાદર બતાવવા માંગતા નથી.” - પાર 13

હવે પ્રશ્ન એ છે કે તમે કોના છો?

મેલેટી વિવલોન

મેલેટી વિવલોન દ્વારા લેખ.