ડબ્લ્યુટી સ્ટડી: તેઓએ વચન આપ્યું હતું તે વસ્તુઓ "જોયા"

[Ws15 / 05 p માંથી. જુલાઈ 19-13 માટે 19]

“તેઓએ વચનો પૂરા કર્યા નથી;
પણ તેઓએ તેઓને દૂરથી જોયું. ”- હેબ. 11: 13

બાઇબલ અધ્યયનમાં વારંવાર બે શબ્દો આવે છે: Iseસીજેસીસ અને ઉપચાર. જ્યારે તેઓ ખૂબ સરખા લાગે છે, તેમના અર્થનો વિવિધલક્ષી વિરોધ કરવામાં આવે છે. Iseસીજેસીસ જ્યાં તમે બાઇબલ મેળવવાનો પ્રયત્ન કરો છો તેનો અર્થ શું છે તમે કહે છે, જ્યારે સમજૂતીની તમે બાઇબલનો અર્થ શું છે તે જ છે it કહે છે. તેને બીજી રીતે સમજાવવા માટે, iseઇજેસીસનો ઉપયોગ જ્યારે શિક્ષકનો પાલતુ વિચાર અથવા કાર્યસૂચિ હોય અને તે તમને બાઈબલના સમજાવવા માંગતો હોય ત્યારે તેનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે, તેથી તે પસંદ કરેલા છંદોનો ઉપયોગ કરે છે જે તેના ઉપદેશને ટેકો આપે છે, જ્યારે આસપાસના સંદર્ભ અથવા અન્ય સંબંધિત ગ્રંથોની અવગણના કરે છે કે એક ખૂબ જ અલગ ચિત્ર કરું.
મને લાગે છે કે એ કહેવું સલામત છે કે અભ્યાસ પદ્ધતિ તરીકે ઇઇજેસીસનો વ્યાપક ઉપયોગ છે જેના કારણે ઘણા લોકો પોન્ટિયસ પીલાતનાં શબ્દો ગૂંજવીને બાઇબલનો સંદેશો રદ કરે છે: “સત્ય શું છે?” તે એક સામાન્ય અને સ્વીકાર્ય અનુકૂળ છે, શાસ્ત્રની ઉપેક્ષા કરવા માટેનું બહાનું કે તેઓની ઇચ્છા મુજબનો અર્થ વળી શકે છે. આ ખોટા ધાર્મિક શિક્ષકોનો વારસો છે.
એક મુદ્દાના કિસ્સામાં, આ અઠવાડિયેનો સંદેશ ચોકીબુરજ અધ્યયન છે: આપણી શ્રદ્ધા દૃ be હશે જો આપણે પૃથ્વી પર શાશ્વત જીવનની કલ્પના અથવા “જોઈ” શકીએ. તેની વાત કહેવા માટે, આ લેખ બધા ​​સ્ક્રિપ્ચરમાંના સૌથી પ્રેરણાદાયક પ્રકરણોમાંથી કોઈ એકના અવતરણોને ખોટી રીતે લગાવે છે: હિબ્રુઓ 11.
ચાલો આપણે શું સરખામણી કરીએ ચોકીબુરજ આપણે લેખમાંથી પસાર થતાં જ બાઇબલ શું કહે છે તે કહે છે.

હાબેલની શ્રદ્ધા

ફકરો 4 કહે છે:

શું પ્રથમ વિશ્વાસુ માનવ આબેલે યહોવાએ વચન આપ્યું હતું તે કંઈપણ “જોયું”? એવું કહી શકાય નહીં કે હાબેલને જાણ હતી સર્પને ભગવાનના શબ્દોમાં સમાયેલ વચનની આખરી કામગીરી: “હું તારા અને સ્ત્રીની વચ્ચે અને તારા સંતાન અને સંતાન વચ્ચે દુશ્મની રાખીશ. તે તમારા માથાને કચડી નાખશે, અને તમે તેને હીલમાં હડતાલ કરી શકો છો. "(જન. હાબેલે સંભવત: ઘણું આપ્યું તે વચનનો વિચાર કર્યો અને સમજી ગયા કે કોઈને 'હીલમાં ત્રાટકશે' જેથી માનવજાતને પાપ કરતા પહેલા આદમ અને હવા દ્વારા માણવામાં આવતા સંપૂર્ણતા તરફ ખેંચી શકાય. ગમે તે હાબેલ તેમણે ભવિષ્ય વિશે કલ્પના કરી હશે, તેમણે ભગવાન વચન પર આધારિત વિશ્વાસ હતો, અને તેથી યહોવાએ તેમનું બલિદાન સ્વીકાર્યું.

જ્યારે ફકરો મુક્તપણે તેના પરિસરની સટ્ટાકીય પ્રકૃતિને સ્વીકારે છે, તેમ છતાં તે આ પરિસરનો ઉપયોગ હાબેલના વિશ્વાસના આધારે, એટલે કે, વચન કે તે સમજી શકશે અથવા ન સમજી શકશે તેના વિશે સ્પષ્ટ નિવેદન આપવા માટે કરે છે. તે પછી હિબ્રૂ 11: 4 ટાંકે છે જાણે પુરાવા તરીકે:

“વિશ્વાસથી હાબેલે ભગવાનને કાઈન કરતા વધારે મૂલ્યવાન બલિ ચ offeredાવ્યું, અને તે વિશ્વાસ દ્વારા તેણે સાક્ષી મેળવ્યો કે તે ન્યાયી છે, કારણ કે ઈશ્વરે તેની ભેટોને મંજૂરી આપી હતી, અને તેમ છતાં તે મરી ગયો, તો પણ તે તેના વિશ્વાસ દ્વારા બોલે છે." (હેબ 11: 4)

હિબ્રૂઓ કોઈ ઉલ્લેખ કરતા નથી કે હાબેલની શ્રદ્ધા કોઈ વચનો પર આધારિત હતી, કે હાબેલની અને તેના માનવજાતનું ભવિષ્ય કલ્પના કરવાની ક્ષમતા પર આધારિત હતી. પ્રેરિત લેખક તેની શ્રદ્ધાને બીજા કોઈકને સંપૂર્ણ રીતે જવાબદાર ગણે છે, પરંતુ લેખ તેનો ઉલ્લેખ કરતો નથી. અમે કરીશું, પરંતુ હમણાં માટે, ચાલો એ તપાસવાનું ચાલુ રાખીએ કે પા Paulલ આપે છે તે વિશ્વાસના અન્ય ઉદાહરણો વિશે લેખ શું કહે છે.

હનોખની શ્રદ્ધા

ફકરો 5 કહે છે કે હનોખ અધર્મ પુરુષોના વિનાશ વિશે ભવિષ્યવાણી માટે પ્રેરણારૂપ છે. પછી તે કહે છે, “વિશ્વાસ રાખનારા માણસ તરીકે, હનોખ રચના કરી શકે છે અધર્મ વિનાની દુનિયાની માનસિક ચિત્ર. " વધુ અટકળો. કોણે કયુ છે કે તેણે કઇ માનસિક તસવીર બનાવી? શું માનવીની અટકળો ખરેખર કંઈક એવી છે કે જેના પર આપણે આ મહત્ત્વની ખ્રિસ્તી ગુણવત્તા વિશેની અમારી સમજણનો આધાર રાખીએ છીએ?
હનોખની શ્રદ્ધા વિશે ખરેખર જે કહેવામાં આવ્યું છે તે અહીં છે:

"વિશ્વાસ દ્વારા એનોકનું મૃત્યુ બદલી ન થાય તે માટે બદલી કરવામાં આવ્યું હતું, અને તે ક્યાંય મળી શક્યો ન હતો કારણ કે ઈશ્વરે તેને સ્થાનાંતરિત કર્યો હતો; કારણ કે તે સ્થાનાંતરિત થાય તે પહેલાં તેણે સાક્ષી મેળવ્યો કે તેણે ભગવાનને ખુશ કર્યા છે. " (હેબ 11: 5)

ચાલો ઝડપી સમીક્ષા કરીએ. વિશ્વાસ દ્વારા, હાબેલને સાક્ષી મળી કે તે ન્યાયી હતો. વિશ્વાસ દ્વારા, હનોખને સાક્ષી મળ્યો કે તેણે ભગવાનને સારી રીતે પ્રસન્ન કરી હતી - તે જ વસ્તુ. ભવિષ્યને જોવા અથવા કલ્પના કરવા વિશે કોઈ ઉલ્લેખ નથી.

નુહની શ્રદ્ધા

ફકરો 6 નોહ વિશે કહે છે:

"ખૂબ શક્યતા, માનવજાતને જુલમી શાસન, વારસામાં મળેલા પાપ અને મૃત્યુથી મુક્ત કરવામાં આવે તેવું વિચારીને તે ઉત્સાહિત થાત. આપણે પણ આવા સુંદર સમયને “જોઈ” શકીએ છીએ - અને તે ખરેખર નજીક છે! ”

આપણે નુહ શું વિચારી શક્યા કે ન વિચારીએ, માનવજાતની સમસ્યાઓનું નિરાકરણ હશે તે અંગે આપણે અનુમાન લગાવી શકીએ છીએ, પરંતુ આપણે ખાતરીથી કહી શકીએ કે તે ચેતવણીને માને છે કે, ઈશ્વરે પૂર વિષે જે ચેતવણી આપી હતી અને વહાણ બાંધીને ભગવાનનું પાલન કર્યું હતું.

“વિશ્વાસ દ્વારા નુહ, હજુ સુધી ન જોઈ હોય તેવી વસ્તુઓની દૈવી ચેતવણી પ્રાપ્ત કર્યા પછી, ઈશ્વરી ભય બતાવ્યો અને તેના ઘરના બચાવ માટે વહાણ બાંધ્યું; અને આ વિશ્વાસ દ્વારા તેણે વિશ્વની નિંદા કરી, અને તે વિશ્વાસના પરિણામ રૂપે સદ્ગુણોનો વારસદાર બન્યો. ”(હેબ એક્સએન્યુએમએક્સ: એક્સએનએમએક્સ)

તેમના વિશ્વાસના કારણે ભગવાનની માન્યતા, અનોબલની જેમ, હાબેલની જેમ, વિશ્વાસના કાર્યો પણ થયા. વિશ્વાસ દ્વારા તેને ન્યાયી જાહેર કરવામાં આવ્યો. તમે જોશો કે આ ત્રણેય ઉદાહરણો તેમની શ્રદ્ધાને કારણે ન્યાયી જાહેર કરાયા હતા. ઈશ્વરનું વચન એ ખ્રિસ્તીઓને એક મહત્ત્વપૂર્ણ મુદ્દા આપી રહ્યું છે જેઓ વિશ્વાસ દ્વારા ન્યાયી જાહેર કરવામાં આવ્યા છે. ચાલો આપણે અભ્યાસ ચાલુ રાખીએ છીએ તે ધ્યાનમાં રાખીએ.

અબ્રાહમની શ્રદ્ધા

Eર્ગેનાઇઝેશનનો વ્યાપક ઉપયોગ કરે છે તેવા ઉદ્દેશી અભ્યાસની બીજી યુક્તિને છતી કરવા માટે આપણે અહીં થોભવું જોઈએ. લેખ સ્પષ્ટપણે સ્વીકારે છે કે આ માણસોએ કલ્પના કરી હતી તે આપણે જાણી શકતા નથી. તે બધી અટકળો છે. જો કે, પ્રશ્નોના કુશળ ઉપયોગ દ્વારા, પ્રેક્ષકોની સમજને સંતુલિત કરવામાં આવી રહી છે. નોંધ લો કે ફકરા 7 માં અમને તે કહેવામાં આવ્યું છે “અબ્રાહમ…કરી શકે છે એક ભવ્ય ભવિષ્યની કલ્પના…. ” પછી 8 માં, અમને તે કહેવામાં આવે છે "તે છે શક્યતા કે ઈશ્વરે જે વચન આપ્યું હતું તેનું માનસિક ચિત્ર બનાવવાની અબ્રાહમની ક્ષમતા…. ” તેથી અમે હજી સુધી સટ્ટાના ક્ષેત્રમાં છીએ, ત્યાં સુધી પ્રશ્ન પૂછવામાં નહીં આવે. “અબ્રાહમને ઉત્કટ વિશ્વાસ બતાવવામાં કઈ બાબતે મદદ કરી?” અચાનક, અટકળો હકીકત બની જાય છે જે મીટિંગમાં આતુર ટિપ્પણીઓ દ્વારા અવાજ કરવામાં આવશે.
સ્વીકૃત અધિકાર આકૃતિના હાથમાં ઇઇજેસીસિસ ખૂબ અસરકારક છે. શ્રોતા તેની સમક્ષ પૂરાવાઓની અવગણના કરશે અને ફક્ત એવા તત્વો પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરશે જે એક નેતા તરીકે વિશ્વાસપાત્ર અને સન્માનિત વ્યક્તિના ઉપદેશને ટેકો આપે છે.
યહોવાહના સાક્ષીઓ શીખવવામાં આવે છે કે શાસ્ત્રથી વિરુદ્ધ પુરાવા હોવા છતાં, પ્રાચીન પુરુષો ન્યુ યરૂશાલેમની સરકારમાં રાજાઓ અને યાજકો તરીકે રાજ કરવા અને તેમની સાથે સેવા આપવા માટે ભાગ લઈ શકતા નથી. (ગા 4: 26; હી 12: 22; રે 3: 12; 5: 10)
આમ લેખ લખનારને શિક્ષણ આપવાની કોઈ કમી નથી કે:

અબ્રાહમે પોતે યહોવાહના શાસન હેઠળ સ્થાયી સ્થળે રહેતા જોયા. હાબેલ, હનોખ, નુહ, અબ્રાહમ અને તેમના જેવા બીજા લોકોએ મરેલાઓના પુનરુત્થાનમાં વિશ્વાસ કર્યો અને ઈશ્વરના રાજ્ય હેઠળ પૃથ્વી પરના જીવનની રાહ જોતા, “આ શહેર, જેનો પાયો છે.” આશીર્વાદો પર વિચાર કરવાથી યહોવાહમાં તેમની શ્રદ્ધા વધારે છે. — વાંચો હિબ્રુઓ 11: 15, 16. - પાર. 9

નોંધ લો કે આપણે શરતી નિવેદનોથી વાસ્તવિક હકીકતો સુધી કેવી પ્રગતિ કરી? લેખકને એ કહેવામાં કોઈ વાંધો નથી કે અબ્રાહમએ પોતાને મસીહી રાજ્ય હેઠળ પૃથ્વી પર જીવતા જોયા. તે આ નિવેદનની અસંગતતાઓને હિબ્રૂ 11: 15, 16 માં જે કહે છે તેનાથી સમજાવવાનો કોઈ પ્રયાસ કરતો નથી.

“અને તેમ છતાં, જો તેઓ જે સ્થળેથી ગયા હતા તે તેઓને યાદ રાખતા હોત, તો તેઓને પાછા ફરવાની તક મળી હોત. ¹⁶ પરંતુ હવે તેઓ માટે પહોંચી રહ્યા છે વધુ સારી જગ્યા, એટલે કે સ્વર્ગથી સંબંધિત. તેથી, ભગવાન તેમના માટે શરમ નથી, તેમના ભગવાન તરીકે ઓળખાય છે, માટે તેમણે તેમના માટે એક શહેર તૈયાર કર્યું છે. ”(હેબ એક્સએનએમએક્સ: એક્સએનએમએક્સ, એક્સએનએમએક્સ)

અહીં જે શહેરની વાત કરવામાં આવી છે તે નવું જેરૂસલેમ સ્વર્ગનું છે અને તે અભિષિક્ત ખ્રિસ્તીઓ માટે તૈયાર છે, અને અન્ય લોકોમાં અબ્રાહમ, આઇઝેક અને જેકબ માટે નિદર્શન છે. રાજ્ય હેઠળ પૃથ્વી પર રહેવા વિશે કંઈ નથી. કેટલાક સૂચવે છે કે પૃથ્વી સ્વર્ગની છે, તેથી હેબ્રીઓ જરૂરી નથી કે તે સ્વર્ગીય ઘરનો સંદર્ભ લે. જો કે, અનુવાદક પક્ષપાતનું પરિણામ જે દેખાય છે, તે શબ્દ અહીં “સ્વર્ગથી સંબંધિત” છે. epouranios. સ્ટ્રોંગ્સ નીચે આપે છે વ્યાખ્યા આ શબ્દ માટે: "સ્વર્ગીય, આકાશી". તેથી હિબ્રુઓ કહે છે કે આ વિશ્વાસુ વ્યક્તિઓ સ્વર્ગીય અથવા આકાશી સ્થાનની શોધમાં હતા.
આ મેથ્યુ:: ૧૦-૧૨ જેવા બાઇબલના અન્ય પાઠો સાથે સુસંગત છે, જેમાં અબ્રાહમ અને આઇઝેક અને જેકબ અભિષિક્ત જાતિના ખ્રિસ્તીઓ સાથે “સ્વર્ગના રાજ્યમાં” સાથે જોડાવાની વાત કરે છે જ્યારે યહુદીઓએ ઈસુને નકારી કા .્યો હતો. હિબ્રૂ 8:10 બતાવે છે કે ખ્રિસ્તીઓ માટે અબ્રાહમે જે શહેર તૈયાર કર્યું હતું તે જ શહેર હતું. આ બધામાં એવું કંઈ નથી કે જે સૂચવે છે કે અબ્રાહમને મળેલી આશા ખ્રિસ્તીઓ માટે ગૌણ હતી. હાબેલ, હનોખ, અબ્રાહમ અને બીજા પ્રાચીન વિશ્વાસુ વિશ્વાસ દ્વારા ન્યાયી જાહેર થયા. ખ્રિસ્તીઓ વિશ્વાસ દ્વારા ન્યાયી જાહેર કરીને તેમનું ઈનામ મેળવે છે. Organizationર્ગેનાઇઝેશનનો વાંધો છે કે તફાવત એ છે કે ખ્રિસ્તીઓ ખ્રિસ્તને જાણે છે, જ્યારે પહેલાના માણસો જાણતા નહોતા. તેથી, તેઓ દલીલ કરશે, ખ્રિસ્તીઓને તેમના ખ્રિસ્તમાં વિશ્વાસ દ્વારા ભગવાનના બાળકો કહી શકાય, પરંતુ ખ્રિસ્તી પૂર્વ પુરુષો અને મહિલાઓ વિશ્વાસ ધરાવતા નથી.

“પરિણામે કાયદો ખ્રિસ્ત તરફ દોરી જતા આપણું શિક્ષક બન્યું છે, જેથી આપણે વિશ્વાસને લીધે ન્યાયી જાહેર થઈ શકીએ. ²⁵ પરંતુ હવે વિશ્વાસ આવી ગયો છે, હવે અમે કોઈ શિક્ષકની નીચે નહીં. ²⁶ તમે બધા, ખરેખર, ખ્રિસ્ત ઈસુમાંની તમારી વિશ્વાસ દ્વારા ભગવાનના પુત્રો છો. ”(ગા 3: 24-26)

આ સમજણનો અર્થ એ થશે કે ખ્રિસ્તીઓ અબ્રાહમને આપેલા વચનનો વારસો મેળવે છે, પરંતુ અબ્રાહમ પોતે તે વચનને નકારે છે.

"તદુપરાંત, જો તમે ખ્રિસ્તના છો, તો તમે ખરેખર અબ્રાહમના વંશ છો, વચનના સંદર્ભમાં તે વારસો છે." (ગા એક્સએન્યુએમએક્સ: એક્સએનએમએક્સ)

જો કે, તે તાર્કિક છે? વધુ મહત્ત્વની, તે શું બાઇબલ ખરેખર શીખવે છે? શું ઈસુના બાળકોને દેવના બાળકો તરીકે દત્તક લેવાની મંજૂરી આપતી મધ્યસ્થી તરીકે ઈસુની છુટકારોની ગુણવત્તા પૂર્વવર્તી રીતે લાગુ કરી શકાતી નથી? શું વૃદ્ધોના આ વિશ્વાસુ માણસો ખૂબ જ જલ્દી જન્મ લેવા માટે કમનસીબ હતા?

મૂસાની શ્રદ્ધા

આ પ્રશ્નોના જવાબોનો ભાગ, એક્સએન્યુએમએક્સના ફકરામાં મળી શકે છે, જે હિબ્રુઓ 12: 11-24 ના અવતરણોમાંથી બહાર આવે છે.

“વિશ્વાસ દ્વારા મૂસા, જ્યારે મોટા થયા, ફેરોની પુત્રીનો પુત્ર કહેવાની ના પાડી, ²⁵ પાપનો કામચલાઉ આનંદ માણવાને બદલે ભગવાનના લોકો સાથે ખરાબ વર્તન કરવાનું પસંદ કરવું, ²⁶ કારણ કે તેમણે ખ્રિસ્તના અપમાનને ધ્યાનમાં લીધું ઇજિપ્તના ખજાના કરતા વધારે ધનવાન થવું, કેમ કે તે ઇનામની ચુકવણી તરફ ધ્યાનપૂર્વક જોતો હતો. ”(હેબ એક્સએન્યુએમએક્સ: એક્સએન્યુએમએક્સ-એક્સએન્યુએમએક્સ)

મૂસાએ ખ્રિસ્તની નિંદા અથવા શરમ પસંદ કરી. પા Paulલે કહ્યું કે ખ્રિસ્તીઓએ ઈસુનું અનુકરણ કરવું જોઈએ જેમણે “યાતનાનો દોર સહન કર્યો, શરમની ધિક્કાર…. ”(તે 12: 2) ઈસુએ શ્રોતાઓને કહ્યું કે જો તેઓ તેમના શિષ્યો બનવા માંગતા હોય, તો તેઓએ તેની યાતનાનો હિસ્સો સ્વીકારવો પડશે. તે સમયે, કોઈને ખબર ન હતી કે તે કેવી રીતે મરી જશે, તેથી શા માટે તેણે તે રૂપકનો ઉપયોગ કર્યો? ફક્ત એટલા માટે કે તે ગુનાહિતોના સૌથી તિરસ્કારકારક અને શરમજનકને મળતી સજા હતી. ફક્ત કોઈ વ્યક્તિ "શરમજનક તિરસ્કાર" કરવા ઇચ્છે છે, એટલે કે, ખ્રિસ્તને અનુસરીને આવતા કુટુંબ અને મિત્રોની અણગમો અને નિંદા સ્વીકારવા તૈયાર છે, તે ખ્રિસ્ત માટે યોગ્ય રહેશે. આ તે જ છે જે મોસેસએ ખૂબ મોટી રીતે કર્યું. આપણે કેવી રીતે કહી શકીએ કે જ્યારે તેમણે બાઇબલ વિશેષ જણાવે છે કે તેણે અભિષિક્ત ખ્રિસ્ત પર વિશ્વાસ મૂક્યો નથી?
Thisર્ગેનાઇઝેશન આ મુદ્દાને ચૂકી જવાનું કારણ એ છે કે તેઓ વિશ્વાસ શું છે તેની પ્રેરિત સમજૂતીની સંપૂર્ણતા ગુમાવી દે છે.

કિંગડમ રિયાલિટીઝનું વિઝ્યુલાઇઝિંગ

જો રાજ્યની વાસ્તવિકતાઓની કલ્પના કરવી ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે, તો શા માટે યહોવાએ અમને વધુ વિગતો આપી નથી? પોલ ધાતુના અરીસા દ્વારા આંશિક રીતે જાણવાની અને વસ્તુઓને જોખમી રૂપે જોવા વિશે બોલશે. (1Co 13: 12) સ્વર્ગનું રાજ્ય શું છે તે ખરેખર સ્પષ્ટ નથી; તે શું ફોર્મ લેશે; તે જ્યાં છે; અને ત્યાં રહેવાનું કેવું હશે. આ ઉપરાંત, મસીહી રાજ્ય હેઠળ પૃથ્વી પરનું જીવન કેવું હશે તે વિશે શાસ્ત્રમાં બહુ ઓછું ઉલ્લેખ નથી. ફરીથી, જો વિઝ્યુલાઇઝિંગ એ વિશ્વાસ માટે ખૂબ જ નિર્ણાયક છે, તો ભગવાન કેમ અમને કામ કરવા માટે ખૂબ જ ઓછા આપ્યા છે?
આપણે દૃષ્ટિ દ્વારા નહીં પણ વિશ્વાસ દ્વારા ચાલીએ છીએ. (2Co 5: 7) જો આપણે પુરસ્કારની સંપૂર્ણ કલ્પના કરી શકીએ, તો આપણે દૃષ્ટિથી ચાલીએ છીએ. બાબતોને અસ્પષ્ટ રાખીને, ભગવાન આપણા વિશ્વાસની કસોટી કરીને આપણા હેતુઓનું પરીક્ષણ કરે છે. પોલ આ શ્રેષ્ઠ સમજાવે છે.

વિશ્વાસ ની વ્યાખ્યા

હિબ્રુઓ અધ્યાય 11 આ શબ્દની વ્યાખ્યા આપીને વિશ્વાસ પરનો નિબંધ ખોલે છે:

"વિશ્વાસ એ અપેક્ષા રાખેલી અપેક્ષા છે જેની અપેક્ષા છે, વાસ્તવિકતાઓનું સ્પષ્ટ પ્રદર્શન જે દેખાતું નથી." (તે એક્સએન્યુએમએક્સ: એક્સએન્યુએમએક્સ એનડબ્લ્યુટી)

વિલિયમ બાર્કલેનું ભાષાંતર આ પ્રસ્તુતિ આપે છે:

“વિશ્વાસ એ આત્મવિશ્વાસ છે કે જે બાબતોની આપણે હજી સુધી આશા રાખીએ છીએ તે ખરેખર અસ્તિત્વમાં છે. તે બાબતોની વાસ્તવિકતાની પ્રતીતિ છે જે હજી સુધી દેખાતી નથી. "

“નિશ્ચિત અપેક્ષા” (એનડબ્લ્યુટી) અને “આત્મવિશ્વાસ” (બાર્કલે) નામનો શબ્દ પ્રસ્તુત થયો છે હ્યુપોસ્ટેસીસ.
હેલ્પ્સ વર્ડ-સ્ટડીઝ આનો અર્થ આપે છે:

“(રાખવા માટે) હેઠળ .ભા બાંયધરીકૃત કરાર ("શીર્ષક-ખત"); (અલંકારિક રૂપે) “શીર્ષક"વચન અથવા સંપત્તિ માટે, એટલે કે કાયદેસર દાવો (કારણ કે તે શાબ્દિક છે, “હેઠળ કાનૂની-સ્થાયી“) - હકદાર કોઈ ચોક્કસ કરાર હેઠળ જેની ખાતરી આપવામાં આવે છે. "

નિયામક મંડળે આ અર્થ લીધો છે અને તેનો ઉપયોગ તે બતાવવા માટે કર્યો છે કે કેવી રીતે યહોવાહના સાક્ષીઓ પૃથ્વીના સ્વર્ગમાં વર્ચુઅલ શીર્ષક-કાર્ય ધરાવે છે. પ્રકાશનોમાં, આર્માગેડનનાં મકાનો અને ખેતીનાં ખેતરો બનાવતા વફાદાર સાક્ષી બચી ગયેલા કલાકારોની રજૂઆતોમાં. વસ્તુઓ પર આ ભાર મૂકવાની ભૌતિકવાદી આડઅસર છે જેના કારણે સાક્ષીઓ આર્માગેડનમાં માર્યા ગયેલા લોકોના ઘરો કબજે કરવાનું સ્વપ્ન કરે છે. હું તમને કેટલી વખત સેવામાં ગયો છું તે કહી શકતો નથી[i] અને કારના જૂથમાં કોઈએ ખાસ કરીને સુંદર ઘર અને રાજ્ય દર્શાવ્યો હતો, "તે જ જગ્યાએ હું નવી દુનિયામાં રહેવા માંગું છું."
આપણે હવે જોઈ શકીએ કે શા માટે નિયામક જૂથ અમને માને છે કે હાબેલ, હનોખ અને બીજા બધાએ નવી દુનિયાની કલ્પના કરી. તેમના વિશ્વાસનું સંસ્કરણ આવા વિઝ્યુલાઇઝેશન પર આધારિત છે. શું ખરેખર આ સંદેશ છે કે પ્રેરણા આપનાર લેખક હિબ્રુઓ સાથે વાતચીત કરી રહ્યો હતો? શું તે ભગવાન સાથેના વિશ્વાસને ટાઇટ-ટુ-ટેટ કરાર માટે સમાન કરી રહ્યો હતો? એક દૈવી ક્વિડ પણ? "તમે તમારા જીવનને પ્રચાર કાર્યમાં સમર્પિત કરો છો અને સંગઠનને ટેકો આપો છો, અને બદલામાં, હું તમને સુંદર ઘરો અને યુવાનો અને આરોગ્ય આપીશ અને તમને અધર્મ પુનરુત્થાન પામેલા દેશમાં તમને રાજકુમારો બનાવશે"?
ના! મોટે ભાગે તે હિબ્રૂઓનો સંદેશ નથી. 11 શ્લોક પર વિશ્વાસ નક્કી કર્યા પછી, વ્યાખ્યા 1 મી કલમમાં સુધારી છે.

"તદુપરાંત, વિશ્વાસ વિના ભગવાનને સારી રીતે પ્રસન્ન કરવું અશક્ય છે, કારણ કે જે કોઈ ભગવાન પાસે આવે છે તે માને છે કે તે જ છે અને તે ઇચ્છે છે કે તેઓ તેને શોધે છે અને તે તેમને વળતર આપે છે." (હેબ એક્સએન્યુએમએક્સ: એક્સએનએમએક્સ)

તમે જોશો કે તે શ્લોકના પાછલા ભાગમાં નથી કહેતો, 'અને તે ઇચ્છતા લોકો માટે વચનો પૂરા કરનાર બની જાય છે.' એવો કોઈ પુરાવો નથી કે તેણે હાબેલ અને હનોખને કોઈ વચન આપ્યું. નુહ સાથે કરવામાં આવેલ એકમાત્ર વચન પૂરમાં કેવી રીતે ટકી શકશે તેની વિનંતી કરે છે. અબ્રાહમ, આઇઝેક અને યાકૂબને નવી દુનિયા આપવાનું વચન આપવામાં આવ્યું ન હતું, અને મૂસાએ વિશ્વાસ કર્યો અને ભગવાન તેમને એક શબ્દ કહે તે પહેલાં જ તેણે પોતાનું વિશેષ સ્થાન છોડી દીધું.
શું શ્લોક 6 બતાવી રહ્યું છે કે વિશ્વાસ એ વિશ્વાસ વિશે છે સારા પાત્ર ભગવાનનો. ઈસુએ કહ્યું, “તમે મને સારા કેમ કહેશો? ભગવાન સિવાય કોઈ સારું નથી. ”(માર્ક એક્સ.એન.એન.એમ.એક્સ. એક્સ.એન.એન.એમ.એક્સ.) વિશ્વાસ અમને ઈશ્વરની શોધ કરવા અને તેને જે આનંદ કરે છે તે કરવા પ્રેરે છે કારણ કે આપણે માનીએ છીએ કે તે ખૂબ સારો છે અને આપણને એટલું સારી રીતે જાણે છે કે તેણે આપણને વચન આપવું પડતું નથી. કંઈપણ તેણે અમને બધાને ઈનામ વિશે જણાવવાની જરૂર નથી, કારણ કે તે જે પણ હોઈ શકે છે, આપણે જાણીએ છીએ કે તેની દેવતા અને શાણપણ તે આપણા માટે સંપૂર્ણ પુરસ્કાર બનાવશે. જો આપણે તેને જાતે જ પસંદ કર્યું હોય તો અમે વધુ સારું કરી શકીશું નહીં. હકીકતમાં, તે કહેવું સલામત છે કે જો તે અમારી ઉપર છોડી દેવામાં આવે તો અમે એક અસામાન્ય કામ કરીશું.

મોટી ચીટ

યહોવાહના સાક્ષીઓની ર્ગેનાઇઝેશનએ અમને ખાતરી આપવાનું આટલું સરસ કામ કર્યું છે કે નવી દુનિયામાં પૃથ્વી પરના તેમના જીવન પ્રત્યેની દ્રષ્ટિ એ છે કે આપણે ઇચ્છીએ છીએ કે આપણે બીજું કંઇ કલ્પના કરી શકીએ નહીં, અને જ્યારે ભગવાન આપણને કંઈક બીજું આપે છે, ત્યારે આપણે તેને નકારી કા .ીએ છીએ.
ઈસુએ તેમના અનુયાયીઓને જે આશા આપી હતી તે દેવના દત્તક લીધેલા બાળકો બનવા અને સ્વર્ગના રાજ્યમાં તેમની સાથે સેવા આપવાની હતી. મારા અનુભવમાં, જ્યારે યહોવાહના સાક્ષીઓ બતાવવામાં આવે છે કે તેમના “બીજાં ઘેટાં” સિદ્ધાંત શાસ્ત્રીય છે, ત્યારે સામાન્ય પ્રતિક્રિયા આનંદની નહીં, પણ મૂંઝવણ અને નિરાશ છે. તેઓ માને છે કે આનો અર્થ તેઓએ સ્વર્ગમાં જીવવું પડશે અને તેઓ તે ઇચ્છતા નથી. જ્યારે પણ કોઈ સમજાવે છે કે સ્વર્ગના રાજ્યને લગતા વળતરની ચોક્કસ પ્રકૃતિ સ્પષ્ટ નથી, તો પણ તેઓ છેડતી નથી. તેઓએ તેમના જીવનની કલ્પના કરી છે તે ઇનામ પર તેઓનું હૃદય છે અને બીજું કંઇ કરશે નહીં.
હેબ્રીઝ એક્સએન્યુએમએક્સના આધારે, આ વિશ્વાસના અભાવનું સૂચક હશે.
હું એમ નથી કહી રહ્યો કે સ્વર્ગનું રાજ્ય આપણને સ્વર્ગમાં રહેવાની જરૂર છે. આ સંબંધમાં કદાચ “સ્વર્ગ” અને “સ્વર્ગીય” નો અર્થ જુદો છે. (1Co 15: 48; એફએફ એક્સએન્યુએમએક્સ: એક્સએન્યુએમએક્સ; 1: 20) જો કે, ભલે તે કરે, તો તેનું શું? હિબ્રૂ 11: 1, 6 નો મુદ્દો એ છે કે ભગવાનમાં વિશ્વાસ રાખવાનો અર્થ ફક્ત તેના અસ્તિત્વમાં વિશ્વાસ કરવો જ નથી, પરંતુ તેના પાત્રમાં એકલો જ છે જે એકલો સારો છે અને જે તેના સારા સ્વભાવમાં આપણા વિશ્વાસ સાથે દગો કરશે નહીં.
આ કેટલાક માટે પૂરતું સારું નથી. દાખલા તરીકે, કેટલાક કોરીંથીના અધ્યાય ૧ in માં જણાવવામાં આવેલા ખ્યાલને બાદ કરતા ખ્રિસ્તીઓ આધ્યાત્મિક શરીરથી સજીવન થાય છે. તેઓ પૂછે છે, "2 વર્ષ પૂરા થયા પછી આવી આત્માઓ શું કરશે?" “તેઓ ક્યાં જશે? તેઓનો હેતુ શું હોઈ શકે? ”
આવા પ્રશ્નોના પૂરતા જવાબ શોધવા માટે સક્ષમ ન હોવાને કારણે, તેઓ શક્યતાને સંપૂર્ણ રીતે ડિસ્કાઉન્ટ કરે છે. આ તે છે જ્યાં નમ્રતા અને યહોવા ઈશ્વરના સારા પાત્ર પર સંપૂર્ણ વિશ્વાસ કાર્યમાં આવે છે. આ વિશ્વાસ છે.
શું આપણે ભગવાન કરતાં વધુ સારી રીતે જાણવાનું વિચારીએ છીએ જે આપણને ખરેખર ખુશ કરશે? વtચટાવર સોસાયટીએ ઘણા દાયકાઓથી આપણને માલનું બિલ વેચી દીધું છે જે આપણને આર્માગેડનથી બચે છે જ્યારે બીજા બધા મૃત્યુ પામે છે, અને પછી હજાર વર્ષ સુધી સ્વર્ગમાં જીવે છે. બધી માનવતા એક હજાર વર્ષો સુધી અલૌકિક શાંતિ અને સુમેળમાં જીવે છે, જે દરમિયાન અબજો અ अधર્મી મનુષ્યને જીવનમાં પાછા લાવવામાં આવશે. કોઈક રીતે, આ રાશિઓ પૃથ્વીના પરમાણુ સ્વભાવને ખલેલ પહોંચાડશે નહીં. તે પછી, કેક વ walkક ચાલુ રહેશે જ્યારે શેતાનને અનિશ્ચિત સમય માટે મુક્ત કરવામાં આવ્યો, જેમાં તે અસંખ્ય લાખો અથવા અબજોને ગેરમાર્ગે દોરે છે, જેઓ આખરે ફક્ત અગ્નિ દ્વારા જ પવિત્ર લોકો સામે લડશે. (અધિનિયમ 24: 15; ફરીથી 20: 7-10) વફાદાર ખ્રિસ્તીઓ માટે યહોવાહ જે સંગ્રહ કરે છે તેના કરતાં આને પસંદ કરવાનું આ વળતર છે.
પોલ અમને આ આશ્વાસન આપે છે જેમાં આપણે આપણા વિશ્વાસનું રોકાણ કરી શકીએ:

"આંખે જોયું નથી અને કાન પણ સાંભળ્યા નથી, કે મનુષ્યના હૃદયમાં તે વસ્તુઓની કલ્પના કરવામાં આવી નથી કે જેઓ ભગવાન તેને પ્રેમ કરે છે તેના માટે તૈયાર કરે છે."

આપણે આ સ્વીકારી શકીએ અને વિશ્વાસ રાખી શકીએ કે યહોવાહ જેઓ તેમના પર પ્રેમ રાખે છે તેમના માટે જે કંઈપણ છે, તે આપણે કલ્પના કરી શકીએ તે કરતાં વધુ સારું હશે. અથવા આપણે યહોવાહના સાક્ષીઓના પ્રકાશનોમાં “કલાત્મક” રેન્ડરિંગમાં વિશ્વાસ મૂકી શકીએ છીએ અને આશા રાખીએ કે તે ફરીથી ખોટું નથી.
મને? માણસોના ભ્રમણા સાથે મારી પાસે છે. ભગવાન ભંડારમાં જે કંઈ પણ છે તે હું લઇશ અને કહીશ, “ખૂબ ખૂબ આભાર. તમારી ઇચ્છા પૂરી થવા દો. ”
_________________________________________
[i] યહોવાહના સાક્ષીઓએ ટૂંક સમયમાં ઘરના પ્રચાર મંત્રાલયનું વર્ણન કર્યું

મેલેટી વિવલોન

મેલેટી વિવલોન દ્વારા લેખ.