હું બંદૂકને થોડો કૂદી રહ્યો છું અને આવતા અઠવાડિયે ટિપ્પણી કરું છું ચોકીબુરજ. પ્રશ્નમાંનો લેખ એ છે કે “વિશ્વાસઘાત એ ટાઇમ્સનું એક અશુભ સંકેત!”. વિશ્વાસઘાત અને વિશ્વાસઘાત અંગેના લેખના સંદર્ભમાં, આપણી પાસે આ વિચિત્ર અવ્યવસ્થિત માર્ગ છે:
10 બીજો સારો દાખલો આપણે ધ્યાનમાં લઈશું તે પ્રેષિત પીટરનું છે, જેમણે ઈસુ પ્રત્યેની વફાદારીનો સ્વીકાર કર્યો. જ્યારે ખ્રિસ્તએ તેમના જલ્દીથી બલિ ચ fleshાતા માંસ અને લોહીમાં વિશ્વાસ રાખવાના મહત્ત્વ પર ભાર મૂકવા માટે ગ્રાફિક, અલંકારિક ભાષાનો ઉપયોગ કર્યો, ત્યારે તેમના ઘણા શિષ્યો તેમના શબ્દોને આઘાતજનક લાગ્યાં અને તેઓએ તેને છોડી દીધો. (જ્હોન 6: 53-60, 66) તેથી ઈસુએ તેના 12 પ્રેરિતો તરફ વળ્યા અને પૂછ્યું: "તમે પણ જવા માંગતા નથી, શું તમે?" તે પીટરએ જવાબ આપ્યો: "પ્રભુ, આપણે કોની પાસે જઈશું? તમારી પાસે શાશ્વત જીવનની વાતો છે; અને અમે માની લીધું છે અને જાણીએ છીએ કે તમે ભગવાનનો પવિત્ર વ્યક્તિ છો. ”(જ્હોન એક્સએનએમએક્સ: એક્સએનએમએક્સ-એક્સએન્યુએમએક્સ) શું એનો અર્થ એ થયો કે પીટર ઈસુએ તેમના આવતા બલિદાન વિશે જે કહ્યું હતું તે બધું સમજી ગયું? કદાચ ના. તેમ છતાં, પીતરે ઈશ્વરના અભિષિક્ત પુત્ર પ્રત્યે વફાદાર રહેવાનો સંકલ્પ કર્યો હતો.
11 પીટરએ દલીલ કરી ન હતી કે ઈસુની વસ્તુઓ પ્રત્યેનો ખોટો અભિપ્રાય હોવો જ જોઇએ અને જો સમય આપવામાં આવે તો, તેણે જે કહ્યું તે પાછું કરશે. ના, પીતરે નમ્રતાપૂર્વક સ્વીકાર્યું કે ઈસુ પાસે “શાશ્વત જીવનની વાતો” છે. એવી જ રીતે, આજે જો આપણે આપણા વિશ્વાસુ પ્રકાશનોમાં “વિશ્વાસુ કારભારી” નો કોઈ મુદ્દો અનુભવીએ છીએ, જે સમજવું મુશ્કેલ છે કે જે આપણી વિચારસરણી સાથે બંધબેસતું નથી, તો આપણે કેવી પ્રતિક્રિયા આપીશું? ? આપણા દ્રષ્ટિકોણ પ્રમાણે ચાલવા માટે પરિવર્તન આવશે એવી અપેક્ષા કરતાં આપણે તેની સમજણ મેળવવા માટે સખત પ્રયત્ન કરવો જોઈએ. Luke લુક એક્સએન્યુએમએક્સ: એક્સએન્યુએમએક્સ વાંચો.
શાસ્ત્રોક્ત મુદ્દા 10 ફકરામાં આપવામાં આવે છે તે છે કે જ્યારે પણ ઈસુએ જે કહ્યું હતું તે આઘાતજનક હતું ત્યારે પણ પીટર સમજી શક્યા ન હતા, પણ પીટર ઈસુને વફાદાર રહ્યા. ફકરો 11 ની શરૂઆત એ એક ગૌણ મુદ્દો રજૂ કરે છે કે પીટરએ ઈસુના શિક્ષણ પર સવાલ ઉઠાવ્યો ન હતો કે તેણે કલ્પના પણ કરી ન હતી કે ઈસુએ ભૂલ કરી છે અને સંભવત ભવિષ્યના સમયે તેને સુધારશે.
મને લાગે છે કે આપણે બધા સહમત થઈ શકીએ છીએ કે પીતરે બરાબર કાર્ય કર્યું છે અને સંજોગોને જોતા, આપણે બધા તેને અનુકરણ કરવા માંગીએ છીએ. પરંતુ, આપણે કેવી રીતે પીટરની નિ ?શંકપણે વફાદારીનું અનુકરણ કરી શકીએ?
અહીં જે સામ્યિકતા કરવામાં આવી છે તે સંચાલક મંડળને ઈસુની ભૂમિકામાં, “વિશ્વાસુ કારભારી” ના અવાજ તરીકે બનાવે છે. પીટરની નિquesશંકપણે નિષ્ઠા અને મુશ્કેલ ઉપદેશોની સ્વીકૃતિ, આપણે શા માટે નિયામક મંડળમાંથી નવી અને મુશ્કેલ સમજણને ધ્યાનમાં લઈએ છીએ તેનાથી સુસંગત હોવું જોઈએ. જો પીટરને લાગતું ન હતું કે ઈસુ ખોટું છે અને પાછળથી પાછી બોલાવશે, તો આપણે નિયામક જૂથનો વિચાર ન કરવો જોઈએ. સચોટ સૂચિતાર્થ એ છે કે આવું કરવું એ બેવફા હોવાના સમાન છે. વિશ્વાસઘાત અંગેના લેખનો સંપૂર્ણ દસમો ભાગ આ દલીલની તર્કશાસ્ત્રની સમર્પિત છે.
શું મારે નિર્દેશ કરવો પડશે કે ઈસુ ખ્રિસ્તના ઉપદેશોની નિયામક મંડળની સાથે સરખામણી કરવી એ ખોટી સામ્યતા છે? તેની પાસે ખરેખર શાશ્વત જીવનની વાતો હતી. માણસ કે પુરુષોનું જૂથ એવું જ કહી શકે? તો પછી એ તથ્ય છે કે ઈસુએ ક્યારેય ભૂલ કરી નથી, તેથી તેણે જે કહ્યું તે ક્યારેય તેને પાછું કરવું પડ્યું નહીં. સંચાલક મંડળને ઘણી વખત પુનરાવર્તિત કરવું પડ્યું કે તમે ખરેખર અમારા સિદ્ધાંતિક ફેરફારોની સૂચિબદ્ધ એમેઝોન ડોટ કોમ પર એક પુસ્તક ખરીદી શકો છો. (તે ધર્મત્યાગીઓ તરફથી છે, તેથી હું તેને ખરીદવાની ભલામણ કરતો નથી.)
જો, સતત બદલાવની સાક્ષી જીવનકાળ પછી અને લાંબા સમયથી લાંબા સમયથી પકડેલી અને પ્રિય માન્યતાઓનો સંપૂર્ણ ત્યાગ કરવામાં આવે તો, કોઈ વ્યક્તિ અમુક નિશ્ચિત સાવધાની, દ્વેષપૂર્ણપણું સાથે, તાજેતરના અંશે શંકાસ્પદ અર્થઘટનને ધ્યાનમાં લેવાનું વલણ ધરાવે છે ... સારી રીતે કોઈ એકને દોષી ઠેરવી શકે છે. ? શું તે ખરેખર એક કપટી ક્રિયા છે?
આપણામાંના મોટાભાગના લોકોએ ઈસુ ખ્રિસ્ત પ્રત્યેની નિષ્ઠા અખંડ રાખી છે - ફક્ત એક જ દાખલો આપવા માટે - “આ પે .ી” નો અર્થ શામેલ “શુદ્ધિકરણ” ની શ્રેણી. (1990 ના દાયકાના મધ્યભાગ સુધીમાં, આ શુદ્ધિકરણો એવા તબક્કે પહોંચી ગયા હતા જ્યાં કોઈને ખબર ન હતી કે આપણે આ વિષય પર શું માનીએ છીએ. હું યાદ કરું છું કે સમજૂતી વાંચવું અને ફરીથી વાંચવું અને માથું ખંજવાળવું.) જ્યારે આપણે "આપણી વફાદારી રાખીએ" એમ કહીએ, ત્યારે તે હોવું જોઈએ કોઈ માણસ અથવા પુરુષોના જૂથ પ્રત્યે ઈસુ પ્રત્યેની વફાદારી તરીકે સમજી નથી. ખાતરી કરો કે અમે સંગઠનને અને તેથી તેના પ્રતિનિધિઓને ટેકો આપવાનું ચાલુ રાખીએ છીએ, પરંતુ વફાદારી એ કંઈક ભગવાન અને તેના પુત્ર માટે સૌથી પહેલું છે. ચાલો તેને તે જગ્યાએ ન મૂકીએ જ્યાં તે સંબંધિત નથી. તેથી તમે કૃપા કરીને અમને માફ કરશો જો, તે શાસ્ત્રવચનોની પેસેજની ખોટી અર્થઘટનની શ્રેણી દ્વારા વારંવાર ભ્રમિત થયા પછી, અમે આતુરતાથી નવીનતમ બેન્ડવોગન ઉપર કૂદકો લગાવીશું નહીં. હકીકત એ છે કે અગાઉના અર્થઘટન, તે ખોટી હોવા છતાં, તે સમયે બુદ્ધિગમ્ય હોવાનો ફાયદો હતો; કંઈક જે આપણી વર્તમાન સમજ માટે કહી શકાતું નથી.
ભૂતકાળમાં, જ્યારે કોઈ અર્થઘટન દ્વારા સામનો કરવામાં આવ્યો હતો જેનો અર્થ ઓછો ન હતો (દાખલા તરીકે, w24 22/74 પૃષ્ઠ. 12, પાર. 15, માઉન્ટ 749-4 ની અમારી અરજી.) અથવા તે ખૂબ સટ્ટાકીય હતું (1925, 1975, વગેરે.) .), અમે પરિવર્તન માટે ધૈર્યથી રાહ જોવાની સામગ્રી હતી; અથવા જો તમે કરશે, એક પુનરાવર્તિત. તેઓ હંમેશાં પણ આવતા; સામાન્ય રીતે કેટલાક ચહેરા-બચાવ વાક્ય જેવા હોય છે, જેમ કે, “કેટલાક સૂચવે છે…” અથવા નિષ્ક્રિય તણાવ, “તે વિચાર્યું હતું…”. તાજેતરમાં જ આપણે જોયું છે, “પહેલાં આ પ્રકાશનમાં…”, જાણે કે મેગેઝિન જવાબદાર છે. સંચાલકો દ્વારા આવા ફેરફારોની વધુ સીધી જવાબદારી લેવામાં આવે તે જોવાની ઘણાએ ઇચ્છા વ્યક્ત કરી છે. ખરેખર સ્વીકારવાનો કે તેઓનો સ્વીકાર, અથવા અમને, કંઈક ખોટું થયું તે ખૂબ તાજુંકારક હશે. કદાચ એક દિવસ. કોઈ પણ સંજોગોમાં, અમે વિશ્વાસ છોડી દીધાના વિચાર કર્યા વિના રાહ જોવામાં સંતુષ્ટ હતા. પ્રકાશનોએ પણ આવી પ્રતીક્ષાત્મક વલણની ભલામણ કરી. પરંતુ વધુ નહીં. હવે જો આપણે વિચારતા પણ કરીએ કે સંચાલક મંડળને તે ખોટું થયું છે, તો આપણે વિશ્વાસઘાતી થઈશું.
સંચાલક મંડળ પ્રત્યેની વફાદારી અને આજ્ienceાપાલન માટેના ક callsલની શ્રેણીમાં આ ફક્ત નવીનતમ અને ખુશામત છે. તે આશ્ચર્યજનક છે કે શા માટે આ થીમ પ્રકાશનોમાં અને એસેમ્બલી અને સંમેલન પ્લેટફોર્મથી વધતી આવર્તન સાથે દેખાઈ રહી છે. કદાચ તે એવું છે કે વફાદાર વૃદ્ધ લોકોની ખૂબ મોટી ટુકડી છે જેમણે પ્રિન્ટમાં ખૂબ અટકળો અને સિધ્ધાંતિક ઉપદેશોના ઘણાં ઉલટા જોયા છે. મને કોઈ સામૂહિક હિજરત દેખાતી નથી, કારણ કે આ લોકો જાણે છે, જેમ પીટર હતા, ત્યાં બીજે ક્યાંય જવાનું નથી. જો કે, તેઓ પણ પાઇપ નીચે આવતા કોઈપણ નવા શિક્ષણને આંધળાપણે સ્વીકારવા માટે તૈયાર નથી. મને લાગે છે કે કદાચ આ ભાવનાવાળા સાક્ષીઓની વ્યાપક ફેલાયેલી, ઘાસની મૂળ છે અને સંચાલક મંડળને ખબર નથી હોતી કે તેને શું બનાવવું. આ લોકો કોઈ શાંત વિદ્રોહનો ભાગ નથી, પરંતુ તેઓ શાંતિપૂર્ણ બરતરફની સ્થિતિમાં શામેલ છે કે સંચાલક મંડળ ખરેખર તેમના જીવન પર શાસન કરે છે અને સંચાલક મંડળ જે કહે છે તે બધું તે ઉચ્ચથી નીચે ઉતર્યું હોય તેમ લેવું જોઈએ. .લટાનું, તેઓ તેમના નિર્માતા સાથે ગા bond સંબંધ બાંધવાનો પ્રયત્ન કરી રહ્યા છે જ્યારે તે જ સમયે વિશ્વવ્યાપી ખ્રિસ્તી ભાઈચારોને સમર્થન આપે છે.
તે મારો તેમ છે. જો તમને જુદું લાગે, તો નિ commentસંકોચ ટિપ્પણી કરો.
સરસ લેખિત લેખ! હું વિચિત્ર છું… જ્યારે તમે આ લેખમાં વ્યક્તિઓને ધર્મત્યાગી તરીકે ઓળખાવતા, ત્યારે તમારો અર્થ શું હતો? કોણ, તમારી દ્રષ્ટિએ, ધર્માંધ છે?
માન્ય પ્રશ્ન. તે લેખ એક વર્ષ કરતા વધુ પહેલાં લખાયો હતો અને ત્યારબાદથી ધર્મત્યાગને શું સૂચવે છે તે અંગેનો મારો મત નોંધપાત્ર રીતે બદલાયો છે. હું આ વિષય પર એક વિસ્તૃત પોસ્ટ લખવાની યોજના કરું છું, તેથી અહીં પ્રવેશ કરવાને બદલે, હું ફક્ત એટલું જ કહીશ કે હું ધર્મત્યાગને બાઇબલની વ્યાખ્યા તરીકે માને છે, જે સંગઠન માને છે તેનાથી નોંધપાત્ર છે. .
તકનીકી રીતે કોઈપણ જે આ સાઇટ પર છે તે બોલવું એ જી.બી. અધ્યાપન દ્વારા અનુમાન લગતું છે, આપણે બધા અહીં છીએ કારણ કે આપણને “સત્ય” સાથે મતભેદ નથી.
હું વ્યક્તિગત રૂપે લાગે છે કે જ્યાં સુધી જીબી એક પગલું પાછું નહીં લે અને સ્વાયત્તતાની મંજૂરી ન આપે ત્યાં સુધી કોઈ સુધારણા નકામી થઈ જાય છે, કેમ કે મને લાગે છે કે ઘણા વિશ્વાસુ જેડબ્લ્યુ છે, જે તેમની મૂર્તિપૂજામાં તેમની આંખની કીકી સુધી છે અને એવું લાગે છે કે ત્યાં કોઈ કમી છોડી દેવાઈ નથી.