ચોકીબુરજ સમીક્ષા એન્ડ્રે સ્ટીમ્મે લખી હતી

[Ws15 / 06 p માંથી. Augustગસ્ટ 20-17 માટે 23]

 

"તમારું નામ પવિત્ર થવા દો." - માથ્થી::.

 કોઈ પણ ખ્રિસ્તી "મોડેલ પ્રાર્થના પ્રમાણે સુસંગત રહેવા" કરવાની સલાહમાં ખામી શોધી શકશે નહીં. જો શાસ્ત્રના કોઈપણ ભાગમાંથી પાઠ શીખવાશે, તેમ છતાં, જો પ્રશ્નમાંના પેસેજને તેના લેખકના હેતુ મુજબ સમજવામાં આવે તો તેનું મૂલ્ય સૌથી મોટું રહેશે. નીચેની સમીક્ષામાં, અમે પ્રેરિત સૂચનાના ઘઉંને પુરુષોના સટ્ટાકીય તર્કના તલથી અલગ કરવાનો પ્રયાસ કરીશું.
પ્રારંભિક ફકરા પછી, પ્રથમ પેટાશીર્ષક ત્રણ સમીક્ષા પ્રશ્નોના પહેલા જવાબનો પ્રયત્ન કરે છે: “આપણા પિતા” ની અભિવ્યક્તિથી આપણે શું શીખી શકીએ? અને આ તે છે જ્યાં લેખ પ્રથમ સમસ્યાઓમાં આવે છે. જ્યારે ઈસુની આદર્શ પ્રાર્થનાથી સ્પષ્ટ થાય છે કે તેમના અનુયાયીઓ ભગવાનને તેમના પિતાની જેમ જોતા હતા, ત્યારે આ લેખ ખ્રિસ્તીઓના બે જૂથોની કલ્પનાની આયાત કરે છે કે જેનો તેમના સ્વર્ગીય પિતા સાથે બે અલગ પ્રકારનો સંબંધ છે. ફકરો 4 કહે છે:

“આપણા પિતા”, “મારા પિતા” નહીં, એમ અભિવ્યક્તિ યાદ અપાવે છે કે આપણે એક એવા ભાઈ-બહેનોના છીએ જે એક બીજાને સાચો પ્રેમ કરે છે. (1 પીટર 2: 17) તે કેટલો અમૂલ્ય લહાવો છે! અભિષિક્ત ખ્રિસ્તીઓ, જેમણે સ્વર્ગીય જીવનને ધ્યાનમાં રાખીને પરમેશ્વરના પુત્રો તરીકે જન્મ્યા છે, તેઓ સંપૂર્ણ અર્થમાં યહોવાને “પિતા” તરીકે યોગ્ય રીતે સંબોધન કરે છે. (રોમનો 8: 15-17) ખ્રિસ્તીઓ, જેમની ધરતી પર હંમેશ માટે જીવવાની આશા છે તેઓ પણ યહોવાને “પિતા” તરીકે સંબોધન કરી શકે છે. તેઓ તેમના જીવનદાતા છે, અને તે પ્રેમથી બધા સાચા ભક્તોની જરૂરિયાતો પૂરી પાડે છે. આ ધરતીની આશા રાખનારાઓ સંપૂર્ણતામાં પહોંચ્યા પછી અને અંતિમ કસોટીમાં તેમની વફાદારી સાબિત કર્યા પછી સંપૂર્ણ અર્થમાં તેઓ ભગવાનના બાળકો બનશે.રોમનો 8: 21; રેવિલેશન 20: 7, 8..

 ટાંકવામાં આવેલા શાસ્ત્રોમાં દ્વિ પુત્રપ્રાપ્તિના આ મંતવ્ય કલ્પનાનું સમર્થન કરવા માટે કંઇ કરવું નથી, સિવાય કે મોટા અર્થશાસ્ત્રના માળખાની અંદર ન લેવામાં આવે કે જે માનવ અર્થઘટન પર આધારિત હોય. વિરોધાભાસ આગળના ફકરામાં ચાલુ છે જ્યાં એક ભાઈ કહે છે કે તેના બાળકો હવે મોટા થયા કેવી રીતે, “વાતાવરણને યાદ કરે, આપણા પિતા યહોવા સાથે વાતચીત કરવાની પવિત્રતા”. દેખીતી રીતે, ત્યાં કેટલાક 'પવિત્રતાનું મુખ્ય મથક' બાકી છે, જ્યારે આપણા સ્વર્ગીય પિતા સાથે વાતચીતનું વાતાવરણ “સંપૂર્ણ અર્થમાં” પવિત્ર રહેશે.

તમારું નામ પવિત્ર થવા દો

આ પેટાશીર્ષક તરફ દોરી લીધામાં 'ઈશ્વરના નામને પ્રેમ કરવાનું શીખવાની' આવશ્યકતાનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે. નીચેના ફકરાઓ “નામ,” શબ્દનો ઉપયોગ “પ્રતિષ્ઠિત, પ્રખ્યાત અથવા મહાન પ્રતિષ્ઠા” ના અર્થમાં થાય છે.[1]. અમે પૂરા દિલથી સંમત છીએ કે પ્રેમભર્યું અને પવિત્ર કરવું તે નામ માત્ર એક યોગ્ય નામ છે, જો કે ઉમદા નહીં, પરંતુ સર્વોચ્ચના ઉચ્ચત્તમ ગુણોનું વર્ણન છે.[2] ભગવાનનું નામ પવિત્ર બનાવવાનું કહેતા, ફકરો us એ જણાવે છે કે, “આપણને પવિત્ર નામની અપમાન થાય તેવું કરવાનું કે બોલવાનું ટાળવા [અમને] યહોવાને મદદ કરવાનું કહેવું [અમને] ખસેડી શકે છે." આ ઉત્તમ સલાહકાર છે, અને સમય - બરાબર theસ્ટ્રેલિયન રોયલ કમિશનના સત્રો પછી - તે માર્મિક છે જેટલું તે માર્મિક છે. અમને ઈસુની સલાહ છે કે “તેઓ તમને જે કહે છે તેનું પાલન કરો, પરંતુ તેમના દાખલાનું પાલન ન કરો”. (માથ્થી 7: 23.)

ચાલો તમારું રાજ્ય આવો

અત્યાર સુધીમાં આ લેખની સૌથી વધુ સંવેદી સામગ્રી આ ઉપશીર્ષક હેઠળ મળી છે. અમે ત્રણ સમસ્યાઓ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરીશું:
1. પ્રેરિતોનાં કૃત્યો ૧:,,,, જ્યાં ઈસુએ સ્પષ્ટપણે કહ્યું કે 'સમય અને asonsતુઓ' જાણવાનું તે તેના શિષ્યોનું નથી, તે આપણને લાગુ પડતું નથી, અને તે લગભગ ૧ years૦ વર્ષથી નથી.

Augustગસ્ટ 15, 2012 ચોકીબુરજ કહે છે કે “હવે આપણે ભવિષ્યવાણીનો અર્થ સમજી શકીએ જે યુગો માટે“ રહસ્ય ”રહ્યો પરંતુ હવે આ સમયના અંતમાં પૂર્ણ થઈ રહ્યો છે. (ડેન. १२:)) આમાં…. ઈસુના રાજ્યાસનનો સમાવેશ થાય છે. ” ડેનિયલને દેવદૂતના શબ્દો કે “આ શબ્દો ગુપ્ત રાખવામાં આવશે અને અંતના સમય સુધી સીલ કરી દેવામાં આવશે” એનો અર્થ એ લેવામાં આવે છે કે અંતના સમયમાં ખાસ જ્ knowledgeાન પ્રાપ્ત થશે. અહીંનું તર્ક પરિપત્ર છે: આપણને વિશેષ જ્ knowledgeાન છે કારણ કે આપણે અંતના સમયમાં છીએ; આપણે જાણીએ છીએ કે આપણે અંતના સમયમાં છીએ, કારણ કે આપણને વિશેષ જ્ .ાન છે.

2. 1914 માં રાજ્યના આવવાની પ્રાર્થનાના આંશિક જવાબ આપવામાં આવ્યા હતા, પરંતુ તે સંપૂર્ણ અર્થમાં આવે તે માટે આપણે હજી પ્રાર્થના કરવી જોઈએ.

શાસ્ત્રમાં ક્યાંય આપણને બે “કingsમિંગ્સ” નો વિચાર નથી મળતો. ફરી એકવાર, પુરુષોના સિધ્ધાંતો સ્પષ્ટ શાસ્ત્રોક્ત સત્યને કાદવવા માટે આયાત કરવામાં આવે છે, એટલે કે, ભગવાનના રાજ્ય હેઠળ લણણી લેવાના લાભો જ્યારે આવે ત્યારે શરૂ થાય છે, અને તે ફક્ત એક જ વાર આવે છે.

3. 19th સદીના ખ્રિસ્તીઓને એક સાક્ષાત્કાર મળ્યો ("સમજવામાં મદદ કરવામાં આવી") કે જેન્ટલ ટાઇમ્સનો અંત નજીક આવી ગયો છે.

પ્રકાશનોએ ઘણીવાર સ્વીકાર્યું છે કે તેઓ પ્રેરિત નથી (g93 3 / 22 p. 4 જુઓ). પરંતુ, શાસ્ત્રમાં સ્પષ્ટ નથી એવી કોઈ વસ્તુને “સમજવામાં મદદ કરવા” અને ભગવાન તરફથી સાક્ષાત્કાર પ્રાપ્ત કરવા વચ્ચે શું વ્યવહારિક તફાવત છે? જો કે, માત્ર ખોટો જ નથી, નિવેદનમાં પોતે ભ્રામક છે. ફકરો 12 કહે છે:

 જ્યારે ઈસુના હાથમાં ઈશ્વરના રાજ્યનો સમય સ્વર્ગમાંથી શાસન શરૂ કરવા માટે પહોંચ્યો ત્યારે, યહોવાએ તેમના લોકોને ઘટનાઓનો સમય સમજવામાં મદદ કરી. 1876 માં, ચાર્લ્સ ટેઝ રસેલ દ્વારા લખાયેલ એક લેખ મેગેઝિન બાઇબલ એક્ઝામિનરમાં પ્રકાશિત થયો હતો. તે લેખ, "વિદેશી ટાઇમ્સ: ક્યારે તેઓ સમાપ્ત થાય છે?", 1914 ને નોંધપાત્ર વર્ષ તરીકે નિર્દેશ કર્યો.

'ઈશ્વરના લોકો', 1920 ના અંત સુધી, વિચારતા હતા કે ઈસુની અદૃશ્ય ઉપસ્થિતિ 1874 માં શરૂ થઈ ગઈ છે, અને તે 1878 માં રાજા તરીકે રાજ્યો હતો. જોકે, ઉપરનો આ માર્ગ એ છાપ આપે છે કે 1876 માં યહોવાએ તેમના લોકોને સમજવામાં મદદ કરી કે ઈસુ 1914 માં "સ્વર્ગથી શાસન શરૂ કરશે". લેખકો ફિલસૂફીને સમર્થન આપે છે કે "થોડી અસ્પષ્ટતા ઘણીવાર ઘણાં બધાં અર્થઘટનને બચાવે છે." (જુઓ સજાગ બનો! 2 / 8 / 00 p. 20 અસત્ય — તે ક્યારેય ન્યાયી છે?)

લેટ યોર વિલ પ્લેસ… પૃથ્વી પર

અંતિમ સબહેડિંગ આપણને ફક્ત તે વિનંતી પ્રાર્થનામાં જ નહીં, પણ તેની સાથે સુમેળમાં રહેવા પણ પ્રોત્સાહિત કરે છે. તે ખરેખર, ઉત્તમ સલાહ છે. તેમ છતાં, તેઓએ આપેલા દાખલા પર આપણું માથું ખંજવાતું રહે છે: “એક પ્રાર્થનાના આ ભાગને અનુરૂપ”, એક બહેનનું કહેવું છે, “હું હંમેશાં પ્રાર્થના કરું છું કે બધાં ઘેટાં જેવા લોકોનો સંપર્ક કરવામાં આવે અને તેઓને જાણ કરવામાં મદદ મળે. યહોવાહ બહુ મોડું થાય તે પહેલાં. ” અમારી બહેનનાં નિષ્ઠાવાન હેતુઓ પર સવાલ કર્યા વિના, આશ્ચર્ય થાય છે કે તેણી શેનાથી ડરશે. ન્યાયનો ભગવાન "ઘેટાં જેવા" લોકોને નષ્ટ કરશે કારણ કે તેઓ સમયસીમાને પૂર્ણ કરતા ન હતા? ત્યારબાદ આપણી મર્યાદાઓ હોવા છતાં પણ આપણે તેના દાખલાનું અનુકરણ કરવા અને 'ઈશ્વરની ઇચ્છા કરવામાં પોતાને વળગી રહેવા' પ્રોત્સાહિત કરીએ છીએ.
સાચી સુવાર્તાનો ઉપદેશ આપવા આપણા પ્રયત્નો કરવા તે ચોક્કસપણે સારી સલાહ છે. તે શરમજનક છે કે આ લેખ, ખ્રિસ્તની આદર્શ પ્રાર્થનાની જેમ સમર્પિત છે, તેથી ઘણી વાર તેમાંથી ભટકતો રહે છે.

[1] શબ્દકોષ.કોમ પર #5 વ્યાખ્યા
[2] બાઇબલના પાત્રોના નામ કે જેના નામ બદલાયા છે તેમના ગુણો અથવા ભૂમિકાઓને સારી રીતે વર્ણવવા માટે તે અબ્રાહમ, ઇઝરાઇલ અને પીટર છે. જન્મ સમયે અપાયેલાં નામો વર્ણનાત્મક પણ હતા, જેમ કે શેઠ, જેકબ અને માનશે.
38
0
તમારા વિચારો ગમશે, ટિપ્પણી કરો.x