"ખરેખર, તો પછી, તેમના ફળો દ્વારા તમે તે માણસોને ઓળખી શકશો." (માઉન્ટ એક્સએન્યુએમએક્સ: એક્સએનએમએક્સ)

જoffફ્રી જેક્સન સ્ટેન્ડ લે છે

ભાઈ જેકસને નિયામક જૂથને “આપણા સિદ્ધાંતના પાલન કરનાર” તરીકે ઓળખાવ્યા. શ્રી સ્ટુઅર્ટ દ્વારા જ્યારે સંચાલક મંડળની ભૂમિકા વિશે પૂછવામાં આવ્યું ત્યારે તેમણે એક્ટ્સ એક્સએન્યુએમએક્સ: એક્સએન્યુએમએક્સ, એક્સએનયુએમએક્સ વાંચ્યું:

“તેથી ભાઈઓ, તમારામાંના સાત પ્રતિષ્ઠિત પુરુષો, આત્મા અને ડહાપણથી ભરેલા લોકોની પસંદગી કરો, જેથી અમે તેઓને આ જરૂરી બાબતે નિમણૂક કરી શકીએ; ⁴ પરંતુ અમે પ્રાર્થના અને શબ્દના મંત્રાલયમાં પોતાને સમર્પિત કરીશું. "(એસી એક્સએન્યુએમએક્સ: એક્સએન્યુએમએક્સ, એક્સએનએમએક્સ)

શ્રી સ્ટુઅર્ટે બહાદુરીથી ભાઈ જેકસનને ધ્યાન દોર્યું હતું કે આ કલમો સૂચવે છે કે “વિશ્વાસીઓની વિશાળ મંડળ સાતની જગ્યાએ પસંદગી કરશે.”
શ્રી સ્ટુઅર્ટનું વિશ્લેષણ સચોટ છે. ખરેખર, શ્લોક 5 એ કહેતા ચાલુ રાખે છે કે પ્રેરિતોએ જે કહ્યું તે “માટે આનંદકારક હતું સંપૂર્ણ ભીડ, અને તેઓએ સાત માણસોની પસંદગી કરી, જે પ્રથમ પ્રધાન સેવક બનશે.
આ પહેલીવાર નહીં બને જ્યારે શ્રી સ્ટુઅર્ટ, દુન્યવી વકીલ,[i] ભાઈ જેકસનના શાસ્ત્રીય તર્કને સુધારે છે. તેમના નિવેદનની સત્યતાને સ્વીકારવાને બદલે, ભાઈ જેક્સન કંઈક અંશે આશ્ચર્યજનક પ્રતિક્રિયા આપે છે:

“ઠીક છે, જ્યારે આપણે ધર્મનિરપેક્ષ કમિશન કોઈ ધાર્મિક વિષયનું વિશ્લેષણ કરવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યો હોય ત્યારે આમાંની એક મુશ્કેલી છે… કે… હું નમ્રતાપૂર્વક તે મુદ્દાનો ઉલ્લેખ કરવા માંગુ છું. શાસ્ત્ર વિશેની મારી સમજ એ છે કે આ પ્રેરિતો પ્રેરિતો દ્વારા નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. તમારો મુદ્દો સારી રીતે લેવામાં આવ્યો છે, અને ચાલો ધારી લઈએ અનુમાનિતરૂપે કે અન્ય લોકોએ સાત માણસોની પસંદગી કરી પરંતુ તે પ્રેરિતોની દિશામાં હતો. ”[ઇટાલિક્સ ઉમેર્યા]

જેમ તમે જોશો, આ ફક્ત સમય જ હશે નહીં જ્યારે ભાઈ જેક્સન “કાલ્પનિક” શબ્દના ખોટા ઉપયોગની પાછળ છુપાય. શ્રી સ્ટુઅર્ટ આ શ્લોકના સીધા વાંચનથી જે કા concે છે તે વિશે કાલ્પનિક કંઈ નથી. અસ્પષ્ટતા વિના, બાઇબલ જણાવે છે કે સાત માણસો મંડળ દ્વારા પસંદ કરવામાં આવ્યા હતા, પ્રેરિતો દ્વારા નહીં. પ્રેરિતોએ મંડળની પસંદગીઓને મંજૂરી આપી.
(આ સૂચવે છે કે આખા મંડળનો નિવેદન હોવું જોઈએ કે નિરીક્ષક પદ માટે કોણ આગળ આવે છે, અને આ એક ખુલ્લા મંચમાં થવું જોઈએ. જો આ બાઇબલની પ્રથા વિશ્વભરમાં અનુસરે છે તો આપણા મંડળો કેટલા જુદા હોઇ શકે.)
શ્રી સ્ટુઅર્ટ દ્વારા પૂછવામાં આવ્યું કે જો નિયામક મંડળની નિમણૂક યહોવા ભગવાન કરે છે, ત્યારે ભાઈ જેકસનને સીધો જવાબ આપ્યો ન હતો, પરંતુ પવિત્ર આત્મા દ્વારા વડીલોની નિમણૂક કરવાની રીતનો સંદર્ભ તેઓએ આપ્યો હતો કે તેઓ જે પદની આધ્યાત્મિક આવશ્યકતાઓને પૂર્ણ કરે છે. તેઓ કહેવામાં આવે છે. પછી તેમણે સમજાવ્યું કે સંચાલક મંડળની પણ આ જ રીત છે. અગાઉ, જ્યારે સીધો પૂછવામાં આવ્યો ત્યારે, તેમણે સમજાવ્યું કે જ્યારે સંચાલક મંડળ, તેમના સહાયકો સાથે પરામર્શ કરીને, નિર્ણય લે છે કે તેઓની આવશ્યકતા છે ત્યારે નવા સભ્યો ઉમેરવામાં આવે છે. આમ, આપણે તેના પોતાના પ્રવેશ દ્વારા જોઈ શકીએ છીએ કે વડીલોની નિમણૂક કરેલી બરાબર રીતે જ નિયામક મંડળની નિમણૂક થાય છે - પુરુષો દ્વારા.

સંચાલક મંડળની અજાણતાં નિંદા કરવામાં આવી

શ્રી સ્ટુઅર્ટે પછી સ્પષ્ટપણે પૂછ્યું કે શું નિયામક જૂથ પોતાને પૃથ્વી પર યહોવાહના પ્રવક્તા તરીકે જુએ છે.
ભાઈ જેક્સન આ વખતે ખાલી જગ્યા છોડતા નથી, પરંતુ જણાવે છે કે, "મને લાગે છે કે, ભગવાન કહે છે કે આપણે એકમાત્ર પ્રવક્તા છીએ."
આ શબ્દો સાથે, ભાઈ જેક્સન અજાણતાં સંચાલક મંડળને ગૌરવપૂર્ણ તરીકે લેબલ લગાવી રહ્યા છે. ભગવાન સમક્ષ તેની ભૂમિકાને ધ્યાનમાં રાખીને નિયામક મંડળની સત્તાવાર સ્થિતિ અહીં છે. [ઇટાલિક્સ ઉમેર્યા]

“શબ્દ અથવા ક્રિયા દ્વારા, અમે ક્યારેય પડકાર ન શકે વાતચીતની ચેનલ આજે યહોવાહ ઉપયોગ કરી રહ્યા છે. ” (w09 11/15 પૃષ્ઠ. 14 પાર. 5 મંડળમાં તમારા સ્થાનનો ખજાનો રાખો)

“આજે આપણે સ્પષ્ટરૂપે જોઈ શકતા નથી કે અમુક સંગઠનાત્મક બાબતોને ચોક્કસ રીતે કેમ નિયંત્રિત કરવામાં આવે છે, પરંતુ આપણે યહોવાહના માર્ગદર્શન પર ભરોસો રાખવાનો દરેક કારણ છે વાતચીતની તેમની વિશ્વાસુ ચેનલ” (w०07 १२/૧ p પાના. પ. પ. પર. ૧ ““ મક્કમતાથી Standભા રહો અને યહોવાહનો ઉદ્ધાર જુઓ ”)

“વફાદાર અને બુદ્ધિમાન ચાકર” દ્વારા પૂરા પાડવામાં આવેલ પ્રકાશનોનો ઉપયોગ કરીને, યહોવા આપણને તેમના વચન અને તેમની સંસ્થા દ્વારા સલાહ આપે છે. (માત્થી ૨:24::45:2; ૨ તીમોથી :3:१:16) સારી સલાહને નકારી કા ourવા અને પોતાની રીતે આગ્રહ કરવાનો કેટલો મૂર્ખ છે! જ્યારે “જ્ hearingાન આપનારા,” યહોવાહ આપણને સલાહ આપે છે ત્યારે આપણે “સાંભળવામાં ઉતાવળ” થવી જોઈએ તેની વાતચીતની ચેનલ” (w०03 //૧3 પૃષ્ઠ. २ 15 'સત્યના હોઠ કાયમ માટે ટકી રહેશે')

“તે વિશ્વાસુ ગુલામ ચેનલ છે જેના દ્વારા ઈસુ અંતના આ સમયમાં તેના સાચા અનુયાયીઓને ખવડાવી રહ્યા છે. ” (w૧ 13 //૧ p પી. ૨૦ પરા. ૨ “વિશ્વાસુ અને સમજદાર ચાકર કોણ છે?”)

યહોવા તરફથી તેમના પુત્ર અને દ્વારા દેવશાહી નિમણૂકો આવે છે ભગવાન દૃશ્યમાન ધરતીનું ચેનલ, “વિશ્વાસુ અને સમજદાર ગુલામ” અને તેના સંચાલક મંડળ” (w01 1/15 પૃષ્ઠ. 16 પાર. 19 ઓવરઝર્સ અને મંત્રી મંડળના કામદારોની Theતિહાસિક નિમણૂક)

આપણે બોલી શકીએ કે આમાંના કોઈપણ સંદર્ભમાં શબ્દ "પ્રવક્તા" નો ઉપયોગ નથી થતો, પરંતુ જો વાતચીતની ચેનલ ન હોય તો પ્રવક્તા શું છે? આપણા જમાનામાં નિયામક જૂથને ભગવાનની નિયુક્ત ચેનલ - એટલે કે તેમના પ્રવક્તા તરીકે સ્થાપિત કરવા માટે, ભાઈ જેકસનના પોતાના શબ્દોનો ઉપયોગ કરવો એ યોગ્ય છે.

એક વિરોધી નિવેદન

શાખાના માર્ગદર્શિકાને ટાંકીને શ્રી સ્ટુઅર્ટે બતાવ્યું કે શાખાના સભ્યો નિયામક મંડળમાંથી શરૂ થતી કાર્યવાહી અને માર્ગદર્શિકાનું પાલન કરે તેવી અપેક્ષા રાખવામાં આવે છે. જો ભાઈ જેક્સન આને નીતિપૂર્ણ પ્રધાન તરીકે સ્વીકારે છે, તો તેઓ શાખાના તમામ નિર્ણયો, નીતિઓ અને કાર્યવાહી માટે સંચાલક મંડળને જવાબદાર બનાવશે. તેથી, તે પ્રશ્નનો સીધો જવાબ આપતો નથી, અને સાંભળનારને તે સમજવું એક પડકાર છે કે તેની સાક્ષીના આ ભાગમાં તે ખરેખર શું મેળવી રહ્યું છે. તેમ છતાં, શ્રી સ્ટુઅર્ટ નિયામક મંડળની સ્થિતિને ખતમ કરવા માંગે છે, ફરીથી શાખાના માર્ગદર્શિકામાંથી ટાંકવામાં આવ્યું છે કે શાખા સમિતિના સભ્યો નિયામક મંડળની સૂચનાનું પાલન કરીને દાખલો બેસાડશે તેવી અપેક્ષા છે. શ્રી જેક્સન એ જણાવે છે કે દિશા બાઈબલ આધારિત છે અને નિયામક જૂથ બાઇબલના કહેવાથી ભટકાવે, એવી અપેક્ષા રાખવામાં આવશે કે શાખા સમિતિના સભ્યો તેનું પાલન કરશે નહીં.
ભલે તેઓ ઉમદા લાગે, આ ફક્ત શબ્દો છે. તેઓ સંગઠનની વર્તમાન પરિસ્થિતિની વાસ્તવિકતાનું વર્ણન કરતા નથી. પુરુષોના ઘણા ઉદાહરણો છે જેમણે સારા અંત conscienceકરણમાં નિયામક જૂથની દિશાનો પ્રતિકાર કર્યો છે કારણ કે તેઓ તેના માટે કોઈ શાસ્ત્રીય આધાર જોઈ શકતા નથી, અને હકીકતમાં લાગ્યું કે તે શાસ્ત્રની વિરુદ્ધ છે. આ માણસોને ધર્મત્યાગી કહેવાયા હતા અને તેઓને બેથેલ અને મંડળમાંથી બહાર ફેંકી દેવામાં આવ્યા હતા. તેથી, જ્યારે ભાઈ જેકસનના શબ્દો વધુ અવાજે આવે છે, ત્યારે નિયામક જૂથના માણસો અને તેમની દિશાનું પાલન કરનારાઓએ એક અલગ વાર્તા કહી છે.

ન્યાયાધીશ તરીકે મહિલાનો પ્રશ્ન

અધ્યક્ષ આગળ ભાઈ જેકસનને તેમને પૂછવા પૂછે છે કે શું શરીર દ્વારા કરવામાં આવતી ન્યાયિક નિશ્ચયમાં બાઈબલના કોઈ અવરોધ છે કે જેમાં મહિલાઓનો સમાવેશ થાય છે. તેના ઓનર શું પૂછે છે તે છે કે શું બહેનોનો ઉપયોગ મંડળના કોઈ પુરુષ વિરુદ્ધ સ્ત્રી દ્વારા કરવામાં આવેલા આક્ષેપની માન્યતા નક્કી કરવા માટે થઈ શકે છે, પુરુષ વડીલોને બહિષ્કાર કરવો છે કે નહીં તે નક્કી કરવાનું છોડી દે છે.
લાંબી ચાલેલી પ્રતિક્રિયા પછી, ભાઈ જેકસને જણાવ્યું કે “બાઈબલના રૂપે મંડળમાં ન્યાયાધીશોની ભૂમિકા પુરુષો સાથે મૂકે છે. બાઇબલ એવું કહે છે અને તે જ આપણે અનુસરવાનો પ્રયત્ન કરીએ છીએ. ”
તેના સન્માન પછી સિદ્ધાંતને ટેકો આપવા માટે બાઈબલના સંદર્ભની માંગણી કરી. શરૂઆતમાં ભાઈ જેક્સન આને લીધે ફફડાટ અનુભવે છે, પછી તેમણે જણાવ્યું હતું કે તેઓ માનતા હતા કે ડ્યુરોટોનોમી બાઈબલના સંદર્ભોમાંથી એક છે જે આને સાબિત કરે છે; જેના પછી તેમણે કહ્યું કે, "જ્યારે તે ઇઝરાઇલના ગેટ્સ પર ન્યાયાધીશો વિશે વાત કરે છે, ત્યારે તે વૃદ્ધ પુરુષો છે."
ભાઈ જેક્સન આપણા પોતાના પ્રકાશનો અને ઈશ્વરના પ્રેરિત શબ્દોના શબ્દોને ભૂલી જતા હોય તેવું લાગે છે, જેમાં સ્પષ્ટપણે જણાવાયું છે કે એક મહિલા, ડેબોરાહ, ઇઝરાઇલમાં ન્યાયાધીશ તરીકે સેવા આપી હતી. આ સ્પષ્ટ કરે છે કે વૃદ્ધ પુરુષો જ નહીં, પરંતુ સ્ત્રીઓએ પણ તે ક્ષમતામાં સેવા આપી છે.

"દેબારોહ એક પ્રબોધિકા છે. યહોવા તેણીને ભવિષ્ય વિષે માહિતી આપે છે અને પછી તે લોકોને યહોવા જે કહે છે તે કહે છે. દેબારોહ જજ પણ છે. તે પર્વતીય દેશના ચોક્કસ પામના ઝાડ નીચે બેસે છે, અને લોકો તેમની સમસ્યાઓમાં મદદ માટે તેમની પાસે આવે છે. " (મારી વાર્તા 50 બે બહાદુર મહિલા - બાઇબલ વાર્તાઓનું મારું પુસ્તક) [ઇટાલિક્સ ઉમેર્યા.]

“હવે ડેબોઆહરાહ, એક પ્રબોધિકા, લપપીથથની પત્ની હતી. ઇઝરાઇલ ન્યાયાધીશ તે સમયે. ⁵ તે એફ્રાઈમના પર્વતીય પ્રદેશમાં રામા અને બેથએલની વચ્ચે દેબારોહના ખજૂરની ઝાડ નીચે બેસતી; ઇસ્રાએલીઓ ન્યાય માટે તેની પાસે જતા. "(ન્યાયાધીશો 4: 4, 5 NWT) [ઇટાલિક્સ ઉમેર્યા.]

અફસોસની વાત એ છે કે ખુરશીએ આ નિરીક્ષણ તેની તરફ ધ્યાન દોરવાનું પસંદ કર્યું નહીં.

એક એન્ટ્રેન્ટેડ પોઝિશન મેડ મેનિફેસ્ટ

ભાઈ જેક્સનનું સ્થાન ફક્ત પુરુષો જજ તરીકેની સેવા આપી શકે તેવી માન્યતા પર આધારિત છે. તે સાચું છે કે પ્રાચીન ઇઝરાયલના પુરુષ પ્રભુત્વ ધરાવતા સમાજમાં, પુરુષો દ્વારા પરંપરાગત રીતે આ ભૂમિકા હતી. તેમ છતાં, હકીકત એ છે કે દેબોરાહના કિસ્સામાં આ ભૂમિકા માટે યહોવાએ એક સ્ત્રીની પસંદગી કરી હતી, તે આપણને બતાવવું જોઈએ કે પુરુષો કેવી રીતે માર્ગદર્શન આપે છે તે જોતા નથી, પણ યહોવા કેવી જુએ છે. ખ્રિસ્તી મંડળમાં, વૃદ્ધ મહિલાઓની મંડળમાં શિક્ષણની ભૂમિકા હોય છે, ખાસ કરીને તે યુવાન સ્ત્રીઓ સાથે સંબંધિત છે તે બતાવવા પ્રેરણા હેઠળ સલાહ આપવામાં આવે છે.

“તેવી જ રીતે, વૃદ્ધ મહિલાઓને વર્તનમાં આદરજનક રહેવા દો, નિંદાત્મક નહીં, ઘણા દારૂના ગુલામ ન બને, જે સારું છે તેના શિક્ષકો, ⁴ જેથી તેઓ યુવતીઓને તેમના પતિને પ્રેમ કરવા અને બાળકોને પ્રેમ કરવાની સલાહ આપી શકે, ⁵ મનમાં નમ્ર, શુદ્ધ, ઘરે કામ કરવા, સારું, પોતાને તેમના પોતાના પતિને આધીન રહેવું, જેથી ભગવાનનો શબ્દ અપમાનજનક રીતે બોલી ન શકાય. "(ટાઇટ એક્સએનએમએક્સ: એક્સએનએમએક્સ-એક્સએનએમએક્સ એનડબ્લ્યુટી)

આ સલાહ મંડળના વડીલોને આપેલી સલાહ જેવી જ છે. જો કે, આ બધાને અવગણવામાં આવે છે કારણ કે સંગઠનની સ્થિતિ renંકાઈ ગઈ છે. સુનાવણી દરમિયાન જેક્સનના વારંવારના નિવેદનની સાથે આ સ્પષ્ટ થયું હતું કે, જો Australianસ્ટ્રેલિયન સરકારે ફરજિયાત રિપોર્ટિંગની આવશ્યકતા મુજબ કોઈ કાયદો લાગુ કરવો હોય તો યહોવાહના સાક્ષીઓ તેનું પાલન કરશે. તેમણે એક કરતા વધુ વખત જણાવ્યું હતું કે તેઓ આ મામલે કોર્ટના ચુકાદાની રાહ જોશે. એક તબક્કે, તેમણે એમ પણ કહ્યું કે સરકાર જાણકારોને મદદ કરશે જો તે જાણ કરવી ફરજિયાત બનાવતી હોય. કોઈ મદદ કરી શકે નહીં પણ આશ્ચર્ય પામી શકે કે શું તે આ સમયે પોતા માટે બોલે છે. કદાચ તે આપણી સત્તાવાર સ્થિતિના અંત positionકરણથી વ્યક્તિગત રીતે હતાશ અનુભવે છે અને આંતરિક માધ્યમથી કોઈ રસ્તો જોતો નથી.
સંચાલક મંડળ પોતાને માટે જે ભૂમિકા લે છે તેના પ્રકાશના આધારે આ પ્રવેશ અદભૂત છે. તે સૂચવે છે કે જ્યાં સુધી દબાણ ન કરવામાં આવે ત્યાં સુધી અમે ખરેખર આનું પાલન કરીશું નહીં. જો ફેરફારો ખરેખર ફાયદાકારક છે, કેમ કે ભાઈ જેક્સન વારંવાર ધ્યાન દોરે છે, તો શા માટે નિયામક જૂથ પોતાનું પાલન કરતા પહેલાં, દુન્યવી અધિકારની રાહ જોશે? પૃથ્વીના ચહેરા પર પોતાને એક સાચા ધર્મ તરીકે જોનારા યહોવાહના સાક્ષીઓ શા માટે આમાં આગેવાની નથી લેતા જેથી વિશ્વને સારી સાક્ષી આપે? જો યહોવા ખરેખર સંચાલક મંડળને તેમની વાતચીતની ચેનલ તરીકે ઉપયોગ કરી રહ્યા હોત, તો શું તે તેમની સંસ્થાની નીતિમાં ફેરફાર કરવા માટે કોઈ બિનસાંપ્રદાયિક અધિકારની રાહ જોશે?

વાસ્તવિકતા સાથે જોડાણ

નીચે આપેલા આદાનપ્રદાનથી જે સ્પષ્ટ થાય છે તે છે કે જ્યાં સુધી સંચાલક મંડળ આમ કરવા દબાણ કરે તેવું લાગતું ન હોય ત્યાં સુધી કોઈપણ ફેરફારો થવાની સંભાવના નથી. નિયામક મંડળનો મત એક વાસ્તવિકતાના આધાર પર આધારિત છે જે ફક્ત અસ્તિત્વમાં નથી.

જેકસન: "અમારા માટે મુખ્ય વસ્તુ મદદ, સહાયક છે ... અને સ્ત્રીઓ તેની સાથે શામેલ થશે. તમે જુઓ કે ન્યાયિક સમિતિ પીડિતને ન્યાય આપી રહી નથી. મંડળના વડીલો અને મંડળની મહિલાઓએ પીડિતાને સંપૂર્ણ ટેકો આપવાની જવાબદારી છે. ”

[આનો અર્થ સૂચવે છે કે મંડળની મહિલાઓને જાણ હોત કે કોઈ કેસ હાથ ધરવામાં આવે છે, જ્યારે વાસ્તવિકતામાં, તમામ ન્યાયિક બાબતોની ગુપ્તતા તે ખૂબ જ અસંભવિત બનાવે છે.]

ખુરશી: "આવું હોઇ શકે, પણ હું તમને ધ્યાન આપવાનો પ્રયત્ન કરતો મુદ્દો હતો: શું તમે સમજી શકો કે જ્યારે કોઈ સ્ત્રી મંડળના પુરુષ વિરુદ્ધ આગળ લાવેલા આરોપોને પુરુષો દ્વારા માનવામાં આવે છે અને તેનો સંપૂર્ણ નિર્ણય કરવામાં આવે છે ત્યારે તેણીને કેવું લાગે છે?"

જેકસન: "દેખીતી રીતે હું એક સ્ત્રી નથી, તેથી હું તેમના વતી બોલવાનું પસંદ નહીં કરું, પણ અમને ખાતરી છે કે, જે વ્યક્ત કરવામાં આવી છે તે સમજી શકશે અને માને છે કે ત્યાં સંકોચ હશે. ”

[તમે વિચારો છો ?!]

ખુરશી: "અને શું હું તે સ્ત્રી માટે આ પ્રશ્નમાં ઉમેરી શકું છું કે જે વડીલ સામે આક્ષેપ લાવે છે જે અન્ય લોકોનો મિત્ર છે જેણે સત્યનો ન્યાય કરવો જ જોઇએ અથવા તો આક્ષેપની અન્ય બાબતો છે: તમે સમજી શકો કે તે વ્યક્તિને કેવું લાગે છે?"

જેકસન: "હું તેને સમજવાનો પ્રયાસ કરી શકું છું, તમારું સન્માન, હા, પણ હું ફરીથી પૂછી શકું છું, અને ફરીથી આ મારું પ્રવૃત્તિનું ક્ષેત્ર નથી, પરંતુ જ્યાં સુધી હું સમજી શકું છું ત્યાં અમારી પાસે એક પ્રક્રિયા છે જેમાં તટસ્થ સભ્ય જેવા. સર્કિટ ઓવરસીયર, આવા સંવેદનશીલ કેસ સાથે સંકળાયેલા હશે. ”

ખુરશી: "એવું બનશે, કે સરકીટ નિરીક્ષક પણ કોઈ વડીલને સારી રીતે ઓળખશે?"

જેકસન: “તેઓ પરિચિત હોવા જોઈએ, પરંતુ તેઓ ભોગ બનનારને સારી રીતે જાણે છે. તમે જુઓ છો કે તે આધ્યાત્મિક જવાબદારી ધ્યાનમાં લેતી નથી. જુઓ આ વડીલોને તેમનું કામ કરવા માટે ચૂકવણી કરવામાં આવતી નથી. તેઓ પ્રેમ અને ચિંતા અને ઘેટાના ockનનું પૂરાણ પામવાની ઇચ્છાને કારણે કરે છે. અને તેથી મને લાગે છે કે આપણે જે ખૂટે છે તે આ આખી વસ્તુનું આધ્યાત્મિક તત્વ છે, જ્યાં લોકો એક બીજા સાથે વાત કરવામાં આરામદાયક છે. "

[આ ફક્ત સાચું નથી. સરકીટ નિરીક્ષક તેની ત્રણ વર્ષના કાર્યકાળ દરમિયાન, વર્ષમાં બે વાર બધાં પાંચ દિવસ મંડળમાં વિતાવે છે. તે સમયનો મોટો સમય વડીલો અને પાયોનિયરો સાથે કામ કરવામાં વિતાવે છે. સંભવત કે તે બાળ દુરૂપયોગનો ભોગ બનનારને સારી રીતે જાણતો હશે, તે ખૂબ જ પાતળી છે. ભાઈ જેક્સન મંડળના નિર્વાણમાં માને છે કે જે ફક્ત અસ્તિત્વમાં નથી. એવા વડીલો છે કે જેઓ ભાઈઓને સાચા પ્રેમ કરે છે અને તેઓને ockનનું પૂમડું પ્રત્યે સાચી ચિંતા છે. આ લોકો નમ્રતા સાથે ટોળાને ભરવા માં ખ્રિસ્તનું અનુકરણ કરવા માગે છે, પરંતુ તેઓ એક અલગ લઘુમતીમાં છે. કમિશન સમક્ષના પુરાવા - 1000 થી વધુ કેસો - બતાવે છે કે સિસ્ટમ લોકોને એકબીજા સાથે વાત કરવા માટે આરામદાયક બનાવતી નથી.]

ખુરશી: “સારું, મને ખબર નથી કે તમે અહીં બચી ગયેલા લોકોના પુરાવા સાંભળ્યા છે. તમે તે પુરાવા સાંભળ્યા છે? "

જેકસન: "ના, મારા પિતાની સંભાળ રાખવામાં કમનસીબે તે મારા માટે ખરાબ સમય હતો, પરંતુ તે સારાંશ માટે આગળ જોશે."

[ભાઈ જેક્સન Australianસ્ટ્રેલિયન વડીલોની ક્લબમાં જોડાય છે, જેમણે બચી ગયેલા લોકોએ કોર્ટ સમક્ષ મુક્યા હોવાના પુરાવા સાથે જાહેરમાં ઉપલબ્ધ ટ્રાંસ્ક્રિપ્ટ્સ વાંચવામાં પણ સમય નથી લીધો. તેમની દેખરેખની officeફિસ, આ સુનાવણીનું મહત્વ અને તેની વારંવાર ખાતરી આપવામાં આવે છે કે વડીલો માટે સૌથી મહત્વની બાબત એ પીડિતાની સંભાળ અને કલ્યાણ છે, એવું સૂચન કરવા માટે તે એક હોલો બહાનું લાગે છે, તે વીસ મિનિટ સુધી શોધી શક્યા નહીં. છેલ્લા કેટલાક અઠવાડિયામાં એક પણ દુરુપયોગથી બચેલા વ્યક્તિનું એકાઉન્ટ વાંચવા માટે.]

પુરાવો છે કે યહોવાહના સાક્ષીઓને માને છે કે તેઓ દરેક વ્યક્તિ કરતાં વધુ સારા છે તે સ્વીકારવા માટે વર્ષોની તાલીમ આપવામાં આવે છે, તેમ તેમ આ આગામી વિનિમય દર્શાવે છે.

સ્ટુઅર્ટ: "પરંતુ તમે સ્વીકારો છો, મને ખાતરી છે કે ઘણી ઘટનાઓમાં જ્યાં સ્ત્રી, અથવા યુવતી, આક્ષેપ કરે છે ત્યારે તે આક્ષેપ કરવા અને અન્ય સ્ત્રીને સંજોગો સમજાવવા માટે ઘણી આરામદાયક લાગે છે?"

જેકસન: “હું એમ કહી શકતો નથી કે હું તે શ્રી સ્ટુઅર્ટ પર કોઈ ટિપ્પણી કરીશ, કારણ કે તમે જુઓ, તે આપણા મંડળોમાંના સંબંધોની વિચારણાને દૂર કરે છે. તે તમારા ચર્ચો જેવા નથી જ્યાં લોકો ફક્ત ચર્ચમાં જ જાય છે અને એક બીજા સાથે વાત કરતા નથી. તેમના મંડળો પરિચિત થઈ જાય છે અને મિત્રતા પણ થઈ શકે છે, તેથી હું સંમત છું કે તમે જે બિંદુ પર જવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા છો, તે જાણવાની જરૂર છે કે પીડિતાને કોની સાથે વાત કરવી તે સંદર્ભે કરવામાં આરામદાયક છે. "[બોલ્ડફેસ ઉમેર્યું. ]

એવા પુરાવા પુરાવા છે કે ભાઈ જેક્સન દ્વારા અન્ય તમામ ચર્ચોની ધાબળી નિંદા કરવી એ સાદો ખોટો છે. પરંતુ તે પણ યોગ્ય હતા, તે જેડબ્લ્યુ ભાગ્યે જ કોઈ સેવાને જાહેર મંચમાં જણાવે છે.

ભાઈ જેકસન સમજાવે છે કે આપણે કેમ ગુનાની જાણ કરતા નથી

ભાઈ જેક્સન વારંવાર એમ કહીને ન્યાયિક નીતિઓને લગતા તેમના જવાબોને યોગ્ય ઠેરવે છે કે તેમ છતાં, તે પૂછવામાં આવ્યું કે આપણે કેમ બાળક દુર્વ્યવહારની ઘટનાઓની જાણ ન કરવાની પ્રથા શા માટે લાગે છે, તે નોંધપાત્ર રીતે જાણકાર છે. વડીલોએ સામનો કરેલી “મૂંઝવણ” ના પરિણામે તે કારણ સમજાવે છે. ભાઈ જેકસનના કહેવા મુજબ, આ દ્વિધાઓ નીતિવચનો 25: 8-10 અને 1 પીટર 5: 2,3 માં મળેલી બાઇબલની સલાહને કેવી રીતે લાગુ કરવી તે અંગે છે.

“કાનૂની વિવાદમાં ભાગ લેશો નહીં, જો તમારો પાડોશી તમને અપમાનિત કરશે તો પછી તમે શું કરશો?  ⁹ તમારા પાડોશી સાથે તમારો કેસ ચલાવો, પરંતુ તમને જે ગુપ્ત રીતે કહેવામાં આવ્યું હતું તે જાહેર કરશો નહીં, ¹⁰ જેથી સાંભળનાર તમને શરમ પહોંચાડશે નહીં અને તમે એક ખરાબ અહેવાલ ફેલાવ્યો જે પાછો બોલી શકાતો નથી. ”(પીઆર એક્સએન્યુએમએક્સ: 25-8 NWT)

“તમારી સંભાળ હેઠળ ઈશ્વરના ટોળાને ભરવા, નિરીક્ષક તરીકે સેવા આપવી, મજબૂરી હેઠળ નહીં, પરંતુ સ્વેચ્છાએ ભગવાન સમક્ષ; અપ્રમાણિક લાભના પ્રેમ માટે નહીં, પણ આતુરતાથી; ³ જેઓ ભગવાનની વારસો છે તેના પર નિયંત્રણ રાખતા નથી, પરંતુ ઘેટાના toનનું પૂમડું માટે ઉદાહરણ બની રહ્યા છે. "(1Pe 5: 2, 3 NWT)

આનો સારાંશ આપતા તેઓ જણાવે છે: “તો આપણી પાસેની આ આધ્યાત્મિક મૂંઝવણ છે, કારણ કે તે જ સમયે અમે ખાતરી કરવી માંગીએ છીએ કે બાળકોની સંભાળ રાખવામાં આવે. તેથી જો સરકાર ફરજિયાત રિપોર્ટિંગ કરવાનું બને છે જેનાથી આ મૂંઝવણ આપણા માટે ખૂબ સરળ બની જશે કારણ કે આપણે બધા એકસરખું લક્ષ્ય જોઈએ છે, તો બાળકોની યોગ્ય સંભાળ લેવામાં આવશે. "
આ એક અદભૂત રણનીતિ હતી, એક મને ખાતરી છે કે જેડબ્લ્યુ વકીલોએ આ પ્રશ્નની તૈયારીમાં આશ્વાસન આપ્યું હતું. સંચાલક મંડળ જાણે છે કે તેઓ દુન્યવી લોકો (બિન-જેડબ્લ્યુડ્સ માટેનો તેમનો શબ્દ) ઉપર જીતવા નથી જતા, પરંતુ તેઓને ટોળાને અલગ ન કરવાની ચિંતા છે. જો વિશ્વાસઘાત અને સુપરફિસિયલ રીતે જોવામાં આવે તો, જેક્સનના શબ્દો તર્કસંગત લાગે છે. તેમ છતાં તેઓ ખોટા છે અને જાણ ન કરવાના વાસ્તવિક કારણથી કોર્ટને ગેરમાર્ગે દોરવાનો ઇરાદો છે, જે શેતાનની દુનિયાના અધિકારીઓની મૂળભૂત અવિશ્વાસ છે અને આપણી ગંદા કપડાંને પ્રસારિત કરીને “યહોવાહ” સંગઠન પર બદનામી લાવવાની ઇચ્છા નથી. લોકપ્રિય ટાળવું એ છે કે જાણ કરવી એ વિશ્વ માટે ખરાબ સાક્ષી હશે.
જો ભાઈ જેકસનની વાત સાચી છે, જો ખરેખર વડીલો કોઈ ગુનો નોંધવાનો છે કે નહીં તે નક્કી કરતી વખતે આ કલમો પર વિચાર કરશે, તો પછી તમે વિચારશો કે તે દિશા ક્યાં મળશે? જ્યારે પણ કોઈ પણ જાતનો ન્યાયિક કેસ હોય ત્યારે વડીલોને સૂચના આપવામાં આવે છે કે તે બહાર કા .ો ભગવાનના ટોળાને ભરવાડ પુસ્તક (વડીલના માર્ગદર્શિકા તરીકે પણ ઓળખાય છે) અને મીટિંગ પહેલાંના બધા સંબંધિત ભાગોની સમીક્ષા કરો. પુસ્તકમાંથી ક્યાંય પણ નીતિવચનો 25: 8-10 નો સંદર્ભ આપવામાં આવ્યો નથી. પ્રથમ પીટર એક્સએન્યુએમએક્સ: એક્સએનએમએક્સનો સંદર્ભ ફક્ત એક જ વાર આપવામાં આવે છે, પરંતુ વડીલોની મીટિંગ્સ દરમિયાન સાથે રહેવાના સંબંધમાં. કોઈ પણ પ્રકારની ન્યાયિક બાબતમાં કોઈ પણ બાબત લાગુ પડતી નથી, બાળ જાતીય શોષણ સાથે જોડાયેલી બાબતોને છોડી દો.
આનું એક સારું કારણ છે. "ઉચ્ચ અધિકારીઓ" ને અપરાધની જાણ કરવામાં કોઈ પણ ટેક્સ્ટનો કોઈ સંબંધ નથી. (રોમનો 13: 1-7)
ઉકિતઓ ભાઈઓ વચ્ચે કાનૂની વિવાદો વિષે વાત કરી રહી છે, ગુનાની જાણ નહીં. ઇસ્રાએલી વ્યક્તિ જે હત્યાના ગુના, જાતીય ગેરવર્તન, અથવા મૂસાના કાયદાના અન્ય કોઈ ભંગની જાણતો હતો અને જેણે ગુનાની હકીકતને અધિકારીઓથી છુપાવીને ગુનેગારની મદદ કરી હતી તે જવાબદાર હતો. આચનના પાપ વિષે જોશુઆ અધ્યાય 7 પરનું એકાઉન્ટ આ દર્શાવે છે. તેણે ગુનો કર્યો હતો, તેમ છતાં તેના બાળકો સહિત તેના આખા ઘરને મોતને ઘાટ ઉતારી દેવામાં આવ્યા હતા કારણ કે તેઓ તેને જાણતા હતા અને અહેવાલ આપ્યો ન હતો. ટૂંકમાં, ઇઝરાઇલના કાયદામાં સત્તાધિકારીઓને ગુનાના અહેવાલ આપવાની પ્રબળ દાખલો છે.
1 પીટર 5: 3 ની વાત તે ન્યાયિક બાબતોમાં જ લાગુ પડતી નથી. તે સત્તાના આકૃતિ તરીકે વડીલ દ્વારા સત્તાના દુરૂપયોગની ચિંતા કરે છે. વડીલ અપરાધની જાણ કરશે કે નહીં તે ખરેખર પ્રેમ છે તે પ્રેમ છે. પ્રેમ હંમેશાં તેના ofબ્જેક્ટના શ્રેષ્ઠ હિતો માટે જુએ છે. ભાઈ જેકસન પ્રેમનો બિલકુલ ઉલ્લેખ કરતો નથી, તેમ છતાં તે આ નૈતિક દ્વિધાને દૂર કરશે જેની તે બોલે છે. વડીલો સહેલાઇથી ધ્યાનમાં લેતા હતા કે પ્રશ્નમાં બાળકને શું ફાયદો થશે, મંડળના બધા બાળકો, મંડળની બહારનાં બાળકો અને કથિત ગુનેગાર પણ.
તે દર્શાવવા માટે કે ભાઈ જેકસનને લાલ હેરિંગને અદાલતમાં ફેંકી દેવા માટે, ચાલો - ફક્ત દલીલ માટે - માની લો કે તે જે કહે છે તે સાચું છે. ચાલો માની લઈએ કે ગુનાની જાણ કરવી તે ભોગ બનનારના શ્રેષ્ઠ હિતમાં છે કે નહીં તે નક્કી કરવા વડીલો કેસના સંજોગોને આધારે આ બે શાસ્ત્રોનું વજન કરે છે. તેઓ બે સિદ્ધાંતો લઈ રહ્યા છે અને કોઈ પણ અને દરેક કેસમાં તેમને કેવી રીતે લાગુ કરવી તે શ્રેષ્ઠ છે તે જોવા માટે સંજોગોને ધ્યાનમાં લઈ રહ્યા છે. તેથી શું તે અનુસરે છે કે 1000 થી વધુ કેસોમાં એક પણ એવો સંજોગો ન હોય જેમાં સંજોગોએ સૂચવ્યું હતું કે સિદ્ધાંતોને ગુનો નોંધવાની જરૂર છે. શું આ હવામાં એક હજાર વખત સિક્કો ફેંકવા અને તે દરેક વખતે માથા ઉપર આવવા સમાન નથી? હકીકત એ છે કે 60સ્ટ્રેલિયામાં પાછલા XNUMX વર્ષોમાં એક પણ એવું કેસ નથી જેમાં વડીલોએ અધિકારીઓ સમક્ષ બાળ જાતીય શોષણના ગુનાની જાણ કરવા પહેલ કરી છે.
અડધી સદીથી વધુ સમય દરમિયાન કોર્ટને ગેરમાર્ગે દોરવાની અને ofર્ગેનાઇઝેશનની કાર્યવાહીની ગંભીરતાને ઘટાડવાના પ્રયાસ સિવાય ભાઈ જેક્સનની જુબાનીને જોવી મુશ્કેલ છે. ભાઈ જેકસને “સંપૂર્ણ સત્ય” અને “સત્ય સિવાય કંઈ નહીં” કહેવાની શપથ લીધા. તે અહીં તે કરવામાં નિષ્ફળ ગયો છે.

શ્રી સ્ટુઅર્ટ બે-સાક્ષી નિયમને હરાવે છે

બે-સાક્ષી શાસનના સમર્થનમાં, ભાઈ જેક્સન મેથ્યુ 18: 15-17ના જાણીતા ક્વોટનો ઉલ્લેખ કરે છે. તે એ હકીકતને સંપૂર્ણપણે અવગણે છે કે આપણા પ્રકાશનોમાં પણ, આપણે જાણીએ છીએ કે મેથ્યુ 18 બધા પ્રકારના પાપને લાગુ પડતું નથી. તે છેતરપિંડી અને નિંદા જેવા પાપોને લાગુ પડે છે જેના પરિણામે ભાઈઓ વચ્ચે વિવાદ થાય છે. જાતીય પ્રકૃતિના પાપો મેથ્યુ 18 દ્વારા સ્પષ્ટપણે આવરી લેવામાં આવ્યાં નથી. મેથ્યુ 18 એ બધા પાપો અને ન્યાયિક બાબતો પર લાગુ પડે છે એમ માનતા કોર્ટને ગેરમાર્ગે દોરી, ભાઈ જેકસન આગળ ઈસુના આ શબ્દોને મોઝેઇક કાયદા સાથે જોડે છે, પણ પછી - બતાવે છે કે તેની પાસે કાનૂની સલાહકાર દ્વારા સારી રીતે રજૂઆત કરવામાં આવી છે - જણાવે છે કે યહૂદી કાયદા હેઠળ બે-સાક્ષી શાસન સાથે સંકળાયેલ પથ્થરબાજી ખ્રિસ્તી ધર્મને લાગુ પડતી નથી. તે બતાવે છે કે કેવી રીતે ઈસુએ મોસાળના નિયમનો ફક્ત તે જ ભાગ લીધો હતો, જે આપણને બે-સાક્ષી શાસન આપતી વખતે, ખ્રિસ્તી પદ્ધતિમાં લાગુ થઈ શકે.
જો કે, શ્રી સ્ટુઅર્ટ તેમને ડેટનો સંદર્ભ આપે છે. 22: 23-27.

સ્ટુઅર્ટ: “… અને પછીનું આગળનું ઉદાહરણ એ છે કે જેમાં મને ખાસ રસ છે, 'જો, જો તે વ્યક્તિ ક્ષેત્રમાં રહેલી છોકરીને મળવાનું થયું અને તે માણસે તેની પર કાબૂ મેળવ્યો અને તેની સાથે સુવડાવ્યો, તો તે માણસ તેની સાથે નીચે મૃત્યુ પામે છે, ²⁶ અને તમારે છોકરીને કંઇ કરવું ન જોઈએ. છોકરીએ મૃત્યુ પાત્ર કોઈ પાપ કર્યું નથી. આ કેસ સમાન છે જ્યારે કોઈ માણસ તેના સાથી માણસ પર હુમલો કરે છે અને તેની હત્યા કરે છે. ²⁷ કેમ કે તેણી તેને ક્ષેત્રમાં મળવા માટે આવી હતી, અને સગાઈવાળી યુવતી ચીસો પાડી હતી, પરંતુ તેને બચાવવા માટે કોઈ નહોતું. ' તો આ છેલ્લા ઉદાહરણનો મુદ્દો એ છે કે ત્યાં બીજો સાક્ષી નથી, ત્યાં છે? કારણ કે મહિલા ક્ષેત્રમાં છે, તેણીએ ચીસો પાડી, અને તેને બચાવવા માટે કોઈ નહોતું. તમે સ્વીકારો છો?

જેકસન: "આહ, હું શ્રી સ્ટુઅર્ટને સમજાવી શકું છું કે મને લાગે છે કે તમે જુબાની હેઠળ પહેલેથી જ જોયું છે કેટલાક યહોવાહના સાક્ષીઓએ સમજાવ્યું છે કે જરૂરી એવા બે સાક્ષીઓ સંજોગોમાં સંજોગોમાં હોઈ શકે છે, મને લાગે છે કે આપેલું ઉદાહરણ છે."

સ્ટુઅર્ટ: “હું તે શ્રી જેક્સન પાસે આવીશ. જો આપણે તેને એક સમયે ફક્ત એક પગથિયું જણાવીશું, તો અમે આને ખૂબ ઝડપી અને સરળ બનાવીશું. "

જેકસન: "ઠીક છે."

સ્ટિવર્ટ: “હાલનું પગલું આ છે. તેથી તે પગલામાં તમે સંમત થશો કે સ્ત્રીની બહાર બીજો કોઈ સાક્ષી નહોતો. ”

જેકસન: "સ્ત્રી સિવાય બીજો કોઈ સાક્ષી ન હતો, પરંતુ તે સંજોગોમાં ઉમેરવામાં આવ્યો."

સ્ટુઅર્ડ: "હા, પરિસ્થિતિ સારી હતી કે તેણીએ ક્ષેત્રમાં બળાત્કાર ગુજાર્યો હતો."

જેકસન: "હા પણ તે સંજોગો હતા."

સ્ટુઅર્ટ: "અને તે પૂરતું હતું, ફક્ત એક જ સાક્ષી હોવા છતાં, તે તારણ માટે પર્યાપ્ત હતું કે માણસને પથ્થરમારો કરવો જોઈએ."

જેકસન: "હા."

સ્ટિવર્ટ: "હવે, તે છે ..."

જેકસન: "પરંતુ મને લાગે છે કે અમે મુદ્દા પર સહમત છીએ."

સ્ટુઅર્ટ: "હવે, તે એવું નથી કે ઈસુને જાતીય શોષણના કેસ વિશે પૂછવામાં આવ્યું હોઇ શકે, તેણે કદાચ ડેથરોનોમીના આ ભાગનો ઉલ્લેખ કર્યો હોય, અને કહ્યું હતું કે બે સાક્ષીઓ રાખવાની જરૂર નથી?"

જેકસન: “અમ, હું ચોક્કસપણે ઈસુને પૂછવા માંગું છું, અને હું આ ક્ષણે નથી કરી શકતો. હું ભવિષ્યમાં આશા રાખું છું. આહ, પરંતુ તે એક કાલ્પનિક પ્રશ્ન છે, જેનો જો આપણી પાસે જવાબ હોત, તો પછી તમે જે કહ્યું તે સમર્થન આપી શકીશું. "

સ્ટુઅર્ટ: “સારું, તે એક અર્થમાં કાલ્પનિક છે, પરંતુ જે હું ચલાવી રહ્યો છું, તે શાસ્ત્રોક્ત આધાર છે - અને તમે વિદ્વાન છો, હું નથી - બે સાક્ષી શાસનનો શાસ્ત્રીય આધાર ખરેખર નક્કર છે, અથવા જાતીય દુર્વ્યવહારના કેસમાં તે લાગુ થઈ શકતું નથી તે માન્યતા માટે તમારી ગવર્નિંગ બોડી માટે જગ્યા નથી? ”

જેકસન: "ફરીથી, જો હું ફક્ત એ હકીકતનો ઉલ્લેખ કરી શકું કે આપણે પહેલાથી જ સ્વીકાર્યું છે કે સંજોગો પણ સાક્ષીઓમાંનો એક હોઈ શકે છે."

સ્ટુઅર્ટ: “સારું, હું ત્યાં આવીશ પણ મારો પ્રશ્ન એક અલગ જ છે. તે જાતીય દુર્વ્યવહારના કેસોના સંદર્ભમાં બે-સાક્ષી શાસનના શાસ્ત્રોક્ત આધારને યોગ્ય પાયો છે કે કેમ? "

જેકસન: "અમારું માનવું છે કે શાસ્ત્રમાં આ સિધ્ધાંત પર ઘણી વખત ભાર મૂકવામાં આવ્યો છે."

એવું લાગે છે કે ભાઈ જેક્સનને લાગે છે કે શાસ્ત્રમાં બે-સાક્ષી સિદ્ધાંત પર જેટલી વાર ભાર મૂકવામાં આવ્યો છે તેનો અર્થ એ છે કે તેના અપવાદની સંભાવના નથી. આ હકીકત એ છે કે તે 5 વખત બધા શાસ્ત્રમાં જોવા મળે છે: ખોટી ઉપાસના વિષે (ડી 17: 6); આંતરવ્યક્તિક વિવાદો (ડી 19: 15-20; મેટ 18: 15-17); સત્તામાંના એક પર આરોપો (2Co 13: 1; 1Ti 5:19). તે ક્યારેય જાતીય દુર્વ્યવહાર અથવા બળાત્કારના પાપો પર લાગુ પડતું નથી.
શ્રી સ્ટુઅર્ટે જાતીય દુર્વ્યવહાર અને બળાત્કારના કેસોમાં બે સાક્ષીના નિયમની અવગણના કરવા માટે ભાઈ જેકસનને માન્ય શાસ્ત્રીય આધાર પૂરો પાડ્યો છે, પરંતુ ભાઈ જેકસનને લાગે છે કે પ્રશ્ન કાલ્પનિક છે અને જ્યાં સુધી તે ઈસુને પૂછવા ઈસુને મળે છે ત્યાં સુધી નિશ્ચય કરી શકતો નથી. .
નિયામક જૂથ ભગવાનની વાતચીતની ચેનલ છે કે નહીં? અગાઉ તેની જુબાનીમાં ભાઈ જેક્સન કહે છે કે તેઓ ફક્ત પસંદ કરેલા શ્લોકો જ નહીં, પણ બધા શાસ્ત્રની તપાસના આધારે તેમના નિર્ણયો પર પહોંચે છે. અહીં ફક્ત તે પદ્ધતિનો ઉત્તમ ઉદાહરણ છે અને તેમ છતાં તે તેને લાગુ કરવા તૈયાર નથી. તેના બદલે તે કડક રીતે જેડબ્લ્યુ પરંપરા સ્થાપિત કરે છે.

જેઓ સંગઠનને દૂર રાખે છે તે શનિંગ

જ્યારે ભાઈને જેક્સનને અલગ કરવાની નીતિ વિશે પૂછવામાં આવ્યું, ત્યારે તેઓએ ખોટું નિવેદન આપ્યું.

સ્ટિવર્ટ: "જો કોઈ હવેથી યહોવાહના સાક્ષી તરીકે ઓળખવા માંગતો નથી, તો તે પછી તે અલગ થઈ ગયો છે, શું તે સાચું છે?"

જેકસન: “સારું, ફરીથી કૃપા કરીને જો તેઓએ આ કરવાનું પગલું ભરવું હોય તો પણ તેઓને સંપૂર્ણ સ્વતંત્રતા છે જો તેઓ કોઈ પણ યહોવાહના સાક્ષી તરીકે સત્તાવાર રીતે હટાવવા માટે અરજી ન કરવા માંગતા હોય તો તેઓ તેઓને ઇચ્છે તે બધાને કહી શકે કે તેઓ છે હવે યહોવાહનો સાક્ષી નથી. ”

આ ખાલી સાચું નથી. જો તેઓ બે સાક્ષીઓને એક સાથે અથવા જુદા જુદા સમયે જુદા જુદા સમયે કહે કે તેઓ હવે યહોવાહના સાક્ષી બનવા માંગતા નથી, તો પ્લેટફોર્મ પરથી સત્તાવાર ઘોષણા થઈ શકે છે, જે બહિષ્કૃત કરવાને સમાન છે. આ “ડિસફ્લોશિપિંગ અથવા ડિસસોસિએશનની સૂચના"ફોર્મ (S-77-E) સબટાઈટલ ડિસોસોસિએશન હેઠળ" બે સાક્ષીઓ પહેલાં મૌખિક રાજીનામું "કેપ્શનવાળા ચેકબોક્સમાં
નિર્ધારિત તરીકે અલગ પાડવું સમજાવવા માં યહોવાની ઇચ્છા કરવા માટે સંગઠિત, ભાઈ જેક્સન જણાવે છે: “ના, એમ કહેતું નથી કે તેઓએ કંઇપણ કરવું જોઈએ. જો તમે આગળ વાંચશો તો તમે જોશો કે ત્યાં એક પ્રક્રિયા છે. આ વ્યક્તિને સત્તાવાર રીતે ઘોષણા કરવાનો અધિકાર આપે છે કે હવે તેઓ યહોવાહના સાક્ષી નથી. ”[ઇટાલિક્સ ઉમેરવામાં આવ્યું.]
આને “અધિકાર” કહેવું એ આક્રમક ખોટી રજૂઆત છે. પ્રશ્નમાંની જાહેરાત તેની વાણીમાં એકસરખી છે અને તેના પરિણામ સ્વરૂપમાં જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ એકદમ પાપ કરવા માટે છૂટા કરવામાં આવે છે, ત્યારે ભાઈ જેકસન ખરેખર જે કહે છે તે છે કે વ્યક્તિને બધા સભ્યો દ્વારા ઘોર પાપી માનવાનો અધિકાર છે. મંડળની અને તેણીને પરિવાર અને મિત્રો બંને દ્વારા દૂર રહેવાનો અધિકાર છે.
Australiaસ્ટ્રેલિયામાં એવા વાસ્તવિક કિસ્સાઓ છે કે જેડબ્લ્યુ બે સાક્ષીના નિયમના ગેરરીતિથી દુરુપયોગ કરનારને મંડળના માન્ય સભ્ય તરીકે રહેવાની અને દુરુપયોગ ચાલુ રાખવાની મંજૂરી મળી. આનાથી આઘાત, કેટલાક ગંભીરતાથી ચિંતિત થયા છે અથવા ખરેખર આત્મહત્યા કરવાનો પ્રયાસ કર્યો છે. બીજાઓએ પોતાને મારવાને બદલે યહોવાહના સાક્ષીઓના સંગઠનમાંથી રાજીનામું આપવાનું પસંદ કર્યું. પરિણામની તેઓને અત્યંત જરૂરી સપોર્ટ સિસ્ટમમાંથી સંપૂર્ણ રીતે કાપી નાખવાનું હતું.
આ સોફિ ચોઇસનું જેડબ્લ્યુ સમકક્ષ છે.
ભાઈ જેક્સન ધર્મ સંબંધી નીતિને શાસ્ત્રોક્ત રૂપે બચાવ કરે છે. તે એક જૂઠ છે જે ભગવાનની ઉપાસના કરે છે જેનો તે ઉપાસના કરે છે. આ શબ્દ બાઇબલમાં દેખાતો નથી કે નીતિ ક્યાંય મળી શકે. ભયંકર પાપથી દૂર રહેવું એ એક વસ્તુ છે, પરંતુ કોઈ દૂર ચાલીને જતા રહે છે.
એક વ્યક્તિ જેણે officiallyર્ગેનાઇઝેશનમાંથી સત્તાવાર રીતે રાજીનામું આપ્યું છે તે હકીકતમાં તે દૂર છે. આપણી પાસે તે હોઈ શકતું નથી. અમને ટાળી શકાય નહીં. અમે shunning કરવું. કોઈ પણ આપણને ટાળે નહીં. અમે તેમને બતાવીશું!
તેથી, જો કોઈ વ્યક્તિ સંગઠનને છોડી દેવાની હિંમત કરે છે, તો અમે સુનિશ્ચિત કરીએ છીએ કે દરેક વ્યક્તિ જેને તેણીને પ્રિય છે તેણીને તેનાથી દૂર રહેવાની સજા આપવામાં આવે છે; અને જો તેઓ તેમ ન કરે તો તેમને પોતાને દૂર રાખવાની ધમકી આપવામાં આવી છે.
ડિસોસિએશન નીતિ કેટલી હાસ્યાસ્પદ છે તે બતાવવા માટે, ચાલો આપણે તેને ભાઈચારા જોડિયા, મેરી અને જેન સાથે સમજાવીએ. દસ વર્ષની ઉંમરે, મેરી, તેના માતાપિતાને ખુશ કરવા માંગતી હતી, તેણે યહોવાહના સાક્ષી તરીકે બાપ્તિસ્મા લીધું હતું, પરંતુ જેન તેમ નથી કરતી. જ્યારે તેઓ પંદર વર્ષની હોય ત્યારે મેરી મંડળના એક વડીલ પર તેના પર જાતીય શોષણનો આરોપ લગાવે છે. જેન, પણ સહન પરંતુ આગળ આવવા માટે ભયભીત છે. એક જ સાક્ષી છે. વડીલો નિર્ણય કરે છે કે ભાઈ જે કંઈ સારી સ્થિતિમાં સેવા આપે છે, તેમને કંઈ કરવાનું ન જોઈએ. 18 વર્ષની ઉંમરે, મેરી તેના દુરૂપયોગ કરનાર સાથે એક જ કિંગ્ડમ હ beingલમાં રહી શકતી નથી અને અગાઉ યહોવાહના સાક્ષી તરીકે રાજીનામું આપવાની વિનંતી કરે છે. એક જાહેરાત કરવામાં આવી છે. હવે મેરીના બધા મિત્રો અને કુટુંબીઓ પાસે તેની સાથે વધુ કંઇ કરી શકે નહીં. તેમ છતાં, જેન, જેમણે ક્યારેય બાપ્તિસ્મા લીધું ન હતું, તે હવે કુટુંબ અને મિત્રો બંનેની સંગત માણવાનું ચાલુ રાખે છે, તેમ છતાં તે હવે બેઠકોમાં પણ નથી આવતી.
ચાલો આપણે જોઈએ કે પ્રેરણા હેઠળ લખતા, પા peopleલે તે લોકો સાથે કેવી રીતે વ્યવહાર કર્યો કે જેમણે તેમની પાસેથી પોતાને અલગ પાડ્યા.

“કારણ કે ડેમાસે મને છોડી દીધો છે કારણ કે તે વર્તમાનની પ્રણાલીને પ્રેમ કરે છે, અને તે થેસાસારોક નીકામાં ગયો છે. . ” (2Ti ​​4:10)

"મારા પ્રથમ સંરક્ષણમાં કોઈ મારી બાજુમાં આવ્યું નહીં, પરંતુ બધાએ મને છોડી દીધો - કદાચ તેઓને જવાબદાર ન ગણાય." (2Ti 4: 16)

રસપ્રદ, તે નથી? છૂટાછેડા જેવા લોકોની સારવાર વિશે તીમોથીને એક પણ શબ્દ નથી. તિમોથીને અથવા કોઈના ટોળાને કોઈ સલાહ નહીં કે જે આપણાથી દૂર ચાલવાની હિંમત કરે તેને છોડી દે. જેમણે પાઉલને તેની જરૂરિયાતની ઘડીમાં છોડી દીધો, તેઓની ગેરહાજરીમાં તેમને માફ પણ કરવામાં આવ્યા. તેમણે પ્રાર્થના કરી કે ભગવાન તેમને જવાબદાર ન રાખે. આપણા પ્રભુ ઈસુએ જ્યારે વેદનામાં હતા અને મરણની નજીક હતા ત્યારે પ્રાર્થના કરી કે, “પિતા, તેમને માફ કરો, કારણ કે તેઓ જાણતા નથી કે તેઓ શું કરી રહ્યા છે”. આપણે હમણાં જ એક અધિવેશન કર્યું છે જે અમને ઈસુની નકલ કરવાનું કહેતું હતું. શું આપણે આપણા હૃદયમાં તે ઓળખી શકતા નથી કે આ ભોગ બનેલા લોકો શાસ્ત્રની ગેરમાર્ગે દોરેલી અરજી અને આપણા પાપોને દુનિયાથી છુપાવવાની ખોટી ઇચ્છાના આધારે કડક અને અવિચારી પ્રણાલી દ્વારા બે વખત દુરૂપયોગ કરે છે?
જો યહોવાહના સાક્ષીઓ માટે “સિદ્ધાંતના રક્ષકો” તરીકેની નિયામક જૂથ, ભગવાનની નિયુક્ત મંત્રી, સર્વોચ્ચ ધર્મનિરપેક્ષ સત્તા (રોમનો ૧ 13: See જુઓ) સમક્ષ ખુલ્લેઆમ તેમના પાપોની કબૂલાત કરશે નહીં, તો તેઓ અને સંગઠન કેવી રીતે સંપૂર્ણ અપેક્ષા મેળવશે? યહોવાની ક્ષમા?

એક વેક-અપ ક Callલ ચૂકી ગયો

ઘણા વર્ષો પહેલાં, મને યાદ છે કે શાખામાં વકીલોએ બાળકની કસ્ટડી સાથેના કેસો તેમજ લોહી ચડાવવાની બાબતમાં આપણું વલણ સામેલ યહોવાહના સાક્ષીઓને તૈયારી બતાવી હતી. હું આ સાક્ષાત્કારથી વ્યગ્ર થવાનું યાદ કરું છું, કારણ કે મેં હંમેશાં માન્યું હતું કે મેથ્યુ 10: 18-20 પર ઈસુના આદેશના આધારે નાગરિક અધિકારીઓ સમક્ષ જઈએ ત્યારે આપણે તૈયાર ન થવું જોઈએ.

“શા માટે, મારા માટે તમે રાજ્યપાલો અને રાજાઓ સમક્ષ તમને સભામાં મૂકવામાં આવશે. ¹⁹ જો કે, જ્યારે તેઓ તમને સોંપી દે છે, ત્યારે તમે કેવી રીતે અથવા તમે શું બોલવું છે તે અંગે ચિંતા કરશો નહીં; તમારે જે બોલવાનું છે તે જ તે કલાકમાં તમને આપવામાં આવશે; ²⁰ જે બોલે છે તે ફક્ત તમે જ નહીં, પરંતુ તે તમારા પિતાની ભાવના છે જે તમારા દ્વારા બોલે છે. "(માઉન્ટ એક્સએન્યુએમએક્સ: એક્સએન્યુએમએક્સ-એક્સએન્યુએમએક્સ એનડબ્લ્યુટી)

મેં શીખ્યા છે કે કોઈ પણ બાઇબલની આજ્ ignoringાને અવગણવાના પરિણામથી બચી શકશે નહીં. અહીં આ કેસ છે, કારણ કે મેં દૈવી દિગ્દર્શનના આ અસ્વીકારને માફ કર્યો, કારણ કે ત્યાં દ્વિસંગત સંજોગો હતા કે જેડબ્લ્યુ કાનૂની સલાહકાર દ્વારા વ્યાપક પ્રેપ વર્ક અને કોચિંગને યોગ્ય ઠેરવવામાં આવ્યા હતા. હું હવે સમજી ગયો કે તે શા માટે જરૂરી હતું. મેથ્યુ 10: 18-20 ત્યારે જ લાગુ પડે છે જ્યારે કોઈની સ્થિતિ નિશ્ચિતપણે ભગવાન શબ્દની સત્યતા પર આધારિત હોય. માત્ર ત્યારે જ આપણા દ્વારા આપણા પિતાની ભાવના બોલી શકે છે.
આ સુનાવણી પહેલાં ભાઈ જેકસને સ્પષ્ટપણે હાથ ધર્યું હતું તે વ્યાપક પૂર્વનિર્ધારિત કાર્ય, જેણે પોતાના સભ્યોને બતાવેલા પ્રેમથી પોતાને અલગ પાડવા: સંસ્થાના મુખ્ય માર્ગદર્શનને સમર્થન આપતા જાહેરમાં યહોવાહના સાક્ષીઓને બચાવ્યા નથી. (જ્હોન 13: 35)
અહીં આપણી સંગઠનાત્મક રચનાના શિખરે એક માણસ છે, એક માણસ યહોવાહના સાક્ષી સમુદાયના એક અગત્યના આધ્યાત્મિક પુરુષો અને વિદ્વાનો તરીકે જોતો હતો. તેનો સામનો કરવો એ માત્ર દુન્યવી છે[i] વકીલ, એક ધર્મનિરપેક્ષ સત્તા શાસ્ત્રમાં વાકેફ નથી. અને તેમ છતાં, અલગ થવાના મુદ્દે, બે સાક્ષી શાસન અને મંડળમાં ન્યાયાધીશ તરીકે મહિલાઓ, આ દુન્યવી માણસ નિયામક મંડળના સભ્યની તર્કને હરાવી શક્યો અને તેણે બાઇબલનો ઉપયોગ કર્યો! મને ખાતરી છે કે તે ગ્રંથની નક્કર સમજણવાળા લોકો દ્વારા આગળ આવ્યા હતા, પરંતુ તે બાઇબલ, ભગવાનનો શબ્દ હતો, જેણે પુરુષોના તર્કને હરાવી દીધા અને તેઓ ખરેખર જે છે તે માટે સંસ્થાની કાર્યવાહી બતાવી, પુરુષોના ઉપદેશો અને ઉપદેશો . (2 કોરીં. 10: 4-6)
થોડા વર્ષો પહેલાં પણ, આવા પરિણામ મારા માટે અકલ્પ્ય હોત. પરંતુ હવે હું જોઈ શકું છું કે સંગઠનની નિષ્ફળતાનું કારણ તે છે કે તે ભગવાનના વચનને વફાદાર રહેવામાં નિષ્ફળ ગયો છે અને ખ્રિસ્તના શાસનને સ્વીકારવામાં નિષ્ફળ ગયો છે; તેના બદલે પ્રાધાન્ય, ખ્રિસ્તી ધર્મના તેના ઘણા સમકક્ષોની જેમ, માનવ શાસન. અમે માણસોને ભાઈ જેકસનને ટાંકવાની - “બાઇબલના સિદ્ધાંતના પાલન કરનારાઓ અને વાલીઓ” બનવાની મંજૂરી આપી છે. સાચે જ, આપણે માણસો પર ભરોસો મૂક્યો છે અને પરિણામે આપણે જે વાવ્યું છે તે પાકું થાય છે.

ઈસુ ખ્રિસ્ત તરફથી એક ચેતવણી

માથ્થી :7:૨૦ પરના શબ્દો બોલ્યા પછી તરત જ, ઈસુએ એવા માણસોનું વર્ણન કર્યું કે જેઓ ખ્રિસ્તના પોતાના પ્રધાનો હોય તેમ જાણે બોલશે અને વર્તશે.

"ઘણા લોકો તે દિવસે મને કહેશે: 'હે ભગવાન, પ્રભુ, શું અમે તમારા નામે ભવિષ્યવાણી કરી નથી, અને તમારા નામે રાક્ષસોને હાંકી કા and્યા છે, અને તમારા નામે ઘણા શક્તિશાળી કાર્યો કર્યા નથી?'" (માઉન્ટ એક્સએન્યુએમએક્સ: એક્સએનએમએક્સ)

ઈસુ એ નામંજૂર નથી કરતા કે આ લોકોએ ખરેખર “તેના નામે ભવિષ્યવાણી કરી” અને “તેના નામે રાક્ષસોને હાંકી કા ”્યા” અને તેઓએ પણ “તેના નામે અનેક શક્તિશાળી કાર્યો કર્યા”. તેમ છતાં, પછીના શ્લોકમાં તે કહે છે: “હું તમને કદી ઓળખતો નથી! અન્યાયના કામ કરનારાઓ, મારાથી દૂર જાઓ! ”(મેથ્યુ એક્સએન્યુએમએક્સ: એક્સએન્યુએમએક્સ-એક્સએનયુએમએક્સ)
આ માણસોની “અધર્મ” તેમના ઉચ્ચતમ કાયદા, ખ્રિસ્તના કાયદાની અવગણનાને લગતી છે. ધર્મનિરપેક્ષ અદાલતોમાં તેઓને ગુનેગારો તરીકે જોવામાં આવે કે નહીં તે આ બિંદુએ અવ્યવસ્થિત છે. તેમની સર્વોચ્ચ અદાલત દ્વારા નિંદા કરવામાં આવે છે અને ભગવાન દ્વારા આપવામાં આવેલી ન્યાયિક સજા ભોગવવી પડશે.
જો કે, ઈસુ આપણને કોઈ પણ માણસની આત્માનો ન્યાય આપવા માટે ડહાપણ કે અધિકાર આપતા નથી. આવા ચુકાદા ભગવાન દ્વારા તેમના માટે અનામત છે. (૨ તીમોથી:: ૧) તેમ છતાં, તે આપણા પર દોષ મૂકનારા માણસોના પાત્રનો ન્યાય કરવાની જવાબદારી આપણા પર લાદી દે છે, જેથી આપણે તેઓની વાત સાંભળવી કે નકારી કા .વી તે નક્કી કરી શકીએ. તે આ કારણોસર જ છે કે ઈસુએ અમને આ ચેતવણી તેમજ ઘેટાંના વસ્ત્રોમાં ખોટા પ્રબોધકો, વરુને બહાર કા forવા માટેની આ સરળ પદ્ધતિ આપે છે: આપણે તેમના ફળો તરફ ધ્યાન આપવું જોઈએ; તેમના શબ્દો, તેમની ક્રિયાઓના પરિણામો. (માથ્થી 2: 4, 1, 7)
તો ચાલો આપણે શબ્દો તરફ ધ્યાન ન આપીએ, કારણ કે ખરાબ કાર્યોને coverાંકવા માટે શબ્દોનો ઉપયોગ કરી શકાય છે. ન તો અમને વક્તાની સ્પષ્ટ ઇમાનદારીથી ખાતરી આપી દો, કારણ કે શ્રેષ્ઠ છેતરનારાઓ તે છે જેઓ પોતાને છેતરીને શરૂ કરીને શરૂ કરે છે.

“તેના કાનૂની કેસમાં સૌ પ્રથમ ન્યાયી છે. . ” (પીઆર 18:17)

“માણસની બધી રીતો તેની પોતાની આંખોમાં શુદ્ધ છે, પણ યહોવાહ આત્માઓનો અંદાજ લગાવી રહ્યા છે.” (પી.આર. એક્સ.એન.એમ.એક્સ. એક્સ.એન.એન.એમ.એક્સ.)

જો તમે યહોવાહના સાક્ષી છો અને ર Royalયલ કમિશન સમક્ષ તમારા ભાઈઓની બધી જુબાની જોવાની કોઈ તક ન મળી હોય, તો હું તમને અમારા બધાને ઈસુના શબ્દોના પ્રકાશમાં આટલું આગ્રહ રાખવાની ભલામણ કરીશ. નિયુક્ત વડીલોની જુબાની જુએ છે અને ધ્યાન આપે છે ત્યારે અહીં શું લખ્યું છે અને તમે તમારા માટે શું જુઓ છો તે ધ્યાનમાં લો. આપણે ક્યારેય એવો પ્રકાર ન હોવો જોઈએ જે તેમના માથાને રેતીમાં દફનાવી શકે, જે અંધત્વને વિશ્વાસની સ્વીકૃત સ્થિતિ તરીકે સ્વીકારે છે. જો આપણે કરીશું, તો પછી અમારો કોઈ બહાનું રહેશે નહીં જ્યારે ઈસુએ અમને દરેકને હિસાબ માટે બોલાવ્યો હતો.

[i] યહોવાહના સાક્ષીઓ બિન-સાક્ષીઓને દુન્યવી અથવા "વિશ્વના" તરીકે જુએ છે, જે બધાને સાચા ખ્રિસ્તીઓથી ભિન્ન કરવા માટે હળવી દ્વેષપૂર્ણ શબ્દ છે. તે જેડબ્લ્યુ દ્રષ્ટિકોણથી છે કે આ શબ્દ અહીં વપરાય છે.