યહોવાના નિકટના મિત્રોનું અનુકરણ કરો

[Ws2 / 16 p માંથી. 13 એપ્રિલ 11-17 માટે]

“જેઓ તેનો ડર રાખે છે તેમની સાથે યહોવા સાથે ગા Close મિત્રતા છે.” -ગીત. 25: 14

શું તમે તમારા પિતાના મિત્ર બન્યા વિના તમારા પિતાનો પુત્ર બની શકો છો?

તેના મૂળમાં, પિતા-સંતાનનો સંબંધ જૈવિક છે. લાગણી અને લાગણીઓ તે સંબંધ સ્થાપિત કરવામાં અને જાળવવામાં ભૂમિકા નિભાવતી નથી. દાખલા તરીકે, એક બાળક કદાચ તેના પિતાને નફરત કરે છે - ઘણા બાળકો કરે છે - તેમ છતાં તે તેના પિતા તરીકે ચાલુ રહે છે. અથવા કોઈ માતાપિતા સાથે મિત્રતા જરૂરી નથી. તે ખાતરી કરવા ઇચ્છનીય છે, પરંતુ તેની ગેરહાજરીથી પારિવારિક સંબંધ તૂટી પડતો નથી. જ્યારે પારિવારિક સંબંધો આદર્શ હોય છે, ત્યારે પણ વ્યક્તિઓ ઘણી વાર તેમના કુટુંબના સભ્યોની તુલનામાં તેમના મિત્રોની વધુ નજીક હોવાનું જોવા મળે છે. (PR 17: 17; 18:24) આપણે બધાએ આ કહેવત સાંભળી છે, ઘણી વાર અફસોસ સાથે કહ્યું હતું કે, "તમે તમારા મિત્રોને પસંદ કરી શકો છો, પરંતુ તમારા પરિવારને નહીં."

આ બધા હોવા છતાં, બાઇબલ માનવ સંબંધના પ્રકારોને રૂપક તરીકે ઉપયોગ કરે છે, જેથી આપણે ભગવાન સાથે કયા પ્રકારનાં સંબંધો રાખવી જોઈએ અને કયા સંબંધો હોવા જોઈએ તેના પાસાઓને સમજવામાં મદદ કરે છે. તેમ છતાં, આપણે સાવચેત રહેવું જોઈએ કે આવા રૂપકો તેઓના હેતુથી વધારે ન ફેરવાય. આપણે મનુષ્યમાં પિતા-સંતાનના સંબંધોને જોઈને ભગવાનનાં બાળક બનવાની પહોળાઈ, પહોળાઈ અને heightંચાઈને સમજી શકતા નથી. ઉદાહરણ તરીકે, જ્યારે હું મારા ધરતીનું પિતા તરીકે ચાલુ રાખી શકું છું, પછી ભલે આપણે એકબીજાને નફરત કરીએ, પણ શું હું અપેક્ષા રાખી શકું કે જો હું તેનો દ્વેષ રાખું તો પણ તે મને અપનાવશે? અને જો મારું વર્તન ભગવાનને ભગાડે છે, તો શું હું હજી પણ તેનો પુત્ર બની શકું? (PR 15: 29)

આદમ ભગવાનનો પુત્ર હતો, પરંતુ જ્યારે તેણે પાપ કર્યું, ત્યારે તે સંબંધ ગુમાવી દીધો. આપણે સૂચવી શકીએ કે ઈશ્વરની સૃષ્ટિ હોવાને લીધે તે ભગવાનનો દીકરો રહ્યો, પરંતુ આપણે વસ્તુઓ પર માનવ દૃષ્ટિકોણ લાદીએ છીએ. જો આવી સ્થિતિ હોત, તો આપણે આપણા જૈવિક વારસાના આધારે ભગવાનના બધા બાળકો છીએ. તે જોતાં, આપણે બધાએ પરમેશ્વરના વારસો બનવાની અને અનંતજીવન મેળવવાની અપેક્ષા રાખવી જોઈએ. છેવટે, ઘણા દેશોમાં જૈવિક પિતૃત્વને માતાપિતાની એસ્ટેટ પરના દાવાનાં કારણ તરીકે જોવામાં આવે છે. છતાં, યહોવા સાથેના આપણા સંબંધોમાં આવું નથી. તેના વારસદારો બનવા માટે, આપણે દત્તક લેવું જ જોઇએ. (રો 8: 15) માણસે પોતાના બાળકોને દત્તક લેવાની જરૂર નથી. તે બીજાના બાળકોને દત્તક લે છે અથવા તે બાળકોને દત્તક લે છે જેનો કોઈ પિતા નથી. ભગવાન આપણને તેમના દત્તક લીધેલા બાળકો બનવાનું સન્માન આપે છે તે હકીકત સૂચવે છે કે આપણે બધા અનાથ બનીને શરૂ થયા છે.[i]

બાળકો તરીકે યહોવા કોને અપનાવે છે?

જેને તે પ્રેમ કરે છે અને બદલામાં જેઓ તેના પર પ્રેમ કરે છે તેને તે અપનાવે છે. તે દલીલ કરી શકાય છે, તેથી, મિત્રતા (પરસ્પર પ્રેમ પર આધારિત સંબંધ) ભગવાનના બાળક બનવાની સંપૂર્ણ પ્રક્રિયા માટે આંતરિક છે. પરંતુ મિત્રતા એ પ્રક્રિયાનો સરવાળો નથી કારણ કે આ ડબ્લ્યુટી લેખ સૂચવે છે. ભગવાન સાથેનો આપણો સંબંધ મિત્રતા પર અટકતો નથી. કેમ નહિ? કારણ કે આપણે ભગવાનના બાળકો તરીકે શરૂઆત કરી હતી અને તે તે રાજ્ય છે જ્યાં આપણે કુદરતી રીતે પાછા ફરવાની ઇચ્છા રાખીએ છીએ. આપણે કોઈ કુટુંબ - ઈશ્વરના કુટુંબ સાથે સંબંધ રાખવા માંગીએ છીએ. અથવા આપણે માનવું છે કે કોઈ પણ મનુષ્ય અનાથ બનવાની ઇચ્છા રાખે છે, પછી ભલે તે પ્રિય હોય?

સાચા અર્થમાં, યહોવાહના સાક્ષીઓની નિયામક મંડળનું શિક્ષણ આપણને બાળકો તરીકે ભગવાનના કુટુંબમાં સ્થાન આપવાનો ખરેખર ઇનકાર કરી રહ્યો નથી. તેઓ શું કહે છે કે ત્યાં જવા માટે, આપણે ધીરજ રાખવી પડશે; આપણે એક હજાર વર્ષ રાહ જોવી પડશે. તે દરમિયાન, અમે હજી પણ ભગવાન સાથે મિત્રતા બનાવી શકીએ છીએ.

શું આ બાઇબલ ખરેખર શીખવે છે?

ભગવાન સાથે મિત્રતા એટલે શું?

આગળ જવા પહેલાં, ચાલો આપણે ઈશ્વરના મિત્ર બનવાના સંપૂર્ણ વિચારની તપાસ કરીએ. સપાટી પર હોય ત્યારે, તે સારી વસ્તુ જેવી લાગે છે, આપણે ધ્યાનમાં રાખવું પડશે કે મિત્રતા માનવ સંબંધનું વર્ણન કરે છે. ભગવાન સાથેના આપણા સંબંધોને વર્ણવવા માટે તેનો ઉપયોગ કરવાથી આપણને એવા નિષ્કર્ષ પર લઈ શકાય છે જે એકદમ સચોટ નથી. ઉદાહરણ તરીકે, તમે જેને મિત્ર ક callલ કરો છો તે ધ્યાનમાં લો. શું તમે તેમાંથી કોઈની પૂજા કરો છો? શું તમે તેમાંથી કોઈ પણને તમારી ઇચ્છા સબમિટ કરો છો, તેને અથવા તેની સંપૂર્ણ આજ્ obedાપાલન આપીને? શું તમારો કોઈ મિત્ર છે જેને તમે ભગવાન અને માસ્ટર તરીકે સંબોધન કરો છો?

યહોવાહના સાક્ષીઓનું સંગઠન “મિત્ર” ને ફક્ત “દત્તક લીધેલા બાળક” ને બદલવા માટે જ નહીં, પરંતુ ભગવાન સાથેના આપણા આખા સંબંધોને વર્ણવવા માટેનો એક સર્વગ્રાહી શબ્દમાં ફેરવવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યો છે. શું આ માટે કોઈ શાસ્ત્રીય આધાર છે? શું 'મિત્ર' શબ્દ કાર્ય ઉપર છે?

આર્ટિકલની તર્કની પરીક્ષા

આ નિવેદન સાથે ફકરો 1 ખુલે છે:

“ત્રણ વાર બાઇબલ ઈબ્રાહીમને ઈશ્વરનો મિત્ર કહે છે. (2 કાળ. 20: 7; છે એક. 41: 8; યાકૂ. 2: 23) "

માં શબ્દ 2 ક્રોનિકલ્સ 20: 7 is સાહેબ જેનો અર્થ છે, "પ્રેમ કરવો" અને જેનો મિત્ર તરીકે ભાષાંતર કરી શકાય છે, પરંતુ "પ્રિયજન" અથવા "પ્રિય" તરીકે પણ ભાષાંતર કરી શકાય છે. (સંજોગવશાત્, મિત્ર માટેનો અંગ્રેજી શબ્દ ડચમાંથી આવ્યો છે મિત્ર અને જર્મન ફ્રાઈન્ડ, બંને ભારત-યુરોપિયન મૂળમાંથી આવે છે જેનો અર્થ 'પ્રેમ કરવો,')

તે વિષે ઇસાઇઆહ 41: 8? ગયા અઠવાડિયે, pquin7 એ એક રસપ્રદ શેર કર્યો અવલોકન.

આ શ્લોકમાં હિબ્રુ શબ્દ છે કે બાઇબલના ઘણા અનુવાદો 'મિત્ર' તરીકે રજૂ થાય છે ઓ'આવ'આઈ.  તે મૂળ શબ્દ પરથી આવે છે અવ-હવ અર્થ 'સ્નેહ રાખવા માટે.'

જેમ્સ 2: 23 હિબ્રુ શાસ્ત્રવચનોનો અવતરણ છે, પરંતુ જો આપણે ગ્રીક તરફ નજર કરીએ તો 'મિત્ર' તરીકે ભાષાંતરિત શબ્દ છે ફિલોસ જે સંબંધિત છે phileó, પ્રેમ માટેના ચાર ગ્રીક શબ્દોમાંથી એક.

નિષ્કર્ષમાં, આપણે સ્વીકારવું જ જોઇએ કે આમાંથી કોઈ પણ શ્લોકનો અનુવાદ 'પ્રિય' અથવા 'પ્રિય' તરીકે પણ કરી શકાય છે.

ડેનિયલ કોઈ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે “ખૂબ પ્રિય” તેથી આપણે તેને ભગવાનનો મિત્ર ગણી શકીએ, શું આપણે નહીં કરી શકીએ?  રોમનો 1: 7 શબ્દ "પ્રિય લોકો" નો ઉપયોગ કરે છે. agap agtos) ભગવાન ના બાળકો નો સંદર્ભ લો. શું તે પણ અમને તેમને ભગવાનના મિત્રો કહેવામાં સક્ષમ નહીં કરે? જો ભગવાનનો પ્રિય હોવા જ તેના મિત્ર બનવા જેવું જ છે, તો પછી બાઇબલ અનુવાદો કેમ તેના 'મિત્રો' તરીકે ભગવાનના વિશ્વાસુ સેવકોના અસંખ્ય સંદર્ભોથી ભરેલા નથી? તે હોઈ શકે કારણ કે ઇંગલિશ શબ્દમાં પર્યાપ્ત વિશ્વાસુ પુરુષો અને સ્ત્રીઓએ નિર્માતા સાથેના પ્રેમાળ સંબંધોનું પૂરતું વર્ણન કરવા માટે જરૂરી અર્થની સંપૂર્ણ શ્રેણીનો અભાવ છે?

અમે અંગ્રેજીમાં આપણા મિત્રોને આપણા "પ્રિય લોકો" તરીકે વર્ણવતા નથી. શું તમે તમારા પ્રિય, તમારા BFF ને ક callલ કરો છો? જ્યારે હું એક યુવાન હતો, ત્યારે હું કોઈ મિત્રને એમ પણ ન કહેતો કે હું તેને પ્રેમ કરું છું. શ્રેષ્ઠ સમાજે તે સમયે અમને મંજૂરી આપી હતી, "હું તમને ગમે છે, માણસ", અથવા "તમે કૂલ છો", તે સમયે, અમે એકબીજાને ખભા પર પંચ આપીશું. હકીકત એ છે કે 'મિત્ર' ફક્ત તેના વિશ્વાસુ લોકો માટે ભગવાનના પ્રેમની describંડાઈના વર્ણનમાં કાપ મૂકતો નથી.

જ્યારે ઈસુ એક પ્રકારનાં પ્રેમનું વર્ણન કરવા માગતો હતો જે તેના સમયની સાંસ્કૃતિક માનસિકતા માટે વિદેશી હતો, ત્યારે તેણે તેને પકડ્યું éગપે, ભાગ્યે જ વપરાયેલ શબ્દ, નવી વિભાવનાઓ વ્યક્ત કરવા. ઈશ્વર પ્રત્યેના પ્રેમનો આપણને શું અર્થ થાય છે તે માટે કદાચ આપણે સમાન હિંમત બતાવવી જોઈએ અને 'પ્રિય' અથવા સમાન શબ્દોનો વધુ ઉપયોગ કરવો જોઈએ.

તેમ છતાં, આ લેખમાં (અને અન્ય પ્રકાશનોમાં અન્યત્ર) સંસ્થાના 'મિત્ર' ના ઉપયોગમાં આપણને જે સમસ્યા હોવી જોઈએ તે નથી કે તે નબળી શબ્દની પસંદગી છે. વાસ્તવિક સમસ્યા એ છે કે તેઓ તેનો ઉપયોગ બીજા સંબંધના અવેજી તરીકે કરી રહ્યા છે - દૈવી પિતાનો તેમના બાળકો સાથેનો ઘનિષ્ઠ અને વિશેષ સંબંધ.

જો તમે ખરેખર ભગવાનના સંતાન છો, તો તમે પણ ભગવાનના પ્રિય છો (ભગવાનનો મિત્ર, જો તમે પસંદ કરો તો). ભગવાનનું બાળક કોઈ એવું છે જે ભગવાનને પ્રેમ કરે છે અને બદલામાં તેને પ્રેમ કરે છે. યહોવા પોતાના શત્રુઓને અપનાવતા નથી. છતાં, તેની સાથે ફક્ત બે જ વિકલ્પો છે: મિત્ર અથવા શત્રુ. (Mt 12: 30) કોઈ ત્રીજી કેટેગરી નથી; દત્તક લેવા માટે લાયક એવા કોઈ પ્રિય નથી.

સંગઠને અમને વિશ્વાસ કરવો જોઇએ કે આપણે તેના સંતાન વિના ભગવાનના મિત્રો બની શકીએ. તેઓ મિત્રતાને એકલા સંબંધમાં બનાવે છે. તેઓએ પુરાવા તરીકે અબ્રાહમ તરફ ધ્યાન દોર્યું હતું અને દાવો કર્યો હતો કે તે ઈશ્વરનો સંતાન નથી, કારણ કે ડબ્લ્યુટી શિક્ષણ મુજબ ઈસુના ખંડણીના ફાયદા - તે ભગવાનના બાળકો તરીકે સ્વીકારવામાં લાગુ પડે છે, તે પૂર્વવર્તી રીતે લાગુ થઈ શકતા નથી. તેમ છતાં, જ્યારે તેના બંધાયેલા ફકરામાં આ લેખ ભગવાનના મિત્રો તરીકે "સાક્ષીઓના મહાન વાદળ" નો સંદર્ભ આપે છે, ત્યારે તે આ હકીકતને ધ્યાનમાં લે છે કે તેમના વિશ્વાસનું કારણ એ હતું કે તેઓ "ઉત્તમ પુનરુત્થાન" મેળવવા માટે પહોંચી રહ્યા હતા. (તે 11: 35) ત્યાં ફક્ત બે પુનરુત્થાન છે, અને તેમાંથી શ્રેષ્ઠ તે ભગવાનના બાળકો માટે અનામત છે. (જ્હોન 5: 28; ફરીથી 20: 4-6) આનો અર્થ સૂચવે છે કે યહોવા આવા લોકોને તેમના બાળકો તરીકે પૂર્વવર્તી સ્વીકાર કરશે.

પુરાવા છે કે ચોકીબુરજ 'મિત્ર' શબ્દનો ઉપયોગ કોઈ કેટેગરીના હોદ્દા જેટલા પ્રેમાળ સંબંધને વર્ણવવાના માર્ગ તરીકે નથી કરી રહ્યો. ડાબી બાજુ આપણી પાસે 'ભગવાનનાં બાળકો' છે અને જમણી બાજુએ 'ભગવાનનાં મિત્રો' છે.

તે જોતાં, લેખકની પસંદગી વિશે કંઈક વિરોધાભાસી છે ગીતશાસ્ત્ર 25: 14 થીમ લખાણ તરીકે.

“જેઓ તેનો ડર રાખે છે તેમની સાથે યહોવા સાથે ગા Close મિત્રતા છે.” -ગીત. 25: 14 NWT

મોટા ભાગના ભાષાંતરો આને “મિત્રતા” તરીકે રજૂ કરતા નથી. (જુઓ અહીં) એક ભાષાંતર, જે મળેલ વાસ્તવિક અર્થની વધુ નજીકથી નકલ કરે છે આંતરભાષીય આદરણીય કિંગ જેમ્સ છે:

“યહોવાના રહસ્ય તેમની પાસે છે જેઓ તેનો ડર રાખે છે; અને તે તેઓને તેમનો કરાર બતાવશે. ”(પીએસ 25: 14 એકેજેબી)

એક લેખમાં દેખીતી રીતે યહોવાહના સાક્ષીઓના જૂથને નિશાન બનાવવું, જે જેડબ્લ્યુ ધર્મશાસ્ત્ર મુજબ, ભગવાન સાથેના કરારના સંબંધમાં નથી, થીમ લખાણ પસંદ કરવું તે કેટલું વિચિત્ર છે જે તેમના પર લાગુ થઈ શકતું નથી. જો કંઇપણ હોય તો, આ ગીતશાસ્ત્ર ભગવાનના અભિષિક્તને લાગુ પડે છે, જેમને ઈસુ ખ્રિસ્ત દ્વારા નવો કરાર બતાવવામાં આવ્યો છે.

ભગવાનની સીટ પર બેસવું

આ દિવસોમાં લેખોની પાછળ હંમેશાં કોઈ એજન્ડા હોય છે. આ અઠવાડિયાના અધ્યયનના અનુમાનિત ફકરાને ધ્યાનમાં લો:

“મેરીની જેમ, આપણે પણ તે સમયે શોધી શકીએ છીએ આપણને યહોવા તરફથી સોંપણીઓ મળે છે તે પડકારજનક લાગે છે. તેણીની જેમ, ચાલો આપણે નમ્રતાપૂર્વક પોતાને યહોવાના હાથમાં મૂકીએ, તેના પર ભરોસો રાખીએ કે આપણા શ્રેષ્ઠ હિતમાં કામ કરે. આપણે યહોવાહ અને તેના હેતુઓ વિષે જે શીખીએ છીએ તે ધ્યાનથી સાંભળીને, આધ્યાત્મિક સત્ય પર મનન કરીને અને આપણે જે શીખ્યા છે તે બીજાને આનંદથી કહીને, મેરીના વિશ્વાસનું અનુકરણ કરી શકીએ.

મારો સારો મિત્ર છે જેમને આમાંથી એક પડકારજનક “યહોવા તરફથી સોંપાયેલ” પ્રાપ્ત થઈ છે. તેમણે ઉત્તર કેનેડાના એક દૂરના વિસ્તારમાં ખાસ પાયોનિયર તરીકે સેવા આપી. અપૂરતા પોષણ સાથેના તે એકલા વાતાવરણમાં તેને બહાર કા ofવાના વર્ષો પછી, તેને નર્વસ બ્રેકડાઉન થયું. તેમણે સોંપાયેલું કામ ઈશ્વરની જેમ જોયું અને આપ્યું કે યહોવા આપણી પરીક્ષાઓ આપણે જે સહન કરી શકીશું તેના કરતાં વધારે પરીક્ષણમાં લેતા નથી, તેથી તેની નિષ્ફળતાનો પોતાનો જ દોષ હતો. (જા 1: 13; 1Co 10: 13) આ તેને વર્ષોથી સતાવે છે. છતાં તેની વાર્તા એકલતાવાળી નથી. કેટલા હજારો લોકોએ અપરાધનો વિચાર કર્યો છે કે તેઓએ ભગવાનને નીચે મૂક્યા. અને કંઈ પણ નહીં.

યહોવાએ બાઇબલમાં સોંપેલ ભાગ્યે જ પ્રસંગોએ, તે સામેલ પુરુષ અથવા સ્ત્રી સાથે સીધો જ વાત કરી. દાખલા તરીકે, મેરીને એક દેવદૂત મેસેંજર મળ્યો.

નિયામક જૂથ આપણને માને છે કે યહોવા તેમના દ્વારા બોલી રહ્યા છે; કે જ્યારે અમને કોઈ રીતે સંગઠનની સેવા કરવાની કોઈ સોંપણી મળે છે, ત્યારે તે યહોવા તરફથી આવે છે અને તેની નિમણૂંક ચેનલ દ્વારા અમને વાત કરવામાં આવે છે, જેઓ તેમના “વિશ્વાસુ અને સમજદાર ગુલામ” હોવાનો દાવો કરે છે.

તેથી આપણે જોઈ શકીએ છીએ કે આજ્zekાપાલન અને આતુર પાલન લેખ અમને હિઝિક્યા, રૂથ અને મેરી જેવા ઉદાહરણોના ઉપયોગ દ્વારા તેનું અનુકરણ કરવા માટે આકર્ષિત કરે છે, તે ખરેખર ભગવાન માટે નથી, પરંતુ જેઓ તેમની બેઠક પર બેસે છે અને તેમના સ્થાને શાસન કરશે. .

વિચાર પછી

વાંચતી વખતે જ્હોન 11 આજે, હું આ સંબંધિત પેસેજ પર આવ્યો:

“તેથી તેની બહેનોએ તેમને એક સંદેશ મોકલ્યો:“ પ્રભુ, જુઓ! એક તમને પ્રેમ છે બીમાર છે."" (જોહ 11: 3)
“હવે ઈસુ માર્થા અને તેની બહેન અને લાઝારસને પ્રેમ કરતા હતા."(જોહ 11: 5)
“આ વાતો બોલ્યા પછી, તેમણે ઉમેર્યું:“લઝારસ અમારા મિત્ર નિદ્રાધીન થઈ ગઈ છે, પણ હું તેને જગાડવા માટે ત્યાં મુસાફરી કરું છું. "" (જોહ 11: 11)

લાજરસના આખા શિષ્યો સાથેના સંબંધો વ્યક્ત કરતી વખતે, ઈસુએ તેને “અમારો મિત્ર” તરીકે ઓળખાવ્યો. જો કે, જ્હોને ગ્રીકનો ઉપયોગ કરીને, ઈસુએ લાજરસ અને તેની બે બહેનો સાથેના વ્યક્તિગત સંબંધનું વર્ણન કર્યું અગાપાó.  તે બહેનની કેફિયત પણ રેકોર્ડ કરે છે જે પ્રેમ માટે જુદા જુદા ગ્રીક શબ્દનો ઉપયોગ કરે છે, phileó. કેમ બહેનનું એટલું જ કહ્યું નહીં, 'ભગવાન, જુઓ! તું મિત્ર બીમાર છે '? જ્હોને ફક્ત એટલું જ કેમ કહ્યું નહીં, 'હવે ઈસુ માર્થા અને તેની બહેન અને લાજરસનો મિત્ર હતો'?  ફિલોસ મિત્ર માટેનું ગ્રીક છે અને તે સ્પષ્ટ રીતે બહેનોના ધ્યાનમાં હતું, પરંતુ જ્હોન બતાવે છે કે ઈસુએ લાજરસ માટે જે પ્રેમ કર્યો હતો, તે સહિત phileó, તેની બહાર ગયા. ખરેખર, ફક્ત જોડીને phileó સાથે અગાપાó ઈસુના લાજરસ સાથેના વિશેષ સંબંધને આપણે સમજી શકીએ? મિત્ર શબ્દ, આપણે તેનો ઉપયોગ આપણી આધુનિક જીભમાં કરીએ છીએ તેમ આ સ્તરના પ્રેમને વ્યક્ત કરવા માટે તે પૂરતું નથી.

મેનરોવ તેનામાં ટિપ્પણી આપણને એ અભિપ્રાય છે કે અબ્રાહમના સંદર્ભમાં 'મિત્ર' તરીકે ભાષાંતર કરાયેલું હીબ્રુ શબ્દ, સામાન્ય મિત્રતા કરતાં કંઇક વિશેષ સૂચવે છે. જો "કરાર કરનાર ભાગીદાર" એ જ સૂચવવામાં આવે છે, તો આ અમને સમજવામાં મદદ કરે છે કે અબ્રાહમને કેમ “ભગવાનનો મિત્ર” કહેવામાં આવે છે, તેમ છતાં અસંખ્ય લોકો પણ ભગવાન દ્વારા પ્રિય હતા. ખરેખર, જો આ તે જ છે જે વ્યક્ત કરવામાં આવી રહ્યું છે, અને પીએસ 25: 14 તેમ લાગે છે, તે પછી, અભિષિક્ત ખ્રિસ્તીઓ, જેઓ યહોવા સાથે કરારની ભાગીદારીમાં છે, તેઓ ખરેખર ઈશ્વરના મિત્રો છે. આ ખરેખર જેડબ્લ્યુ અન્ય ઘેટાંને ઈશ્વરના મિત્રો તરીકે નકારી કા .ે છે કારણ કે તેઓને નિયુક્તિ સંસ્થા દ્વારા નવા કરારની ગોઠવણીની બહાર ખ્રિસ્તીઓના વર્ગ તરીકે જોવામાં આવે છે.

______________________________________________

[i] પા Paulલે એ હકીકતનો ઉપયોગ કર્યો કે ઈશ્વરે અમને તેમના બધા કવિઓનું ટાંકીને અવિશ્વાસીઓને અપીલ કરવા માટે આખું જીવન આપ્યું, જેમણે કહ્યું, "કેમ કે આપણે પણ તેના વંશ છીએ." (પ્રેરિતોનાં કૃત્યો 17: 28) તે દ્વારા તે સત્યને પૂર્વવત કરી રહ્યું ન હતું તે મૂર્તિપૂજકોને શીખવવા આવ્યો હતો. તેના બદલે તે એક સામાન્ય જમીન સ્થાપિત કરી રહ્યો હતો જેના પર તેમને ભગવાનના બાળકો તરીકે દત્તક લેવા વિશે શીખવવાનું હતું.

મેલેટી વિવલોન

મેલેટી વિવલોન દ્વારા લેખ.