[Ws3 / 16 p માંથી. 3 મે 2-8 માટે]

“તમારામાંથી કોણ ટાવર બનાવવા માંગે છે તે પહેલાં બેસે અને ગણતરી કરતા નથી
તેની પાસે પૂરું છે કે કેમ તે જોવાનું ખર્ચ? ”-એલજે 14: 28

શીર્ષકમાં, “યુવાન લોકો” એ વાક્ય છે જે યહોવાહના સાક્ષીઓના પ્રકાશનો બાળકો અથવા પુખ્ત વયના બદલે વાપરવાનું પસંદ કરે છે. આ શીર્ષકનો સચોટ શબ્દો લગાવી શકાય છે “બાળકો, તમે બાપ્તિસ્મા લેવા માટે તૈયાર છો”. અંતમાં, સંચાલક મંડળ એ વિચારને પ્રોત્સાહન આપે છે કે યહોવાહના સાક્ષીઓના બાળકોએ બાપ્તિસ્મા લેવું જોઈએ.

આ લેખના વિષયમાં પ્રવેશતા પહેલા, આપણે બાપ્તિસ્મા વિશે બાઇબલ આપણને ખરેખર શું શીખવે છે તેની સમીક્ષા કરવી જોઈએ. હિબ્રુ શાસ્ત્રમાંથી, ત્યાં કંઈ નથી. બાપ્તિસ્મા ઇઝરાઇલની પૂજા પદ્ધતિનો ભાગ ન હતો. તે ફક્ત ખ્રિસ્તી શાસ્ત્રમાં જરુરીયાત તરીકે રજૂ કરવામાં આવ્યું હતું.

ઈસુ પહેલાં, યોહાન બાપ્તિસ્માએ બાપ્તિસ્મા લીધું. જો કે, તેમનો બાપ્તિસ્મા મસીહા માટેનો માર્ગ મોકળો કરવાનો હતો, અને તે પાપથી પસ્તાવાનો પ્રતીક હતો. (એસી 13: 24)

ઈસુએ તે બદલાયું, પિતા, પુત્ર અને પવિત્ર આત્માના નામે બાપ્તિસ્મા રજૂ કર્યું. (Mt 28: 19) આ જ્હોનથી અલગ હતું કે તેમાં પવિત્ર આત્મામાં બાપ્તિસ્મા શામેલ છે. (એસી 1: 5; એસી 2: 38-42)

બાઇબલમાં આપણે ક્યાંય પણ બાપ્તિસ્મા જોતા નથી કારણ કે લાંબી સૂચના પછી અને લાયકાતવાળી પ્રશ્નાવલીના રૂપમાં પરીક્ષા પાસ કર્યા પછી, અમુક પ્રકારના સ્નાતક સમારોહ આપવામાં આવે છે. ખ્રિસ્તની માન્યતા અને સ્વીકૃતિની જરૂર હતી. (એસી 8: 12-13; એસી 8: 34-39; એસી 9: 17-19; એસી 10: 44-48; એસી 16: 27-34)

ખ્રિસ્તમાં બાપ્તિસ્મા લેવાથી મળેલ વળતર મેળવવા માટે, મૃત્યુ સુધીના તેમના જીવનકાળને અનુસરવાનો સમાવેશ થાય છે. (રો 6: 3, 4; 1Co 12: 13; ગા 3: 26-29; ઇએફ 4: 4-6)

બાપ્તિસ્મા પસ્તાવોને અનુસરે છે, પરંતુ જ્યારે આપણે પોતાને અને ભગવાનને આપણે બધા પાપમાંથી કાistedી નાખ્યું છે તે સાબિત કરીએ છીએ ત્યારે સમય વીતી જવા માટે જરૂરી નથી. હકીકતમાં, તે માન્યતાથી કરવામાં આવે છે કે આપણે પોતાને પાપથી મુક્ત કરી શકતા નથી. તેના બદલે, તે જરૂરી પગલા તરીકે જોવામાં આવે છે જેથી ભગવાનને આપણા પાપોને માફ કરવાનો આધાર હોય. (1Pe 3: 20-21)

ધર્મગ્રંથો બાપ્તિસ્માની પૂર્વશરત તરીકે ભગવાનને વ્રત અથવા ગૌરવપૂર્ણ વચન આપવા વિશે કશું કહેતા નથી, અથવા બાપ્તિસ્માને જાહેર પ્રતીક તરીકે રજૂ કરવામાં આવતું નથી કે આવા વ્રત ખાનગીમાં કરવામાં આવ્યા છે.

ઈસુ, જેના પગલાંને આપણે નજીકથી અનુસરીએ છીએ, બાપ્તિસ્મા લીધું હતું અને જ્યારે તે “આશરે ત્રીસ વર્ષનો હતો” ત્યારે તેણે “સેવા શરૂ કરી”. (1 પે 2: 21; એલજે 3: 23.) જ્યારે મેસેડોનિયાના જેલરના 'ઘરના બધા લોકો' હતા તે જ રીતે કોર્નેલિયસના કિસ્સામાં 'બાપ્તિસ્મા કરનારાઓએ' બાપ્તિસ્મા લીધું હતું, ખાસ કરીને કોઈ બાળક બાપ્તિસ્મા લેતો નથી. (પ્રેરિતોનાં કૃત્યો 10: 44, 48; 16: 33.)

આ ટૂંકમાં, બાપ્તિસ્મા વિષે બાઇબલ ખ્રિસ્તીઓને શું શીખવે છે. ચાલો આપણે યહોવાહના સાક્ષીઓની usર્ગેનાઇઝેશન આપણી પાસે શું છે અને આપણા બાળકો માને છે કે બાપ્તિસ્મા માટે જરૂરી છે તે ધ્યાનમાં રાખીને આપણે તે બધું ધ્યાનમાં લઈએ.

ફકરો 1

આ લેખ 12 વર્ષના ક્રિસ્ટોફર નામના વાસ્તવિક જીવનના ઉદાહરણ સાથે ખુલે છે અને સમાપન કરે છે. તેમણે યહોવાહના સાક્ષીઓના સંગઠનમાં સેવા કરવામાં જે સફળતાનો અનુભવ કર્યો છે તેનો ઉપયોગ અન્ય બાળકોને પણ આવું કરવા પ્રોત્સાહિત કરવા માટે થાય છે.

ફકરો 2

“ઈશ્વરનો શબ્દ સૂચવે છે કે સમર્પણ અને બાપ્તિસ્માના પગલાં તે જીવનની શરૂઆત છે, જે દરમિયાન ખ્રિસ્તીઓ યહોવાહના આશીર્વાદોનો અનુભવ કરશે અને શેતાનનો વિરોધ પણ કરશે. (પ્રો. 10: 22; 1 પેટ. 5: 8) ”- પાર. 2

જો તમે “સમર્પણ અને” શબ્દો દૂર કરો છો, તો વાક્ય સાચું છે. લેખના લેખકને અપેક્ષા છે કે વાચક સ્વીકારશે કે પુરાવા આપ્યા વિના સમર્પણ માટે શાસ્ત્રીય આધાર છે. ઈસુએ કહ્યું તેમ, “વાંચકને સમજદારીનો ઉપયોગ કરવા દો.” (Mt 24: 15)

ફકરો અમને વાંચવા માટેનું નિર્દેશન કરે છે લ્યુક 14: 27-30, કારણ કે આપણે શિષ્યોની કિંમત, એટલે કે બાપ્તિસ્માની ગણતરી કરવી પડશે. જો કે, પવિત્ર આત્માથી બાપ્તિસ્મા લેનારાઓ માટે ખ્રિસ્તનો ત્રાસ આપવાનો હિસ્સો જરૂરી છે. જેડબ્લ્યુ સિદ્ધાંત કહે છે કે અન્ય ઘેટાંઓને પવિત્ર આત્માથી બાપ્તિસ્મા નથી, કારણ કે આનો અર્થ તેઓ અભિષિક્ત થયા છે. તેથી શા માટે આ શાસ્ત્રનો ઉપયોગ કરવામાં આવી રહ્યો છે કારણ કે તે અન્ય ઘેટાં વચ્ચેના સમર્પણના વિચારને સમર્થન આપતો નથી?

ફકરો 3

“યહોવાહના સાક્ષી તરીકે બાપ્તિસ્મા લેવાનો મોટો લહાવો છે.” - પાર. 3

આ ફકરો અવતરણ મેથ્યુ 28: 19-20 પુરાવા તરીકે, છતાં પણ આ ધર્મગ્રંથ પિતા, પુત્ર અને પવિત્ર આત્માના નામે બાપ્તિસ્મા લેવાની વાત કરે છે. યહોવાના સાક્ષીઓ તરીકે બાપ્તિસ્મા લેવા વિશે કંઈ કહેવામાં આવતું નથી. તેમ છતાં, નિયામક મંડળએ 1980 ના દાયકામાં આ જરૂરિયાત ફરી ઉમેરી, જેઓએ બાપ્તિસ્મા લીધેલા લોકોને યહોવાહના સાક્ષીઓના સંગઠનના નામે આવું કરવાની જરૂર પડી. આને વિશેષાધિકાર તરીકે જોવામાં આવે છે. બાઇબલ બાપ્તિસ્માને ક્યારેય વિશેષાધિકાર તરીકે રજૂ કરતું નથી, પરંતુ આવશ્યકતા તરીકે.

ખાતરી કરવા માટે કે, બાપ્તિસ્મા મંડળના “વિશેષાધિકારો” જેવા કે પાયોનિયરીંગ કરવા અને માઇક્રોફોનની આજુબાજુ પસાર કરવાનો માર્ગ ખોલે છે. આવા વિશેષાધિકારો ઘોડા જેવા નવા લોકોને બાપ્તિસ્માના પાણી તરફ દોરી જાય છે, તેથી બોલવું.

ફકરો 4

“… બાપ્તિસ્મા એ યુવાન વ્યક્તિ માટે મહત્વપૂર્ણ અને યોગ્ય પગલું છે જેણે નોંધપાત્ર પરિપક્વતા દર્શાવી છે અને યહોવાને સમર્પણ કર્યું છે.”નીતિ. 20: 7. "

તે તદ્દન નિવેદન છે, તે નથી? અને પુરાવા તરીકે, તેઓ આપે છે નીતિવચનો 20: 7 જે કહે છે:

“સદાચારી તેની પ્રામાણિકતા પર ચાલે છે. તેમના બાળકો જેઓ તેમની પાછળ આવે છે તે સુખી છે. ”(PR 20: 7)

જો તમે મને સમજાવી શકો કે આ ટેક્સ્ટ લેખમાં બનેલા મુદ્દાને કેવી રીતે સમર્થન આપે છે, તો કૃપા કરીને તેને મારી સાથે શેર કરો, કારણ કે હું આ સંદર્ભની સુસંગતતાને ધ્યાનમાં રાખીને બેચેન છું. અને ઈસુના દાખલા અને એ હકીકતને ધ્યાનમાં લેતા કે જેડબ્લ્યુએસ માટે, બાપ્તિસ્મા અફર છે અને તેનો અર્થ મંડળની ન્યાયિક ઉપકરણની જવાબદારી છે, તે સચોટ સવાલ છે કે બાપ્તિસ્મા સગીર બાળકો માટે યોગ્ય છે કે કેમ.

સમર્પણ સાથે શું ખોટું છે?

જો આ તબક્કે તમે કહી રહ્યા છો, “પણ યહોવાને સમર્પિત થવામાં તમારી શું સમસ્યા છે? શું ખ્રિસ્તીઓ પોતાનું જીવન ભગવાનને સમર્પિત કરે છે? ”

તે દેખીતી રીતે લોજિકલ ધારણા પર આધારિત સારા પ્રશ્નો છે. પરંતુ આપણે એ યાદ રાખવું જોઈએ કે આપણે શું લાગે છે સાચું અને જરૂરી હંમેશાં યહોવા જેવું નથી જાણે છે યોગ્ય અને જરૂરી છે. તે માન્યતા એ ભગવાનની ઇચ્છાને સાચી રજૂઆતની શરૂઆત છે.

જ્યારે ભગવાનને સમર્પણ કરવાનો વિચાર સારો અને સાચો લાગે છે, અને બાપ્તિસ્મા લેતા પહેલાં તેને જરૂરિયાત બનાવવી તે તાર્કિક પણ લાગે છે, જો બાઇબલમાં તે ન મળે તો પુરુષોએ તેની જરૂરિયાત કરવી ઘમંડી છે.

ફકરો 5 9 માટે

આ ફકરાઓમાં ત્યાં સુધી સારી સલાહ છે જ્યાં સુધી વાચકને ખબર પડે કે યહોવાહની ઇચ્છા પુરુષો દ્વારા ચલાવવામાં આવતી સંસ્થા દ્વારા નથી, પરંતુ ભગવાનના શબ્દ દ્વારા વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવી છે, અને આપણે પુરુષોના અર્થઘટનને તે રીતે લાગુ પાડવું જોઈએ નહીં કે જાણે કે યહોવાહનો શબ્દ.

ફકરો 10

“… બાપ્તિસ્મા એ પ્રતીક છે કે તમે પોતે યહોવાને એક ગૌરવપૂર્ણ વચન આપ્યું છે.” - પાર. 10

આ ફકરામાં મળેલા બે શાસ્ત્રમાંથી કોઈ પણ આ સાબિત કરતું નથી. નજીક પણ નથી. તદુપરાંત, આ નિવેદન બાપ્તિસ્માના મહત્વ વિશે પીટર દ્વારા સ્પષ્ટપણે કહેવામાં આવેલા વિરોધાભાસી છે. તે કહે છે કે તે "શુદ્ધ અંત conscienceકરણ માટે ભગવાનને વિનંતી છે." તે કે બીજા કોઈ બાઇબલ લેખક એમ ન કહેતા કે તે ભગવાનને કરેલા વચન અથવા વ્રતનું પ્રતીક છે. હકીકતમાં, ખ્રિસ્તી ધર્મગ્રંથોમાં એવું કંઈ નથી જ્યાં પિતાએ અમને વચન આપવાની માંગ કરી છે. (1Pe 3: 20-21)

શું બાપ્તિસ્મા પહેલાં સમર્પણનો ઉપદેશ કરવો ખોટું છે?

યહોવાહના સાક્ષીઓના શિક્ષણની માળખામાં, પોતાને ભગવાનને સમર્પિત કરવાની આવશ્યકતા સમજાય છે. જેડબ્લ્યુઝ માટે, યહોવા એ સાર્વત્રિક સાર્વભૌમ છે અને બાઇબલનો વિષય તે સાર્વભૌમત્વનો ન્યાય છે. જેમ આપણે જોયું છે અહીં, ઈશ્વરની સાર્વભૌમત્વનું સમર્થન એ બાઇબલની થીમ નથી અને એનડબ્લ્યુટી બાઇબલમાં “સાર્વભૌમત્વ” શબ્દ પણ દેખાતો નથી. નિયામક જૂથ આ ઉપદેશને પ્રોત્સાહન આપવાનું ચાલુ રાખવાના કારણની શોધ કરવામાં આવી છે અહીં.

આ જરૂરિયાત લાદીને, સંગઠન અન્ય ઘેટાંની આજ્ God'sાકારી ભૂમિકાને ભગવાનના મિત્રો તરીકે પ્રબળ કરે છે, પરંતુ તેના બાળકો નહીં. કેવી રીતે? આનો વિચાર કરો: નાના બાળકને હંમેશાં પ્રેમાળ માતાપિતાનું પાલન કરવું જોઈએ, ખાસ કરીને જેણે ભગવાનનો વિશ્વાસુ સેવક છે? જો તમે જવાબ આપો, હા, તો પછી તમે પણ તે બાળક પિતાને સમર્પિત થવાની અપેક્ષા કરશો? એક પ્રેમાળ પિતા છો જરૂર કે તેના બાળકો બધાં તેમની પાસે વફાદારી લેશે? શું તેઓએ તેમની ઇચ્છાને સમર્પિત સમર્પણ કરવાનું વચન આપ્યું છે? શું યહોવાહ તેના વૈશ્વિક કુટુંબ પાસેથી અપેક્ષા રાખે છે? શું એન્જલ્સ બધાએ ભગવાનને સમર્પણ અથવા વફાદારીનું વ્રત આપવું જરૂરી છે? તે સંસ્થાની સરકારની "સાર્વભૌમ સાથેની વિષયવસ્તુ" યોજનામાં કાર્ય કરી શકે છે, પરંતુ "બાળકો સાથેના પિતા" સંબંધમાં ભગવાન પુન restoreસ્થાપિત થવાની માંગ કરે છે, તે યોગ્ય નથી. જે બંધબેસે છે તે આજ્ienceાપાલન પ્રેમ દ્વારા પ્રેરિત છે, વચન પાળવાની જવાબદારી નહીં.

કેટલાક હજી પણ એવો વિરોધ કરી શકે છે કે બધા ખ્રિસ્તીઓને વ્રત આપવાની જરૂર વિશે, અથવા ફકરા 10 પ્રમાણે ભગવાનને “એક વચન” આપ્યું છે તેવું કંઈ ખોટું નથી, શાસ્ત્રવિહીન કંઈ નથી.

ખરેખર, તે ખરેખર સાચું નથી.

ઈસુએ કહ્યું:

“તમે ફરીથી સાંભળ્યું કે પ્રાચીન સમયના લોકોને એવું કહેવામાં આવ્યું હતું કે, 'તમારે પ્રાર્થના કર્યા વિના શપથ લેવો નહીં, પણ તમારે યહોવાને આપેલું વ્રત ચૂકવવું જોઈએ.' 34 તેમ છતાં, હું તમને કહું છું: શપથ લેશો નહીં, સ્વર્ગ દ્વારા પણ નહીં, કારણ કે તે ભગવાનનું સિંહાસન છે; 35 અથવા પૃથ્વી દ્વારા નહીં, કારણ કે તે તેના પગનો પગ છે; ન તો યરૂશાલેમ દ્વારા, કારણ કે તે મહાન રાજાનું શહેર છે. 36 અથવા તમારા માથા દ્વારા તમારે શપથ લેવો જોઈએ નહીં, કારણ કે તમે એક વાળ પણ સફેદ કે કાળો કરી શકતા નથી. 37 ફક્ત તમારા શબ્દ દો હા હા, હા કોઈ, ના; આમાં જે વધારે છે તે દુષ્ટનું છે. ”(Mt 5: 33-37)

અહીં આપણી પાસે ઈસુનો સ્પષ્ટ આદેશ છે કે શપથ ન લેવાની, વ્રત કરવાની કે ગૌરવપૂર્ણ વચનો આપવાની નથી. તે કહે છે કે આવી વ્રત કરવી એ દુષ્ટનું જ છે. શાસ્ત્રમાં ક્યાંક એવું છે કે ઈસુ આ નિયમનો અપવાદ રજૂ કરે છે? ક્યાંક તે કહે છે કે ભગવાન આપણને જે વ્રત અથવા ગૌરવપૂર્ણ વચન આપે છે તે તે સમર્પણનું વ્રત છે? જો નહિં, તો પછી જ્યારે કોઈ માનવ ધાર્મિક અધિકાર અમને કહે છે કે આપણે આ કરવાનું છે, ત્યારે આપણે ઈસુને તેના કહેવાથી લેવી જોઈએ અને સ્વીકારવું જોઈએ કે આવી જરૂરિયાત “દુષ્ટ” લોકોની પાસેથી છે.

આ આવશ્યકતા લાદવા એ અપરાધ માટેની રેસીપી છે.

કહો કે એક પિતા તેમના નાના બાળકને કહે છે, "દીકરા, હું ઇચ્છું છું કે તમે મને વચન આપો કે તમે ક્યારેય મારી સાથે જૂઠું બોલાવશો નહીં." કયા વચનને તે રાખવાના સંપૂર્ણ હેતુ સાથે તે વચન આપશે નહીં? પછી કિશોરવર્ષ આવે અને અનિવાર્યપણે બાળક કોઈ ખોટું કામ છુપાવવા માટે પિતાની પાસે રહે છે. હવે તે ફક્ત જૂઠ્ઠાણાથી દોષો જ નહીં, પણ તૂટેલા વચનથી બોજારૂપ છે. એકવાર કોઈ વચન તૂટી જાય, તો તે ક્યારેય અખંડ ન હોઈ શકે.

એકવાર તૂટી ગયા પછી, વચન રદબાતલ છે.

તેથી, જો આપણે ભગવાનને કરેલા વચન સાથે બાપ્તિસ્મા રાખીએ, તો પછી વચન ભંગ થઈ જાય તો પણ, સમર્પણ - એક વાર પણ નિષ્ફળ જઈશું. શું તે બાપ્તિસ્મા રજૂ કરશે નહીં જે વચનને રદ કરે છે? કયા વધુ મહત્વ ધરાવે છે, પ્રતીક અથવા તે વસ્તુ જે તે પ્રતીક કરે છે?

આ શાસ્ત્રીય શિક્ષણ બાપ્તિસ્માના સમગ્ર હેતુને નબળી પાડે છે, જે “શુદ્ધ અંત conscienceકરણ માટે ભગવાનને વિનંતી કરે છે.” (1Pe 3: 20-21) યહોવા જાણે છે કે આપણે સમય સમય પર તેને નિષ્ફળ કરીશું, કેમ કે “માંસ નબળા” છે. તે આપણને નિષ્ફળતા માટે સેટ કરશે નહીં એવું વચન માંગીને કે જે તે જાણે છે કે આપણે રાખી શકતા નથી.

બાપ્તિસ્મા એ જાહેર ઘોષણા છે કે આપણે ઈસુનો પક્ષ લીધો છે, કે આપણે માણસો સમક્ષ તેને સ્વીકારો.

“તો પછી, દરેક વ્યક્તિ, જે માણસો સમક્ષ મને સ્વીકારે છે, હું પણ તેને સ્વર્ગમાંના મારા પિતા સમક્ષ સ્વીકાર કરીશ.” (Mt 10: 32)

જો આપણે તે કરીશું, તો પછી જ્યારે આપણે અનિવાર્યપણે ઠોકર ખાઈએ, ત્યારે આપણો બાપ્તિસ્મા આપણને ક્ષમા માંગવા માટેનો આધાર પૂરો પાડે છે અને આત્મવિશ્વાસ છે કે તે પ્રાપ્ત થશે. માફ કરવામાં આવે છે તે જાણીને આપણને શુધ્ધ અંત conscienceકરણ મળે છે. આપણા પિતાને હજી આપણો પ્રેમ છે તે જાણવાની આનંદમાં આપણે દોષથી મુક્ત થઈને આગળ વધી શકીએ.

ફકરાઓ 16-18

બાપ્તિસ્મા પહેલાં સમર્પણ માટે વારંવાર આ વારંવાર દબાણ કરવા પાછળ શું છે?

ફકરો 16 ઉપયોગ કરે છે મેથ્યુ 22: 35-37 એ બતાવવા માટે કે ભગવાન પ્રત્યેનો અમારો પ્રેમ પૂરા દિલથી અને સંપૂર્ણ દિલથી હોવો જોઈએ. તો પછી ફકરા ૧ imp એ સૂચવે છે કે યહોવાહનો પ્રેમ નિ notશુલ્ક નથી, પરંતુ તે દેવું છે - જે ચૂકવવાની છે.

“અમે યહોવા ભગવાન અને ઈસુ ખ્રિસ્તના ણી છીએ…” (પાર. એક્સ.એન.એન.એમ.એક્સ)

પછી ફકરો 18 એ માને છે કે આ દેવું ભગવાનની ઇચ્છા પૂર્ણ કરવા માટે સમર્પિત સેવા દ્વારા ચૂકવી શકાય છે.

“યહોવાએ તમારા માટે જે કર્યું છે તેની તમે કદર કરો છો? તો પછી યહોવાહને તમારું જીવન સમર્પિત કરવું અને બાપ્તિસ્મા લેવું યોગ્ય છે.… તમારી જાતને યહોવાહ સમર્પિત કરવું અને બાપ્તિસ્મા લેવું તમારું જીવન ખરાબ કરશે નહીં. Onલટું, યહોવાહની સેવા કરવી તમારું જીવન વધુ સારું બનાવશે “(પાર. 18)

પ્રેમથી સેવા તરફના આ સૂક્ષ્મ પાળીની અસર એ છે કે સાક્ષીઓ સામાન્ય રીતે "આત્મસમયે" આ વાક્યનો ઉપયોગ કરે છે સેવા ભગવાનને ”. આવા વાક્ય બાઇબલમાં જોવા મળતા નથી, અને મોટાભાગના સાક્ષીઓ જે તેનો ઉચ્ચાર કરે છે મેથ્યુ 22: 35-37 ધ્યાનમાં, તે શાસ્ત્ર પ્રેમ સેવા નથી બોલતા હોવા છતાં.

સાક્ષીઓને આપણે ઈશ્વરની સેવા કરીને પ્રેમ બતાવીએ છીએ.

યહોવાના સાક્ષીઓ કોને સમર્પણ વ્રત આપી રહ્યા છે?

વ Watchચટાવર, આપણા બાળકોને જે વ્રત કરવાનું કહે છે, તે યહોવાને તેની ઇચ્છા પૂરી કરવાનું વચન છે. તેની ઇચ્છા શું છે? કોણ તેની ઇચ્છા વ્યાખ્યાયિત કરે છે?

અગણિત સાક્ષીઓ અપરાધથી લપેટાયેલા પ્રાદેશિક સંમેલન (અગાઉ “જિલ્લા સંમેલન”) થી ઘરે આવ્યા છે. તેઓએ બે બાળકો સાથે સિંગલ મomsમ્સના હિસાબો સાંભળ્યા છે, જેમણે બધું હોવા છતાં નિયમિત પાયોનિયરીંગ કરવાનું સાધન શોધી કા .્યું છે. તેઓને લાગે છે કે તેઓએ ભગવાનને તેમના સમર્પણ પ્રમાણે, તેમનું વચન આપ્યું નથીસંપૂર્ણ દિલથી સેવા“, કેમ કે તેઓ નિયમિત પાયોનિયર નથી. તેમ છતાં, બાઇબલમાં ક્યાંય નિયમિત પાયોનિયરીંગ કરવાની જરૂર નથી અથવા દર મહિને પ્રચારમાં મનસ્વી રીતે કલાકો ફાળવવાની જરૂર છે. આ ભગવાનની ઇચ્છા નથી. આ માણસોની ઇચ્છા છે, પરંતુ આપણે માનીએ છીએ કે તે જ છે જે યહોવા ઇચ્છે છે અને આપણે આપી શકતા નથી, તેથી આપણે એવું અનુભવીએ છીએ કે આપણે ભગવાનને આપેલા વચનને તોડી રહ્યા છીએ. આપણો ખ્રિસ્તી આનંદ અને સ્વતંત્રતા અપરાધ અને પુરુષોની ગુલામીમાં ફેરવાઈ છે.

ફોકસમાં આ સ્થળાંતરના પુરાવા તરીકે, એપ્રિલ 1, 2006 ના આ સાઇડબારના અવતરણો અને સચિત્ર કtionsપ્શંસને ધ્યાનમાં લો. ચોકીબુરજ લેખ, "જાઓ અને શિષ્ય બનાવો, તેમને બાપ્તિસ્મા આપો".

પ્રથમ તે બધા પ્રશ્નોની સૂચિ આપે છે જે તમારે બધા દર્શકો પહેલાં જવાબ આપવાના રહેશે.

1) "ઈસુ ખ્રિસ્તના બલિદાનને આધારે, તમે તમારા પાપોથી પસ્તાવો કર્યો છે અને તેની ઇચ્છા કરવા માટે યહોવાને પોતાને સમર્પિત કર્યું છે?"

તેથી તમારે વ્રત કરવાની જરૂર છે જે ઈસુએ પ્રતિબંધિત કર્યો છે.

)) "શું તમે સમજો છો કે તમારું સમર્પણ અને બાપ્તિસ્મા તમને ભગવાનના આત્મા-નિર્દેશિત સંગઠનના સહયોગથી યહોવાહના સાક્ષી તરીકે ઓળખે છે?"

તેથી, પિતા, પુત્ર અને પવિત્ર આત્માના નામે બાપ્તિસ્મા લેવાને બદલે, તમે યહોવાહના સાક્ષીઓના સંગઠનના નામે બાપ્તિસ્મા લેશો.

[પાન ૨ on પર ચિત્ર]
"સમર્પણ એ પ્રાર્થનામાં યહોવાને આપવામાં આવેલ એક ગૌરવપૂર્ણ વચન છે ”
[પાન ૨ on પર ચિત્ર]
"આપણું પ્રચાર કાર્ય દેવ પ્રત્યેનું આપણું સમર્પણ દર્શાવે છે ”

તેથી, યહોવાહના સાક્ષીઓના નિર્દેશન મુજબ ઉપદેશ, જેમાં સાહિત્ય મૂકવાનું અને સંસ્થાના ઉપદેશોને પ્રોત્સાહન આપતી વિડિઓઝ બતાવવાનો સમાવેશ થાય છે, તે ભગવાનને સમર્પણના આપણા વચનને પૂરા કરવાની રીત બતાવવામાં આવે છે.

કદાચ આપણા બધાના શબ્દો પર સખત નજર રાખવાનો આ સમય છે ગીત 62 અમારા ગીત પુસ્તકમાંથી:

અમે કોના માનીએ છીએ?
તમે કોના છો?
હવે તમે કયા ભગવાનનું પાલન કરો છો?
તમારો ધણી તે છે જેને તમે નમવું છે.
તે તમારા ભગવાન છે; તમે હવે તેની સેવા કરો.
તમે બે દેવતાઓની સેવા કરી શકતા નથી;
બંને માસ્ટર ક્યારેય શેર કરી શકતા નથી
તેના હ્રદય ભાગમાં તમારા હૃદયનો પ્રેમ.
તમે ન્યાયી નહીં બનો.

મેલેટી વિવલોન

મેલેટી વિવલોન દ્વારા લેખ.
    36
    0
    તમારા વિચારો ગમશે, ટિપ્પણી કરો.x