[Ws4 / 16 p માંથી. જૂન 13-6 માટે 12]

“સહનશીલતાને તેનું કાર્ય પૂર્ણ થવા દો, જેથી તમે પૂર્ણ થઈ શકો
અને બધી બાબતોમાં અવાજ, કંઈપણ અભાવ નથી. ”-જેમ્સ 1: 4

અભ્યાસના પ્રારંભિક ફકરાઓ ગિદઓન અને તેના 300 સૈનિકોના ઉદાહરણનો ઉપયોગ કરીને યહોવાહના સાક્ષીઓને સહનશીલતા વિશે કંઈક શીખવે છે. તે યોગ્ય છે કે આ લેખમાં હિબ્રુ શાસ્ત્રના દાખલાનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો છે કારણ કે યહોવાહના સાક્ષીઓ માને છે કે તેમના મોટા ભાગના ટોળા અભિષિક્ત નથી અને તેથી ખ્રિસ્તી ગ્રીક શાસ્ત્રવચનો ફક્ત તે બહુમતીને “વિસ્તરણ દ્વારા” લાગુ પડે છે.

ફકરા In માં લેખ “એક સંદર્ભ કાર્ય” પરથી લેવામાં આવેલા સહનશીલતા શબ્દની ઉત્થાન વ્યાખ્યાનો સંદર્ભ આપે છે. આ સંભવત the એ હકીકતને કારણે છે કે નિયામક જૂથ “કોઈ પણ સાહિત્ય, સભાઓ અથવા વેબ સાઇટ્સનું સમર્થન કરતું નથી જે તેની દેખરેખ હેઠળ ઉત્પન્ન થતી નથી અથવા ગોઠવવામાં આવતી નથી” અને “ફક્ત પોતાનાં પ્રકાશનો જ વાપરવાની ભલામણ કરે છે,” જેઓ વધારાની બાઇબલની ઇચ્છા રાખે છે. અભ્યાસ અને સંશોધન ”. (પ્રશ્ન બ ,ક્સ, કિ.મી. /3 / ०9.) સંદર્ભ કાર્યનું નામકરણ કરવાથી વાચકોને બહારના પ્રકાશનોનો અભ્યાસ કરવાની મંજૂરી મળશે.

અલબત્ત, સાચા ખ્રિસ્તી, જે ભાવનાથી માર્ગદર્શન આપે છે અને ઈશ્વરના શબ્દથી સજ્જ છે, તેમને આવી બાબતોથી ડરવાની જરૂર નથી. હકીકતમાં, તે આવા કાર્યોનો તેના ફાયદા માટે ઉપયોગ કરી શકે છે અને આ લેખમાં જેનો સંદર્ભ લેવામાં આવ્યો છે તે એનટીમાં વપરાયેલા ગ્રીક શબ્દોના અર્થ અને ઉપયોગને સમજવા માટે એક ઉત્તમ સ્રોત છે. તેથી અમારા વાચકોના લાભ માટે, તે અહીં છે: નવા કરારના શબ્દો વિલિયમ બાર્કલે દ્વારા, પી. 144.

ફકરો 7 અમને "આધ્યાત્મિક ખોરાકથી તમારી શ્રદ્ધાને પોષણ આપવા" કહે છે. તે પછી આપણને સૂચના આપે છે કે “વાંચન, અધ્યયન અને આપણી ખ્રિસ્તી સભાઓમાં સમય ફાળવો.” શું આપણે કોઈ કેથોલિકને સૂચના આપીશું કે જે આપણે તેના ઘરે જઈને તેના ધર્મના સંદર્ભમાં કામ કરવા મળે છે. સ્વાભાવિક નથી, કારણ કે તે કેથોલિક ચર્ચના પ્રકાશનોને વાંચતો અને અભ્યાસ કરતો અને સમૂહમાં ભાગ લેતો. આપણે આવી બાબતોને ખોટા ઉપદેશોમાં જળવાયેલી માને છે, તેથી અમે આ સલાહ આપીશું નહીં. પરંતુ તે આપણા માટે અલગ છે, તે નથી? કારણ કે આપણી પાસે સત્ય છે! તેમ છતાં, અમે દરવાજે મળતા ક theથલિકની જેમ, જો આપણે વ ourચટાવર બાઇબલ Tન્ડ ટ્રેક્ટ સોસાયટીના પ્રકાશનો પૂરું કરીશું તો આપણે કેવી રીતે સત્ય રાખી શકીશું?

ફકરા to સુધી, લેખ સહનશીલતા વિશે સારા શાસ્ત્રીય મુદ્દા આપે છે. ફકરા 9 માં, જ્યારે આપણે વફાદારીના પરીક્ષણો પસાર કરીએ છીએ ત્યારે કોણ કોણ જુએ છે તે વિશે વિચારવા અમને પ્રોત્સાહિત કરવામાં આવે છે. લાગે છે કે યહોવા, ઈસુ અને દૂતો જોઈ રહ્યા છે. તેમ જ, સજીવન થયેલા અભિષિક્તોને પણ. તેમના તર્કનું જે મૂલ્ય છે તે આ ખોટા સિદ્ધાંતને લીધે ઘેરાયેલું છે. આ પહેલી વાર નથી બન્યું જ્યારે આકસ્મિક થયું હોય. પ્રથમ સદીમાં, બે માણસો પુનરુત્થાન થઈ ચૂક્યા છે તેવું જ ખોટી શિક્ષણને પ્રોત્સાહન આપી રહ્યા હતા.

“હાયમ·મ· નેઇઅસ અને ફિલેટસ એમાંના છે. 18 આ માણસો સત્યથી ભટકી ગયા છે અને એમ કહેતા હતા કે પુનરુત્થાન થઈ ચૂક્યું છે, અને તેઓ કેટલાકની શ્રદ્ધાને બગાડે છે. ”(2Ti 2: 18, 19)

અમે પહેલેથી જ બતાવી દીધું છે કે 1914 માં ખ્રિસ્તની ગર્ભિત ઉપસ્થિતિ આધારિત છે ખોટી ધારણાઓ. તે અનુસરે છે કે 1918 અને 1919 માં બનનારી પછીની ઘટનાઓ પણ ખોટી હશે, કારણ કે તેમનો સંપૂર્ણ આધાર 1914 ની કહેવાતી મુખ્ય તારીખે સ્થાપવામાં આવ્યો છે. તેથી, અભિષિક્તોનું પુનર્જીવન, શાસ્ત્રમાં કોઈ આધાર નથી. હકીકતમાં, સ્ક્રિપ્ચર ખ્રિસ્તના પાછલા સમયે થતા પુનરુત્થાનને નિર્દેશ કરે છે. (જુઓ પ્રથમ પુનરુત્થાન ક્યારે થાય છે?)

સાચા ખ્રિસ્તી માટે સલાહ

આ લેખ ખરેખર ઘણી રીતે ઘણા પ્રોત્સાહક છે. શાસ્ત્રીય સલાહ જોવાની ચાવી એ છે કે તે ઈશ્વરના શબ્દમાં હતી.

ઉદાહરણ તરીકે, 15 શું કહે છે તે ધ્યાનમાં લો:

"પ્રેરણા હેઠળ, જેમ્સે લખ્યું: 'સહનશીલતા તેનું કાર્ય પૂર્ણ કરે.' શું 'કામ' સહનશક્તિ પૂર્ણ કરવું જોઈએ? તે આપણને 'કોઈ પણ બાબતમાં કમી ન હોવાને કારણે, સંપૂર્ણ દ્રષ્ટિએ સંપૂર્ણ અને દ્ર sound બનવામાં મદદ કરે છે.' (યાકૂ. 1: 4) પરીક્ષણો ઘણીવાર આપણી નબળાઇઓ, આપણા વ્યક્તિત્વના પાસાઓને જાહેર કરે છે જેને આપણે સુધારવાની જરૂર છે. જો આપણે એ કસોટીઓ સહન કરીશું, તો આપણું ખ્રિસ્તી વ્યક્તિત્વ વધુ સંપૂર્ણ અથવા સાચો બને છે. ”- પાર. 15

સરેરાશ યહોવાહના સાક્ષી આ વાંચશે અને વિચારે છે જેમ્સ 1: 4 આપણને વધુ સારા માણસો બનાવવાનું છે. યાદ રાખો કે મોટાભાગના યહોવાહના સાક્ષીઓ ફક્ત આર્માગેડનમાંથી પસાર થવાનો પ્રયત્ન કરી રહ્યા છે. તેઓ તરત જ શાશ્વત જીવન મેળવવાની અપેક્ષા રાખતા નથી, પરંતુ તેઓ તે પ્રાપ્ત કરવામાં સમર્થ થાય તે પહેલાં 1000 વર્ષો સુધી તે લક્ષ્ય તરફ કામ કરવાનું ચાલુ રાખશે. જેમ્સ જે કહે છે તેનાથી તે મેળ ખાતું નથી. તે 'કાંઈપણ અભાવ છે,' બધી બાબતોમાં સંપૂર્ણ અને દ્ર sound બનવા સક્ષમ બનવાની વાત કરે છે—હવે, આ જીવન માં.

સવાલ એ છે: અંત શું?

લેખ આપણને માને છે કે તે ફક્ત અમને વધુ સારા ખ્રિસ્તીઓમાં moldાળવા માટે છે:

“કારણ કે સહનશીલતા આપણને ખ્રિસ્તીઓ તરીકે ingાળવાનું મહત્વપૂર્ણ કાર્ય પૂર્ણ કરે છે…” - પાર. 16

તેમ છતાં, જો આપણે તે ફકરામાં ટાંકેલા શાસ્ત્રો વાંચીએ, તો આપણને ખૂબ જ અલગ ચિત્ર મળે છે.

“માત્ર એટલું જ નહીં, પણ આપણે દુ: ખમાં રહીએ ત્યારે આનંદ કરીએ, કારણ કે આપણે જાણીએ છીએ કે દુ: ખ સહનશીલતા પેદા કરે છે; 4 સહનશીલતા, બદલામાં, માન્ય સ્થિતિ; માન્ય સ્થિતિ, બદલામાં, આશા, 5 અને આશા નિરાશા તરફ દોરી નથી; કારણ કે આપણા હૃદયમાં ભગવાનનો પ્રેમ રેડવામાં આવ્યો છે પવિત્ર ભાવના દ્વારા, જે આપણને આપવામાં આવી છે. "(રોમનો 5: 3-5)

“ધન્ય છે તે માણસ જે અજમાયશ સહન કરે છે, કારણ કે માન્યતા પ્રાપ્ત થવા પર તે જીવનનો તાજ પ્રાપ્ત કરશે, જેનો યહોવાએ વચન આપ્યું છે જેઓ તેમના પર પ્રેમ રાખે છે. ”(જેમ્સ 1: 12)

તે ત્યારે જ તમે સમજો છો કે પવિત્ર આત્માનો અભિષેક કરવો એ ખ્રિસ્તીઓના નાના જૂથ સુધી મર્યાદિત નથી કે આ શાસ્ત્રનો સંપૂર્ણ પ્રભાવ તમારા હૃદય સુધી પહોંચી શકે છે. સહનશક્તિ એ એક પ્રક્રિયાનો એક ભાગ છે જેનો હેતુ ફક્ત તમને વધુ સારી વ્યક્તિ, ઉત્તમ ખ્રિસ્તી બનાવવાનો નથી. તમે જે મુશ્કેલીઓ સહન કરી શકો છો તે તમને પરીક્ષણ કરશે અને તમને શુદ્ધ કરશે, જેથી તમે સંપૂર્ણ અને સંપૂર્ણ થઈ શકો; જેથી તમે તે હેતુ પૂરો કરી શકો કે જેના માટે તમને પવિત્ર આત્મા દ્વારા સીલ કરવામાં આવ્યા હતા. આ સૌથી જૂની ભવિષ્યવાણી છે. તમને અને મને તેની પરિપૂર્ણતાનો ભાગ બનવાની તક છે. (જુઓ જિનેસિસ 3: 15.)

કૃપા કરીને આ કલમો વાંચો અને ધ્યાન કરો - વિચારીને - કદાચ પ્રથમ વખત - કે તે બીજાને લાગુ પડતું નથી, પણ તમારા માટે!

“. . .હવે આપણે જાણીએ છીએ કે ભગવાન તેમના બધા કાર્યો સાથે મળીને સહકાર આપે છે જેઓ ભગવાનને પ્રેમ કરે છે, તેમના હેતુ અનુસાર જે કહેવામાં આવે છે તેમના સારા માટે; 29 કારણ કે જેને તેમણે પહેલી માન્યતા આપી હતી તે પણ તેમણે તેમના પુત્રની મૂર્તિ પ્રમાણે પેટર્ન બનાવવાની તૈયારી કરી હતી, જેથી તે ઘણા ભાઈઓમાં પહેલો પુત્ર બની શકે. 30 તદુપરાંત, જેને તેણે પૂર્વનિર્ધાર્યું તે જ છે જેને તેમણે પણ બોલાવ્યો છે; અને જેને તેઓ બોલાવે છે તે જ તેઓએ પણ ન્યાયી હોવાનું જાહેર કર્યું. છેવટે જેને તેમણે ન્યાયી જાહેર કર્યા છે તે જ તેમણે મહિમા પણ આપ્યો. ”(રો 8: 28-30)

ચોકીબુરજ સિદ્ધાંત મુજબ, આપણને ન્યાયી જાહેર કરવામાં આવ્યાં નથી, પરંતુ તે બીજી એક ખોટી શિક્ષણ છે જે આપણને આપણા દેવ યહોવાહથી દૂર રાખે છે.

સહનશીલતા ખરેખર આપણા માટે મુક્તિનું કામ કરે છે, કેમ કે તેમના પસંદ કરેલા લોકો માટે યહોવાહનો હેતુ છે કે તેઓ તેમના પુત્ર સાથે રાષ્ટ્રની ઉપચાર માટે તેમના પુત્ર સાથે કામ કરે, જેથી આખરે બધા માણસો ફરીથી કુટુંબમાં સમાધાન થઈ શકે. ભગવાન. હવે તે ધ્યેય કોઈ પણ સ્તરની સહનશક્તિ લાયક નથી?

ચાલો આપણે કોઈને પણ તેનાથી વંચિત ન રહેવા દઈએ.

“. . . કોઈ પણ વ્યક્તિ તમને ઇનામથી વંચિત ન રાખવા દે. . ” (ક Colલ 2: 18)

મેલેટી વિવલોન

મેલેટી વિવલોન દ્વારા લેખ.
    4
    0
    તમારા વિચારો ગમશે, ટિપ્પણી કરો.x