તમે જેની આશા કરો છો તેનામાં તમારી શ્રદ્ધાને મજબૂત બનાવો

 [Ws10 / 16 p માંથી. 13 ડિસેમ્બર 5, 12-18]

"વિશ્વાસ એ આશા રાખવામાં આવે છે જેની આશા રાખવામાં આવે છે."-તે. 11: 1 (NWT)

ચાલો આપણે આ અઠવાડિયાની સમીક્ષામાં પ્રવેશતા પહેલા થોડી પૃષ્ઠભૂમિથી પ્રારંભ કરીએ.

પોલ તેમના જીવન માટે અજમાયશ છે. યહૂદીઓ દ્વારા કરવામાં આવેલા ખૂનનો પ્રયાસથી બચી ગયા બાદ, તે હવે રાજ્યપાલ ફેલિક્સની સામે ઉભો છે. મુખ્ય યાજક સહિત યહૂદી નેતાઓ તેમનો કેસ કરે છે. પા Paulલનો વારો આવે છે અને તેના બચાવમાં તે આપણને આ સમજ આપે છે, ફક્ત તેની પોતાની માન્યતામાં જ નહીં, પણ તેના વિરોધીઓની પણ.

“… મને ભગવાન તરફ આશા છે, જે આશા રાખે છે કે આ [માણસો] પોતે પણ મનોરંજન કરશે, ત્યાં ન્યાયી અને અન્યાયી બંનેનું પુનરુત્થાન થશે. ”(પ્રેરિતો 24: 15)

“આ માણસો” સ્પષ્ટપણે યહૂદી વિરોધીઓને સૂચવે છે. (પ્રેરિતોનાં કૃત્યો ૨:: ૧, ૨૦) લાગે છે કે તેઓને પણ આશા હતી કે બે સજીવન થશે. જ્યારે પા Paulલે બે લોકોની આશા રાખી હતી, ત્યારે તેણે બે વાર સજીવન થવાની અપેક્ષા રાખી ન હતી. વ્યક્તિગત રૂપે, તેમણે ન્યાયીઓના અગાઉના અથવા ઉત્તમ પુનરુત્થાનની પ્રાપ્તિની આશા રાખી.

“મારો ઉદ્દેશ તેને અને તેમના પુનરુત્થાનની શક્તિને જાણવાનો અને તેના દુingsખમાં સહભાગી થવાનું છે, મારી જેમ મૃત્યુની જેમ સબમિટ કરવું, ¹¹ શક્ય છે કે કેમ તે જોવા માટે હું મરણમાંથી પાછલા સજીવન થઈ શકું છું. ”(PHP 3: 10, 11)[i]

તેનાથી વિપરિત, અન્યાયીઓનું પુનરુત્થાન અનંતજીવનની બાંયધરી સાથે નથી. હજી કામ કરવાનું બાકી છે કારણ કે સજીવન થયેલા લોકો હંમેશ માટેના જીવનમાં નહિ, પણ ચુકાદા માટે આવે છે. (યોહાન :5:૨., ૨)) તેમ છતાં, ન્યાયી તરીકે સજીવન થવાની તેની ઇચ્છા હોવા છતાં, પા theલે અપરાધીઓ માટે પણ આશા રાખી, જેથી બધાને આદમના જીવનમાં પ્રવેશવાની સમાન તક મળી.

સમાન આશા હોવા છતાં, યહુદીઓ પા Paulલના આધારે તેનાથી અલગ હતા. પા Paulલ માટે, તે બધું ઈસુના ખંડણી બલિ પર આધારિત હતું, પરંતુ યહૂદીઓ માટે, તે ઠોકર ખાવાનું કારણ હતું. (1Co 1:22, 23)

નોંધ લો કે પોલ બે આશાઓની વાત કરતો નથી, પરંતુ બે સજીવનની. એક જ આશા છે. લોકોને અધર્મમાંના એક તરીકે પુનર્જીવિત થવાની આશા રાખવાનો કોઈ ગ્રંથો નથી. હકીકતમાં, લોકોને કોઈ આશા નથી, જે લોકો ભગવાનનો અસ્તિત્વ પણ માનતા નથી, તેઓ અપરાધિઓના પુનરુત્થાનના ભાગ રૂપે જીવનમાં પાછા આવશે. બાઇબલ ખ્રિસ્તીઓને એકધારું આશા રાખવાની ખાતરી આપે છે કે તે સદાચારોના પુનરુત્થાનના ભાગ રૂપે અનંતજીવન છે. (1 ટીઆઇ 6:12, 19)

ઈસુએ કહ્યું:

"જેમ પિતા ના પોતાનામાંથી જીવન છે, જેથી તેઓ પોતે જીવન હોય દીકરાને પણ આપી છે. ²⁷ અને તેણે તેને ન્યાય કરવાનો અધિકાર આપ્યો છે, કેમ કે તે માણસનો દીકરો છે. ²⁸ આથી આશ્ચર્ય પામશો નહિ, એવો સમય આવે છે જ્યારે સ્મરણપ્રસંગના બધા લોકો તેની વાણી સાંભળશે ²⁹ અને બહાર આવો, જેમણે જીવનના પુનરુત્થાન માટે સારા કાર્યો કર્યા, અને જેઓ ચુકાદાના પુનરુત્થાન માટે અધમ વાતો કરે છે. ”(જોહ એક્સએન.એમ.એક્સ.એન.એન.એન.એમ.એક્સ.

યહોવાહની અંદર જીવન છે. તેણે આ જીવન ઈસુને આપ્યું છે, જેથી ખ્રિસ્તને પણ પોતાની અંદર જીવન હોય - જીવન કે તે બીજાને આપી શકે. (1Co 15:45) આમ તે ઈસુ છે જે સજીવન કરે છે. જ્યારે તે જીવનમાં સજીવન થાય છે, ત્યારે ઈસુમાં વિશ્વાસ રાખીને ઈશ્વરે જેમને ન્યાયી જાહેર કર્યા છે તે તેઓને જીવન આપે છે. (રો. :3:૨.; ટાઇટસ::;; રે. ૨૦:,,)) બાકીના અધર્મ છે, તેથી તેઓએ ચુકાદાની પ્રક્રિયામાંથી પસાર થવું જોઈએ.

(આ પ્રક્રિયાની સંપૂર્ણ વિગત આ લેખના અવકાશની બહાર છે. જ્યારે અને કેવી રીતે અપરાધીઓને ન્યાય કરવામાં આવે છે તે અંગે ઘણી ચર્ચા ચાલી રહી છે. આપણે આ ચર્ચાને બીજા સમય માટે છોડીશું, કારણ કે આ લેખનો હેતુ વર્તમાનની સમીક્ષા કરવાની છે ચોકીબુરજ યહોવાહના સાક્ષીઓ દ્વારા રાખવામાં આવેલી માન્યતાઓને આધારે અભ્યાસ લેખ.)

ઉપરોક્ત વાંચતા મારા જેડબ્લ્યુ ભાઈઓ અને બહેનો સંમત થશે. તેઓ પોતાને પૃથ્વી પરના ન્યાયી લોકોના પુનરુત્થાનનો ભાગ બનવાની આશામાં જોશે. તેમના માટે ત્રણ સજીવન છે. બે ન્યાયી અને એક અધર્મ. જો કે ન્યાયીપૂર્વકના બંનેમાં ભિન્ન તફાવત છે. આમાંના પ્રથમને ઈશ્વરના બાળકો તરીકે ન્યાયી જાહેર કરવામાં આવ્યા છે અને આ ઘોષણા પાપવિહોણા માણસો તરીકે સજીવન થશે જે સ્વર્ગના રાજ્યમાં ખ્રિસ્ત સાથે રાજ કરશે. ન્યાયીઓના બીજા પુનરુત્થાનમાં, સાક્ષીઓને ઈશ્વરના મિત્રો તરીકે ન્યાયી જાહેર કરવામાં આવ્યા છે,[ii] પરંતુ સદ્ગુણોની ઘોષણા ભગવાન સાથે ન્યાયી સ્થાયી થવામાં પરિણમી શકતી નથી કારણ કે તેઓ મૃત્યુ પામ્યા હતા તે પાપી રાજ્યમાં હજી પૃથ્વી પર સજીવન થાય છે. તેઓ ફક્ત 1,000 વર્ષના અંતમાં શાશ્વત જીવન મેળવે છે જો તેઓ અંત સુધી વફાદાર રહે તો. અપરાધીઓની વાત કરીએ તો, સાક્ષીઓ માને છે કે તેઓ મૃત્યુ પામ્યા હતા તે પાપી રાજ્યમાં પણ પૃથ્વી પર સજીવન થયા છે. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, ઈશ્વરના મિત્રો તરીકે ન્યાયી જાહેર કરનારા અને ભગવાન જેને અધર્મ ગણે છે તેમની સ્થિતિમાં કોઈ ફરક નથી. તે બંને હજી પાપી છે અને તેઓ બંને ખ્રિસ્તના 1,000 વર્ષ શાસનના અંતે પૂર્ણતા પ્રાપ્ત કરવા સાથે મળીને કામ કરે છે.

આ જટિલ પુનરુત્થાનની માન્યતાને સાબિત કરવા સાક્ષીઓ કોઈ ધર્મગ્રંથો પ્રદાન કરી શકશે નહીં, કે 1934 માં ડ teachingક્ટરની લાઇબ્રેરીમાં ઉપદેશની સ્થાપના પછીની શોધ કોઈ શાસ્ત્રીય પુરાવા પ્રદાન કરશે નહીં. શિક્ષણ સ્ક્રિપ્ચર માં મળી નથી એન્ટિટીસ્પીકલ પરિપૂર્ણતાઓ પર આધારિત છે. (1934 Augustગસ્ટ 1 અને 15 માં "હિઝ માયાળુ") નો બે ભાગનો લેખ જુઓ ચોકીબુરજ.) તાજેતરના વ Watchચટાવર સિધ્ધાંત શાસ્ત્રમાં લાગુ નથી તેવા એન્ટિટાઇપ્સના આધારે ઉપદેશોને નકારી કા .ે છે (ડબલ્યુ .15 //૧ “જુઓ" વાચકોના પ્રશ્નો ") અન્ય ઘેટાં સિધ્ધાંત હમણાં જ એક પ્રકારનું અંગ છે. તે શીખવવામાં આવે છે તેમ છતાં સિદ્ધાંતનો પાયો દૂર કરવામાં આવ્યો છે.

જેડબ્લ્યુઝ શું માને છે

આ અમને સમજવામાં મદદ કરે છે કે આ અઠવાડિયાના ફકરા 1 માં લખેલા શબ્દો પાછળ શું છે ચોકીબુરજ અભ્યાસ

“સાચા ખ્રિસ્તીઓ એક અદ્ભુત આશા શું શેર કરે છે! આપણે બધા, અભિષિક્તો હોય કે “બીજાં ઘેટાં”, ભગવાનના મૂળ હેતુની પૂર્તિ અને યહોવાહના નામની પવિત્રતા જોવાની આશા રાખીએ છીએ. (જ્હોન 10: 16; મેટ. 6: 9, 10) આવી અપેક્ષાઓ કોઈ પણ માનવી વહન કરી શકે તે સૌથી ઉમદા હોય છે. પરમેશ્વરના “નવા આકાશ” ના ભાગ રૂપે અથવા તેની “નવી પૃથ્વી” ના ભાગ રૂપે, અનંતજીવનના વચન આપેલા વળતરની પણ આપણે ઇચ્છા રાખીએ છીએ. - પાર. 1

પછી ફકરો 2 પૂછે છે: "તમને આશ્ચર્ય થશે, જો કે, તમારી અપેક્ષા કેવી રીતે વધુ નિશ્ચિત થઈ શકે છે?"

કેમ કે નાસ્તિક, જેમની પાસે ભગવાનમાં કોઈ આશા નથી અને પુનરુત્થાનમાં કોઈ વિશ્વાસ નથી, તે અપરાધીઓના પુનરુત્થાનમાં પાછા પાળેલા જ પાપ અવસ્થામાં આવે છે, જેવું યહોવાહના સાક્ષીઓને આશા છે કે, હું કેમ કરી શકું? મારી અપેક્ષાને વધુ સુનિશ્ચિત કરવાની જરૂર છે? છેવટે, તે થશે કે મને તેની આશા છે કે નહીં; હું તેનો વિશ્વાસ કરું છું કે નહીં. ”

છે આ ચોકીબુરજ અમને ખોટી આશા વેચે છે? શું ખરેખર પૃથ્વી પર પ્રામાણિક લોકોનું પુનરુત્થાન થશે? શું આ બાઇબલ ખરેખર શીખવે છે?

જો એમ હોય તો, ચોકીબુરજ તેને બતાવવામાં સતત નિષ્ફળ રહ્યું છે. જ્યારે ધરતીનું પુનરુત્થાન આવે ત્યારે, બાઇબલ ફક્ત અપરાધીઓ માટે જ બોલે છે.

હવે આનો વિચાર કરો: ચોકીબુરજ અમને કહે છે કે બિન-અભિષિક્ત સાક્ષીઓને ભગવાનના મિત્રો તરીકે ન્યાયી જાહેર કરવામાં આવશે. ભગવાન દ્વારા ન્યાયી જાહેર થવાનો શું અર્થ છે? દેખીતી રીતે, તેનો અર્થ એ છે કે હવે કોઈ અધર્મ નથી. એકના પાપો માફ થયા છે. આમ, ઈશ્વર તેઓને સદાચારી જાહેર કરે છે અને તેઓને અનંતજીવન આપી શકે છે અને કરે છે. તો પછી, તે કેવી રીતે છે કે જ્યારે માણસને સજીવન કરવામાં આવે ત્યારે તેઓને ન્યાયી દરજ્જો આપ્યા વિના, તેઓ ન્યાયી જાહેર કરી શકે? તેઓ હંમેશાં પાપી હોય તો પણ તેઓ શું ફાયદાકારક છે? શું આ અર્થમાં છે? વધુ મહત્વપૂર્ણ, તે શાસ્ત્રોક્ત છે?

વ Watchચટાવરની સત્તાવાર શિક્ષણ અહીં છે:

ઈસુના પ્રેમાળ ધ્યાન હેઠળ, આખું માનવ કુટુંબ ma આર્માગેડન બચી ગયેલા, તેમના સંતાનો અને તેમની આજ્ obeyા પાળનારા હજારો લાખો સજીવન, માનવ પૂર્ણતા તરફ આગળ વધશે. .

મિલેનિયમ દરમિયાન જેઓ શારિરીક રીતે મરણ પામ્યા છે અને પૃથ્વી પર સજીવન થશે, તેઓ હજી પણ અપૂર્ણ માણસો રહેશે. તેમ જ, ઈશ્વરના યુદ્ધમાંથી બચી ગયેલા લોકોને તાત્કાલિક સંપૂર્ણ અને નિર્દોષ બનાવવામાં આવશે નહીં. જેમ જેમ તેઓ મિલેનિયમ દરમિયાન ઈશ્વર પ્રત્યે વફાદાર રહે છે, તેઓ દેખીતી રીતે પૃથ્વી પર બચી ગયા છે, તેઓ ધીમે ધીમે પૂર્ણતા તરફ આગળ વધશે. .

"અબ્રાહમની જેમ, તેઓને ભગવાનના મિત્રો તરીકે ગણવામાં આવે છે, અથવા જાહેર કરવામાં આવે છે." (તે- 1 પી. 606)

તેથી, ઈબ્રાહીમ અને મૂસા જેવા જૂનાં બીજા વિશ્વાસુ માણસો દેવના એવા કહેવાતા ખ્રિસ્તી મિત્રોની સાથે, પાપી સ્થિતિમાં પણ સજીવન થશે, જેને તેઓ ન્યાયી પણ જાહેર કરે છે, પણ પાપીઓ તરીકે જીવનમાં પુનoresસ્થાપિત કરશે. જો હજી પણ પાપી છે તો મૂસા બળવાખોર કોરાહથી કેવી રીતે અલગ હશે?[iii]

જ્યારે આપણે આ આગલા નિવેદનો ધ્યાનમાં લઈએ ત્યારે આ વિચિત્ર શિક્ષણ વધુ અજાણી બને છે.

વચન આપેલા “સંતાન” ઈસુ ખ્રિસ્ત પહેલાં સ્વર્ગમાં જીવવાનો માર્ગ ખોલતાં પહેલાં, આ વિશ્વાસુ લોકો મરી ગયા. (ગાલે. 3: 16) તેમ છતાં, યહોવાહના અવિરત વચનોનો આભાર, તેઓ હશે સંપૂર્ણ માનવ જીવન માટે પુનરુત્થાન પૃથ્વીના સ્વર્ગમાં. ”- ગીત. 37: 11; છે એક. 26: 19; હોસ. 13: 14. " - પાર. 4

થોભો. આપણી સત્તાવાર શિક્ષણ એ છે કે બધા માણસો, અબ્રાહમ પણ પાપીઓ તરીકે સજીવન થાય છે, અને “ધીમે ધીમે પૂર્ણતા તરફ આગળ વધે છે”. હવે અમને કહેવામાં આવ્યું છે કે તેઓ પહેલેથી જ સંપૂર્ણ રીતે સજીવન થયા છે. કોણ સુકાન પર છે, આ વહાણ ચલાવવું? સ્પષ્ટપણે યહોવા નથી, કેમ કે તે પોતાના સેવકોને વિરોધાભાસી આદેશો અને પરસ્પર વિશિષ્ટ ઉપદેશોમાં મૂંઝવતા નથી.

“પુરાવા પાઠો” ની તપાસ

ઉપર આપેલ જોતાં, આપણને એ જાણીને આશ્ચર્ય થવું જોઈએ નહીં કે આ ફકરામાં પૂરા પાડવામાં આવેલ “પુરાવા પાઠો” જે શીખવવામાં આવે છે તેનાથી વિરુદ્ધ સાબિત થાય છે.

ઇસાઇઆહ 26: 19: સંદર્ભ કોઈ અલંકારિક પુનરુત્થાન વિશે બોલતો હોય તેવું લાગે છે. તેમ છતાં, જો તે શાબ્દિક છે, તો પણ તે સ્થાન વિશે, અથવા સજીવન થયેલા લોકોની સ્થિતિ (ન્યાયી અથવા અધર્મ) ની વાત કરતું નથી. તેથી આ કશું સાબિત નથી કરતું.

ગીતશાસ્ત્ર 37: 11: આ શ્લોક પૃથ્વી ધરાવતા નમ્ર લોકોની વાત કરે છે. તે શું સાબિત કરે છે? પર્વત પરના ઉપદેશમાં, ખ્રિસ્ત ઘણા બધા ધબકારાઓની સૂચિ આપે છે જે ઈશ્વરના બાળકોને તેમના પુનરુત્થાન પછી આપવામાં આવેલ પુરસ્કારની આગાહી કરે છે. (મેથ્યુ:: ૧-૧૨) એ અહેવાલમાં 5 મી કલમની Verse મી સમાંતર સાથે સમાંતર છે, તેથી લાગે છે કે ગીતગistના લેખકને ધરતીનું પુનરુત્થાન નહીં, પણ ઈશ્વરના બાળકોના પુનરુત્થાન વિશે વાત કરવાની પ્રેરણા છે. છેવટે, સામ્રાજ્ય, રાજા અથવા રાજાના પ્રજાનો કોણ છે? (માઉન્ટ 1: 12-5)

હોસાએ 13: 14: આ શ્લોક પા Paulલના શબ્દોને કેવી આકર્ષક સમાનતા આપે છે અભિષિક્ત 1 કોરીંથી 15: 55-57 પરના ખ્રિસ્તીઓ. હકીકતમાં, એનડબ્લ્યુટી ક્રોસ રેફરન્સ દ્વારા બે ફકરાઓને જોડે છે. તેથી ફરીથી, આપણી પાસે હિબ્રુ શાસ્ત્રમાં ગ્રીકના સહકાર સાથે પુરાવો છે કે દેવના પુત્રો તરીકે સદાચારોનું અમર જીવન માટે પુનરુત્થાન થશે. પ્રામાણિકથી પાપી, અપૂર્ણ જીવનની ધરતીનું પુનરુત્થાન, કોઈ પુરાવા નથી. હોશિયા ફક્ત તે ઉપદેશને ધ્યાનમાં લેતો નથી.

વિશ્વાસુ પૂર્વ ખ્રિસ્તી સેવકો માટે ખોટી આશા

જેમ આપણે હમણાં જ જોયું છે, સંગઠન શીખવે છે કે અબ્રાહમનું એક ધરતીનું પુનરુત્થાન એક ન્યાયી લોકો તરીકે થશે જે પાપીઓની જેમ પાછા આવે છે. (ફકરા of નું અંતિમ નિવેદન ધારણ કરવું એ એક ભૂલ છે.) એક વાત જે બંને રીતે યથાવત્ છે તે એ છે કે અબ્રાહમ અને બધા જ વિશ્વાસુ માણસો ખ્રિસ્ત અને અભિષિક્ત ખ્રિસ્તીઓ સાથે સ્વર્ગના રાજ્યનો ભાગ નહીં બને. એવું કોઈ શાસ્ત્ર નથી જે આ શીખવે છે, યાદ રાખો. તમારે તેને વિશ્વાસ પર લેવો પડશે - પુરુષો પરની શ્રદ્ધા.

જો તમે ઇચ્છો તો તમે તે કરી શકો છો, પરંતુ અંત શું છે? શું તમે સત્યને ચાહો છો અથવા તમે “સત્ય” ને પ્રેમ કરો છો. “સત્ય” માં આપણને શીખવવામાં આવ્યું છે કે પ્રાચીન સમયના વિશ્વાસુ માણસોને પૃથ્વી પર સજીવન કરવામાં આવ્યા છે. તેથી, જ્યારે હિબ્રૂ 11: 35 વધુ સારા પુનરુત્થાનની વાત કરે છે, ત્યારે આપણે તેને સ્વર્ગીય આશાને સૂચવવા દેતા નથી. જોકે, આ એક સમસ્યા createsભી કરે છે, કારણ કે બાઇબલ બીજા પુનરુત્થાન વિશે વાત કરતું નથી જે હજી પણ “ઉત્તમ પુનરુત્થાન” કરતાં વધુ સારી છે, જે સુપર-રિજ્યુશન હતું તેવું હતું. તે ફક્ત બે સજીવનની વાત કરે છે. તેથી આને જાણવા માટે, પુરુષોએ એક સ્પષ્ટ નિવેદન આપવું પડશે અને આશા છે કે વાંચક ધ્યાન આપશે નહીં કે તે રેતી પર બાંધવામાં આવ્યું છે. તે હકીકતમાં જૂઠું છે. એન્ટિપાસ જેવા ખ્રિસ્તી શહીદોની વાત કરતા, ચોકીબુરજ કહે છે કે તેઓ “સ્વર્ગીય જીવનમાં પુનરુત્થાનનું ઈનામ હશે - જે વિશ્વાસના પ્રાચીન માણસો આગળ જોઈ રહ્યા હતા, તે“ ઉત્તમ પુનરુત્થાન ”ને વટાવી જશે.” (પાર. 12)  

બાઇબલ એવા પુનરુત્થાનની વાત કરતું નથી જે હિબ્રૂ 11: 35 ના “ઉત્તમ પુનરુત્થાન” ને પાર કરે છે. સંદર્ભ હજી અર્થને સ્પષ્ટ કરે છે:

“. . .અને આ બધા છતાં, તેઓને તેમના વિશ્વાસને લીધે અનુકૂળ સાક્ષી મળ્યો હોવા છતાં, વચનની પરિપૂર્ણતા પ્રાપ્ત કરી નથી, ⁴⁰ કારણ કે ઈશ્વરે આપણા માટે કંઈક સારૂં રાખ્યું હતું, જેથી તેઓ કરી શકે અમને સિવાય સંપૂર્ણ બનાવવામાં ન આવે. . ” (હેબ 11:39, 40)

જો પ્રાચીન લોકો સંપૂર્ણ બનાવ્યા ન હોત સિવાય ખ્રિસ્તીઓ, અમારે એવું તારણ કા to્યું છે કે તેઓ ખ્રિસ્તીઓ સાથે મળીને સંપૂર્ણ બનાવવામાં આવશે; અથવા ત્યાં બીજો કોઈ વિકલ્પ છે જે બંધબેસે છે? પોલ પછીના શ્લોકમાં આ બધું કહીને સરવાળે છે:

“. . તેથી, તેથી, કારણ કે અમારી પાસે આવી છે સાક્ષીઓ એક મહાન વાદળ આપણી આસપાસના, ચાલો આપણે દરેક વજન અને પાપ જે આપણને સરળતાથી ફસાવી દે છે તે પણ કા throwી નાંખીએ, અને ચાલો આપણે સહુશક્તિ સાથે દોડીએ જે આપણી સમક્ષ રચિત છે, ² આપણે મુખ્ય એજન્ટ તરફ ધ્યાનપૂર્વક જોઈએ છીએ અને પરફેક્ટર અમારા વિશ્વાસ, ઈસુ ... ” (હેબ 12: 1, 2)

જો તે પ્રાચીન લોકો ખ્રિસ્તીઓ માટે ઉદાહરણ તરીકે સેવા આપતા, અને જો પ્રાચીન લોકોને સંપૂર્ણ બનાવ્યા ન હોત સિવાય ખ્રિસ્તીઓ, અને જો ઈસુ છે “પરફેક્ટરઆપણા વિશ્વાસના, તો પછી આ “સંપૂર્ણ બનાવવું” બધા માટે લાગુ હોવું જોઈએ. તે પછી તે બધાને સમાન પુનરુત્થાન મળ્યું.

ખોટી અપેક્ષાઓ

ફકરો 7 કહે છે:

યહોવાએ આપણને પુષ્કળ આધ્યાત્મિક ખોરાક પૂરા પાડવામાં પણ આશીર્વાદ આપ્યો છે “વિશ્વાસુ અને સમજદાર ગુલામ” દ્વારા. (માથ. 24: 45) આમ, યહોવાએ જે આધ્યાત્મિક જોગવાઈઓ પૂરી પાડી છે તેમાંથી આપણે જે શીખીએ છીએ, તેના પર ધ્યાન આપીને, આપણે વિશ્વાસના પ્રાચીન ઉદાહરણો જેવા હોઈશું, જેમની પાસે તેમના રાજ્યની આશાની “નિશ્ચિત અપેક્ષા” હતી. - પાર. 7

સાક્ષી સ્વીકાર કરશે કે ઉપરોક્ત વાત સાચી છે. તેમ છતાં, જો તમે તેને કહેતા હો કે “વિશ્વાસુ અને સમજદાર ચાકર” રોમનો પોપ છે, તો તે નિવેદનને હાથમાંથી કા rejectી નાખશે. કેમ? કારણ કે તે માને છે કે પોપ જૂઠ્ઠાણા શીખવે છે. સાક્ષી “વિશ્વાસુ અને બુદ્ધિમાન ચાકર” વાંચશે અને યહોવાહના સાક્ષીઓની નિયામક મંડળ, તેના મનમાં રહેશે. તેઓ રોમના પોપથી કેવી રીતે અલગ છે? સાક્ષીને, તેઓ જૂઠાણા શીખવતા નથી. હા, માનવ ભૂલને લીધે તેઓ ભૂલો કરી ચૂક્યા છે, પરંતુ તે અલગ છે.

તે છે? તે ખરેખર અલગ છે?

“. . .તેમ, તમારામાં તે માણસ કોણ છે કે જેને તેનો પુત્ર રોટલી માંગે છે - તે તેને પત્થર નહીં આપે, તો શું? ¹⁰ અથવા, કદાચ, તે માછલી માટે પૂછશે - તે તેને સર્પ નહીં આપે, તો શું? ¹¹ તેથી, જો તમે દુષ્ટ હોવા છતાં, તમારા બાળકોને સારી ઉપહારો કેવી રીતે આપવી તે જાણો છો, તો સ્વર્ગમાંના તમારા પિતા તેને પૂછનારાને કેટલી સારી વસ્તુઓ આપશે? ”(માઉન્ટ એક્સએન્યુએમએક્સ: એક્સએન્યુએમએક્સ - એક્સએનએમએક્સ)

મેથ્યુ ૨:24::45:118 ના વિશ્વાસુ અને સમજદાર ગુલામ હોવાનો આક્ષેપ કરનારા માણસો દ્વારા યહોવાહની કહેવાતી જોગવાઈઓનો ઇતિહાસ ખોટી માહિતી અને નિષ્ફળ અપેક્ષાઓ-નિષ્ફળ આશાથી છલકાઈ રહ્યો છે. જો આપણે રોટલી માગીશું, તો એક પ્રેમાળ પિતા તરીકે યહોવા આપણને પથ્થર નહીં આપે, તો શું? જો આપણે માછલી માંગીએ, તો તે આપણને સર્પ નહીં આપે, તો શું? ટૂંકમાં, પરમેશ્વરના શબ્દ બાઇબલમાં વિશ્વાસ રાખો, પરંતુ એવા માણસોની ઉપદેશોમાં વિશ્વાસ ન કરો, જેમનામાં કોઈ મુક્તિ નથી. (ગીત 9: 146; 3: XNUMX)

ફકરો 9 આપણને હિબ્રૂ 13: 7 ટાંકીને આપણી વચ્ચે આગેવાની લેનારાઓ માટે પ્રાર્થના કરવાનું કહે છે. જો કે, પહેલા આદેશનો સંપૂર્ણ ટેક્સ્ટ નોંધ લો:

“જેઓ તમારી વચ્ચે આગેવાની લે છે, તેઓને યાદ રાખો કે જેમણે તમને ભગવાનનો શબ્દ બોલાવ્યો છે, અને જ્યારે તમે તેમનું વર્તન કેવી રીતે બહાર આવે છે તેનો વિચાર કરો છો, ત્યારે તેમના વિશ્વાસનું અનુકરણ કરો. ⁸ ઈસુ ખ્રિસ્ત ગઈકાલે અને આજે અને હંમેશ માટે સમાન છે. ⁹ વિવિધ અને વિચિત્ર ઉપદેશો દ્વારા ગેરમાર્ગે દોરશો નહીં, કારણ કે ખોરાકને લીધે હૃદયને અનિચ્છનીય દયાથી મજબૂત બનાવવું વધુ સારું છે, જે તેમની સાથે કબજે કરેલા લોકોને લાભ ન ​​આપે. ”(હેબ એક્સએન્યુએમએક્સ: એક્સએનએમએક્સ-એક્સએનએમએક્સ)

ઈસુ બદલાતા નથી તે બતાવીને પોલ પોતાનું નિવેદન લાયક ઠરે છે. તેથી જે લોકો આગેવાની લે છે તેઓ પણ બદલાવા જોઈએ નહીં. તેઓએ “વિવિધ અને વિચિત્ર ઉપદેશો” લઈને વિશ્વાસુને ખોટી રીતે દોરવા દોરવા જોઈએ નહીં. આ આપણને અજાણતા શેતાનના મંત્રીઓ માટે પ્રાર્થના કરવાથી રક્ષણ આપે છે જેઓ 'પોતાને ન્યાયીપણાના પ્રધાનોમાં ફેરવવા'માં કુશળ છે. (2 કો 11:14)

એક વિચિત્ર ઉપદેશનું ઉદાહરણ આ છે:

1914 માં રાજ્યના જન્મ પછી, આવા બધા વિશ્વાસુ અભિષિક્તો, જે મૃત્યુમાં સૂઈ રહ્યા હતા, તેઓને ઈસુ સાથે માનવજાત પર શાસન કરવા સ્વર્ગમાં આત્મિક જીવનમાં ઉછેરવામાં આવ્યા.Evરિવ. 20: 4. - પાર. 12

આ માન્યતાઓ માટે કોઈ પુરાવો નથી, ન તો પ્રયોગમૂલક કે ન તો શાસ્ત્રવચનો. તેઓ ખરેખર વિચિત્ર છે, કારણ કે તેનો અર્થ એ છે કે અભિષિક્ત જેઓ એક હજાર વર્ષથી ખ્રિસ્ત સાથે રાજ કરશે, તે પાછલી સદીથી આમ કરી રહ્યા છે, તેમ છતાં આપણે હજી પણ માનીએ છીએ કે હજાર વર્ષનું શાસન ભવિષ્ય છે. તો શું તેઓ એક હજાર અને સો વર્ષ શાસન કરશે? આ ઉપદેશ કેટલો વિચિત્ર અને તણાવપૂર્ણ બની રહ્યો છે.

સારમાં

કોઈ ભૂલ ન કરો, પૃથ્વી પર અ अधર્મીનું પુનરુત્થાન થશે. આને ઈસુને તેમના તારણહાર તરીકે સ્વીકારવાની તક મળશે. આખરે, જ્યારે 1 કોરીંથી 15: 24-28 પૂર્ણ થાય છે, ત્યારે પૃથ્વી શાંતિ અને સુમેળમાં રહેતા ઈશ્વરના પરિવારથી ભરાઈ જશે. તેમ છતાં, તે આશા ખ્રિસ્તીઓ માટે રાખવામાં આવી નથી. આપણી પાસે સારા પુનરુત્થાનની તક છે. કોઈને પણ તે "વિવિધ અને વિચિત્ર ઉપદેશો" સાથે તમારી પાસેથી લેવાની મંજૂરી આપશો નહીં.

__________________________________________________

[i] "અગાઉના પુનરુત્થાન" એ ગ્રીક શબ્દનો શ્રેષ્ઠ અનુવાદ છે કે કેમ તે અંગે કેટલાક વિવાદ છે. exanastasis.  હેલ્પ્સ વર્ડ-સ્ટડીઝ (… "સંપૂર્ણ રીતે બહાર") આપે છે anístēmi, "ઉદય કરો") - યોગ્ય રીતે, અનુભવ સુધી વધે છે સંપૂર્ણ અસર પુનરુત્થાનના, એટલે કે સંપૂર્ણપણે મૃત્યુ (કબર) ના ક્ષેત્ર માંથી દૂર.

[ii] તે- 1 પી. 606 "અબ્રાહમની જેમ, તેઓ પણ હિસાબ આપવામાં આવે છે, અથવા ભગવાનના મિત્રો તરીકે ન્યાયી જાહેર કરવામાં આવે છે."; ડબલ્યુએક્સએન્યુએક્સએક્સએનએમએક્સ / એક્સએનએમએક્સ પી. 12 પાર. 7 “… યહોવાહે જાહેર કર્યું છે… અન્ય ઘેટાંને મિત્રો તરીકે ન્યાયી જાહેર કર્યા છે…”

[iii] "કોણ ફરીથી સજીવન થશે", ડબલ્યુએક્સએન્યુએક્સએક્સએનએમએક્સ / એક્સએન્યુએમએક્સ પૃષ્ઠ જુઓ. 05, પાર. 5

[iv] તેથી, હવે કોઈ પણ વિશ્વાસુ સમર્પિત ખ્રિસ્તી, મહા દુulationખ પહેલાં મરણ પામનાર “મોટી જનમેદની” નો ભાગ, ન્યાયી લોકોના ધરતીના પુનરુત્થાનમાં ભાગ લેવાની ખાતરી કરી શકે છે. - w95 2/15 પૃષ્ઠ 11-12 પાર. ૧ ““ સદાચારીઓનું પુનરુત્થાન થશે ”