5 ફકરાના 10-17 ના પ્રકરણને આવરી લેવું ઈશ્વરના રાજ્યના નિયમો

 

10 ફકરામાંથી:

“1914 પહેલાંના દાયકાઓ પહેલા, સાચા ખ્રિસ્તીઓ પહેલાથી સમજી ગયા હતા કે ખ્રિસ્તના 144,000 વિશ્વાસુ અનુયાયીઓ તેની સાથે સ્વર્ગમાં રાજ કરશે. તે બાઇબલ વિદ્યાર્થીઓએ જોયું કે આ સંખ્યા શાબ્દિક હતી અને તે પ્રથમ સદી સી.ઈ. માં પાછું ભરવાનું શરૂ થયું. ”

સારું, તેઓ ખોટા હતા.

ચોક્કસ જો પ્રકાશકોએ અસમર્થનપૂર્વક નિવેદનો આપવાનું ઠીક કર્યું હોય, તો તેવું અમારા માટે ઠીક છે. એમ કહીને, અમે આપણને સબળ બનાવવાનો પ્રયત્ન કરીશું.

પ્રકટીકરણ 1: 1 કહે છે કે જ્હોનને સાક્ષાત્કાર ચિહ્નો અથવા પ્રતીકોમાં રજૂ કરવામાં આવ્યા હતા. તેથી જ્યારે શંકા હોય ત્યારે શા માટે શાબ્દિક સંખ્યા ધારે? પ્રકટીકરણ:: --7 ઇઝરાઇલના બાર જાતિઓમાંથી દરેકમાંથી ખેંચાયેલા १२,૦૦૦ ની વાત કરે છે. શ્લોક 4 જોસેફના આદિજાતિની વાત કરે છે. જોસેફની કોઈ આદિજાતિ ન હોવાના કારણે, આ ચિહ્નો અથવા પ્રતીકોમાંના એકનું ઉદાહરણ હોવું જોઈએ કે જે કંઈક બીજું પ્રતિનિધિ છે. આ તબક્કે, અમને સમજવું જરૂરી નથી કે શું રજૂ કરવામાં આવી રહ્યું છે, પરંતુ ફક્ત તે જ છે કે શાબ્દિક વસ્તુને બદલે પ્રતીકનો ઉપયોગ કરવામાં આવી રહ્યો છે. આ તર્કને પગલે, અમને કહેવામાં આવ્યું છે કે દરેક જાતિમાંથી સીલ કરવામાં આવેલી સંખ્યા 8 છે. શું કોઈ પ્રતીકાત્મક આદિજાતિના શાબ્દિક 12,000 લોકોને સીલ કરી શકે છે? શું અહીં એવું માનવાનું કારણ છે કે અહીં શાબ્દિક વસ્તુઓ પ્રતીકાત્મક વસ્તુઓ સાથે ભળી રહી છે? શું આપણે એમ માનીશું કે આ 8 જનજાતિઓ જે કંઈપણ રજૂ કરે છે, બરાબર સમાન સંખ્યામાં માનવ દરેક જાતિમાંથી લાયક હોવાનું જણાય છે? તે સંભાવનાના કાયદા અને સ્વતંત્ર ઇચ્છાના સ્વભાવ બંનેને અવગણશે.

ઇનસાઇટ બુક જણાવે છે: "તેથી બાર, સંપૂર્ણ, સંતુલિત, દૈવી રચના કરેલી ગોઠવણીનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે." (તે- 2 પી. 513)

નંબર 12, અને તેના ગુણાકારનો ઉપયોગ "સંપૂર્ણ, સંતુલિત, દૈવી રચના કરેલી રજૂઆત કરવા" માટે થાય છે, જે તે રેવિલેશન 7: 4-8 માં દર્શાવવામાં આવ્યું છે તે જ છે, જ્યારે તે 144,000 ની સંખ્યા આવે ત્યારે તેઓ જુદા જુદા ધારે છે? શું તે સુસંગત લાગે છે કે 12 પ્રતીકાત્મક આદિજાતિઓ X 12,000 પ્રતીકાત્મક સીલ કરેલા લોકો = 144,000 શાબ્દિક સીલબંધ છે?

11 ફકરામાંથી:

“જોકે, ખ્રિસ્તની કન્યાના આ સંભવિત સભ્યોને પૃથ્વી પર હતા ત્યારે તેઓએ શું કરવાનું સોંપ્યું? તેઓએ જોયું કે ઈસુએ પ્રચાર કાર્ય પર ભાર મૂક્યો હતો અને તેને લણણીના સમય સાથે જોડ્યો હતો. (મેટ. 9: 37; જ્હોન 4: 35) આપણે અધ્યાય 2 માં નોંધ્યું છે કે, એક સમય માટે તેઓએ જણાવ્યું હતું કે લણણીનો સમયગાળો 40 વર્ષ ચાલશે, સ્વર્ગમાં અભિષિક્તોની ભેગી સાથે પરાકાષ્ઠા કરે છે. જો કે, 40 વર્ષ વીતી ગયા પછી પણ કાર્ય ચાલુ રહ્યું, તેથી વધુ સ્પષ્ટતાની જરૂર હતી. હવે આપણે જાણીએ છીએ કે લણણીની મોસમ - ઘઉને નીંદણ, વિશ્વાસુ અભિષિક્ત ખ્રિસ્તીઓને અનુકરણ ખ્રિસ્તીઓથી અલગ કરવાની મોસમ - 1914 માં શરૂ થઈ. હવે તે સ્વર્ગીય વર્ગની બાકીની સંખ્યાના લોકોના એકઠા થવા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાનો સમય આવ્યો હતો! ”

લેખકે સ્વીકાર્યું કે આપણે 1874 માં લણણી શરૂ કરી અને 1914 માં પૂરા થવા વિશે ખોટું હતું, પણ હવે તે જણાવે છે કે આપણે "જાણતા" છીએ - માનતા નથી, પરંતુ "જાણો" - જે લણણી 1914 માં શરૂ થઈ અને આપણા દિવસ સુધી ચાલુ છે. આ સચોટ જ્ knowledgeાન ક્યાંથી આવે છે? માનવામાં આવે છે કે આ દાવો સાથે બે શાસ્ત્રો.

"પછી તેણે તેના શિષ્યોને કહ્યું:" હા, લણણી ઘણી છે, પરંતુ કામદારો ઓછા છે. "(માઉન્ટ એક્સએન્યુએમએક્સ: એક્સએનએમએક્સ)

“તમે નથી કહેતા કે પાક કાપણીના હજી ચાર મહિના બાકી છે? જુઓ! હું તમને કહું છું: તમારી આંખો ઉંચો કરો અને ખેતરો જુઓ, તેઓ લણણી માટે સફેદ છે. પહેલેથી જ "(જોહ 4: 35)

ઈસુ એવું નથી કહેતા કે લણણી હશે મહાન. તે હાલના તંગમાં બોલે છે. હાલના તંગદિલીમાં, તે તેના શિષ્યોને તે સમયે, “લણણી માટે સફેદ” એવા ખેતરો જોવા કહે છે. 19 સદીઓથી આગળની પરિસ્થિતિઓનો ઉલ્લેખ કરવા માટે આપણે કયા માનસિક જિમ્નેસ્ટિક્સમાં "વ્યસ્ત" બનવા માટે રોકાયેલા હોવા જોઈએ? કેટલીકવાર એવું લાગે છે કે પ્રકાશકોએ “પ્રૂફ ટેક્સ્ટ” શોધવા માટે જે તકનીકનો ઉપયોગ કર્યો છે તે મુખ્ય શબ્દ અથવા વાક્ય, જેમ કે "લણણી" પર શોધવાનું છે, અને પછી ફક્ત તે પરિણામોને લેખના મુખ્ય ભાગમાં પ્લગ કરો અને આશા રાખો કે કોઈ પણ નહીં કરે નોંધ લો કે શાસ્ત્ર ફક્ત મુદ્દા માટે કામ કરતું નથી.

12 ફકરામાંથી:

“1919 પછીથી, ખ્રિસ્ત વિશ્વાસુ અને સમજદાર ગુલામને પ્રચાર કાર્ય પર ભાર મૂકવા માર્ગદર્શન આપતા રહ્યા. તેમણે પ્રથમ સદીમાં તે સોંપણી કરી હતી. (મેટ. 28: 19, 20) "

આ મુજબ, પ્રચાર કરવાની સોંપણી પ્રથમ સદીમાં કરવામાં આવી હતી, પરંતુ તે વિશ્વાસુ અને સમજદાર ગુલામ માટે કરવામાં આવી ન હતી, કારણ કે અમારી નવીનતમ સમજ એ છે કે 1919 સુધી કોઈ વફાદાર અને સમજદાર ગુલામ ન હતો. તેથી માસ્ટરએ રવાના કરતા પહેલા જે ફીડિંગ પ્રોગ્રામ મૂક્યો હતો તેનો હેતુ તે 33 સીઇમાં ગયા પછી તેના વંશને ટકાવી રાખવાનો હતો નહીં, અથવા તે દરમિયાનની સદીઓમાં ખોરાક લેવાની જરૂર નહોતી. ફક્ત 20 માંth આધ્યાત્મિક જોગવાઈઓને લીધે સદી એ ઘરના લોકો હતા.

આ નવી સમજણ માટે કોઈ પુરાવા નથી તે હકીકત વિશે ભૂલી જાઓ. તમારી જાતને પૂછો કે શું તે દૂરસ્થ પણ તાર્કિક છે.

ફકરાઓ 14 અને 15

આ ફકરાઓ રુથફોર્ડના રાષ્ટ્રપતિ તરીકેના કાર્યકાળના પહેલા વર્ષો દરમિયાન અને તે દરમિયાન “સાચા ખ્રિસ્તીઓ” પાસે હતી તે ખોટી સમજણ વિશે કહે છે. તેઓ ચાર આશામાં વિશ્વાસ રાખે છે: બે સ્વર્ગ માટે અને બે પૃથ્વી માટે. કબૂલ્યું કે, આ ખોટી સમજણ માનવ અટકળો અને માનવ અર્થઘટનનું પરિણામ હતું જેમાં અપ એન્ટિટાઇપ્સનો સમાવેશ થતો હતો. આપણે આપણી જાતને કેવા ગડબડમાં મુકીએ છીએ જ્યારે આપણે ભગવાનના શબ્દ સાથે સમાનરૂપે માનવીય શાણપણ અને શાસ્ત્રવચનોની અટકળો મૂકીએ છીએ.

20 અને 30 ના દાયકામાં કંઈપણ બદલાયું છે? શું આપણે અમારું પાઠ શીખ્યા? શું સટ્ટાકીય એન્ટિટાઇપ્સનો ઉપયોગ છોડી દેવામાં આવ્યો હતો? પુનરુત્થાનની આશા વિશેની નવી સમજણ ખરેખર શાસ્ત્રમાં જે કહેવામાં આવ્યું છે તેના પર સંપૂર્ણપણે આધાર રાખે છે?

અમને હવે શીખવવામાં આવ્યું છે કે શાસ્ત્રમાં જોવા મળતા નથી તેવા પ્રકારો અને એન્ટિટીપ્સ ખોટા છે અને જે લખ્યું છે તેનાથી આગળ વધે છે. તેઓએ સિદ્ધાંતનો પાયો ન બનાવવો જોઈએ. (જુઓ શું લખ્યું છે તે આગળ જવું.) આ જોતાં, શું આપણે એવી અપેક્ષા રાખીએ કે 30 ના દાયકામાં રથરફોર્ડ હેઠળના સાક્ષીઓ પુનરુત્થાનની આશાની સાચી સમજણ પર પહોંચ્યા - એક સમજ જે આપણે આજ સુધી જાળવી રાખીએ છીએ - પ્રકારો અને એન્ટિટીઝ અને જંગલી અટકળો પર આધારિત નથી, પરંતુ વાસ્તવિક શાસ્ત્રોક્ત પુરાવા? આગળ વાંચો.

ફકરો 16

અરે, એવું લાગે છે કે સંચાલક મંડળ જ્યારે માનવસર્જિત વૃત્તિઓને નકારી કા toવાના પોતાના નિર્દેશની અવગણના કરવા તૈયાર છે ત્યારે તેની પોતાની ખૂબ જ પ્રિય શિક્ષણની વાત આવે છે. આમ, તેઓએ દાવો કર્યો છે કે 1923 પછીથી નવી સમજણ પવિત્ર આત્મા દ્વારા ઈસુ ખ્રિસ્ત દ્વારા જાહેર કરાયેલ તેજસ્વી "પ્રકાશના પ્રકાશ" હતા.

“આજે આપણે કદર કરીએ છીએ એ સમજ માટે ખ્રિસ્તના અનુયાયીઓને પવિત્ર આત્માએ કેવી રીતે માર્ગદર્શન આપ્યું? તે આધ્યાત્મિક પ્રકાશની ચમકતી શ્રેણી દ્વારા, ક્રમિક રીતે બન્યું. 1923 ની શરૂઆતમાં, ધ વ ,ચ ટાવરે ખ્રિસ્તના શાસન હેઠળ પૃથ્વી પર કોઈ સ્વર્ગીય આકાંક્ષાઓ ન રાખનારા જૂથ તરફ ધ્યાન દોર્યું. 1932 માં, વtચટાવરએ જોનાદાબ (જેહોનાદાબ) ની ચર્ચા કરી, જેમણે ખોટી ઉપાસના સામેના યુદ્ધમાં તેમનો ટેકો આપવા માટે ઈશ્વરના અભિષિક્ત ઇઝરાયલી રાજા જેહુ સાથે જોડાયેલા. (2 કી. 10: 15-17) લેખમાં કહેવામાં આવ્યું છે કે આધુનિક સમયમાં એક વર્ગ એવા લોકો હતા જે જોનાદાબ જેવા હતા, તેમણે ઉમેર્યું હતું કે પૃથ્વી પર અહીં રહેવા માટે યહોવા આ વર્ગ “આર્માગેડન મુશ્કેલી દ્વારા” લેશે. ” - પાર. 16

તેથી ખ્રિસ્તીઓના બિન-અભિષિક્ત વર્ગને પૂર્વવર્તી કરાવતો એન્ટિસ્ટેપિકલ જોનાદાબ વર્ગ, જે ઈશ્વરના બાળકો નથી, તે ઈસુ ખ્રિસ્તનો “આધ્યાત્મિક પ્રકાશ” હતો? દેખીતી રીતે, ઈસુએ તે પ્રકાશ પણ આગળ ધપાવ્યો હતો કે આશ્રયના છ શહેરોએ અન્ય ઘેટાં તરીકે ઓળખાતા ખ્રિસ્તીના આ ગૌણ વર્ગના મુક્તિનું પૂર્વદર્શન કર્યું હતું. અને આનો પુરાવો એ છે કે ચોકીબુરજ આવું કહે છે.

તેથી આપણે શાસ્ત્રમાં ન મળતા એન્ટિટાઇપ્સને નકારી કા mustવા જોઈએ સિવાય કે. ટૂંકમાં, તે ચોકીબુરજ છે, બાઇબલ નથી, જે આપણને કહે છે કે સાચું શું છે અને ખોટું. 

ફકરો 17 અને બ “ક્સ "રાહતનો મહાન સંકેત"

આપેલ છે કે આ ઉપદેશને ટેકો આપવા માટે કોઈ શાસ્ત્રીય પુરાવા નથી, નિયામક મંડળે અન્ય માધ્યમથી પુરાવા લગાડવાનો પ્રયત્ન કરવો જ જોઇએ. તેમની મનપસંદ યુક્તિઓ પૈકીની એક કથાઓ છે. આ કિસ્સામાં, પ્રેક્ષકોએ રુથફોર્ડની વાત ઉત્સાહથી સ્વીકારી, તેથી તેણે જે કહ્યું તે સાચું હોવું જોઈએ. જો કોઈ શિક્ષણ સ્વીકારનારા લોકોની સંખ્યા એ સાબિતી છે કે તે સાચું હોવું જોઈએ, તો આપણે બધાએ ટ્રિનિટી, અથવા કદાચ ઉત્ક્રાંતિ, અથવા બંનેમાં વિશ્વાસ કરવો જોઈએ.

મારો એક સારો મિત્ર છે જે સામાન્ય રીતે કાલ્પનિક પુરાવા ક્યારેય સ્વીકારતો નહીં, છતાં આ મુદ્દા પર, તે કરે છે. તે મને તેની દાદી વિશે કહે છે જે આ લોકોમાંના એક હતા જેમને સ્વર્ગીય આશા ન હોવાનું કહેતા રાહત થઈ હતી. આ તેના માટે, પુરાવા રચે છે.

કારણ, હું દ્ર firmપણે માનું છું કે, ખ્રિસ્તીઓ માટે એક જ આશાના વિરોધમાં એટલું પ્રતિકાર છે કે મોટાભાગના ફક્ત તે ઇચ્છતા નથી. તેઓ યુવાન, સંપૂર્ણ મનુષ્ય તરીકે કાયમ રહેવા માંગે છે. કોણ નથી ઇચ્છતું? પરંતુ, જ્યારે “ઉત્તમ પુનરુત્થાન” વખતે તક આપવામાં આવે ત્યારે, તે બધા માટે, “યહોવાનો આભાર, પણ આભાર નહીં.” (તે 11:35) મને નથી લાગતું કે તેઓને વ્યક્તિગત રીતે ચિંતા કરવાની કંઈ છે - જોકે આ ફક્ત એક અભિપ્રાય છે. છેવટે, અપરાધીઓનું પુનરુત્થાન છે. તેથી આ રાશિઓ ગુમાવશે નહીં. તેઓને એમ સમજવાથી મોહમ થઈ શકે છે કે તેઓ બીજા બધા લોકો જેવા જ જૂથમાં છે, ભલે વિશ્વાસ વિનાના હોય, પણ તેઓ તેનો સામનો કરશે.

તેમ છતાં, આપણે સમજવું જોઈએ કે રુધરફોર્ડના પ્રેક્ષકો મુખ્ય હતા. પહેલા તમારી પાસે મુક્તિના પાછલા ચાર-આશાના શિક્ષણ દ્વારા મૂંઝવણ છે. પછી તમારી પાસે 1923 પછીના લેખોની ગંભીરતા હતી. છેવટે, 1934 માં સીમાચિહ્નવાળો બે ભાગનો લેખ આવ્યો જેમાં અન્ય ઘેટા સિદ્ધાંતનો પરિચય થયો. આ બધી તૈયારી જોતાં, શું આશ્ચર્યજનક છે કે સંમેલન પ્લેટફોર્મ પરથી લાગણીથી ભરપૂર ડિલિવરી થવાની અસર બ theક્સમાં વર્ણવવામાં આવશે, “રાહતનો મોટો સંકેત”? રધરફોર્ડે જે કર્યું તે બધાને સાથે લાવવાનું હતું.

1934 લેન્ડમાર્ક લેખ વિશેનો એક શબ્દ

આ અભ્યાસમાં તે વર્ષના 1934ગસ્ટ 1 અને 15 અંકમાં પ્રકાશિત 1935 ના બે ભાગના વtચટાવર અભ્યાસ લેખનો કોઈ ઉલ્લેખ નથી. આ નોંધપાત્ર છે કારણ કે "હિઝ માયાળુ" શીર્ષકવાળી આ બે ભાગની શ્રેણી એ અન્ય ઘેટાંના સિદ્ધાંતનું લિંચપિન છે. તે આ લેખ છે જેણે પ્રથમ આ “આધ્યાત્મિક પ્રકાશનો તેજસ્વી ફ્લેશ” યહોવાહના સાક્ષીઓના સંગઠને રજૂ કર્યો. છતાં, આ અઠવાડિયાના અધ્યયનમાં, વાચકને એવું માનવામાં આવે છે કે XNUMX સુધી યહોવાહના સાક્ષીઓએ આ “નવી સત્ય” શીખી ન હતી. .તિહાસિક તથ્ય એ છે કે તેઓ આ વિશે એક સંપૂર્ણ વર્ષ પહેલાં જાણતા હતા. રدرફોર્ડ કંઈપણ નવું સમજાવી રહ્યું ન હતું, પરંતુ પહેલાથી જાણીતું હતું તે ફરીથી દોરવું.

આથી વધુ નોંધપાત્ર બાબત એ છે કે આ સિધ્ધાંતને યહોવાહના સાક્ષીઓ સમક્ષ રજૂ કરનારા લેખ અને પ્રકાશનોની શોધમાં હંમેશાં 1935 નું નામ સીમાચિહ્નરૂપ વર્ષ તરીકે રાખવામાં આવે છે અને પાછલા વર્ષના આ બે લેખોનો ઉલ્લેખ ક્યારેય કરવામાં આવતો નથી. 1930-1985 ડબ્લ્યુટી સંદર્ભ સૂચકાંક પર જવાથી પણ મદદ થતું નથી. અન્ય ઘેટાં -> ચર્ચા હેઠળ, તે મળતું નથી. અન્ય ઘેટાં -> યહોનાદાબની પેટાશીર્ષક હેઠળ પણ, તેનો સંદર્ભ નથી. તેવી જ રીતે, અન્ય ઘેટાં -> શરણાનું શહેર હેઠળ, 1934 માં કોઈ પણ લેખનો કોઈ ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો નથી. તેમ છતાં આ લેખના મુખ્ય મુદ્દાઓ છે; કી એન્ટિટીપ્સ જેના પર સિદ્ધાંત આધારિત છે. હકીકતમાં, સિદ્ધાંત ફક્ત એન્ટિટીપ્સ પર આધારિત છે. જ્હોન 10: 16 અથવા પ્રકટીકરણ 7: 9 અને પૃથ્વી પરના પુનરુત્થાનની વાત કરનારા કોઈ પણ શાસ્ત્ર વચ્ચે કોઈ શાસ્ત્રીય લિંક નથી. જો ત્યાં હોત, તો તે કહેવાતી ધરતીની આશા વિશે ચર્ચા કરતા કોઈ પણ લેખમાં વારંવાર કરવામાં આવશે.

આ બે વtચટાવર્સના સંદર્ભમાં દેખીતી પદ્ધતિસરની અવગણના ખૂબ વિચિત્ર છે. તે યુ.એસ.ના બંધારણમાં આધારિત એવા કાયદા વિશે વાત કરવા જેવું છે, તેમ છતાં ક્યારેય બંધારણનો જ ઉલ્લેખ નથી કરતો.

જે લેખનો પ્રારંભ થયો તે શા માટે યહોવાહના સાક્ષીઓની યાદથી વર્ચ્યુઅલ રીતે નાબૂદ કરવામાં આવે છે? શું તે હોઈ શકે કે જે કોઈ તેને વાંચશે તે જોશે કે આ સિદ્ધાંત માટે બાઇબલમાં કોઈ આધાર નથી. હું ભલામણ કરું છું કે બધાએ તેને ઇન્ટરનેટ પર જોવું જોઈએ. અહીં કડી છે: 1934 વ Watchચટાવર વોલ્યુમ ડાઉનલોડ કરો. અધ્યયનનો પહેલો ભાગ પાના 228 પર જોવા મળે છે. આ પાના 244 પર છે. હું તમને તમારા માટે વાંચવા માટે સમય કા toવા માટે પ્રોત્સાહિત કરું છું. આ ઉપદેશ વિશે તમારું પોતાનું મન બનાવો.

યાદ રાખો, આ તે જ આશા છે જેનો આપણે ઉપદેશ કરીએ છીએ. સાક્ષીઓ પૃથ્વીના ચાર ખૂણામાં ફેલાઈ રહ્યા છે તેવું સુસમાચારનો સંદેશ છે. જો તે એક વિશિષ્ટ આશા છે, તો ત્યાં એકાઉન્ટિંગ હશે. (ગા 1: 8, 9)

મેલેટી વિવલોન

મેલેટી વિવલોન દ્વારા લેખ.
    66
    0
    તમારા વિચારો ગમશે, ટિપ્પણી કરો.x