નમસ્તે મારું નામ એરિક વિલ્સન છે અને હવે આ મારો ચોથો વિડિયો છે, પરંતુ તે પહેલો વીડિયો છે જેમાં અમે વાસ્તવમાં બ્રાસ ટેકસ પર ઉતરી શક્યા છીએ; આપણા પોતાના સિદ્ધાંતોને સ્ક્રિપ્ચરના પ્રકાશમાં તપાસવા અને આ આખી શ્રેણીનો હેતુ ખરેખર, આપણે આપણા પોતાના પ્રકાશનોમાં ઘણા દાયકાઓથી યહોવાહના સાક્ષીઓ તરીકે નિર્ધારિત કરેલા માપદંડોનો ઉપયોગ કરીને સાચી ઉપાસનાને ઓળખી રહ્યા છીએ.
અને પ્રથમ સિદ્ધાંત અથવા શિક્ષણ કે જે આપણે તપાસવા જઈ રહ્યા છીએ તે આપણા તાજેતરના ફેરફારોમાંથી એક છે, અને તે ઓવરલેપ થતી પેઢીઓનો સિદ્ધાંત છે. તે જોવા મળે છે, અથવા તે મેથ્યુ 24:34 પર આધારિત છે જ્યાં ઈસુ તેના શિષ્યોને કહે છે, "હું તમને સાચે જ કહું છું કે જ્યાં સુધી આ બધી વસ્તુઓ ન થાય ત્યાં સુધી આ પેઢી કોઈ રીતે જતી રહેશે નહીં."
તો તે કઈ પેઢીનો ઉલ્લેખ કરી રહ્યો છે? તે કઈ સમયમર્યાદા વિશે બોલે છે અને 'આ બધી વસ્તુઓ' શું છે? જો કે આપણે તેમાં પ્રવેશ કરીએ તે પહેલાં, આપણે એક પદ્ધતિ નક્કી કરવાની જરૂર છે. સાક્ષીઓ તરીકે અમે ખરેખર સમજી શકતા નથી કે ત્યાં વિવિધ પદ્ધતિઓ છે, અમે ફક્ત માનીએ છીએ કે તમે બાઇબલનો અભ્યાસ કરો છો, અને તે તેનો અંત છે, પરંતુ તે તારણ આપે છે કે ત્યાં બે સ્પર્ધાત્મક પદ્ધતિઓ છે જેનો બાઇબલ અભ્યાસ માટે વ્યાપકપણે ઉપયોગ થાય છે. પ્રથમને eisegesis તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, આ એક ગ્રીક શબ્દ છે અને તેનો શાબ્દિક અર્થ થાય છે 'અર્થઘટન કરવું' અથવા બાઇબલના લખાણમાં પોતાના વિચારો વાંચીને તેનું અર્થઘટન કરવું, તેથી બહારથી. તે eisegesis છે, અને તે સામાન્ય છે આજે વિશ્વના મોટાભાગના ખ્રિસ્તી ધર્મો દ્વારા ઉપયોગમાં લેવામાં આવતી પદ્ધતિ.
બીજી રીત છે વ્યાખ્યા. આ 'અર્થઘટન આઉટ' અથવા આઉટ લીડિંગ છે. તેથી આ કિસ્સામાં તે બાઇબલ છે, પુરુષો નહીં, જે અર્થઘટન કરે છે. હવે કોઈ કહે, “બાઇબલનું અર્થઘટન કરવું કેવી રીતે શક્ય છે? છેવટે, તે ફક્ત એક પુસ્તક છે, તે જીવંત નથી." વેલ બાઇબલ અસંમત થશે. તે કહે છે કે 'ઈશ્વરનો શબ્દ જીવંત છે', અને જો આપણે ધ્યાનમાં લઈએ કે આ ઈશ્વરનો પ્રેરિત શબ્દ છે, તો આ યહોવા આપણી સાથે વાત કરે છે. યહોવાહ જીવંત છે તેથી તેમનો શબ્દ જીવંત છે અને ચોક્કસ ભગવાન, દરેક વસ્તુના સર્જક એક પુસ્તક લખવા સક્ષમ છે જે કોઈપણ સમજી શકે છે, અને ખરેખર, કોઈ પણ વ્યક્તિ અર્થઘટન માટે કોઈની પાસે ગયા વિના, સત્યને સમજવા માટે તેનો ઉપયોગ કરી શકે છે.
આ તે આધાર છે કે જેના પર આપણે કામ કરીએ છીએ અને તે આધાર બાઇબલમાં જ જણાવવામાં આવ્યો હતો, જો આપણે જિનેસિસ 40:8 પર જઈએ તો આપણને જોસેફના શબ્દો મળે છે. તે હજુ પણ જેલમાં છે, તેના બે સાથી કેદીઓએ સપના જોયા છે અને તેઓ તેનું અર્થઘટન પૂછી રહ્યાં છે. તે વાંચે છે: “તેઓએ તેને કહ્યું: 'અમે દરેકે એક સ્વપ્ન જોયું છે, અને અમારા માટે કોઈ દુભાષિયા નથી' જોસેફે તેઓને કહ્યું: 'શું અર્થઘટન ઈશ્વરના હાથમાં નથી? મહેરબાની કરીને તેને મારી સાથે જણાવો.''
અર્થઘટન ઈશ્વરના છે. હવે જોસેફ એ સાધન હતું, માધ્યમ હતું, જો તમે ઈચ્છો, જેના દ્વારા યહોવા બોલ્યા, કારણ કે તે દિવસોમાં કોઈ પવિત્ર લખાણો નહોતા, પરંતુ હવે આપણી પાસે પવિત્ર લખાણો છે. અમારી પાસે સંપૂર્ણ બાઇબલ છે અને આજકાલ અમારી પાસે એવા લોકો નથી કે જેઓ અમારી સાથે વાત કરવા માટે ભગવાન દ્વારા પ્રેરિત હોય. શા માટે? કારણ કે આપણને તેમની જરૂર નથી, ભગવાનના શબ્દમાં આપણને જે જોઈએ છે તે આપણી પાસે છે, અને આપણી પાસે જે છે તેની આપણને જરૂર છે.
ઠીક છે, તેથી તે ધ્યાનમાં રાખીને ચાલો આપણે ઓવરલેપિંગ પેઢીઓના આ સિદ્ધાંતની તપાસ કરવા આગળ વધીએ. તે exegetically પર પહોંચ્યા હતા? બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, બાઇબલે આપણા માટે તેનું અર્થઘટન કર્યું છે, કે આપણે ખાલી વાંચીએ છીએ અને સમજીએ છીએ, અથવા તે અર્થઘટન છે જે ઇઝીજેટિકલી આવે છે, બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, આપણે ટેક્સ્ટમાં કંઈક એવું વાંચીએ છીએ જે આપણે ત્યાં રહેવા માંગીએ છીએ.
અમે તાજેતરના વિડિયોમાં કેનેથ ફ્લોડિનથી શરૂઆત કરીશું. તે શિક્ષણ સમિતિના સહાયક છે, અને તાજેતરના વિડિયોમાં તેણે પેઢી વિશે કંઈક સમજાવ્યું છે, તો ચાલો એક મિનિટ માટે તેને સાંભળીએ.
“મેથ્યુ 24:34 'જ્યાં સુધી આ બધી વસ્તુઓ ન થાય ત્યાં સુધી આ પેઢી કોઈ રીતે જતી રહેશે નહીં' સારું, અમે તરત જ સપ્ટેમ્બર 2015 JW બ્રોડકાસ્ટિંગ એડિશન પર પાછા વિચારીએ છીએ ભાઈ સ્પ્લેનએ આ પેઢીને અને તેમાં શું શામેલ છે તે કુશળતાપૂર્વક સમજાવ્યું હતું. તેણે આવું સુંદર કામ કર્યું. હું તેને પુનરાવર્તન કરવાનો પ્રયાસ કરીશ નહીં. પરંતુ તમે જાણો છો કે ઘણા વર્ષોથી અમને લાગ્યું કે આ પેઢી પ્રથમ સદીમાં અવિશ્વાસુ યહૂદીઓનો ઉલ્લેખ કરે છે અને આધુનિક દિવસની પરિપૂર્ણતામાં એવું લાગ્યું કે ઈસુ એ દુષ્ટ પેઢીનો ઉલ્લેખ કરી રહ્યા છે જે સિસ્ટમના નિષ્કર્ષના લક્ષણો જોશે. . સારું તે સંભવ હતું કારણ કે ઘણીવાર બાઇબલમાં જ્યારે પેઢી શબ્દનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે ત્યારે તે નકારાત્મક અર્થમાં હતો. દુષ્ટ પેઢી, ટ્વિસ્ટેડ વ્યભિચારી કુટિલ પેઢી જેવા ક્વોલિફાયર હતા અને તેથી એવું માનવામાં આવતું હતું કે જે પેઢી અંત આવે તે પહેલાં કોઈ રીતે પસાર થશે નહીં તે આજની દુષ્ટ પેઢી હશે. જો કે તે વિચારને ફેબ્રુઆરી 15, 2008ના વૉચટાવરના અંકમાં સમાયોજિત કરવામાં આવ્યો હતો. ત્યાં તે મેથ્યુ 24 32 અને 33 નો સંદર્ભ આપે છે, ચાલો તે વાંચીએ: મેથ્યુ 24, ધ્યાનમાં રાખો કે ઈસુ તેના શિષ્યો સાથે વાત કરી રહ્યા હતા તે આપણે શ્લોક 3 માં જાણીએ છીએ તે શિષ્યો હતા જેમણે સિસ્ટમના નિષ્કર્ષ વિશે પૂછ્યું હતું, તેથી તેઓ તે છે જેને તે સંબોધિત કરે છે અહીં મેથ્યુ 24 32 અને 33 માં. તે કહે છે: 'હવે અંજીરના ઝાડમાંથી આ ઉદાહરણ શીખો. જેમ જેમ તેની યુવાન શાખા કોમળ વધે છે અને તેના પાંદડાઓ ફૂટે છે તેમ તમે (અવિશ્વાસીઓ નહીં, પરંતુ તેના શિષ્યો.) તમે જાણો છો કે ઉનાળો નજીક છે. તેવી જ રીતે, તમે પણ, (તેના શિષ્યો), જ્યારે તમે આ બધી વસ્તુઓ જુઓ છો ત્યારે જાણો છો કે તે દરવાજાની નજીક છે.' - સારું તે તર્ક માટે ઊભું છે જ્યારે તેણે પછીના જ શ્લોકમાં શબ્દો કહ્યા, શ્લોક 34. તે કોની સાથે વાત કરી રહ્યો છે? તે હજુ પણ તેના શિષ્યો સાથે વાત કરી રહ્યો હતો. તેથી ચોકીબુરજએ સ્પષ્ટ કર્યું કે તે દુષ્ટ નથી, તે અભિષિક્ત હતા જેમણે નિશાની જોઈ હતી, જે આ પેઢીને બનાવશે.
ઠીક છે, તેથી તે પેઢી કોણ છે તે વ્યાખ્યાયિત કરીને શરૂ કરે છે. ઘણા દાયકાઓ સુધી, ખરેખર સમગ્ર વીસમી સદીમાં, અમે માનતા હતા કે પેઢી ઈસુના સમયના દુષ્ટ લોકો છે, અને અમે માનીએ છીએ કે જ્યારે પણ ઈસુ પેઢી શબ્દનો ઉપયોગ કરે છે, ત્યારે તે તે લોકોના સંદર્ભમાં છે. જો કે અહીં આપણી પાસે એક ફેરફાર છે. હવે આ પરિવર્તનનો આધાર એ છે કે ઈસુ તેમના શિષ્યો સાથે વાત કરી રહ્યા હતા, અને તેથી 'આ પેઢી' શબ્દનો ઉપયોગ કરીને, તેનો અર્થ તેઓનો જ હશે.
ઠીક છે હવે જો ઇસુ તે ન કરતા હોય, જો તે આ પેઢીને એક અલગ જૂથ તરીકે સંદર્ભિત કરવા માંગતા હોય, તો તેણે તે કેવી રીતે અલગ રીતે કહ્યું હોત? શું તેણે બરાબર એ જ રીતે શબ્દ ન આપ્યો હોત, જો તમે તે જ વિચાર વ્યક્ત કરતા હોવ તો શું તમે નહીં? તે પોતાના શિષ્યો સાથે બીજા કોઈ વિશે વાત કરતો હતો. તે અર્થપૂર્ણ લાગે છે, પરંતુ ભાઈ ફ્લોડિન અનુસાર, ના, ના, તે હોવું જોઈએ ... તેઓ પેઢીના હોવા જોઈએ. ઠીક છે, તેથી તે એક ધારણા છે અને તરત જ અમે એક ઇસેજેટિકલ વિચાર સાથે પ્રારંભ કરી રહ્યા છીએ. અમે અર્થઘટન કરી રહ્યા છીએ કે ટેક્સ્ટમાં કંઈક એવું મૂકવામાં આવ્યું છે જે ટેક્સ્ટમાં સ્પષ્ટપણે વ્યક્ત કરવામાં આવ્યું નથી.
હવે રસપ્રદ વાત એ છે કે આ સમજણ 2008 માં બહાર આવી હતી, તેણે તે લેખનો ઉલ્લેખ કર્યો છે જેમાં તે બહાર આવ્યો હતો, અને મને તે લેખ સ્પષ્ટ રીતે યાદ છે. મને લાગ્યું કે તે એક વિચિત્ર લેખ છે કારણ કે એક અભ્યાસ લેખ, એક કલાકના અભ્યાસ લેખનો આખો હેતુ એક મુદ્દો બનાવવાનો હતો, કે અભિષિક્તો હવે પેઢી છે અને દુષ્ટ નથી, અને મેં વિચાર્યું, "તો? તે કયા હેતુ માટે સેવા આપે છે? અભિષિક્તો દુષ્ટોની જેમ જ જીવન જીવ્યા. એવું નથી કે અભિષિક્તો લાંબું જીવે કે ઓછું જીવે. તે બધું એકસરખું છે, તેથી ભલે તે અભિષિક્ત હોય, અથવા દુષ્ટ પેઢી હોય, અથવા પૃથ્વી પરની બધી સ્ત્રીઓ હોય, અથવા પૃથ્વી પરના બધા પુરુષો હોય અથવા જે કંઈપણ હોય, તે ખરેખર વાંધો નથી કારણ કે આપણે બધા સમકાલીન છીએ અને આપણે બધા મૂળભૂત રીતે જીવીએ છીએ. સમાન, તે જ સમયે અને સરેરાશ સમયની સમાન લંબાઈ માટે, તો તેને ત્યાં શા માટે મૂકવામાં આવ્યું?" - છ વર્ષ પછી મને તે લેખનો હેતુ અને તેનો ખરેખર અર્થ શું છે તે સમજાયું.
હવે, સદીના અંતે સંસ્થાએ જે સમસ્યાનો સામનો કરવો પડ્યો તે એ હતી કે આપણે અંતની કેટલી નજીક છીએ તે માપવાના સાધન તરીકે 20મી સદીમાં તેઓ જે પેઢી પર નિર્ભર હતા તે હવે માન્ય નથી. હું તમને સંક્ષિપ્ત ઇતિહાસ આપીશ. અમે 60 ના દાયકામાં વિચાર્યું હતું કે પેઢી એવા લોકો હશે જે સમજવા માટે પૂરતી વૃદ્ધ હશે, 15 વર્ષ અને તેથી વધુ ઉંમરના, કદાચ. તે અમને 1975 માં એક સરસ નાનો અંત આપ્યો તેથી તે 1975 વર્ષના અંત તરીકે 6,000 ની સમજ સાથે ખૂબ જ સરસ રીતે એકરુપ થયો. જો કે 70 ના દાયકામાં કંઈ થયું ન હતું તેથી અમે પુનઃમૂલ્યાંકન પ્રકાશિત કર્યું, અને અમે પેઢીની ગણતરી શરૂ કરી શકીએ તે ઉંમર ઓછી કરી. હવે, ચાલો કહીએ કે 10 વર્ષનો કોઈપણ વ્યક્તિ સમજવા માટે પૂરતો વૃદ્ધ હશે. બાળકો નહીં, તે અતાર્કિક હતું, પરંતુ દસ વર્ષનો, હા તેઓ પૂરતા વૃદ્ધ હશે કારણ કે માપદંડ એ છે કે તમારે શું થઈ રહ્યું છે તે સમજવાનું હતું.
અલબત્ત જેમ જેમ 80 નું દશક આગળ વધતું ગયું તેમ તેમ લાગતું ન હતું કે તે પણ કામ કરશે, તેથી અમે નવી સમજ સાથે આવ્યા, અને હવે અમે બાળકોને મંજૂરી આપી છે, તેથી 1914 માં જન્મેલ બાળક પણ પેઢીનો ભાગ હશે. . આનાથી અમને થોડો વધુ સમય મળ્યો. પરંતુ, અલબત્ત, 90 ના દાયકામાં અમને કંઈ થયું નહીં અને આખરે અમને કહેવામાં આવ્યું કે મેથ્યુ 24:34 પેઢીનો ઉપયોગ 1914 થી અંતનો સમય કેટલો લાંબો છે તેની ગણતરીના માર્ગ તરીકે ઉપયોગ કરી શકાતો નથી. હવે તેની સાથે સમસ્યા એ છે કે તે શ્લોક ખૂબ જ સ્પષ્ટ રીતે સમય માપવાનું એક માધ્યમ છે. તેથી જ ઈસુએ તેના શિષ્યોને તે આપ્યું. તેથી અમે કહીએ છીએ: સારું, ના, તેનો આ રીતે ઉપયોગ કરી શકાતો નથી, અમે ખરેખર અમારા ભગવાનના શબ્દોનો વિરોધાભાસ કરી રહ્યા છીએ.
તેમ છતાં વૈકલ્પિક એ કહેવાનો હતો કે પેઢી હજુ પણ માન્ય છે જે અલબત્ત અમે જાણતા હતા કે તે 90 ના દાયકાના મધ્યભાગમાં હતું કારણ કે તે નહોતું, અને અહીં આપણે હવે 2014 માં છીએ, તેથી 1914 માં શું થઈ રહ્યું હતું તે સમજવા માટે કોઈ પણ વ્યક્તિ જન્મે છે અથવા તેટલી વૃદ્ધ છે. લાંબા મૃત. તેથી એવું લાગે છે કે અમને અરજી ખોટી મળી છે. ઈસુના શબ્દો ખોટા ન હોઈ શકે, તેથી અમને કંઈક ખોટું થયું. તે ઓળખવાને બદલે, અમે કંઈક નવું લાવવાનું નક્કી કર્યું.
હવે કોઈને આની સામે વાંધો હોઈ શકે છે અને તેઓ કહેશે, “એક મિનિટ રાહ જુઓ, આપણે જાણીએ છીએ કે જેમ જેમ દિવસ નજીક આવે છે તેમ તેમ પ્રકાશ વધુ તેજસ્વી થતો જાય છે, તેથી આ ફક્ત તેનો એક ભાગ છે. આ યહોવાહ ધીમે ધીમે આપણને સત્ય જાહેર કરે છે.” ફરીથી ઠીક છે, શું આપણે આપણી જાતને Eisegesis માં સામેલ કરી રહ્યા છીએ? બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો માણસના અર્થઘટનમાં. જે શ્લોકનો ભાઈઓ ઉલ્લેખ કરી રહ્યા છે જ્યારે તેઓ કહે છે કે તે નીતિવચનો 4:18 છે. ચાલો તેના પર એક નજર કરીએ
તે કહે છે "પરંતુ પ્રામાણિક લોકોનો માર્ગ તેજસ્વી પ્રકાશ જેવો છે જે સંપૂર્ણ દિવસના પ્રકાશ સુધી તેજસ્વી અને તેજસ્વી વધે છે.", ઠીક છે, નોંધ લો, તે એક શ્લોક છે. આ એસીજેસિસની લાક્ષણિકતા છે. તે શ્લોકમાં કંઈક વાંચવું છે જે ત્યાં નથી, અને તેને ચેરી-પિકીંગ કહેવામાં આવે છે. તમે એક શ્લોક પસંદ કરો છો અને તમે સંદર્ભની અવગણના કરો છો, અને તે શ્લોક પછી કોઈપણ દૃષ્ટિકોણને સમર્થન આપવા માટે વપરાય છે. આ શ્લોક પ્રબોધકીય અર્થઘટન વિશે કશું કહેતું નથી. તેથી સદાચારીઓના માર્ગ દ્વારા તેનો અર્થ શું થાય છે તે જાણવા માટે આપણે સંદર્ભ જોવાની જરૂર છે. શું આ ભવિષ્યવાણીના અર્થઘટનના અર્થમાં જ્ઞાનનો માર્ગ છે, અથવા તે એક અલગ માર્ગ છે? તો ચાલો સંદર્ભ જોઈએ.
તે અધ્યાયના શ્લોક 1 માં આપણે વાંચીએ છીએ, “દુષ્ટોના માર્ગમાં પ્રવેશશો નહીં અને દુષ્ટ માણસોના માર્ગે ચાલશો નહીં. દૂર કરો તે ન લો; તેનાથી દૂર જાઓ અને તેને પસાર કરો. કેમ કે તેઓ જ્યાં સુધી ખરાબ નથી કરતા ત્યાં સુધી તેઓ સૂઈ શકતા નથી. તેઓની ઊંઘ છીનવાઈ જાય છે સિવાય કે તેઓ કોઈના પતનનું કારણ બને. તેઓ પોતાને દુષ્ટતાની રોટલી ખવડાવે છે અને તેઓ હિંસાનો દ્રાક્ષારસ પીવે છે. પણ સદાચારીનો માર્ગ એ તેજસ્વી પ્રકાશ જેવો છે જે પૂરા દિવસના અજવાળા સુધી વધુને વધુ તેજસ્વી થતો જાય છે. દુષ્ટોનો માર્ગ અંધકાર જેવો છે. તેઓ જાણતા નથી કે તેમને શું ઠોકર ખાય છે.”
હમ. શું તે શાસ્ત્ર જેવું લાગે છે જે બતાવવા માટે વપરાય છે કે ન્યાયી લોકો બાઇબલના સત્યને સમજવા અને ભવિષ્યવાણીના અર્થઘટન સુધી પ્રબુદ્ધ બનશે? તે ખૂબ જ સ્પષ્ટ છે કે તે દુષ્ટો અને તેમના જીવનના માર્ગ વિશે બોલે છે, એક માર્ગ જે અંધકારમાં છે, જે તેમને ઠોકર ખાવાનું કારણ બને છે, એક માર્ગ જે હિંસા અને અન્યોને નુકસાન દ્વારા ચિહ્નિત થયેલ છે. તેનાથી વિપરિત, પ્રામાણિક, તેમનો જીવન માર્ગ એવો છે જે પ્રબુદ્ધ છે, અને ઉજ્જવળ અને ઉજ્જવળ ભવિષ્ય તરફ દોરી જાય છે. લાઇફ કોર્સ એ છે જેનો અહીં ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે, બાઇબલ અર્થઘટન નહીં.
ફરીથી ઇઝીજેસિસ આપણને મુશ્કેલીમાં મૂકે છે. અમે બાઇબલ શ્લોકનો ઉપયોગ કરવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા છીએ જે ક્રિયાના માર્ગને ન્યાયી ઠેરવવા માટે લાગુ પડતી નથી. અમારા કિસ્સામાં, ચાલુ નિષ્ફળ પ્રબોધકીય અર્થઘટન.
ઠીક છે, તેથી હવે અહીં છે; આપણે આ પેઢીની સાચી વ્યાખ્યા શોધવામાં વારંવાર નિષ્ફળ ગયા છીએ જે આજે આપણને લાગુ પડે છે. આપણે પ્રશ્ન પણ કરી શકીએ કે શું તે આજે આપણને લાગુ પડે છે? પરંતુ તે પ્રશ્નો ઉભા થતા નથી, કારણ કે આ સિદ્ધાંતને ચાલુ રાખવાની જરૂર છે. શા માટે? કારણ કે આખી જિંદગી અમને ટેન્ટરહુક્સ પર રાખવામાં આવ્યા છે. અમે હંમેશા વધુમાં વધુ 5 થી 7 વર્ષ દૂર રહીએ છીએ. તાજેતરમાં સંમેલનમાં, અમને કહેવામાં આવ્યું હતું કે અંત નિકટવર્તી છે, અને ભાઈ સ્પ્લેન આ વિડિયોમાં તે જ કહેશે. ઠીક છે, અમે વિશ્વાસ કરી શકતા નથી કે અંત નિકટવર્તી છે સિવાય કે અમારી પાસે તે કેટલું નજીક છે તે માપવાની કોઈ રીત હોય, અને પેઢીએ 20મી સદી દરમિયાન તે હેતુ પૂરો કર્યો, પરંતુ તે પછી તે થયું નહીં. તેથી હવે આપણે તે શાસ્ત્રને ફરીથી લાગુ કરવા માટે બીજી રીત શોધવી પડશે.
તો ભાઈ સ્પ્લેન શું કરે છે? તેણે પેઢીને લંબાવવાનો માર્ગ શોધવાની જરૂર છે, તેથી તે અમને પૂછે છે કે પેઢીને વ્યાખ્યાયિત કરવા માટે આપણે કયા શાસ્ત્રનો ઉપયોગ કરીશું. ચાલો સાંભળીએ તેમનું શું કહેવું છે:
“પણ અલબત્ત આપણે જાણવું પડશે કે પેઢી શું છે? અને ઈસુ કઈ પેઢી વિશે વાત કરી રહ્યા હતા? હવે જો તમને કોઈ વ્યક્તિ દ્વારા એવું શાસ્ત્ર ઓળખવાનું કહેવામાં આવે કે જે આપણને કહે છે કે પેઢી શું છે, કયો શાસ્ત્ર છે, તો શું તમે વળશો? હું તમને એક ક્ષણ આપીશ. તે વિશે વિચારો. મારી પસંદગી નિર્ગમન પ્રકરણ 1 અને શ્લોક 6 છે. ચાલો તે વાંચીએ. નિર્ગમન પ્રકરણ 1 અને શ્લોક 6. તે કહે છે: 'આખરે જોસેફ મૃત્યુ પામ્યો, અને તે પણ, તેના બધા ભાઈઓ અને તે બધી પેઢી.'”
હમ્મ સારું, તમારી પાસે તે છે. તે કહે છે કે તમે કયા શાસ્ત્રનો ઉપયોગ કરશો? હું તમને તેના વિશે વિચારવા માટે એક ક્ષણ આપીશ, તે કહે છે, અને તે કયા શાસ્ત્રનો ઉપયોગ કરે છે? હું કહીશ, સારું આપણે ગ્રીક શાસ્ત્રોમાં કેમ ન જઈએ? ઈસુ પેઢી વિશે વાત કરે છે. શા માટે આપણે તેના શબ્દો પર ચોક્કસ ન જઈએ? ગ્રીક શાસ્ત્રોમાં ક્યાંક તે પેઢી શબ્દનો ઉપયોગ એવી રીતે કરે છે કે તે આપણને સમજવામાં મદદ કરે છે કે તે શું વાત કરી રહ્યો છે.
ભાઈ સ્પ્લેનને નથી લાગતું કે તે શ્રેષ્ઠ માર્ગ છે. તે વિચારે છે કે શ્રેષ્ઠ ગ્રંથ તે છે જે તે તારીખથી 1500 વર્ષ પહેલાં લખવામાં આવ્યો હતો. તે એક ઘટનાને સમાવે છે જે તે તારીખથી 2,000 વર્ષ પહેલાંની હતી. પર્યાપ્ત વાજબી ઠીક છે. ચાલો તે શાસ્ત્ર પર એક નજર કરીએ (નિર્ગમન 1:6). શું તમને તેમાં એવું કંઈ દેખાય છે કે જે આપણે વર્તમાનમાં પેઢી તરીકે સમજીએ છીએ તે સિવાય બીજું કંઈ સૂચવે છે? શું એ શાસ્ત્રમાં કોઈ વ્યાખ્યા છે?
જો આપણે જોઈએ કે બાઇબલ પેઢી વિશે શું કહે છે, તો આપણે અંગ્રેજીમાં ઉપયોગ કરીએ છીએ તે જ રીતે બાઇબલ શબ્દકોશનો ઉપયોગ કરવો સારું છે, એક શબ્દકોશ જે ગ્રીકમાં જાય છે અને તે આપણા માટે વ્યાખ્યાયિત કરે છે કે આ શબ્દ વિવિધ ઉદાહરણોમાં કેવી રીતે વપરાય છે. અમે થેરના ગ્રીક લેક્સિકોનથી શરૂઆત કરી શકીએ છીએ જો કે જો તમે ઈચ્છો તો તમે અલગ લેક્સિકોનનો ઉપયોગ કરી શકો છો; ત્યાં ઘણી બધી છે, અને આપણે ચાર વ્યાખ્યાઓ શોધીશું, અને જો આપણે તેને જોવા માટે સમય કાઢવો હોય તો આ બધી શાસ્ત્ર દ્વારા સમર્થિત છે. પરંતુ ખરેખર અમારે જરૂર નથી કારણ કે ત્રીજું વાસ્તવમાં તે છે જેની સાથે ભાઈ સ્પ્લેન સંમત છે, કારણ કે આપણે ટૂંક સમયમાં જોઈશું:
'પુરુષો અથવા એક જ સમયે રહેતા લોકોનું આખું ટોળું: સમકાલીન લોકોનું જૂથ.'
ઠીક છે, તો ચાલો હવે સાંભળીએ કે તે આપણા માટે આ શ્લોક કેવી રીતે સમજાવે છે.
“જોસેફના કુટુંબ વિશે આપણે શું જાણીએ છીએ? આપણે જાણીએ છીએ કે જોસેફને અગિયાર ભાઈઓ હતા તેમાંથી દસ જોસેફ કરતા મોટા હતા. તેમાંથી એક, બેન્જામિન, નાનો હતો, અને આપણે જાણીએ છીએ કે જોસેફના ઓછામાં ઓછા બે ભાઈઓ ખરેખર જોસેફ કરતાં લાંબું જીવ્યા કારણ કે બાઇબલ કહે છે કે તેના મૃત્યુપથા પર તેણે તેના ભાઈઓને, બહુવચન, તેને બોલાવ્યા. પણ હવે જોસેફ અને તેના ભાઈઓમાં શું સામ્ય હતું? તેઓ બધા સમકાલીન હતા. તેઓ બધા એક જ સમયે રહેતા હતા, તેઓ એક જ પેઢીના ભાગ હતા.
સારું ત્યાં તમારી પાસે છે. તે પોતે કહે છે: એક જ સમયે રહેતા લોકો, સમકાલીન લોકોનો સમૂહ. હવે તે પૂછે છે: 'જોસેફ અને તેના બધા ભાઈઓમાં શું સામ્ય હતું?' ઠીક છે, આ તે છે જ્યાં આપણે તે ચેરી-પીકિંગ વસ્તુ પર પાછા આવીએ છીએ. તેણે એક શ્લોક પસંદ કર્યો છે અને તે બીજું કંઈ જોઈ રહ્યો નથી, અને તે ઈચ્છતો નથી કે આપણે બીજું કંઈ જોઈએ. પરંતુ અમે તે કરવા જઈ રહ્યા છીએ. આપણે સંદર્ભ વાંચવા જઈ રહ્યા છીએ તેથી માત્ર છ શ્લોકને બદલે આપણે શ્લોક એકમાંથી વાંચીશું.
“હવે યાકૂબ સાથે ઇજિપ્તમાં આવેલા ઇઝરાયલના પુત્રોના નામ આ છે, દરેક વ્યક્તિ જેઓ તેમના પરિવાર સાથે આવ્યા હતા: રૂબેન, શિમયોન, લેવી અને યહૂદા, ઇસ્સાખાર, ઝબુલુન અને બિન્યામીન, દાન અને નફતાલી, ગાદ અને આશેર. અને જેકબને જન્મેલા તમામ લોકો 70 લોકો હતા, પરંતુ જોસેફ પહેલેથી જ ઇજિપ્તમાં હતો. જોસેફ આખરે મૃત્યુ પામ્યો અને તેના બધા ભાઈઓ અને તે પેઢીના બધા જ મૃત્યુ પામ્યા."
તેથી ભાઈ સ્પ્લેન કહે છે કે તે એક જ સમયે રહેતા લોકોનો સમૂહ છે, સમકાલીન લોકોનો સમૂહ. શા માટે તેઓ સમકાલીન હતા? કારણ કે તેઓ બધા એક જ સમયે ઇજિપ્તમાં આવ્યા હતા. તો તે કઈ પેઢી છે? તે જ સમયે ઇજિપ્તમાં આવેલી પેઢી. પરંતુ તે તે રીતે જુએ છે તેવું નથી. હવે ચાલો સાંભળીએ કે તે તેને કેવી રીતે લાગુ કરે છે.
“હવે, ધારો કે જોસેફના જન્મની દસ મિનિટ પહેલાં એક માણસ મૃત્યુ પામ્યો હતો. શું તે જોસેફની પેઢીનો ભાગ હશે? ના. કારણ કે તે જોસેફની જેમ ક્યારેય જીવ્યો ન હતો, તે જોસેફનો સમકાલીન ન હતો. હવે ધારો કે જોસેફના મૃત્યુની દસ મિનિટ પછી એક નાનું બાળક જન્મ્યું હતું. શું બાળક જોસેફની પેઢીનો ભાગ હશે? ફરીથી, ના, કારણ કે બાળક જોસેફની જેમ જ જીવતો ન હોત. માણસ અને બાળક જોસેફની પેઢીનો ભાગ બનવા માટે જોસેફના જીવનકાળ દરમિયાન ઓછામાં ઓછો થોડો સમય જીવ્યો હોત.”
બરાબર. તેથી જોસેફની દસ મિનિટ પછી જન્મેલું બાળક તેની પેઢીનું નહોતું કારણ કે તેઓ સમકાલીન નહોતા, તેમનું જીવન ઓવરલેપ નહોતું. જોસેફના જન્મની દસ મિનિટ પહેલાં મૃત્યુ પામનાર વ્યક્તિ પણ સમકાલીન નથી, કારણ કે ફરીથી તેમનું જીવન ઓવરલેપ થયું નથી. જોસેફ 110 વર્ષ જીવ્યો. જો તે માણસ, ચાલો તેને લેરી કહીએ, જો લેરી…..જોસેફના જન્મની દસ મિનિટ પછી મૃત્યુ પામે, તો લેરી સમકાલીન હશે. ભાઈ સ્લેન અનુસાર તે જોસેફની પેઢીનો ભાગ હશે. જો બાળક, ચાલો તેણીને બોલાવીએ, સમન્થા; જો જોસેફના મૃત્યુની દસ મિનિટ પહેલાં સમન્થાનો જન્મ થયો હોત, તો તે પણ તેની પેઢીનો ભાગ હોત. ચાલો કહીએ કે, સામંથા જોસેફ જેટલી જ લંબાઈ 110 વર્ષ જીવ્યા, તેથી હવે તમે લેરી, જોસેફ અને સામન્થા બધા 110 વર્ષ જીવ્યા છો, તમારી પાસે એક પેઢી છે જે 330 વર્ષ લાંબી છે. શું તે અર્થમાં છે? શું બાઇબલ આ વાતને પાર પાડવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યું છે? પરંતુ અહીં કંઈક વધુ રસપ્રદ છે. તે સ્પ્લેનની પોતાની વ્યાખ્યાનો વિરોધાભાસ કરે છે, આ વિડિયોમાં જ તે બે વાર કહે છે. આ પછી તે ફરીથી કહે છે, ચાલો તે સાંભળીએ.
“તો હવે અમે શોધી કાઢ્યું છે કે પેઢી હોવાનો અર્થ શું થાય છે, પેઢી શું બનાવે છે. તે સમકાલીન લોકોનું જૂથ છે. તે એવા લોકોનો સમૂહ છે જેઓ એક જ સમયે જીવ્યા છે.”
અને ત્યાં તમારી પાસે છે, મલમમાં ફ્લાય. ભાઈ સ્પ્લેન નવી વ્યાખ્યા ન બનાવી શકે. પેઢીઓની વ્યાખ્યા હજારો વર્ષોથી આસપાસ છે, તે બાઇબલમાં સારી રીતે સ્થાપિત છે. તે બિનસાંપ્રદાયિક સાહિત્યમાં સારી રીતે સ્થાપિત છે. તેમ છતાં, તેને એક નવી વ્યાખ્યાની જરૂર છે, તેથી તે તેની નવી વ્યાખ્યાને વર્તમાન સાથે બંધબેસતા બનાવવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યો છે, આશા રાખીએ કે અમે ધ્યાન આપીશું નહીં. તે એક પ્રકારની મૌખિક હોકસ-પોકસ છે.
તમે જુઓ છો કે તે કહે છે કે પેઢી એક જ સમયે રહેતા લોકોનો સમૂહ છે, સમકાલીન. પછી તે સમજાવે છે કે તે કેવી રીતે કાર્ય કરે છે, અને અમે તે અમારા લેરી જોસેફ અને સામન્થાના ઉદાહરણ સાથે સમજાવ્યું છે. શું તેઓ સમકાલીન છે? શું લેરી અને જોસેફ અને સામન્થા એક જ સમયે રહેતા લોકોનો સમૂહ છે? લાંબા શોટ દ્વારા નહીં. લેરી અને સામંથા એક સદીનું અંતર છે. સો વર્ષથી વધુ. તમે ભાગ્યે જ કહી શકો કે તેઓ એક જ સમયે રહેતા લોકોનો સમૂહ છે.
તે ઇચ્છે છે કે આપણે જેની અવગણના કરીએ તે એ છે કે… લોકોનું એક જૂથ જે એક વ્યક્તિ, જોસેફ તરીકે એક જ સમયે જીવે છે, તે જ સમયે રહેતા લોકોના જૂથની સમાન વસ્તુ છે. તે ઇચ્છે છે કે આપણે વિચારીએ કે તે બે વિચારો સમાનાર્થી છે, તે નથી. પરંતુ કમનસીબે આપણા મોટાભાગના ભાઈઓ અને બહેનો ખૂબ ઊંડાણપૂર્વક વિચારતા નથી, તેઓ જે કહેવામાં આવે છે તે સ્વેચ્છાએ સ્વીકારે છે.
ઠીક છે, તો ચાલો કહીએ કે તેઓએ તે સ્વીકાર્યું છે, હવે આપણી પાસે શું છે? અમારી બીજી સમસ્યા છે. ભાઈ સ્પ્લેન પેઢીની લંબાઈ વધારવા માંગે છે જેથી તેઓ અગાઉની સમજૂતી નિષ્ફળ જતાં સર્જાયેલી સમસ્યાનું નિરાકરણ લાવે. આખી 20મી સદી દરમિયાન અમે ફક્ત નવી વ્યાખ્યા કરતા રહ્યા કે પેઢી તેના પ્રારંભિક બિંદુને ખસેડીને કેટલો સમય છે, અમે ગોલપોસ્ટને ખસેડતા રહ્યા, પરંતુ આખરે અમારી પાસે સમય સમાપ્ત થઈ ગયો. સદીના અંત સુધીમાં આપણે તેને વધુ લંબાવી શકીએ નહીં, અમારે આખો વિચાર છોડી દેવો પડ્યો. મુશ્કેલી એ છે કે, તેઓને પેઢીની જરૂર છે જે આપણને બધાને બેચેન કરે અને તે તાકીદની અનુભૂતિ કરે.
ઠીક છે, તેથી પેઢીને ફરીથી વ્યાખ્યાયિત કરો, તેને લંબાવો અને હવે તમે હજી પણ એ જ પેઢીમાં 1914 અને આર્માગેડનનો સમાવેશ કરી શકો છો. ઠીક છે, સમસ્યા હવે ખૂબ લાંબી છે. ચાલો કહીએ કે તમે ભાઈ ફ્રાન્ઝને આધુનિક સમયના જોસેફના વિકલ્પ તરીકે લો છો, જે આ વિડિયોમાં પછીથી ભાઈ સ્પ્લેન કરે છે તે બરાબર છે. ફ્રાન્ઝનો જન્મ 1893માં થયો હતો અને તે 1992માં 99 વર્ષની વયે અવસાન પામ્યો હતો. તેથી સ્પ્લેનની વ્યાખ્યા મુજબ જે વ્યક્તિ ફ્રાન્ઝના મૃત્યુની દસ મિનિટ પહેલાં જન્મી હતી, તે ફ્રાન્ઝની પેઢીનો છે, તે ઓવરલેપિંગ પેઢીનો છે.
તે વ્યક્તિ જો તેઓ બીજા 99 વર્ષ જીવ્યા હોત, તો હવે આપણે આ સદીના અંતમાં સારી રીતે છીએ, 2091 મને લાગે છે કે તે હશે. જો તેઓ ઉત્તર અમેરિકામાં એક મહિલાનું સરેરાશ આયુષ્ય પંચ્યાસી જીવ્યા હોય, તો પણ તમે 2070 ના દાયકાના અંતમાં 2080 ના દાયકાની શરૂઆતમાં જોઈ રહ્યાં છો. તે રસ્તા પર સાઠ વર્ષ છે, તે જીવનકાળ છે, ભાગ્યે જ ચિંતા કરવા જેવું કંઈ છે. અમારી પાસે પુષ્કળ સમય છે., અને તે તેઓ ઇચ્છતા નથી.
તેથી આ સમસ્યા હલ કરતી પેઢી બનાવીને તેણે પોતાના માટે બીજી સમસ્યા ઊભી કરી છે. તે ખૂબ લાંબુ છે. તેણે તેને ટૂંકું કરવું પડશે, તે તે કેવી રીતે કરે છે? સારું, તે કેવી રીતે કરે છે તે રસપ્રદ છે, અને અમે તે આગામી વિડિઓમાં જોઈશું.
“હવે અહીં મુદ્દો એ છે કે, 1914 માં, માત્ર કોણ હતા જેમણે આ ચિહ્નના વિવિધ પાસાઓ જોયા હતા અને સાચો નિષ્કર્ષ કાઢ્યો હતો કે કંઈક અદ્રશ્ય થઈ રહ્યું છે. ફક્ત અભિષિક્તો, તેથી 'આ પેઢી' અભિષિક્ત લોકોથી બનેલી છે જેઓ નિશાની જુએ છે અને નિશાની વિશે યોગ્ય નિષ્કર્ષ કાઢવા માટે આધ્યાત્મિક સમજદારી ધરાવે છે.
ઠીક છે, તેથી તે નાનો અવતરણ પેઢીને ટૂંકી કરવાની તકનીક બતાવે છે. સૌ પ્રથમ તમે ફરીથી વ્યાખ્યાયિત કરો કે તે કોણ છે. હવે અમે આ વિડિયોમાં પહેલાથી જ તેને આવરી લીધું છે, પરંતુ માત્ર ભાર આપવા માટે, આના બીજ સાત વર્ષ પહેલાં વાવવામાં આવ્યા હતા. આ નવી વ્યાખ્યા બહાર આવવાના ઘણા સમય પહેલા, તેઓએ 2008 માં તે લેખમાં આના માટે બીજ વાવ્યા હતા. માત્ર અભિષિક્તોની બનેલી પેઢીનું નિર્માણ કરવું જે તે સમયે કોઈ અર્થમાં લાગતું ન હતું, તેનાથી કોઈ ફરક પડતો ન હતો. હવે તે ઘણો ફરક પાડે છે, કારણ કે હવે તે આ કરી શકે છે.
“શું તમે પેઢીને સીધી રાખવાનો સરળ રસ્તો પસંદ કરશો? ભાઈ ફ્રેડ ડબલ્યુ. ફ્રાન્ઝની પરિસ્થિતિને ધ્યાનમાં લેવાનો એક સરળ રસ્તો છે. હવે તમે જોશો કે તે ચાર્ટ પર FWF છે. હવે આપણે કહ્યું તેમ ભાઈ ફ્રાન્ઝનો જન્મ 1893માં થયો હતો તે પહેલાં તેમણે 1913ના નવેમ્બરમાં બાપ્તિસ્મા લીધું હતું તેથી 1914માં પ્રભુના અભિષિક્તમાંના એક તરીકે તેમણે નિશાની જોઈ, અને તેઓ સમજી ગયા કે ચિહ્નનો અર્થ શું છે. હવે ભાઈ ફ્રાન્ઝ લાંબુ જીવન જીવ્યા. તેમણે 1992 માં નવ્વાણું વર્ષની ઉંમરે તેમનો પૃથ્વી પરનો અભ્યાસક્રમ પૂર્ણ કર્યો. આ પેઢીનો ભાગ બનવા માટે કોઈએ 1992 પહેલા અભિષિક્ત થવું જોઈતું હતું, કારણ કે તે પ્રથમ જૂથમાંથી કેટલાકનો સમકાલીન હોવો જોઈએ.
ઠીક છે, તેથી તે હવે જીવનકાળને ઓવરલેપ કરતું નથી, હવે તે અભિષેકને ઓવરલેપ કરે છે. એક વ્યક્તિ 40 વર્ષનો હોઈ શકે છે અને 40 વર્ષ સુધી ફ્રાન્ઝની જેમ કોઈ બીજાના જીવનને ઓવરલેપ કરી શકે છે, પરંતુ જો તે 1993 માં અભિષિક્ત થયો હોય, તો તે પેઢીનો ભાગ નથી, તેમ છતાં તેનું જીવનકાળ 40 વર્ષ ફ્રાન્ઝ સાથે ઓવરલેપ થઈ ગયું છે. તેથી પેઢી માટે શબ્દને પુનઃવ્યાખ્યાયિત કર્યા પછી, ભાઈ સ્પ્લેને પુનઃવ્યાખ્યાયિત કરી છે, અને જ્યારે પ્રથમ વ્યાખ્યાનો કોઈ શાસ્ત્રીય આધાર નથી, બીજી વ્યાખ્યા શાસ્ત્રને યોગ્ય પણ નથી. ઓછામાં ઓછા પ્રથમમાં તેણે નિર્ગમન 1:6 સાથે પ્રયાસ કર્યો, પરંતુ આ એક એવો કોઈ ગ્રંથ નથી જે આ વિચારને સમર્થન આપવા માટે ઉપયોગમાં લેવાય છે.
હવે તે રસપ્રદ છે કે સમાજ તેને કેવી રીતે અવગણે છે. ચાલો ભાઈ ફ્લોડિનની વાત પર પાછા જઈએ.
“એપ્રિલ 15, 2010 ના અંકમાં ચોકીબુરજ ઈસુ વિશે જણાવ્યું હતું કે, 'તેનો દેખીતી રીતે અર્થ એ હતો કે 1914 માં જ્યારે નિશાની સ્પષ્ટ થવાનું શરૂ થયું ત્યારે હાથ પર રહેલા તેમણે અભિષિક્તનું જીવન અન્ય અભિષિક્તોના જીવન સાથે ઓવરલેપ થશે જેઓ શરૂઆત જોશે. મહાન વિપત્તિની.' અને પછીથી તે 15 જાન્યુઆરી, 2014 માં હતું કે ભાઈ સ્પ્લેને અમારી સાથે શેર કરેલ આ વધુ ચોક્કસ વર્ણન અમારા માટે આઇટમાઇઝ કરવામાં આવ્યું હતું. અભિષિક્તોનું બીજું જૂથ ઓવરલેપ થશે, તેઓ 1914 થી પહેલા જૂથ સાથે સમકાલીન હતા."
તેથી 'દેખીતી રીતે' ઈસુના મનમાં આ હતું. હવે જ્યારે તમે પ્રકાશનોમાં 'સ્પષ્ટપણે' શબ્દ વાંચો છો, અને તે છેલ્લા 70 વર્ષથી વાંચી રહેલા કોઈ વ્યક્તિ તરફથી આવી રહ્યો છે, ત્યારે તે આનો કોડ વર્ડ છે: 'આ અટકળો છે.' દેખીતી રીતે પુરાવા પર આધારિત અર્થ છે, પરંતુ કોઈ પુરાવા નથી. અમે હમણાં જ જોયું છે કે ત્યાં કોઈ પુરાવા નથી. તેથી તેનો ખરેખર અર્થ એ છે કે 'અમે અહીં અનુમાન કરી રહ્યા છીએ' અને આ કિસ્સામાં તદ્દન જંગલી રીતે.
તેથી આને પરિપ્રેક્ષ્યમાં મૂકો. અહીં ઈસુ તેના શિષ્યો સાથે વાત કરી રહ્યા છે, અને તે કહે છે કે આ પેઢી કોઈ રીતે જતી રહેશે નહીં. હવે તેણે તે જ દિવસે "આ પેઢી" નો ઉપયોગ કર્યો. તેમણે "આ બધી વસ્તુઓ આ પેઢી પર આવશે" વિશે વાત કરી. એ જ શબ્દો. તે યરૂશાલેમના વિનાશ અને દુષ્ટ પેઢી વિશે વાત કરી રહ્યો હતો, 'આ બધી બાબતો આ પેઢી પર આવશે'. તેણે કહ્યું કે, તે દિવસે, જ્યારે તે મંદિરમાંથી બહાર ગયો હતો. તેઓએ કહ્યું, "ભગવાન સુંદર ઇમારતો જુઓ!" અને તેણે કહ્યું, "હું તમને કહું છું કે આ બધી વસ્તુઓનો નાશ થશે, પથ્થર પર એક પથ્થર પણ બાકી રહેશે નહીં." ફરીથી એ જ વાક્ય તેથી જ્યારે તે જ દિવસે પછીથી તેઓએ તેને પૂછ્યું કે "આ બધી વસ્તુઓ ક્યારે થશે?", તેઓ તેમની હાજરીના સંકેતના અર્થમાં ભવિષ્યવાણી વિશે પૂછતા ન હતા, કારણ કે તેઓએ હજી સુધી તે સાંભળ્યું ન હતું. તેઓ પૂછતા હતા કે તેણે હમણાં જ શું કહ્યું આ બધી વસ્તુઓનો નાશ થશે, અને આ બધી વસ્તુઓનો નાશ ક્યારે થશે તે તેઓ પૂછી રહ્યાં છે. તેથી જ્યારે તેણે 'આ પેઢી' કહ્યું, ત્યારે તેઓ એવું વિચારશે નહીં કે વૉચટાવર સૂચવે છે કે, "ઓહ, તે આપણો ઉલ્લેખ કરી રહ્યો છે, પરંતુ માત્ર આપણા માટે જ નહીં, પરંતુ તે લોકો માટે કે જેઓ આપણા પછી જીવશે. તેઓ આ પેઢીનો ભાગ છે કારણ કે તેઓ આપણા જીવનકાળને ઓવરલેપ કરે છે, પરંતુ રાહ જુઓ, આપણા જીવનકાળને બરાબર ઓવરલેપ કરતા નથી, તેઓ આપણા અભિષેકને ઓવરલેપ કરે છે.
પણ એક મિનિટ રાહ જુઓ, અભિષેક શું છે? કારણ કે તેણે હજુ સુધી અભિષેક વિશે વાત કરી નથી. અમે જાણતા નથી કે અમે અભિષિક્ત થવા જઈ રહ્યા છીએ, તેણે પવિત્ર આત્માનો ઉલ્લેખ કર્યો નથી, તેથી ...?" તમે જુઓ છો કે તે ખૂબ જ ઝડપથી કેવી રીતે હાસ્યાસ્પદ બની જાય છે? અને તેમ છતાં તેઓ અમને આ બધું અવગણવા માટે કહેશે, અને માત્ર આંધળાપણે આને સાચી ઉપદેશ તરીકે સ્વીકારશે.
ઠીક છે, ચાલો Flodin ને ફરી જોઈએ કે તે આગળ ક્યાં જઈ રહ્યું છે.
“હવે મને યાદ છે કે જ્યારે અમારી વર્તમાન સમજણ પ્રથમ બહાર આવી હતી, ત્યારે કેટલાકે ઝડપથી અનુમાન લગાવ્યું હતું. તેઓએ સારું કહ્યું કે 40 માં તેના 1990 ના દાયકામાં કોઈ વ્યક્તિ અભિષિક્ત થાય તો શું? તે પછી તે આ પેઢીના બીજા જૂથનો એક ભાગ હશે. સૈદ્ધાંતિક રીતે તે તેના 80 ના દાયકામાં જીવી શકે છે. શું તેનો અર્થ એ છે કે આ જૂની સિસ્ટમ કદાચ 2040 સુધી ચાલુ રહેશે? ઠીક છે, ખરેખર તે સટ્ટાકીય હતું, અને ઈસુ, યાદ રાખો કે તેણે કહ્યું હતું કે આપણે અંતના સમય માટે કોઈ સૂત્ર શોધવાનો પ્રયાસ કરવો જોઈએ નહીં. મેથ્યુ 24:36 માં, ફક્ત બે પંક્તિઓ પછી, બે છંદો પછી. તેણે કહ્યું, "તે દિવસે એક કલાક વિશે કોઈ જાણતું નથી," અને જો અટકળોની સંભાવના હોય તો પણ તે શ્રેણીમાં બહુ ઓછા હશે. અને આ મહત્વપૂર્ણ મુદ્દાને ધ્યાનમાં લો. એવું કંઈ નથી, ઈસુની ભવિષ્યવાણીમાં એવું કંઈ નથી કે જે સૂચવે છે કે અંતના સમયે બીજા જૂથના જીવંત લોકો બધા વૃદ્ધ, જર્જરિત અને મૃત્યુની નજીક હશે. ઉંમરનો કોઈ સંદર્ભ નથી.”
ઓહ મારા…. તે ખરેખર તદ્દન અદ્ભુત છે. તે અમને કહે છે કે અંત ક્યારે આવશે તેની અટકળોમાં ન જાઓ. તે એમ પણ કહે છે કે ઈસુએ અમને સૂત્ર ન રાખવાનું કહ્યું હતું, અને પછી તે અમને સૂત્ર આપે છે. પછીના જ વાક્યમાં તે કહે છે, "અલબત્ત નિયામક મંડળ જે હવે પેઢીના બીજા ભાગને ટાઇપ કરે છે" (ઓહ, હા, હવે પેઢીઓમાં અર્ધભાગ છે,) "ગવર્નિંગ બોડી જૂની અને જર્જરિત થવાની નથી અને જ્યારે અંત આવશે ત્યારે મૃત્યુની નજીક છે. સારું, અમે જાણીએ છીએ કે સંચાલક મંડળની ઉંમર કેટલી છે, તેમની ઉંમર પોસ્ટ કરવામાં આવી છે. તેથી થોડી ગણતરી કરવી ખૂબ જ સરળ છે, અને જો તેઓ જૂના અને જર્જરિત ન હોય તો તે રસ્તાથી આટલું દૂર ન હોઈ શકે અને તેથી અંત ખૂબ નજીક હોવો જોઈએ. ઓહ, પરંતુ તે અનુમાન છે અને અમારી પાસે કોઈ સૂત્ર હોવું જોઈએ નહીં. (નિસાસો)
પ્રશ્ન એ છે કે ઈસુનો અર્થ શું હતો? "આ હૂઇ છે" એમ કહેવું આપણા માટે સારું અને સારું છે. પરંતુ તેનો અર્થ શું છે તે સમજાવવા માટે તે આપણા માટે બીજી વસ્તુ છે. કારણ કે આપણે ફક્ત જૂના સિદ્ધાંતને તોડી નાખવા માંગતા નથી, અમે કંઈક નવું, કંઈક મૂલ્યવાન કંઈક બનાવવા માંગીએ છીએ જે સુધારશે, અને તે કરવાનો શ્રેષ્ઠ માર્ગ એ છે કે ઈશ્વરના શબ્દ પર જવું, કારણ કે આનાથી વધુ સારી રીત કોઈ નથી. ઈશ્વરના શબ્દનો અભ્યાસ કરવા કરતાં આપણને સંસ્કારિત કરવા અથવા વિશ્વાસમાં બાંધવા માટે, પરંતુ આપણે તેનો અભ્યાસ ઈઝીજેટીલી રીતે કરવા જઈ રહ્યાં નથી, આપણા મનમાં પહેલેથી જ એવા વિચારો છે કે આપણે ટેક્સ્ટ પર લાદવાનો પ્રયાસ કરીશું. અમે તેનો વ્યવસ્થિત અભ્યાસ કરીશું, અમે બાઇબલને અમારી સાથે વાત કરવા દઈશું. અમે તેને અમારા માટે અર્થઘટન કરવા દેવા જઈ રહ્યાં છીએ.
તેનો અર્થ એ છે કે આપણે પૂર્વગ્રહોથી મુક્ત, પૂર્વગ્રહોથી મુક્ત, રોપાયેલા વિચારોથી મુક્ત મન સાથે ચર્ચામાં પ્રવેશવું પડશે અને સત્યને જ્યાં પણ લઈ જશે ત્યાં તેને અનુસરવા માટે તૈયાર રહેવું પડશે, પછી ભલે તે આપણને એવી જગ્યાએ લઈ જાય કે જે આપણે નથી. આવશ્યકપણે જવા માંગો છો. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો અમારે સત્ય જોઈએ છે, જ્યાં તે આપણને લઈ જશે, અને તે જ અમે અમારી આગામી વિડિયોમાં કરીશું. અમે મેથ્યુ 24:34 ને સ્પષ્ટ રીતે જોવા જઈ રહ્યા છીએ અને તમે જોશો કે જવાબ સંપૂર્ણ અર્થપૂર્ણ છે, અને અમને સકારાત્મક સ્થાન તરફ દોરી જાય છે. હમણાં માટે, સાંભળવા બદલ આભાર. મારું નામ એરિક વિલ્સન છે. અમે તમને જલ્દી મળીશું.
