ફેસબુક એન્જિન સમયાંતરે મેં ભૂતકાળમાં પોસ્ટ કરેલી કંઈકની રીમાઇન્ડર પ .પ કરશે. આજે, તે મને બતાવ્યું કે બે વર્ષ પહેલાં મેં ટીવી.જેડબલ્યુ.આર.જી. ઓગસ્ટ પર પ્રસારિત Augustગસ્ટ 2016 પર એક ટિપ્પણી પોસ્ટ કરી હતી જે વડીલોની આજ્ientાકારી અને આધીન રહેવાની હતી. સારું, અહીં અમે બે વર્ષ પછી Augustગસ્ટ મહિનામાં વધુ એક વખત છીએ અને ફરીથી તેઓ તે જ વિચારને પ્રોત્સાહન આપી રહ્યાં છે. સ્ટીફન લેટ્ટે, તેની વિશિષ્ટ રીતે ડિલિવરી કરીને, એફેસી 4: 8 ની ખોટી રજૂઆતનો ઉપયોગ કરી ઑફ ધ હોલી સ્ક્રીપ્ચર્સ ન્યૂ વર્લ્ડ ટ્રાન્સલેશન તેના કેસ બનાવવા માટે. તે વાંચે છે:

“કેમ કે તે કહે છે:“ જ્યારે તે highંચે ચ ;્યો ત્યારે તેણે બંદીવાસીઓને લઈ ગયા; તેમણે ભેટો આપી in પુરુષો. "" (ઇએફએક્સએનએમએક્સ: એક્સએનએમએક્સ)

જ્યારે કોઈ સલાહ લે છે કિંગડમ ઇન્ટરલાઇનિયર (વtચટાવર બાઇબલ એન્ડ ટ્રેક્ટ સોસાયટી દ્વારા પ્રકાશિત અને પર આધારિત વેસ્ટકોટ અને હોર્ટ ઇન્ટરલાઇનિયર), તે સ્પષ્ટ થાય છે કે પૂર્વનિર્ધારણ "to" ને બદલવા માટે "ઇન" દાખલ કરવામાં આવ્યું છે. અહીંથી સ્ક્રીન કેપ્ચર આપવામાં આવ્યું છે BibleHub.com આંતરભાષીય:

હાલમાં છે 28 સંસ્કરણો બાઇબલહબ ડોટ કોમ પર ઉપલબ્ધ છે જે વિવિધ પ્રકારના ખ્રિસ્તી સંપ્રદાયોનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે - જે બધા તેમના પોતાના સાંપ્રદાયિક સત્તા માળખાને ટેકો આપવાની રુચિ ધરાવે છે - અને તેમાંથી એક પણ એનડબ્લ્યુટી રેન્ડરિંગની નકલ કરે છે. અપવાદ વિના, તેઓ બધા આ શ્લોકને રેન્ડર કરવા માટે "to" અથવા "to" ની પૂર્વજ્ useાનો ઉપયોગ કરે છે. એનડબ્લ્યુટી અનુવાદ સમિતિએ આ પ્રસ્તુતિ શા માટે પસંદ કરી? તેમને મૂળ ટેક્સ્ટથી (દેખીતી રીતે) વિચલિત થવાની પ્રેરણા શું છે? શું “ઇન” ને “ઇન” સાથે બદલીને કોઈ નોંધપાત્ર રીતે ટેક્સ્ટના અર્થને ખરેખર બદલી શકાય છે?

સ્ટીફન લેટ શું માને છે

ચાલો પ્રથમ સ્ટીફન લેટે કરેલા તમામ તારણોની સૂચિ બનાવીએ, અને પછી અમે એક પછી એક તેની સમીક્ષા કરીશું કે "પુરુષો" પાસે મૂળ લખાણ સાથે જવું કે નહીં, તે પહોંચે છે તે સમજને બદલી નાખશે. કદાચ આ કરીને આપણે આ શબ્દ પસંદગી પાછળની પ્રેરણાનું મૂલ્યાંકન કરીશું.

તે દાવો કરીને શરૂ કરે છે કે ઈસુએ જે “અપહરણકારો” લઈ ગયા છે તે વડીલો છે. તે પછી તે દાવો કરે છે કે આ બંધકોને મંડળને ભેટો તરીકે આપવામાં આવે છે, આવશ્યકરૂપે તે શ્લોકને "પુરુષોના રૂપમાં ઉપહાર" તરીકે વાંચતો હતો.

તેથી લેટ દાવો કરે છે કે વડીલો ભગવાનની ભેટ છે. તે રેશમ સ્કાર્ફની ભેટને સારવાર આપવાના ઉદાહરણનો ઉપયોગ કરે છે અથવા પોતાના જૂતાને પોલિશ કરવા માટે તિરસ્કાર સાથે બાંધે છે. તેથી, પુરુષો — વડીલોમાં, તેમના દૈવી પૂરાવા માટે યોગ્ય પ્રશંસા કર્યા વિના, આ ઉપહારની જોગવાઈનો ઉપચાર કરવો, યહોવાહનું અપમાન કરવા જેટલું યોગ્ય છે. અલબત્ત, કોઈ પણ અન્ય ધર્મના પાદરીઓ, પાદરીઓ, પ્રધાનો અને વડીલો “પુરુષોમાં ભેટો” નથી બનાવતા કારણ કે તેઓ યહોવા તરફથી કોઈ જોગવાઈ નથી, લેટને પૂછવામાં આવે તો તેઓ ચોક્કસ કહેશે.

જેડબ્લ્યુ વડીલો જુદાં હોવાનાં કારણ એ જ હોવા જોઈએ કે તેઓ ભગવાન તરફથી છે, તેમની નિમણૂક પવિત્ર ભાવના હેઠળ કરવામાં આવી રહી છે. તે જણાવે છે: “આપણે બધાએ એ સુનિશ્ચિત કરવું જોઈએ કે આપણે હંમેશાં આ માટે કદર અને આદર બતાવીએ દૈવી જોગવાઈ. "

ત્યારબાદ લેટ આ વડીલ ભેટોના ગુણો વિશે વાત કરવા માટે 11 અને 12 શ્લોકોનો ઉપયોગ કરે છે.

“અને તેમણે કેટલાકને પ્રેરિતો તરીકે આપ્યા, કેટલાક પ્રબોધક તરીકે, કેટલાક પ્રચારક તરીકે, કેટલાક ભરવાડ અને શિક્ષક તરીકે, ખ્રિસ્તના શરીરના નિર્માણ માટે પવિત્ર લોકોના ફરીથી ગોઠવણના દૃષ્ટિકોણથી,” (એફ એક્સએનયુએમએક્સ : 4, 11)

આગળ તે અમને પૂછે છે કે આપણે "પુરુષોમાંની આ પરિશ્રમશીલ ભેટો" વિશે કેવું અનુભવું જોઈએ? જવાબ આપવા માટે, તે 1 થેસ્સલોનીકી 5:12 માંથી વાંચે છે

“હવે, ભાઈઓ, અમે તમને વિનંતી કરું છું કે જેઓ તમારી વચ્ચે સખત મહેનત કરે છે અને પ્રભુમાં તમારું અધ્યયન કરે છે અને તમને સલાહ આપે છે, તેઓનો આદર કરો; અને તેમના કામને કારણે તેમને પ્રેમમાં અસાધારણ વિચારણા કરવા. એક બીજા સાથે શાંતિપૂર્ણ બનો. ”(1 મી 5: 12, 13)

ભાઈ લેટને લાગે છે કે પુરુષોમાં આ ઉપહારનો આદર કરવાનો અર્થ એ છે કે આપણે તેમનું પાલન કરવું જોઈએ. આ મુદ્દો બનાવવા માટે તે હિબ્રૂ 13:17 નો ઉપયોગ કરે છે:

“જેઓ તમારી વચ્ચે આગેવાની લે છે તેની આજ્ientાકારી બનો અને આધીન બનો, કેમ કે તેઓ જેઓ હિસાબ આપશે તેઓની જેમ તેઓ તમારી દેખરેખ રાખે છે, જેથી તેઓ આ કામ આનંદથી કરશે અને નિસાસા સાથે નહીં, કેમ કે આ નુકસાનકારક છે. તમે. ”(હેબ 13: 17)

આ શ્લોકને સમજાવવા માટે, તે કહે છે: “ધ્યાન આપો, અમને આજ્ientાકારી હોવાનું જણાવાયું છે. સ્પષ્ટ રીતે, આનો અર્થ એ કે તેઓ અમને જે કહે છે તેનું પાલન કરવા અથવા તેનું પાલન કરવું જોઈએ. અલબત્ત, તે પ્રોવિસો સાથે રહેશે: જ્યાં સુધી તેઓ અમને એવું કંઈક કરવાનું કહેતા નથી કે જે શાસ્ત્રવિહીન છે. અને અલબત્ત તે ખૂબ જ દુર્લભ હશે. "

તે પછી તે ઉમેરે છે કે આપણને આધીન રહેવાનું પણ કહેવામાં આવ્યું છે, જેમાં વડીલોની સૂચનાનું પાલન કરીએ છીએ તેના વલણમાં, તે વલણ શામેલ છે.

એક અતિશયોક્તિપૂર્ણ દૃષ્ટાંત

તેમના વલણ પ્રમાણે, વડીલોની આજ્yingાકારી રીતે પાલન કરીને, તેમનો આદર કેવી રીતે કરવો, તે સમજાવવા, તે આપણને “કંઈક અતિશયોક્તિપૂર્ણ” દૃષ્ટાંત આપે છે. દૃષ્ટાંતમાં વડીલો નિર્ણય કરે છે કે કિંગડમ હ hallલ પેઇન્ટિંગ કરવો પડશે, પરંતુ બધા પ્રકાશકોને ફક્ત 2 ″ પહોળા બ્રશનો ઉપયોગ કરવો જરૂરી છે. મુદ્દો એ છે કે નિર્ણય પર પ્રશ્નાર્થ કરવાને બદલે, બધાએ ખાલી પાલન કરવું જોઈએ અને તેમને જે કહેવામાં આવે છે તે કરવું જોઈએ. તે નિષ્કર્ષ કા .ે છે કે આ નિશ્ચિત અને ઇચ્છુક પાલનથી યહોવાહના હૃદયમાં ખુશી થશે અને શેતાન દુdenખી થશે. તેમણે જણાવ્યું છે કે નિર્ણય પર સવાલ ઉઠાવવાથી અમુક ભાઈઓને મંડળમાંથી બહાર નીકળી જવાની બિંદુએ ઠોકર આવી શકે છે. તેમણે એમ કહીને અંત કર્યો: “આ અતિસંબંધિક ચિત્રણનો અર્થ શું છે? આગેવાની લેનારા લોકો માટે આધીન અને આજ્ientાકારી બનવું એ કંઈક મહત્ત્વપૂર્ણ છે તેના કરતા વધારે મહત્ત્વનું છે. તે જ વલણ છે કે યહોવા મોટા પ્રમાણમાં આશીર્વાદ આપશે. ”

સપાટી પર, આ બધું વાજબી લાગે છે. છેવટે, જો ત્યાં વડીલો છે કે જેઓ ઘેટાના servingનનું પૂમવા માટે સખત મહેનત કરી રહ્યા છે અને જે આપણને સમજદાર અને સચોટ બાઇબલ સલાહ આપી રહ્યા છે, તો આપણે કેમ તેમનું સાંભળવાનું અને તેમનું સાથ આપવા માંગતા નથી?

શું પ્રેરિત પ Paulલ તે ખોટું છે?

એમ કહીને, કેમ પા Paulલે ખ્રિસ્તને “માણસોને ભેટો” આપવાને બદલે “માણસોને ભેટો” આપવાની વાત કરી નહીં? તેણે એનડબ્લ્યુટીની જેમ તે શબ્દ કેમ ન બોલ્યો? શું પોલ તે નિશાન ચૂકી ગયો? શું પવિત્ર આત્માના માર્ગદર્શન હેઠળ એનડબ્લ્યુટી ભાષાંતર સમિતિએ પા Paulલની દેખરેખ સુધારી છે? સ્ટીફન લેટ કહે છે કે આપણે વડીલો પ્રત્યે આદર બતાવવો જોઈએ. સારું, પ્રેરિત પા Paulલ વડીલ હતા શ્રેષ્ઠતા.  શું તે ક્યારેય કહેવાનો ઈરાદો નથી તેની વાતને ટ્વિસ્ટ કરવી તે અનાદરજનક નથી?

પા Paulલે પ્રેરણા હેઠળ લખ્યું, તેથી આપણે એક વસ્તુની ખાતરી રાખી શકીએ: તેના શબ્દો કાળજીપૂર્વક અમને તેના અર્થનું સચોટ જ્ knowledgeાન આપવા માટે પસંદ કરવામાં આવ્યા હતા. ચેરી-ચૂંટતા છંદો અને સારાંશ તેમને પોતાનું અર્થઘટન આપવાને બદલે, ચાલો સંદર્ભ જોઈએ. છેવટે, જેમ જેમ કોઈ મુસાફરીની શરૂઆતમાં નાના-નાના વિચલનોનું પરિણામ આપણું લક્ષ્યસ્થાન એક માઇલથી ખોવાઈ શકે છે, જો આપણે ખોટા આધાર પર પ્રયાણ કરીએ તો આપણે આપણો માર્ગ ખોઈને સત્યથી ખોટામાં ભટકી શકીશું.

શું પોલ વડીલો વિશે વાત કરી રહ્યા છે?

જ્યારે તમે એફેસીનો અધ્યાય ચાર વાંચો છો, ત્યારે તમને પુરાવા મળે છે કે પા Paulલ ફક્ત વડીલો સાથે જ વાત કરી રહ્યો છે? જ્યારે તે છંદમાં says માં કહે છે, “… એક ભગવાન અને બધાના પિતા, જે સર્વ ઉપર છે અને સર્વમાં છે અને સર્વમાં છે…” તે “બધા” વડીલો સુધી મર્યાદિત હોવાનો ઉલ્લેખ કરે છે? અને જ્યારે, પછીના શ્લોકમાં તે કહે છે, "હવે ખ્રિસ્તે મફત ઉપહારને કેવી રીતે માપ્યું તે પ્રમાણે આપણામાંના દરેકને અનુપમ કૃપા આપવામાં આવી", ફક્ત "વડીલોને" મફત ભેટ આપવામાં આવે છે?

આ કલમોમાં એવું કંઈ નથી જે ફક્ત તેના વડીલો સુધી તેના શબ્દોને પ્રતિબંધિત કરે. તે બધા પવિત્ર લોકો સાથે વાત કરી રહ્યો છે. તેથી, જ્યારે પછીની શ્લોકમાં, તે ઈસુને અપહરણ કરનારાઓની વાત કરે છે, ત્યારે શું તે અનુસરતું નથી કે, અપહરણ કરનારાઓ તેના બધા શિષ્યો હશે, તેમાંથી ફક્ત એક નાનો ઉપગણ પુરુષો સુધી મર્યાદિત નથી, અને વડીલો સુધી મર્યાદિત નાના સબસેટ પણ હશે?

(સંજોગોવશાત્, લેટ પોતાને ઈસુને આની ક્રેડિટ આપવા માટે લાવતો હોય તેવું લાગતું નથી. જ્યારે પણ તે ઈસુની વાત કરે છે, ત્યારે તે “યહોવા અને ઈસુ” જ હોય ​​છે. તેમ છતાં, યહોવા નીચલા પ્રદેશોમાં ઉતર્યા ન હતા. (વિ.)). યહોવાએ અપહરણ કરનારાઓને ઝડપી લીધા ન હતા, પરંતુ ઈસુએ કર્યો હતો (વિ 9). અને તે ઈસુ છે જે માણસોને ભેટો આપે છે. ઈસુએ જે કર્યું અને કરે છે તે બધું પિતાનો મહિમા કરે છે, પરંતુ તે જ તેના દ્વારા જ આપણે સંપર્ક કરી શકીએ. પિતા અને માત્ર તેમના દ્વારા કે આપણે પિતાને જાણી શકીએ છીએ. ઈસુની દૈવીકૃત ભૂમિકાને ઓછી કરવાની આ વૃત્તિ જેડબ્લ્યુ શિક્ષણની એક વિશેષતા છે.)

રેન્ડરિંગ “પુરુષોમાં ભેટો” ખરેખર સંદર્ભ સાથે વિરોધાભાસી છે. જ્યારે તે ટેક્સ્ટ ખરેખર “તેમણે ભેટો આપીને કહે છે” તે કહે છે ત્યારે સ્વીકારીએ ત્યારે કેટલી સારી બાબતો યોગ્ય છે તે ધ્યાનમાં લો થી પુરુષો ”.

(તે જમાનામાં - જેમ કે આજકાલ સામાન્ય રીતે કહેવામાં આવે છે - "પુરુષો" કહેતી સ્ત્રીઓમાં પણ શામેલ છે. સ્ત્રીનો અર્થ 'ગર્ભાશય ધરાવતો માણસ' થાય છે.) ભરવાડોને દેખાતા એન્જલ્સ તેમની પસંદગીની પસંદગીથી મહિલાઓને ભગવાનની શાંતિથી બાકાત રાખતા નહોતા. . [લુક 2:14 જુઓ])

"અને તેણે કેટલાકને પ્રેરિતો તરીકે આપ્યા, કેટલાક પ્રબોધકો તરીકે, કેટલાક પ્રચારક તરીકે, કેટલાક ભરવાડ અને શિક્ષકો તરીકે," (એફ એક્સએન્યુએમએક્સ: એક્સએનએમએક્સ)

“કેટલાક પ્રેરિતો તરીકે”: ધર્મપ્રચારકનો અર્થ "મોકલેલો એક" અથવા મિશનરી છે. એવું લાગે છે કે શરૂઆતના મંડળમાં ત્યાં મહિલા પ્રેરિતો અથવા મિશનરીઓ હતી જેમ આજે છે. રોમનો 16: 7 એ એક ખ્રિસ્તી દંપતીનો ઉલ્લેખ કરે છે. [i]

"કેટલાક પ્રબોધકો તરીકે":  પ્રબોધક જોએલે ભાખ્યું હતું કે ખ્રિસ્તી મંડળમાં મહિલા પ્રબોધકો હશે (પ્રેરિતો 2: 16, 17) અને ત્યાં હતા. (પ્રેરિતો 21: 9)

"કેટલાક પ્રચારકો અને શિક્ષકો તરીકે": આપણે જાણીએ છીએ કે સ્ત્રીઓ ખૂબ જ અસરકારક પ્રચારક છે અને સારા પ્રચારક બનવા માટે, વ્યક્તિએ શીખવવું જોઈએ. (પીએસ 68: 11; ટાઇટસ 2: 3)

લેટ્ટ એક સમસ્યા બનાવે છે

લેટ જે સમસ્યા રજૂ કરે છે તે પુરુષોના વર્ગની રચના છે જેને ભગવાન તરફથી ખાસ ઉપહાર તરીકે જોવામાં આવે છે. એફેસી:: His એ તેનો અર્થઘટન મંડળના ફક્ત વડીલોને જ લાગુ કરે છે, પુરુષ અને સ્ત્રીના અન્ય તમામ ખ્રિસ્તીઓની ભૂમિકામાં ઘટાડો કરે છે અને વડીલોને વિશેષાધિકાર પ્રાપ્ત કરે છે. આ વિશેષ દરજ્જોનો ઉપયોગ કરીને, તે અમને આ માણસોની પૂછપરછ ન કરવા, પણ તેમના આદેશોને આધીન રીતે પાલન કરવા સૂચના આપે છે.

પુરુષો પ્રત્યે નિ unશંકપણે આજ્ienceાપાલન કરવાથી ભગવાનના નામની સ્તુતિ ક્યારે થઈ?

સારા કારણોસર બાઇબલ આપણને માણસો પર ભરોસો ન રાખવાની સૂચના આપે છે.

“રાજકુમારો પર વિશ્વાસ ન મુકો અથવા માણસના દીકરા પર વિશ્વાસ ન મૂકશો, જે મુક્તિ આપી શકશે નહીં.” (પી.એસ. એક્સ.એન.એમ.એક્સ.

આ સૂચવવાનો અર્થ એ નથી કે આપણે ખ્રિસ્તી મંડળમાં વૃદ્ધ પુરુષો (અને સ્ત્રીઓ) પ્રત્યે આદર ન બતાવવો જોઈએ, પરંતુ લેટ વધુ માંગ કરે છે.

ચાલો આપણે એ સ્વીકારીને શરૂ કરીએ કે બધી સલાહ એ વડીલોના અધિકાર હેઠળના લોકોને છે, પરંતુ વડીલોને તેઓને કોઈ સૂચના આપવામાં આવી નથી. વડીલોની શું જવાબદારી છે? શું વડીલોએ અપેક્ષા રાખવી પડશે કે જે કોઈ પણ તેમના નિર્ણય પર સવાલ કરે છે તે બળવાખોર છે, એક વિભાજક વ્યક્તિ છે, એક ઉત્તેજનાપૂર્ણ વિખવાદ છે?

ઉદાહરણ તરીકે, લેટ્ટના “પેઇન્ટિંગ ઈલસ્ટ્રેશન” માં, માંગ રજૂ કરવામાં વડીલોએ શું કરવું જોઈએ. ચાલો આપણે ફરીથી હિબ્રુઓ ૧:13: at at જોઈએ, પરંતુ અમે તેને તેના કાન પર ફેરવીશું અને આમ કરવાથી હજી વધુ ભાષાંતરનો પક્ષપાત જાહેર થશે, તેમ છતાં, એક એવી ઘણી અન્ય અનુવાદ ટીમો સાથે વહેંચાયેલું છે, જેમની પાસે પણ તેમની પોતાની સત્તાને ટેકો આપવાની રુચિ છે. ચર્ચ સાંપ્રદાયિક વારસાગત.

ગ્રીક શબ્દ, peithó, હિબ્રૂ 13:17 માં “આજ્ientાકારી રહો” પ્રસ્તુત થાય છે તેનો ખરેખર અર્થ થાય છે “સમજાવવું”. તેનો અર્થ એ નથી કે "પ્રશ્ન વિના પાલન કરો". ગ્રીક લોકો પાસે આ પ્રકારની આજ્ienceાપાલન માટેનો બીજો શબ્દ હતો અને તે પ્રેરિતોનાં કૃત્યો :5:૨:29 પર જોવા મળે છે.   પીથાર્ચે શબ્દ "આજ્ obeyા પાળવું" માટે અંગ્રેજી અર્થ વહન કરે છે અને આવશ્યક અર્થ એ છે "સત્તામાંની એકનું પાલન કરવું". એક આ રીતે ભગવાન, અથવા રાજાની આજ્ obeyા પાળે. પરંતુ ઈસુએ મંડળમાં કેટલાકને રાજાઓ અથવા રાજાઓ અથવા રાજ્યપાલ તરીકે સ્થાપ્યા ન હતા. તેણે કહ્યું કે અમે બધા ભાઈઓ છીએ. તેમણે કહ્યું કે આપણે તેને એક બીજા પર પ્રભુત્વ ન આપવું જોઈએ. તેમણે કહ્યું કે માત્ર તે જ આપણો નેતા છે. (માઉન્ટ 23: 3-12)

જોઈએ અમે પીઠ or પીથાર્ચે પુરુષો?

તેથી પુરુષો પ્રત્યે નિ .શંકપણે આજ્ienceાપાલન આપવું એ આપણા એક સાચા સ્વામીની સૂચનાની વિરુદ્ધ છે. આપણે સહકાર આપી શકીશું, હા, પરંતુ આપણી સાથે આદર કરવામાં આવશે તે પછી જ. જ્યારે વડીલો કોઈ નિર્ણય માટે તેમના કારણો ખુલ્લેઆમ સમજાવે છે અને જ્યારે તેઓ સ્વેચ્છાએ બીજાની સલાહ અને સલાહ સ્વીકારે છે ત્યારે મંડળને આદર આપે છે. (પીઆર 11:14)

તો શા માટે એનડબ્લ્યુટી વધુ સચોટ રેન્ડરિંગનો ઉપયોગ કરતું નથી? તે હિબ્રૂઓ ૧:13: translated translated નું ભાષાંતર કરી શક્યું હોત, "તમારી વચ્ચે દોરી લેનારાઓ દ્વારા રાજી થાઓ ..." અથવા "તમારી વચ્ચેના આગેવાની લેનારાઓ દ્વારા તમને ખાતરી આપવાની મંજૂરી આપો ..." અથવા વડીલો પર જવાબદારી લાદવાની આવી કેટલીક રજૂઆત. વાજબી અને વિશ્વાસપાત્ર કરતાં સત્તાધારી અને તાનાશાહી.

લેટ કહે છે કે આપણે વડીલોનું પાલન ન કરવું જોઈએ, જો તેઓએ અમને એવું કંઈક કરવાનું કહ્યું કે જે બાઇબલની વિરુદ્ધ છે. તેમાં તે સાચો છે. પરંતુ અહીં ઘસવું છે: જો અમને સવાલ પૂછવાની મંજૂરી ન હોય તો તે કેસ છે કે નહીં તેનું મૂલ્યાંકન કેવી રીતે કરવું? જો 'ગુપ્તતા' ના કારણોસર તથ્યો અમારી પાસેથી રાખવામાં આવે તો જવાબદાર પુખ્ત વયના નિર્ણય લેવા માટે, આપણે કેવી રીતે તથ્યો મેળવી શકીએ? જો આપણે એવું પણ સુચન ન કરી શકીએ કે હોલને 2 ″ બ્રશથી પેઇન્ટિંગ કરવાનો વિચાર વિભાજનકાર્યના લેબલ વિના ખોટો માથું છે, તો આપણે કેવી મોટી બાબતો પર તેમનો સવાલ કરીશું?

1 થેસ્સલોનિઅન્સ 5: 12, 13 નો ઉપયોગ કરીને સ્ટીફન લેટ અમને સલાહ આપવા માટે ખૂબ જ ખુશ છે, પરંતુ તે પોલ જે કહે છે તેનાથી અવગણશે, જેના પર આગળ થોડીક કલમો છે:

“. . બધા વસ્તુઓની ખાતરી કરો; જે સારું છે તેને પકડી રાખો. દુષ્ટતાના દરેક પ્રકારથી દૂર રહેવું. "(1Th 5: 21, 22)

જો આપણે પેઇન્ટ બ્રશની પસંદગી પર પણ પ્રશ્ન ન કરી શકીએ, તો આપણે "બધી બાબતોની ખાતરી" કેવી રીતે કરીએ? જ્યારે વડીલો અમને કહે છે કે જેની સાથે તેઓ ગુપ્ત રૂપે મળ્યા છે, તેને છોડી દો, તો આપણે કેવી રીતે જાણવું જોઈએ કે તે નિર્દોષને ટાળીને દુષ્ટ વર્તન કરી રહ્યો નથી? બાળ લૈંગિક દુર્વ્યવહારનો ભોગ બનેલા દસ્તાવેજોનાં દસ્તાવેજો એવા છે જેમને બચાવેલ છે પરંતુ જેમણે કોઈ પાપ કર્યું નથી. (જુઓ અહીં.) લેટ અમને નિર્વિવાદપણે વડીલોની આજ્ withાનું પાલન કરવા ઇચ્છે છે કે તેઓએ અનિચ્છનીય તરીકે ધ્વજવટ કરેલી કોઈપણ વસ્તુથી પોતાને દૂર કરવા, પરંતુ શું આથી યહોવાહનું હૃદય પ્રસન્ન થાય? લેટ્ટે સૂચવ્યું છે કે હ″લને 2-બ્રશથી રંગવાના નિર્ણય પર સવાલ ઉઠાવતા કેટલાક ઠોકર ખાઈ શકે છે, પરંતુ જ્યારે તેમના પ્રિયજનોએ તેમની તરફ પીઠ ફેરવી છે ત્યારે તેઓ કેટલા “નાના લોકો” ની ઠોકર ખાઈ ગયા છે કેમ કે તેઓએ નિષ્ઠાપૂર્વક અને નિ: શંકપણે આદેશોનું પાલન કર્યું છે. પુરુષો. (માઉન્ટ 15: 9)

સાચું છે કે, વડીલો સાથે અસંમત થવાના કારણે મંડળમાં કેટલાક મતભેદ અને ભાગલા પડી શકે છે, પરંતુ શું કોઈ ઠોકર ખાઈ જશે કારણ કે આપણે તેના માટે ઉભા રહીએ છીએ તે સારું અને સાચું છે? તેમ છતાં, જો આપણે “એકતા” ની ખાત્રી માટે પાલન કરીએ છીએ પરંતુ તેમ છતાં ભગવાન સમક્ષ આપણી પ્રામાણિકતા સાથે સમાધાન કરીએ છીએ, તો શું તે યહોવાહની મંજૂરી મેળવશે? શું તે “નાનું” રક્ષણ કરશે? મેથ્યુ 18: 15-17 છતી કરે છે કે તે મંડળ છે જે નિર્ણય કરે છે કે કોણ રહે છે અને કોણ બહાર કા isવામાં આવે છે, ગુરુવારથી વડીલોની મીલીભગતની બેઠક નહીં જેનો નિર્ણય પ્રશ્ન વિના સ્વીકારવો જ જોઇએ.

અમારો વહેંચાયેલ દોષ

એફેસી:: and અને હિબ્રૂ ૧:4::8 their ના દોષિત ભાષાંતર દ્વારા, એનડબ્લ્યુટી ભાષાંતર સમિતિએ એવા શિક્ષણની પાયો નાખ્યો છે કે જેમાં યહોવાહના સાક્ષીઓએ નિ unશંકપણે નિયામક મંડળ અને તેના અધિકારીઓ, વડીલોનું પાલન કરવું જોઈએ, પરંતુ આપણે વ્યક્તિગત અનુભવ પરથી જોયું પીડા અને વેદના કે જે કારણે છે.

જો આપણે સ્ટીફન લેટ્ટે આપેલી આ શિક્ષણનું પાલન કરવાનું પસંદ કર્યું, તો આપણે આપણા ન્યાયાધીશ, ઈસુ ખ્રિસ્ત સમક્ષ પોતાને દોષી બનાવી શકીએ. તમે જુઓ, વડીલોની પાસે શક્તિ નથી, સિવાય કે આપણે તેમને આપેલી શક્તિ.

જ્યારે તેઓ સારું કરે છે, તો હા, આપણે તેમને સમર્થન આપવું જોઈએ, અને તેમના માટે પ્રાર્થના કરવી જોઈએ અને તેમની પ્રશંસા કરવી જોઈએ, પરંતુ જ્યારે તેઓ ખોટું કરે છે ત્યારે આપણે તેમને જવાબદાર પણ રાખવું જોઈએ; અને આપણે ક્યારેય તેમની ઇચ્છા તેમની પાસે શરણાગતિ ન કરવી જોઈએ. “હું ફક્ત આદેશોનું પાલન કરતો હતો” એવી દલીલ, જ્યારે બધી માનવજાતના ન્યાયાધીશની સામે standingભી રહી ત્યારે સારી રીતે પકડશે નહીં.

_____________________________________________________

[i] "માં રોમનો 16, પા Paulલ રોમન ખ્રિસ્તી મંડળના તે બધાને તેને વ્યક્તિગત રૂપે ઓળખે છે. શ્લોક 7 માં, તેમણે એન્ડ્રોનિકસ અને જુનીયાને શુભેચ્છા પાઠવી છે. બધા પ્રારંભિક ખ્રિસ્તી વિવેચકોએ વિચાર્યું કે આ બે લોકો એક દંપતી છે, અને સારા કારણોસર: "જુનીયા" એક સ્ત્રીનું નામ છે. … એનઆઈવી, એનએએસબી, એનડબ્લ્યુ [અમારું ભાષાંતર], ટીઇવી, એબી, અને એલબી (અને એક ફૂટનોટમાં એનઆરએસવી અનુવાદકો) ના ભાષાંતરકારોએ નામ બદલીને “જૂનિયસ” નામથી સ્પષ્ટ રૂપે પુરૂષવાચી સ્વરૂપ કર્યું છે. સમસ્યા એ છે કે ગ્રીકો-રોમન વિશ્વમાં કોઈ નામ "જુનિયસ" નથી જેમાં પાઉલ લખતા હતા. બીજી તરફ, સ્ત્રીનું નામ, "જુનીયા", તે સંસ્કૃતિમાં જાણીતું અને સામાન્ય છે. તેથી “જુનિયસ” એ એક આદર્શ નામ છે, શ્રેષ્ઠ અનુમાન. "

મેલેટી વિવલોન

મેલેટી વિવલોન દ્વારા લેખ.
    24
    0
    તમારા વિચારો ગમશે, ટિપ્પણી કરો.x