“બાળકો એ યહોવા તરફથી વારસો છે.” - ગીતશાસ્ત્ર 127: 3

 [ડબ્લ્યુએસ 12/19 p.22 અભ્યાસ લેખ 52: ફેબ્રુઆરી 24 - માર્ચ 1, 2020]

ફકરા 1-5 માં સંપૂર્ણ રીતે વાજબી સલાહ છે. આમ કરવાથી itર્ગેનાઇઝેશન સ્પષ્ટ કરે છે કે બીજાઓએ સંતાનોને ક્યારે અથવા ક્યારે સંતાન કરવું તે અંગે દબાણ ન કરવું જોઈએ. તે અત્યાર સુધીની સારી સલાહ છે, પણ હકીકત માટે લેખનો વિષય બાળકોને તાલીમ આપવાનો છે, નહીં કે તેઓ પાસે હોય અથવા બીજાઓને સંતાન કે ન રાખવા માટે દબાણ કરવું. આ સલાહ ચોક્કસપણે અલગ થીમ આધારિત લેખમાં હોવી જોઈએ.

પરંતુ આ સારી સલાહ, ફકરા 6 માં સમાપ્ત થાય છે જ્યારે સંસ્થા પછી અન્ય લોકોને તેની પોતાની સારી સલાહની વિરુદ્ધ જાય છે. કેવી રીતે?

પ્રથમ, ફકરો 6 તે જણાવે છે “બીજા ખ્રિસ્તીઓએ નુહના ત્રણ પુત્રો અને તેમની પત્નીઓ દ્વારા નક્કી કરેલી પદ્ધતિને ધ્યાનમાં લેવાનું પસંદ કર્યું છે. તે ત્રણેય યુગલોને તરત જ બાળકો ન થયા. (ઉત્પત્તિ 6:18; 9:18, 19; 10: 1; 2 પેટ. 2: 5) ".

અહીં આપવામાં આવી રહેલો સંદર્ભ એ છે કે નૌહના પુત્રોએ સંતાન મેળવવામાં મોડું કર્યું કારણ કે પૂર આવી રહ્યું હતું. હવે, તે બાઇબલના રેકોર્ડમાં જણાતું નથી, કારણ કે તે સાચું હોઈ શકે છે અથવા નથી, તેથી તે અનુમાન છે. પરંતુ નુહના પુત્રોએ કોઈ દાખલો બેસાડ્યો કે નહીં તે નક્કી કરતાં પહેલાં ધ્યાનમાં રાખવા બે મહત્ત્વના મુદ્દાઓ છે.

પ્રથમ, નુહ 500 વર્ષની ઉંમરે પહોંચ્યા પછી તેના ત્રણ પુત્રો છે (ઉત્પત્તિ 5:32). તેના 600 માં પૂર આવ્યોth વર્ષ. પૂર્વ-પૂરના સમયમાં, બાઇબલના રેકોર્ડમાં બતાવવામાં આવ્યું છે કે પિતા આજની તુલનામાં જીવન પછીના બાળકોમાં ઘણા હતા. ઉત્પત્તિ in માં ઉલ્લેખિત લોકોમાંથી, સૌથી નાની વયના પુરુષો પિતા બન્યા હતા 5 માં મેથુશેલાહ સુધી 65 અને નુહ 187+. ઉત્પત્તિ 500:11 સૂચવે છે કે શેમનો જન્મ જ્યારે નોહ લગભગ 10 હતો. શેમ 503 વર્ષનો હતો, પૂરના 100 વર્ષ પછી, નોહ 2 + 600 + 1 = 2, -603 = 100. ઉત્પત્તિ 503: 10 , 2,6,21 સૂચવે છે કે જેફેથ સૌથી પ્રાચીન હતો, ત્યારબાદ હેમ હતો. તેથી, તેઓ મોટા ભાગે નોહના 501 માં જન્મેલાst અને 502nd અનુક્રમે વર્ષ. તેથી, આપણે શોધી કા .ીએ છીએ કે નુહના પુત્રો માત્ર 100 વર્ષની ઉંમરે સરેરાશ હતા કે પૂરના સમયગાળા દરમિયાન પુરૂષો પ્રથમ પૂરના સમય સુધીમાં બાળકોને જન્મ આપ્યો હતો. સંગઠન માટે અહીં ઇરાદાપૂર્વક વિલંબ અથવા દાખલાની સાબિતી શક્ય નથી, તેથી તેઓ નુહના પુત્રોના કહેવાથી મોડું કરેલું સૂચન દ્વારા તેમની દલીલમાં વજન ઉમેરવાનો પ્રયાસ કરે છે “નથી… તરત જ ”.

બીજું, નુહ અને તેનો પરિવાર વહાણ બાંધવામાં વ્યસ્ત હતા. તેઓ જાણતા હતા કે ઈશ્વરે પૂર લાવવાનું વચન આપ્યું હતું (ઉત્પત્તિ 6: 13-17) વળી, ઈશ્વરે નુહને સીધા અથવા એક દેવદૂત દ્વારા કહ્યું હતું (શું તે શ્લોકને શાબ્દિક રીતે સમજે છે અથવા કદાચ વાણીના આંકડા તરીકે વધુ વ્યાજબી રીતે સમજાય છે) શું થવાનું હતું. તેથી તેમની પાસે બાંયધરી હતી કે તેઓ સંતાન-વયની વય કરતાં પહેલાં પૂર સારી રીતે આવે.

તેનાથી વિપરિત, આજે, આપણે સમાન સ્થિતિમાં નથી. કોઈ દેવદૂત દ્વારા આપણને નજીકના ભવિષ્ય વિશે વ્યક્તિગત રૂપે જાણ કરવામાં આવી નથી, કે આર્માગેડન, પૂર જેવી કોઈ વિનાશક ઘટનાના સમય વિશે. હકીકતમાં, ઈસુએ કહ્યું કે આપણે જાણી શકતા નથી, જેમ કે તે જાણતો ન હતો (મેથ્યુ 24: 23-27,36,42-44). Fromર્ગેનાઇઝેશન દ્વારા આગાહીઓ નિષ્ફળ થવાના રેકોર્ડને જોતાં, અજાણ્યાને અનુમાન લગાવવાનો પ્રયાસ કરી, બધા યુગલો કે જેઓ 1975 માં બાળજન્મ વય ધરાવતા હતા, અથવા 1900 થી જીવનકાળ દરમિયાન, વગેરે, હવે બાળજન્મની ઉંમર સારી છે. કોઈ શંકા નથી કે આજ દુર્દશામાં ઘણા સાક્ષી યુગલો છે. તેઓ આશ્ચર્ય કરે છે કે, આર્માગેડન આવે ત્યારે શું હું હજી સંતાન આપવાની ઉંમરે રહીશ? દુર્ભાગ્યે, ત્યાં કોઈ જવાબ નથી જે કોઈ પણ સચ્ચાઈથી આપી શકે. સંગઠન હજી પણ દાવો કરે છે કે આર્માગેડન નિકટવર્તી છે, જેમ કે તે 1874 થી છે, તેમ છતાં તે હજી અહીં નથી, અને તે કેટલું નજીક છે તે જોવાનું બાકી છે. માનવજાત પાસે તે તેમના પોતાના જીવનકાળમાં આવવાની ઇચ્છાનો રેકોર્ડ છે, પરંતુ બાઇબલ બતાવે છે કે ભગવાન તેને તેના સમયમાં લાવશે.

ફકરો 6 આગળ કહે છે “ઈસુએ આપણા સમયની સરખામણી “નુહના દિવસો” સાથે કરી, અને તેમાં કોઈ શંકા નથી કે આપણે “મુશ્કેલ સમયમાં” જીવી રહ્યા છીએ. (માથ. 24:37; 2 તીમો. 3: 1) ".

ઈસુ સરખાવી નથી અમારા સમય નોહ ના દિવસો માટે. જો આપણે મેથ્યુ 24:37 ના ટાંકવામાં આવેલા ગ્રંથને વાંચીએ, તો તમે નોંધશો કે “માણસના પુત્રની હાજરી ” જેવી હશે “નોહ ના દિવસો”. ઈસુ હાજર છે? પૂર્વધારણા વિના મેથ્યુ 24: 23-30 વાંચવાથી આપણે સમજી શકીશું કે તે હજી હાજર નથી, નહીં તો બધા તેને જાણતા હશે. દુનિયાએ જોયું નથી “અને તે પછી મનુષ્યના દીકરાની નિશાની સ્વર્ગમાં દેખાશે, અને પછી પૃથ્વીની તમામ જાતિઓ વિલાપ કરીને પોતાને પરાજિત કરશે, અને તેઓ માણસના પુત્રને શક્તિ અને મહાન મહિમા સાથે સ્વર્ગના વાદળો પર આવતા જોશે. ”તેથી, તાર્કિક રૂપે ઈસુ હજી હાજર થઈ શકશે નહીં. વધુમાં, ઈસુએ માણસના દીકરાની હાજરીને નુહના સમય સાથે સરખાવી, 21 ની શરૂઆતમાં નહીંst સદી.

સાચું છે, 2 તીમોથી 3: 1 સંબંધિત છે કે ત્યાં સામનો કરવો મુશ્કેલ સમય હશે, પરંતુ ભૂતકાળના અથવા ભવિષ્યના સમયની તુલનામાં કેટલો સમય મહત્વપૂર્ણ છે તે નક્કી કરવું ખૂબ મુશ્કેલ છે. વળી, તીમોથીના આ નિર્ણાયક સમય આજે પૂરા થઈ રહ્યા છે કે કેમ તે પૃથ્વી પર કોઈ એક જવાબ આપી શકે છે. તેઓ ફક્ત અનુમાન લગાવી શકે છે.

અંતે, ફકરા 6 સમાપ્ત થાય છે “આ વાસ્તવિકતાને ધ્યાનમાં રાખીને, કેટલાક યુગલોએ એવું તારણ કા .્યું છે કે તેઓ સંતાનો રાખવા મોકૂફ રાખવા માગે છે જેથી તેઓ ખ્રિસ્તી સેવાકાર્યમાં ભાગ લેવા વધુ સમય ફાળવી શકે. ”[i]

આ નિવેદનનો બાળકોને ઉછેરવામાં શું સંબંધ છે? સંપૂર્ણપણે કઈ જ નથી. તેનો એકમાત્ર હેતુ યુગલોને સંતાન ન આવે તે માટે રાજી કરવાનો પ્રયાસ કરવાનો છે. કેમ? શું તે એટલું નથી કે તેમની પાસે સંગઠન માટે ઉપદેશ અને ભરતી કરવા માટે વધુ સમય છે? આજે આ સમીક્ષા વાંચતા સંતાન સંતાનનાં તે સાક્ષી યુગલોએ જાણવાની જરૂર છે કે આ સૂચન કંઈ નવું નથી. જો મારા માતાપિતાએ તેમના દિવસે આપવામાં આવેલ સમાન સૂચનોને ધ્યાનમાં લીધું હોત, તો તમારું વtચટાવર લેખ સમીક્ષા કરનાર અહીં ન હોત. જો મારા જીવનસાથી અને મેં આ જ સલાહને ધ્યાનમાં લીધી હોત જે આપણા નાના દિવસોમાં પણ ખૂબ જ પ્રોત્સાહિત કરવામાં આવી હતી, તો ન તો આપણે પુખ્ત બાળકો કે જેઓ મારા જીવનસાથીને લાવશે અને હું ખૂબ આનંદ અનુભવી શકું.

આ વિભાગને સમાપ્ત કરીને, "ચિકિત્સક, સ્વસ્થ થાઓ" શબ્દો ધ્યાનમાં આવે છે. સંતાન રાખવું કે નહીં, એ પરિણીત દંપતી માટે વ્યક્તિગત નિર્ણય છે અને ન તો માતાપિતા, સંબંધીઓ, મિત્રો કે કોઈ સંસ્થા, પોતાના ફાયદા માટે દંપતીના નિર્ણયને જોરદાર રીતે પ્રભાવિત કરવાનો પ્રયત્ન કરે.

ફકરા 7 માં ઉપયોગી વ્યવહારુ રીમાઇન્ડર્સ શામેલ છે જેમ કે “સંતાન રાખવું કે નહીં અને કેટલા બાળકો રાખવું તે નક્કી કરતી વખતે, બુદ્ધિશાળી યુગલો "ખર્ચની ગણતરી કરે છે." (લ્યુક 14:28, 29 વાંચો.)”. અલબત્ત, યુગલો દરેક ઘટનાની મંજૂરી આપી શકતા નથી, પરંતુ જો ઓછામાં ઓછી સામાન્ય અપેક્ષાઓ અને આવશ્યકતાઓને લાગુ કરવામાં આવે તો તે ખૂબ ફાયદાકારક રહેશે. તે ખૂબ જ દુ sadખની વાત છે જ્યારે કોઈ એવા બાળકોને જુએ છે જે પોતાને ઉછેરતા હોય છે કારણ કે માતાપિતા ખર્ચની ગણતરી કરતા નથી અને તે જરૂરી છે ભાવનાત્મક અને આર્થિક ખર્ચ તેમના બાળકને લાવવામાં ખર્ચ કરવા તૈયાર નથી. સાચા ખ્રિસ્તીઓ ખાતરી કરશે કે આપણે માતાપિતાએ બનાવેલા જીવનનું ગૌરવ વહન કરીને, યહોવા તરફથી આવું કોઈ વારસો પ્રેમ અને કાળજીથી વર્તવું જોઈએ.

ફકરા 8 માં ઉલ્લેખ છે કે “કેટલાક યુગલો કે જેમની પાસે ઘણા નાના બાળકો હતા તેઓએ કબૂલાત કરી કે તેઓ ડૂબી ગયા છે. માતા શારીરિક અને ભાવનાત્મક રીતે ડ્રેઇન કરેલી લાગણી સાથે સંઘર્ષ કરી શકે છે. શું તેણી નિયમિતપણે અભ્યાસ, પ્રાર્થના અને પ્રચારમાં ભાગ લઈ શકવા પર અસર કરી શકે છે? સંબંધિત પડકાર, ખ્રિસ્તી સભાઓ દરમિયાન ધ્યાન આપવા અને તેમનો લાભ મેળવવા માટે સક્ષમ છે.

શું આ લેખ બેથેલના મુખ્ય મથકના તે નિlessસંતાન પુરુષોમાંથી કોઈએ લખ્યો છે તેના બદલે જેણે બાળકોને પોતાનો ઉછેર કર્યો છે? તે ચોક્કસપણે તે જેવી લાગે છે. ચોક્કસ કોઈ પિતા તેની પત્નીને શારીરિક અને ભાવનાત્મક ડ્રેઇનનો સામનો કરવા અથવા તેને ઘટાડવામાં મદદ કરવા વિશે ચિંતિત છે, અને તેથી કેટલીક વ્યવહારુ સલાહ આપે છે. છતાં, ફકરો તેના બદલે માતાની ભણવાની, પ્રાર્થના કરવાની, પ્રચારમાં નિયમિતપણે જવા અને સભાઓમાં ધ્યાન આપવાની ક્ષમતા વિશે સંપૂર્ણ ચિંતા બતાવે છે. આ કહેવત જેમ ઘોડો આગળ ગાડી મૂકી છે. જો માતા પ્રત્યેનો તાણ ઓછો થઈ જાય, તો તેણીએ તે કરવાનું પસંદ કરવું જોઈએ તેવું કરવું તેણી પાસે સંસ્થાની ઇચ્છા મુજબની વસ્તુઓ કરવા માટે સમય અને શક્તિ હશે. માતા (અને સંભવિત) પિતાને તે સંગઠન કેન્દ્રિત પ્રવૃત્તિઓ માટે થોડો અથવા સમય ન હોવા વિશે દોષિત લાગણી બનાવવાથી સમસ્યાને દૂર કરવાને બદલે ફક્ત તે વધુ ખરાબ થઈ જશે.

"ઉદાહરણ તરીકે, તે પત્નીને ઘરના કામમાં મદદ કરી શકે." સૂચન છે. તે મદદ કરશે, પરંતુ ચોક્કસ કોઈ ખ્રિસ્તી પિતા પહેલેથી જ તે કરી રહ્યો હશે. શું તે કોઈની જેમ અવાજ નથી જેણે જીવનમાં ક્યારેય ઘરકામ ન કર્યું હોય?

“અને ખ્રિસ્તી પિતા નિયમિતપણે કુટુંબની સેવા ક્ષેત્રે સાથે રહેશે.” આ એક વ્યાપક સામાન્યીકરણ છે અને તે ફક્ત સંગઠન તરફથી માંગણીઓનું દબાણ જાળવવાનું કામ કરે છે. જ્યારે આ એક બાળક અથવા બે બાળકો સાથે શક્ય છે, જો માતા પણ આવે, તો બાળકોમાંના એક અથવા વધુ બાળકો ખૂબ નાના છે કે કેમ તે અંગે કોઈ સ્પષ્ટ વિચારણા કરવામાં આવતી નથી. તે પણ બાળકોના વ્યક્તિત્વનો હિસાબ લેવામાં નિષ્ફળ જાય છે. કેટલાક કુદરતી રીતે શાંત અને આધીન અને આજ્ientાકારી હોય છે; અન્ય વિરુદ્ધ છે અને તાલીમ અને તર્ક અને શિસ્તની માત્રા કેટલાક બાળકોને સંપૂર્ણ રીતે નિયંત્રિત કરી શકશે નહીં. કેટલાક બાળકો સાથે, તે નુકસાનની મર્યાદા અને અનુભવથી બચવા માટેનો એક કેસ છે. તે એમ પણ માને છે કે આર્થિક રીતે પિતા તેમ કરવા માટેનો સમય આપી શકે છે.

10 અને 11 ના ફકરામાં મદદ માટે યહોવાને પ્રાર્થના કરવાનું સૂચન કર્યું છે અને ન્યાયાધીશો 13 માં મળેલા મનોહ અને તેની પત્નીનું ઉદાહરણ આપ્યું છે. શું આ ખરેખર મદદરૂપ ઉદાહરણ છે? તે પછીની ઘટનાઓ આજની સાથે કોઈ પણ રીતે તુલનાત્મક નથી. તે પહેલાંની સ્થિતિ એવી હતી કે એક દૂતે મનોહહની પત્નીને સૂચના આપી છે કે તે જલ્દીથી પેદા થશે તે બાળકનું શું થશે. સ્પષ્ટ છે કે, દેવદૂતએ તેમના ભાવિ પુત્રને કોઈ વિશેષ, વિશિષ્ટ હેતુ માટે પસંદ કર્યા હોવાનો સંકેત આપ્યો હતો, તેઓને વધુ સૂચનાઓ જોઈતી હતી જેથી તેઓ યહોવાહને ખુશ કરવા અને તેમના દીકરાને લાવવા શ્રેષ્ઠ પ્રયત્નો કરે, જેથી તે પોતાનો હેતુ પૂરો કરી શકે. પસંદ કરવામાં આવી હતી. પ્રારંભિક સંદેશાવ્યવહાર પર વિસ્તૃત થતાં વધુ સૂચનો સાથે એન્જલને મનોહમાં પાછા મોકલવામાં આવ્યા હતા. આ ઘટનાઓ આપણા સમયમાં થતી નથી. એન્જલ્સ વ્યક્તિગત સૂચનો આપવા માટે વ્યક્તિગત અને દૃષ્ટિની અમારી મુલાકાત લેતા નથી, અથવા મનોહહના પુત્ર (સેમસન) જેવા કાર્યો કરવા માટે કોઈપણ પુત્રોની પસંદગી કરવામાં આવી નથી.

આ ઉપરાંત, આજે આપણે આપણને ઈશ્વરના વચનની જરૂર છે, જો આપણે તે વાંચીએ અને તેનો અભ્યાસ કરીએ. નિહાદ અને અલ્માના દાવા અંગે, જેમણે ફકરામાં ઉલ્લેખ કર્યો છે કે “અને યહોવાએ આપણી પ્રાર્થનાનો વિવિધ રીતે જવાબ આપ્યો - શાસ્ત્રવચનો, બાઇબલ સાહિત્ય, મંડળની સભાઓ અને સંમેલનો. ”, તે ચકાસી શકાય તેવી સત્ય હકીકત નથી કે તેમની પ્રાર્થનાના જવાબો સાથે યહોવાહને કંઈ લેવા-દેવા હતા, તે ફક્ત આ બાબતેનો તેમનો મત છે, સંસ્થાના સાહિત્યમાં જે લખ્યું છે તેનાથી રંગીન છે. શું અપેક્ષા રાખવી એ વાજબી છે કે યહોવાએ ખાસ ખાતરી આપી કે સાહિત્યમાં કંઈક લખ્યું હતું અથવા ફક્ત આ દંપતી માટે સભા અથવા સંમેલનની રૂપરેખા મૂકવામાં આવી છે? શાસ્ત્રોમાં કંઈપણ સૂચવતું નથી કે પવિત્ર આત્માનો ઉપયોગ કરવામાં આવશે અથવા આનો ઉપયોગ કરવામાં આવશે.[ii]

ફકરા 12 માં બાળકોને લાવવામાં સૌથી મહત્વપૂર્ણ સિદ્ધાંતો શામેલ છે. “ઉદાહરણ દ્વારા શીખવો ”. સરળ શબ્દોમાં કહીએ તો, આપણે આપણા બાળકને (બાળકો) પ્રચારમાં લેવાની, બધી સભાઓમાં, તેમની સાથે નિયમિત અભ્યાસ કરવા, ગમે તેટલો સમય પસાર કરી શકીએ છીએ, પરંતુ જો આપણે તેઓને બતાવ્યું નહીં, તો અમે નવા વ્યક્તિત્વને મૂકીશું અને વધુ સારા માટે બદલાઇ રહ્યા છીએ. સાચા ખ્રિસ્તી તરીકે, તે કંઈ જ નહીં કારણ કે તેઓ દંભને જોશે અને આપણે જે કર્યું હશે તેના તરફ વળશે. “જોસેફે તેના પરિવારને મદદ કરવા સખત મહેનત કરી. આ ઉપરાંત, જોસેફે તેના ઘરના લોકોને આધ્યાત્મિક બાબતોની કદર કરવા પ્રોત્સાહિત કર્યા. (પુન. 4: 9, 10) ”. બાળકો પણ ચપળ હોય છે અને ઘણી વખત તે જોવા માટે સક્ષમ હોય છે કે સંસ્થાની જરૂરિયાતોનો વારંવાર શાસ્ત્રમાં થોડો નક્કર આધાર હોય છે.

ફકરા 14 અને 15 વિશે વાત કરે છે “તમારા બાળકોને સારા સહયોગીઓ પસંદ કરવામાં સહાય કરો " જે તમામ માતાપિતા સાક્ષીઓ સાથે સંમત થાય છે કે નહીં.

તેમ છતાં અહીં ઉલ્લેખ કર્યો નથી સંગઠન વારંવાર સાક્ષીઓને તેમના બાળકોને બિન-સાક્ષી બાળકો સાથે જોડાવાની મંજૂરી ન આપવા માટે ભારપૂર્વક પ્રોત્સાહિત કરે છે. આ શાસ્ત્રવિહીન સલાહને પગલે સાક્ષી બાળકોને પોતાનો નિર્ણય લેવાની ટેવ પડે છે કે કોણ સારો સંગઠન છે અને પુખ્ત જીવનમાં તેમના સંક્રમણને મુશ્કેલ બનાવે છે કારણ કે તેઓ આજુબાજુના વિશ્વના સકારાત્મક અને નકારાત્મક બંનેને સંભાળવા માટે તૈયાર નથી. અમને. બાળકોને વંધ્યીકૃત વાતાવરણમાં સુતરાઉ oolનમાં નિરંકુશ રૂપે લપેટવાનો પ્રયાસ ખરેખર તબીબી ક્ષેત્રે ખતરનાક જંતુઓનો સામનો કરવાની તેમની ક્ષમતાને નબળી પાડે છે. દરેક વસ્તુની જેમ સંતુલન જરૂરી છે. શું મેરી અને જોસેફે ઈસુને તેની આસપાસની દુનિયાથી અલગ રાખ્યો હતો? શું તેઓએ "અ-આધ્યાત્મિક" તરીકે જોવામાં આવતા લોકો સાથેના તેમના સંગઠનને નિયંત્રિત કર્યું? જો આપણે લુક 2: 41-50 માં નોંધ્યા મુજબ, યરૂશાલેમમાં પાસ્ખાપર્વની એક યાત્રાના પ્રસંગે ઈસુ કેવી રીતે ચૂકી ગયો તે વિશે વિચારીએ તો નહીં.

ફકરા ૧ 17-૧ .માં નાનપણથી જ બાળકોને તાલીમ આપવા માટે ઉપયોગી રીમાઇન્ડર્સ શામેલ છે અને તેથી સમજદાર હોવા વિશે આગળનો ફકરો છે.

ફકરો 22 અમને યોગ્ય રીતે યાદ અપાવે છે “એવું કહેવામાં આવે છે કે બાળકોનો ઉછેર એ 20 વર્ષનો પ્રોજેક્ટ છે, પરંતુ માતાપિતા ખરેખર માતાપિતા બનવાનું ક્યારેય બંધ કરતા નથી. તેઓ તેમના બાળકોને આપી શકે તે ખૂબ જ શ્રેષ્ઠ બાબતોમાં પ્રેમ, સમય અને બાઇબલ આધારિત તાલીમ છે. દરેક બાળક તાલીમ માટે અલગ પ્રતિક્રિયા આપશે ”.

માતાપિતા તરીકે, તે આપણા અને બાળકો માટે ફાયદાકારક છે જો આપણે ઈશ્વર, ખ્રિસ્ત અને તેમના પાડોશીને તેમના વચન અને તેના બનાવટ પ્રત્યે સ્વસ્થ આદર સાથે પ્રેમ કરવા આપણા બાળકોને ઉછેરવાનો સાચો પ્રયાસ કરીએ. આ કરવાથી અમે મોટાભાગે શક્યતા ઓછી કરીએ છીએ કે જ્યારે તેઓને જાણ થશે કે તેઓ સંગઠન દ્વારા જૂઠ્ઠાણા શીખવવામાં આવ્યા છે અને માણસો દ્વારા ગુલામ બનાવ્યા છે. તેના બદલે તેઓ સ્વતંત્ર લાગે છે કારણ કે તેઓ આપણા ખંડણી કરનાર અને મધ્યસ્થી તરીકે ઈસુમાં તેમનો વિશ્વાસ જાળવી શકશે.

 

 

[i] જ્યારે એવું લાગે છે કે મુખ્ય ઉદ્દેશ દંપતીને નિlessસંતાન રહેવા માટે પ્રોત્સાહન આપવાનું છે જેથી તેઓ સંસ્થાના ઉદ્દેશ્યને આગળ ધપાવી શકે અને સેવા આપી શકે, ત્યાં એક પેટા પ્રોડકટ પણ છે જેમાં સંસ્થા ખૂબ જ ખુશ છે. સંતાન વગરના યુગલોને કોઈ સંપત્તિ ઓર્ગેનાઇઝેશનમાં છોડી દેવાની ખાતરી આપી શકે છે, કારણ કે તેમની પાસે કોઈ વારસો સાથે સંભાળ રાખવા માટે બાળકો નહીં હોય.

[ii] પ્રથમ સદીમાં યહોવા અને ઈસુએ પવિત્ર આત્માનો ઉપયોગ કેવી રીતે કર્યો તેની તપાસ માટે કૃપા કરીને આ લેખ જુઓ..

તાદુઆ

તદુઆ દ્વારા લેખ.
    8
    0
    તમારા વિચારો ગમશે, ટિપ્પણી કરો.x