મેથ્યુ 7 ના અમારા અસ્વીકાર્ય વિચારણાના ભાગ 24 ને નમસ્તે અને સ્વાગત છે.

માથ્થી ૨:24:૨૧ માં, ઈસુ યહુદીઓ પર આવનાર એક મહાન દુ: ખની વાત કરે છે. તેમણે તેનો ઉલ્લેખ અત્યાર સુધીની ખરાબમાં ખરાબ તરીકે કર્યો છે.

"તે પછી ત્યાં મહાન દુ: ખ થશે જેમ કે વિશ્વની શરૂઆતથી આજ સુધી આવી નથી, ન તો ફરીથી થશે." (માઉન્ટ એક્સએન્યુએમએક્સ: એક્સએનએમએક્સ)

દુ: ખની વાત કરતા, પ્રેરિત જ્હોનને પ્રકટીકરણ :7:૧. માં કંઈક “મહા દુ ”ખ” કહેવાશે.

"તો તરત જ મેં તેને કહ્યું:" હે સ્વામી, તમે જ જાણો છો. " અને તેણે મને કહ્યું: "આ તે જ છે જે મહા દુ: ખમાંથી બહાર આવ્યા છે, અને તેઓએ તેમના કપડા ધોઈને હલવાનના લોહીમાં સફેદ કર્યા છે." (ફરીથી 7:14)

આપણે અમારી છેલ્લી વિડિઓમાં જોયું તેમ, પ્રિટરિસ્ટ્સ માને છે કે આ શ્લોકો જોડાયેલા છે અને તે બંને એક જ ઘટના, જેરુસલેમનો વિનાશનો સંદર્ભ આપે છે. મારી પાછલી વિડિઓમાં કરેલી દલીલોના આધારે, હું પૂર્વશાસ્ત્રને માન્ય ધર્મશાસ્ત્ર તરીકે સ્વીકારતો નથી, અને મોટાભાગના ખ્રિસ્તી સંપ્રદાયોને પણ સ્વીકારતો નથી. તેમ છતાં, તેનો અર્થ એ નથી કે મોટાભાગના ચર્ચો માનતા નથી કે મેથ્યુ 24: 21 માં ઈસુએ જે દુ tribખ આપ્યું હતું તેની વચ્ચે કડી છે અને જેનું એન્જલ રેવિલેશન 7:14 પર ઉલ્લેખ કરે છે. કદાચ આ એટલા માટે છે કારણ કે બંને એક જ શબ્દોનો ઉપયોગ કરે છે, "મહાન દુ: ખ", અથવા કદાચ તે ઈસુના નિવેદનને લીધે છે કે આવી દુ: ખ પહેલાં કે પછી આવતી કશું કરતાં વધારે છે.

જે કંઈ પણ હોય, સામાન્ય રીતે આ બધા સંપ્રદાયોમાં જેનો સમાવેશ થાય છે - જેમાં યહોવાહના સાક્ષીઓનો સમાવેશ થાય છે - સરસ રીતે આ વિધાન દ્વારા સારાંશ આપવામાં આવે છે: “કેથોલિક ચર્ચ ખાતરી આપે છે કે“ ખ્રિસ્તના બીજા આવતાં પહેલાં ચર્ચ અંતિમ સુનાવણીમાંથી પસાર થવું જોઈએ જેનો વિશ્વાસ હચમચાવી નાખશે. ઘણા આસ્થાવાનો… ”(સેના રોમન કેથોલિક ચર્ચના સેન્ટ કેથરિન)

હા, જ્યારે અર્થઘટન જુદા જુદા હોય છે, ત્યારે મોટાભાગના મૂળભૂત કાર્યકાળ સાથે સહમત થાય છે કે ખ્રિસ્તીઓ ખ્રિસ્તની હાજરીના સ્પષ્ટતા પહેલાં અથવા તે પહેલાં વિશ્વાસની એક મહાન અંતિમ કસોટી સહન કરશે.

યહોવાહના સાક્ષીઓ, બીજાઓ સાથે, આ ભવિષ્યવાણીને મેથ્યુ 24:21 પર જેરૂસલેમ સાથે બનશે તેની સાથે આ ભવિષ્યવાણીને જોડે છે, જેને તેઓ ગૌણ અથવા લાક્ષણિક પરિપૂર્ણતા કહે છે. તે પછી તેઓ તારણ કા .ે છે કે પ્રકટીકરણ :7:૧ મુખ્ય અથવા ગૌણ પરિપૂર્ણતા દર્શાવે છે, જેને તેઓ એન્ટિસ્પિકલ પરિપૂર્ણતા કહે છે.

પ્રકટીકરણની “મહાન વિપત્તિ” નું અંતિમ પરીક્ષણ તરીકે દર્શાવવું એ ચર્ચોની શક્તિ માટે એક વાસ્તવિક વરદાન રહ્યું છે. યહોવાના સાક્ષીઓએ ચોક્કસપણે તેનો ઉપયોગ સંગઠનાત્મક કાર્યવાહી અને આદેશોની સાથે જોડાવા માટે ક્રમ અને ફાઇલ મેળવવા માટેના પ્રસંગને ડરવાની ઇચ્છા માટે ockનનું ટોળું ઉશ્કેરવા માટે કર્યું છે. વ subjectચટાવર વિષય પર શું કહે છે તે ધ્યાનમાં લો:

"આજ્ઞાપાલન પરિપક્વતા તરફ દબાણ કરવાથી કોઈ ઓછી જીવતદાન સાબિત થશે નહીં જ્યારે આપણે ઈસુની આગાહીની મોટી પૂર્તિનો સામનો કરવો પડશે કે અસમાન પરિમાણની “મહાન દુ: ખ થશે”. (માથ. ૨:24:૨૧) શું આપણે તે સાબિત કરીશું? આજ્ઞાંકિત ભાવિની તાકીદની જે દિશા આપણને “વિશ્વાસુ કારભારી” તરફથી મળી શકે છે? (લુક १२::12૨) આપણે શીખવું કેટલું મહત્ત્વનું છેહૃદય થી આજ્ientાકારી બની જાય છે'! Omરોમ. 6:17. ”
(w० 09 //૧ p પૃષ્ઠ. ૧ par પાર. 5 પરિપક્વતા પર દબાવો - “યહોવાનો મહાન દિવસ નજીક છે”)

આ મેથ્યુ 24 સીરીઝની ભાવિ વિડિઓમાં આપણે “વિશ્વાસુ સ્ટુઅર્ડ” ની કહેવતનું વિશ્લેષણ કરીશું, પરંતુ મને ફક્ત કોઈ વાજબી વિરોધાભાસના ડર વિના કહેવું જોઈએ કે ધર્મગ્રંથોમાં ક્યાંય પણ એક મુઠ્ઠીભર માણસોનો સમાવેશ કરનાર સંચાલક મંડળ નથી. કોઈ પણ ભાષામાં ભવિષ્યવાણી દ્વારા દર્શાવવામાં આવે છે અથવા ખ્રિસ્તના અનુયાયીઓને કરવા અથવા મરાવવાના આદેશો પ્રદાન કરવા માટે કોઈપણ ભાષામાં ચિત્રિત કરવામાં આવે છે.

પરંતુ અમે થોડો મુદ્દો મેળવી રહ્યા છીએ. જો આપણે મેથ્યુ 24:21 ના ​​મુખ્ય, ગૌણ, એન્ટિસ્પીકલ પરિપૂર્ણતાના વિચારને કોઈ વિશ્વાસ આપવા જઈ રહ્યા છીએ, તો અમને તેમની પાછળ મોટી પ્રકાશિત કંપનીવાળા કેટલાક માણસોના શબ્દો કરતાં વધુની જરૂર છે. આપણને શાસ્ત્રમાંથી પુરાવાની જરૂર છે.

અમારી સમક્ષ અમારી પાસે ત્રણ કાર્યો છે.

1. મેથ્યુ અને રેવિલેશનમાં વિપત્તિ વચ્ચે કોઈ જોડાણ છે કે કેમ તે નક્કી કરો.
2. સમજો કે મેથ્યુની મહાન વિપત્તિનો સંદર્ભ શું છે.
3. સમજવું કે રેવિલેશનની મહાન વિપત્તિનો સંદર્ભ શું છે.

ચાલો તેમની વચ્ચેની કડી સાથે પ્રારંભ કરીએ.

મેથ્યુ 24:21 અને પ્રકટીકરણ 7:14 બંને શબ્દ “મહાન દુ: ખ” નો ઉપયોગ કરે છે. શું તે લિંક સ્થાપિત કરવા માટે પૂરતું છે? જો એમ હોય, તો પછી પ્રકટીકરણ 2:22 ની લિંક પણ હોવી જોઈએ જ્યાં સમાન શબ્દ વપરાય છે.

“જુઓ! હું તેણીને એક બિછાવેલી જગ્યાએ ફેંકીશ, અને જેઓ તેની સાથે વ્યભિચાર કરે છે તે ભારે દુ: ખમાં મૂકશે, સિવાય કે તેઓ તેના કૃત્યોનો પસ્તાવો ન કરે. ”(ફરીથી 2: 22)

મૂર્ખ, તે નથી? વળી, જો યહોવા ઇચ્છતા હતા કે આપણે શબ્દના ઉપયોગ પર આધારીત કોઈ કડી જોઈએ, તો પછી તેણે કેમ લ્યુકને તે જ શબ્દ, “દુ: ખ” વાપરવા પ્રેરણા આપી નહીં (ગ્રીક: થલિપ્સિસ). લુક ઈસુના શબ્દોને "મહાન તકલીફ" તરીકે વર્ણવે છે (ગ્રીક: anagké).

“માટે હશે મહાન તકલીફ આ લોકો પર દેશ અને ક્રોધ પર. ” (લુ 21:23)

એ પણ નોંધ લો કે મેથ્યુ ઈસુને ફક્ત “મહાન વિપત્તિ” કહે છે તેમ નોંધે છે, પરંતુ દેવદૂત જ્હોનને કહે છે,આ મહાન દુ: ખ ”. ચોક્કસ લેખનો ઉપયોગ કરીને, દેવદૂત બતાવે છે કે જે દુ: ખનો તેઓ ઉલ્લેખ કરે છે તે અજોડ છે. અનન્ય અર્થ એક પ્રકારનો; કોઈ ચોક્કસ દાખલો અથવા ઘટના, મહાન દુ: ખ અથવા તકલીફની સામાન્ય અભિવ્યક્તિ નહીં. એક પ્રકારની પ્રકારની દુ: ખ પણ ગૌણ અથવા એન્ટિસ્પીકલ કષ્ટ હોઈ શકે છે? વ્યાખ્યા દ્વારા, તે તેના પોતાના પર standભા હોવું જોઈએ.

કેટલાકને આશ્ચર્ય થશે કે શું ત્યાં ઈસુના શબ્દોનો સમાંતર છે કારણ કે તેનો ઉલ્લેખ તે બધા સમયની સૌથી ખરાબ દુ: ખ છે અને જે ફરીથી ક્યારેય નહીં થાય. તેઓ કહેશે કે જેરૂસલેમનો વિનાશ, તેટલું ખરાબ, બધા સમયની સૌથી મોટી દુર્ઘટના તરીકે પાત્ર નથી. આવા તર્ક સાથે સમસ્યા એ છે કે તે ઈસુના શબ્દોના સંદર્ભને અવગણે છે જે ખૂબ જ સ્પષ્ટ રીતે નિર્દેશ કરવામાં આવે છે કે ટૂંક સમયમાં જેરૂસલેમ શહેરમાં શું થશે. તે સંદર્ભમાં ચેતવણીઓ શામેલ છે જેમ કે “પછી જુડાહમાંના લોકો પર્વતો તરફ ભાગવા માંડે” (શ્લોક ૧ 16) અને “પ્રાર્થના કરતા રહો કે તમારી ફ્લાઇટ શિયાળાના સમયમાં ન થાય અથવા સેબથના દિવસે” (શ્લોક 20). “જુડિઆ”? “સેબથ ડે”? આ બધી શરતો છે જે ખ્રિસ્તના સમયમાં ફક્ત યહૂદીઓ પર લાગુ પડે છે.

માર્કના ખાતામાં આ જ વાત કહેવામાં આવે છે, પરંતુ તે લ્યુક છે જે ઈસુની કોઈ શંકાને દૂર કરે છે માત્ર જેરુસલેમ સંદર્ભ.

“જો કે, જ્યારે તમે જુઓ જેરુસલેમ છુપાયેલ સૈન્યથી ઘેરાયેલું છે, તો પછી જાણો કે તેનો વિનાશ નજીક આવી ગયો છે. તો પછી જુદિયામાં રહેનારાઓ પર્વતો તરફ ભાગવા માંડે, તેને તેની વચ્ચે રહેવા દો, અને ગ્રામ્ય વિસ્તારોમાં રહેનારાઓને તેણીમાં પ્રવેશ ન થવા દો, કારણ કે લખેલી બધી બાબતો પૂરી થઈ શકે તે માટે ન્યાય મેળવવાની આ દિવસો છે. તે દિવસોમાં સગર્ભા સ્ત્રીઓ અને તે બાળકને નર્સ કરનારાઓ માટે દુ: ખ! માટે હશે ભૂમિ પર ભારે તકલીફ અને આ લોકો સામે ક્રોધ” (લુ 21: 20-23)

ઈસુએ જે ભૂમિનો સંદર્ભ આપ્યો છે તે જ્યુડિયા જેરૂસલેમ સાથે તેની રાજધાની છે; લોકો યહૂદીઓ છે. ઈસુ અહીં ઇઝરાઇલ રાષ્ટ્રને ક્યારેય અને ક્યારેય અનુભવાતી સૌથી મોટી તકલીફનો ઉલ્લેખ કરી રહ્યો છે.

આ બધું જોતાં, કોઈ કેમ માને છે કે ત્યાં ગૌણ, એન્ટિટીપિકલ અથવા મોટી પરિપૂર્ણતા છે? શું આ ત્રણ એકાઉન્ટ્સમાં કંઈપણ જણાવે છે કે આપણે આ મહાન દુ: ખ અથવા મહાન તકલીફની ગૌણ પરિપૂર્ણતા જોવી જોઈએ? નિયામક મંડળના જણાવ્યા મુજબ, આપણે હવે શાસ્ત્રમાં કોઈ લાક્ષણિક / એન્ટિટીપિકલ અથવા પ્રાથમિક / ગૌણ પરિપૂર્ણતાઓ શોધીશું નહીં, સિવાય કે શાસ્ત્ર પોતાને સ્પષ્ટ રીતે ઓળખે. ડેવિડ સ્પ્લેન પોતે કહે છે કે આવું કરવું એ જે લખ્યું છે તેનાથી આગળ વધવું છે. (હું આ વિડિઓના વર્ણનમાં તે માહિતીનો સંદર્ભ મૂકીશ.)

તમારામાંના કેટલાક લોકો એ વિચારથી સંતુષ્ટ ન હોઈ શકે કે મેથ્યુ 24:21 માં ફક્ત એક જ સદીની પરિપૂર્ણતા છે. તમે તર્ક કરી શકો છો: “જેરુસલેમ પર જે વિપત્તિ આવી હતી તે સર્વકાળનું ખરાબ ન હોવાથી તે ભવિષ્યને કેવી રીતે લાગુ પડ્યું? યહૂદીઓ પર આવવું એ સૌથી ખરાબ દુ: ખ પણ નહોતું. દાખલા તરીકે, હોલોકોસ્ટનું શું?

આ તે છે જ્યાં નમ્રતા આવે છે. વધુ મહત્વનું શું છે, પુરુષોનું અર્થઘટન અથવા ઈસુએ ખરેખર શું કહ્યું? ઈસુના શબ્દો સ્પષ્ટરૂપે જેરૂસલેમ પર લાગુ પડે છે, તેથી આપણે તેમને તે સંદર્ભમાં સમજવું પડશે. આપણે ધ્યાનમાં રાખવું પડશે કે આ શબ્દો આપણા પોતાના કરતા ઘણા અલગ સાંસ્કૃતિક સંદર્ભમાં બોલાતા હતા. કેટલાક લોકો શાસ્ત્રને ખૂબ શાબ્દિક અથવા સંપૂર્ણ દૃષ્ટિકોણથી જુએ છે. તેઓ કોઈપણ શાસ્ત્રની વ્યક્તિલક્ષી સમજણ સ્વીકારવા માંગતા નથી. તેથી, તેઓ કહે છે કે કેમ કે ઈસુએ કહ્યું કે તે સર્વકાળની સૌથી મોટી દુ: ખ છે, પછી શાબ્દિક અથવા સંપૂર્ણ રીતે, તે સર્વકાળની સૌથી મોટી દુ: ખ હોવી જોઈએ. પરંતુ યહૂદીઓ સંપૂર્ણ બાબતોમાં વિચારતા નહોતા અને આપણે પણ ન જોઈએ. બાઇબલ સંશોધન પ્રત્યેના એક વ્યાવસાયિક અભિગમને જાળવવા અને શાસ્ત્ર ઉપર આપણા પૂર્વધારણાવાળા વિચારો લાદવા નહીં આવે તે માટે આપણે ખૂબ કાળજી લેવાની જરૂર છે.

જીવનમાં બહુ ઓછું છે જે નિરપેક્ષ છે. સંબંધિત અથવા વ્યક્તિલક્ષી સત્ય જેવી વસ્તુ છે. ઈસુ અહીં સત્ય બોલી રહ્યા હતા જે તેના શ્રોતાઓની સંસ્કૃતિને અનુરૂપ હતા. દાખલા તરીકે, ઈસ્રાએલ રાષ્ટ્ર એકમાત્ર રાષ્ટ્ર હતું જેણે ભગવાનનું નામ વહન કર્યું. તે એકમાત્ર રાષ્ટ્ર હતું જેણે આખી પૃથ્વીમાંથી પસંદ કર્યું હતું. તે એકમાત્ર વ્યક્તિ હતો જેની સાથે તેણે કરાર કર્યો હતો. અન્ય રાષ્ટ્રો આવી અને જતા શકે, પરંતુ જેરુસલેમ પર તેની રાજધાની ધરાવતું ઇઝરાઇલ વિશિષ્ટ, અજોડ હતું. તે ક્યારેય કેવી રીતે સમાપ્ત થઈ શકે? કોઈ યહુદીના દિમાગમાં કેવા વિનાશ થયો હોત; વિનાશની સૌથી ખરાબ શક્ય પ્રકારની.

ખાતરી કરો કે, બાબેલોનીઓ અને દેશનિકાલમાં બચી ગયેલા લોકો દ્વારા ઈ.સ.પૂ. 588 XNUMX માં તેનું મંદિર ધરાવતું શહેર નાશ પામ્યું હતું, પરંતુ તે દેશનો અંત આવ્યો નહીં. તેઓને તેમની જમીનમાં પુન restoredસ્થાપિત કરવામાં આવ્યા, તેઓએ તેમનું શહેર તેના મંદિરથી ફરીથી બનાવ્યું. એરોનિક પુરોહિતની અસ્તિત્વ અને તમામ નિયમોનું પાલન કરીને સાચી ઉપાસના બચી ગઈ. દરેક ઇઝરાઇલના વંશનો એડમ તરફનો માર્ગ શોધતો વંશાવળી રેકોર્ડ પણ બચી ગયો. ભગવાન સાથેના તેના કરાર સાથેનું રાષ્ટ્ર નિર્વિવાદ ચાલુ રાખ્યું.

CE૦ સીઈ માં રોમનો આવ્યા ત્યારે આ બધું ખોવાઈ ગયું. યહૂદીઓએ તેમનું શહેર, તેમનું મંદિર, તેમની રાષ્ટ્રીય ઓળખ, એરોનિક પુરોહિત, આનુવંશિક વંશાવળી રેકોર્ડ્સ અને સૌથી અગત્યનું, તેમના એક પસંદ કરેલા રાષ્ટ્ર તરીકે ભગવાન સાથેના કરારના સંબંધને ગુમાવી દીધા.

તેથી ઈસુના શબ્દો સંપૂર્ણ રીતે પૂરા થયા. આને કોઈક ગૌણ અથવા એન્ટિસ્પાયિકલ પરિપૂર્ણતાના આધાર તરીકે ધ્યાનમાં લેવાનો કોઈ આધાર નથી.

તે પછી અનુસરે છે કે પ્રકટીકરણ 7:14 ની મહાન વિપત્તિ એકલી એન્ટિટી તરીકે એકલા standભા રહેવી જોઈએ. ચર્ચો શીખવે છે કે, તે દુ: ખ એ અંતિમ કસોટી છે? શું તે આપણા ભવિષ્યમાં કંઈક ચિંતિત છે? તે પણ એક જ ઘટના છે?

અમે આના પર આપણું પોતાનું પાલતુ અર્થઘટન લાદીશું નહીં. અમે અનિયંત્રિત ડરના ઉપયોગ દ્વારા લોકોને નિયંત્રિત કરવા માંગતા નથી. તેના બદલે, અમે હંમેશાં જે કરીશું તે કરીશું, અમે સંદર્ભ જોઈશું, જે વાંચે છે:

“આ પછી મેં જોયું, અને જુઓ! એક મહાન ભીડ, જેનો કોઈ માણસ ગણી શકતો ન હતો, બધા રાષ્ટ્રો અને જાતિઓ અને લોકો અને માતૃભાષામાંથી, સિંહાસનની આગળ અને હલવાનની આગળ standingભેલા, સફેદ ઝભ્ભો પહેરે; અને તેમના હાથમાં તાડની શાખાઓ હતી. અને તેઓ મોટેથી અવાજ કરે છે કે: "સિંહાસન પર બેઠેલા આપણા દેવને અને હલવાનને Salણી છે." બધા એન્જલ્સ સિંહાસનની આસપાસ theભા હતા, વડીલો અને ચાર જીવંત પ્રાણીઓ, અને તેઓ સિંહાસનની સામે પડ્યા અને ભગવાનની આરાધના કરતા કહ્યું: “આમેન! પ્રશંસા, મહિમા, શાણપણ અને આભાર માનનારો અને સન્માન અને શક્તિ અને શક્તિ આપણા દેવને સદાકાળ અને હંમેશા માટે રહેવા દો. આમેન. ” તેના જવાબમાં એક વડીલે મને કહ્યું: "આ જેઓ સફેદ ઝભ્ભો પહેરે છે, તેઓ કોણ છે અને તેઓ ક્યાંથી આવ્યા છે?" તેથી તરત જ મેં તેને કહ્યું: "મારા સ્વામી, તમે જ જાણો છો." અને તેમણે મને કહ્યું: “આ તે જ છે જે મહા દુ: ખમાંથી બહાર આવ્યા છે, અને તેઓએ તેમના કપડા ધોઈને હલવાનના લોહીમાં સફેદ કર્યા છે. તેથી જ તેઓ ભગવાનના સિંહાસનની સામે છે, અને તેઓ તેમના મંદિરમાં રાત-દિવસ પવિત્ર સેવા આપી રહ્યા છે; અને જે સિંહાસન પર બેઠેલ છે તે તેમનો તંબૂ ફેલાવશે. ” (પ્રકટીકરણ 7: 9-15 NWT)

પ્રિટરિઝમ પરની અમારી અગાઉની વિડિઓમાં, અમે સ્થાપના કરી છે કે સમકાલીન સાક્ષીઓના બાહ્ય પુરાવા તેમજ પુસ્તકમાંથી જ આંતરિક પુરાવા, જ્યારે historicalતિહાસિક ડેટા સાથે સરખામણી કરે છે તે સૂચવે છે કે તેના લખાણનો સમય પ્રથમ સદીના અંત તરફ હતો, જેરુસલેમના વિનાશ પછી . તેથી, અમે એક પરિપૂર્ણતા શોધી રહ્યા છીએ જે પ્રથમ સદીમાં સમાપ્ત થતું નથી.

ચાલો આ દ્રષ્ટિના વ્યક્તિગત ઘટકોની તપાસ કરીએ:

1. બધા દેશોના લોકો;
2. ચીસો પાડીને તેઓ ભગવાન અને ઈસુ માટે તેમના મોક્ષને બંધાયેલા છે;
3. પામ શાખાઓ હોલ્ડિંગ;
4. સિંહાસનની સામે ;ભા રહેવું;
5. લેમ્બના લોહીમાં ધોયેલા સફેદ ઝભ્ભો પહેરેલો;
6. મહાન દુ: ખમાંથી બહાર આવી;
7. ભગવાનના મંદિરમાં રેંડરિંગ સેવા;
8. અને ભગવાન તેમના પર તેમના તંબુ ફેલાય છે.

જોનને જે જોઈ રહ્યું હોત તે કેવી રીતે સમજાયું હોત?

જ્હોન માટે, “સર્વ દેશોમાંથી લોકો” નો અર્થ બિન-યહૂદીઓનો હતો. એક યહુદી માટે, પૃથ્વી પર ફક્ત બે પ્રકારના લોકો હતા. યહૂદીઓ અને બીજા બધા. તેથી, તે અહીં જીવાતને જોઈ રહ્યો છે જેઓ બચાવવામાં આવ્યા છે.

યોહાન 10:16 ની આ “બીજી ઘેટાં” હશે, પણ યહોવાહના સાક્ષીઓએ બતાવેલા “બીજા ઘેટાં” નહીં. સાક્ષીઓ માને છે કે બીજી ઘેટાંઓ નવી દુનિયામાં યુગના અંતથી બચી જાય છે, પરંતુ ખ્રિસ્તના 1,000 વર્ષ શાસનના અંતની રાહ જોતા અપૂર્ણ પાપીઓ તરીકે જીવતા રહે છે, જેથી ઈશ્વર સમક્ષ ન્યાયી સ્થિતિ સુધી પહોંચે. જેડબ્લ્યુ અન્ય ઘેટાંને બ્રેડ અને વાઇનનો ભાગ લેવાની મંજૂરી નથી જે લેમ્બના જીવ બચાવનાર માંસ અને લોહીનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. આ ઇનકારના પરિણામ રૂપે, તેઓ તેમના મધ્યસ્થી તરીકે ઈસુ દ્વારા પિતા સાથે નવા કરારના સંબંધમાં પ્રવેશ કરી શકતા નથી. હકીકતમાં, તેમની પાસે કોઈ મધ્યસ્થી નથી. તેઓ ઈશ્વરના બાળકો પણ નથી, પરંતુ તે ફક્ત તેના મિત્રો તરીકે જ ગણાય છે.

આ બધાને લીધે, તેઓ ભાગ્યે જ ઘેટાંના લોહીમાં ધોયેલા સફેદ ઝભ્ભો પહેરીને ભાગ્યે જ ચિત્રિત કરી શકાય છે.

સફેદ ઝભ્ભોનું શું મહત્વ છે? તેઓનો ઉલ્લેખ ફક્ત રેવિલેશનમાં અન્ય એક જગ્યાએ કરવામાં આવ્યો છે.

“જ્યારે તેણે પાંચમો સીલ ખોલ્યો, ત્યારે મેં વેદીની નીચે દેવના શબ્દને કારણે અને તેઓએ આપેલી સાક્ષીને લીધે કતલ કરાયેલા લોકોનો આત્મા જોયો. તેઓએ જોરથી અવાજે કહ્યું: "પવિત્ર અને સાચા સાર્વભૌમ ભગવાન, ત્યાં સુધી તમે પૃથ્વી પર વસેલા લોકો પર ન્યાય કરવા અને આપણા લોહીનો બદલો લેવાનું ટાળી રહ્યા છો?" અને તેમાંના દરેકને સફેદ ઝભ્ભો અપાયો હતો, અને તેઓને તેમના સાથી ગુલામો અને તેમના ભાઇઓ જેઓ તેઓની જેમ મારી નાખવાના હતા તે ભરાય ત્યાં સુધી થોડો સમય આરામ કરવાનું કહેવામાં આવ્યું. " (ફરીથી 6: 9-11)

આ શ્લોકો ભગવાનના અભિષિક્ત બાળકોનો ઉલ્લેખ કરે છે જેઓ ભગવાન વિશેની તેમની સાક્ષીતા માટે શહીદ થયા છે. બંને હિસાબના આધારે, એવું લાગે છે કે સફેદ ઝભ્ભો ભગવાન સમક્ષ તેમની માન્યતા પ્રાપ્ત કરે છે. તેઓ ભગવાનની કૃપાથી શાશ્વત જીવન માટે ન્યાયી છે.

હથેળીની શાખાઓનાં મહત્ત્વની વાત કરીએ તો, ફક્ત અન્ય સંદર્ભ જ જ્હોન 12:12, 13 માં જોવા મળે છે જ્યાં લોકો ઈસુના રાજા તરીકે ઈશ્વરના નામ પર આવે છે તેમ ઈસુની પ્રશંસા કરે છે. મોટી સંખ્યામાં લોકો ઈસુને તેમના રાજા તરીકે ઓળખે છે.

મોટી ભીડનું સ્થાન વધુ પુરાવા આપે છે કે આપણે ખ્રિસ્તના હજાર વર્ષના શાસનના અંત સુધીમાં કેટલાક પૃથ્વી પાપી પાપીઓની જીંદગીની તકની રાહ જોતા નથી. મહાન લોકો ફક્ત સ્વર્ગમાંના ભગવાનના સિંહાસનની સામે standingભા નથી, પણ તેમને “તેમના મંદિરમાં રાત દિવસ પવિત્ર સેવા પ્રદાન કરવા” તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યા છે. અહીં ગ્રીક શબ્દનો અનુવાદ “મંદિર” છે નાઓસો.  સ્ટ્રોંગ્સ કોનકોર્ડન્સ મુજબ, આનો ઉપયોગ "મંદિર, એક મંદિર, મંદિરનો તે ભાગ છે જ્યાં ભગવાન પોતે રહે છે." બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, મંદિરનો તે ભાગ જ્યાં ફક્ત મુખ્ય પાદરીને જ જવાની મંજૂરી હતી. જો આપણે પવિત્ર અને પવિત્ર હોલિઝ બંનેનો સંદર્ભ લેવા માટે તેને વિસ્તૃત કરીએ છીએ, તો પણ અમે હજી પુરોહિતના વિશિષ્ટ ડોમેન વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ. ફક્ત પસંદ કરેલા, ભગવાનનાં બાળકો, બંનેને રાજા અને પાદરીઓ તરીકે ખ્રિસ્ત સાથે સેવા કરવાનો લહાવો આપવામાં આવ્યો છે.

"અને તમે તેઓને આપણા દેવનું રાજ્ય અને યાજકો બનાવ્યા છે, અને તેઓ પૃથ્વી પર શાસન કરશે." (પ્રકટીકરણ 5:10 ESV)

(સંજોગોવશાત્, મેં તે ક્વોટેશન માટે ન્યુ વર્લ્ડ ટ્રાન્સલેશનનો ઉપયોગ નથી કર્યો કારણ કે સ્પષ્ટ રૂપે પૂર્વગ્રહને કારણે અનુવાદકો ગ્રીક માટે “ઓવર” નો ઉપયોગ કરે છે) ઇપી જેનો અર્થ સ્ટ્રોંગના સમન્વય પર આધારિત "ઓન" અથવા "ઓન" થાય છે. આ સૂચવે છે કે આ પાદરીઓ રાષ્ટ્રોના ઉપચારની અસર માટે પૃથ્વી પર હાજર રહેશે - પ્રકટીકરણ 22: 1-5.)

હવે જ્યારે આપણે સમજીએ છીએ કે તે ભગવાનના બાળકો છે જેઓ ભારે દુ: ખમાંથી બહાર આવે છે, અમે તેનો અર્થ શું છે તે સમજવા માટે વધુ તૈયાર છીએ. ચાલો ગ્રીક શબ્દથી શરૂ કરીએ, થલિપ્સિસ, જે સ્ટ્રોંગના અર્થ મુજબ "સતાવણી, દુlખ, તકલીફ, વિપત્તિ" છે. તમે જોશો કે તેનો અર્થ વિનાશ નથી.

જેડબ્લ્યુ લાઇબ્રેરી પ્રોગ્રામમાં એક શબ્દ શોધ બંને એકવચન અને બહુવચનમાં "દુ: ખ" ની 48 ઘટનાઓની સૂચિ આપે છે. ખ્રિસ્તી ધર્મગ્રંથો દરમ્યાન એક સ્કેન સૂચવે છે કે આ શબ્દ લગભગ હંમેશાં ખ્રિસ્તીઓ પર લાગુ પડે છે અને સંદર્ભ એ એક સતાવણી, દુ painખ, તકલીફ, પરીક્ષણો અને પરીક્ષણોનો છે. હકીકતમાં, તે સ્પષ્ટ થાય છે કે દુ: ખ એ એ માધ્યમ છે જેના દ્વારા ખ્રિસ્તીઓ સાબિત અને શુદ્ધ છે. દાખલા તરીકે:

“જો કે દુ: ખ ક્ષણિક અને હલકા છે, તે આપણા માટે તે મહિમાનું કામ કરે છે જે વધુને વધુ વજનનું છે અને સદાકાળ છે; જ્યારે આપણે આપણી નજર નજરે પડેલી ચીજો પર નહીં, પણ અદ્રશ્ય વસ્તુઓ પર રાખીએ છીએ. કેમ કે જે વસ્તુઓ જોઇ છે તે અસ્થાયી છે, પણ જે ન જોઈ શકાય તે વસ્તુઓ કાયમની છે. ” (2 કોરીંથી 4:17, 18)

ખ્રિસ્તના મંડળ પર 'સતાવણી, દુlખ, તકલીફ અને કટોકટી' તેમના મૃત્યુ પછી તરત જ શરૂ થઈ હતી અને ત્યારથી ચાલુ છે. તે ક્યારેય ઘટાડો થયો નથી. ફક્ત તે જ છે કે દુ: ખ સહન કરીને અને બીજી બાજુ એકતાની અખંડિતતા સાથે બહાર આવવાથી જ કોઈને ભગવાનની મંજૂરીનો સફેદ ઝભ્ભો મળે છે.

છેલ્લા બે હજાર વર્ષથી, ખ્રિસ્તી સમુદાયે તેમના મુક્તિ માટે અનંત દુ: ખ અને પરીક્ષણ સહન કર્યું છે. મધ્યયુગમાં, તે હંમેશાં કેથોલિક ચર્ચ હતું જેણે સત્યની સાક્ષી આપવા માટે પસંદ કરેલા લોકોને સતાવણી કરી અને માર્યા ગયા. સુધારણા દરમિયાન, ઘણા નવા ખ્રિસ્તી સંપ્રદાયો અસ્તિત્વમાં આવ્યા અને ખ્રિસ્તના સાચા શિષ્યોને પણ સતાવણી કરીને કેથોલિક ચર્ચનો આભાસ લીધો. આપણે તાજેતરમાં જોયું છે કે કેવી રીતે યહોવાહના સાક્ષીઓ ખોટી રીતે રડવાનું પસંદ કરે છે અને દાવો કરે છે કે તેઓ પર સતાવણી કરવામાં આવી રહી છે, ઘણીવાર તે ખૂબ જ વ્યક્તિઓ દ્વારા દૂર રહે છે અને જુલમ કરે છે.

આને "પ્રોજેક્શન" કહે છે. પોતાના ભોગ બનનાર પર પાપ રજૂ કરવું.

ખ્રિસ્તીઓ યુગ દરમ્યાન, સંગઠિત ધર્મના હાથમાં સહન કરે છે તે દુ: ખનો માત્ર એક નાનો ભાગ છે.

હવે, અહીં સમસ્યા છે: જો આપણે મહાન વિપત્તિને લાગુ પાડતા સમયના નાના ભાગોમાં મર્યાદિત કરવાનો પ્રયાસ કરીએ, જેમ કે વિશ્વના અંતથી સંબંધિત ઘટનાઓ દ્વારા રજૂ થાય છે, તો પછી ખ્રિસ્તના સમયથી મૃત્યુ પામેલા બધા ખ્રિસ્તીઓનું શું? ? શું અમે સૂચવીએ છીએ કે જેઓ ઈસુની હાજરીના અભિવ્યક્તિ પર જીવે છે તે બીજા બધા ખ્રિસ્તીઓથી અલગ છે? કે તેઓ કોઈ રીતે વિશેષ છે અને બાકીના લોકોની જરૂર નથી તેવા અસાધારણ સ્તરના પરીક્ષણ પ્રાપ્ત કરવું જોઈએ?

આપણા ખ્રિસ્તીઓએ, આપણા બાર દિવસના મૂળ પ્રેરિતોથી લઈને આજ સુધીનો પ્રયાસ કરવો જ જોઇએ. આપણે બધાએ એવી પ્રક્રિયામાંથી પસાર થવું જોઈએ, જેના દ્વારા આપણા ભગવાનની જેમ, આપણે આજ્ienceાપાલન શીખીશું અને સંપૂર્ણ થઈ ગયા છે - સંપૂર્ણ હોવાના અર્થમાં. ઈસુ વિશે બોલતા, હિબ્રુઓ વાંચે છે:

“તેમ છતાં તે પુત્ર હતો, પણ તેણે સહન કરેલી બાબતોથી આજ્ienceાપાલન શીખ્યા. અને તે સંપૂર્ણ થઈ ગયા પછી, તે તેમના આજ્ allા પાળનારા બધાને હંમેશ માટેના મુક્તિ માટે જવાબદાર બન્યો. . ” (હેબ 5: 8, 9)

અલબત્ત, આપણે બધા એકસરખા નથી, તેથી આ પ્રક્રિયા એક વ્યક્તિથી બીજામાં બદલાય છે. ભગવાન જાણે છે કે પરીક્ષણના પ્રકારથી આપણા દરેકને શું લાભ થશે. મુદ્દો એ છે કે આપણામાંના દરેકએ આપણા ભગવાનના પગલે ચાલવું જોઈએ.

"અને જે કોઈ તેની યાતનાનો હિસ્સો સ્વીકારશે નહીં અને મારી પાછળ ચાલશે તે મારા માટે લાયક નથી." (માથ્થી 10:38)

તમે અહીંના મુદ્દાની બાજુમાં "ક્રોસ" કરવા માટે "ત્રાસ આપવાની હોડ" પસંદ કરો છો કે કેમ. વાસ્તવિક મુદ્દો તે છે જે તે રજૂ કરે છે. જ્યારે ઈસુએ આ કહ્યું, ત્યારે તે યહૂદીઓ સાથે બોલતા હતા, જેઓ સમજી ગયા હતા કે દાવ પર લટકાવેલું અથવા ક્રોસ થવું એ મૃત્યુની સૌથી શરમજનક રીત છે. તમને પહેલા તમારી બધી ચીજો છીનવી લેવામાં આવી. તમારા કુટુંબ અને મિત્રોએ તમારી તરફ પીઠ ફેરવી. તમને તમારા બાહ્ય વસ્ત્રો પણ છીનવી લીધાં હતાં અને જાહેરમાં અડધા નગ્ન કરવામાં આવ્યાં હતાં જ્યારે તમારા ત્રાસ અને મૃત્યુનાં સાધનને વહન કરવાની ફરજ પાડવામાં આવી હતી.

હિબ્રૂઓ 12: 2 કહે છે કે ઈસુએ ક્રોસની શરમનો તિરસ્કાર કર્યો.

કંઇક ધિક્કારવું એ એ વાતનો તિરસ્કાર છે કે તે તમારા માટે નકારાત્મક મૂલ્ય ધરાવે છે. તેનો અર્થ તમારા માટે કંઇ ઓછું નથી. તમને મૂલ્યના સ્તર સુધી પહોંચવા માટે તેનું મૂલ્ય વધવું પડશે. જો આપણે આપણા ભગવાનને પ્રસન્ન કરવા છે, તો તેમ કરવા કહેવામાં આવે તો આપણે મૂલ્યની બધી બાબતો છોડી દેવા તૈયાર હોવું જોઈએ. પા Paulલે તે તમામ સન્માન, પ્રશંસા, સંપત્તિ અને હોદ્દા તરફ ધ્યાન આપ્યું કે જેને તે વિશેષાધિકૃત ફરોશી તરીકે પ્રાપ્ત થઈ શકે છે અને તેને ફક્ત ખૂબ જ કચરો ગણે છે (ફિલિપી 3:)). કચરો વિશે તમને કેવું લાગે છે? તમે તેના માટે તલપ છો?

ખ્રિસ્તીઓ પાછલા 2,000 વર્ષથી દુ: ખ સહન કરી રહ્યા છે. પરંતુ શું આપણે યોગ્ય રીતે દાવો કરી શકીએ કે પ્રકટીકરણ :7:૧? નો મોટો વિપત્તિ આટલા લાંબા સમય સુધીનો છે? કેમ નહિ? કોઈ દુulationખ કેટલું લાંબું ટકી શકે તેની કોઈ સમય મર્યાદા છે જેનાથી આપણે અજાણ છીએ? હકીકતમાં, આપણે ફક્ત મહાન દુ: ખને ફક્ત પાછલા 14 વર્ષ સુધી મર્યાદિત કરીશું?

ચાલો મોટું ચિત્ર જોઈએ. માનવ જાતિ છ હજાર વર્ષથી સારી રીતે પીડાઈ રહી છે. શરૂઆતથી જ, યહોવાએ મનુષ્યના કુટુંબના ઉદ્ધાર માટે બીજ આપવાનું નક્કી કર્યું. તે બીજ ભગવાનના બાળકો સાથે ખ્રિસ્તનો સમાવેશ કરે છે. બધા માનવ ઇતિહાસમાં, તે બીજની રચના કરતા બીજું કંઈ મહત્ત્વનું રહ્યું છે? શું કોઈ પ્રક્રિયા, અથવા વિકાસ, અથવા પ્રોજેક્ટ, અથવા યોજના ભગવાનના પરિવારમાં ફરીથી માનવજાતને સમાધાન કરવાના કાર્ય માટે માનવ જાતિમાંથી વ્યક્તિઓને એકત્રિત કરવા અને તેને શુદ્ધ કરવાના ઈશ્વરના હેતુને વટાવી શકે છે? તે પ્રક્રિયા, જેમ આપણે હમણાં જ જોયું છે, દરેકને દુ: ખના સમયગાળા દરમિયાન પરીક્ષણ અને શુદ્ધિકરણ કરવા માટે - ભૂખને કાedી નાખવા અને ઘઉં ભેગા કરવાનો સમાવેશ થાય છે. તમે ચોક્કસ લેખ "આ" દ્વારા તે એકલ પ્રક્રિયાનો સંદર્ભ નહીં લો? અને શું તમે તેને વિશિષ્ટ વિશેષણ "મહાન" દ્વારા આગળ ઓળખી શકશો નહીં? અથવા આ કરતાં કોઈ વધારે દુ: ખ કે પરીક્ષણ અવધિ છે?

ખરેખર, આ સમજણ દ્વારા, “મહાન વિપત્તિ” નો આખો માનવ ઇતિહાસ ફેલાવો જોઈએ. વિશ્વાસુ હાબેલથી લઈને ભગવાનની અંતિમ સંતાન સુધી, રાપ્ચર થવા માટે. ઈસુએ આની આગાહી કરી ત્યારે કહ્યું:

“પણ હું તમને કહું છું કે પૂર્વી ભાગો અને પશ્ચિમ ભાગોમાંથી ઘણા લોકો આકાશના રાજ્યમાં અબ્રાહમ અને આઇઝેક અને જેકબ સાથે ટેબલ પર બેસશે…” (મેથ્યુ :8:૧૧)

પૂર્વી ભાગો અને પશ્ચિમ ભાગના લોકોએ તે જનનાંગોનો સંદર્ભ લેવો જ જોઇએ કે જેઓ યહૂદી રાષ્ટ્રના પૂર્વજો ઇબ્રાહિમ, આઇઝેક અને જેકબ સાથે સ્વર્ગના રાજ્યમાં ટેબલ પર જોડાશે.

આમાંથી, તે સ્પષ્ટ લાગે છે કે દેવદૂત ઈસુના શબ્દોનો વિસ્તાર કરી રહ્યો છે જ્યારે તે જ્હોનને કહે છે કે કોઈ પણ જાતની ગણતરી ન કરી શકે તેવા જનનાંગોનું એક મોટું ટોળું પણ આકાશના રાજ્યમાં સેવા આપવા માટે ભારે દુ: ખમાંથી બહાર આવશે. તેથી, મહાન ભીડ ફક્ત મહાન દુ: ખમાંથી બહાર આવવા જ નથી. દેખીતી રીતે, યહૂદી ખ્રિસ્તીઓ અને પૂર્વ-ખ્રિસ્તી સમયના વિશ્વાસુ માણસોની કસોટી અને પરીક્ષણ કરવામાં આવતું હતું; પરંતુ જ્હોનની દ્રષ્ટિમાંનો દેવદૂત ફક્ત જનનાંગોની મોટી ભીડના પરીક્ષણનો જ સંદર્ભ આપે છે.

ઈસુએ કહ્યું કે સત્ય જાણવાથી આપણને આઝાદ કરવામાં આવશે. પાદરીઓ દ્વારા તેમના સાથી ખ્રિસ્તીઓને વધુ સારી રીતે કાબૂમાં રાખવા માટે, પાદરીઓ દ્વારા કેવી રીતે પ્રકટીકરણ 7:14 નો દુરૂપયોગ કરવામાં આવ્યો છે તે વિશે વિચારો. પા Paulલે કહ્યું:

“હું જાણું છું કે મારા ગયા પછી જુલમ વરુઓ તમારી વચ્ચે પ્રવેશી જશે અને theનનું પૂમડું સૌમ્યતાથી નહીં લે. . ” (એસી 20:29)

કેટલા ખ્રિસ્તીઓ સમય દરમ્યાન કેટલાક ગ્રહ-વ્યાપક આપત્તિમાં તેમના વિશ્વાસની ભયાનક કસોટીનો વિચાર કરે છે, તે ભવિષ્યના ભયથી જીવે છે. બાબતોને વધુ વિકટ બનાવવા માટે, આ ખોટી શિક્ષણ દરેકની નજરને વાસ્તવિક પરીક્ષાથી દૂર કરે છે જે આપણો પોતાનો ક્રોસ વહન કરવાની દૈનિક આપત્તિ છે, કેમ કે આપણે સાચા ખ્રિસ્તીનું જીવન નમ્રતા અને વિશ્વાસથી જીવવાનો પ્રયત્ન કરીએ છીએ.

જેઓ ભગવાનના .નનું પૂમડું દોરી જાય છે અને તેમના સાથી ખ્રિસ્તીઓ ઉપર શાસ્ત્રનો દુરૂપયોગ કરે છે તેના માટે શરમજનક છે.

“પણ જો તે દુષ્ટ ગુલામ તેના મગજમાં કહેવું જોઈએ કે, 'મારો ધણી વિલંબ કરી રહ્યો છે,' અને તેણે તેના સાથી ગુલામોને માર મારવાનું શરૂ કરી દેવું જોઈએ, અને પુષ્ટિ કરનારા શરાબ સાથે ખાવાનું પીવું જોઈએ, તો તે ગુલામનો માલિક તે દિવસે આવશે અપેક્ષા રાખતો નથી અને એક કલાકમાં કે જે તે જાણતો નથી, અને તેને ખૂબ ગંભીરતાથી સજા કરશે અને દંભીઓ સાથે તેનો ભાગ સોંપશે. ત્યાં [તેના] રડવું અને તેના દાંત દાઝવું હશે. " (મેથ્યુ 24: 48-51)

હા, તેમના પર શરમ આવે છે. પણ, જો આપણે તેમની યુક્તિઓ અને દગાઓ માટે સતત પડવું ચાલુ રાખીએ તો અમારા પર શરમ આવે છે.

ખ્રિસ્તએ અમને મુક્ત કર્યા છે! ચાલો આપણે એ સ્વતંત્રતા સ્વીકારીએ અને માણસોના ગુલામ બનવા પાછા ન જઈએ.

જો તમે અમે જે કાર્ય કરી રહ્યા છીએ તેની પ્રશંસા કરો છો અને અમને આગળ વધારવા અને વિસ્તૃત રાખવા માંગતા હો, તો આ વિડિઓના વર્ણનમાં એક લિંક છે જેનો તમે ઉપયોગ કરી શકો છો. આ વિડિઓ મિત્રો સાથે શેર કરીને તમે પણ અમારી સહાય કરી શકો છો.

તમે નીચે એક ટિપ્પણી મૂકી શકો છો, અથવા જો તમને તમારી ગોપનીયતાની સુરક્ષા કરવાની જરૂર હોય, તો તમે મને meleti.vivlon@gmail.com પર સંપર્ક કરી શકો છો.

તમારા સમય માટે ખૂબ ખૂબ આભાર.