સેક્યુલર ઇતિહાસ સાથે ડેનિયલ 9: 24-27 ની મેસિસિયન ભવિષ્યવાણીને ફરીથી સમાધાન

સામાન્ય સમજણ સાથે ઓળખાતા મુદ્દાઓ

પરિચય

ડેનિયલ 9: 24-27 માં શાસ્ત્ર પસાર મસીહાના આવતા સમય વિશે એક ભવિષ્યવાણી સમાવે છે. ઈસુ એ વચન આપેલ મસીહા હતા એ ખ્રિસ્તીઓ માટે વિશ્વાસ અને સમજણનો મુખ્ય આધાર છે. તે લેખકની માન્યતા પણ છે.

પરંતુ શું તમે ક્યારેય એવું માનવા માટેના આધારની તપાસ કરી છે કે ઈસુ ભાખેલ મસીહા છે? લેખકે આવું ગંભીરતાથી ક્યારેય કર્યું ન હતું. આ ભવિષ્યવાણીને લગતી તારીખો અને ઇવેન્ટ્સ વિશે ઘણાં, ઘણાં અર્થઘટન છે. તે બધા સાચા હોઈ શકતા નથી. તેથી, કારણ કે તે આટલું મુખ્ય અને તેથી મહત્વની ભવિષ્યવાણી છે, તેથી સમજણ માટે થોડી સ્પષ્ટતા લાવવાનો પ્રયાસ કરવો જરૂરી છે.

જો કે, તે શરૂઆતમાં કહેવું જોઈએ કે આ ઇવેન્ટ્સને 2,000 અને 2,500 વર્ષો પહેલાં યોજાયેલી જોતાં, કોઈપણ સમજણ વિશે 100% નિશ્ચિત બનવું મુશ્કેલ છે. ઉપરાંત, આપણે એ યાદ રાખવાની જરૂર છે કે જો ત્યાં નિર્વિવાદ પુરાવા ઉપલબ્ધ હતા, તો વિશ્વાસની જરૂર રહેશે નહીં. તેમ છતાં, આપણે આપણને ખાતરી થઈ શકે કે ઈસુ વચન આપેલ મસીહા હતા, તે વિશેની સ્પષ્ટ સમજણ મેળવવાનો પ્રયાસ કરવાથી આપણને અટકાવવું જોઈએ નહીં.

હિબ્રૂ 11: 3 માં રસપ્રદ પ્રેરિત પા Paulલ અમને યાદ અપાવે છે "વિશ્વાસ દ્વારા આપણે સમજીએ છીએ કે વસ્તુઓની સિસ્ટમ ભગવાનના શબ્દ દ્વારા ગોઠવવામાં આવી હતી, જેથી જે જોવામાં આવે છે તે વસ્તુઓમાંથી બહાર આવે છે જે દેખાતી નથી". તે આજે પણ સમાન છે. સદીઓ સુધી ઘણા પાખંડ સતાવણી છતાં ખ્રિસ્તી ધર્મ ફેલાયો અને ટકી રહ્યો તે હકીકત એ ઈશ્વરની વાત પર લોકોની વિશ્વાસની સાબિતી છે. આ ઉપરાંત, એ હકીકત છે કે ખ્રિસ્તી ધર્મ હજુ પણ લોકોના જીવનને વધુ સારી રીતે નાટકીય રીતે બદલી શકે છે, અમને વસ્તુઓ સમજવામાં મદદ કરે છે “જોયું” તે છે “વસ્તુઓમાંથી બહાર આવે છે કે” આજે સાબિત અથવા જોઇ શકાતું નથી (“દેખાતા નથી”). કાયદાની ઘણી સિસ્ટમોમાં ઉપયોગમાં લેવાતું સિદ્ધાંત કદાચ અનુસરવાનું સારું સિદ્ધાંત છે. સિદ્ધાંત એ છે કે કોઈએ કેસ અને હકીકતોને વાજબી શંકાથી પરે સાબિત થયાના આધારે નિર્ણય કરવો જોઈએ. તેવી જ રીતે, પ્રાચીન ઇતિહાસ સાથે પણ, આપણે એવી વસ્તુઓ શોધી શકીએ છીએ જે પુરાવા આપે છે કે ઈસુ ખરેખર વચન આપેલ મસીહા છે, વાજબી શંકા સિવાય પણ. તેમ છતાં, તે અમને દાવાઓની તપાસ કરતા, અથવા બાઇબલના નિવેદનને વધુ સારી રીતે સમજવાનો પ્રયત્ન કરતા અટકાવવું જોઈએ નહીં.

લેખકની અંગત તપાસના પરિણામો નીચે મુજબ છે, લેખક દ્વારા તેની યુવાનીથી જે સમજણ હતી તે ખરેખર આ બાબતની સત્યતા છે કે નહીં તે તપાસવાનો પ્રયાસ કરવા સિવાયના કોઈપણ એજન્ડા વિના. જો તે ન હોત, તો લેખક બાબતોને વધુ સ્પષ્ટ બનાવવાનો પ્રયત્ન કરશે, અને શક્ય હોય ત્યાં વાજબી શંકાની બહાર. લેખક એ ખાતરી કરવા માગે છે કે એક્સિજેસીસનો ઉપયોગ કરીને બાઇબલ રેકોર્ડને મુખ્ય સ્થાન આપવામાં આવ્યું છે[i] iseસેજેસીસ તરીકે ઓળખાતા કોઈપણ સ્વીકૃત ધર્મનિરપેક્ષ અથવા ધાર્મિક ઘટનાક્રમમાં બંધ બેસવાનો પ્રયાસ કરતાં.[ii] આ માટે લેખકે શરૂઆતમાં શાસ્ત્ર આપણને આપેલ ઘટનાક્રમની યોગ્ય સમજ મેળવવા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું. ઉદ્દેશ્ય જાણીતા મુદ્દાઓ સાથે સમાધાન કરવાનો અને ભવિષ્યવાણીના પ્રારંભિક અને અંતિમ મુદ્દાઓ શોધવાનો હતો. સેક્યુલર ક calendarલેન્ડરમાં તેઓની કઈ ખાસ તારીખો મેચ થવી જોઈએ અને આ શું ઘટનાઓ હોવી જોઈએ તે વિશે કોઈ એજન્ડા નહોતો. લેખક ફક્ત બાઇબલના રેકોર્ડ દ્વારા માર્ગદર્શન આપશે.

ફક્ત બાઈબલના રેકોર્ડ પ્રમાણમાં સ્પષ્ટ હતા, જેણે ધર્મનિરપેક્ષ ઘટનાક્રમ સાથે જે બન્યું હશે તેના સંકેત આપવાનું શરૂ કર્યું, ત્યારે બાઇબલ ઘટનાક્રમમાં બિનસાંપ્રદાયિક ઘટનાક્રમ સાથે સમાધાન કરવાનો કોઈ પ્રયાસ કરવામાં આવ્યો. બાઇબલ ઘટનાક્રમમાં જે ફેરફાર કરવામાં આવ્યા હતા તેમાં કોઈ ફેરફાર કરવામાં આવ્યા ન હતા. તેના બદલે બાઇબલની સમયરેખામાં બિનસાંપ્રદાયિક ઘટનાક્રમમાં મળેલા તથ્યો સાથે સમાધાન અને ફીટ કરવાનો પ્રયાસ કરવામાં આવ્યો હતો.

પરિણામો આશ્ચર્યજનક હતા, અને સંભવત. ઘણા લોકો માટે વિવાદાસ્પદ હતા, કારણ કે તમે જોતા જ જોશો.

બિનસાંપ્રદાયિક સમુદાયના જુદા જુદા ભાગો દ્વારા અથવા જુદા જુદા ખ્રિસ્તી ધર્મો દ્વારા યોજાયેલી વિવિધ સિદ્ધાંતો અને માન્યતાઓને ખોટી ઠેરવવાનો કોઈ પ્રયાસ કરવામાં આવ્યો ન હતો. આ આ શ્રેણીના લક્ષ્યની બહાર છે જે બાઇબલને મસીહિયન ભવિષ્યવાણી વિશેની સમજ મેળવે છે. ત્યાં ઘણા બધા ભિન્નતા છે તે સંદેશથી વિચલિત કરશે કે ઈસુ ખરેખર આગાહીનો મસિહા છે.[iii]

જેમ જેમ તેઓ કહે છે, કોઈપણ વાર્તા શરૂ કરવાની શ્રેષ્ઠ રીત ખૂબ શરૂઆતમાં જ છે, તેથી ભવિષ્યવાણીની ઓછામાં ઓછી સ્પષ્ટ રૂપરેખા સાથે શરૂ થવાનો પ્રયાસ કરવા માટે પ્રશ્નમાંની આગાહીની ઝડપી સમીક્ષા સાથે પ્રારંભ કરવો તે ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ હતું. ચોક્કસ ભાગોને સમજવું જોઈએ કે કેમ તે પ્રશ્નોના જવાબો માટે ભવિષ્યવાણી પર વધુ lookંડાણપૂર્વકનું ધ્યાન પછીથી આવશે.

ભવિષ્યવાણી

ડેનિયલ 9: 24-27 કહે છે:

“સિત્તેર અઠવાડિયા છે [સેવન્સ] જે તમારા લોકો પર અને તમારા પવિત્ર શહેર પર નિર્ધારિત છે કે, આ ઉલ્લંઘનને સમાપ્ત કરવા, અને પાપને સમાપ્ત કરવા, અને ભૂલ માટે પ્રાયશ્ચિત કરવા, અને અનિશ્ચિત સમય માટે પ્રામાણિકતા લાવવા, અને દ્રષ્ટિ ઉપરના સીલને છાપવા માટે અને પ્રબોધક, અને હોલીઝના પવિત્ર અભિષેક કરવા. ²⁵ અને તમારે જાણવું જોઈએ અને સમજ હોવી જોઈએ [કે] મેસસિઆહ [નેતા] નેતા સુધી યરૂશાલેમને પુનર્સ્થાપિત કરવા અને ફરીથી નિર્માણ કરવાના શબ્દની આગળ જતા, ત્યાં સાત અઠવાડિયા હશે [સેવન્સ]પણ બાસ્તેક અઠવાડિયા [સેવન્સ]. તે પાછો આવશે અને જાહેર ચોરસ અને ખડકીલ સાથે ખરેખર ફરીથી બાંધવામાં આવશે, પરંતુ તે સમયની મુશ્કેલીમાં છે.

²⁶ “અને બાસ્તેક અઠવાડિયા પછી [સેવન્સ] મેસસિહ કાપી નાખશે, તેના માટે કંઈ જ નહીં.

“અને શહેર અને પવિત્ર સ્થળ જે નેતા આવે છે તે લોકો તેનો વિનાશ લાવશે. અને તેનો અંત પૂર દ્વારા થશે. અને [અંત] ત્યાં સુધી યુદ્ધ થશે; જેનો નિર્ણય લેવામાં આવે છે તે નિર્જનતા છે.

²⁷ “અને તેણે [કરાર] ઘણા લોકો માટે એક અઠવાડિયા સુધી અમલમાં મૂકવો પડશે [સાત]; અને અઠવાડિયાના અડધા ભાગમાં [સાત] તે બલિદાન અને ભેટ અર્પણ કરવાનું બંધ કરશે.

“અને ઘૃણાસ્પદ વસ્તુઓના પાંખ પર નિર્જનતા લાવનાર એક હશે; અને સંહાર ન થાય ત્યાં સુધી, ખૂબ જ નક્કી કરાયેલ વસ્તુ નિર્જન પડેલા એક પર પણ રેડશે. " (એનડબ્લ્યુટી સંદર્ભ આવૃત્તિ). [કૌંસમાં ઇટાલિક્સ: ધેર], [સેવન્સ: મારું].

 

એક નોંધનીય મુદ્દો એ છે કે વાસ્તવિક હીબ્રુ લખાણમાં શબ્દ છે “સબુઇમ”[iv]  જે “સાત” માટે બહુવચન છે, અને તેથી શાબ્દિક અર્થ છે “સેવન્સ”. તેનો અર્થ સપ્તાહનો સમયગાળો (સાત દિવસનો સમાવેશ) અથવા સંદર્ભના આધારે એક વર્ષ હોઈ શકે છે. આપેલ આ ભવિષ્યવાણીને જો weeks૦ અઠવાડિયાં વાંચવામાં આવે તો તે સમજાય નહીં, જ્યાં સુધી વાંચક અર્થઘટનનો ઉપયોગ કરશે નહીં, ઘણાં અનુવાદો "અઠવાડિયા (ઓ)" મૂકતા નથી, પરંતુ શાબ્દિક અર્થને વળગી રહે છે અને "સેવન્સ" મૂકે છે. જો આપણે વી 70 માં કહીએ તો ભવિષ્યવાણીને સમજવું વધુ સરળ છે: "અને સાત ના અડધા ભાગ પર તે બલિદાન અને ભેટ અર્પણ કરવાનું બંધ કરશે ” જેમ કે જ્યારે ઈસુના મંત્રાલયની લંબાઈ જાણવાનું સાડા ત્રણ વર્ષ હતું, ત્યારે આપણે આપમેળે "અઠવાડિયા" વાંચવાને બદલે સાત વર્ષોનો સંદર્ભ આપતા સમજીએ છીએ, અને પછી તેને "વર્ષ" માં કન્વર્ટ કરવાનું યાદ રાખીએ છીએ.

અન્ય પ્રશ્નો કે જેને કેટલાક વિચારની જરૂર છે તે છે:

જેની "શબ્દ" or “આદેશ” તે હશે?

શું તે યહોવાહનો શબ્દ / આદેશ અથવા પર્સિયન કિંગનો શબ્દ / આદેશ હશે? (શ્લોક 25).

જો સાત સાત વર્ષ છે, તો પછી દિવસોની દ્રષ્ટિએ વર્ષો કેટલો લાંબો છે?

શું વર્ષો 360 દિવસ લાંબી છે, કહેવાતા ભવિષ્યવાણીનું વર્ષ?

અથવા વર્ષ 365.25 દિવસ લાંબી છે, સૌર વર્ષ કે જેનાથી આપણે પરિચિત છીએ?

અથવા ચંદ્ર વર્ષની લંબાઈ, જે 19 સૌર વર્ષોના સમાન દિવસોની સમાન સંખ્યા સાથે મેળ ખાતા પહેલા 19-વર્ષનું ચક્ર લે છે? (આ 2 અથવા 3 વર્ષના અંતરાલ પર લીપ ચંદ્ર મહિના ઉમેરવાથી પ્રાપ્ત થાય છે)

અન્ય સંભવિત પ્રશ્નો પણ છે. બાકીના શાસ્ત્રોમાં મેળ ખાતી ઘટનાઓની શોધ કરતાં પહેલાં, સાચો ટેક્સ્ટ અને તેના સંભવિત અર્થો સ્થાપિત કરવા માટે, તેથી હિબ્રુ લખાણની નજીકની તપાસ કરવી જરૂરી છે.

હાલની સામાન્ય સમજણ

પરંપરાગત રીતે, તે સામાન્ય રીતે 20 તરીકે સમજાય છે^th આર્ટએક્સર્ક્સિસનું વર્ષ (I)[v] જેણે વર્ષોનાં મેસિસિક 70 સેવન્સ (અથવા અઠવાડિયા) ની શરૂઆત કરી હતી. શાસ્ત્રો અનુસાર નહેમ્યાએ 20 માં જેરૂસલેમની દિવાલો ફરીથી બનાવવાની મંજૂરી મેળવી^th Artટર્ક્સર્ક્સિસના વર્ષનું અર્થનિર્દેશીકરણ અર્થ આર્ટેક્સર્ક્સિસ I (નહેમ્યા 2: 1, 5) તરીકે કરવામાં આવ્યું હતું અને આમ કરવાથી, ઘણા લોકો દ્વારા એવું માનવામાં આવે છે કે, નહેમ્યા / આર્ટએક્સર્ક્સ (I) એ વર્ષના 70 સેવન્સ (અથવા અઠવાડિયા) ની શરૂઆત કરી. જો કે, ધર્મનિરપેક્ષ ઇતિહાસની તારીખ આર્ટએક્સર્ક્સ (I) 20 છે^th 445 10 બી.સી. તરીકેનું વર્ષ, જે 29 CE with ના અંત સાથે ઇ.સ. match match માં ઈસુના દેખાવ સાથે મેળવવામાં 69 વર્ષ મોડું થયું છે^th સાત (અથવા અઠવાડિયા) વર્ષો.[વીઆઇ]

70^th સાત (અથવા અઠવાડિયું), 7 ના અઠવાડિયા (3.5 વર્ષ / દિવસ) ના અર્ધા રસ્તે બંધ થવાની બલિદાન અને ભેટની ઓફર સાથે, ઈસુના મૃત્યુને અનુરૂપ લાગે છે. તેમના ખંડણી બલિ, એકવાર બધા સમય માટે, ત્યાંથી હેરોદિયન મંદિરમાં બલિદાનોને અમાન્ય તરીકે રજૂ કરવામાં આવે છે અને હવે તે જરૂરી નથી. વર્ષોના સંપૂર્ણ 70 સાત (અથવા અઠવાડિયા) નો અંત, પછી યહૂદી ખ્રિસ્તીઓ સાથે ભગવાનના પુત્રો બનવાની આશાના 36 એ.ડી. માં વિદેશી લોકો માટે ખુલવાની સાથે પત્રવ્યવહાર કરશે.

ઓછામાં ઓછા 3 વિદ્વાનો[vii] શક્ય પુરાવા પ્રકાશિત કર્યા છે[viii] એ વિચારને સમર્થન આપવા માટે કે ઝર્ક્સિસ 10 વર્ષ સુધી તેના પિતા ડેરિયસ I (ગ્રેટ) સાથે સહ શાસક હતો, અને આર્ટેક્સર્ક્સે મેં 10 વર્ષ લાંબું શાસન કર્યું (પરંપરાગત 51 વર્ષ નિયુક્તિના બદલે તેના 41 વર્ષના વર્ષ માટે). પરંપરાગત ઘટનાક્રમ હેઠળ આર્ટટેક્સર્ક્સ 20 ખસે છે^th 445 બીસી થી 455 બીસી સુધીનું વર્ષ, જે 69 * 7 = 483 વર્ષ ઉમેરીને અમને 29 એડી લાવે છે. જો કે, 10-વર્ષના સહ-શાસનની આ સૂચન ખૂબ વિવાદિત છે અને મુખ્ય પ્રવાહના વિદ્વાનો દ્વારા સ્વીકૃત નથી.

આ તપાસની પૃષ્ઠભૂમિ

અગાઉ લેખકે કેટલાક some વર્ષ કે તેથી વધુ સમય દરમ્યાન ઘણા સેંકડો કલાકો ગાળ્યા હતા, બાઇબલ આપણને બાબેલોનમાં યહુદીઓના દેશનિકાલની લંબાઈ વિશે અને તે ક્યારે શરૂ થયું હતું તેની inંડાણપૂર્વક તપાસ કરી હતી. પ્રક્રિયામાં, શોધ કરવામાં આવી હતી કે બાઇબલ રેકોર્ડ સરળતાથી પોતાની સાથે સમાધાન કરી શકે છે જે સૌથી મહત્વપૂર્ણ પાસું છે. પરિણામે, એવું પણ જાણવા મળ્યું કે બાઇબલ કોઈ વિરોધાભાસ વિના, ધર્મનિરપેક્ષ રેકોર્ડમાં મળેલા કાલક્રમિક ક્રમ અને સમયની લંબાઈ સાથે સંમત છે, જો કે તે પૂર્વજરૂરીયાત અથવા આવશ્યકતા નહોતી. આનો અર્થ એ થયો કે 5 માં નેબુચદનેસ્સાર દ્વારા જેરૂસલેમના વિનાશ વચ્ચેનો સમયગાળો^th સિદકીયાહનું વર્ષ, સાઇરસથી બાબેલોન પતન સુધી, 48 વર્ષને બદલે ફક્ત 68 વર્ષ હતું.[ix]

આ પરિણામો વિશે મિત્ર સાથેની ચર્ચાએ તેમને આ ટિપ્પણી તરફ દોરી કે તેઓને વ્યક્તિગત ખાતરી છે કે યરૂશાલેમમાં યજ્ ofવેદી બનાવવાની શરૂઆત વર્ષોના મસીહના 70 સાત (અથવા અઠવાડિયા) ની શરૂઆત હતી. શાસ્ત્રોમાં આ મહત્વપૂર્ણ ઘટનાને સંદર્ભિત કરવાના પુનરાવર્તનને કારણે તેઓએ આ માટેનું કારણ આપ્યું હતું. આનાથી વ્યક્તિગત નિર્ણયને પ્રોત્સાહન મળ્યું કે આ સમયગાળાની શરૂઆત બંને વિશેની પ્રચલિત સમજને વધુ inંડાઈથી ફરીથી મૂલ્યાંકન કરવાનો સમય હતો, જે 455 બીસી અથવા 445 બીસીમાં છે. પ્રારંભની તારીખ 20 ને અનુરૂપ છે કે કેમ તે અંગે પણ તપાસની જરૂર હતી^th આર્ટક્સર્ક્સ્સનું વર્ષ, લેખક, સમજ સાથે પરિચિત હતા.

ઉપરાંત, તે કિંગ હતો કે જેને આપણે ધર્મનિરપેક્ષ ઇતિહાસમાં આર્ટએક્સર્ક્સ્સ તરીકે ઓળખીએ છીએ? આપણે પણ તપાસ કરવાની જરૂર છે કે શું આ સમયગાળોનો અંત ખરેખર 36 એડીમાં હતો. જો કે, આ સંશોધન જરૂરી અથવા અપેક્ષિત તારણો મુજબ કોઈ નિશ્ચિત કાર્યસૂચિ વિના હશે. ધર્મનિરપેક્ષ ઇતિહાસની સહાયથી બાઇબલ રેકોર્ડની નજીકની તપાસ દ્વારા બધા વિકલ્પોનું મૂલ્યાંકન કરવામાં આવશે. એક માત્ર પૂર્વશરત હતી કે શાસ્ત્રો પોતાનું અર્થઘટન કરવા દે.

બેબીલોનીયનના દેશનિકાલને લગતા સંશોધન માટેના તાત્કાલિક પોસ્ટ-એક્સિલિક સમયગાળાને આવરી લેતા બાઇબલ પુસ્તકોના અગાઉના વાંચન અને સંશોધનમાં, ત્યાં કેટલાક મુદ્દાઓ સૂચવવામાં આવ્યા હતા, જે હાલની સમજ સાથે સમાધાન કરવું મુશ્કેલ હતું. હવે આ એક્ઝેસીસિસનો ઉપયોગ કરીને આ મુદ્દાઓની યોગ્ય રીતે તપાસ કરવાનો સમય હતો[X] બદલે Eisegesis[xi], જે આખરે બેબીલોનમાં યહૂદી દેશનિકાલની પરીક્ષા સાથે ખૂબ ફાયદાકારક પરિણામો સાથે કરવામાં આવ્યું હતું.

શાસ્ત્રોના પાછલા અધ્યયનથી અગાઉથી જાણીતા ચાર મુખ્ય મુદ્દાઓ (પરંતુ તે સમયે depthંડાણપૂર્વક તપાસ કરી ન હતી) નીચે મુજબ છે:

1. મોર્દખાયની ઉંમર, જો ઝર્ક્સિસ રાજા હતો [અહાસુરસ] જેણે એસ્તેર સાથે લગ્ન કર્યા અને વિસ્તરણ દ્વારા પોતે એસ્થરની ઉંમર.
2. એઝરા અને નહેમ્યાની ઉંમર, જો એઝરા અને નહેમ્યાના બાઇબલ પુસ્તકોના આર્ટક્સર્ક્સ, ધર્મનિરપેક્ષ ઘટનાક્રમના આર્ટક્સર્ક્સ્સ I હતા.
3. 7 વર્ષ સુધીના 49 સાત (અથવા અઠવાડિયા) નું કેટલું મહત્વ હતું? તેને 62 અઠવાડિયાથી અલગ કરવાનો હેતુ શું હતો? 20 માં શરૂ થતા સમયગાળાની હાલની સમજ હેઠળ^th Artર્ટેક્સર્ક્સીસ I નું વર્ષ, આ 7 સાત (અથવા અઠવાડિયા) ના અંત અથવા વર્ષો ડારિયસ II ના શાસનના અંતની નજીક આવે છે, જેમાં 49 વર્ષના આ સમયગાળાના અંતને ચિહ્નિત કરવા માટે બાઇબલની કોઈ ઘટના બનતી નથી અથવા બિનસાંપ્રદાયિક ઇતિહાસમાં નોંધાયેલી નથી.
4. સમય સાથે મેળ ખાતી મુશ્કેલી સાથેના મુદ્દાઓ, સનબલાટ જેવા વ્યક્તિગત historicalતિહાસિક પાત્રો બાઇબલના ઉદ્ધરણ સાથે ધર્મનિરપેક્ષ સ્ત્રોતોમાં જોવા મળે છે. અન્ય લોકોમાં નહેમ્યા, જડ્ડુઆ દ્વારા ઉલ્લેખવામાં આવેલા છેલ્લા મુખ્ય યાજકનો સમાવેશ થાય છે, જે જોસેફસના જણાવ્યા મુજબ, એલેક્ઝાંડરના સમયમાં હજી પણ પ્રમુખ યાજક હતો, જે હાલના ઉકેલો સાથે 100 વર્ષથી વધુનો છે.

સંશોધન આગળ વધતાં વધુ મુદ્દાઓ દેખાવાના હતા. નીચે જે તે સંશોધનનું પરિણામ છે. જેમ જેમ આપણે આ મુદ્દાઓની તપાસ કરીએ છીએ, આપણે ગીતશાસ્ત્ર 90:10 ના શબ્દો ધ્યાનમાં રાખવાની જરૂર છે જે કહે છે

"પોતાની જાતમાં, આપણા વર્ષોનો દિવસ સિત્તેર વર્ષનો છે;

અને જો વિશેષ શક્તિના કારણે તેઓ એંસી વર્ષ છે,

છતાં તેમનો આગ્રહ મુશ્કેલી અને હાનિકારક ચીજો પર છે;

તે ઝડપથી પસાર થવું જ જોઈએ, અને અમે ઉડાન ભરીએ".

મનુષ્યના જીવનકાળને લગતી આ સ્થિતિ આજે પણ સાચી છે. પોષણ અને આરોગ્યસંભાળની જોગવાઈના જ્ knowledgeાનમાં પ્રગતિ હોવા છતાં, કોઈપણ વ્યક્તિ 100 વર્ષની વય સુધી જીવવાનું અત્યંત દુર્લભ છે અને અદ્યતન આરોગ્યસંભાળવાળા દેશોમાં પણ આ બાઇબલના નિવેદનની તુલનાએ સરેરાશ આયુષ્ય higherંચું નથી.

1.      મોર્દખાય અને એસ્થર સમસ્યાની ઉંમર

એસ્તેર 2: 5-7 રાજ્યો “એક યહૂદી, શૂશાન કિલ્લામાં હતો, અને તેનું નામ મોરદખાય હતું, જેરનો પુત્ર, શિમ theીનો પુત્ર, કિંજનો પુત્ર, બેન્જામિનનો, જેરૂસલેમથી દેશનિકાલ થયો હતો. દેશનિકાલ લોકો જેમને યહૂદાના રાજા જેકોન્યાની સાથે દેશનિકાલ કરવામાં આવ્યા હતા, જેમને બાબેલોનનો રાજા નબૂખાદનેસ્સાર દેશનિકાલ કર્યો હતો. અને તે હદાસહનો કેરટેકર બન્યો, તે એસ્થર છે, જે તેના પિતાના ભાઈની પુત્રી છે,…. અને તેના પિતા અને તેની માતા મોર્દખાઇના મૃત્યુ પછી તેને તેમની પુત્રી તરીકે લઈ ગઈ. "

જેકોનીયા [યહોઆઆચિન] અને તેની સાથેના લોકો, નબૂખાદનેસ્સાર દ્વારા યરૂશાલેમના અંતિમ વિનાશના 11 વર્ષ પહેલાં, તેમને બંદીમાં લેવામાં આવ્યા હતા. પ્રથમ નજરમાં એસ્થર 2: 5 સરળતાથી કહે છે કે મોર્દખાય સમજી શકાય છે “બેબીલોનના રાજા નબૂખાદનેસ્સારને દેશનિકાલ કર્યા હતા, જેમને યહૂદિયાના રાજા જેકોનીયા સાથે દેશનિકાલ કરવામાં આવ્યા હતા અને તેઓને દેશનિકાલ કરવામાં આવ્યા હતા. એઝરા 2: 2 એ મોર્દખાયની સાથે ઝરૂબબાબેલ, જેશુઆ, નહેમ્યાહનો નિર્દેશ દેશમાંથી પાછા ફરતા હતા. જો આપણે માની લઈએ કે દેશનિકાલથી પરત ફર્યાના 20 વર્ષ પહેલાં જ મોર્દખાઇનો જન્મ થયો હતો, ત્યારે અમને સમસ્યા છે.

• ન્યુનત્તમ 1 વર્ષની વયે, યહૂઆયાચીનના દેશનિકાલથી અને યરૂશાલેમના વિનાશ સુધી સિદકિયાના 11 વર્ષના શાસન અને પછી બેબીલોનની પતન સુધી 48 વર્ષ, મોર્દખાયની ઉંમર ઓછામાં ઓછી 60-61 વર્ષની હોવી જોઈએ જ્યારે સાયરસે તેની ૧ Jews in released માં યહુદીઓને યહુદાહ અને જેરૂસલેમ પાછા ફરવા છૂટા કર્યા^st
• નહેમ્યા 7: and અને એઝરા:: ૨ બંને જરુબ્બાબેલ અને જેશુઆ સાથે જેરૂસલેમ અને યહુદાહ ગયા તેવા એક તરીકે મોર્દખાયનો ઉલ્લેખ કરે છે. શું આ જ મોર્દખાય છે? નહેમ્યાહનો ઉલ્લેખ સમાન કલમોમાં કરવામાં આવ્યો છે, અને બાઇબલના એઝરા, નહેમ્યાહ, હાગ્ગાય અને ઝકરીયાના પુસ્તકો અનુસાર, આ છ વ્યક્તિઓએ મંદિર અને દિવાલો અને યરૂશાલેમના શહેરના નિર્માણમાં મુખ્ય ભાગ ભજવ્યો હતો. અહીં જણાવેલા નહેમ્યા અને મોર્દખાય તરીકેના લોકો શા માટે બાઇબલના એ જ પુસ્તકોમાં બીજે ક્યાંય ઉલ્લેખાયેલા લોકો કરતા જુદા હશે? જો તેઓ જુદી જુદી વ્યક્તિઓ હોત તો એઝરા અને નહેમ્યાહના લેખકોએ ચોક્કસપણે સ્પષ્ટ કર્યું હોત કે તેઓ મૂંઝવણ ટાળવા માટે વ્યક્તિઓના પિતા (ઓ) આપીને તેઓ કોણ હતા, જેમ કે અન્ય વ્યક્તિઓ જેમ જેમ અન્ય નામના પાત્રો જેવા જ નામ હતા. જેશુઆ અને અન્ય.[xii]
• એસ્તેર 2: 16 એ પુરાવો આપે છે કે મોર્દખાઇ 7 માં જીવંત હતો^th રાજા અહસુઅરસનું વર્ષ. જો અહસુઅરસ એ ઝેર્ક્સિસ ધ ગ્રેટ (આઇ) છે, જેમ કે સામાન્ય રીતે સૂચવવામાં આવ્યું છે, તો તે મોર્દખાય (1 + 11 + 48 + 9 + 8 + 36 + 7 = 120) બનાવશે. આપેલું કે એસ્ટર તેની પિતરાઇ બહેન હતી જ્યારે ઝેર્ક્સીઝ દ્વારા પસંદ કરવામાં આવે ત્યારે તે તેની 100-120 વર્ષની વય કરશે!
• મોર્દખાય 5 વર્ષ પછી 12 વર્ષ પછી પણ જીવંત હતો^th 12 નો મહિનો^th રાજા અહસુઅરસનું વર્ષ (એસ્તેર 3: 7, 9: 9). એસ્તેર 10: 2-3 બતાવે છે કે મોર્દખાય આ સમયની બહાર રહેતા હતા. જો રાજા આહસુરસને કિંગ ઝર્ક્સિસ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, જેમ કે સામાન્ય રીતે કરવામાં આવે છે, તો પછી 12 દ્વારા^th ઝર્ક્સિસનું વર્ષ, મોર્દખાય ઓછામાં ઓછા 115 વર્ષ સુધીના 125 વર્ષ હશે. આ વાજબી નથી.
• સાયરસ (9), કેમ્બીઝ (8), ડેરિયસ (36) ની પરંપરાગત શાસન લંબાઈને 12 માં ઉમેરો.^th ઝેર્ક્સિસના શાસનનું વર્ષ 125 ની અશક્ય વય આપે છે (1 + 11 + 48 = 60 + 9 + 8 + 36 + 12 = 125). જો આપણે સ્વીકારીએ કે ઝર્ક્સીઝે તેના પિતા ડારિયસ સાથે 10 વર્ષ સહ-શાસન કર્યું હતું, તો પણ તે ઓછામાં ઓછી 115 વર્ષની વય આપે છે, જ્યારે મોર્દખાઇ ફક્ત 1 વર્ષનો હતો જ્યારે બેબીલોન લઈ જવામાં આવ્યો હતો.
• સિબેકિયાના મૃત્યુથી લઈને બેબીલોનના પતન સુધીના 68 વર્ષના દેશનિકાલનો સ્વીકાર કરવો, પરિસ્થિતિને હજી ઓછામાં ઓછા 135 વર્ષ અને 145 વર્ષ વત્તા આપવાની સ્થિતિને વધુ ખરાબ બનાવે છે.
• સિદકિયાના મૃત્યુ અને સાયરસને બેબીલોન લઈ જતા વચ્ચેના સમયગાળાની અમારી અગાઉની પરીક્ષાની સમજ મુજબ, બેબીલોનીયામાં વનવાસનો આ સમયગાળો years 48 વર્ષનો નહીં, not 68 વર્ષનો છે. જો કે, તે પછી પણ, બાઇબલની ઘટનાક્રમની પરંપરાગત સમજ સાથે કંઈક બરાબર હોઈ શકતું નથી.

એઝરા 2: 2 એ મોર્દખાયની સાથે ઝરૂબબાબેલ, જેશુઆ, નહેમ્યાહનો નિર્દેશ દેશમાંથી પાછા ફરતા હતા. જો આપણે માની લઈએ કે, દેશનિકાલથી પરત ફર્યાના 20 વર્ષ પહેલા જ મોર્દખાઇનો જન્મ થયો હતો, તો પણ અમને એક સમસ્યા છે. જો એસ્તેર જોકે એક પિતરાઇ ભાઇ 20 વર્ષનો નાનો હતો, અને દેશનિકાલથી પાછા ફરતા સમયે તેનો જન્મ થયો હતો, ત્યારે તેણી 60 અને મોર્દખાય 80 વર્ષની હતી, જ્યારે તેણે ઝેર્ક્સિસ સાથે લગ્ન કર્યા હતા, જે ધર્મનિરપેક્ષ અને ધાર્મિક વિદ્વાનો દ્વારા એસ્થરના પુસ્તકના અહસુરસ તરીકે ઓળખાય છે. . આ એક ગંભીર સમસ્યા છે.

સ્પષ્ટ રીતે આ ખૂબ અસંભવ છે.

2.      એઝરા સમસ્યાની ઉંમર

એઝરાના જીવનની સમયરેખા સ્થાપિત કરવા માટે નીચે આપેલા મુખ્ય મુદ્દાઓ છે:

• યિર્મેયાહ :52૨: and and અને ૨ રાજાઓ ૨ 24: ૨ 2-૨૧, બંનેએ નોંધ્યું છે કે સિદકિયાના શાસન દરમિયાન પ્રમુખ યાજક સરાહિયાને જેરુસલેમના પતન પછી તરત જ બેબીલોનના રાજા પાસે લઈ જવામાં આવ્યો હતો અને તેને મોતને ઘાટ ઉતારવામાં આવ્યો હતો.
• 1 કાળવૃત્તાંત 6: 14-15 જ્યારે તે જણાવે છે કે આની પુષ્ટિ થાય છે “અઝાર્યા, બદલામાં, સરાયાહનો પિતા થયો. સરૈયા બદલામાં, યહોસાદાકનો પિતા બન્યો. અને યહોઝાદક તે જતો રહ્યો જ્યારે યહોવાએ નબૂખાદનેસ્સારના હાથથી યહુદાહ અને યરૂશાલેમને દેશનિકાલ કર્યા.
• એઝરા 3: 1-2માં “યહોઝાદકનો પુત્ર જેશુઆ અને તેના ભાઈઓ યાજકો” સાયરસના પ્રથમ વર્ષમાં દેશનિકાલથી જુડાહ પાછા ફરવાની શરૂઆતમાં ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે.
• એઝરા 7: 1-7 જણાવે છે “ના શાસન માં આર્ટએક્સર્ક્સ રાજા પર્શિયા, હિઝકીયાહનો પુત્ર અઝાર્યાનો પુત્ર સરાયાહનો પુત્ર एजરા…. પાંચમા મહિનામાં, એટલે કે રાજા નું સાતમું વર્ષ. "
• વધુમાં નહેમ્યા 12: 26-27, 31-33 20 માં યરૂશાલેમની દિવાલના ઉદઘાટન વખતે એઝરા બતાવે છે^th આર્ટએક્સર્ક્સિસનું વર્ષ.

માહિતીના આ ભાગોને એક સાથે રાખીને, એવું લાગે છે કે યહોઝાદક સરૈયા મુખ્ય પ્રજાનો પ્રથમ પુત્ર હતો, વનવાસથી પરત ફર્યા પછી, યહુઝાદકનો પુત્ર જેશુઆ પાસે ગયો. તેથી સિઝકિયાના સમયમાં એઝરા સંભવત Se સરૈયાહનો મુખ્ય જન્મદિવસનો બીજો જન્મ હતો. યેશુઆ યહોઝાદકનો પુત્ર હતો, અને તેથી બાબેલોનમાં દેશનિકાલ થયા પછી યહુદાહ પરત ફર્યા પછી તે પ્રમુખ યાજક બન્યો. પ્રમુખ યાજક બનવા માટે, જેશુઆની ઉંમર ઓછામાં ઓછી 20 વર્ષની હોવી જોઈએ, સંભવત. 30 વર્ષની ઉંમરે, જે મંદિરમાં અને પછી મંદિરમાં યાજકો તરીકે સેવા આપવા માટેની શરૂઆતની વય હતી.

સંખ્યા::,, :4::3,, :4::23૦, :4::30, :4:35,, :4:39, :4::43 બધા લેવીની 4૦ વર્ષની ઉંમરે શરૂ થનારી અને 47૦ વર્ષની વય સુધી સેવા આપતા હોવાનો ઉલ્લેખ કરે છે, જોકે, વ્યવહારમાં , પ્રમુખ યાજક મૃત્યુ સુધી સેવા આપતા હોય તેમ લાગતા હતા અને પછી તેમના પુત્ર અથવા પૌત્ર દ્વારા સંભાળવામાં આવશે.

નબૂખાદનેસ્સાર દ્વારા સરાહિયાને મોતને ઘાટ ઉતારવામાં આવ્યા હતા, તેનો અર્થ એ કે એઝરાનો જન્મ તે સમય પહેલાં થયો હોત, એટલે કે 11 પહેલાં^th સિદકિયાના વર્ષ, 18^th નેબુચદનેઝારનું રિજનલ યર.

પરંપરાગત બાઇબલ ઘટનાક્રમ હેઠળ, બેબીલોનના પતનથી સાયરસ સુધીનો સમયગાળો 7^th આર્ટક્સર્ક્સિસ (I) ના શાસનનું વર્ષ, નીચેનાનો સમાવેશ કરે છે:

જેરુસલેમના વિનાશ પછી ટૂંક સમયમાં આવી તેના પિતાના મૃત્યુ પહેલાં જન્મેલા, ઓછામાં ઓછું 1 વર્ષ, બેબીલોનમાં દેશનિકાલ, 48 વર્ષ, સાયરસ, 9 વર્ષ, + કેમબીસ, 8 વર્ષ, + ગ્રેટ આઈ, 36 વર્ષ, + જર્ક્સિસ, 21 વર્ષ + આર્ટaxક્સર્ક્સ I, ​​7 વર્ષ. આ સરેરાશ 130 વર્ષ, એક ખૂબ જ અસંભવયુક્ત વય.

20^th આર્ટએક્સર્ક્સિસનું વર્ષ, બીજા 13 વર્ષ, અમને 130 વર્ષથી અશક્ય 143 વર્ષ સુધી લઈ જાય છે. જો આપણે ડેરિયસ ધી ગ્રેટ સાથે 10 વર્ષના સહ-શાસન તરીકે ઝર્ક્સિસને લઈએ, તો વય ફક્ત અનુક્રમે 120 અને 133 પર આવે છે. ચોક્કસપણે, વર્તમાન સમજમાં કંઈક ખોટું છે.

સ્પષ્ટ રીતે આ ખૂબ અસંભવ છે. 

3.      નહેમ્યાહ સમસ્યાની ઉંમર

 એઝરા 2: 2 માં નહેમ્યાહનો પહેલો ઉલ્લેખ છે જ્યારે બેબીલોનને યહુદાહ પાછા ફરવાનું છોડી દીધું. તેમનો ઉલ્લેખ ઝરૂબબેબેલ, જેશુઆ અને મોર્દખાયની સાથે અન્ય લોકોમાં છે. નહેમ્યા 7: 7 એઝરા 2: 2 ની જેમ લગભગ સમાન છે. તે આ સમયે તે એક યુવાન હતો તે પણ ખૂબ જ અસંભવિત છે, કારણ કે તેની સાથે જેનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે તે બધા પુખ્ત વયના હતા અને બધા સંભવત 30 XNUMX વર્ષથી વધુ ઉંમરના હતા.

રૂ Conિચુસ્ત રીતે, તેથી, આપણે નહેમ્યાને સાયરસની બાબેલોનના પતન વખતે 20 વર્ષની વયે નિમણૂક કરવી જોઈએ, પરંતુ તે ઓછામાં ઓછું 10 વર્ષ કે તેથી વધુ હોઇ શકે.

આપણે પણ ઝરૂબ્બેલની ઉંમરની સંક્ષિપ્તમાં તપાસ કરવી જોઈએ કારણ કે નહેમ્યાની ઉંમર પર પણ તેનો પ્રભાવ પડે છે.

• ૧ કાળવૃત્તાંત 1: ૧-3-૧ shows બતાવે છે કે ઝરૂબબેબેલ પેદાહાનો દૈહિક પુત્ર હતો, [રાજા] જેહોઆચિનનો ત્રીજો પુત્ર હતો.
• મેથ્યુ 1:12 ઈસુની વંશાવળી સાથે સંબંધિત છે અને નોંધે છે કે બેબીલોનને દેશનિકાલ કર્યા પછી, જેકોનિઆ (યહોઆઆચિન) શાલ્ટીએલ [પ્રથમ જન્મેલા] ના પિતા બન્યા; શાલ્તીએલ ઝરૂબબેલનો પિતા થયો.
• કારણો અને ચોક્કસ મિકેનિઝમ્સ જણાવેલ નથી, પરંતુ કાનૂની ઉત્તરાધિકાર અને લાઇન શાલ્ટીએલથી તેના ભત્રીજા ઝરૂબબેલ તરફ ગઈ. શાલતીએલને સંતાનો હોવાનું નોંધવામાં આવ્યું નથી, અને ન તો યહોઆચિનનો બીજો પુત્ર મલચિરામ છે. આ વધારાના પુરાવા ઝરૂબબેબલ માટે ઓછામાં ઓછી 20 વર્ષની સંભવત. 35 વર્ષ સુધીની વય પણ સૂચવે છે. (આ કુલ 25 + 11 + 48 = 1. 60-60 = 25 ની બહાર, જોહુઆચિનના દેશનિકાલથી ઝરૂબબેબલના જન્મ સુધીના 35 વર્ષની મંજૂરી આપે છે.)

જેશુઆ પ્રમુખ યાજક હતા, અને ઝરૂબબેલ 2 માં યહૂદાના રાજ્યપાલ હતા^nd હેગાઇ 1: 1 અનુસાર ડારિયસનું વર્ષ, ફક્ત 19 વર્ષ પછી. (સાયરસ +9 વર્ષ, કેમ્બીઝ +8 વર્ષ અને ડેરિયસ +2 વર્ષ). જ્યારે ઝરૂબબેલ 2 માં રાજ્યપાલ હતા^nd પછી ડેરિયસનું વર્ષ તે સંભવત 40 ઓછામાં ઓછું 54 અને XNUMX વર્ષનો હતો.

યરૂશાલેમની દીવાલના ઉદઘાટન સમયે, નહેમ્યા 12: 26-27 માં, જેશુઆના પુત્ર [મુખ્ય યાજક તરીકે સેવા આપતા] અને એઝરાના દિવસોમાં નહેમ્યાએ રાજ્યપાલ તરીકે ઉલ્લેખ કર્યો છે. આ 20 હતી^th નહેમ્યા 1: 1 અને નહેમ્યા 2: 1 અનુસાર આર્ટએક્સર્ક્સિસનું વર્ષ.[xiii]

આમ, પરંપરાગત બાઇબલ ઘટનાક્રમ મુજબ, નહેમ્યાહનો સમયગાળો બેબીલોનના પતન પહેલાં, 20 વર્ષ ઓછામાં ઓછો, + સાયરસ, 9 વર્ષ, + કેમ્બીસ, 8 વર્ષ, + ગ્રેટ આઈ, 36 વર્ષ, + જર્ક્સિસ, 21 વર્ષ + આર્ટ Artક્સર્ક્સ I, ​​20 વર્ષ. આમ 20 + 9 + 8 + 36 + 21 + 20 = 114 વર્ષ. આ પણ એક અશક્ય યુગ છે.

નહેમ્યા 13: 6 પછી રેકોર્ડ કરે છે કે નહેમ્યા 32 માં રાજાની સેવા કરવા પાછો ફર્યો હતો^nd રાજ્યપાલ તરીકે 12 વર્ષ સેવા કર્યા પછી, બેબીલોનના રાજા, આર્ટએક્સર્ક્સિસનું વર્ષ. અહેવાલમાં નોંધાયેલું છે કે આ પછી તે પછી જેરૂસલેમ પાછો ગયો અને તે મુદ્દો હલ કરવા માટે અમ્મોની ટોબીઆહને પ્રમુખ યાજક ઈલિયાશિબ દ્વારા મંદિરમાં એક વિશાળ ડાઇનિંગ હોલની મંજૂરી આપવામાં આવી.

તેથી, બાઇબલ ઘટનાક્રમના પરંપરાગત અર્થઘટન મુજબ, નહેમ્યાની ઉંમર 114 + 12 + છે? = 126+ વર્ષ.

આ વધુ અશક્ય છે.

4.      ભાગલા કેમ "69 અઠવાડિયા" માં "7 અઠવાડિયા પણ 62 અઠવાડિયા", કોઈ મહત્વ?

 7 માં હોવાના 20 સાતની શરૂઆતની સામાન્ય પરંપરાગત સમજ હેઠળ^th આર્ટએક્સર્ક્સિસ (I) નું વર્ષ, અને નહેમ્યાએ યરૂશાલેમની દિવાલોને ફરીથી બનાવવાની કામગીરીના સમયગાળાના 70 સાત (અથવા અઠવાડિયા) ની શરૂઆત કરી, આ પ્રારંભિક 7 સાત અથવા 49 વર્ષના અંતને 9 મા વર્ષ તરીકેનો છે. પરંપરાગત ધર્મનિરપેક્ષ ઘટનાક્રમના આર્ટક્સર્ક્સ્સ II.

શાસ્ત્ર અથવા ધર્મનિરપેક્ષ ઇતિહાસમાં આ વર્ષનું કંઈપણ અથવા તેની નજીકનું કંઈપણ નોંધાયું નથી, જે વિચિત્ર છે. આ સમયે બિનસાંપ્રદાયિક ઇતિહાસમાં કોઈ પણ મહત્વ મળ્યું નથી. આ એક પૂછપરછ કરનાર વાચકને આશ્ચર્યમાં મૂકે છે કે જો 7 સાત ના અંતમાં કોઈ મહત્વ ન હતું તો ડેનિયલ શા માટે સમયના ભાગને 62 સાત અને 7 સાતમાં વિભાજીત કરવા પ્રેરણા આપશે?

આ પણ ભારપૂર્વક સૂચવે છે કે વર્તમાન સમજમાં કંઈક યોગ્ય નથી.

5.      ડેનિયલ 11: 1-2 ને સમજવામાં સમસ્યાઓ

 ઘણા લોકોએ આ માર્ગની અર્થઘટન કરી છે કે એલેક્ઝાંડર મહાન અને ગ્રીસની વિશ્વ શક્તિ પહેલા ફક્ત પર્સિયન કિંગ્સ હશે. યહૂદી પરંપરામાં પણ આ સમજ છે. ડેનિયલ 5: 11-1 ને તરત જ અનુસરે છે એવા છંદોમાંનું વર્ણન, એટલે કે ડેનિયલ 2: 11-3, ગ્રીસના એલેક્ઝાંડર સિવાય બીજા કોઈની સાથે મૂકવું ખૂબ મુશ્કેલ છે. તેથી વધુ કે વિવેચકો દાવો કરે છે કે તે ભવિષ્યવાણીને બદલે ઘટના પછી લખાયેલ ઇતિહાસ હતો.

“અને મારે માટે, મેરીના દારિયસના પહેલા વર્ષમાં હું એક શક્તિશાળી અને તેના ગ fort તરીકે ressભો રહ્યો. 2 અને હવે સત્ય શું છે તે હું તમને કહીશ: “જુઓ! પર્સિયા માટે હજી ત્રણ રાજાઓ ઉભા રહેશે, અને ચોથો રાજા બધા [બીજા] કરતા વધારે ધન મેળવશે. અને જલદી તે પોતાની સંપત્તિમાં બળવાન બનશે, તે ગ્રીસના રાજ્યની વિરુદ્ધ બધી ચીજો વધારશે. "

ગ્રીસ સામે બધું જગાવનાર તરીકે ઓળખાતા પર્સિયન કિંગ, જર્ક્સિસ છે, જ્યારે અન્ય રાજાઓ સાયરસને કેમબીસ, બાર્દીયા / સ્મર્ડીસ, ડેરિયસ તરીકે ઓળખવામાં આવ્યા હતા, જેમાં ઝેર્ક્સિસ 4 હતા.^th રાજા. વૈકલ્પિક રીતે, સાયરસ સહિત અને બર્ડિયા / સ્મર્ડીસના 1-વર્ષના શાસનથી ઓછાને બાદ કરતાં.

જો કે, જ્યારે આ પેસેજ ફક્ત કેટલાક પર્સિયન કિંગ્સને ઓળખી શકે છે અને તેમને ચાર સુધી મર્યાદિત કરી શકશે નહીં, એ હકીકત એ છે કે આ છંદો મહાન એલેક્ઝાંડર વિશેની ભવિષ્યવાણી દ્વારા અનુસરવામાં આવે છે તે સૂચવી શકે છે કે ગ્રીસ વિરુદ્ધ પર્સિયન રાજા દ્વારા કરવામાં આવેલા હુમલા દ્વારા પ્રતિક્રિયા ઉશ્કેરવામાં આવી હતી. મહાન અલેકઝાન્ડર. વાસ્તવિકતામાં, ઝેર્ક્સિસ દ્વારા કરવામાં આવેલું આ હુમલો અથવા તેની યાદો, બદલો મેળવવા માટે પર્સિયનો પર એલેક્ઝાંડરના હુમલા પાછળની ચાલક શક્તિ હતી.

ત્યાં બીજી સંભવિત સમસ્યા છે કે વાર્ષિક શ્રધ્ધાંજલિ / કરને ભડકાવવાના પરિણામે ધનિક બનનાર પર્સિયન રાજા ડારિયસ હતો અને તેણે જ ગ્રીસ સામે પહેલો હુમલો કર્યો હતો. ઝેરક્સેસને ફક્ત વારસામાં મળેલા ધનનો લાભ મળ્યો અને ગ્રીસને વશ કરવાના પ્રયત્નોને સમાપ્ત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો.

આ ગ્રંથનો એક સાંકડો અર્થઘટન કોઈ પણ દૃશ્યમાં કામ કરતું નથી.

તારણોના વચગાળાના સારાંશ

એઝરાના પછીના ભાગોમાં આહૌરસને અને એર્ટેક્સર્ક્સઝ I ને આર્ટaxક્સર્ક્સ તરીકે ઓળખવા અને નહેમ્યા પુસ્તક જે સામાન્ય રીતે બિનસાંપ્રદાયિક વિદ્વાનો અને ધાર્મિક સંસ્થાઓ બંને દ્વારા કરવામાં આવે છે તેવા ગંભીર મુદ્દાઓ છે. આ ઓળખ મોર્દખાયની ઉંમર અને તેથી એસ્થરની સાથે, અને એઝરા અને નહેમ્યાની ઉંમર માટે પણ સમસ્યાઓ તરફ દોરી જાય છે. તે 7 સેવનનો પ્રથમ વિભાગ અર્થહીન પણ બનાવે છે.

ઘણા બાઇબલ નાસ્તિક લોકો તરત જ આ મુદ્દાઓ તરફ ધ્યાન દોરે છે અને બાઇબલ પર આધાર રાખી શકાતા નથી તેવા નિષ્કર્ષ પર પહોંચે છે. જો કે, લેખકના અનુભવમાં, તેને હંમેશાં મળ્યું છે કે બાઇબલ પર આધાર રાખી શકાય છે. તે બિનસાંપ્રદાયિક ઇતિહાસ છે અથવા તેના વિશે વિદ્વાનોની અર્થઘટન છે જે હંમેશાં પર વિશ્વાસ કરી શકાતી નથી. તે લેખકનો અનુભવ પણ છે કે સૂચિત ઉપાય જેટલા વધુ જટિલ છે તેટલા સંભવિત છે તે સચોટ છે.

હેતુ તમામ મુદ્દાઓને ઓળખવાનો છે અને પછી એક કાલક્રમિક ઉપાયની શોધ કરે છે જે બાઇબલના રેકોર્ડ સાથે સંમત થતાં આ મુદ્દાઓને સંતોષકારક જવાબો આપશે.

ભાગ 2 માં ચાલુ રાખવું….

 

 

[i] ઉપચાર [<ગ્રીક exègeisthai (અર્થઘટન કરવા) ભૂતપૂર્વ (આઉટ) + hègeisthai (આગળ થવું). અંગ્રેજી 'લેવું' થી સંબંધિત.] માર્ગ દ્વારા કોઈ ટેક્સ્ટનું અર્થઘટન કરવું તેની સામગ્રીનું સંપૂર્ણ વિશ્લેષણ.

[ii] Iseસીજેસીસ [<ગ્રીક eis- (માં) + hègeisthai (આગળ થવું). ('એક્સ્પેસીસ' જુઓ.)] એક પ્રક્રિયા જ્યાં કોઈ તેના અર્થના પૂર્વ-કલ્પનાશીલ વિચારો પર આધારિત લખાણ વાંચીને અભ્યાસ તરફ દોરી જાય છે.

[iii] ત્યાંના ઘણા સિદ્ધાંતોની ઝડપી સમીક્ષા કરવામાં રસ ધરાવતા લોકો માટે અને તે નીચેના કાગળમાં કેટલા અલગ છે તે રસ હોઈ શકે છે. https://www.academia.edu/506098/The_70_Weeks_of_Daniel_-_Survey_of_the_Interpretive_Views

[iv] https://biblehub.com/hebrew/7620.htm

[v] બાઇબલનો રેકોર્ડ પર્શિયાના રાજાઓને - અથવા તે બાબતે અન્ય કોઈ કિંગ્સને નંબર આપતો નથી. કે અસ્તિત્વમાં છે જેવા પર્શિયન રેકોર્ડ્સ નથી. તે જ નામના કયા રાજાએ ચોક્કસ સમયે શાસન કર્યું તે સ્પષ્ટ કરવાના પ્રયત્નો માટે ક્રમાંકન એક વધુ આધુનિક ખ્યાલ છે.

[વીઆઇ] 445 29 સીઇથી CE CE સીઇ સુધીના આ સમયમર્યાદાને દબાણ કરવા માટેના પ્રયત્નો કરવામાં આવ્યા છે, જેમ કે દર વર્ષે ફક્ત days 360૦ દિવસ (ભવિષ્યવાણીના વર્ષ તરીકે) અથવા ઈસુના આગમન અને મૃત્યુની તારીખને ખસેડીને, પરંતુ આ બહારની છે આ લેખનો અવકાશ, કારણ કે તેઓ iseઇજેસીસ દ્વારા લેવામાં આવ્યા છે, મુક્તિની જગ્યાએ.

[vii] ગેરાર્ડ ગર્ટુક્સ: https://www.academia.edu/2421036/Dating_the_reigns_of_Xerxes_and_Artaxerxes

રોલ્ફ ફુરુલી: https://www.academia.edu/5801090/Assyrian_Babylonian_Egyptian_and_Persian_Chronology_Volume_I_persian_Chronology_and_the_Length_of_the_Babylonian_Exile_of_the_Jews

યેહુદા બેન – દોર: https://www.academia.edu/27998818/Kinglists_Calendars_and_the_Historical_Reality_of_Darius_the_Mede_Part_II

[viii] જોકે આ અન્ય લોકો દ્વારા વિવાદિત છે.

[ix] કૃપા કરીને 7 ભાગની શ્રેણી જુઓ “સમય દ્વારા શોધની મુસાફરી”.  https://beroeans.net/2019/06/12/a-journey-of-discovery-through-time-an-introduction-part-1/

[X] ઉપચાર સાવચેતીપૂર્વક, ઉદ્દેશ્ય વિશ્લેષણના આધારે કોઈ ટેક્સ્ટનું પ્રદર્શન અથવા સમજૂતી છે. શબ્દ સમજૂતીની શાબ્દિક અર્થ છે "બહાર દોરી." તેનો અર્થ એ કે લખાણને અનુસરીને દુભાષિયા તેના નિષ્કર્ષ તરફ દોરી જાય છે.

[xi] Iseસીજેસીસ વ્યક્તિલક્ષી, બિન-વિશ્લેષણાત્મક વાંચનના આધારે પેસેજનું અર્થઘટન છે. શબ્દ eisegesis શાબ્દિક અર્થ છે "તરફ દોરી જવું," જેનો અર્થ થાય છે કે દુભાષિયો તેના પોતાના વિચારોને લખાણમાં દાખલ કરે છે, તેનો અર્થ તે બનાવે છે કે તે જે ઇચ્છે છે.

[xii] નહેમ્યા 3: 4,30 જુઓ “બેરેચિહાનો પુત્ર મશુલ્લામ” અને નહેમ્યા::. “બેસોદેહનો પુત્ર મશુલ્લામ”, નહેમ્યા 12:13 “એઝરા માટે, મશુલ્લામ”, નહેમ્યા 12:16 "ગિનીથન, મશુલ્લામ માટે" ઉદાહરણ તરીકે. નહેમ્યા 9: 5 અને 10: 9 અઝનીયા (એક લેવી) ના પુત્ર યશુઆ માટે.

[xiii] જોસેફસ અનુસાર, યરૂશાલેમમાં નહેમ્યાનું આગમન રાજાના આશીર્વાદ સાથે 25 માં થયું^th ઝેર્ક્સિસનું વર્ષ. જુઓ http://www.ultimatebiblereferencelibrary.com/Complete_Works_of_Josephus.pdf  જોસેફસ, યહૂદીઓની પ્રાચીનકાળ, બુક ઇલેવન, પ્રકરણ 5 વિ 6,7