બાઇબલ બુક ઓફ જિનેસસ - ભૂસ્તરશાસ્ત્ર, પુરાતત્ત્વ અને ધર્મશાસ્ત્ર - ભાગ 4

બનાવટ ખાતું (ઉત્પત્તિ 1: 1 - ઉત્પત્તિ 2: 4): દિવસ 5-7

ઉત્પત્તિ 1: 20-23 - બનાવટનો પાંચમો દિવસ

“અને ભગવાન કહેતા ગયા: 'પાણી જીવિત આત્માઓનું ઝરણું આગળ વધવા દો અને ઉડતા જીવોને પૃથ્વી ઉપર સ્વર્ગના વિસ્તરણના ચહેરા પર ઉડવા દો. અને ભગવાન મહાન સમુદ્ર રાક્ષસો અને દરેક જીવંત આત્મા કે જે આગળ વધે છે તે બનાવવા માટે આગળ વધ્યા, જે પાણી તેમના પ્રકાર અનુસાર અને દરેક પાંખવાળા ઉડતા પ્રાણી તેની જાત અનુસાર આગળ વધ્યા. ' અને ભગવાન જોયું કે તે સારું હતું. "

“તે વડે ઈશ્વરે તેઓને આશીર્વાદ આપતા કહ્યું કે, 'ફળદાયી થાઓ અને ઘણા બનો અને સમુદ્ર પાટિયાઓમાં પાણી ભરો, અને ઉડતા જીવો પૃથ્વીમાં ઘણા બનવા દો.' અને ત્યાં સાંજ થઈ અને સવારે આવ્યો, પાંચમો દિવસ. ”

જળ સર્જન અને ઉડતી પ્રાણીઓ

Occurતુઓ હવે બનવા માટે સક્ષમ હોવા સાથે, પછીના સર્જન દિવસમાં જીવંત પ્રાણીઓના બે મોટા સંગ્રહ સંગ્રહિત જોયા.

સૌ પ્રથમ, માછલી અને સમુદ્ર એનિમોન્સ, વ્હેલ, ડોલ્ફિન, શાર્ક, સેફાલોપોડ્સ (સ્ક્વિડ, ઓક્ટોપસ, એમોનાઇટ્સ, ઉભયજીવી, વગેરે) જેવા તાજા અને ખારા પાણી જેવા માછલીઓ અને અન્ય તમામ જળ-પ્રાણી જીવો.

બીજું, ઉડતા જીવો, જેમ કે જંતુઓ, બેટ, ટિરોસોર્સ અને પક્ષીઓ.

3 દિવસે વનસ્પતિની જેમ, તેઓ તેમના પ્રકારો અનુસાર બનાવવામાં આવ્યા હતા, તેમની અંદર ઘણા વિવિધ પ્રકારો ઉત્પન્ન કરવાની આનુવંશિક ક્ષમતા હતી.

ફરીથી, હીબ્રુ શબ્દ "બારા" નો અર્થ "બનાવ્યો" છે, તેનો ઉપયોગ થાય છે.

હીબ્રુ શબ્દ "ટેનીન" નો ભાષાંતર "મહાન સમુદ્ર રાક્ષસો" તરીકે થાય છે. આ હિબ્રુ શબ્દના અર્થનું સચોટ વર્ણન છે. આ શબ્દનું મૂળ કેટલાક લંબાઈવાળા પ્રાણીને સૂચવે છે. એ નોંધવું રસપ્રદ છે કે જૂની અંગ્રેજી અનુવાદો આ શબ્દને ઘણીવાર “ડ્રેગન” તરીકે અનુવાદિત કરે છે. ઘણી જૂની પરંપરાઓ મોટા સમુદ્ર રાક્ષસો (અને જમીન રાક્ષસો) કહે છે જેને તેઓ ડ્રેગન કહે છે. આ જીવોને આપેલ વર્ણનો અને પ્રસંગોપાત ડ્રોઇંગ્સ ઘણીવાર રેખાંકનો અને વર્ણનોની યાદ અપાવે છે જે આધુનિક વૈજ્ .ાનિકો દ્વારા પ્લેસીઝૌર અને મેસોસૌર અને ભૂમિ ડાયનાસોર જેવા સમુદ્ર જીવોને આપવામાં આવ્યા છે.

Theતુઓ અને સૂર્ય અને ચંદ્ર અને તારાઓ સાથે, ઉડતા જીવો અને મહાન સમુદ્ર રાક્ષસો નેવિગેટ કરવા માટે સક્ષમ હશે. ખરેખર, તેમાંના કેટલાક માટે, તેમના સમાગમનો સમય પૂર્ણ ચંદ્ર દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે, અન્ય લોકો માટે સ્થળાંતર કરવાનો સમય. યિર્મેયાહ 8: 7 પણ જણાવે છે તેમ “સ્વર્ગમાં પણ સરસ - તે તેના નિયત સમયને સારી રીતે જાણે છે; અને કાચબો અને સ્વીફ્ટ અને બુલબુલ - તેઓ દરેકની અંદર આવવાના સમયને સારી રીતે નિરીક્ષણ કરે છે. ".

તેને સૂક્ષ્મ પણ મહત્વપૂર્ણ તફાવત પણ નોંધવું જોઇએ, એટલે કે ઉડતા જીવો પૃથ્વી ઉપર ઉડે છે ચહેરા પર આકાશમાં (અથવા આશ્ચર્યજનક) ના અંતરે અથવા આશ્ચર્યની જગ્યાએ.

ભગવાન આ નવી રચનાઓ આશીર્વાદ અને જણાવ્યું હતું કે તેઓ ફળદાયી અને ઘણા હશે, સમુદ્ર બેસિન અને પૃથ્વી ભરવા. આ તેના સર્જન પ્રત્યેની તેમની કાળજી દર્શાવે છે. ખરેખર, મેથ્યુ 10: 29 પણ આપણને યાદ અપાવે છે, “શું બે સ્પેરો ઓછા મૂલ્યના સિક્કા માટે વેચતા નથી? છતાં તેમાંથી એક પણ તમારા પિતાના જ્ knowledgeાન વિના જમીન પર નહીં પડે.  હા, ભગવાનને તેની બધી રચનાઓ વિશેષ ચિંતા છે, ખાસ કરીને મનુષ્યો, જે ઈસુએ બનાવ્યો તે મુદ્દો હતો, તે જાણે છે કે આપણા માથા પર કેટલા વાળ છે. પણ આપણે તે કુલને જાણતા નથી સિવાય કે આપણે સંપૂર્ણ રીતે કોઈ વધતા વાળથી બાલ્ડ નહીં કરીએ, જે અત્યંત દુર્લભ છે!

અંતે, દરિયાઇ જીવો અને ઉડતી જીવોની રચના એ એકબીજા સાથે જોડાયેલા જીવંત ચીજોને ટકાઉ બનાવવા માટે હજી એક અન્ય તાર્કિક પગલું હતું. પ્રકાશ અને અંધકાર, ત્યારબાદ પાણી અને શુષ્ક જમીન, વનસ્પતિ દ્વારા અનુસરવામાં, પ્રાણીઓ અને સમુદ્રના જીવો માટે ખોરાક અને દિશા નિર્દેશોના સંકેતો તરીકે સ્પષ્ટ લ્યુમિનાયર્સ.

ઉત્પત્તિ 1: 24-25 - બનાવટનો છઠ્ઠો દિવસ

"²⁴અને ભગવાન આગળ કહે છે: "પૃથ્વી તેમના જાત, પ્રાણી અને પ્રાણી અને પૃથ્વીના જંગલી જાનવરોને તેના જાત અનુસાર જીવંત આત્માઓ મૂકે." અને તે આવું થયું. ²⁵ અને ઈશ્વરે પૃથ્વીના જાતિને તેની જાતિ પ્રમાણે અને ઘરના પ્રાણીને તેની જાત પ્રમાણે અને જમીનના દરેક ફરતા પ્રાણીને તેની જાત પ્રમાણે બનાવવાનું આગળ ધપાવ્યું. અને ભગવાનને તે મળ્યું કે [સારું] સારું હતું. "

જમીન પ્રાણીઓ અને ઘરેલું પ્રાણીઓ

ત્રીજા દિવસે વનસ્પતિ અને પાંચમા દિવસે સમુદ્રના જીવો અને ઉડતા જીવો બનાવ્યા પછી, ભગવાન હવે ઘરેલું પ્રાણીઓ, ફરતા અથવા ક્રોલ કરતા પ્રાણીઓ અને જંગલી જાનવરોનું સર્જન કરશે.

આ શબ્દો સૂચવે છે કે ઘરેલું પ્રાણીઓ તેમના પ્રકાર અનુસાર બનાવવામાં આવ્યાં હતાં જે દર્શાવે છે કે તેઓ પાલન કરવાની ક્ષમતા અથવા ક્ષમતા દર્શાવે છે, જ્યારે ત્યાં જંગલી જાનવરો પણ હતા જે ક્યારેય પાળેલા ન હોઈ શકે.

આનાથી અનુસરતા માણસોના અપવાદ સાથે, જીવંત પ્રાણીઓની રચના પૂર્ણ થઈ.

 

ઉત્પત્તિ 1: 26-31 - બનાવટનો છઠ્ઠો દિવસ (ચાલુ)

 

"²⁶ અને પરમેશ્વરે એમ કહ્યું: “ચાલો આપણે આપણી સમાનતા પ્રમાણે માણસને આપણી મૂર્તિમાં બનાવીએ, અને તેઓને સમુદ્રની માછલીઓ અને આકાશનાં ઉડતા જીવો અને ઘરનાં પ્રાણીઓ અને આખી પૃથ્વી અને દરેક ફરવા દો. પ્રાણી કે પૃથ્વી પર ખસે છે. " ²⁷ અને ભગવાન માણસને તેની છબીમાં બનાવવાનું આગળ વધ્યું, ભગવાનની છબીમાં તેણે તેને બનાવ્યું; પુરુષ અને સ્ત્રી તેમણે તેમને બનાવ્યાં છે. ²⁸ વળી, ઈશ્વરે તેઓને આશીર્વાદ આપ્યા અને ઈશ્વરે તેઓને કહ્યું: “ફળદાયક બનો અને ઘણા બનો અને પૃથ્વીને ભરો અને તેને વશ કરો, અને સમુદ્રની માછલી અને સ્વર્ગની ઉડતી જીવો અને દરેક જીવંત પ્રાણીને વશમાં રાખો કે જે આગળ વધે છે. પૃથ્વી.

²⁹ અને પરમેશ્વરે કહ્યું: “અહીં મેં તમને બધા વનસ્પતિ વાવવાનું બીજ આપ્યું છે, જે આખી પૃથ્વીની સપાટી પર છે અને દરેક ઝાડ કે જેના પર ઝાડ વાવવાના ફળ છે. તમને તે ખોરાક તરીકે સેવા આપવા દો. ³⁰ અને પૃથ્વીના પ્રત્યેક જંગલી જાનવરને અને આકાશના દરેક ઉડતા પ્રાણીને અને પૃથ્વી પર ફરતા દરેક વસ્તુને, જેમાં આત્મા તરીકે જીવન છે, મેં ખોરાક માટે બધી લીલી વનસ્પતિ આપી છે. " અને તે આવું થયું.

³¹ તે પછી, ઈશ્વરે તે બનાવેલું બધું જોયું અને જુઓ! [તે] ખૂબ સારું હતું. અને ત્યાં સાંજ થઈ અને ત્યાં સવારે, છઠ્ઠા દિવસે આવી.

 

મેન

છઠ્ઠા દિવસ પછીના ભાગ પર, ભગવાન માણસને તેની સમાનતામાં બનાવ્યા. આ તેના ગુણો અને લક્ષણો સાથે સૂચિત થાય છે, પરંતુ તે જ સ્તર પર નહીં. તેણે બનાવેલ પુરુષ અને સ્ત્રીનો સર્જન કરેલા બધા પ્રાણીઓ ઉપર પણ અધિકાર હતો. તેમને પૃથ્વીને માણસોથી ભરવાનું કામ પણ આપવામાં આવ્યું હતું (ઓવરફિલિંગ નહીં). મનુષ્ય અને પ્રાણીઓ બંનેનો આહાર પણ આજથી જુદો હતો. બંને માણસોને ફક્ત ખોરાક માટે લીલી વનસ્પતિ આપવામાં આવી હતી. આનો અર્થ એ છે કે કોઈ પણ પ્રાણીઓને માંસાહારી તરીકે બનાવવામાં આવ્યા ન હતા અને સંભવિત તેનો અર્થ એ કે ત્યાં કોઈ સફાઇ કામદારો ન હતા. વળી, બધું સારું હતું.

એ નોંધવું અગત્યનું છે કે માણસની સૃષ્ટિની ઉત્પત્તિ 1 માં વિગતવાર ચર્ચા કરવામાં આવી નથી, કારણ કે આ તે સર્જનના સમગ્ર સમયગાળાની ઝાંખી આપતું એકાઉન્ટ છે.

 

ઉત્પત્તિ 2: 1-3 - બનાવટનો સાતમો દિવસ

“આ રીતે આકાશ અને પૃથ્વી અને તેમની બધી સૈન્ય તેમના પૂર્ણ થવા પર આવી. ² અને સાતમા દિવસ સુધીમાં ઈશ્વરે પોતાનું કામ પૂરું કર્યું, અને તેણે બનાવેલા બધા કામોથી સાતમા દિવસે આરામ કરવાનું ચાલુ રાખ્યું. ³ અને ભગવાન સાતમા દિવસને આશીર્વાદ આપવા અને તેને પવિત્ર બનાવવા માટે આગળ વધ્યા, કારણ કે તેના પર તે નિર્માણના હેતુથી ઈશ્વરે બનાવેલા તેના બધા કામથી આરામ કરી રહ્યો છે. ”

આરામનો દિવસ

સાતમા દિવસે, ભગવાન તેમની બનાવટ પૂર્ણ કરી હતી અને તેથી તેણે આરામ કર્યો. આ મુસાના કાયદામાં સાબથ દિવસની પાછળથી રજૂઆત માટેનું કારણ આપે છે. નિર્ગમન 20: 8-11 માં, મુસાએ વિશ્રામવારના કહેવાના કારણને સમજાવ્યું “તેને પવિત્ર રાખવા માટે સેબથનો દિવસ યાદ રાખવો, ⁹ તમારે સેવા આપવાની છે અને તમારે તમારા બધા કામ છ દિવસ કરવા જ જોઈએ. ¹⁰ પરંતુ સાતમો દિવસ તમારા ભગવાન યહોવા માટે વિશ્રામવાર છે. તમારે કોઈ કામ ન કરવું જોઈએ, તમારે અથવા તમારા પુત્રને, તમારી પુત્રીને, તમારી ગુલામ વ્યક્તિને, તમારી ગુલામ છોકરીઓને, ન તો તમારા પશુઓને અથવા તમારા પરદેશોમાં, જે તમારા દરવાજાની અંદર છે. ¹¹ કેમ કે છ દિવસમાં યહોવાએ આકાશ અને પૃથ્વી, સમુદ્ર અને તેમનામાંનું બધું બનાવ્યું, અને તે સાતમા દિવસે આરામ કર્યો. તેથી જ યહોવાએ વિશ્રામવારના દિવસે આશીર્વાદ આપ્યા અને તેને પવિત્ર બનાવ્યા. ”

ભગવાન છ દિવસ કામ કરે છે અને ઈસ્રાએલીઓ છ દિવસ કામ કરે છે અને પછી ભગવાનની જેમ સાતમા દિવસે આરામ કરે છે તેની વચ્ચે સીધી સરખામણી હતી. આ સમજણમાં વજન ઉમેરશે કે સૃષ્ટિના દિવસો દરેક 24 કલાક લાંબા છે.

 

ઉત્પત્તિ 2: 4 - સારાંશ

“આકાશ અને પૃથ્વીનો સર્જન થયો તે સમયનો ઇતિહાસ છે, જે દિવસે યહોવા ઈશ્વરે પૃથ્વી અને સ્વર્ગ બનાવ્યા.”

કોલોફન્સ અને ટોલ^eબિંદુઓ[i]

આ વાક્ય “જે દિવસે યહોવા ઈશ્વરે પૃથ્વી અને સ્વર્ગ બનાવ્યા” કેટલાક દ્વારા સૂચવ્યું છે કે બનાવટના દિવસો 24 કલાક નહીં પણ લાંબા સમય સુધી હતા. જો કે, કી "ઇન" છે. જિનેસિસ અધ્યાય 1 માં તેના પોતાના પર વપરાયેલ હીબ્રુ શબ્દ "યોમ", અહીં છે લાયક સાથે "be-", બનાવે છે “હો-યોમ”[ii] જેનો અર્થ "દિવસમાં" અથવા વધુ બોલચાલથી "જ્યારે" થાય છે, તેથી તે સમયના સામૂહિક અવધિનો ઉલ્લેખ કરે છે.

આ શ્લોક ઉત્પત્તિ 1: 1-31-2 અને ઉત્પત્તિ 1: 3-XNUMXમાં સમાયેલ સ્વર્ગ અને પૃથ્વીના ઇતિહાસની સમાપ્તિ શ્લોક છે. તે એ તરીકે ઓળખાય છે "ટોલ^eડોટ ” શબ્દસમૂહ, પેસેજનો સારાંશ જે તેના આગળ છે.

શબ્દકોશ વ્યાખ્યાયિત કરે છે "ટોલ^eડોટ ” "ઇતિહાસ, ખાસ કરીને કૌટુંબિક ઇતિહાસ" તરીકે. તે કોલોફોનના સ્વરૂપમાં પણ લખાયેલું છે. ક્યુનિફોર્મ ટેબ્લેટના અંતમાં આ એક સામાન્ય સ્ક્રિબલ ડિવાઇસ હતું. તે વર્ણન આપે છે જેમાં કથાના શીર્ષક અથવા વર્ણનનો સમાવેશ થાય છે, કેટલીકવાર તારીખ અને સામાન્ય રીતે લેખક અથવા માલિકનું નામ. પુરાવા છે કે મોલેસાએ ઉત્પત્તિનું પુસ્તક લખ્યું અને લખ્યું તેના આશરે ૧,૨૦૦ વર્ષ પછી, એલેક્ઝાંડર ધી ગ્રેટમેનના સમયમાં કોલોફોન્સનો હજી સામાન્ય ઉપયોગ થતો હતો.[iii]

 

ઉત્પત્તિ 2: 4 નો કોલોફોન નીચે પ્રમાણે બનેલો છે:

વર્ણન: “આ તેઓનાં સર્જન સમયે આકાશ અને પૃથ્વીનો ઇતિહાસ છે”.

ક્યારે: “તે દિવસે” “પૃથ્વી અને સ્વર્ગની રચના” સૂચવે છે કે લેખન ઘટનાઓ પછી તરત હતું.

લેખક અથવા માલિક: સંભવત ““ યહોવા ભગવાન ”(સંભવત the પ્રારંભિક 10 આદેશો મુજબ લખાયેલ છે).

 

ઉત્પત્તિના અન્ય વિભાગોમાં શામેલ છે:

• ઉત્પત્તિ 2: 5 - ઉત્પત્તિ 5: 2 - આદમ દ્વારા લખાયેલ અથવા તેનાથી સંબંધિત ટેબ્લેટ.
• ઉત્પત્તિ:: - - ઉત્પત્તિ:: a એ - નુહ દ્વારા લખાયેલ અથવા તેની સાથેનું ટેબ્લેટ.
• ઉત્પત્તિ 6: 9 બી - ઉત્પત્તિ 10: 1 - નુહના પુત્રો દ્વારા લખાયેલ અથવા તેનાથી સંબંધિત ટેબ્લેટ.
• ઉત્પત્તિ 10: 2 - ઉત્પત્તિ 11: 10 એ - શેમ દ્વારા લખાયેલ અથવા તેનાથી સંબંધિત ટેબ્લેટ.
• ઉત્પત્તિ 11: 10 બી - ઉત્પત્તિ 11: 27 એ - ટેરાહ દ્વારા લખાયેલ અથવા તેનાથી સંબંધિત ટેબ્લેટ.
• ઉત્પત્તિ 11: 27 બી - ઉત્પત્તિ 25: 19 એ - આઇઝેક અને ઇશ્માએલ દ્વારા લખાયેલ અથવા તેનાથી સંબંધિત ટેબ્લેટ.
• ઉત્પત્તિ 25: 19 બી - ઉત્પત્તિ 37: 2 એ - ટેબ્લેટ જેકબ અને એસાઉ દ્વારા લખાયેલ અથવા તેનાથી છે. એસોની વંશાવળી પાછળથી ઉમેરવામાં આવી શકે છે.

ઉત્પત્તિ: 37: 2 બી - ઉત્પત્તિ :50૦:२:26 - સંભવત Joseph પેફાયરસ પર જોસેફ દ્વારા લખાયેલું છે અને તેમાં કોલોફોન નથી.

 

આ તબક્કે, મૂસાએ ઉત્પત્તિનું પુસ્તક કેવી રીતે લખ્યું તેના માટે કયા પુરાવા છે તે તપાસવું સારું રહેશે.

 

મૂસા અને ઉત્પત્તિ પુસ્તક

 

મૂસા ફારુનના ઘરે ભણેલા હતા. આ રીતે, તે ક્યુનિફોર્મ, તે દિવસની આંતરરાષ્ટ્રીય ભાષા તેમજ હાયરોગ્લાયફિક્સ વાંચવામાં અને લખવામાં શીખી શક્યો હોત.[iv]

તેમના સ્ત્રોતોને ટાંકીને તેમણે ખૂબ જ સારી લેખન પ્રથા બતાવી, જે આજે બધા સારા વિદ્વાન કાર્યોમાં ચાલે છે. તેની તાલીમ જોતાં, જો તેઓ જરૂર પડે તો તેઓએ ક્યુનિફોર્મનું ભાષાંતર કરી શક્યા હતા.

ઉત્પત્તિના અહેવાલો ફક્ત આ જૂના દસ્તાવેજોનો સીધો અનુવાદ અથવા સંકલન નથી, જે તેમના સ્રોત હતા. તેમણે આજની તારીખમાં નામો પણ લાવ્યા જેથી ઇઝરાયલીઓ, તેના પ્રેક્ષકો સમજી શકે કે આ સ્થાનો ક્યાં છે. જો આપણે ઉત્પત્તિ 14 જુઓ: 2,3,7,8,15,17 આપણે આનાં ઉદાહરણો જોઈ શકીએ છીએ. ઉદાહરણ તરીકે, વી 2 “બેલાનો રાજા (તે ઝોઅર કહેવાનો છે) ", v3 “સિદ્દીમનો નીચો મેદાનો, તે મીઠું સમુદ્ર છે”, અને તેથી આગળ.

ખુલાસો પણ ઉમેરવામાં આવ્યો હતો, જેમ કે ઉત્પત્તિ 23: 2,19 માં જ્યાં અમને તે કહેવામાં આવ્યું છે “સારાહ કિરીઆથ-અર્બામાં મરી ગયો, એટલે કે હેબ્રોન, કનાન દેશમાં”, ઈસ્રાએલીઓ કનાનમાં પ્રવેશતા પહેલા આ લખ્યું હતું તેવું સૂચવતા, અન્યથા કનાનનો ઉમેરો કરવો બિનજરૂરી હોત.

એવા સ્થાનોના નામ પણ છે કે જે હવે અસ્તિત્વમાં નથી. ઉદાહરણ તરીકે, ઉત્પત્તિ 10: 19 માં હેમના પુત્ર કનાનનો ઇતિહાસ છે. તેમાં તે શહેરોના નામ પણ શામેલ છે, જે બાદમાં ઇબ્રાહિમ અને લોટ સમયે સદોમ અને ગોમોરાહના સમયે નાશ પામ્યા હતા, અને જે મુસાના સમયમાં અસ્તિત્વમાં નથી.

 

સ્પષ્ટતાના હેતુસર, મૂસાએ મૂળ ક્યુનિફોર્મ ટેક્સ્ટમાં શક્ય વધારાના અન્ય ઉદાહરણોમાં આ શામેલ છે:

• જિનેસિસ 10: 5 "આમાંથી દરિયાઇ લોકો તેમના પ્રદેશોમાં તેમના કુળ દ્વારા તેમના રાષ્ટ્રોમાં, દરેકને તેની ભાષા સાથે ફેલાય છે."
• જિનેસિસ 10: 14 “પલિસ્તીઓ કોની પાસેથી આવ્યા”
• ઉત્પત્તિ 14: 2, 3, 7, 8, 17 ભૌગોલિક સ્પષ્ટતા. (ઉપર જુવો)
• જિનેસિસ 16: 14 “તે હજી છે, [કૂવો અથવા વસંત હાગાર ભાગી ગયો] કડેશ અને બેરેડ વચ્ચે."
• જિનેસિસ 19: 37b "તે આજના મોઆબીઓનો પિતા છે."
• જિનેસિસ 19: 38b "તે આજે આમ્મોનીઓનો પિતા છે."
• જિનેસિસ 22: 14b "અને આજ સુધી કહેવામાં આવે છે, 'ભગવાનના પર્વત પર તે પ્રદાન કરવામાં આવશે.'"
• ઉત્પત્તિ 23: 2, 19 ભૌગોલિક સ્પષ્ટતા. (ઉપર જુવો)
• જિનેસિસ 26: 33 "અને આજ સુધી આ શહેરનું નામ બેરશેબા છે."
• જિનેસિસ 32: 32 "તેથી આજ સુધી ઈસ્રાએલીઓ હિપના સોકેટ સાથે જોડાયેલ કંડરા ખાતા નથી, કારણ કે જેકબના હિપનું સોકેટ કંડરાની નજીક સ્પર્શ્યું હતું."
• ઉત્પત્તિ 35: 6, 19, 27 ભૌગોલિક સ્પષ્ટતા.
• જિનેસિસ 35: 20 "અને આજ સુધી તે સ્તંભ રશેલની સમાધિને ચિહ્નિત કરે છે."
• ઉત્પત્તિ 36: 10-29 એસાઉની વંશાવળી કદાચ પછીથી ઉમેરવામાં આવી.
• જિનેસિસ 47: 26 “આજે અમલમાં મૂકવું”
• જિનેસિસ 48: 7b “તે બેથલેહેમ છે.”

 

મોસેસ સમયે અસ્તિત્વ માં હીબ્રુ હતી?

આ કંઈક "મુખ્ય પ્રવાહના" વિદ્વાનોનો વિવાદ છે, તેમ છતાં, અન્ય લોકો કહે છે કે તે શક્ય હતું. તે સમયે લેખિત હિબ્રુનું પ્રારંભિક સંસ્કરણ હતું અથવા ન હતું, જિનેસિસનું પુસ્તક પણ કર્સિવ હાયરોગ્લિફિક્સમાં અથવા હાયરેટિક ઇજિપ્તની સ્ક્રિપ્ટના પ્રારંભિક સ્વરૂપમાં લખી શકાયું હતું. આપણે એ ભૂલવું ન જોઈએ કે, ઇસ્રાએલીઓ ગુલામ રહ્યો હતો અને ઇજિપ્તમાં ઘણી પે generationsીઓથી જીવી રહ્યો હતો, તે શક્ય છે, તેથી તેઓ કર્સિવ હાયરોગ્લાઇફિક્સ અથવા કોઈપણ રીતે લેખન લખતા હતા.

જો કે, ચાલો પ્રારંભિક લેખિત હિબ્રુ માટે ઉપલબ્ધ પુરાવાઓની ટૂંકમાં તપાસ કરીએ. વધુ વિગતમાં રસ ધરાવતા લોકો માટે, દાખલાઓ Patફ એવિડન્સ સિરીઝમાં ખાસ કરીને સારી 2-ભાગની વિડિઓ છે (જેને ખૂબ ભલામણ કરવામાં આવે છે) “ધ મોસેસ વિવાદ” શીર્ષક છે, જે ઉપલબ્ધ પુરાવાઓને હાઇલાઇટ કરે છે. [v]

Key ચાવીરૂપ વસ્તુઓ મોસેસ માટે સાચી હોવી જરૂરી છે, એક મૂર્તિપૂજક એકાઉન્ટ તરીકે નિર્ગમનનું પુસ્તક લખવા અને ઉત્પત્તિનું પુસ્તક લખવા માટે સક્ષમ છે. તેઓ છે:

1. નિર્ગમનના સમય સુધીમાં લેખનનું અસ્તિત્વ હતું.
2. આ લેખન ઇજિપ્તના પ્રદેશમાં હોવું જોઈએ.
3. મૂળાક્ષરો હોવી જરૂરી છે.
4. તે હીબ્રુ જેવા લેખનનું સ્વરૂપ હોવું જરૂરી હતું.

"પ્રોટો-સિનેટીક" તરીકે ઓળખાતી લેખિત સ્ક્રિપ્ટ (1) ના શિલાલેખો[વીઆઇ] [vii] ઇજિપ્ત (2) માં મળી આવ્યા છે. તેમાં મૂળાક્ષરો (3) હતી, જે ઇજિપ્તની હાયરોગ્લાઇફ્સથી તદ્દન અલગ હતી, જોકે કેટલાક પાત્રોમાં સ્પષ્ટ સમાનતા છે, અને ()) આ લિપિમાં તે શિલાલેખો હિબ્રુ શબ્દો તરીકે વાંચી શકાય છે.

આ શિલાલેખો (1) એમેનેમહાત III ના શાસનના 11-વર્ષના સમયગાળાની બધી તારીખ, જે સંભવત જોસેફના સમયનો રાજા છે.[viii] આ 12 ના ગાળામાં છે^th ઇજિપ્તની મધ્ય કિંગડમનો રાજવંશ (2) શિલાલેખો સિનાઇ 46 અને સિનાઈ 377, સિનાઇ 115 અને સિનાઇ 772 તરીકે ઓળખાય છે, જે સિનાઇ દ્વીપકલ્પના ઉત્તર પશ્ચિમ ભાગમાં પીરોજ ખાણોના ક્ષેત્રમાંથી છે. ઉપરાંત, વાડી અલ-હોલ 1 અને 2, અને લહુન stસ્ટ્રાકોન (ફૈયમ બેસિનની નજીકથી).

આ કદાચ જોસેફને સ્ક્રિપ્ટ અને મૂળાક્ષરો (કદાચ ભગવાનની પ્રેરણા હેઠળ) ની ઉત્પતિ તરીકે સંકેત આપી શકે છે, કારણ કે તે ઇજિપ્તની રાજ્યના બીજા શાસક તરીકે હાયરોગ્લાઇફિક્સ જાણતો હતો, પરંતુ તે એક હિબ્રુ પણ હતો. દેવે તેની સાથે વાતચીત પણ કરી, જેથી તે સપનાનું અર્થઘટન કરી શકે. વળી, ઇજિપ્તના એડમિનિસ્ટ્રેટર તરીકે, તેમણે સાક્ષર હોવું જરૂરી છે અને આ હાંસલ કરવા માટે હિરોગ્લાઇફ્સ કરતાં લેખિત સંદેશાવ્યવહારના ઝડપી સ્વરૂપનો ઉપયોગ કરવો જોઈએ.

જો આ પ્રોટો-સિનેટીક સ્ક્રિપ્ટ ખરેખર પ્રારંભિક હિબ્રુ હોત, તો:

1. શું તે હિબ્રુના દેખાવ સાથે મેળ ખાય છે? જવાબ હા છે.
2. તે હીબ્રુ તરીકે વાંચવા યોગ્ય છે? ફરીથી, ટૂંકા જવાબ હા છે.[ix]
3. શું તે ઇઝરાયલીઓના ઇતિહાસ સાથે મેળ ખાય છે? હા, 15 ની આસપાસ^th સદી બીસીઇ તે ઇજિપ્તમાંથી અદૃશ્ય થઈ અને કનાનમાં દેખાય છે.

ઉપરના સારાંશ કરતાં "હા" ના જવાબોના બેકઅપ લેવા માટે તપાસ કરવા માટે ઘણા વધુ પુરાવા છે. આ ફક્ત એક ટૂંકું સાર છે; જો કે, મુસાએ તોરાહ લખી શક્યો હોવાની સાબિતી આપવી પૂરતી છે[X] (બાઇબલના પ્રથમ books પુસ્તકો) તે સમયે ઉત્પત્તિ સહિત.

આંતરિક પુરાવા

તે સમયના ઇઝરાઇલીઓ અને મુસાની સાક્ષરતા વિશે બાઇબલનો આંતરિક પુરાવો એ વધુ મહત્ત્વનું છે. નીચે આપેલા શાસ્ત્રોમાં યહોવાએ મૂસા અને મૂસાને જે સૂચના આપી તે નોંધો:

• નિર્ગમન 17: 14 “હવે યહોવાએ મૂસાને કહ્યું“લખો આ પુસ્તકના સ્મારક તરીકે અને જોશુઆના કાનમાં તેને આગળ ધપાવો ... ”
• પુનર્નિયમ 31: 19 "અને હવે લખી તમારા માટે આ ગીત અને તે ઇઝરાઇલના પુત્રોને શીખવો. ”
• ડ્યુરોટોનોમી 6: 9 અને 11: 20 “અને તમારે જ જોઈએ લખી તેમને [મારી આજ્ .ાઓ] તમારા ઘરના દરવાજા પર અને તમારા દરવાજા પર ”.
• નિર્ગમન 34:२:27, પુનર્નિયમ 27: 3,8 પણ જુઓ.

આ સૂચનાઓમાં બધાએ મૂસા અને બાકીના ઇસ્રાએલીઓ પર સાક્ષરતાની જરૂર હોત. હાયરોગ્લાઇફ્સનો ઉપયોગ કરીને પણ તે શક્ય થઈ શક્યું ન હતું, ફક્ત એક મૂળાક્ષર લખેલી ભાષાએ આ બધું શક્ય કર્યું હોત.

મૂસાએ પુનર્નિયમ 18: 18-19માં યહોવા ભગવાનનું વચન નોંધ્યું જે હતું, "હું તેમના માટે તમારા જેવા ભાઈઓની વચ્ચેથી એક પ્રબોધક upભું કરીશ; અને હું ખરેખર મારા શબ્દો તેના મોંમાં મૂકીશ, અને તે તેઓને જે કહેશે તે હું તેઓને ચોક્કસ કહીશ. ¹⁹ અને તે બનવું જ જોઇએ કે જે માણસ મારા શબ્દો સાંભળશે નહીં કે તે મારા નામે બોલે છે, હું પોતે જ તેની પાસેથી હિસાબ માંગું છું. "

તે પ્રબોધક ઈસુ હતા, જેમ કે પીતરએ પ્રેરિતોનાં કૃત્યો:: २२-૨3માં ઈસુના મૃત્યુ પછી મંદિરના વિસ્તારમાં સાંભળનારા યહુદીઓને કહ્યું.

છેવટે, કદાચ તેથી તે યોગ્ય છે કે અહીં છેલ્લો શબ્દ ઈસુને જાય છે, જ્હોન:: -5 45--47 માં નોંધાયેલ છે. ફરોશીઓ સાથે વાત કરતાં તેમણે કહ્યું “એવું વિચારશો નહીં કે હું તમને પિતા સામે દોષી ઠેરવીશ; ત્યાં એક છે જે તમને દોષી ઠેરવે છે, મૂસા, જેની પર તમે તમારી આશા રાખી છે. હકીકતમાં, જો તમે મૂસાને માનતા હો, તો તમે મારા પર વિશ્વાસ કરશો, કારણ કે તે મારા વિશે લખ્યું છે. પરંતુ જો તમે તે એકના લખાણો પર વિશ્વાસ ન કરો તો તમે મારી વાતોને કેવી રીતે માનો છો? ”.

હા, ભગવાનના પુત્ર ઈસુના જણાવ્યા મુજબ, જો આપણે મૂસાની વાત પર શંકા કરીશું, તો પછી આપણે આપણી જાતને ઈસુમાં વિશ્વાસ કરવાનું કારણ નથી. તેથી વિશ્વાસ રાખવો ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે કે મૂસાએ ઉત્પત્તિનું પુસ્તક અને બાકીના તોરાહ લખ્યું છે.

 

 

આ શ્રેણીનો આગળનો લેખ (ભાગ 5) ઉત્પત્તિ 2: 5 - ઉત્પત્તિ 5: 2 માં મળેલા ઇતિહાસ Adamડમ (અને ઇવ) ની તપાસ શરૂ કરશે.

 

[i] https://en.wikipedia.org/wiki/Colophon_(publishing)  https://en.wikipedia.org/wiki/Jerusalem_Colophon

[ii] https://biblehub.com/interlinear/genesis/2-4.htm

[iii] https://www.britishmuseum.org/collection/object/W_1881-0428-643 , https://www.britishmuseum.org/collection/object/W_1881-0428-643

[iv] તે સમયેની ઇજિપ્તની સરકાર સાથે પ Palestinianલેસ્ટિનિયન અધિકારીઓની પત્રવ્યવહારની ક્યુનિફોર્મ ગોળીઓ ઇજિપ્તમાં 1888 માં ટેલ-અલ-અમર્ના ખાતે મળી હતી. https://en.wikipedia.org/wiki/Amarna_letters

[v] https://store.patternsofevidence.com/collections/movies/products/directors-choice-moses-controversy-blu-ray આ નેટફ્લિક્સ પર મફત અથવા ભાડા માટે પણ ઉપલબ્ધ છે. શ્રેણીના ટ્રેઇલર્સ યુટ્યુબ પર લેખન સમયે મફતમાં જોવા માટે ઉપલબ્ધ છે (freeગસ્ટ 2020) https://www.youtube.com/channel/UC2l1l5DTlqS_c8J2yoTCjVA

[વીઆઇ] https://omniglot.com/writing/protosinaitc.htm

[vii] https://en.wikipedia.org/wiki/Proto-Sinaitic_script

[viii] પુરાવા માટે જોસેફથી અમેનેમહત III ની ડેટિંગ જુઓ “પુરાવાનાં દાખલા - નિર્ગમન” ટિમ માહની દ્વારા અને “નિર્ગમન, દંતકથા અથવા ઇતિહાસ” ડેવિડ રોહલ દ્વારા. જોસેફ અને ઉત્પત્તિ 39-45 સાથે વધુ depthંડાઈમાં આવરી લેવા.

[ix] એલન ગાર્ડિનરે તેમના પુસ્તક “ઇજિપ્તની ઉત્પત્તિનો સેમિટીક આલ્ફાબેટ” માં જણાવ્યું છે “અજાણ્યા સ્ક્રિપ્ટના મૂળાક્ષરોના પાત્ર માટેનો કેસ જબરજસ્ત છે… સેમિટીક શબ્દો તરીકે ભાષાંતરિત આ નામોના અર્થો [હિબ્રુ જેવા] 17 કેસોમાં સ્પષ્ટ અથવા બુદ્ધિગમ્ય છે.”તે 1904-1905 માં પેટ્રીઝ દ્વારા સેરાબિટ અલ-ખાદીમ ખાતે મળી પ્રોટો-સિનેટીક લિપિનો ઉલ્લેખ કરી રહ્યો છે.

[X] ઉત્પત્તિ, નિર્ગમન, લેવીટીકસ, નંબર્સ, ડેથોરનોમી, જેને સામાન્ય રીતે તોરાહ (કાયદો) અથવા પેન્ટાટેક (5 પુસ્તકો) તરીકે ઓળખવામાં આવે છે.