જ્યારે મેં આ વેબ સાઇટની સ્થાપના કરી, ત્યારે તેનો હેતુ વિવિધ સ્રોતોમાંથી સંશોધન એકત્રિત કરવાનો હતો કે તે સાચું શું છે અને ખોટું શું છે તે નિર્ધારિત કરવા માટે. યહોવાહના સાક્ષી તરીકે ઉછરેલા, મને શીખવવામાં આવ્યું કે હું એક જ સાચા ધર્મમાં હતો, એકમાત્ર ધર્મ, જે બાઇબલને ખરેખર સમજતો હતો. મને કાળા-સફેદની બાબતમાં બાઇબલનું સત્ય જોવાનું શીખવવામાં આવ્યું. મને તે સમયે ખ્યાલ ન હતો કે કહેવાતા “સત્ય” ને મેં હકીકત તરીકે સ્વીકાર્યું એ iseઇજેસીસનું પરિણામ હતું. આ એક એવી તકનીક છે જેમાં કોઈ બાઇબલને પોતાને બોલે દેવાને બદલે કોઈના પોતાના વિચારોને બાઇબલના લખાણ પર લાદે છે. અલબત્ત, જે કોઈ બાઇબલ શીખવે છે તે સ્વીકારશે નહીં કે તેની શિક્ષણ એઇજેટેજિકલ પદ્ધતિ પર આધારિત છે. દરેક સંશોધનકાર સ્ક્રિપ્ચરમાં જે મળે છે તેનાથી મુક્તિનો સચોટ ઉપયોગ કરીને અને સત્ય પ્રાપ્ત કરવાનો દાવો કરે છે.

હું સ્વીકારું છું કે શાસ્ત્રમાં લખેલી દરેક બાબતમાં 100% નિશ્ચિત હોવું અશક્ય છે. હજારો વર્ષોથી, માનવતાના મુક્તિથી સંબંધિત તથ્યો છુપાયેલા રાખવામાં આવ્યા હતા અને તેમને એક પવિત્ર રહસ્ય કહેવામાં આવતું હતું. ઈસુ પવિત્ર રહસ્ય પ્રગટ કરવા માટે આવ્યા, પરંતુ આમ કરવાથી, હજી ઘણી વસ્તુઓ અનુત્તરિત બાકી છે. ઉદાહરણ તરીકે, તેના પાછા ફરવાનો સમય. (પ્રેરિતોનાં કૃત્યો 1: 6, 7 જુઓ)

જો કે, વાતચીત પણ સાચી છે. તેવું જ અશક્ય છે 100% અનિશ્ચિત શાસ્ત્રમાં લખેલી દરેક બાબત વિશે. જો આપણે કોઈ પણ બાબતે ચોક્કસ ન હોઈ શકીએ, તો ઈસુએ આપણને આપેલા શબ્દો કે 'આપણે સત્યને જાણીશું અને સત્ય આપણને મુક્ત કરશે' અર્થહીન છે. (જ્હોન 8:32)

વાસ્તવિક યુક્તિ એ નક્કી કરવાનું છે કે ગ્રે વિસ્તાર કેટલો મોટો છે. આપણે સત્યને ગ્રે ક્ષેત્રમાં આગળ વધારવા માંગતા નથી.

હું આ રસપ્રદ ગ્રાફિક તરફ આવ્યો જે ઇઇજેસીસ અને એક્ઝેસીસી વચ્ચેના તફાવતને સમજાવવાનો પ્રયાસ કરે છે.

હું સૂચવીશ કે આ બે શબ્દો વચ્ચેના તફાવતનું સચોટ નિરૂપણ નથી. જ્યારે ડાબી બાજુના પ્રધાન સ્પષ્ટ રીતે તેના પોતાના છેડા માટે બાઇબલનું શોષણ કરી રહ્યા છે (સમૃદ્ધિની સુવાર્તા અથવા બીજ વિશ્વાસને પ્રોત્સાહિત કરનારાઓમાંથી એક) જમણી બાજુના પ્રધાન પણ iseભરીના બીજા પ્રકારમાં શામેલ છે, પરંતુ તે એક સરળતાથી ઓળખી શકાય તેમ નથી. ઉદ્દેશ્યિત તર્કમાં વ્યસ્ત રહેવું શક્ય છે કે આપણે અસ્પષ્ટ રહીએ છીએ તે સમયે, અજાણતાં વિચારીએ છીએ, કારણ કે આપણે કદાચ સમજી શકતા નથી. બધા ઘટકો અનુકરણીય સંશોધન બનાવે છે.

હવે હું એવી બાબતો પર દરેકનો પોતાનો મુદ્દો વ્યક્ત કરવાના હકને માન આપું છું જે શાસ્ત્રમાં ખૂબ સ્પષ્ટ રીતે જણાવેલ નથી. હું કટ્ટરવાદને ટાળવા પણ માંગું છું કારણ કે મેં જે નુકસાન કર્યું છે તે મેં જ જોયું છે, ફક્ત મારા પૂર્વ ધર્મમાં જ નહીં, પરંતુ અન્ય ઘણા ધર્મોમાં પણ. તેથી, જ્યાં સુધી કોઈને કોઈ વિશિષ્ટ માન્યતા અથવા અભિપ્રાય દ્વારા નુકસાન ન થાય ત્યાં સુધી, મને લાગે છે કે આપણે "જીવંત રહેવા અને જીવવા દો" નીતિને અનુસરવા માટે મુજબની છીએ. તેમ છતાં, મને નથી લાગતું કે 24 કલાકના રચનાત્મક દિવસોનો પ્રમોશન કોઈ નુકસાન-ના-ખોટી વર્ગમાં આવે છે.

આ સાઇટ પરના લેખોની તાજેતરની શ્રેણીમાં, તાદુઆએ અમને બનાવટ ખાતાના ઘણા પાસાઓને સમજવામાં મદદ કરી છે અને જો આપણે ખાતાને શાબ્દિક અને ઘટનાક્રમ તરીકે સ્વીકારીએ તો તે વૈજ્ scientificાનિક અસંગતતા હોઈ શકે તેવું નિરાકરણ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો છે. તે માટે, તે સર્જન માટેના 24 XNUMX-દિવસના સામાન્ય સર્જનાત્મક સિદ્ધાંતને સમર્થન આપે છે. આ ફક્ત માનવ જીવન માટે પૃથ્વીની તૈયારી સાથે જ નહીં, પરંતુ સર્જનની સંપૂર્ણતાને અનુરૂપ છે. ઘણા સૃષ્ટિવાદીઓ કરે છે તેમ, તે મુદ્રાંકન કરે છે એક લેખમાં ઉત્પત્તિ 1: 1-5 માં વર્ણવવામાં આવ્યું છે - બ્રહ્માંડની રચના તેમજ પૃથ્વી પર રાતથી અલગ થવા માટે પ્રકાશ falling આ બધું શાબ્દિક 24 કલાકના દિવસમાં થયું છે. આનો અર્થ એ થાય કે તે અસ્તિત્વમાં આવે તે પહેલાં, ઈશ્વરે પૃથ્વીના પરિભ્રમણની ગતિ બનાવટના દિવસોને માપવા માટે તેના સમયની રક્ષક તરીકે ઉપયોગ કરવાનું નક્કી કર્યું. તેનો અર્થ એ પણ થશે કે તેમના અબજો અબજો તારાઓ સાથેની સેંકડો અબજો તારાવિશ્વો એક 24 કલાકના દિવસમાં અસ્તિત્વમાં છે, જેના પછી ભગવાન પૃથ્વી પર અંતિમ સ્પર્શ મૂકવા માટે બાકીના 120 કલાકનો ઉપયોગ કરે છે. લાખો પ્રકાશ વર્ષોથી દૂર આવેલી તારાવિશ્વોથી પ્રકાશ આપણા સુધી પહોંચતો હોવાથી, તેનો અર્થ એ પણ હશે કે ભગવાન તે બધા ફોટોનને ગતિમાં ગોઠવેલા લાલ રીતે અંતર સૂચવે છે જેથી આપણે જ્યારે પ્રથમ ટેલિસ્કોપ્સની શોધ કરી ત્યારે આપણે તેને અવલોકન કરી શકીએ કે કેવી રીતે તેઓ દૂર છે. તેનો અર્થ એ પણ હશે કે તેણે ચંદ્રની રચના પહેલાથી જ તે બધા પ્રભાવ ક્રેટર્સ સાથે કરી છે, કારણ કે ત્યાં સૌર માટે કુદરતી રીતે બન્યું ન હોત કારણ કે સૌરમંડળ કાટમાળની ફરતી ડિસ્કથી જોડાયેલું છે. હું આગળ વધી શક્યો, પણ એટલું કહેવું પૂરતું નથી કે બ્રહ્માંડમાં આપણી આસપાસની બધી બાબતો, બધી અવલોકનશીલ ઘટના ભગવાન દ્વારા બનાવવામાં આવી છે, જે મારે ધારવું જોઈએ તે બ્રહ્માંડ તેના કરતા ઘણા જૂના છે તે વિચારમાં અમને મૂર્ખ બનાવવાનો પ્રયાસ છે. આખરે, હું ધારી શકતો નથી.

હવે આ નિષ્કર્ષનો આધાર એ માન્યતા છે કે ઉપદેશ આપણને 24-દિવસીય દિવસ સ્વીકારવાની જરૂર છે. તાદુઆ લખે છે:

“તેથી, આપણે પૂછવાની જરૂર છે કે આ વાક્યમાં દિવસનો સંદર્ભ શું છે?અને ત્યાં સાંજ થઈ અને ત્યાં સવાર થઈ, પ્રથમ દિવસ ”?

જવાબ હોવો જોઈએ કે સર્જનાત્મક દિવસ એ દિવસનો દિવસ હતો (4) જેનો દિવસ અને દિવસનો કુલ 24 કલાક હતો.

 શું કેટલાક એવી દલીલ કરી શકે છે કે તે 24 કલાકનો દિવસ ન હતો?

તાત્કાલિક સંદર્ભ સૂચવે છે. કેમ? કારણ કે વિપરીત, "દિવસ" ની કોઈ લાયકાત નથી જિનેસિસ 2: 4 જ્યાં શ્લોક સ્પષ્ટપણે સૂચવે છે કે સર્જનના દિવસોને તે સમયગાળા તરીકે કહેવામાં આવે છે જ્યારે તે કહે છે "આ છે ઇતિહાસ આકાશ અને પૃથ્વીના બનાવટ સમયે, દિવસમાં કે યહોવા ઈશ્વરે પૃથ્વી અને સ્વર્ગ બનાવ્યા. ” શબ્દસમૂહો નોંધો “ઇતિહાસ” અને "દિવસમાં" તેના કરતા "on દિવસ ”જે ચોક્કસ છે. જિનેસિસ 1: 3-5 તે પણ એક વિશિષ્ટ દિવસ છે કારણ કે તે લાયક નથી, અને તેથી સંદર્ભમાં તેને અલગ રીતે સમજવા માટે અર્થઘટન છે. "

સમજૂતી કેમ કરે છે બનવુ પડશે 24 કલાકનો દિવસ? તે કાળી અને સફેદ અવ્યવસ્થિતતા છે. અન્ય વિકલ્પો છે જે શાસ્ત્ર સાથે વિરોધાભાસ નથી.

જો એકમાત્ર વસ્તુની જરૂરિયાત એ "તાત્કાલિક સંદર્ભ" વાંચવા માટે છે, તો આ તર્ક .ભો થઈ શકે છે. તે ગ્રાફિકમાં દર્શાવવામાં આવેલ સૂચિતાર્થ છે. જો કે, ઉપદેશ આપણને આખા બાઇબલ તરફ ધ્યાન આપવાની જરૂર છે, જેનો સંપૂર્ણ સંદર્ભ દરેક નાના ભાગ સાથે સુસંગત હોવો જોઈએ. તે માટે આપણે theતિહાસિક સંદર્ભને પણ જોવાની જરૂર છે, જેથી આપણે 21 મી સદીની માનસિકતા પ્રાચીન લખાણો પર લાદી ન શકીએ. હકીકતમાં, પ્રકૃતિના પુરાવાએ પણ કોઈ પણ મુક્તિકારક અભ્યાસનો સમાવેશ કરવો જ જોઇએ, કારણ કે આવા પુરાવાઓને અવગણનારા લોકોની નિંદા કરતી વખતે પા Paulલ પોતે જ કારણ આપે છે. (રોમનો 1: 18-23)

વ્યક્તિગત રીતે, મને લાગે છે કે, ડિક ફિશરને ટાંકવું, સૃષ્ટિવાદ છે “ભૂલભરેલા શાબ્દિકવાદ સાથે દોષિત અર્થઘટન ”. તે વૈજ્ .ાનિક સમુદાય માટે બાઇબલની વિશ્વસનીયતાને નબળું પાડે છે અને આમ સુવાર્તાના પ્રસારને અવરોધે છે.

હું અહીં વ્હીલ રિવેન્ટ કરવા જઇ રહ્યો નથી. તેના બદલે, હું ભલામણ કરીશ કે કોઈપણ રસ ધરાવતા વ્યકિતઓ ઉપરોક્ત ડિક ફિશર દ્વારા આ યોગ્ય તર્કસંગત અને સારી રીતે સંશોધન કરેલું લેખ વાંચો, “બનાવટના દિવસો: ઇન્સના કલાકો?"

મને ઠેસ પહોંચાડવાનો મારો હેતુ નથી. તાડુઆએ આપણા વધતા જતા સમુદાય વતી કરેલી મહેનત અને અમારા હેતુ માટેના સમર્પણની હું ખૂબ પ્રશંસા કરું છું. તેમ છતાં, મને લાગે છે કે સૃષ્ટિવાદ એ એક ખતરનાક ધર્મશાસ્ત્ર છે કારણ કે શ્રેષ્ઠ હેતુઓ સાથે કરવામાં આવ્યાં હોવા છતાં, તે અજાણતાં આપણા બાકીના સંદેશને વૈજ્ scientificાનિક તથ્યના સંપર્કથી દૂર રાખીને રાજા અને રાજ્યનો પ્રચાર કરવાના આપણા મિશનને નબળી પાડે છે.

 

 

 

 

,,

 

મેલેટી વિવલોન

મેલેટી વિવલોન દ્વારા લેખ.
    31
    0
    તમારા વિચારો ગમશે, ટિપ્પણી કરો.x