બાઇબલ બુક ઓફ જિનેસસ - ભૂસ્તરશાસ્ત્ર, પુરાતત્ત્વ અને ધર્મશાસ્ત્ર - ભાગ 6

આદમનો ઇતિહાસ (ઉત્પત્તિ 2: 5 - ઉત્પત્તિ 5: 2): પાપનું પરિણામ

 

ઉત્પત્તિ 3: 14-15 - સર્પનો શ્રાપ

 

“અને યહોવા ઈશ્વરે સર્પને કહ્યું:“ તમે આ કામ કર્યું છે, તેથી તમે બધાં પ્રાણીઓમાંથી અને ખેતરોમાંના બધા જંગલી જાનવરોમાંથી શાપિત છો. તમારા પેટ પર તમે જશો, અને ધૂળ તે છે જે તમે તમારા જીવનના બધા દિવસો ખાશો. ¹⁵ અને હું તમારી અને સ્ત્રીની વચ્ચે અને તમારા વંશ અને તેના વંશ વચ્ચે દુશ્મની મૂકીશ. તે તમને માથામાં ઉઝરડા કરશે અને તમે તેને હીલ પર ઉઝરડો".

 

15 મી શ્લોક વિશે રસપ્રદ વાત એ છે કે બાકીના બાઇબલમાં ફક્ત પિતા જ સંતાન હોવાનું કહે છે. તેથી તે સમજી શકાય છે કે "તેણીના વંશ" સ્ત્રીનો સંદર્ભ આપતા વાક્ય એ હકીકતનો સંકેત આપે છે કે ઈસુ (બીજ) ને ધરતીની માતા હશે, પરંતુ ધરતીનું પિતા નહીં.

[Jesusસૈસિત] એડીમાં બીજ ઉઝરડો કરતો સર્પ ઇસુને દાવ પર લટકાવવામાં આવ્યો હોવાનો ઉલ્લેખ કરે છે, પરંતુ તે ફક્ત થોડા સમય માટે દુ painખદાયક છે, કારણ કે તે days દિવસ પછી ઉઝરડાની બળતરાની જેમ સજીવન થયો હતો. થોડા દિવસો પછી પીડા ફેડ થઈ જાય છે. [ઈસુ] નાગમાં રહેલા સર્પ [શેતાન] ને માથામાં ઉઝરડનારા બીજનો સંદર્ભ, શેતાન શેતાનનો અંતિમ નાબૂદ કરવાનો સંકેત આપે છે.

ઉત્પત્તિ 12 માં અબ્રામ [અબ્રાહમ] ત્યાં સુધી “બીજ” નો વધુ ઉલ્લેખ નથી.

 

ઉત્પત્તિ 3: 16-19 - આદમ અને હવા માટેના તાત્કાલિક પરિણામો

 

" ¹⁶ તેણે સ્ત્રીને કહ્યું: “હું તમારી ગર્ભાવસ્થાના દુ greatlyખમાં ખૂબ વધારો કરીશ; જન્મ વેદનામાં તમે સંતાનોને જન્મ આપશો, અને તમારી તૃષ્ણા તમારા પતિની રહેશે, અને તે તમારા પર પ્રભુત્વ કરશે. ”

¹⁷ અને આદમને કહ્યું: “કેમ કે તમે તમારી પત્નીનો અવાજ સાંભળ્યો અને જે વૃક્ષ વિષે મેં તમને આ આદેશ આપ્યો છે તે ખાવાનું લીધું, 'તમારે તેમાંથી ન ખાવું,' તે તમારા ખાતામાં શાપિત છે. દુ painખમાં તમે તેના જીવનના બધા દિવસો તેની પેદાશ ખાશો. ¹⁸ કાંટા અને કાંટાળાં તે તમારા માટે ઉગાડશે, અને તમારે ખેતરની વનસ્પતિ ખાવી જ જોઇએ. ¹⁹ તમારા ચહેરાના પરસેવામાં તમે ભૂમિ પર પાછા ન આવે ત્યાં સુધી તમે બ્રેડ ખાશો, તેમાંથી તમને લેવામાં આવ્યો છે. ધૂળ માટે તમે છો અને ધૂળ માટે તમે પાછા આવશો. ”

 

પ્રથમ દૃષ્ટિએ, આ શ્લોકો ભગવાન હવા અને આદમને સજા આપતા હોઈ શકે છે. જો કે, તેઓ તેમની ક્રિયાઓના પરિણામ તરીકે સરળતાથી સમજી શકાય છે. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, તેમની આજ્ .ાભંગને લીધે, હવે તેઓ અપૂર્ણ થઈ ગયા હતા અને જીવન હવે સમાન નહીં રહે. ભગવાનનો આશીર્વાદ હવે તેમના પર રહેશે નહીં, જેણે તેમને પીડાથી બચાવ્યો. અપૂર્ણતા પુરુષો અને સ્ત્રીઓના સંબંધોને અસર કરશે, ખાસ કરીને લગ્નમાં. આ ઉપરાંત, તેઓને ફળોથી ભરેલા જીવન માટે સુંદર બગીચો પૂરો પાડવામાં આવશે નહીં, તેના બદલે, તેઓએ પોતાને માટે પૂરતો ખોરાક બનાવવા માટે સખત મહેનત કરવી પડશે.

ભગવાને પણ પુષ્ટિ આપી કે તેઓ જે ધૂળમાંથી બનાવવામાં આવ્યા છે ત્યાં પાછા ફરશે, બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, તેઓ મરી જશે.

 

માણસ માટે ભગવાનનો મૂળ હેતુ

ઈશ્વરે આદમ અને હવાને કરેલા મૃત્યુનો જ ઉલ્લેખ સારા અને ખરાબના જ્ knowledgeાનના ઝાડ ખાવાની બાબતમાં હતો. તેઓને મૃત્યુ શું છે તે જાણવું હતું, નહીં તો, આદેશ અર્થહીન હોત. બેશક, તેઓએ પ્રાણીઓ, પક્ષીઓ અને છોડને મરી જતા અને ફરી ધૂળમાં સડવું જોયું હતું. ઉત્પત્તિ 1:28 એ નોંધ્યું છે કે ઈશ્વરે તેઓને કહ્યું “ફળદાયી બનો અને ઘણા બનો અને પૃથ્વીને ભરો અને તેને વશ કરો, અને સમુદ્રની માછલી અને સ્વર્ગની ઉડતી જીવો અને પૃથ્વી પર આગળ વધી રહેલા દરેક જીવંત પ્રાણીને આધીન કરો. " તેથી, તેઓએ મૃત્યુ વિના, એડન ગાર્ડનમાં જીવતા રહેવાની વાજબી અપેક્ષા કરી હોત, જો તેઓ એકલ, સરળ, આદેશનું પાલન કરે.

 

પાપ કરવામાં, આદમ અને હવાએ બગીચા જેવી પૃથ્વીમાં હંમેશ માટે જીવવાનું છોડી દીધું.

 

ઉત્પત્તિ 3: 20-24 - એડન ગાર્ડનમાંથી હાંકી કા .વી.

 

“આ પછી આદમે તેની પત્નીનું નામ હવા પાળ્યું, કેમ કે તેણે દરેક રહેતા લોકોની માતા બનવાની હતી. ²¹ અને યહોવા ઈશ્વરે આદમ અને તેની પત્ની માટે ચામડીના લાંબા વસ્ત્રો બનાવ્યાં અને તેમને પોશાક પહેર્યો. ²² અને યહોવા ઈશ્વરે આગળ કહ્યું: “તે માણસ આપણામાંના એક જેવા સારા અને ખરાબને જાણવામાં બન્યો છે, અને હવે તે હાથ બહાર ન મૂકી શકે અને જીવનના ઝાડમાંથી [ફળ] લેશે અને ખાય છે. અને અનંતકાળ સુધી જીવો, - ” ²³ તે સાથે યહોવા ઈશ્વરે તેને જે જમીનથી લેવામાં આવી હતી તે ખેતી કરવા તેને એડનના બગીચામાંથી બહાર કા .્યો. ²⁴ અને તેથી તેણે તે માણસને બહાર કા and્યો અને એડેનના બગીચાની પૂર્વમાં અને તલવારની જ્વલનશીલ બ્લેડ પોસ્ટ કરી જે જીવનના ઝાડ તરફ જવા માટે માર્ગની રક્ષા કરવા માટે સતત જાતે ફરતી રહેતી હતી. ”

 

હીબ્રુમાં, ઇવ છે “ચાવાહ”[i] જેનો અર્થ છે “જીવન, જીવન આપનાર”, જે યોગ્ય છે "કારણ કે તેણી દરેક જીવતા લોકોની માતા બનવાની હતી". ઉત્પત્તિ:: In માં, એકાઉન્ટ જણાવે છે કે પ્રતિબંધિત ફળ લીધા પછી, આદમ અને હવાને સમજાયું કે તેઓ નગ્ન છે અને અંજીરના પાંદડામાંથી કમરનું ingsાંકણું બનાવ્યું છે. અહીં ભગવાને બતાવ્યું કે આજ્ .ાભંગ છતાં પણ તેઓ તેમની સંભાળ રાખતા હતા, કેમ કે તેમણે તેમને animalsાંકવા માટે મૃત પ્રાણીઓમાંથી ત્વચા (સંભવત leather ચામડા) ના યોગ્ય લાંબા વસ્ત્રો પ્રદાન કર્યા હતા. આ વસ્ત્રો તેમને ગરમ રાખવા માટે પણ સેવા આપે છે, કારણ કે કદાચ બગીચાની બહારનું વાતાવરણ એટલું સુખદ ન રહ્યું હોય. તેઓને હવે બગીચામાંથી હાંકી કા .વામાં આવ્યા છે જેથી તેઓ જીવનના ઝાડમાંથી લાંબા સમય સુધી ખાઈ શકે નહીં અને ત્યાં સુધી અનિશ્ચિત ભાવિમાં લાંબા ગાળા સુધી જીવી શકે.

 

જીવનનું વૃક્ષ

ઉત્પત્તિ :3:૨૨ ના શબ્દો સૂચવે છે કે આ સમય સુધી તેઓ હજી સુધી જીવનના વૃક્ષમાંથી ફળ લીધા નથી અને ખાધા નથી. જો તેઓ પહેલાથી જ જીવનના ઝાડમાંથી ખાઈ ગયા હોત, તો પછી ઈડન ગાર્ડનમાંથી તેમને હાંકી કા inવાની ભગવાનની આગળની કાર્યવાહી અર્થહીન હોત. ભગવાન બગીચાની બહાર બગીચામાં ફરી પ્રવેશ કરવા માટે ગાર્ડની બહાર આદમ અને ઇવને મૂક્યા તેનું મુખ્ય કારણ તેમને ફળ લેતા અટકાવવાનું હતું. "પણ જીવનના ઝાડમાંથી અને ખાય છે અને અનંત સમય માટે જીવે છે. “પણ” (હિબ્રુ “ગામ”) કહેતા ભગવાનનો અર્થ તેઓએ પહેલાથી જ ખાવું હતું તે સારું અને ખરાબ જ્ knowledgeાનના ઝાડના ફળ ઉપરાંત જીવનના વૃક્ષમાંથી ખાવાનું પણ હતું. આ ઉપરાંત, જ્યારે આદમ અને હવાને મૃત્યુ પામવા માટે લગભગ એક હજાર વર્ષનો સમય લાગશે, ત્યારે સંકેત એ છે કે જીવનના ઝાડના ફળને ખાવાથી તેઓ હંમેશ માટે નહીં, અમર રહેશે નહીં, પણ હજી ખૂબ જીવી શકશે. , ખૂબ લાંબો સમય, ગર્ભિત દ્વારા, જીવનના ઝાડમાંથી ખાધા વિના મૃત્યુ પામ્યા તે પહેલાં લગભગ એક હજાર વર્ષ કરતા વધુ લાંબી.

બગીચાની બહારની જમીનને ખેતીની જરૂર હતી, અને તેથી સખત મહેનત કરવા માટે, તેમને ખોરાક મેળવવા અને જીવંત રહેવા માટે સક્ષમ બનાવવું. બગીચામાં પાછા ન આવી શકે તે સુનિશ્ચિત કરવા માટે, એકાઉન્ટ અમને કહે છે કે બગીચાના પૂર્વમાં પ્રવેશદ્વાર પર ઓછામાં ઓછા બે કરુબ ત્યાં હતા અને બગીચામાં ફરીથી પ્રવેશ કરવાથી રોકવા માટે એક તલવારનો બ્લેડ ફેરવતો હતો અથવા જીવનનાં ઝાડમાંથી ખાવાનો પ્રયત્ન કરી રહ્યો છે.

 

જીવનના વૃક્ષનો ઉલ્લેખ કરતા અન્ય શાસ્ત્રવચનો (ઉત્પત્તિની બહાર 1-3)

• નીતિવચનો 3:18 - ડહાપણ અને સમજદારી વિશે વાત કરો “તે પકડનારાઓ માટે તે જીવનનું એક વૃક્ષ છે, અને તેને પકડી રાખનારાઓ ખુશ કહેવાયા છે.
• નીતિવચનો 11:30 - “સદાચારીનું ફળ જીવનનું એક વૃક્ષ છે, અને તે આત્માઓ જીતે છે તે મુજબની છે”.
• નીતિવચનો 13:12 - “અપેક્ષા મુલતવી રાખવાથી હૃદય બિમાર થાય છે, પરંતુ ઇચ્છિત વસ્તુ જીવનનું એક વૃક્ષ છે જ્યારે આવે છે”.
• નીતિવચનો 15:4 - “જીભની શાંતિ એ જીવનનું એક વૃક્ષ છે, પરંતુ તેમાં વિકૃતિનો અર્થ એ છે કે ભાવનામાં તૂટી જાય છે.
• પ્રકટીકરણ 2: 7 - એફેસસની મંડળને "જેની કાન છે તેને સાંભળવું જોઈએ કે આત્મા મંડળોને શું કહે છે: જે વિજય મેળવે છે તેને હું જીવનના ઝાડમાંથી, જે ભગવાનના સ્વર્ગમાં છે તે ખાવાનું આપીશ."

 

કરૂબ્સ

આદમ અને હવા અને તેમના સંતાનોમાં ફરીથી પ્રવેશ અટકાવવા ગાર્ડનના પ્રવેશદ્વાર પર સ્થાયી થયેલા આ કરૂબ કોણ હતા? કરૂબનો આગળનો ઉલ્લેખ નિર્ગમન 25:17 માં બે કરૂબના સંબંધમાં છે કે જે કરારના આર્કની ટોચ પર કોતરવામાં આવ્યા છે અને મુકવામાં આવ્યા છે. તેઓનું અહીં બે પાંખો હોવાનું વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે. બાદમાં, જ્યારે રાજા સુલેમાને યરૂશાલેમમાં મંદિર બનાવ્યું, ત્યારે તેણે ઘરના અંદરના ઓરડામાં તેલની ઝાડની લાકડાની બે કરુબીઓ 10 હાથમાં મૂકી. (1 રાજાઓ 6: 23-35). કરુબોનો ઉલ્લેખ કરવા માટે હિબ્રુ બાઇબલનું બીજું પુસ્તક, તે પુષ્કળ પ્રમાણમાં કરે છે, એઝેકીએલ છે, ઉદાહરણ તરીકે હઝકીએલ 10: 1-22. અહીં તેમને 4 ચહેરાઓ, 4 પાંખો અને તેમના પાંખો હેઠળ માનવ હાથની સમાનતા (વી 21) તરીકે વર્ણવવામાં આવે છે. 4 ચહેરાઓને કરૂબનો ચહેરો, બીજો, માણસનો ચહેરો, ત્રીજો, સિંહનો ચહેરો અને ચોથો, ગરુડનો ચહેરો તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યા હતા.

શું આ કરુબોની સ્મૃતિના અન્ય કોઈ સ્થળો છે?

કરુબ માટેનો હીબ્રુ શબ્દ છે “કર્બ", બહુવચન" કેરોબીમ ".[ii] અક્કડિયનમાં એક ખૂબ જ સમાન શબ્દ છે "કરબૂ" જેનો અર્થ છે "આશીર્વાદ આપવા", અથવા "કરિબુ" જેનો અર્થ "આશીર્વાદ આપનાર" છે, જે ધ્વનિદેશી રીતે કરુબ, કરુબીમ જેવા છે. “કરિબુ” એ “લામાસુ” માટેનું નામ છે, એક સુમેરિયન રક્ષણાત્મક દેવ છે, જેને આશ્શૂરના સમયમાં માનવ, પક્ષી અને બળદ અથવા સિંહ અને એક પક્ષી પાંખો હોવાના વર્ણસંકર તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યા છે. રસપ્રદ વાત એ છે કે, આ કરિબુ-લામાસુની છબીઓએ તેમને સુરક્ષિત રાખવા માટે ઘણા શહેરો (સલામતી સ્થળો) માં દરવાજા (પ્રવેશદ્વાર) ને ફ્લેન્ક કર્યા હતા. ત્યાં આશ્શૂર, બેબીલોનીયન અને ફારસી સંસ્કરણો છે.

આ પ્રાચીન સામ્રાજ્યોના ખંડેરોમાંથી, તેમના ઉદાહરણો લેવામાં આવ્યા છે અને તે લૂવ્રે, બર્લિન મ્યુઝિયમ અને બ્રિટીશ મ્યુઝિયમ, અન્યમાં મળી શકે છે. નીચેનું ચિત્ર લૂવરનું છે અને આધુનિક ખોરસાબાદના દુર-શાર્કૂકિનમાં સરગન II ના મહેલમાંથી માનવીય માથાવાળા પાંખવાળા બળદ બતાવે છે. બ્રિટિશ મ્યુઝિયમમાં નિમ્રુદથી માનવીય પાંખવાળા સિંહો છે.

@ કોપીરાઇટ 2019 લેખક

 

બીજી સમાન છબીઓ પણ છે જેમ કે નિમ્રુડ, (આસિરિયન ખંડેરો, પરંતુ હવે બ્રિટીશ મ્યુઝિયમમાં) બેસ-રિલીફ્સ, જે દરેક હાથમાં પાંખો અને એક પ્રકારનું જ્વલનશીલ તલવાર બતાવે છે.

 

પાછળનું ચિત્ર બાઇબલના કરુબોના વર્ણન જેવું છે, પરંતુ આશ્શૂર લોકો સ્પષ્ટ રીતે શક્તિશાળી પ્રાણીઓની યાદો ધરાવે છે, જે માનવજાતથી અલગ છે જે સંરક્ષક અથવા રક્ષકો હતા.

 

ઉત્પત્તિ 4: 1-2 એ - પ્રથમ બાળકો જન્મે છે

 

“હવે આદમે તેની પત્ની હવા સાથે સંભોગ કર્યો અને તે ગર્ભવતી થઈ. સમય જતાં તેણે કાઈનને જન્મ આપ્યો અને કહ્યું: “મેં યહોવાહની સહાયથી એક માણસ બનાવ્યો છે.” ² પછીથી તેણીએ તેના ભાઈ હાબેલને ફરીથી જન્મ આપ્યો. ”

 

"સંભોગ" તરીકે ભાષાંતર કરાયેલ હીબ્રુ શબ્દ છે “યાદા”[iii] જેનો અર્થ "જાણવું" છે, પરંતુ સૈન્યિક (જાતીય) રીતે જાણવું, કારણ કે તે આક્ષેપ કરનાર "એટ" દ્વારા અનુસરવામાં આવે છે, જે આમાં જોઇ શકાય છે આંતરભાષીય બાઇબલ[iv].

કાઈન નામ, “કાયન”[v] હીબ્રુમાં હિબ્રુ શબ્દો પર એક નાટક છે, જે “હસ્તગત”, (ઉપરથી ઉત્પન્ન થયેલ અનુવાદ) ”જે છે “કનાહ”[વીઆઇ]. જો કે, “હેહબેલ” (અંગ્રેજી - અબેલ) નામ ફક્ત એક યોગ્ય નામ છે.

 

ઉત્પત્તિ 4: 2 એ -7 - પુખ્ત વયે કાઈન અને હાબલ

 

“અને હાબલ ઘેટાંનો ચારો બન્યો, પણ કાઈન જમીનનો ખેડૂત બન્યો. ³ અને તે અમુક સમયની સમાપ્તિ સમયે જ કેઈન જમીનના કેટલાક ફળ યહોવાને અર્પણ કરવા લાવ્યો. ⁴ પરંતુ હાબેલની વાત કરીએ તો, તે પણ તેના ઘેટાના firstનનું પૂમડું, તેમના ચરબીયુક્ત ટુકડા પણ લાવ્યો. હવે યહોવા હાબેલ અને તેની અર્પણ પર કૃપા કરી રહ્યો હતો, ⁵ તેણે કાઈન અને તેની ઓફર પર કોઈ તરફેણ જોયું નહીં. અને કાઈન ખૂબ ક્રોધથી ગરમ થયો, અને તેનો સામનો કરવો પડ્યો. ⁶ આ સાંભળીને યહોવાએ કાઈનને કહ્યું: “તું કેમ ક્રોધથી ભરાયો છે અને તારું મોં કેમ પડ્યું છે? ⁷ જો તમે સારું કરવા તરફ વળશો, તો ત્યાં કોઈ ઉત્તેજના નહીં આવે? પરંતુ જો તમે ભલું કરવા તરફ વળ્યા નહીં, તો પ્રવેશદ્વાર પર પાપ છે, અને તમારા માટે તે તૃષ્ણા છે; અને તમે, તમારા ભાગ માટે, તેના પર નિપુણતા મેળવશો? "

હાબેલ ઘેટાં અથવા સંભવત sheep ઘેટાં અને બકરાઓનો પશુપાલન બન્યો, કેમ કે અહીં વપરાતા હિબ્રુ શબ્દ મિશ્ર ટોળાંનો સંદર્ભ આપી શકે છે. આ ઉપલબ્ધ 'કારકીર્દિ' બે પસંદગીમાંથી એક હતી. કારકીર્દિની બીજી પસંદગી તે જમીનને કેળવવાનું હતું જેવું લાગે છે કે કેઇને તેના પહેલા જન્મેલા (અથવા એડમ દ્વારા તેમને સોંપેલ) ઉપયોગ કરીને પસંદ કર્યો હતો.

પછીથી, હિબ્રુ લખાણ શાબ્દિક રીતે "સમય જતાં" વાંચે છે, તે બંને ભગવાનને તેમના મજૂરીની બલિ ચ offerાવવા આવ્યા હતા., કાઈન જમીનનો થોડો ફળ લાવ્યો, પણ ખાસ કંઈ નહીં, જ્યારે હાબેલ શ્રેષ્ઠ લાવ્યો, પ્રથમ , અને પ્રથમ બાળકોના શ્રેષ્ઠ ટુકડાઓ. અહેવાલ કોઈ કારણ આપતું નથી, તેમ છતાં, એ જાણવું મુશ્કેલ નથી કે યહોવાહે હાબેલ અને તેની બલિદાનને કેમ કૃપા કરી, કેમ કે તે શ્રેષ્ઠ હાબેલ આપી શકે છે, બતાવે છે કે માનવ જીવનની પરિસ્થિતિને ધ્યાનમાં લીધા વિના તે જીવનની પ્રશંસા કરે છે. બીજી બાજુ, કાઈન તેની choiceફરની પસંદગીમાં કોઈ પ્રયત્નો કરે તેવું લાગ્યું નહીં. જો તમે માતાપિતા છો અને તમારા બંને બાળકોએ તમને કોઈ ભેટ આપી છે, તો શું કોઈ પણ લાગણી વિના ઉતાવળમાં એક સાથે ફેંકી દેવાના સંકેતો બતાવેલા કરતા, જે કંઇપણ તેમાં સૌથી વધુ પ્રયત્નો કરવામાં આવ્યું હતું તેનાથી તમે કદર નહીં કરો અથવા કાળજી?

કાઈન દેખીતી રીતે અસ્વસ્થ હતી. એકાઉન્ટ અમને કહે છે "કાઈન ખૂબ ગુસ્સે થઈને ગરમ થયો અને તેનો ચહેરો પડવા લાગ્યો". યહોવાને પ્રેમ હતો કે તેણે કેમનને કહ્યું કે શા માટે તેણે કૃપા કર્યા વિના વર્તન કર્યું, જેથી તે સુધારી શકે. શું થશે? નીચેના શ્લોકો જણાવે છે કે આગળ શું થયું.

 

ઉત્પત્તિ 4: 8-16 - પ્રથમ હત્યા

 

“તે પછી કાઈને તેના ભાઈ હાબેલને કહ્યું: [“ ચાલો આપણે આ ક્ષેત્રમાં જઈએ. ”] તેથી તે ખેતરમાં હતા ત્યારે કાઈને તેના ભાઈ હાબેલ પર હુમલો કર્યો અને તેની હત્યા કરી. ⁹ પાછળથી યહોવાહે કાઈનને કહ્યું: “તારો ભાઈ હાબેલ ક્યાં છે?” અને તેણે કહ્યું: “મને ખબર નથી. શું હું મારા ભાઈનો વાલી છું? ” ¹⁰ આ અંગે તેણે કહ્યું: “તમે શું કર્યું? સાંભળો! તમારા ભાઈનું લોહી જમીનમાંથી મને પોકારી રહ્યું છે. ¹¹ અને હવે તું જમીન પરથી કાishી મૂકવાનો શ્રાપ છે, જેણે તારા ભાઈના લોહીને તમારા હાથમાં લેવા માટે તેનું મોં ખોલી નાખ્યું છે. ¹² જ્યારે તમે જમીનની ખેતી કરો છો, ત્યારે તે તમને તેની શક્તિ પાછા આપશે નહીં. ભટકનાર અને ફરાર તમે પૃથ્વીમાં બનશો. ” ¹³ આ સમયે કાઈને યહોવાને કહ્યું: “ભૂલ માટે મારી સજા બહુ મોટી છે. ¹⁴ અહીં તમે ખરેખર આજની તારીખે મને જમીનની સપાટી પરથી ચલાવી રહ્યા છો, અને તમારા ચહેરા પરથી હું છુપાયેલ રહીશ; અને મારે પૃથ્વી પર રઝળપાટ કરનાર અને ભાગેડુ બનવું જ જોઇએ, અને તે નિશ્ચિત છે કે જે મને શોધે છે તે મને મારી નાખશે. ” ¹⁵ આ સમયે યહોવાએ તેમને કહ્યું: “આ જ કારણથી કોઈએ કાઈનને માર્યો તે સાત વાર વેર વાળવો પડશે."

અને તેથી યહોવાએ કાઈન માટે એક નિશાની ગોઠવી કે જેથી તેને શોધનારા કોઈએ તેની ઉપર પ્રહાર ન કરે.

 ¹⁶ તે સાથે કાઈન યહોવાહની મુસીબતોથી દૂર ગયો અને એડેનની પૂર્વ તરફ ફ્યુજિટિવનેસ દેશમાં રહેવા માંડ્યો. ”

 

વેસ્ટમિંસ્ટર લેનિનગ્રાડ કોડેક્સ વાંચે છે “અને કાઈને તેના ભાઈ હાબેલ સાથે વાત કરી અને તે જ્યારે તેઓ ખેતરમાં હતા ત્યારે કેઈન તેના ભાઈ હાબેલ સામે .ભો થયો અને તેને મારી નાખ્યો. ”

તે ઉત્પત્તિ 4: 15 બી, 16 માં પણ વાંચે છે “અને યહોવાએ કાઈન પર નિશાન મૂક્યું (અથવા મુક્યું) જેથી તેને શોધનારા કોઈએ તેને મારી નાખી હોય.” "અને કાઈન યહોવાહની હાજરીથી બહાર ગયો અને નોડની દેશમાં, ઈડનની પૂર્વમાં વસી ગયો".

કાઈને તેના ભાઈનો જીવ લીધો હોવા છતાં, ઈશ્વરે તેના બદલામાં તેમના જીવનની માંગ ન કરવાનું પસંદ કર્યું, પરંતુ તે કોઈ સજાથી બચ્યો નહીં. એવું લાગે છે કે એડનની આજુબાજુનો વિસ્તાર જ્યાં તેઓ રહેતા હતા તે હજી પણ પ્રમાણમાં સહેલાઇથી વાવેતર કરવામાં આવ્યું હતું, પરંતુ તે કેસ ન હતો જ્યાં કેનને દેશનિકાલ કરવામાં આવશે, એડમ ગાર્ડનની પૂર્વમાં, એડમ અને હવા અને તેના નાનાથી દૂર ભાઈઓ અને બહેનો.

 

ઉત્પત્તિ 4: 17-18 - કાઈનની પત્ની

 

“પછી કાઈને તેની પત્ની સાથે સંભોગ કર્યો અને તે ગર્ભવતી થઈ અને એનોકને જન્મ આપ્યો. પછી તે એક શહેર બનાવવા માટે રોકાયેલું અને શહેરનું નામ તેમના પુત્ર એનોકના નામથી પાડ્યું. ¹⁸ પાછળથી એનોક, ઇરાડનો જન્મ થયો. અને ઇરાદ મારા હુજાજાએલનો પિતા બન્યો, અને હું હુજાજાએલ મારા પુત્ર થેશાશાએલનો પિતા બન્યો, અને મેથુશાલ લʹમેકનો પિતા બન્યો. ”

 

આપણે વારંવાર ઉભા થયેલા સવાલને ધ્યાન આપ્યા વિના આ શ્લોક પસાર કરી શકતા નથી.

કાઈને તેની પત્ની ક્યાંથી મળી?

1. ઉત્પત્તિ :3:૨૦ - “હવા… ને બનવું પડ્યું દરેક રહેતા માતા"
2. ઉત્પત્તિ 1:28 - ઈશ્વરે આદમ અને હવાને કહ્યું, “ફળદાયી બનો અને પૃથ્વી ભરો”
3. ઉત્પત્તિ:: - - કાઈને પોતાનું બલિદાન “અમુક સમયની સમાપ્તિ સમયે” આપ્યું
4. ઉત્પત્તિ :4:૧ - - આદમ અને ઇવના પહેલાથી જ અન્ય બાળકો હતા, સંભવત even ભવ્ય-બાળકો, અથવા મોટા-મોટા-બાળકો. કેનને ચિંતા હતી "કોઈ પણ મને શોધવાથી મારી નાખશે ”. તેણે એમ પણ કહ્યું નહોતું કે “મને શોધતા મારા એક ભાઈએ મને મારી નાખશે”.
5. ઉત્પત્તિ :4:૧ - - આદમ અને હવા સિવાય બીજા કોઈ જીવંત સંબંધીઓ ન હોય તો, તે નિશાન જોતા હોય તો, યહોવાએ કાઈન પર તેને શોધી રહેલા લોકોને ચેતવવા ચેતવણી આપવા, શા માટે ચિહ્ન મૂક્યો હતો?
6. ઉત્પત્તિ 5: 4 - "તે દરમિયાન [આદમ] પુત્રો અને પુત્રીઓનો પિતા બન્યો".

 

નિષ્કર્ષ: તેથી કાઈનની પત્ની તેની સ્ત્રી સંબંધીઓમાંની એક બહેન અથવા ભત્રીજી હોવી જ જોઇએ.

 

શું આ ભગવાનનો નિયમ તોડતો હતો? ના, પૂરના આશરે until૦૦ વર્ષ પછી, મુસાના સમય સુધી કોઈ ભાઈ-બહેન સાથે લગ્ન કરવા વિશે કોઈ કાયદો નહોતો, એ સમયે આદમના કુલ આશરે ૨,700૦૦ વર્ષ વીતી ગયા પછી માણસ સંપૂર્ણતાથી દૂર હતો. આજે, અપૂર્ણતા એવી છે કે 2,400 પણ લગ્ન કરવા માટે મુજબની નથી^st પિતરાઇ ભાઇ, ત્યાં પણ કાયદા દ્વારા મંજૂરી આપવામાં આવે છે, તે કોઈ ભાઈ અથવા બહેન નથી, અન્યથા, આવા સંઘના બાળકોને ગંભીર શારીરિક અને માનસિક ખામી હોવાનો જન્મ થવાનું જોખમ વધારે છે.

 

ઉત્પત્તિ 4: 19-24 - કાઈનનું સંતાન

 

“અને લામેમેક પોતાના માટે બે પત્નીઓ લેવા આગળ વધ્યો. પ્રથમનું નામ અદાહ અને બીજાનું નામ ઝિલાહ હતું. ²⁰ સમય જતાં આદાએ જબલને જન્મ આપ્યો. તે તંબુમાં રહેનારા અને પશુધન ધરાવતા લોકોનો સ્થાપક સાબિત થયો. ²¹ તેના ભાઈનું નામ જુઆબાલ હતું. તે તે બધા લોકોનો સ્થાપક સાબિત થયો જેણે વીણા અને પાઇપને સંભાળ્યા છે. ²² ઝીલાલાહની વાત કરીએ તો, તેણીએ પણ તાંબુ-કાઈનને જન્મ આપ્યો, જે તાંબા અને લોખંડના દરેક પ્રકારનાં સાધન બનાવનાર છે. અને તુબાલ-કાઈનની બહેન નામાહ હતી. ²³ પરિણામે લામેમેકે આ શબ્દો તેની પત્ની અદા અને ઝિલાહ માટે લખ્યા:

“લામેકની પત્નીઓ, મારો અવાજ સાંભળો;

મારા કહેવાને સાંભળો:

મને ઘાયલ કરવા માટે મેં માર્યો એક માણસ,

હા, મને એક ફટકો આપવા માટે એક યુવક.

²⁴ જો સાત વખત કાઈનનો બદલો લેવાનો છે,

પછી લામેમેક સિત્તેર વખત અને સાત. "

 

કાઈનના મહાન-મહાન-પૌત્ર, લેમેક એક બળવાખોર સાબિત થયા અને તેણે પોતાની જાત માટે બે પત્નીઓ લીધી. તે તેના પૂર્વજ કાઈન જેવો ખૂની પણ બની ગયો. લામેકનો એક પુત્ર, જબલ, તંબૂ બનાવનાર અને પશુધન સાથે ફરવાનો પ્રથમ વ્યક્તિ બન્યો. જબલના ભાઈ જુબલે સંગીત બનાવવા માટે વીણા (લીયર) અને પાઇપ બનાવ્યા, જ્યારે તેમના સાવકા ભાઈ તુબલ-કેઈન તાંબા અને લોખંડની બનાવટ બન્યા. આપણે તેને વિવિધ કુશળતાના અગ્રણીઓ અને શોધકોની સૂચિ કહીશું.

 

ઉત્પત્તિ 4: 25-26 - શેઠ

 

"અને આદમે તેની પત્ની સાથે ફરીથી સંભોગ કરવાનું ચાલુ રાખ્યું અને તેથી તેણીએ એક પુત્રને જન્મ આપ્યો અને તેનું નામ શેઠ રાખ્યું, કારણ કે તેણે કહ્યું હતું કે:" હાબેલની જગ્યાએ ભગવાન બીજું બીજું નિયુક્ત કરે છે, કેમ કે કાઈને તેને મારી નાખ્યો. " ²⁶ અને શેઠને પણ એક પુત્ર થયો અને તેણે પોતાનું નામ એનોશ બોલાવ્યું. તે સમયે યહોવાહના નામનો પ્રારંભ કરવામાં આવ્યો હતો.

 

કેન, આદમનો પ્રથમ પુત્ર, ઇતિહાસ પછી આદમ અને હવાને આપે છે, અને શેઠનો જન્મ હાબેલના મૃત્યુ પછી થયો હતો. વળી, આ સમયે શેઠ અને તેના પુત્ર સાથે યહોવાની ઉપાસનામાં પાછા ફર્યા.

 

ઉત્પત્તિ 5: 1-2 - કોલોફોન, "ટોલેડોટ", કૌટુંબિક ઇતિહાસ[vii]

 

ઉત્પત્તિનો કોલોફોન:: ૧-૨ આદમના ઇતિહાસનું વર્ણન કરે છે જેનો આપણે ઉપર વિચાર કર્યો છે, તે ઉત્પત્તિના આ બીજા ભાગને સમાપ્ત કરે છે.

લેખક અથવા માલિક: “આ આદમના ઇતિહાસનું પુસ્તક છે”. આ વિભાગના માલિક અથવા લેખક આદમ હતા

વર્ણન: “પુરુષ અને સ્ત્રી તેમણે તેઓને બનાવ્યાં છે. તે પછી તેમણે [ભગવાન] તેઓને આશીર્વાદ આપ્યા અને તેઓના નિર્માણના દિવસે તેમના નામ મેન તરીકે ઓળખાતા. ”

ક્યારે: “ઈશ્વરે આદમ બનાવતા દિવસે, તેણે ભગવાનની સમાનતામાં તેને બનાવ્યો ”બતાવે છે કે માણસ પાપ કરે તે પહેલાં ઈશ્વરની સમાનતામાં સંપૂર્ણ બનાવવામાં આવ્યો હતો.

 

 

 

[i] https://biblehub.com/hebrew/2332.htm

[ii] https://biblehub.com/hebrew/3742.htm

[iii] https://biblehub.com/hebrew/3045.htm

[iv] https://biblehub.com/interlinear/genesis/4-1.htm

[v] https://biblehub.com/hebrew/7014.htm

[વીઆઇ] https://biblehub.com/hebrew/7069.htm

[vii] https://en.wikipedia.org/wiki/Colophon_(publishing)  https://en.wikipedia.org/wiki/Jerusalem_Colophon